... מצב רוח מסיבות שונות, קל לו הרבה יותר לשמוע שירי דיכאון מאשר שירים שמחים. שירי הדיכאון מבטאים את נקודת האמת הרגשית של האדם ברגע נתון. אדם שאינו שמח ששומע שיר שמח, הוא לא מרגיש הוא עצמו אלא מזויף. משום ... מצב רוח, הריהו כסוג של שקר ביחס לתחושה האמיתית של האדם באותו הרגע. שירי הדיכאון מאפשרים לאדם להתחבר לנקודת אמת רגשית שלו שיש לו באותו הרגע. שירי הדיכאון מבטאים את חוסר הרצון של האדם ליהנות מההנאות השקריות והמזויפות של החיים. שירי הדיכאון מבטאים את הרצון של האדם למצוא טוב אמיתי באמת ולא טוב בכאילו. שירי הדיכאון מבטאים את הסלידה של האדם מאושר המזויף ששורר בעולם. שמיעת שירי דיכאון נובעת מתוך הרצון הפנימי ביותר לחפש את הטוב ביותר. כאשר האדם אינו מוכן להתפשר על פחות משלמות וטוב אמיתי, הרי שעד שהוא מגיע לאותה תחושת שלמות נכספת הוא לפעמים יכול ליפול לתחושה של דיכאון. כך שהסיבה שבגללה האדם נמצא בדיכאון היא דווקא נובעת ממקום חיובי, והוא הרצון של האדם להרגיש שלמות וחוסר הנכונות שלו להתפשר על משהו שהוא לא מרגיש לו מספיק טוב. יחד עם זאת יש לזכור כי התכלית ... אדם ששומע שירי דיכאון אינו מוכן לשמוח בשמחה מזויפת, אך מצד שני כל אחד היה מעדיף להרגיש תחושה של שלמות ושל אושר מוחלט. וכאן מגיע הצד הבעייתי של מוזיקת שירי הדיכאון. עקרונית, דיכאון קשה ביותר יכול להביא את האדם לבחור באפשרות של התאבדות. יחד עם זאת, כפי שכבר ביארתי מי שמגיע לרמת ייאוש מוחלטת בשלמות אמיתית של ייאוש, אדם כזה דווקא הופך למאושר הגדול ביותר (ראה בהרחבה כאן). כי אחרי הייאוש המושלם בא האושר המושלם. התאבדות = חוסר יאוש מושלם = האדם חושב שמוות טוב יותר מאשר החיים. ייאוש מושלם = הבנה ששום דבר אינו טוב יותר מאשר דבר אחר = הפסקת הרצון ... נוחה יותר. הבעיה היחידה בשירי דיכאון היא שהם חוסמים לפעמים את המחשבה של האדם מלהגיע אל האושר האמיתי והטוב באמת. הרצון להיות בדיכאון ולשמוע שירי דיכאון נובע מנקודת חיפוש השלמות והטוב האמיתי כנל. אך לפעמים שירי הדיכאון משכיחים מהאדם את הטוב האמיתי שאכן קיים כזה במציאות. אלא שרק צריך ... הרצון הפנימי שלו לתחושה של טוב אמיתי ולהמשיך לחפש אותו. הדרך להגיע לאותו טוב אמיתי ומיוחל, היא על ידי האמת. דהיינו, על ידי זה שהאדם מפרק את הסיבות של הדיכאון וחוסר המצב רוח שלו לגורמים ובודק את כל הגורמים האלו מול האמת. דהיינו, האדם בודק האם זו אכן סיבה מוצדקת ואמיתית להיות בגללה בעצבות ובחוסר שמחה?! כאשר האדם מפרק לחלוטין את כל הסיבות שבגללן הוא בדיכאון, על ידי זה הוא מגיע לשמחה אמיתית. כי מצד האמת עצמה, יש סיבה טובה מאוד להיות בשמחה תמיד. רק שצריך להגיע אליה כנל.

