מרגיש פתטי להתחיל עם בחורה, מתבייש להתחיל עם בחורה, להתחיל עם בנות, להתחיל עם נשים, מפחד להתחיל עם בחורה, חוסר נעימות להתחיל עם בחורה, בושה להתחיל עם בחורה, להכיר בחורות, הכרויות למה כשאתה מתחיל עם בחורה אתה מרגיש פתטי? כאשר אתה מרגיש פתטי להתחיל עם בחורה, התחושה הזו מגיעה ממאבק פנימי עמוק ותפיסות ... - מודע אתה מייחס לרצון שלך חוסר ערך או טיפשות. התחושה של פתטיות לא מגיעה משום דבר חיצוני, אלא מתוך עצמך, מתוך המחשבה שהתשוקה שלך לא ראויה או לא מספיק חשובה. אליעד מציע לך לשאול את עצמך מדוע בתת - מודע ... הסיבה שאתה תופס את הרצון שלך כך יכולה להתחיל לשחרר אותך מהתחושה הזאת. האם אפשר להשתחרר מהתחושה של פתטיות כשמתחילים עם בחורה? אליעד כהן לא מציע פתרון חד משמעי, אלא מזמין אותך להעלות את המודעות שלך לשורשי הבעיה. הוא ... אם מישהו נחנק ומרגיש שאין לו אוויר, האם הוא פתטי כי הוא כל כך רוצה לחיות למרות שהוא ממילא ימות יום אחד? למה דווקא כשמדובר בהתחלה עם בחורה אתה מרגיש כך? ההסבר הוא שכל הרצונות האנושיים בסופו של דבר דומים: הם יכולים להיראות פתטיים אם אתה מנתח אותם בצורה קיצונית, אך זה לא אומר שהם באמת חסרי משמעות. הוא מציין שברגע שאתה מבין שכל רצון הוא בעצם חלק טבעי של הקיום האנושי, תוכל לקבל את ... כל כך. האם להתחיל עם בחורה זה להציע לה את החיסרון שלך? אליעד כהן מדגיש נקודה עמוקה נוספת: כשאתה מתחיל עם בחורה, אתה בעצם מוכר לה את החיסרון שלך. אתה מציע לה את עצמך על כל חסרונותיך ומקווה שהיא ... על ההגדרות של פתטיות וטיפשות. אולי מה שנראה לך כרגע מטופש או חסר ערך, בעצם יכול להיות ביטוי של שלמות או טבעיות. הוא מציע גישה של מודעות עצמית שבה תוכל להכיר בכך שרצונות אנושיים הם לא שחור - לבן: הם יכולים להיות גם פתטיים וגם חכמים באותו זמן. ככל שאתה נהיה יותר מודע ובעל שכל, החוויות שלך מתאזנות ואתה מפסיק לתייג את הרצון שלך רק כפתטי או רק כחכם. לסיכום, אליעד כהן מזמין אותך להבין שתחושת הפתטיות בתחילת קשרים מגיעה מתוך תפיסות פנימיות שלך, וככל שתעמיק לחקור את התפיסות הללו, כך תוכל לחוות את הרצונות שלך בצורה יותר שלמה ומאוזנת. רצון עצמי התחלת קשרים פחד מדחייה הערכה עצמית חיסרון רגשי למה קשה להתחיל עם בנות? איך להשתחרר מתחושת פתטיות? למה כשאני ניגש להתחיל עם בחורה אני מרגיש פתטי? כאשר אתה ניגש להתחיל עם בחורה ומרגיש פתטי, מדובר בתחושה שמקורה במאבק פנימי ובתפיסות תת - מודעיות. התחושה עשויה לנבוע מהמחשבה שאתה לא ראוי לתשומת הלב שלה או מהתחושה שמאמציך כדי לזכות בה עשויים להיתפס כמעשה של חוסר ערך או חוסר כבוד עצמי. אליעד מציין שכשאתה מתחיל עם בחורה, אתה בעצם מבטא את הרצון שלך - גם רצון שלך בה, וגם רצון שהיא תאהב אותך. תחושת ... אותי? זוהי תפיסת עולם בה הרצון שלך או הצורך שלך נראים כמשהו מטופש או פתטי. כלומר, התחושה שאתה פתטי מתייחסת לכך שאתה מעריך את הרצון שלך או את הצורך שלך כלא ראוי. אליעד שואל מדוע אתה חושב שבתת מודע ... מהתחושה, אלא האם אתה מבין שהרצונות האנושיים בכלל הם בסופו של דבר פתטיים ברובם, וממוקמים במרחב של האם זה באמת משנה? המהות כאן היא ההבנה שתחושות כאלה מגיעות מההשלכות של הרצון - אם אתה מרגיש שאתה רוצה משהו ומישהו אחר לא רוצה אותך, זה יכול להרגיש פתטי. כשאתה מבין שהרצון הוא חלק מהקיום האנושי, אתה מתחיל להבין שתחושות אלו הן חלק בלתי נפרד מהחיים, ואין בהן בהכרח משהו רע. האם הרצון שלך הוא פתטי או ... כאן בנקודת החיסרון שלך, וזה מה שמייצר את הקושי הרגשי - שאתה לא רק רוצה משהו, אלא רוצה את תשומת הלב שלה בצורה מסוימת. למעשה, אתה מציב את הרצון שלך בסיכון. האם להתחיל עם בחורה זה להציע לה את החיסרון שלך? אחת התפיסות שאליעד מציע היא שבסופו של דבר, כשאתה מתחיל עם בחורה, אתה בעצם מציע לה את החיסרון שלך. אתה אומר לה אני חסר משהו, אולי את יכולה למלא ... ניגש להתחיל עם בחורה אתה מרגיש פתטי, מה התשובה מי יודע מה התשובה? אולי אתה לא מרגיש פתטי אתה באמת פתטי רק אז אתה שם לב לזה. מהרבה סיבות אתה מרגיש פתטי קודם כל אתה אומר למה שאני בכלל ירצה אותה, השאלה היא כזאת כשאתה ניגש להתחיל עם בחורה אתה מרגיש פתטי גם בגלל שאתה מתחיל איתה כאילו יש פה שני, מה זה להתחיל עם בחורה זה בעצם לבטא שאתה רוצה משהו ואתה רוצה שהוא ... לא יהיה, בסדר עכשיו מה השכל שבדבר? דבר ראשון תשאל את עצמך למה אני חושב בתת מודע שאם אני מתחיל איתה אני טיפש, למה בתת מודע אני חושב שאם היא תרצה אותי היא טיפשה? זאת מהות הסיבה למה אתה ... ש: אז אם נגיד בדרך כלל כשאתה רואה בחורה. אליעד: רגע עכשיו זה כבר יכול להיות צורות וסיבות למה באמת אתה חושב שאתה לא צריך לרצות אותה, למה באמת אתה חושב שאם אתה רוצה אותה זה מטופש זה כבר אפשר להביא תשובות או למה אתה חושב שאם היא ... את הטיפש הזה אתה חושב שחתיכת הלחם הזאת תציל אותך תציל לך את החיים אתה הרי בכל מקרה הולך למות מה אתה כל כך מפחד שאם לא יהיה לך לאכול תמות הרי בכל מקרה אתה תמות, זה גם פתטי לא אני לא רוצה למות אני רוצה לאכול אתה בכל מקרה תמות מה אתה לחוץ על האוכל. זה לא פתטי האנושות של הבן אדם שאם נגיד חונקים אותו הוא אומר אין לי אוויר? מה אכפת לך ואם לא יחנקו אותך אתה תישאר בחיים בכל מקרה אתה תמות אז בתאריך אחר אז מה אכפת לך כל כך מהתאריך מה אתה כל כך מתעקש על התאריך. הוא אומר לא אבל יש לי מטרות מטרות איזה מטרות בכל מקרה כשאתה תעזוב אתה תהיה באמצע המטרות וגם לפני כמה שנים לא היו לך מטרות אז מה אתה כל כך מתעקש על מטרה שנוצרה אתמול שאתה לא רוצה שהיא זה ואחרי שתמות זה כבר לא משנה גם מה הייתה המטרה אתמול. זה פתטי הכל פה פתטי כל הרצונות האלה הם פתטיים, ... כי אתה אומר מה אני כל כך טיפש שאני רוצה כזה דבר מצד שני מה זה טיפשות אולי זה השלמות בכלל ואתה לא יודע. ש: אולי במקרה הזה אני חווה את זה, במקרה אחר אולי נגיד באופן. אליעד: תלוי כמה יש לך יותר שכל ככל שיש לך יותר שכל ככה החוויות שלך מתחילות, אתה מתחיל לחוות את אותם דברים כלפי כל הסיטואציות. ש: זאת התשובה? אליעד: כן. ש: לך תלמד עוד. אליעד: ואז אתה ...

