... אליעד, כשהוא מסביר אותם בפשטות רבה. לדבריו, מחויב המציאות הוא דבר שחייב להיות כפי שהוא, ולא יכול להיות שונה. לעומת זאת, אפשרי המציאות הוא דבר שיכול להיות כפי שהוא, אך גם יכול להיות אחרת. כדוגמה, אליעד מציג כוס שמונחת ... להיות שם? התשובה היא לא, כי אפשר להזיז אותה, והיא יכולה להיות גם במקום אחר. האם יש משהו שהוא באמת מחויב במציאות? אליעד טוען כי למעשה, שום דבר במציאות אינו מחויב. כל דבר יכול להיות אחרת, ולכן הוא אפשרי ... הרצון שלו למחויב, כלומר, לא מסוגל להכיל מצב שבו ירצחו אותו, אז הוא חי בחרדה תמידית. אם האדם היה מתייחס לכך באופן נייטרלי, כאל אפשרות בלבד (כלומר אפשר שירצחו ואפשר שלא), לא היה לו פחד או חרדה, אך גם ... או רע, מכיוון שלא היה מייחס חשיבות מיוחדת לשום אפשרות ספציפית. לדוגמה, אם האדם היה חושב אפשרי שאחיה ואפשרי שאמות, שניהם טובים באותה מידה, הוא לא היה יכול לסבול או לפחד ממוות. החוויה של טוב ורע נוצרת מתוך הפיכת האפשרי למחויב. איך אדם יכול להשתחרר מהפיכת האפשרי למחויב? אליעד מציין שהבעיה המרכזית בחיי האדם היא שהוא הופך ... האדם רוצה לאכול, ורואה את האכילה כמחויבת. אך האכילה היא רק אפשרית - אפשר לאכול ואפשר שלא. אדם שמבין באמת שהאכילה היא לא מחויבת, לא יחוש סבל אם לא יאכל, וגם לא יחוש שמחה מיוחדת כשהוא אוכל. אליעד נותן ... דרך מעשית להפוך את ההבנה הזו לחלק מהתודעה. לדבריו, צריך לקחת כל רצון, מחשבה או הרגשה, ולשאול אם היא באמת מחויבת. כשאדם עובר על כל דבר שנראה לו מחויב, ובודק האם יש אפשרות שהוא יהיה אחרת, הוא משתחרר מהחרדה והסבל הקשורים בהפיכת אפשרי למחויב. אליעד מדגים זאת על פחד ממוות: אם אדם מפחד שירצחו אותו, הרי שבתוך תוכו הוא בעצם חושב שיש אפשרות שהוא לא יפחד מכך - כי ... לא הייתה אפשרות שלא יפחד, הוא בכלל לא היה מסוגל לתפוס את המצב כנורא. מה מוכיח שהאדם תמיד חושב שקיימת אפשרות אחרת? אליעד מסביר שאם אדם מרגיש סבל, פירוש הדבר שבתוך תוכו הוא מאמין שיש אפשרות אחרת, טובה יותר. ... אחר, הפוך, שבו הוא מרגיש טוב או לא מפחד. כלומר, עצם קיומו של סבל או פחד מוכיח שהאדם לא באמת תופס את המצב כמחויב, כי אחרת הוא לא היה מסוגל לדמיין מצב הפוך. האם יכול להיות מצב שבו הכל מחויב? אליעד טוען שבמציאות שלנו אי אפשר שיהיה דבר שהוא באמת מחויב. אם היה משהו שבאמת מחויב, האדם כלל לא היה יכול לתפוס אותו או לחשוב עליו, כי הוא לא היה יכול לדמיין מצב שונה. ... דבר לא מחויב במציאות? איך להשתחרר מפחד וסבל? מה ההבדל בין אפשרי למחויב? למה רע לי? איך לא לפחד מהמוות?