... הרעיון הרווח שאומר ילדים זה שמחה. למרות האמירה הזו שנראית מובנת מאליה, אליעד מסביר שרוב האנשים כלל לא מבינים באמת למה הם חושבים שילדים מביאים אושר. הוא מתחיל מהדוגמה הקלאסית של אימא צעירה, שמיד אחרי לידת הילד הראשון שלה אומרת זה האושר האמיתי!, והיא מרגישה שלילד שלה ... המרכזי לשמחה ולאושר שלה, אך אליעד טוען שישנו עומק נסתר מאחורי ההצהרות הללו, שמסווה למעשה את המציאות האמיתית. מה באמת עומד מאחורי הרצון להביא ילדים לעולם? הסיבה האמיתית לכך שאנשים רוצים להביא ילדים לעולם, לפי אליעד, היא חיפוש אחר משמעות בחיים. הוא טוען שרוב בני האדם חיים במצב של ריקנות, חוסר משמעות וחוסר תכלית, ורק מתוך הריקנות הזו הם מתחילים לחפש אחר משהו שייתן להם תחושת מטרה. אנשים הולכים כל יום לעבודה, מתאמצים ומשקיעים, ובסוף מתים. אליעד אומר שזו התנהגות מאוד לא רציונלית, כי האדם מראש יודע שכל המאמצים יסתיימו במוות, ובכל זאת ממשיך להתאמץ. מתוך חוסר הבנה זו של משמעות החיים, אנשים מתחילים להמציא תירוצים שונים: הישרדות המין האנושי, המשכיות, המשפחה, ועוד. אנשים אומרים שהם מביאים ילדים לעולם מתוך צורך בהמשכיות, אך אליעד מדגיש שהסיבה העמוקה היא חוסר המשמעות הפנימית. הילד, כך הוא מסביר, הופך בעצם למטרה שהאדם ... משום שאין לו משמעות אחרת בחיים. אדם שמבין את תכלית החיים לא זקוק לכך. מי שאין לו משמעות פנימית, לעומת זאת, הופך להיות תלוי בילדים כדי לתת משמעות לחייו. האם רק ילדים ביולוגיים מספקים משמעות? אליעד מסביר שזה לא ... להגדיל את האגו שלהם. האגו, תחושת האני של האדם, מורחבת כאשר יש לו ילדים. כשהאדם אומר אני, הוא כבר מתכוון לא רק לעצמו אלא גם לילדיו, כך האגו שלו מתרחב. בני האדם שואפים להתרחב, להתפשט, ולתפוס מקום רב יותר בעולם. אליעד מביא דוגמה מהסיפור מעשה מבעל תפילה של רבי ... בעולם. הוא מסביר שזה אותו רעיון בדיוק: הרצון של האדם להגדיל את עצמו ואת השפעתו בעולם. האם המשכיות היא באמת סיבה הגיונית להבאת ילדים? אליעד מתייחס גם לרצון של אנשים שיהיה המשך לעסק, לקריירה או לחיים שלהם באמצעות ילדים. הוא אומר שאם האדם באמת היה נהנה מעבודתו, הוא לא היה צריך לחשוב למי להוריש את העסק. העובדה שאנשים מחפשים המשכיות לעסק או לקריירה ... שלהם אינה מספקת משמעות אמיתית. הילד במקרה הזה משמש תירוץ להצדיק את ההמשך של העבודה חסרת המשמעות. האם ילדים באמת מביאים שמחה אמיתית? אליעד מבהיר כי מי שאין לו שמחה פנימית ואמיתית, לעולם לא ימצא אותה בילדים. השמחה שהילדים ... יכולים להעניק משמעות מוחלטת. משמעות אמיתית תגיע רק כאשר האדם יבין את תכלית המציאות והחיים לעומק. כאשר האדם מבין באמת למה הוא חי, יש לו שמחה פנימית בלתי תלויה בשום גורם חיצוני, והוא יכול להביא או לא להביא ילדים מתוך בחירה חופשית ומודעות אמיתית, ולא מתוך צורך או תלות. למה אנשים מביאים ילדים לעולם? מהי משמעות החיים? האם ילדים מביאים אושר? למה אנשים משועבדים לילדים שלהם? האם ילדים באמת נותנים משמעות לחיים? האם המשכיות היא סיבה טובה להבאת ילדים? מהי שמחה אמיתית?

... של מה שיקרה לא יכולים להיות ידועים לו. אליעד משתמש בדוגמה של חוזה עתידות, שכדי להוכיח שאותו חוזה לא באמת יודע את העתיד, ניתן להצמיד לו אקדח לראש ולשאול אותו מתי בדיוק הוא ימות. כמובן, חוזה העתידות לא ידע לענות, וזה מוכיח שהוא לא באמת יודע מה יקרה בעתיד. מה ההבדל בין תחזית כללית לבין ידיעת פרטים מדויקים על העתיד? אליעד מדגיש שחוזי עתידות ... תחזיות כלליות מאוד, כמו משהו טוב יקרה לך, או אתה בתהליך של התפתחות, אמירות שהן תמיד נכונות אך אינן באמת חושפות שום מידע ספציפי או מדויק. לעומת זאת, כאשר מישהו מנסה לחזות את העתיד לפרטי פרטים, הוא נדרש לתאר כל פרט קטן: איזה כוס מים האדם ... ספור פעולות, ובכל רגע היא משתנה בהתאם לבחירות השונות שנעשות. לכן אליעד מדגיש שהעתיד למעשה לא קיים מראש, אלא מתהווה כל הזמן, מתוך אינספור החלטות קטנות וגדולות שנלקחות כל רגע מחדש. מה הקשר בין ידיעת העתיד לבחירה חופשית? אליעד מסביר גם את ... עתידו לפרטי פרטים. במקרה כזה, האדם כבר לא ירגיש שהוא יכול לשנות דבר, כי הכל כבר ידוע מראש, ובכך נעלמת הבחירה החופשית לחלוטין. מדוע אנחנו חייבים ודאות מסוימת לגבי העתיד? אליעד מסביר גם את הצורך שלנו בוודאות חלקית כלפי העתיד. הוא אומר שאם לא הייתה לנו שום ודאות לגבי העתיד, לא היינו מסוגלים לקבל שום החלטה. לדוגמה, כשאדם אוכל, הוא עושה זאת מתוך הנחה שהאכילה תוביל לתוצאה מסוימת: הוא יהיה שבע. ללא שום ודאות לגבי התוצאות של פעולותינו, היינו מפסיקים לפעול לחלוטין. כלומר, חייבת להיות רמה מסוימת של ודאות לגבי העתיד כדי שהאדם יוכל לתפקד ולפעול בעולם. כיצד מגלה לנו המציאות את העתיד בכל רגע? אליעד מתאר באופן מעניין ומעמיק את הרעיון שהמציאות בעצם מגלה לנו את העתיד בכל רגע ורגע שבו אנחנו פועלים. כאשר אדם עושה פעולה מסוימת, הפעולה שהוא עושה היא בעצם העתיד שמתגלה לו באותו רגע. כך, המציאות עצמה היא כמו חוזת עתידות שמספרת את כל הפרטים המדויקים והברורים של העתיד באופן מתמשך. אליעד מסביר שהרגע הנוכחי הוא בעצם גילוי של מה שיקרה בעתיד, וכל פעולה שאנו מבצעים חושפת בפנינו חלק נוסף של המציאות המתהווה. למה אף אחד, כולל אתה עצמך, לא יכול לנבא אפילו את עתידו שלו? לסיכום, אליעד חוזר ומדגיש נקודה חשובה: ... מסכם ואומר בבירור שהוכחה פשוטה לכך שאיש אינו יודע את העתיד במדויק, היא עצם חוסר היכולת של האדם לדעת מתי הוא ימות או מה בדיוק יקרה לו בכל רגע ורגע. האם ניתן לדעת את העתיד? האם יש בחירה חופשית? למה אלוהים ...