שנאת חרדים, הסתה נגד חרדים, רוצחים חרדים, גיוס חרדים לצבא, אברהם אבינו, חרדופוביה, לשנוא חרדים, לא תרצח, ישי שליסל, רצח על רקע דתי, שקרים של דתיים, פרשת פנחס, שנאה לחרדים, שמיעת קולות

... ללא זוגיות? השאלה הזו עולה כאשר אדם מרגיש חסר בתנאים של חיים רווקים, ומחפש פתרון שיאפשר לו להגיע לתחושת שלמות אישית גם ללא מערכת זוגית. בשיחה, המשתתפת מספרת שהיא חשה חסרונות כשהיא לא נמצאת בזוגיות, למרות שהיא מודעת לכך שיכולה להיות שלמה גם לבד. אליעד מציין כי השגת שלמות אישית ללא זוגיות אכן אפשרית, אך היא דורשת עבודה פנימית והתנסות בדרך כזו. הוא שואל את המשתתפת האם היא חוותה תחושת שלמות כזו בעבר, והיא עונה שהיא עדיין לא הגיעה למצב כזה. המענה של אליעד לכך הוא חד - אם אדם לא מרגיש שלם בעצמו ללא זוגיות, הוא לא יוכל להיות שלם בזוגיות עצמה. הוא ממשיך להסביר שהשלמות לא מגיעה ממצב ספציפי, אלא ממצב כללי שבו אדם שלם עם עצמו באופן תמידי, ולא רק במצבים מסוימים. למעשה, אם אדם אומר אני רוצה להיות שלם בלי זוגיות, הוא בעצם מתעקש להיות שלם במצב שבו יש לו חיסרון, ומקבע את חווייתו ככזה. אליעד מדגיש שהשלמות היא משהו שצריך להתנסות בו וליישם אותו בכל סיטואציה בחיים. במהלך השיחה, אליעד נותן דוגמה על הרגש של מה ... מישהו רוצה זוגיות והוא לא נמצא בזוגיות, הוא לא יכול להיות שלם איתה. במצב כזה, הוא לא יוכל למצוא שלמות לא בזוגיות ולא בתוך הזוגיות, מאחר שבכל מקרה תמיד יהיה לו חיסרון אישי שהוא לא מצליח למלא. הגישה שמציע ... החדר חלק מהעולם, והעולם חלק מהיקום. אם אתה לא מבדל בין כל אחד מהאלמנטים האלו, אתה תראה את המציאות בשלמותה, וזה יפחית את התחושות של חסר ושלם. הוא מחדד כי כשאתה לא מבדל בין יש לאין, אתה בעצם מבטל את כל השאלות על מה חסר לך ומה שלם, כי אין בכלל הבחנה בין הדברים. השיחה מסתיימת בשאלה האם האדם מוכן לוותר על התחושות שמגיעות עם חוויית השלם או החסר, ואליעד מציין שהמעבר הזה יכול להוביל ... שמעסיקות אותנו. אם אתה לא מזהה חיסרון, אין יותר את השאלה איך אני רוצה לחיות, כי כל השאלות הללו מתפוגגות כאשר אתה שואל את עצמך את השאלות הנכונות על החיים והקיום שלך. איך להגיע לשלמות אישית? האם אפשר להרגיש שלם לבד? איך להתמודד עם חיסרון זוגי? השלמות במצבים שונים בחיים? האם זוגיות היא תנאי לשלמות? איך להתמודד עם פחד מהבדידות? ש: למה אני באתי להגיד רבים אבל למה אני חושבת שחסרה לי זוגיות? אליעד: ... כן. ש: לא. אליעד: אולי כן. ש: לא כי יש דרך להיות שלם עם עצמך גם בלי זוגיות אליעד: באמת אז למה את לא שלמה עם עצמך בלי זוגיות? ש: כי עוד לא הגעתי. אליעד: את בטוחה שיש דרך ... אז עוד פעם מה מהות השאלה? ש: מהות השאלה איך להפסיק לחשוב שבלי זוגיות אתה לא מושלם. אליעד: מה האמת האם באמת בלי זוגיות את לא מושלמת אם כן ותגלי שזאת האמת אז אין שאלה ואם לא והאמת היא שבלי זוגיות את לא מושלמת אז אני לא יכול לעזור לך כי האמת היא שאת לא מושלמת, סתם לא שאני לא יכול אני לא רוצה. ש: מלכתחילה אני לא מושלמת זה בסדר אני מבינה את זה. אליעד: נו אז מה את רוצה? ש: אני רוצה להרגיש שלמות גם בלי זוגיות. אליעד: אז תרגישי שלמות בלי זוגיות. ש: אני עוד לא מרגישה את זה. אליעד: אז תתחילי להרגיש. ש: זאת עבודה קשה, מה אתה ... בדרך? ש: אז להתאמן מעכשיו? אליעד: כן יקל עליך יותר את הפרידה שבסוף שזה נכון גם בן אדם שהולך למות חלק מהקשיים שלו זה ההיפרדות הרגשית שלו מאנשים שהוא מכיר ואם את תהיי בודדה את אומרת אני בכל מקרה לא מפספסת פה את החברים אין לך חברים. ש: אין חברים. אליעד: לא אני רק אומר שזה באמת נכון כי חלק מהקושי של הפחד למות זה הפחד לאבד את החברים נגיד משפחה חברים. ש: את הילדים או את, כן. אליעד: משפחה ילדים חברים או אנשים הקרובים לך אז אם מעכשיו תהיי לבד יהיה לך יותר קל למות. ש: או זקוקים לך. אליעד: שאתה חושב שהם זקוקים לך. ש: הם לא זקוקים לי? אליעד: זקוקים לך. ש: ... הם יכולים לחיות בלעדייך, יש לי שאלה ההורים שלך חיים ההורים שלהם חיים, סבתא שלך חייה היא הולכת למות מתישהו את יודעת למה כי היא זקוקה לאמא שלה והיא לא יכולה לחיות בלעדיה אז היא גם עוזבת, טוב בואי ... לא הם בכל מקרה ימותו גם איתך אז זה לא משנה איך זה מביא את זה כי הם לא באמת זקוקים לך הם כאילו זקוקים לך אבל הם לא באמת זקוקים לך. טוב בואי מהתחלה מה הסיפור שלך מה אמרנו למה אני מרגישה? ש: אני רוצה להרגיש שלמה גם ... שחסר, לא משנה יש ואין. יש פה אופציה של וואלה לא מבדילה בין מה שיש למה שאין ואם את באמת לא מבדילה בין מה שיש למה שאין. ש: נגיד יש נקודה שאני מבינה שגם יש לי וגם אין לי ... צריך ללכת גם כן, לא צריך לא להזדכות ולא ללכת זה טוב איך שזה עכשיו. ש: אז אני לא קיימת. אליעד: נכון ראית איזה פשוט. ש: לא מתאים לי. אליעד: למה לא את רוצה להישאר פה בכוח יש מחיר שצריך לשלם. ש: מה המחיר? אליעד: שאת לא ... לי את הפריבילגיה של הלבד בשניהם את לא שלמה עם עצמך אבל מה את מקבלת בתמורה שאת יודעת שאת קיימת כי את מרגישה משהו. מה את מבינה? ש: שזה בעצם אם אני מבינה נכון. אליעד: אוקי שמה תסבירי. ש: ... אם הוא קיים אז הכל קיים ואני יכולה באותה שאלה גם להגיד שהוא לא קיים ואין כלום אז אין באמת כלום. אליעד: ואז הוא גם לא צריך להיות קיים. ש: כן אני מחליטה פשוט בהחלטה איפה אני בוחרת להיות אם אני בוחרת לא להיות, אם אני בוחרת להיות. אליעד: עכשיו מתחיל המשחק, סתם הוא לא מתחיל את כבר באמצע. זה כמו נגיד אלה שהם נמצאים במנהרות התת קרקעיות הם הולכים לאיפשהו ואז הם יוצאים הם ... מה שיש למה שאין, ברגע שאתה מבדיל בין יש לי אין לי, טוב לי לא טוב לי ואז אתה מתחיל להבדיל אתה כבר באמצע קרב עכשיו אתה צריך להתכופף להתגונן להיפגע וכל הסיפור. טוב עכשיו אני אשאל אותך שאלה ... לא שמו קצפת, נכון גם על הקצפת את אומרת למה לא שמו קצפת למה הוא לא שם יותר קצפת, אמת אז מה אם זה קצפת אבל למה הוא לא שם יותר הוא לא יכל לשים יותר קצפת, למה לא ...