... דואג לו ולא מטפל בו כראוי. האב מרגיש שהבן חייב לטפל בו, כיוון שהוא גידל אותו כל חייו. האב מתלונן שהבן לא קשוב מספיק, לא מסייע מספיק, ולא נמצא שם בשבילו כשהוא זקוק לו. מנגד, הבן טוען שלא ביקש ... חובה מוחלטת לעזור לאביו, ולדעתו כל אדם אחראי על חייו שלו. הבן גם אומר במפורש לאב: בסוף אתה ממילא תמות, אז למה שאבזבז את המשאבים שלי עליך במקום להשקיע בעצמי? אליעד מדגיש שגישור אמיתי חייב לכלול הבנה עמוקה של ... שהבן לא חייב לו דבר. אם האב ישנה את תפיסתו לגבי מה שמגיע לו מהבן, הוא יוכל להתחיל להעריך באמת כל דבר שהבן כן נותן לו. האם האשמת הילד באמת מוצדקת, או שההורה מגזים? אליעד מסביר שהצעד הראשון הוא להבין האם האב מגזים בתיאור חומרת מצבו. הוא נותן דוגמה למצב שבו האב טוען שהוא חולה באופן מוגזם, ומרגיש כאילו הוא עומד למות, כדי לגרום לבנו להרגיש אשם. אליעד מציע להסביר לאב כי מחלה היא חלק טבעי מהחיים, ושגם אם הוא מרגיש ... לא מחויב לספק לאב שירותים מיידיים בכל רגע שהאב זקוק להם. הוא מציע להראות לאב שגם אם הבן היה מתגורר איתו בבית ומטפל בו כל הזמן, האב עדיין היה סובל מחולי, וממילא יום אחד לא יהיה ניתן לעזור לו, כיוון שבסוף כולם מתים. אם האב יפנים את המציאות הזו, הוא יוכל להיות פחות מתוסכל ויפסיק להאשים את בנו באופן תדיר. האם המטרה בגישור היא לשנות את ההתנהגות או את נקודת המבט? אליעד מדגיש ... הבן? אליעד מציע להציג בפני האב תסריט שבו כל הצרכים שלו אכן נענים בצורה מלאה, ואז לשאול אותו: האם באמת תהיה מאושר? בדרך כלל האב יבין שגם אם הבן יעשה את כל מה שהוא דורש ממנו, עדיין לא יהיה ... לשנות את נקודת המבט של ההורה, יש להתחיל מאמפתיה אמיתית והסכמה עם מה שהוא מרגיש. אם ההורה מרגיש שאתה מתנגד לעמדתו, הוא עלול להתבצר בעמדתו עוד יותר, מתוך פחד שאם הוא לא יאשים את הילד, הוא יצטרך להאשים את עצמו. לכן, אליעד מציע להראות להורה שאתה מבין ... אין זו זכות מוחלטת שהאב יכול לדרוש בכוח. האב צריך להבין שכבוד ואהבה הם דברים שניתנים מרצון חופשי, ולא מתוך חובה משפטית או מוסרית מוחלטת. ברגע שהאב יבין זאת, הוא פחות יפגע כאשר הבן לא עומד בציפיות שלו, וכתוצאה ...

... את ההיגיון מאחורי העצה הניתנת, ולא לקבל טיפול או ייעוץ רק בגלל התואר או התפקיד של המטפל. לדוגמה, אליעד מתאר מקרה בו אדם הולך לפסיכולוג או לפסיכיאטר כדי שיפתור לו את הבעיה שלו. לכאורה המטפל אמור להכיר את כל סוגי הבעיות והתסביכים האפשריים בראש של המטופל, אך בפועל זה לא תמיד המצב. יכול להיות מצב שבו המטפל לא באמת מכיר את כל הגורמים שמשפיעים על הבעיה הספציפית של המטופל, ולכן הטיפול שלו לא יעבוד או אפילו עלול להחמיר ... מסביר את המושג פדיון נפש כפי שמופיע אצל רבי נחמן מברסלב בליקוטי מוהרן חלק א תורה רטו. פדיון נפש מתואר כפעולה שבה אדם נותן כסף או תרומה לרב, והצדיק אמור לפדות אותו מהבעיה או הצרה שבה הוא נמצא. הרעיון הפשוט מאחורי פדיון נפש הוא שאדם ממיר בעיה גדולה בבעיה קטנה יותר, למשל, במקום שאדם ימות - הכסף ייאבד לו. זוהי פעולה סמלית שבה הצדיק אמור להתערב עבור האדם מול בתי דין של מעלה, במטרה ... לתת לאותו בית דין (כלומר איזו פעולה רוחנית לעשות), ולעשות זאת בזמן מדויק הנקרא עת רצון. רק צדיקים בודדים באמת מסוגלים