... את הרגשות שלהם? אליעד מסביר כי אנשים משתמשים במנגנוני הגנה, כגון הדחקה רגשית, כדי להתמודד עם רגשות קשים. הוא מתאר שהדחקה נוצרת כי האדם מפחד להתמודד עם התחושות השליליות שלו. הוא נותן דוגמאות כמו אדם שלא מודה שכואב לו ... יכיר בכאב הוא ירגיש רע עוד יותר. כך, האדם מעדיף להדחיק ולא לראות את הבעיה. אליעד טוען שההדחקה לא באמת פותרת את הבעיה אלא רק מונעת את ההתמודדות הישירה, ובסופו של דבר משאירה את האדם במצב של סבל מתמשך. מה הקשר בין הדחקת רגשות למחשבות שליליות על העתיד והעבר? אליעד מבהיר שיש שלושה דברים שיכולים להפריע לאדם: אירועים ... הוא לשאול את עצמך: למה זה מפריע לי?, ולברר לעומק את המקור המדויק של ההפרעה. הוא מדגיש שהדבר היחיד שבאמת חשוב הוא עד כמה האדם רוצה את מה שמתרחש ברגע זה. הוא נותן דוגמה של אדם שנופל מבניין ולא מפחד בגלל שהוא כבר מת, אלא מפחד בגלל העתיד - כי הוא יודע שהוא עומד למות. אם הרגע היה נעצר, הוא כבר לא היה מפחד. אליעד משתמש בדוגמה זו כדי להמחיש עד כמה המחשבות על העתיד הן אלו שמייצרות את הסבל. מדוע האדם נמנע מלהודות שהוא לא מרוצה ב - 100%? אליעד מתאר מצב שבו אנשים מפחדים להודות שהם לא מרוצים לחלוטין מהחיים שלהם כי הם חושבים שאין פתרון, ולכן הם מעדיפים ... יש לשים את הדברים בבירור על השולחן ולנסות להבין אותם לעומק. הוא מסביר שהפתרון האמיתי הוא לבדוק למה הדבר באמת מפריע לך. האדם צריך להכיר בכנות מלאה במה שמציק לו, ורק אז יוכל לטפל בזה. אליעד נותן דוגמה על אישה שלא רוצה להודות שיש לה בעיית ראייה, ולכן מסתובבת ברחוב עם הראש מושפל. הוא מדגיש שאם היא הייתה מתמודדת ישירות עם הבעיה ומודה בה, היה אפשר לפרק את הבעיה מבחינה שכלית ולהגיע למצב שבו היא לא תרגיש מוטרדת. ... עם בעיות רגשיות היא קודם כל להכיר בהן באופן מלא, ברור וישיר. הוא מציין כי האדם חייב לומר את האמת לעצמו, לא משנה כמה היא כואבת. אם האדם מרגיש שהוא לא יודע מה הסיבה לבעיה, הוא צריך לבדוק אם ... מפריעים לאדם להגיע לאושר? אליעד משתמש בדימוי של כיפת ברזל כדי להסביר כיצד מנגנוני הגנה מפריעים לאדם. לדבריו, האדם מתמקד כל הזמן בהגנה מפני כאב, במקום להתמודד ישירות עם שורש הבעיה. הוא מתאר זאת באמצעות דוגמה מהמציאות הפוליטית של ישראל ועזה, ואומר שהגנה אינסופית לא פותרת את הבעיה אלא רק דוחה את ההתמודדות הישירה. הפתרון האמיתי הוא להיכנס לעימות ישיר עם הבעיה - או לעשות שלום איתה או להתמודד איתה עד הסוף, בלי להמשיך להתחמק. מדוע חשוב לומר לעצמך את האמת לגבי הרגשות שלך? אליעד מדגיש שלומר את האמת לעצמך על הרגשות שלך הוא הצעד הראשון לפתרון. הוא מסביר שהסיבה שאנשים נמנעים מלהודות שיש להם בעיה היא שהם ... יוכל למצוא פתרונות שהוא לא היה מגלה אילו המשיך להתכחש למצבו. מה קורה אם האדם לא מסוגל להתמודד עם האמת? אליעד מסכם בכך שאם האדם לא מסוגל להתמודד באופן ישיר עם האמת, לפחות שיתחבר לאמת במידה שהוא כן יכול. כלומר, אם הוא לא יכול להודות לגמרי בבעיה, שיתחיל לפחות להודות בחלקים קטנים ממנה. בסופו ... האם נכון להסתיר רגשות? מה הקשר בין רגשות לעבר ולעתיד? איך מנגנוני הגנה פוגעים באושר? מה החשיבות של אמירת האמת לעצמך?