... מהו החיפוש הפנימי אחר האושר בסיפור מעשה מאבדת בת מלך? הסיפור מעשה מאבדת בת מלך של רבי נחמן מברסלב מתאר באופן סמלי את המסע הפנימי שעובר כל אדם המחפש משמעות ואושר אמיתי. אליעד כהן מסביר שהסיפור הזה הוא משל ... הללו כל כך חריגות עד שהאדם עלול לחשוב שהן לא אנושיות או בלתי אפשריות. זהו השלב הראשון שבו האדם מתמודד עם רעיונות חדשים ולא מקובלים עליו, ומרגיש שהם קשים מדי לעיכול. המשנה למלך מבקש למצוא הר של זהב ומבצר ... לתחושה פנימית אצל האדם, שיש בתוכו קול פנימי הטוען כי האושר המושלם אינו קיים. אך למרות זאת, המשנה למלך מתעקש - הוא בוכה ומדגיש את אמונתו הפנימית החזקה שהמקום הזה קיים וניתן להשגה. כדי להוכיח את צדקתו, האדם הענק ... טוב יותר מהחיות. גם כאן חוזר אותו דפוס - הציפורים אומרות שלא ראו את אותו מקום מסתורי, והמשנה למלך מתעקש שוב. הוא ממשיך הלאה לאח נוסף, האחראי על כל הרוחות. שוב, אותן תשובות חוזרות - גם הרוחות שהן בכל מקום אינן מכירות את המקום המבוקש. אליעד כהן מדגיש שהמשנה למלך אינו מוותר למרות כל האכזבות, כי בתוך האדם יש קול פנימי שאומר לו יש אושר מושלם ואני יכול למצוא אותו, קול ... המטרה של רבי נחמן היא לומר לאדם שבלי שיעבור בעצמו את כל שלבי המסע הפנימי, שום הסבר לא יוכל באמת לעזור לו. הדרך היחידה להגיע לאושר הפנימי האמיתי היא לעבור בעצמך את המסע המלא, להתמודד עם הספקות ולשמור על ... אומר אחרת. הסיפור מסתיים בכך שבת המלך משתחררת. אליעד מבהיר שמשמעות השחרור היא הגעה לאושר המושלם, לרגע שבו האדם באמת מרגיש שלם עם עצמו לחלוטין, ללא חסרונות, וללא תחושת חיסרון תמידית. זהו המקום שאותו האדם מחפש, מקום של אושר ... מהו חיפוש פנימי אחרי האושר בסיפור מעשה באבדת בת מלך? הסיפור מעשה באבדת בת מלך של רבי נחמן מברסלב מתאר מסע פנימי מורכב של אדם, המייצג את כולנו, הנמצא בחיפוש מתמשך אחרי האושר והשלמות הפנימית. המסע הרוחני מתואר דרך דמותו של המשנה למלך, היוצא לחפש את הר של זהב ומבצר של מרגליות, מקום המסמל את האושר המוחלט ... לתובנות גבוהות ובלתי שגרתיות, שחריגה מהחשיבה הרגילה של האדם. כאשר המשנה למלך אומר שהוא בן אדם רגיל, האיש הגדול מתפלא: איך יכול להיות שאתה כאן? מעולם לא ראיתי כאן אדם. המסר הוא שבכדי למצוא את הפתרון האמיתי לאושר, האדם ... לחשיבה לא רגילה, לא אנושית, לחשוב מחשבות שאנשים בדרך כלל אינם חושבים. האם הר של זהב ומבצר של מרגליות באמת קיים? כאשר המשנה למלך מתאר לאיש הגדול את חיפושו אחרי הר של זהב ומבצר של מרגליות, הוא נתקל בהתנגדות: האיש אומר שאין דבר כזה, וזה שטות גמורה. המשנה למלך מתעקש ואומר: אני יודע בוודאות שזה קיים. בעקבות ההתעקשות שלו, האדם הלא אנושי מחליט לבדוק עם כל החיות, שאומרות שמעולם ... לא ראו את המקום המבוקש, והאיש השני אומר לו: הנה, תראה שאין כזה דבר. אולם שוב, המשנה למלך לא מוותר. אז האיש שולח אותו לאח השלישי הממונה על כל הרוחות שבעולם, שהן נמצאות בכל מקום ולכן אמורות לדעת אם ... של האדם שרוצה שלמות ואושר חזקה יותר מכל תחושת ספק. אפילו כאשר העולם כולו אומר שאין אפשרות להיות מאושר באמת, הקול הפנימי (בת מלך, או המצפון) אומר לו שזה קיים ואפשרי. ההסבר הוא שכל זמן שקיים באדם הרצון למשהו, ... למלך אל הפתרון בסופו של דבר? רק לאחר שכל הרוחות אמרו שאין מקום כזה, מגיעה לפתע רוח אחת אחרונה, שמתעכבת כי נשאה את בת המלך עצמה אל הר של זהב ומבצר של מרגליות. כך מתגלה המסר החשוב של הסיפור: גם כאשר הכל נראה בלתי אפשרי, הפתרון תמיד מגיע ממקום בלתי צפוי, ולרוב דווקא כשהאדם ... כאן את החשיבות של התמדה, נחישות ואמונה פנימית, גם כשהכל נראה אבוד. הפתרון הסופי יגיע דווקא כשהאדם יישאר נאמן לאמת הפנימית שלו ויתמיד בחיפוש אחרי האושר והמשמעות. מה משמעות הכלי שהמשנה למלך מקבל כדי להיכנס אל המבצר? כאשר המשנה למלך מתקרב להר של זהב ומבצר של מרגליות, הוא נתקל בשומרים שמונעים ממנו להיכנס. בשלב זה, האדם השלישי נותן לו כלי ... השכל הגבוה, כזה שלא ניתן להבין אותו בבני אדם רגילים, ומציע להמשיך לחשוב בצורה לא רגילה כדי למצוא את האמת הפנימית. במהלך המסע, הדמויות השונות טוענות כי החיפושים אחר האושר והשלמות אינם אפשריים, ובסופו של דבר כל בעלי החיים והעופות שוללים את קיומו של הר של זהב ומבצר של מרגליות. אולם המשנה למלך, למרות זאת, לא מוותר ומאמין כי ישנו פתרון, הוא לא עוצר ונשמע לקול פנימי האומר לו יש פתרון, אל תוותר. כאן נחשף תהליך ... מראה כי בסופו של דבר, כל חיפוש פנימי מגיע לפתרון כאשר נשארים נאמנים לאמונה הפנימית והלא הגיונית לפעמים, שההשלמה קיימת. הסיפור מדבר על הרצון הפנימי לחפש את האושר והשלמות, גם כשלא תמיד יש תשובות מיידיות. כל שלב בתהליך מציע ... אומר: רגע רגע, זה שכל לא אנושי, אי אפשר לחשוב ככה, לא זה לא אנושי, אני אשתגע. הבן אדם שמתחיל לחפש את עצמו פנימה הוא הולך במדבר במקום שלא הולכים שם בני אדם, כאילו במחשבות לא הגיוניות, פתאום הוא ... ככה? הרי בן אדם לא יכול לחשוב, כאילו אני כב שנים קיים. זה כאילו שכמו בקוסמוס יש איזו חשיבה מסויימת שאף אחד לא חושב אותה, בני אדם לא חושבים אותה, ואז היא אומרת לך - רגע, אתה בן אדם? ... היא שטות. הבנתם? הוא אמר לו בוודאי יש. אז הוא אומר לו, טוב, טוב, טוב, אם אתה כל כך מתעקש אז בא נגיד את האמת, האמת היא שלדעתי היא שטות. אני כרגע חושב שאין. כך כתוב בסיפור. אך מחמת שאתה מתעקש הנה אני ממונה על כל החיות אעשה למענך בדיקה לכל החיות כי הם רצים בכל העולם, אולי תדע אחת ... קודם כל אמר לו אין כזה. בדקת? אתה בטוח במאה אחוז שאין? אולי יש ואתה לא יודע? אז מה שמתברר, שהוא אמר לו באמת, עכשיו שימו לב לכאורה, לכאורה אם לא קראת לכל החיות, אז למה אתה אומר שאין? אם נחדד את זה ... אמרתי לך שאין. אין, עבדו עליך, לך. ענה לו: לא נכון, יש. אמר לו, טוב, טוב, טוב, אם אתה מתעקש יש לי עוד אח במדבר. הנה במדבר נמצא שם אחי, והוא ממונה על כל העופות אולי ימצא מי מהם ... שמוביל אותך לשכל אחר. ויש שכל גדול שאתה מגיע אליו והשכל הזה אומר אין פתרון, אבל אז עם אתה מתעקש השכל הזה שולח אותך לשכל יותר גדול. שאומר לך תקשיב, יש לי פה שכל עוד יותר גדול אולי אם תחשוב בשכל העוד יותר גדול ומתוחכם, אולי אם תכנס יותר עמוק, יותר פנימה אולי שמה תמצא את הפתרון. והוא דחה אותו גם כן, כי בוודאי ... לכולם, רק לדעתי אין, אולי יש. אחכ קראו לכל החיות ולעופות - ואין. הם בחנו אותו, לבדוק כמה הוא באמת רציני. ועכשיו בעצם אמר לו, לך תשאל את כל הרוחות. למה? כי גם עופות אולי לא מגיעות לכל המקומות ... המעשה ודחה אותו גם כן. והוא הפציר אותו גם כן, ואמר לו האדם השלישי ואמר לו למענך, אם אתה מתעקש אני אקרא ויבואו כל הרוחות ואני אשאל אותם. וקרא אותם ובאו כל הרוחות ושאל את כולם ולא ידעו שם ... זה מה שאני הסברתי הרבה פעמים, שגם אם אין לך פתרון אל תגיד אני לא מוצא. כי זו לא האמת. לא מוצא, גם אם אין לך מושג איך תגיד את האמת. אותו הדבר, אם אתה רוצה משהו ואין לך מושג איך להשיג אותו אל תגיד: אם אני לא יודע איך ... רוח אחד הגיע. וכעס עליו הממונה הנל. מדוע נתאחרת, הלא גזרתי שיבואו כל הרוחות ולמה לא... השיב לו שנתעכבתי מחמת שהייתי צריך לשאת בת מלכה אל הר של זהב ומצבר של מרגליות. כאילו, גם כל הרוחות בעולם אמרו לך ... הממונה לרוחות לשני למלכות באשר שזה זמן גדול שאתה מבקשה וכמה יגיעות שהיו לך ואולי יהיה לך מניעה עתה מחמת ממון. על כן אני נותן לך כלי ותושיט ידך לתוכה תקבל משם מעות. הוא בעצם אמר לו, עכשיו בגלל ...