לבצע את הפדיון הזה באופן מושלם. אליעד מדגיש שגם אם יש צדיק שמכיר את כל בתי הדין ויודע כיצד לבצע פדיון כללי שממתיק את כל הגזירות בבת אחת, עדיין ייתכן שהפדיון לא יעבוד. הסיבה לכך היא שבשמיים, לפעמים משתמשים באותו פדיון נפש ... ציפה לו. מה המשמעות העמוקה של הדוגמה על רב ברלנד? אליעד משתמש בדוגמה זו כדי להמחיש שלפעמים האדם הולך לדמות מפורסמת ומקבל פתרון חלקי או זמני בלבד, וכי לא כל דמות מפורסמת שנחשבת צדיק היא אכן מסוגלת לעזור באמת. הדוגמה ממחישה גם את הצורך של האדם להבין בעצמו את עומק הבעיה שלו, ולא רק להסתמך על אחרים. מהו ... ביותר. הוא מוסיף שאם אדם לא מסוגל להבין את המהות העמוקה של רעיונות מופשטים ולהפוך אותם ליישומיים, הוא לא באמת יכול לטעון שהגיע לאלוהים או שמצא את האמת המוחלטת. ההבנה האמיתית היא זו שמאפשרת לראות את השכל הפנימי בכל דבר, לא רק ברמה התיאורטית, אלא גם להוריד את ההבנה לרמה המעשית והיומיומית. אליעד מדגיש לבסוף שהמטרה הסופית היא למצוא את האמת העמוקה בכל דבר, ולא להיתקע בפתרונות חלקיים או מפורסמים של שקר. מה זה פדיון נפש? איך לבחור מטפל נכון? ...

... לנו להרגיש פער בין הרצוי למצוי? אליעד כהן מסביר שהחיים שלנו סובבים תמיד סביב הרצון לשנות את מה שיש, מתוך מחשבה שאם נקבל דבר מסוים, החיים יהיו טובים יותר. הוא מדגים זאת באמצעות מספר דוגמאות ברורות. למשל, אדם שרוצה כסף, ומאמין שברגע שיהיה לו כסף, הכל ישתנה לטובה. אך מה יקרה באמת כשיקבל את הכסף? אפשרות אחת היא שירצה עוד יותר כסף, מה שייצור עבורו חיסרון חדש, אפשרות שנייה היא שיפחד ... היא שהרצון שלו לכסף יומר ברצון אחר, כמו רצון לבריאות, כבוד או הערכה מאחרים. הוא מדגיש כי הרצון תמיד מתחדש, וכי אף פעם לא מגיעים לנקודה שבה אין שום רצון נוסף. האם השגת מה שרצית מבטיחה לך אושר? אליעד ... תהיה תמיד חיסרון חדש או אחר. כלומר, ברגע שחיסרון אחד נסגר, חיסרון חדש נפתח באופן מיידי. אליעד מדגיש כי עוצמת הרצון אף פעם אינה קבועה, היא משתנה, ואי אפשר לצפות מראש מה תהיה עוצמתו של הרצון הבא. הוא משווה את המצב הזה לאדם רעב שאוכל ושבע, ולאחר זמן קצר שוב רעב. אף פעם לא מגיעים לסוף מוחלט של הרצון. מה קורה כאשר נגמר לך הרצון? אליעד כהן מתאר מצב שבו הרצון נגמר לחלוטין, ומסביר שאם נגמר המרדף אחר הרצון, האדם מרגיש חסר משמעות וחסר חיים. הרצון, לדבריו, הוא זה שנותן תחושת חיים, ואם האדם מאבד את הרצון לחלוטין, הוא מרגיש כמו מת, משום שאין לו כבר שום משמעות להמשיך לחיות. הרצון, הוא אומר, יוצר את תחושת המשמעות, ותחושת המשמעות היא שמחזיקה ... משיג את מטרתו. אך מיד לאחר ההישג, נוצרים אצלו רצונות חדשים או פחדים חדשים, ולכן הוא אף פעם לא באמת מרגיש מסופק לאורך זמן. אליעד מסביר שבלי רצונות חדשים, האדם עלול להרגיש שהחיים חסרי טעם. מה המשמעות של להפוך ... לחלוטין. הוא אומר שכל רצון שהאדם מרגיש מקורו ברצון אחר, עד שמגיעים לרצון הראשון, רצון שאין לו שום סיבה מוקדמת. לכן, אם האדם יבין שכל רצון שהוא רוצה הוא בעצם בחירה שרירותית שלו, הוא יוכל לבחור ברצון חדש או לוותר על רצון קיים. האדם יכול להגיע למצב שבו הוא יוצר רצון חדש בלי סיבה מוקדמת, פשוט משום שהחליט שכך הוא רוצה. זו בעצם היכולת של אלוהים - להמציא משמעות ורצון יש