... אמיתי? מה המשמעות של להפוך להיות אלוהים וכיצד עושים זאת? אליעד כהן מסביר בהרצאה כיצד אדם יכול לגלות את האמת שהוא אלוהים, תהליך שמוביל להארה רוחנית מלאה. הוא מדגיש כי ההבנה האולטימטיבית היא להכיר בכך שהמציאות והאדם עצמו הם ... הרוחנית? אליעד מסביר את רעיון הרצוא ושוב, שהוא מצב של ביטול מוחלט של העצמי ואז חזרה להוויה האישית. הוא מתאר תהליך שבו האדם מתבטל לגמרי, מפסיק לדעת אפילו את הדבר הבסיסי ביותר - שהוא קיים. במצב של רצוא, התודעה מתאחדת עם האינסוף, מאבדת כל הגדרה, ואין יותר זיכרון או מודעות אישית. זה מצב של אובדן טוטאלי של העצמי. אבל ... הכל היה אחד מוחלט. אך דווקא החזרה למצב האנושי עלולה לגרום לייסורים גדולים יותר, כי האדם זוכר את מצב השלמות ומנגד מתמודד עם מציאות של סבל וכאב. אך מתוך הייסורים האלו מתחדשים אצלו הבנות רוחניות חדשות (התחדשות התורה), והן אלו שמאפשרות לו להמשיך להתפתח ולהגיע שוב ושוב למצב של אחדות מלאה. ... לזכור שזו רק מחשבה שמבוססת על זיכרון, ולא עובדה מוחלטת. אולי הזיכרון שקרי? לכן, אם אתה רוצה להיות חופשי באמת, אתה חייב להיות מוכן לפקפק גם בזיכרונותיך. מדוע חשוב לא להזדהות עם הרגשות שלך בדרך להארה? רגשות הם עוצמתיים יותר מחושים, ולכן קשה יותר להטיל בהם ספק. אליעד מדגים מצב שבו מישהו פוגע בך ואתה מרגיש כעס. הוא ... אני בטוח שאני כועס? או אולי אני בעצם לא כועס? - רק כך תוכל להגיע לשחרור מלא מרגשות. כיצד מתמודדים עם הפחד מהמוות בתהליך ההארה? אליעד מתייחס לפחד מהמוות ומדגיש שאין צורך לפחד, כי האדם בכל מקרה עומד למות מתישהו. הוא שואל את האדם: אם תפסיק לדעת שאתה קיים, מי ידאג לבעיות שלך? והתשובה היא שאין סיבה לדאגה, כי ... שהיו לך לפני כן. מדוע אי אפשר להישאר במצב האחדות המוחלטת באופן קבוע? לפי אליעד, המצב של אחדות מוחלטת (היעלמות מוחלטת אל תוך האינסוף) הוא מצב שאין בו אדם, אין בו אישיות ואין זיכרונות. אי אפשר לתפקד בעולם מתוך מצב כזה באופן קבוע, כי במצב הזה אין לאדם שום הכרה של עצמו. לכן, האדם חייב לחזור (שוב) כדי ... אני בטוח ב - 100% שזה נכון?. אם התשובה אינה מוחלטת, עליך לשלול אותה. באמצעות פעולה זו שוב ושוב, מתבטלת אחיזתך במציאות, עד שמגיעים למצב שאין שום וודאות, ואז אתה יכול לבחור את המציאות הרצויה לך. לסיכום, הדרך להארה ...

... למסוק ויניח אותו שם, הוא יגלה שהרצון האמיתי היה אתגר ולא ההגעה לפסגה עצמה. השאלה כאן היא האם האדם באמת רוצה את מה שהוא חושב שהוא רוצה, או שהרצון האמיתי שלו הוא להרגיש אתגר אישי. במילים אחרות, אדם עשוי ... אתגרים, אליעד מדבר על ההבדל בין רצון אמיתי ורצון מדומיין. הוא מציע שלפעמים, כשאנחנו אומרים אני רוצה, אנחנו לא באמת מתכוונים לרצות את מה שמציעים לנו, אלא את התהליך עצמו. כך, כשאנחנו שואלים את עצמנו האם אנחנו באמת רוצים להיות טובים יותר או שאנחנו רוצים להרגיש טוב על עצמנו? עולות שאלות רבות על מניעים פנימיים. במהלך ההרצאה, ... הוא מגלה שהוא לא רוצה את האדם עצמו אלא את ההרגשה של הניצחון. אליעד מעלה את השאלה האם אנחנו באמת רוצים קשר רציני או שאנחנו רק רוצים להרגיש שאנחנו יכולים להצליח. כיצד משחקים את המשחק המיני והרגשי במערכות יחסים? ... רצון שניתן להתערב ולהתאים אותן לפי המשחק שבני הזוג מייצרים ביניהם. הוא מציין שכשמישהו לא רוצה אותך, חשוב לדעת מתי להראות חוסר עניין ומתי לתת תשומת לב. הוא מדבר על העיקרון של טיזינג - כאשר אתה לא מראה כלפי אדם אחד את כל הרצון שלך, ... רוצה אותך, תראה לו מעט מהעניין ואז תחזור להסתיר אותו כדי לבחון את התגובה. בהתאם לתגובה, תדע אם האדם באמת רוצה אותך או אם הוא מעדיף את אתגר של המשחק. האם זה משחק או קשר רציני? לבסוף, אליעד מסביר ... לך תשובה ברורה. מהם האתגרים במערכות יחסים? כיצד ליצור קשר רציני? מהו טיזינג במערכות יחסים? איך בודקים אם מישהו באמת רוצה אותך? האם אתגרים חשובים להתפתחות אישית? כיצד