... כל התאונה הזו בעצם יכולה להיות טובה, והוא יכול לשמוח שזה קרה לו. אם מדובר במישהו עם דעה פוליטית מסוימת, תמצא דרך לשכנע אותו בהפך - לנסות לשנות את דעותיו לגמרי ולהוכיח לו שהוא טועה. עיקרון ההיפוכים הוא שמירה ... במציאות שהוא חווה - לדוגמה, מישהו שמרגיש כרגע משהו (כגון כעס או עצב) יהיה קשה יותר לשכנע אותו בהפך לעומת מישהו שרק זוכר את מה שהוא הרגיש. הוא מסביר שמה שמקל על השכנוע הוא הרגע שבו אדם חושב על ... אם אתה שואל את עצמך למה אני חושב ככה?, עליך להפעיל את השכל ולבדוק אם מה שאתה חושב הוא באמת מחויב או אם יש מקום לראות את הדברים אחרת. לדוגמה, אם אתה מביא טענה כלשהי - אל תתייחס אליה ... אם לא, אז יש מקום לשינוי. במהלך השיחה, אליעד מציע לנו לבדוק כל טענה שמובאת לנו, ולשאול האם זה באמת מחויב או שזו סתם דעה. כל טענה שאנחנו שומעים צריכה להיבדק בעין ביקורתית, ואם היא לא מחויבת, אפשר להציג ... אם אתה משכנע מישהו בהפך מדעתו, האם אתה ממציא הפך רק כי אתה רוצה שהוא יסכים איתך, או שאתה באמת מציג בפניו את כל העובדות שיכולות לשנות את דעתו? ההטעיה תתרחש אם אתה משכנע את הצד השני בניגוד לאמת או מבלי להציג את כל הזוויות. אליעד מדגיש כי בסופו של דבר כל דעה היא משחק - כל דעה ... את כל האפשרויות. מה זה היפוכים במחשבה? איך לפתח חשיבה יצירתית? כיצד לשכנע אנשים בצורה אפקטיבית? איך להעלות את רמת הקושי בשכנוע? מהי הטעיה בתהליך השכנוע? מה היתרונות בשכנוע עצמי? כיצד להתמודד עם דעות מנוגדות? איך אפשר לפתח חשיבה ... המחשבות והדעות שלנו. אליעד מסביר את החשיבות של תרגול חשיבה יצירתית ובמיוחד את התרגיל של היפוכים, שבו כל אדם מתאמן על לשכנע את עצמו ואחרים בהפך ממה שהם חושבים. הצעד הראשון הוא להציב לעצמנו מטרה יומית - כל יום ... המטרה היא לקחת עמדות שכולן נכונות לדעתם של אחרים ולהתעקש על העמדה ההפוכה. אליעד נותן דוגמה לפוסטים בפייסבוק, שבהם קיימת קונצנזוס דעות. במקום להסכים עם הדעות הרווחות, הוא מציע דווקא להיכנס לשיחה ולהביע את הדעה ההפוכה, לא משנה איך ... או לשכנע אותה בהפך? איך מגדילים את הרף של השכנוע? אליעד מציין שניתן להעלות את הרף במאמץ ולבחון את רמת הקושי של השכנוע. יש דרגות שונות של קושי בשכנוע - מה קל יותר לשנות? האם קל יותר לשכנע אדם במה שהוא זוכר לעומת מה שהוא רואה או מרגיש? האם קל לשכנע אדם בתיאוריה או במציאות? מה שמוביל לרעיון המרכזי: תרגול השכנוע לא ... מצליחים לשכנע אנשים, מה מונע מאיתנו לשכנע את עצמנו? האם תמיד יש תשובה נכונה לשכנוע? אליעד מדבר על שאלת האמת בשכנוע. האם באמת כל דעה או מחשבה חייבת להיות נכונה או שהיא פשוט סובייקטיבית? הוא מסביר שלפעמים כל מה שאנחנו עושים זה לשחק עם דעות, ורק התעקשות על דעה אחת גורמת לנו להרגיש שאנחנו צודקים. לכן, אם אנחנו רוצים לשפר את החשיבה שלנו, חשוב להימנע מהמחשבה שהדעה שלנו תמיד צודקת, ... מאשר לשכנע אחרים. למה חשוב לשנות את דעותינו? השאלה העיקרית שאליעד שואל היא, למה בכלל לשנות דעות? האם יש באמת צורך לשנות את מה שאנחנו חושבים? הוא טוען ששינוי דעה הוא לא רק עניין של שכנוע אלא כלי לפיתוח ... לעלות את הרף לכמה דרגות. קודם כל, במקום שלושה אנשים שישה אנשים וכבר העלנו את הרף. דבר שני גם ברמת קושי לשכנע, מה זאת אומרת, אתה יכול לבדוק, מה יותר קל לשכנע בן אדם שמה שהוא רואה זה לא ... לו אמונה, ננסה להפוך לו מחשבה, ננסה להפוך לו דעה. כאילו כמה זה מחויב אצלו ולפי זה נעלה את רמת הקושי כי אתה יכול לשכנע אנשים להחליף את הדעות שלהם, השאלה באיזה רמת קושי, כמה הוא בטוח שזה ככה. עכשיו מה תקבל בתמורה את זה שאתה, עכשיו, מה השכל שעומד מאחורי התרגיל הזה, השכל שאומר שאתה בעצם צריך להיות יותר יצירתי, צריך להיות יצירתי, צריך להיות מתוחכם, צריך לראות כל דבר את ההפך שלו, להביא היפוכים, לראות עוד צדדים וכו. והדבר הזה מפתח לך את השכל ... אבל יכול להיות שהוא גם יסבול ברבדים אחרים שהוא יחשוב שהיא תהיה יותר מפותחת. אליעד: תראה, תקשיב זה לא באמת משנה, בא נדבר על משהו אחר. תקשיב לעיקרון, מה הרעיון שעומד מאחורה? הרעיון שעומד מאחורה שכל פעם שאתה שומע ... קל, לשכנע בן אדם להסכים שמה שהוא חושב זה לא רק נכון, זה גם נכון. שימו לב יש את רמת הקושי היותר גדולה מה הוא חושב, אני אשכנע אותו את ההפך ויש רמת קושי יותר נמוכה מה הוא חושב, אני אשכנע אותו שמה שהוא חושב זה נכון, אבל שאפשר להסתכל על זה ... שלושה אמונות אמונה אחת אומרת אני רוצה שיאהבו אותי, אמונה שניה אחת אומרת אני רוצה ש..., אני חושבת שמי שמתייחס אלי ככה וככה הוא לא אוהב אותי, אמונה שלישית אומרת אם לא אוהבים אותי זה אסון, שזה כמו האמונה ... את זה, למה אני לא רוצה שיאהבו אותי, למה אם לא אוהבים אותי זה לא אסון ולמה גם אם מתנהגים אלי ככה זה לא סימן שלא אוהבים אותי. את אומרת איך אני יכולה להפוך כזה דבר זה קשה עכשיו ... אני יכולה לשכנע אותו לחשוב אחרת. נגיד לדוגמה שאת נמצאת נגיב באיזה מקום ומישהו רוצה לסדר את החדר בצורה מסוימת ואת אומרת בוא ננסה לשכנע אותו אחרת. מישהו נגיד אומר לך אני רוצה לקנות חולצה בצבע מסוים, איך אני ... את הצבע הזה, איך אני משכנעת אותו לקנות בדיוק צבע אחר ושלא שיאשים אותך שאת שכנעת אותו אלא שהוא באמת יחשוב שזה נכון עוד, נגיד הוא אומר תודה רבה שאמרת לי, איך לא שמתי לב. ש: איך זה שאני עושה את זה עם אחרים בסוף... אליעד: כי זה מפתח פה את היכולת לראות ... מחויבות. אליעד: שגם מה שאת חושבת. נכון, ואז הוא אומר לך לדעתך כרגע, נראה לך שזה לדעתי כרגע אבל באמת זה באמת ככה. טוב הבנו? מה את הבנת? ש: אני לא הבנתי הרבה. אליעד: תגידי מה שכן הבנת. ש: שמהאמת היא מה שאני הבנתי בכלל. אליעד: רק את האמת. ש: כאילו בשביל לשכנע מישהו אחר אני בעצם צריכה לחשוב איך אני הייתי משכנעת את עצמי שבכל מקרה אני ... יחסי זה יותר קל כי זה כאילו חיצוני לך. ש: כן, אבל אם אני הייתי רוצה לחשוב על משהו באמת משכנע אז הייתי חייבת לחשוב מה היה משכנע אותי. אליעד: אוקי הלאה, מה אתה רצית לשאול? ש: רציתי לשאול ... מותה לצד אחד הצדדים. אליעד: נכון. ש: השאלה אם מהצד האופטימלי זה שלא תהיה הטעיה. או שאיך אני יכול, מתי, מה גורם לכך שיש הטעיה. אליעד: המצב האופטימלי זה שלא תבדיל בין אופטימלי ללא אופטימלי, הבנת? ש: שניה, לא ... הפך אז הוא צריך להיות בלי הטעיה. נגיד אני רוצה לשכנע מישהו שזה טוב נגיד, אני צריך להשתכנע בזה באמת. אליעד: תראה מה האמת, תראה, לשכנע מישהו שמה שהוא חושב זה הפוך מהיבט מסוים זה לשקר אותו. למה זה לשקר אותו, כי אם ... אותו שזה רק לא נכון, שרק ההפך של זה נכון מהיבט מסוים שיקרת אותו, למה שיקרת אותו? כי מצד האמת שני ההפכים נכונים ואין הבדל ביניהם בכלל, וזה לא משנה מה הוא בכלל חושב אז מה הטעם לומר לו ... אף אחד מהם, אולי בסוף זה רק צד אחד. עוד פעם, מהצד שאתה מפעיל את השכל אז אתה אומר האמת היא שבסופו של דבר אין הבדל בין הדברים אז למה שאני אשכנע אותו שרק צד אחד צודק אם שני ... משחק ואתה יכול להגיד ששני הצדדים צודקים, ואתה יכול להגיד רק צד אחד צודק. אם אתה רוצה להיות יותר מתוחכם האמת היא שגם רק זה צודק וגם רק זה צודק. ש: אם אפשר לאט לאט קצת, קודם כל לגבי הצעד ... לא? אליעד: אתה צריך לשאוף להגיד למצב, שלא תשאף אם ההיפוכים יהיו מאוזנים או לא. אני אומר לך את האמת. אתה רוצה את האמת? מה אכפת לך אם הם מאוזנים או לא. ש: לא כי אני מרגיש שזה סתם רמייה כאילו מה יש. ...