מאין. אליעד מסביר שזו הדרך של האדם להיות חופשי באמת. האם עדיף לרצות או לא לרצות? אליעד מסביר שבסופו של דבר, אין באמת הבדל בין משנה ללא משנה. הוא מחדד שהמשמעות היא יצירה שרירותית, ובסופו של דבר, האדם יכול לחיות את שני ... זמנית. הוא מדגים זאת בעזרת כלים שונים כמו סכין, מזלג וכפית. הוא מסביר כיצד האדם משתמש בכל כלי במצב המתאים לו, כך גם לגבי הרצונות: האדם יכול להחליט בכל רגע אם משהו משנה או לא משנה, לפי מה שנוח ומתאים לו. בסיום, אליעד מדגיש שהשליטה האמיתית היא להבין לעומק שכל משמעות שאנו מייחסים לדבר היא פרי יצירה עצמית, וכך ... כשאין משמעות לחיים? איך ליצור משמעות חדשה? האם אפשר להגיע לאושר מוחלט? איך להפוך משנה ללא משנה? האם הרצון באמת נגמר? איך לשלוט ברגשות וברצון?

... והגדרה לא מדויקת של המטרות עצמן. כאשר המטרה אינה מוגדרת באופן ברור וחד - משמעי, נוצר מצב שבו האדם מתקשה להתקדם, מאחר ואין לו נקודת ייחוס מדויקת להגעה למטרה. לדוגמה, אם אדם אומר שהוא רוצה לעשות ספורט אך לא מגדיר איזה ספורט בדיוק, מתי הוא רוצה לבצע אותו, ובאיזו דרך, אזי המטרה נותרת מופשטת ומעורפלת מדי. מצב זה מקשה מאוד על מימושה בפועל. ... מופשט מדי מאחר ויש לו אינספור פירושים אפשריים: כמה כסף להרוויח, באיזו תקופה להרוויח אותו, ובאיזו דרך להרוויח אותו. לעומת זאת, משפט כמו אני רוצה להרוויח בדיוק 2,500 שקלים בחודש הוא משפט הרבה יותר ברור, עם פירוש חד - ... בדוגמה פילוסופית של בריאת העולם כדי להמחיש את חשיבות ההגדרה המדויקת. הוא מסביר כי במצב הראשוני (אלוהים), כל האפשרויות קיימות באופן אינסופי. כדי לברוא את העולם כפי שאנו מכירים אותו, היה צורך בצמצום של אינספור האפשרויות לאפשרות אחת מוגדרת. ... אדם שרוצה להשיג מטרה חייב לצמצם ולהגדיר במדויק את מה שהוא רוצה, אחרת יישאר במצב של אפשרויות אינסופיות, ללא התקדמות ממשית. מדוע אנשים נמנעים מהגדרת מטרות ברורות? יש אנשים שנמנעים במכוון מהגדרה מדויקת של המטרות שלהם, מכיוון שהם חוששים ... להימנע מכאב האכזבה במקרה של כישלון, אך המחיר הוא שהם גם מקטינים את סיכוייהם להשיג את מה שהם רוצים באמת. במילים אחרות, הם משחקים על בטוח, אבל למעשה נמנעים מלחוות הצלחה ממשית וממוקדת. איך מונעים בלבול בהגדרת מטרות? כדי ... אדם אומר אני רוצה זוגיות טובה, זו מטרה כללית מדי ופתוחה לפרשנויות רבות. הוא חייב להגדיר מה בדיוק הוא מתכוון בזוגיות טובה. האם הוא רוצה תקשורת טובה יותר, הבנה עמוקה יותר, בילוי משותף מסוים או משהו אחר ספציפי. רק לאחר שיבהיר לעצמו את הפרטים המדויקים, הוא יוכל באמת להתקדם לעבר מטרה זאת ולהשיג אותה. איך להגדיר ולנטרל פחד באופן מוחלט? אליעד כהן מסביר שכמו עם מטרות, גם ... הדבר שמפחדים ממנו. כל פחד בעולם נובע מכך שאדם לא הגדיר בדיוק את מושא הפחד שלו. לדוגמה, אדם שמפחד למות לא מפחד בעצם מהמוות עצמו, אלא ממשהו ספציפי שעלול לקרות אחרי מותו. אם ינסה להגדיר באופן מדויק מה בדיוק מפחיד אותו - למשל, שילדיו יישארו בלי אוכל - הוא יוכל להתמודד ... אם האדם ימשיך לפרק את הפחד עד הסוף, עד ההגדרה המדויקת ביותר, הוא יגלה שלמעשה אין לו פחד מוגדר באמת, ולכן הפחד ייעלם. כלומר, על ידי הגדרה מדויקת של הפחד, האדם יכול לנטרל אותו לחלוטין. אם הפחד לא מוגדר, ...