להתמודד עם דינמיקות משחק במערכות יחסים? כן. ש: לאנשים יש... אליעד: ... אומר שיכולת אז מה מאתגר פה בכלל. ש: לא, אבל יש דברים שכן וואלה לטפס על האוורסט אתה יכול למות בדרך. אליעד: אתה יכול לטפס באוויר לירח? אה אז אתה לא יכול לטפס איפה שאתה רוצה. ש: בסדר אבל ... לא אני רוצה בכוחות עצמי, אז מה השאלה? ש: אז השאלה היא איך אתה יודע להבדיל האם בן אדם באמת רוצה את מה שהוא רוצה או שהוא אומר שהוא רוצה בשביל שיהיה לו אתגר. אליעד: אתה אומר לו קח ... רוצה את האתגר, אם הוא אומר לך כן רוצה סימן שהוא רוצה את הדבר. אתה תסביר לי מה אתה באמת רוצה לשאול. ש: לגבי הצד של אתגרים. אליעד: איפה זה קשור לחיים שלך כי השאלה פה לא ברורה כל ... זולה היא לדוגמה, ואז הוא לא ירגיש כאילו אומנם הוא השיג את הבחורה כי הוא רוצה אבל הוא לא באמת רוצה אותה הוא רוצה את האתגר. אליעד: אוקי אז? אבל מצד שני הוא רוצה בסוף שהיא תגיד לו כן ... גם בקטע הרוחני כי יש אנשים שאומרים אני רוצה לבד אם אתה אומר אני רוצה לבד סימן שאתה לא באמת רוצה ובקטע הרוחני יש את האנשים שאומרים לו בוא תלמד אז הוא אומר לא אני רוצה בכוחות עצמי. עכשיו איפה פה השקר? כי אם אתה רעב באמת ואומרים לך קח אוכל אתה לא אומר אני רוצה קודם כל לזרוע, לחרוש, לקצור ואחר כך זה אם אתה באמת רעב אתה שואל רק שאלה אחת זה יהפוך אותי לשבע?, עכשיו הוא יכול להגיד כן זה לא הופך אותי ... לי את הפתרון תעביר אותי לשלב הבא, אתה אומר לא אני לא רוצה, אני רוצה לבד סימן שאתה לא באמת רוצה את הפתרון. אתה הבנת? ש: אבל הנה אתה יכול להגיד הפתרון הוא אין הבדל בין יש לאין אבל ... או שהיא רוצה שתאתגר אותה, עכשיו הבנו את השאלה. הוא יוצא עם מישהי והוא אומר רגע מה היא רוצה, מתי היא תרצה אותי יותר אם אני אגיד לה לא ואז אני אהיה כאילו קשה להשגה ואז שאני איתה היא ... זה נכון בהנחה שלך יש שיאור רצון אם לך אין שיאור רצון אתה אומר מה היא רוצה ואז אתה מתאים את עצמך אליה אבל מה לעשות אם אתה רוצה אותה או אתה לא רוצה אותה, או אתה רוצה ממנה ... פתאום תגלה שזה טוב ואז היא תפחד לאבד אותי, ואז היא כבר לא תרצה לשחק משחק. ש: ואז אתה מתחיל לשקוע מעבד את עצמך מהדעת. אליעד: ואז אתה לא יודע מה אתה רוצה מעצמך ובסופו של דבר אתה עושה ...

... עליו בקטע כזה מה השכל שבדבר איך אתה יכול לגרום למישהו לא לפחד להתנסות לעשות דברים חדשים כאילו אני מתכוון לומר מה עומד מאחורי הפחד לעשות דברים חדשים ואיך בעצם אתה יכול לגרום למישהו לא לפחד ולהפך אם יש ... אתה מעלה את החסרונות. אליעד: רגע שניה, יש מישהו במקום עבודה ואתה מפחד שהוא פתאום ילך לחפש עבודה אצל המתחרים איך אתה יכול להכניס לו למוח שהוא יפחד לנסות דברים חדשים, כאילו הבנתם את השאלה מה אתה הבנת את ... זאת טענה שהיא חצי נכונה אבל היא חלשה כזאת. אני מנסה לומר לשנות לבן אדם את המוח שלו שהוא באמת לא יפחד מדברים, איך לגרום למישהו לא לפחד לנסות דברים חדשים או איך לגרום לו לפחד לעשות לנסות דברים ... ואתה רוצה לשכנע אותו לעשות בנגי. אוקי עכשיו אתה אומר כזה דבר בא נגיד לו תראה נכון שיכול להיות שתמות אבל יכול להיות גם כן שחוויית הבנגי תיתן לך סיבה לחיות מרוב שתתרגש יכול להיות, נכון יפה עכשיו זה ... זה כייף. ש: זה משכנע אותו. אליעד: נכון בהנחה אבל זה הוא רואה שאתה מנסה לשכנע אותו נניח שהוא מתוחכם עכשיו אתה רוצה להיות עוד יותר מתוחכם, אתה הבנת מה שאתה אומר זה נכון זאת אמת אתה יכול לספר לו על אנשים שפחדו לעשות דברים הם ניסו לעשות אותם ואז זה הצליח להם והם התחרטו ... חדשים או לא. ש: אם הוא יבין שאין לו מה להפסיד. אליעד: אתה כאילו אומר לו בכל מקרה אתה מת בסוף משהו כזה זה מה שהוא אמר בהתחלה דרך אגב נכון, לא אבל זה שקוף מדי. ש: בבסיס בן ... הזאת מה אתה בעצם אומר לו אתה יודע מה שאתה בעצם בטוח זה לא בטוח עכשיו המחשבה הזאת בעצם גורמת לכך שהדברים שנראה לו כמחויבים הופכים להיות אפשריים ואז