... מציקה, מחשבה רעה, מחשבה מפחידה, ללמוד אימון אישי - חלק 1 מהו הפתרון הכללי למחשבות טורדניות וכפייתיות (OCD)? כאשר מתמודדים עם מחשבות כפייתיות או מחשבות טורדניות, יש לבדוק תחילה האם הפתרון למחשבה הטורדנית חייב להיות תלוי בתוכן הספציפי של ... הספציפי של המחשבה. לכן, מי שרוצה לעזור לאדם אחר שסובל מ - OCD, צריך קודם לבדוק איפה הוא עצמו מתמודד עם מחשבות כפייתיות ולהבין את המנגנון כדי שיוכל לסייע גם לאחרים. איך להבין ולנתח מחשבה טורדנית של פגיעה במשפחה? הבעיה שמתוארת היא של אישה הסובלת ממחשבות מטרידות ומפחידות על כך שהיא רוצה לפגוע בילדתה או בבני משפחתה. המחשבות הללו נתפסות ... אותן בכוח. האם להילחם במחשבה טורדנית יכול לפתור אותה? הניסיון להילחם במחשבות ולנסות לגרש אותן גורם לתוצאה ההפוכה: המחשבות מתחזקות ומטרידות אף יותר. אליעד מבהיר שאם המחשבה היא אמת, אז ראוי שהיא תמשיך להופיע, אך אם ברור לאדם שהמחשבה היא שקרית, מדוע היא בכל זאת חוזרת שוב ושוב? התשובה היא שהאישה אינה מוכנה להכיר באמת שיש בה גם צדדים שליליים, ואינה מסוגלת להודות שגם בה קיימות רגשות שליליים כלפי המשפחה או הילדה, אפילו במידה ... לפתור OCD? הפתרון שאליעד מציע הוא לקבל באופן יחסי את העובדה שקיימים בה גם רצונות שליליים ורגשות שליליים במידה מסוימת, כמו בכל אדם אחר. כאשר האדם מפסיק להיאבק עם המחשבה השלילית אלא מקבל אותה כחלק אפשרי וקיים בנפש, אז המחשבות הללו מאבדות מכוחן ונחלשות. כאשר האדם מודה לעצמו באמת על הרגשות שלו, אפילו אם הם שליליים או מטרידים, יש פחות מתח ומאבק פנימי, וכך גם המחשבות הטורדניות נחלשות ומתמעטות. מהו הקשר בין שקרים למחשבות כפייתיות? אליעד מציע פתרון נוסף שמבוסס על העיקרון של אמת מוחלטת. לדבריו, אם האדם משוכנע שהמחשבות הטורדניות שלו הן שקריות לחלוטין, עליו לשאול את עצמו מדוע הוא מאפשר לשקרים ... אחרים בחיים. לכן, הדרך להיפטר ממחשבות שקריות היא להתחייב באופן מוחלט להפסיק לשקר בכלל, בכל תחום שהוא. כאשר האדם מתחייב לומר לעצמו את האמת בכל התחומים בחייו, אז באופן אוטומטי המחשבות השקריות והטורדניות יאבדו מכוחן ולא יופיעו יותר. איך עוזרים לאדם שלא מסוגל להכיר בשקר שלו? במקרה שהאדם טוען שהוא כבר מחויב לחלוטין לאמת ועדיין יש לו מחשבות כפייתיות, אליעד ממליץ לשאול האם אותו אדם מאמין שאפשר להיפטר מהמחשבה הזו. אם הוא מאמין ... כלומר, אם המטפל יוביל את האדם להכרה בקיומם של רגשות שליליים ולקבלה יחסית שלהם, או לחילופין ידריך אותו להתחייב לאמת מוחלטת ולהימנע מלשקר לעצמו, אז הטיפול יוכל להועיל. אולם אם הטיפול יתמקד רק בהדחקת המחשבות או בתרופות בלבד, ייתכן שהבעיה לא תיפתר באמת לאורך זמן. התמודדות עם מחשבות טורדניות שיטות טיפול ב - OCD אמת מוחלטת מול אמת יחסית כיצד להפסיק מאבק פנימי? השפעת השקר על הנפש הבנת הבעיה - מחשבות כפייתיות (OCD) המשתתף מבקש עצה כיצד ... מצליחה. לכן, הפתרון צריך להיות שונה - לא ניסיון להדחיק את המחשבות, אלא הבנה עמוקה יותר של מקורן. בחינת האמת שבמחשבות אליעד מציע לשאול האם המחשבות הללו הן אמת או לא. אם הן נכונות, אין בעיה שהיא חושבת עליהן. אם הן שקריות, נשאלת השאלה מדוע הן עדיין מופיעות. אם היא בטוחה שהן אינן אמת, למה הן מטרידות אותה? המאבק הפנימי שמחזק את המחשבות האישה אינה מוכנה לקבל שבתוכה יש צדדים פחות חיוביים. היא ... היא תוכל להכיר בכך שיש בה גם צדדים שליליים - בדיוק כמו בכל אדם - המחשבות יאבדו מכוחן. שימוש באמת מוחלטת להיפטר מהמחשבות אליעד מציע פתרון נוסף: אם האישה משוכנעת שהמחשבות הללו הן שקריות, יש לשאול מדוע היא בכלל ... מחשבותיה במקום להילחם בהן - זה יכול לעזור. אך אם ינסו רק לדכא את המחשבות, ייתכן שהבעיה לא תיפתר באמת. התמודדות עם מחשבות טורדניות שיטות טיפול ב - OCD אמת מוחלטת מול אמת יחסית כיצד להפסיק מאבק פנימי השפעת השקר על הנפש ש: אני רוצה לדעת איך אני יכול לעזור למישהי שסובלת ... אליעד: טוב בואו אני אתן לכם איזו זווית חשיבה איך להיפטר ממחשבה טורדנית, אז השאלה האם המחשבה הזאת היא אמת או לא זאת השאלה. עכשיו אם המחשבה שהיא צריכה להיפטר מהילדה שלה או מהמשפחה זאת אמת אז יותר טוב שהיא תחשוב את זה, נכון? ש: נכון אם זה אמת אז נכון. אליעד: יפה אז אנחנו מניחים שהיא רוצה להיפטר מהמחשבה כי היא חושבת שהמחשבה היא לא אמת, נכון אז למה היא חושבת את זה בכל זאת אז לכאורה מה נגיד לה תיצמדי לאמת ואז אם היא תיצמד לאמת היא לא תחשוב את זה נכון? ש: נכון זה מה שניסיתי להגיד לה. אליעד: אבל מה האמת שאם היא תיצמד לאמת היא תחשוב על זה עוד יותר אז מה האמת מה פשר העניין. ש: זה מה שאני מנסה לברר כאילו מצד אחד זה הרבה יותר קשה. אליעד: לכאורה תראה אם זאת האמת אז זה טוב שהיא חושבת את זה אז היא חושבת שזאת לא האמת אז אם היא חושבת שזאת לא האמת אז למה היא חושבת על זה? ש: לא אתה יודע מה היא לא חייבת לחשוב שזה כל האמת נגיד שהיא תקבל את זה שבתוכה יש גם חלק שבו היא לא אוהבת את המשפחה שלה שהיא לא אוהבת ... אמרת משהו שהוא נכון אבל העלית על זה עוד בעיה הוא אמר מה הוא אמר, הוא אמר תראה מה האמת שהיא גם רוצה וגם לא רוצה השאלה מה היא רוצה יותר אם אתה אומר שאתה לא רוצה בכלל אז מה שאמרת שאתה לא רוצה בכלל יכול לשגע אותך תגיד את האמת, האמת היא שאתה גם רוצה וגם לא רוצה אתה רק יותר רוצה או לא רוצה לא משנה מה שזה לא ...

איך לטפל במחשבה שלילית? איך להטיל ספק? איך להיות מאוזן? איך לראות את האמת? לקחת בפרופורציה, איך להירגע? איך לא לחשוב בשחור או לבן? שחור לבן, פרופורציות, מחשבות חיוביות, מחשבות שליליות איך להתמודד עם מחשבות שליליות? איך להטיל ספק ולמצוא פרופורציות? כאשר אדם מתמודד עם מחשבה שלילית, השאלה הראשונה היא כיצד להתמודד איתה ולהפחית את עוצמתה. התשובה לשאלה זו היא להטיל ספק במחשבה עצמה. כלומר, יש לבחון האם המחשבה נכונה או לא, ולבדוק את כל ... חושב אני מפחד שיצחקו עליי או רע לי כי אני לא גבוה, עליו לשאול את עצמו שאלות כמו: האם באמת רע לי?, למה רע לי?, האם אני באמת לא גבוה?. כל שאלה כזו עשויה לפתוח את הדלת להבהרת המחשבה ולבחינה מעמיקה יותר של עוצמתה. איך למצוא את השאלות שיכולות להטיל ספק במחשבה? השאלה המתבקשת היא: איך מוצאים את כל השאלות האפשריות שיכולות להטיל ספק במחשבה שלילית? התשובה לכך היא פשוטה: יש להשתמש בכל ... אני עובד בעבודה שבה מי שעובד בה הוא חסר ערך, ניתן לשאול שאלות כגון מי אמר שזה נכון?, האם באמת יש מקום שבו העבודה הזו גורמת לי להרגיש חסר ערך?, האם אני באמת חסר ערך בעבודה הזו?. האם יש נוסחה לגילוי כל השאלות? הדרך הטובה ביותר היא לקחת את כל מילות השאלה ... המשפט אני עובד בעבודה שמי שעובד בה הוא חסר ערך, נוכל לשאול שאלות כמו: מי אמר?, איפה זה קורה?, מתי זה קורה?, האם זה תמיד קורה?, מדוע זה קורה?. כך כל מילה במחשבה יכולה להניב שאלות רבות שיבחנו את עוצמתה ונכונותה. כיצד להקצין את המחשבה השלילית? שיטה נוספת לשינוי פרספקטיבה על מחשבה שלילית היא הקצנה שלה עד כדי הפיכתה ... להקצין את המחשבה ולשאול את עצמו