... חוסר הערכה עצמית מהי אהבה עצמית ואיך ניתן לפתח אותה? אליעד כהן מסביר לעומק את הנושא של אהבה עצמית, ומתחיל בכך שהוא מגדיר מהי אהבה עצמית. אנשים שאינם אוהבים את עצמם בדרך כלל מרגישים חוסר ביטחון, חושבים שהם כישלון ... לפיתוח אהבה עצמית. איך המחשבות שלנו משפיעות על אהבה עצמית? אליעד מדגיש שכשבן אדם לא אוהב את עצמו, למעשה מתרחשות אצלו שתי רמות של מחשבות: המחשבות שלו על עצמו (לדוגמה: אני מכוער). המחשבות שלו על המחשבות שלו (לדוגמה: זה שאני מכוער זה ... נכונה? האם היא נכונה ביחס לכל נקודת מבט? להבין שכשאנחנו אומרים שמשהו נכון, הוא נכון רק ביחס להנחות יסוד מסוימות. לדוגמה, אם אדם טוען אני מכוער, זה נכון רק ביחס לקריטריונים מסוימים של יופי שהוא מחזיק בהם. האם המחשבות שלנו על עצמנו הן אמת מוחלטת? אליעד מדגיש שכל מה שאדם חושב על עצמו הוא למעשה אמונות והנחות יסוד שהוא אימץ במהלך החיים. הוא ... יפחת, אפילו במעט. איך להתמודד עם מחשבות שקשה להשתחרר מהן? אליעד מסביר שגם כאשר אדם מזהה שיש מחשבות שהן אמת (לדוגמה, נכשלתי במבחן), הסבל עדיין תלוי במה שהאדם חושב על כך שזה רע (זה שנכשלתי במבחן זה אומר שאני ... לבדוק גם את הפרשנות שאנו נותנים לה. צריך לבדוק כל מחשבה בהשוואה להנחות היסוד שלה ולראות האם ההנחות הללו באמת נכונות או שהן רק אמונות סובייקטיביות. מה המשמעות של אהבה עצמית מוחלטת? אליעד מציע גם את השיטה המעמיקה ביותר, שבה האדם מגיע להבנה העמוקה שכל המחשבות שלו הן רק אמונות ואינן אמת מוחלטת. הוא טוען שהמצב הגבוה ביותר הוא להבין שכל זה משחק, שהאדם עצמו קובע כמה הוא רוצה להאמין למחשבות ... מושפע מהן. במצב האופטימלי, האדם מבין שהוא יכול לשחק עם האמונות שלו, לבחור במה להאמין ובמה לא, ובכך לשלוט ברמת האהבה העצמית שלו בצורה מלאה. הוא יכול להחליט שדברים מסוימים יפריעו לו מעט, ודברים אחרים לא יפריעו לו כלל. ... בצורה מוחלטת. הוא נותן דוגמה של אדם שאם יגיע למצב שבו לא אכפת לו כלל אם הוא חי או מת, הוא עלול באמת להפסיק לתפקד. לכן יש לשמור על איזון ולערער אמונות באופן הדרגתי, בהתאם לרמת הסבל של האדם וליכולת שלו להכיל את הספקות החדשים. האם אפשר לבחור מה להרגיש כלפי עצמנו? אליעד מדגיש שלכל ... (סבל, חוסר ביטחון) אבל גם יתרונות (לדוגמה, מוטיבציה להשתנות). לכן, האדם יכול להחליט באיזה משחק לשחק, באילו אמונות להחזיק, ומתי להפסיק להאמין באמונות שמזיקות לו. לפי אליעד, הבחירה נמצאת תמיד בידי האדם עצמו. לסיכום: מה השיטה הכי טובה לאהוב ... להטיל ספק בכל הנחות היסוד, ולבסוף לבחור אילו אמונות לאמץ. ככל שאדם יהיה מודע יותר לכך שהמחשבות שלו אינן אמת מוחלטת אלא רק אמונות ומשחק, כך הוא ישיג שליטה רבה יותר ברגשות שלו ובאהבה העצמית שלו. איך לפתח אהבה ...