ממילא גם המחשבה שאומרת אני לא מוכן בשום פנים ואופן ... בדעה של עצמו ולא מוכן לשנות את דעתו איך התהליך הזה משפיע על ההתנסות של בן אדם לדברים חדשים. לעומת זאת אם יש בן אדם שנגיד אין לו דעה משל עצמו ושכל פעם בקלות אפשר לשנות את דעתו בן ... אם אתה רוצה שהוא יפחד לעשות דברים חדשים אם הוא מדבר בצורה סובייקטיבית אתה צריך להגיד לו לא זה באמת ככה ואז המוח שלו מתחיל להינעל על משהו ואז שהמוח שלו ננעל על משהו הוא אומר לא רוצה לעשות את ההפך. מה שאני בעצם ... דבר, זאת אומרת מה שאני בעצם בא לומר שהדרך שלך לגרום לבן אדם לא לפחד לנסות לעשות דברים חדשים מתחילה בכך שאתה מתחיל ללמד אותו שמה שהוא חושב זה לא בטוח נכון ואז ממילא גם הרצונות שלו כבר לא מחויבים וכשהרצונות שלך ... מאוד יפה, מה הוספת נראה לך. נגיד עכשיו הכנסת לו את המילה לך דרך הדבר הזה בתת מודע הוא מתחיל לחשוב זה לא לי זה לא באמת ככה זה רק נראה לי אז מה שאני חושב זה לא בטוח נכון זה רק גם נכון אז מה ... נשמע מאוד פשוט בתאוריה אבל אני חושבת. אליעד: מאוד פשוט מה? ש: כאילו להפוך את המחויבים לאפשריים. אליעד: את מתכוונת שלך זה נשמע כרגע מאוד פשוט. ש: נכון. אליעד: לא כי את כבר מתחילה פה באיזה מניפולציה תכף הולך להגיע איזה אבל כלשהו. ש: אבל. אליעד: לכן כבר שמעתי את האבל אמרתי עכשיו ... לעשות את התרגילים האלה הם פחדים מאוד חזקים כי אני מפחדת כאילו כשאני אצא מהמחויבים. אליעד: אבל במה זה מתחיל בזה שכשאת רואה פרח את לא אומרת איזה פרח יפה את לא אומרת איזה פקק מבאס את אומרת איזה פקק שמבאס אותי, בזה זה מתחיל יש וואו איזה פקק מבאס לא איזה פקק כמה אני כרגע מבואסת מהפקק הזה בדברים האלה הכי קטנים וואו ... איזה בניין גבוהה לא וואו הבניין הזה נראה לי מאוד גבוהה בדברים הכי בסיסיים בעולם ואז מזה המוח שלך מתחיל להתרגל לחשוב בצורה יותר מדוייקת. הבנו.

... לריב? איך לא ליצור סכסוך? שיטות שכנוע איך להשפיע על אנשים בלי ליצור קונפליקט? אחת השאלות המרכזיות שאליעד כהן מתייחס אליהן היא כיצד אפשר להשפיע על אנשים בצורה נכונה, ומהן הטעויות הנפוצות שגורמות לשכנוע להפוך לקונפליקט. אנשים רבים מנסים לשכנע אחרים בצורת כפייה, כלומר, על ידי יצירת התנגדות מוחלטת למה שהאדם האחר ... להתפטר וגם לא חייב להישאר. כך בעצם לא יוצרים קונפליקט פנימי, והאדם יכול לשקול את החלטתו בצורה רגועה יותר. מתי עדיף לא לנסות לשכנע? יש מצבים שבהם עדיף לא לנסות לשכנע כלל. אליעד נותן דוגמה לכך דרך סיפור של אדם שצריך להתמודד עם מישהו שתוקף אותו עם סכין. לאדם המותקף יש שתי אפשרויות: לברוח או להיאבק. אם הוא יכול להיאבק ולנטרל את התוקף במאה אחוז - ברור שעדיף לו ... בדוגמה זו כדי להמחיש ששכנוע חלקי, שלא מצליח לנטרל את ההתנגדות של האדם השני במלואה, עלול לגרום יותר נזק מתועלת. כלומר, או שתשכנע באופן מושלם או שעדיף להימנע מלנסות לשכנע בכלל. איך לדעת אם באמת עזרת לאדם? אליעד מעלה את השאלה האם אדם באמת יכול לדעת אם הוא עזר לאחר או הזיק לו. הדרך היחידה לדעת אם העזרה הייתה מועילה או מזיקה היא מבחן התוצאה, אך אפילו זה לא תמיד ברור. לדוגמה, אם אדם ביקש עזרה כדי להשיג מטרה מסוימת ואתה עזרת לו להשיג את אותה המטרה - באופן יחסי, ברור שעזרת לו. אך לפעמים האדם לא יודע מה הוא רוצה או לא מבין מה הוא באמת צריך, ולכן עזרה מסוימת יכולה דווקא לפגוע בו, גם אם נדמה לך שעזרת לו. כיצד לזהות את המניעים האמיתיים שלך? נקודה חשובה נוספת ... מעלה היא השאלה מה המניע שלך לעזור לאדם אחר. לפעמים נראה שאתה רוצה לעזור לו, אבל למעשה אתה מונע מתוך אינטרסים אישיים שלך. רבי נחמן מברסלב מסביר שאדם שרוצה להיות מנהיג או לעזור באמת לאחרים, חייב להיות רחמן עם שכל. מה הכוונה? לפעמים אתה יכול לחשוב שאתה מרחם על אדם, כמו למשל תינוק רעב, ולתת לו לאכול, אבל אם הוא אוכל משהו שלא מתאים לו, הוא יכול להינזק או אפילו למות. כלומר, רחמים בלי שכל יכולים להזיק