שאלות נוספות כמו: האם אני מרגיש חסר ערך באופן מוחלט?, האם העבודה הזו גורמת לי להרגיש חסר ערך באופן תמידי ומקורי?, האם זה יכול לגרום לי להרגיש חסר ערך יותר ממה שאני מרגיש ... נוספות כמו האם זה יכול להחמיר?, האם יש מצב שזה לא יהיה כל כך גרוע?, עד שהאדם יגיע לפרופורציות המתאימות ויבין שהמצב לא נורא כמו שהוא תיאר אותו בהתחלה. מהו המטרה של הקצנת המחשבה? הקצנת המחשבה נועדה לגרום לאדם להבין שהוא לא תמיד רואה את המצב כפי שהוא באמת, אלא לעיתים במידה מוגזמת בתודעתו. לאחר שהאדם מציג את המחשבה בגרסאות קיצוניות ביותר, הוא יוכל לבדוק אם יש אמת בכך ובכך להכניס את המצב לפרופורציה. המטרה היא לאו דווקא לפתור את הבעיה באופן מוחלט, אלא להציג את המחשבה כפי שהיא באמת, בלי כל הסיפורים וההשלכות המוגזמות שכוללים את הפחדים והחששות המובילים לבעיה. מה השלב הבא לאחר הקצנה? לאחר שהאדם הקצין ... השלב הבא הוא לחזור ולבחון את המחשבה שאלות בסיסיות כמו האם זה נכון?, האם זה תמיד נכון?, האם זה באמת כך בכל מקום ובכל זמן?, האם זה המצב הכי גרוע שאפשר?. על ידי שלב זה, המחשבה נבדקת שוב ושוב ... הזאת? המהות של השיטה היא להחיל פרופורציות על המחשבה השלילית כך שהאדם לא יחווה אותה כגרועה יותר ממה שהיא באמת. לפעמים המחשבות השליליות מציפות את האדם וגורמות לו להרגיש שאין לו מוצא, אך למעשה, אחרי העיבוד, הוא יכול לראות ... השאלות שיכולות להטיל ספק במחשבה? איך למצוא פרופורציות למחשבות שליליות? מהי שיטת ההקצנה של מחשבות שליליות? כיצד נבדוק את האמת של המחשבה שלנו? איך לשפר את המחשבות השליליות? עכשיו, השאלה היא כזאת: נניח שמישהו יש לו מחשבה שלילית והוא ... לי מזה. הלאה, מה אתה לוקח פה? ש: אני לוקח את המילה: מי אמר שאתה עובד בעבודה... אליעד: אז מתחילים במי ש: נניח אליעד: אין בעיה, אז מי אמר ש... אתה אומר, אוקי, שאלה נוספת, איפה? איפה אתה עובד עבודה כזאת? הלאה, מתי? מתי אתה עובד עבודה כזאת? , האם? האם אתה עובד עבודה כזאת? , מדוע? מדוע אתה עובד עבודה שאתה חסר ... תצמיד את כל מילות השאלה להתחלת המשפט? ש: לא, גם להתחלה וגם באמצע אליעד: אוקי, אפילו לכל מילה, האם? מתי? איפה? מדוע? סתם, תקע את כל המילים ועד שיוצא שאלות ותגזור מזה שאלות. ש: ועכשיו נבדוק, האם זה תמיד ... מילים האלה, ניתן לגזור מהם משמעויות שונות, לכל משמעות, לכל מילה נביא א כל השאלות, וכל שאלה שהיא הגיונית ברמת התחבירית נשאל אותה ש: בוא נוסיף עכשיו גם את: לכל שאלה יש הנחות יסוד מסוימות, נבדוק את כל ההנחות ... עד שלא תהיה אפשרות שהיא תהיה יותר גרועה ממה שהוא תיאר אותה. לדוגמה, נגיד הוא אומר אני עובד בעבודה שגורמת לי להרגיש חסר ערך, בא תקצין את זה, איך מקצינים את זה? ש: אני עובד בעבודה שגורמת לי למות אליעד: לא, שניה, בא נגיד על החסר ערך: אני עובד בעבודה שגורמת לי להרגיש... אוקי, נגיד חסר ערך, הכי חסר ערך בעולם, היא תמיד גרמה לי להרגיש חסר ערך, היא תמיד תגרום לי להרגיש חסר ערך, היא גורמת לי להרגיש חסר ערך באופן מקסימאלי, אין עבודה נוספת שגורמת לי להרגיש יותר חסר ערך, אני סובל הכי בעולם מזה שאני מרגיש חסר ערך מהעבודה, רק העבודה גורמת לי להרגיש חסר ערך, בלי העבודה לא הייתי מרגיש חסר ערך, העבודה מאמללת אותי. אתה צריך לקחת את המחשבה ... התחומים תוסיף, שיהיה הכי גרוע שאפשר. עכשיו, אחרי שעברנו הכי גרוע, עכשיו עוברים סעיף סעיף, עכשיו בא נבדוק מה האמת? האם זה תמיד? האם זה כל הזמן? האם זה בכל מקום? האם זה הכי גרוע? איך זה ביחד לעבודות ... השכל שבדבר? בנאדם יש לו מחשבה שלילית, אבל המוח בראש שלו חווה את זה הרבה יותר גרוע ממה שזה באמת, נגיד בנאדם נגיד עובד בעבודה נגיד פשוטה, נניח, נניח נגיד שהוא מרגיש חסר ערך לדוגמה, ואז המוח שלו כבר בראש, הוא מרגיש שהמצב גרוע פי 100 ממה שהוא באמת, למה? כי בראש שלו הוא, כל המשפטים האלה שאמרתי לו תכתוב אותם, משפטים שליליים, זה משפטים שהוא באמת חושב אותם בתת מודע, אבל הוא חושב אותם. הסיבה שכל כך רע לו, זה בגלל שבתת מודע הוא באמת מריץ את כל הפירושים השליליים האלה, ואנחנו אומרים לו תרשום אותם ועכשיו בא נתחיל לעבור מחשבה מחשבה, למה? כי אז מדייקים בדיוק כמה זה רע, שזה לא יהיה יותר רע ממה שזה באמת. מה הבנת? מישהו מטריד אותך נגיד, אוקי, רע לי מזה שמישהו מטריד אותי, אני מרגיש חסר אונים, יאללה בא ... הבאנו את הרשימה, זה הכי, יש יותר רע מזה? אין יותר רע מזה. עכשיו, בא נעבור סעיף סעיף: האם באמת אתה בטוח שרצו להעיר אותך? האם באמת אתה בטוח שעשו את זה לרעתך? האם אתה באמת בטוח שרצו שתשתגע? האם באמת אתה עומד להשתגע? האם באמת אין לך ברירה? האם באמת זה? האם באמת זה? ...

עבודת אלילים - האם הדומם מודע לעצמו? מהי האמת שיש בעבודת אלילים? דתות. אלוהים. פגניות. פאגניזם. פוליתאיזם. פוליתאיסטים. אנימיזם. אנימיסטים. פנתאיזם. פנתאיסטים. עבודה זרה. עבודת אלילים. עבודת גילולים. ... פרסונליזציה. ועוד. שורשה של עבודת האלילים הוא בכך שהאדם נותן ומייחס כוחות כלשהם לישויות שונות כלשהן שאינן קיימות מצד האמת. עבודת האלילים המוכרת ביותר היא עבודת האלילים שבה האדם מייחס תודעה / רצון / ישות לחפץ דומם. האנשה (פרסוניפיקציה) ... כוחות שונים ותודעה עצמית לחפצים דוממים. הן מצד האמונה באלוהים יחיד, והן מהצד המדעי / ההגיוני וכולי. אז מהי האמת? האם יש לדומם / צומח / בעלי חיים, תודעה עצמית כמו לאדם המדבר? ומהי נקודת האמת של עובדי האלילים? כמו גם זו של האדם המאמין באלוהים / חוקי הפיזיקה? תשובה: שתי הדעות נכונות והאמת האחת נמצאת בשתי הדעות השונות. מצד האמת האמיתית, לדומם / צומח / בעלי חיים, יש תודעה עצמית / רצון עצמי / מחשבה / רגשות וכולי וגם כוחות שונים, בדיוק כפי שיש לבני אדם. מצד האמת דהיינו, מצד נקודת מבטה של המציאות, אין לבני אדם יותר כוח מאשר לכל חפץ דומם אחר, וגם לא תודעה ... ולדומם שאינם נראים לפחות לא כלפי חוץ כבעלי בחירה וכולי, להם האדם מניח שאין תודעה עצמית וכולי. למרות שמצד האמת יתכן וגם הדומם והצומח מדברים בשפה שלהם. וגם הם נעים וזזים כל הזמן לפחות ברמה של החלקיקים האטומיים שלהם כפי שגם האדם יכול לראות זאת מבחינה מדעית. ואפשרי גם כן שהם מדברים וכולי בתדרי קול מסוימים ובצורה מסוימת שאותה האדם אינו מבין. אך האגו של האדם לא ממש מעוניין להיות כמו כולם, כי אם האדם ירגיש כמו ... עצמו משאר העולם, וזה הופך אותו לטוב יותר / חכם יותר / מיוחד יותר וגם כמובן סובל יותר... מצד האמת האמיתית אין הבדל בין דומם לבין בין אדם, בדיוק כפי שאין הבדל בין דומם לבין בן אדם שנמצאים בתוך ... כלשהו. כאשר האדם נמצא בתוך חלום, מנקודת מבטו יש הבדל מאוד גדול בינו לבין שאר הדברים שסביבו. אך מצד האמת גם הוא וגם כל הדברים שסביבו, כולם מהותם אחת וכולם עשויים מאותו הדבר. ובנוסף כולם אפילו נמצאים באותו המקום ... עצמו שנמצא מחוץ לחלום וחולם את החלום. רק שהאדם שנמצא בתוך החלום, לא ממש מסוגל להבין זאת... אך מצד האמת האובייקטיבית כמובן, גם אם האדם שנמצא בתוך החלום יתעקש שהוא זה לא הדומם שמולו ושמהותו שונה ממהותו של הדומם