... זכייה בלוטו אמורה להביא רק אושר, אך בפועל נוצרים שלושה סוגי בעיות מיד לאחר הזכייה: בעיה מהעבר - האדם מתמלא בצער או בתחושת החמצה: למה לא זכיתי קודם? או איזה חבל שלא היו לי הכסף והאפשרויות האלו כשעוד הייתי צעיר יותר. בעיה בהווה - לאחר הזכייה, האדם מתחיל לקנות ולבזבז, ואז הוא חש שהכסף עדיין לא מספיק לו: הלוואי והיה לי אפילו יותר כסף כדי לקנות עוד ... מאבד את ראייתו או מפחד לאבד אותה - הוא היה חש הנאה גדולה מהיכולת לראות. מכאן, אליעד מסביר שהנאה מתרחשת רק כאשר רצון כלשהו מתמלא. איך נוצרת תחושת רע ואיך נוצרת תחושת טוב? תחושת רע נוצרת כאשר יש לאדם רצון שאינו מתממש. אדם הסובל ממחלה מרגיש רע כי הוא משווה את מצבו הנוכחי למצב אחר שבו הוא היה בריא יותר. מנגד, תחושת טוב נוצרת כאשר ישנו חיסרון שמתמלא. לדוגמה, אדם רעב נהנה מאוכל כי הוא קודם חווה תחושת רעב - כלומר, חיסרון. אם הוא היה שבע מלכתחילה, ... כיוון שאותו אדם נמצא באחת משתי אפשרויות: או שהוא אינו נהנה בכלל, מכיוון שהתרגל לטוב שיש לו, כמו אדם מת שאינו נהנה מכלום. או שהוא אכן נהנה, אך כדי ליהנות הוא חייב גם להרגיש חיסרון או פחד לאבד את ... טוב בלי להרגיש רע? מבחינה לוגית, אליעד מדגיש שאי אפשר להרגיש טוב בלי רע, כי הטוב תמיד תלוי בחיסרון שמתמלא. אבל הוא מציין שישנה אפשרות להגיע למצב תודעתי שבו האדם משתחרר לחלוטין מהמנגנון הזה של רצון וחיסרון. במצב כזה האדם לא מרגיש טוב וגם לא רע - הוא פשוט מתקיים באופן נייטרלי, ללא חוויות של קיצוניות רגשית. האם אפשר להרגיש רע מוחלט בלי שום טוב? אליעד מסביר שגם רע ... ליהנות בלי לסבול? למה אין טוב בלי רע? איך נוצרת תחושה של הנאה? איך להפסיק לקנא באחרים? איך להשתחרר מתחושת החיסרון? האם אפשר להיות מאושר בלי רצונות? איך נוצרת תחושה של סבל? איך אפשרי שיהיה לך טוב בלי רע? ... קשורה ישירות למנגנון הרצון שלנו. כל תחושת טוב נוצרת ממילוי של חיסרון, כלומר, כאשר יש לנו רצון למשהו והוא מתממש - אנו חווים הנאה. אך אם לא היה לנו חיסרון מלכתחילה, לא היינו מסוגלים להרגיש את מילויו, ולכן לא ... בחיים חווה רע כי הוא משווה את מצבו הנוכחי למצב טוב יותר שהוא רוצה להיות בו. כלומר, הרע נוצר מתוך השוואה למצב טוב יותר שיכול היה להיות. איך נוצרת תחושה טובה? תחושת טוב נוצרת כאשר רצון כלשהו מתמלא. אדם הרעב שאוכל חש תחושת סיפוק, אך אם הוא היה שבע מלכתחילה, הוא לא היה נהנה מהאוכל. ההנאה תלויה בתחושת החיסרון הקודמת. האם אפשר ליהנות בלי לסבול? ההנאה אינה יכולה להתקיים ללא תחושת חיסרון מקדימה. אם לא חסר לך דבר, אין ... ניתן להשתחרר לחלוטין מהמנגנון של רצון והנאה, ולהגיע למצב שבו לא חווים לא טוב ולא רע - אלא פשוט מתקיימים ללא חוויות קוטביות.