יותר מאשר להועיל. האם שכנוע אגרסיבי יכול להצליח? אליעד מדגיש ששכנוע אגרסיבי יכול ... כשאדם מרגיש שהוא לא חייב לקבל את דעתך, דווקא אז הוא פתוח יותר לחשוב על הדברים ולהגיע למסקנות חיוביות. מתי עדיף להשאיר דברים ללא פתרון? לפעמים אנשים מתעקשים לפתור כל בעיה באופן מיידי, אך אליעד מציין שלעתים עדיף להשאיר בעיה ללא פתרון. למה? כי לעיתים הניסיון לפתור ... איך להתמודד נכון עם קונפליקט פנימי? אליעד מחדד שלפעמים אנשים נמצאים בקונפליקט פנימי כי הם משוכנעים שחובה לפעול בצורה מסוימת. אם אדם מבין שאין שום דבר שהוא באמת מחויב לו לחלוטין, זה משחרר אותו מהקונפליקט ומאפשר לו להחליט בצורה טובה יותר. כלומר, הדרך הנכונה לשכנע מישהו שיש לו אפשרויות רבות היא להראות לו שאין שום דבר שהוא באמת חייב לעשות, וכך לשחרר אותו מהלחץ ומהקונפליקט הפנימי. איך לשכנע בלי כפייה? איך לפתור קונפליקט פנימי? שיטות שכנוע יעילות מתי לא לנסות לשכנע? איך להשפיע על אנשים נכון? איך לזהות מניעים אמיתיים?

... והרטוריקה בראיונות תקשורתיים. אליעד מדגיש שלושה כללים מרכזיים שנתניהו משתמש בהם לאורך הראיון: יצירת קשר אישי, מניפולציות עדינות ושימוש מתוחכם במילים. כיצד ליצור קשר אישי עם המראיין ולהוריד מתח? נתניהו מתחיל את הראיון בכך שהוא פונה למראיינת בשמה הפרטי, יונית, ומוסיף ברכת ערב טוב. אליעד מסביר כי פנייה אישית יוצרת אווירה נעימה יותר ומורידה תוקפנות אפשרית מצידה של המראיינת. זוהי טקטיקה מוצלחת במיוחד בתחילת ראיון מאתגר, המאפשרת להפחית מתח ולהעביר את הראיון לאווירה נוחה יותר, בה קשה יותר לתקוף אותו. איך נתניהו משתמש במילים להעצמת המסר שלו? כאשר נשאל על הסקרים שמראים כי הוא עלול להפסיד בבחירות, נתניהו בוחר בקפידה את המילים שלו. במקום ... היה עדיף להשתמש בביטויים קיצוניים כמו אסון. הוא מדגים את הרעיון בעזרת דוגמה: מה יותר מפחיד להגיד, יש סיכוי שתמות או אתה הולך למות? כמובן שהאפשרות השנייה. מהי מניפולציה פוליטית ומהן הדוגמאות שנתניהו משתמש בהן? נתניהו מתייחס למתחריו הפוליטיים תוך מניפולציה עדינה אך יעילה: הוא אומר ציפי לבני ובוזי הרצוג במקום בוזי הרצוג וציפי לבני, למרות שהסדר ... לעורר פחד בקרב קהל היעד שלו. מדוע חשוב לא להביע חולשה או חרטה בראיון? כאשר נתניהו נשאל אם הוא מתחרט שהקדים את הבחירות, הוא אומר מיד אני לא מתחרט. אליעד מדגיש את החשיבות של הבעת ביטחון עצמי וחוסר חרטה, כי הודאה בטעות היא ביטוי לחולשה ומספקת הזדמנות לתקוף את המרואיין. כיצד נתניהו מתחמק משאלות ומחדיר מסרים סמויים? במהלך הראיון, כאשר נתניהו נשאל לגבי החוק שאמור להעניק לראש המפלגה הגדולה ביותר את המנדט להרכיב ממשלה, הוא לא נותן תשובה ישירה אלא מתחמק בטענה שהציבור אינו יודע את זה. במקום להודות שזה לא החוק, הוא מעביר את הפוקוס לכך שהמצביעים צריכים לדעת, ... שבהם הביטוי אני חושב עוזר לו ליצור אמירה שניתן יהיה לסגת ממנה בהמשך אם תתגלה כלא פופולרית. איך נתניהו מתמודד עם שאלות על יוקר המחיה? כשהוא נשאל על יוקר המחיה והדיור, נתניהו מעביר את הדיון לדברים אחרים בהם לטענתו ... הימין, על מנת לנטרל את האופי הפרסונלי של הביקורת. איך להתמודד עם ראיון קשה שבו העיתונאי תוקף אותך? נתניהו מתחמק בצורה מתוחכמת מתשובות ישירות, במיוחד כשהוא נשאל מדוע הוא מסרב להתראיין עם עיתונאי מסוים (רביב דרוקר). במקום להודות בפחד או בהתחמקות, הוא טוען שלא צריך להתראיין אצל כל אחד - תשובה שנשמעת כאילו יש בה צדק מסוים, אבל למעשה מסתירה את האמת, שהיא פחד משאלות קשות. כיצד לסיים ראיון בצורה משכנעת? בסיום הראיון, נתניהו חוזר ומדגיש את הסכנה שבהפסדו האפשרי. הוא ... כי היא יוצרת תחושת דחיפות וסכנה. מה ניתן ללמוד מראיון זה? לסיכום, מנתניהו ניתן ללמוד כיצד להשתמש במילים ובמסרים מתוחכמים כדי להתמודד עם שאלות קשות, כיצד לבצע מניפולציות באופן שמשרת את המטרה, כיצד ליצור רושם חיובי ולשכנע את הקהל. ...