שמולו, מצד האמת זה לא משנה. כי האמת היא שאין הבדל בינו לבין שום דבר אחר, ובנוסף כל מה שקיים בתוך החלום, זה הוא עצמו ממש, למרות שהוא אולי לא מרגיש זאת. בכל מקרה, מנקודת מבטה של האמת של המציאות, אין שום הבדל בין האדם לבין שום דבר אחר. מנקודת מבטה של המציאות גם לדומם יש תודעה ... בחירה חופשית וכולי, בדיוק כפי שיש לאדם. לא יותר ולא פחות. מנקודת מבטה של המציאות, הכל אחד תמיד. הכל מתהווה על ידי מהות אחת, והמהות היא אחת תמיד. וניתן עוד נקודות למחשבה: האם תינוק שאינו מדבר, האם הוא נחשב כדומם? האם אין לו רגשות? האם אין לו מחשבה? האם אדם שנמצא במצב של תרדמת (קומה), האם הם נחשבים לדומם או שאולי רק משום שהם נראים כמו אדם רגיל, אז זה אומר שהם שונים ... (כמו הדומם) ? ואם לא היו מלמדים את האדם שיש הבדל בינו לבין שאר הדברים שבעולם, האם הוא היה באמת מגיע למסקנה שרק לו יש תודעה עצמית ולא גם לשאר הדברים שבעולם? האם לרובוט יש מחשבה עצמית? האם לרובוט מדבר יש מחשבה עצמית? האם לרובוט מתוחכם יש בחירה חופשית? במה שונה מהותית התנהגות של רובוט משל הדומם / צומח / בעל חיים / אדם מדבר? ... יהיה נכון לומר, כי מנקודת מבטו של האדם הרגיל, לדומם דפוס התנהגות שונה כמעט לחלוטין מנקודת מבטו של האדם המתבונן. גם אם יש לדומם רצון חופשי / מחשבה / דיבור וכולי, הרי שהאדם אינו מזהה את הדפוס הזה כדפוס שמוכר לו. אך אין זה אומר ש... כנל. נקודה נוספת שיש לזכור היא, כי אם האדם מתעלם משיקולי האגו שלו לחלוטין, אז מצד האמת הפשוטה באמת אין הבדל בין הדומם לבין האדם. מדוע? תשובה: כי שניהם עשויים מאותו החומר ממש. זא גם האדם וגם הדומם ... וכולי. תחת עינו של המיקרוסקופ, אין הבדל בין האדם לבין כל דבר אחר. מנקודת מבטו של המיקרוסקופ, כולם זזים ומתנהגים באותה הצורה ממש. אם נסתכל על ציור / תמונה, האם זה יהיה נכון לומר שלדומם שבתמונה יש תודעה אחרת ... כמו שמיקרוסקופ רואה את המציאות, מה האדם היה חושב אז? האם הוא בכלל היה יודע להבחין היכן האני שלו מתחיל / מסתיים? יש כאן גם עניין נוסף. לאדם יותר נוח מסיבות שונות לחשוב שלדומם / צומח / בעלי חיים, ... שיש כאן גם שיקולים נוספים של האגו... שרוצה שהאדם יחשוב שהוא בכוחות עצמו משיג את צרכיו וכולי. מצד שני, קיימת גם נקודת התבוננות נוספת הפוכה אם נאמר שיש תודעה עצמית / מחשבה / רצון וכולי לכל מה שישנו, הרי שמיד תישאל השאלה היכן מתחילה והיכן מסתיימת תפיסת העצמי של הדומם. לדוגמה: האם התודעה של השולחן מסתיימת ברגליים שלו? האם היא של כל השולחן כולו כיחידה אחת? האם לחלקים השונים שיש בשולחן יש תודעה עצמית נפרדת? ... רמות שונות של תודעה. דהיינו, האם יתכן כי לדוגמה לגוף של האדם יש רמות תודעה שונות. דהיינו, יש את רמת התודעה העצמית של האדם עצמו לעצמו וגם לגופו. ובמקביל יש גם תודעה עצמית לכל אחד מהאברים של הגוף. ובמקביל ... עצמית לכל חלק קטן שלהם וכולי? בקיצור השאלה היא, בהנחה שיש לכל דבר תודעה עצמית זהה לחלוטין, אז היכן מתחילה והיכן מסתיימת התודעה העצמית של העולם? והיכן היא נמצאת בדיוק? בנוסף, האם גם האוויר שיש בין החפצים השונים חושב? האם גם מימד המקום חושב? והאם גם ציר הזמן חושב ומודע לעצמו? וכמובן שיש שאלה גם מכיוון אחר, האם יתכן כי קיימת תודעה עצמית אחת לכל התודעות העצמיות של בני האדם. זא האם גם לתודעה העצמית של האדם יש תודעה עצמית נוספת, שאולי היא דווקא כן מודעת לתודעות של שאר בני האדם? הרי יתכן כי התודעה העצמית של האדם, מתקיימת במקביל לתודעה עצמית גדולה יותר שבו זמנית מודעת לתודעות עצמיות של עוד בני אדם. כאשר האדם הולך לישון וחולם חלום, התודעה העצמית שלו מתפצלת ל 2 חלקים. יש את החלק שנמצא מחוץ לחלום שמודע בצורה מלאה למחשבות של כל הגורמים השונים שיש בחלום ... את האדם שנמצא בתוך החלום שאינו מודע (תוך כדי החלום) למחשבות של כל שאר הגורמים שיש בחלום. אז מהי האמת? כמו תמיד, האמת היא השילוב של כל הדעות המנוגדות לדעה אחת שמאחדת בתוכה את כל הדעות השונות בבת אחת. האמת היא שקיימת ישות אחת בלבד, דהיינו, אני אחד. האני הזה היא המציאות עצמה ואפשר לקרוא לה גם אלוהים / נשמת העולם / הבורא וכיוב. לאני האחד הזה יש מעין מחשבה שבתוכה נמצא כל היקום כולו. דהיינו, כל היקום כולו, ... בכל רגע מחדש. מנקודת המבט של המציאות עצמה, אין שום הבדל בין שום דבר לשום דבר. מנקודת המבט של האמת, קיימת רק ישות אחת שהיא האני היחיד שמהווה את הכל. האני הזה הוא ישות נצחית, הוא מעולם היה קיים ...

... לבין תחושת חוסר שליטה במציאות? אליעד כהן מסביר שיש קשר הדוק בין פחדים לבין תחושת חוסר שליטה במציאות. הפחד מתעורר כאשר האדם חושב שאין לו שליטה מלאה על האירועים. לדוגמה, אם אדם מפחד למות, הפחד הזה נובע מכך שאין לו שליטה על תהליך המוות. באופן דומה, אם אדם מפחד מכך שיקרה לו משהו רע, המשמעות היא שהוא חש שאין לו שליטה על האפשרות ... ופרט בחייו, הרי שכל תרחיש שהוא חושש ממנו לעולם לא יתקיים, משום שהוא יוכל למנוע אותו. אם אדם חושש מתאונה, שליטה מלאה פירושה שהוא יוכל להבטיח שאף פעם לא תהיה תאונה. לכן, המפתח להתגברות על פחדים הוא למעשה הגדלת תחושת השליטה. האם האדם באמת יכול להשיג שליטה מוחלטת במציאות? כאן אליעד מסביר רעיון מורכב יותר. הוא טוען כי למעשה, שליטה מוחלטת במציאות היא ... שלו לא יכול להיות שונה ממה שהוא ברגע זה. ההבנה הזו, במקום לגרום לסבל נוסף, דווקא משחררת מהסבל הפסיכולוגי שמתווסף לכאב הפיזי. איך להתמודד עם תחושת פחד כשאין שליטה? כדי להמחיש כיצד להתמודד עם פחד במצב של חוסר שליטה, ... מנסה להשיג שליטה באמצעות דאגה אינסופית וחשיבה חוזרת ונשנית על התסריט הגרוע ביותר, הוא רק מעצים את הפחד והסבל. לעומת זאת, אם האדם מקבל מראש את האפשרות שהוא עשוי לאבד את מקום עבודתו, ומבין שלפעמים במציאות אין שליטה, תחושת ... מפחד עמוק יותר להרגיש חסר אונים או מפחד שלא יוכל לשרוד. אם האדם יגיע להבנה שאובדן הכסף הוא לא באמת הדבר שמפחיד אותו, אלא התחושה העמוקה של חוסר שליטה ואובדן ביטחון, הוא יוכל להתחיל להתמודד עם הפחד ברמה עמוקה ויסודית יותר. מה הסיבה לפחד מהמוות, ואיך ניתן להתמודד איתו? אליעד מדבר גם על פחד מהמוות ומציין שזהו פחד קיומי עמוק מאוד שנובע מתחושת איבוד שליטה מוחלטת על הקיום. לדבריו, המוות מסמל עבור האדם את אובדן השליטה הסופי. כדי להתמודד עם הפחד מהמוות, אליעד ממליץ על תהליך של התבוננות עצמית וחקירה לעומק, שבהם האדם שואל את עצמו מה הוא באמת מפחד לאבד כשהוא מת. אם האדם מבין שהוא מפחד בעיקר לאבד את תחושת האני שלו ואת התודעה העצמית שלו, אז תהליך של חקירה ... לו להשתחרר בהדרגה מהפחד. כיצד חקירה עצמית עוזרת להתמודדות עם פחדים? אליעד מדגיש שחקירה עצמית היא תהליך שבו האדם מתבונן לעומק בתוך עצמו ומנסה להבין מה באמת מניע את הפחדים שלו. הוא נותן דוגמה נוספת שבה אדם מפחד שבן הזוג יעזוב אותו. במקרה זה, האדם צריך לחקור את הפחד לעומק ולשאול את עצמו למה הוא מפחד באמת. דרך שאלות כאלה, האדם יכול להגיע להבנה שהפחד אינו באמת מנטישת בן הזוג, אלא מתחושת הבדידות, מחוסר הערך