... בלי תנאים? איך לקבל מחשבות לא הגיוניות? איך לקבל את עצמך למרות שאתה חושב שאתה משוגע? אנשים רבים סובלים מתחושה של כעס עצמי ושנאה עצמית בגלל התנהגות לא הגיונית, התמכרויות לא הגיוניות או מחשבות טורדניות כמו OCD, חרדות או ... בעצם, אליעד מסביר שכל התנהגות יכולה להיתפס כהגיונית או לא הגיונית בהתאם לקונצנזוס או למה שרוב האנשים חושבים. האם באמת קיימות התנהגויות הגיוניות או לא הגיוניות באופן מוחלט? אליעד כהן טוען שכל התנהגות או מחשבה, במובן העמוק ביותר, אינה הגיונית ... שיש נחש בבית? כי הוא עלול להקיש אותך. למה אתה לא רוצה שהוא יקיש אותך? כי אתה לא רוצה למות. למה אתה לא רוצה למות? למה חשוב לך לחיות? ולמה אתה רוצה להרגיש טוב? למה אתה רוצה שלא יהיה לך כאב? ככל שחופרים עמוק יותר לתוך ההיגיון של הרצונות שלנו, מתגלה שבסיס הרצון הוא לא באמת הגיוני. למעשה, לפי אליעד, כל הרצונות של האדם הם סוג של שיגעון. אין דרך אמיתית להוכיח באופן מוחלט שרצון ... ואחרים כלא הגיוניים? אליעד מדגים מצב שבו אדם רץ ברחוב ללא סיבה אמיתית וטוען שיש שריפה, כאשר אין שריפה באמת. מצב כזה ייחשב לשיגעון. אבל אדם שרץ כשהבית באמת בוער נחשב להגיוני. גם במקרה זה, אליעד כהן מעלה שאלות עמוקות יותר: למה אתה רץ כשיש שריפה? כי אתה ... שלך מבלי לכעוס על עצמך ומבלי לשנוא את עצמך. לדוגמה, אדם שסוגר שוב ושוב את הדלת יכול להרגיש שהוא מתנהג בצורה לא הגיונית. אבל גם אדם שסוגר את הדלת רק פעם אחת אינו בהכרח פועל מתוך היגיון מוחלט. כי למה בכלל חשוב לסגור את הדלת? כדי שלא יגנבו? ולמה חשוב שלא יגנבו? ככל שמעמיקים, מבינים שאין שום התנהגות שהיא באמת הגיונית באופן מוחלט. איך אפשר להפסיק התנהגות לא הגיונית או מחשבות לא הגיוניות? אליעד מציין שאם אתה בכל זאת ...

... להיות תלוי רגשית? לא רוצה תלות רגשית, למה חייבים תלות רגשית? מה זה תלות רגשית? איך לא להרגיש רע מתלות רגשית? איך להרגיש טוב להרגיש רע? האם תלות רגשית היא טובה או רעה? אליעד כהן מסביר האם עדיף לאדם ... בשום דבר, החיים מאבדים משמעות. אם שום דבר לא משנה לו, אז גם לא חשוב אם הוא חי או מת, בריא או חולה, מצליח או נכשל. לכן, משמעות החיים תלויה באופן ישיר בתלות רגשית. מה טוב בתלות רגשית? אליעד ... התלות הרגשית הכרחית בשביל להרגיש שיש משמעות לחיים. למה תלות רגשית יכולה להיות בעייתית? התלות הרגשית בעייתית מפני שהיא גורמת לך להרגיש רע כאשר אתה לא מקבל את הדברים שאתה תלוי בהם. לדוגמה, אם אתה תלוי באהבה מאדם מסוים ... ומוגבלות, מכיוון שאתה יכול להרגיש טוב רק כאשר אתה מקבל בדיוק את מה שאתה רוצה. איך אפשר להפסיק לסבול מתלות רגשית בלי להפסיק להיות תלוי רגשית? אליעד כהן מציע פתרון עמוק לבעיה זו. לדבריו, הפתרון הוא לא להפסיק להיות ... מהתלות, אלא לקבל בנוחות את עצם התלות הרגשית שלך ולהפסיק לסבול ממנה. מה זה תלות רגשית? איך לא לסבול מתלות רגשית? איך להרגיש טוב להרגיש רע? תלות רגשית בזוגיות קבלה עצמית של רגשות איך לחיות ללא סבל רגשי?