... משמעות החיים תלויה במה שהאדם מחפש, והיא משתנה מאדם לאדם בהתאם לרצונותיו. אליעד מציע להקשיב לשואל ולהבין למה הוא מתכוון בשאלתו מה משמעות החיים?, מכיוון שלפעמים השאלה נובעת מקושי או מחוסר בהירות לגבי מה האדם רוצה באמת. לדוגמה, אם ילד אומר שמשמעות חייו היא להיות שחקן כדורגל, אליעד מציע לשאול אותו מדוע הוא עדיין לא שחקן כדורגל אם זו אכן משמעות חייו. כך אפשר לגלות מה באמת חסר לו, ולכוון אותו להשיג את מטרתו או להבין את רצונותיו באופן ברור יותר. מה הקשר בין משמעות החיים להתאבדות? אליעד כהן מתייחס לאנשים ששוקלים להתאבד ושואלים מה משמעות החיים, וטוען שחשוב מאוד להבין את נקודת המבט שלהם. אם מישהו חושב שאין ... לעשות כל דבר ללא השלכות. זה מחדד את ההבנה שלא תמיד חוסר משמעות הוא טיעון תקף להתאבדות, כי עדיין קיימות השלכות ותחושות שונות גם כשאין משמעות עליונה ברורה. אליעד מביא את הטענה שאנשים שוקלים התאבדות כי הם מרגישים רע, ומתאר דיאלוג שבו אדם אומר שאין טעם לחיים כי החיים קשים. במקרה כזה אליעד מציע לשאול את האדם מה יקרה אם תתאבד?, והאם הוא בטוח שהמצב לאחר המוות יהיה טוב יותר או אולי אפילו גרוע יותר. הוא מראה שאם המוטיבציה היחידה לחיים היא הפחד שיהיה יותר גרוע אחרי המוות, זו לא מוטיבציה מספקת לאורך זמן. האם משמעות החיים היא רק שיהיה טוב? אליעד טוען שמשמעות החיים בפועל, על ... הוא מציין הוכחה לכך, שכאשר לאדם טוב, הוא לא שואל את עצמו מה משמעות החיים. השאלה על משמעות החיים מתעוררת רק כשלאדם רע, ולכן המטרה בחיים היא להגיע למצב שבו השאלה הזו פשוט מתבטלת מעצמה מתוך התחושה שהכל טוב. אליעד מבהיר שהטוב לא חייב לנבוע מהשגת דברים חיצוניים אלא יכול להגיע גם משינוי פנימי - ... הכל יהיה מושלם, זה לא ייתן לו שום דבר. אליעד מסביר שאמירה כזו מצביעה על כך שאותו אדם לא באמת מבין מה זה אומר מושלם. אם המצב היה באמת מושלם, האדם לא היה שואל מה זה נותן לי? כי כבר היה לו הכל והוא לא היה מרגיש צורך ... מה זה ייתן לי?, הוא עדיין נמצא בתפיסה של טוב ורע, כלומר, הוא עדיין מאמין שמשהו חסר לו. מי שבאמת מבין ומרגיש שהכל מושלם, לא מרגיש חסר, ולכן אין בו את השאלה מה זה נותן לי?. כיצד אפשר להתמודד ... אדם טוען שהוא רוצה משהו אבל לא יכול להשיג אותו, אליעד מציע לבדוק את האמונות שלו - האם הוא באמת חייב להשיג את הדבר הזה או שאולי הוא יכול לרצות את המצב הקיים. מהי האמת העמוקה יותר לגבי משמעות החיים? אליעד מסביר שאפשר לתת לאנשים הסבר פשוט כמו המשמעות היא שיהיה לך טוב, אבל האמת העמוקה יותר היא שאין בהכרח משמעות במובן שיש מטרה אחת מוחלטת שהאדם צריך להגיע אליה. כל שאלה על משמעות מניחה מראש שיש מטרה או תכלית כלשהי. האמת היא שיכולה להיות מטרה רק מתוך הנחות מוקדמות (יש עולם, יש טוב ורע, יש משמעות). לכן אליעד מציע להתמקד בלעשות לעצמך טוב בכל דרך אפשרית: להקשיב לעצמך, להבין מה באמת חסר לך, ולפעול לשינוי פנימי או חיצוני. המשמעות האמיתית מבחינת האדם היא להגיע למצב שבו הוא כבר לא שואל ...