העצמי או מאי - היכולת להסתדר לבד. ברגע שהאדם מבין את הסיבות העמוקות לפחד, הוא יכול להתחיל להתמודד איתן בצורה יעילה יותר. איך להתמודד עם פחד מאובדן שליטה? מה עושים כשאין שליטה במציאות? איך מתמודדים עם פחד ממוות? מהי קבלה מוחלטת של המציאות? כיצד חקירה עצמית מסייעת בהתגברות על פחדים? הדרך שהוצגה כאן עוסקת בתפיסה עמוקה של המציאות, בתהליך חקירה של האמת ובהבנה של יחסי הטוב והרע, הרצון והסבל, ומהות האני. אין כאן רק הנחיה לאוהב את מה שיש, אלא התבוננות ... מוחלטת. אם מבינים שהכל אחד, שאין נפרדות אמיתית בין הדברים, אז ממילא השאלה על אהבה או שנאה של המציאות מתייתרת. אתה פשוט חווה את המציאות כפי שהיא. משחק החיים ורצון לנצח כאשר אדם משחק משחק, הוא אולי אפתי מבחינה מסוימת אך בו זמנית הוא גם שואף לנצח. הוא הציב לעצמו מטרה שאפתנית, שהיא ההבנה העמוקה שהכל אחד. אך אם המשחק תמיד יניב ניצחון, הוא לא יהיה מעניין. לכן, נדרשת דינמיקה מתמדת של החלפת משחקים ורצון להמשיך להתקדם. רצון, סבל ושלמות כל אדם מחפש להגיע למצב שבו שום דבר לא ישנה ... להיות בטוב ללא תלות בדבר חיצוני. בפועל, עצם קיומו של האני גורם לסבל, משום שהוא מייצר נפרדות. החיפוש אחר האמת כרוך בלחקור מהו אני ולהבין אותו כחלק בלתי נפרד מהמציאות. כאשר מבינים זאת, אפשר לחוות את המציאות כיישות אחת. ... ורע כאשר מסתכלים על טוב ורע כתהליכים חיצוניים, נוצר ריחוק מהם. אולם, אם מבינים שהם חלק בלתי נפרד מהמציאות, מתאפשרת חוויה של הכלתם. אי אפשר באמת לברוח מההבדלה בין טוב לרע, אך אפשר להבין שהיא עצמה חלק מהמשחק של המציאות. מהות הסיבה והתכלית שאלות על סיבה ותכלית מובילות למסקנה שהן אינן מוחלטות. אם לכל דבר יש סיבה עד אינסוף, הרי שאין באמת סיבה ראשונית. מצד האמת, יש סיבה ואין סיבה הם דבר אחד, ולכן כל ניסיון לחפש תשובה מוחלטת מוביל להבנה שאין הפרדה מוחלטת. הסבל כתוצאה מחוסר השלמות כל אדם מרגיש חוסר שלמות, אך אם יבין שהשלמות קיימת כבר עכשיו בכל מצב, הסבל יתפוגג. אדם אינו סובל בגלל שהוא רוצה משהו, אלא משום שהוא אינו מקבל את עצמו כפי שהוא. במקום לרדוף אחרי מימוש חיצוני, עליו להבין שהוא שלם כבר עכשיו. השכר והעונש בזמן אמת בעולם שלנו נראה שהשכר והעונש מגיעים לאחר מעשה, אך למעשה הם מתרחשים בזמן אמת. כאשר אדם עושה מעשה טוב, הוא חווה תחושת טוב באותו רגע, וכך גם לגבי מעשה רע. המצפון הוא לא ... עצמית מוחלטת מאפשר להשתחרר משנאה וממאבקים מיותרים. המסקנה אין כאן הנחיה לאהוב את המציאות באופן פסיבי, אלא להבין שאין באמת הבדל בין אהבה לשנאה, בין קבלה להתנגדות. כאשר אדם חווה את המציאות כאחדות, אין עוד שאלה של מה לעשות - יש רק עשייה מתוך חירות מלאה. האם הדרך שלך, היא לא כמו לאהוב את מה שיש? תשובה: קודם כל כהנחת עבודה, תמיד שאתה שואל אם זה לא כמו משהו, זה לא כמו משהו, אולי הוא התכוון למשהו צא מתוך נקודת הנחה שהכוונה להיפך. מקום שאין בו הגדרה שאתה יכול לאהוב את מה שיש או לשנוא את מה שיש. ... חולצה, עצם קיומו של האני עצם זה שיש אני יוצר נפרדות. אני ולא אני חוסר שלמות. אם תחפשי את האמת, תשאלי את עצמך מה זה המילה אני תחווי אותה יחד עם המציאות כיישות אחת. נניח שלאצבע יש תודעה עצמית. מי אני? היא פתאום מגלה שהיא יד. ואז היא חושבת, מה זה הגוף, ואז התודעה, ואז זה מתחבר למציאות. כאשר אדם אומר אני באופן בסיסי הוא מתכוון לגוף שלו, ואז הוא אומר אני זה התודעה, ואז אני מגיע למציאות ואז לכוח שמניע את המציאות. אתה ככ מבטל את היישות, שאתה רואה שהכל זה אלוהים. הרע נובע מכך שאתה לא מבין מה הסיבה, מה שבאמת גורם להרגיש רע, שאתה מחפש את הסיבה. הרע לא נובע מכך שיש סיבה הוא נובע מכך שאתה רוצה ולא ...

להיעלם, למות, מה המשמעות של להיעלם ומה זה שונה ממוות, פחד להיעלם מה ההבדל בין להיעלם לבין למות? אליעד כהן מסביר שיש הבדל מהותי בין שני מושגים שלכאורה נשמעים דומים: להיעלם לעומת למות. לפי ההסבר, למות משמעותו לעזוב את הגוף הפיזי. במוות, האדם אמנם כבר לא נמצא בגוף, אבל הוא עדיין קיים ברמת התודעה והמודעות. המודעות ממשיכה להתקיים אחרי המוות בצורה כזו או אחרת, אפילו אם האדם מחליט לשוב ולקחת לעצמו גוף חדש (גלגול נשמות). המודעות לא מפסיקה להתקיים, היא רק עוברת לגוף או למציאות אחרת. לעומת זאת, להיעלם זה מצב קיצוני בהרבה. אליעד מתאר זאת כהפסקה מוחלטת של הקיום בכל המובנים האפשריים. זה לא רק עניין של יציאה מהגוף, אלא היעלמות מוחלטת של עצם העובדה שאי פעם התקיימת. דימוי שאליעד משתמש בו הוא כאילו מחקו אותך מהרצה, כלומר, כאילו מוחקים אותך לחלוטין מהרשומות של המציאות עצמה. המושג להיעלם פירושו שהקיום שלך נמחק לגמרי מהרגע הראשון שהתחלת להתקיים, כאילו מעולם לא היית קיים מלכתחילה. מה פירוש הביטוי מחקו אותך מהרצה בהקשר של היעלמות? אליעד משתמש בדימוי טכני של הרצה של תוכנה או משחק מחשב, שבו יש דמויות קיימות. למות בהקשר הזה פירושו פשוט לעזוב את המשחק הנוכחי, אבל להיעלם זה כמו שמישהו מחק את הדמות לחלוטין מכל התוכנה, מהזיכרון של המשחק, מכל ההיסטוריה של הקיום. במילים אחרות, זה מצב שבו המציאות עצמה מתנהגת כאילו מעולם לא התקיימת, אין זכר ואין שום רישום לקיומך בשום מקום ובשום זמן. למה בני אדם מפחדים להיעלם יותר מאשר למות? אליעד מסביר שלבני האדם יש פחד עמוק מלהיעלם, פחד שיכול להיות אפילו חזק יותר מהפחד למות. הסיבה לכך היא שבלמות האדם עדיין מחזיק בתקווה כלשהי שהמודעות שלו ממשיכה להתקיים באיזושהי צורה, אולי בגוף חדש או במציאות אחרת. לעומת זאת, הפחד להיעלם הוא פחד קיומי עמוק יותר, כי המשמעות שלו היא סוף מוחלט של כל אפשרות להמשיך להתקיים ... להתמודד עם הפחד להיעלם ואיך לשמור על תחושת קיום תמידית. הפרק בספר נקרא פחד להיעלם ולא להיות קיים, והוא מתאר מדוע בני אדם פוחדים להיעלם לגמרי ואיך ניתן להתמודד עם הפחד הזה. אליעד מדגיש שיש בפרק זה הסברים מאוד ... כולל דרכים מעשיות להבין ולהתגבר על הפחד הקיומי הזה. מה המשמעות של איך להישאר קיים תמיד? בהקשר זה, אליעד מתייחס לכך שאנשים רוצים למצוא דרך להישאר קיימים תמיד, כלומר, שהקיום והמודעות שלהם לא יפסיקו לעולם. הרעיון הוא לאפשר לאדם להמשיך ולהתקיים, להיות קיים בכל מצב אפשרי, ולמנוע מצב שבו הוא עלול להימחק לחלוטין מהקיום. בפרק שצוין בספר, אליעד מתאר בדיוק את ההסבר הזה, כיצד אדם יכול לשמר את התודעה והמודעות שלו ולהמשיך להתקיים ללא הפסקה. מה מיוחד בנושא של פחד להיעלם? אליעד מדגיש שנושא זה של פחד להיעלם הוא נושא שכמעט אף אחד לא מתעסק בו בצורה מעמיקה וברורה. הוא מסביר שהרבה נושאים אחרים, כמו פחד למות, הם מוכרים ונדונים בתדירות גבוהה יותר. לעומת זאת, הפחד להיעלם, שהוא פחד הרבה יותר עמוק ויסודי, כמעט ולא מקבל התייחסות מפורטת במקומות אחרים. אליעד מדגיש שבספר שלו, הנושא מסודר, מובן וברור, עם כל ההסברים שאדם צריך כדי להתמודד ולהבין את הפחד הזה לעומק. מה ההבדל בין להיעלם למות? איך להתמודד עם פחד להיעלם? מה המשמעות של להימחק מהקיום? האם התודעה ממשיכה אחרי המוות? איך להישאר קיים תמיד? מהו פחד קיומי?