... איך לעצור בכי? למה אני לא מצליחה להפסיק לבכות בלי סיבה? למה אנשים בוכים בהלוויה? כאשר אדם נפטר או מתרחש אסון כלשהו, התגובה הנפוצה של אנשים רבים היא בכי. לכאורה, אנשים בוכים בגלל האובדן או המקרה הטראגי עצמו. אם מישהו מת, מיד התגובה היא בכי, וכך גם כששומעים על אסון או טרגדיה כלשהי. אך האמת המורכבת שאליעד כהן מסביר היא שהבכי, ברוב המקרים, אינו קשור אך ורק לסיטואציה המיידית. אנשים אמנם בוכים מתוך תחושת עצב או כאב ברגע נתון, אך בפועל, הבכי כולל בדרך כלל מטען רגשי גדול יותר שמקורו בדברים אחרים ... אנשים בוכים הרבה או בלי סיבה? לפי ההסבר של אליעד כהן, ברוב הפעמים, כאשר אדם פורץ בבכי חזק או מתמשך, זה לא נובע רק מהאירוע הספציפי שהתרחש. לדוגמה, אדם שמשתתף בהלוויה ובוכה באופן ניכר אינו בוכה רק כי מישהו נפטר, אלא משום שבתוכו הצטברו רגשות מודחקים נוספים. בעצם, האירוע העצוב הוא רק טריגר, מעין תירוץ המאפשר לאדם לפרוק מתחים רגשיים מודחקים שיש לו כבר בתת - המודע. כאשר אדם שואל את עצמו למה אני בוכה כל כך הרבה?, ... מבטאת את ההבנה הפנימית של אותו אדם, שכנראה הבכי שלו אינו רק בגלל המצב הנוכחי. האדם מזהה שהתגובה שלו מוגזמת לכאורה, ביחס לאירוע. הסיבה לכך היא שהבכי הוא ביטוי רגשי להתפרצות של כאב מודחק ולא רק ביטוי לכאב העכשווי. ... כאשר אדם שואל מדוע הוא בוכה מכל דבר או בוכה בלי סיבה, הכוונה היא שהוא מוצא את עצמו מגיב בעוצמת בכי בלתי סבירה יחסית לאירועים עצמם. אליעד מסביר שזוהי תוצאה ישירה של הדחקה של בעיות ורגשות אחרים שהאדם לא התמודד איתם עד הסוף. כשיש עומס רגשי מודחק גדול, הבכי הופך לדרך היחידה כמעט לשחרר מתח זה. כל אירוע קטן או גדול, גם אם הוא לא באמת טראומטי או נורא, הופך להיות טריגר עוצמתי שמפעיל תגובת בכי מוגזמת לכאורה. כיצד ניתן להפסיק לבכות מכל דבר ולשלוט בעוצמת הבכי? לפי אליעד כהן, מי שרוצה להפסיק לבכות ללא שליטה, מי שמרגיש שהוא בוכה בלי סיבה או מגיב בבכי ... כאבים, ופחדים שלא טופלו ולא זכו להתייחסות. אם האדם יתמודד באופן ישיר עם הבעיות האלה, הבכי יהפוך להיות תגובה מתאימה ומאוזנת יותר לאירועים אמיתיים. כך, הבכי יהפוך להיות מבוקר יותר, פחות אינטנסיבי, ופחות תדיר. למה אני בוכה בלי סיבה? ... אני עצובה כל הזמן, רצון לבכות בלי סיבה, צורך לבכות בלי סיבה, לבכות ללא סיבה, למה בוכים על מי שמת? בכי בלי סיבה