... הטוב? איך להפוך רע לטוב? איך למצוא יתרונות? איך למצוא דברים טובים? יתרונות וחסרונות באופן שווה, הכל אחד האם באמת בכל דבר יש יתרונות וחסרונות באופן שווה? אליעד כהן מסביר שכשאומרים שלכל דבר יש יתרונות וחסרונות, אנשים בדרך כלל מסכימים באופן כללי. אך כאשר יורדים לפרטים ודוגמאות ספציפיות, מתחילות ההתנגדויות. למשל, אנשים מתקשים להסכים עם הטענה שהיתרונות בלהיות מלך זהים ליתרונות בלהיות חולה סרטן. הוא מסביר שהמטרה היא להבין לעומק כיצד כל ... נגלה שבכלל זה טוב לנו באיזשהו מובן. בצורה כזו, נוכל להגיע למסקנה שבכל סיטואציה, יתרונות וחסרונות הם יחסיים בלבד ומתקיימים באיזון מוחלט. איך אפשר להסביר את השוויון בין יתרונות וחסרונות לאחרים? אליעד מדגיש שכשמסבירים לאנשים אחרים את הרעיון שכל דבר שווה מבחינת יתרונות וחסרונות, יש שתי אפשרויות: או שהם באמת יבינו ויגיעו לאותה הבנה עמוקה, או שהם רק יעמידו פנים שהבינו. הדרך הנכונה להסביר לאחרים, לפי אליעד, היא לא ... כיתרון. הוא נותן דוגמה נוספת מאנשים חסרי בית (הומלסים): רובנו רואים בלהיות הומלס משהו רע מאוד, אבל ישנם הומלסים שבאמת מעדיפים את אורח החיים הזה, משום שהוא משחרר אותם מחובות, עבודה, לחצים וכו. הוא מסביר שכך גם אדם יכול לראות את החיסרון שבדבר מסוים כיתרון מוחלט, אם יבדוק היטב את נקודת מבטו. למה אנשים מתנגדים לרעיון שהכל שווה ביתרונות ובחסרונות? אליעד מציין שהסיבה המרכזית להתנגדות היא שהאדם נעול על הנחות יסוד בסיסיות מאוד. הוא מאמין שדבר מסוים הוא רע או טוב באופן מוחלט, ומתקשה לבדוק מחדש את הנחותיו. לפי אליעד, אם היינו מצליחים לשנות את נקודת ההנחה שלנו ולהבין שלדוגמה, למות או להיות חולה סרטן הוא לא בהכרח רע, היינו מצליחים לראות שבאופן מוחלט אין הבדל בין הדברים. הוא מוסיף ... חושבים שמשהו הוא חיסרון. רק כאשר אדם בודק את מחשבותיו לעומק ומפרק את ההנחות היסודיות, הוא יכול לגלות שאין באמת יתרונות או חסרונות מוחלטים, אלא הכל תלוי בנקודת המבט האישית שלו. כיצד מתמודדים עם ספקות והתנגדויות של אחרים? אליעד מדגיש שאם קשה להסביר לאחרים רעיון עמוק בצורה ישירה, כדאי להשתמש בדוגמאות מהחיים, שקל לאחרים להזדהות איתן. למשל, אם אדם מתנגד לרעיון שיש יתרונות וחסרונות באופן שווה במצבים של סבל ברור, אפשר להראות לו מקרים שבהם אנשים בוחרים במודע לסבול ... וממשי. מה המטרה הסופית של ראיית היתרונות והחסרונות כשווים? בסופו של דבר, לפי אליעד כהן, המטרה הסופית היא להגיע לשלמות פנימית - מצב שבו האדם לא מרגיש מחסור או סבל, כי הוא מבין שאין באמת הבדל בין מצבים שונים של המציאות. כשהאדם מגיע לתובנה הזו, הוא חי בשלום עם המציאות כפי שהיא. איך להפוך ...

... לחסוך כסף לפנסיה או לעתיד? אליעד כהן מסביר בצורה מפורטת ומלאה האם כדאי לחסוך כסף לפנסיה או לעתיד. אליעד מתחיל בדיון על התפיסה הכללית לפיה צריך לחסוך כמה שיותר, כדי להבטיח את העתיד. הוא מסביר שההנחה הבסיסית היא שהמדינה ... של מחסור כלכלי. אבל אליעד מדגיש שהשאלה המרכזית היא לא רק האם המדינה רוצה בכך, אלא האם האדם עצמו באמת ירצה לחסוך, ומה השיקולים שלו בהחלטה הזאת. למה אנשים חוסכים כסף מלכתחילה? אליעד מסביר שאנשים חוסכים כסף מתוך הפחד שיהיה להם רע בעתיד. הוא מדגים זאת דרך אדם שחוסך מזון לאחר שסיים לאכול, לא מפני שהוא רעב כרגע, אלא מתוך הפחד שבעתיד לא יהיה לו מה לאכול. הוא מסביר שאדם למעשה חוסך היום, לא בשביל העתיד, אלא בשביל להרגיע ... הפחד שיש לו כבר עכשיו לגבי העתיד. כלומר, החיסכון נועד לטפל בבעיה הנפשית הנוכחית של הפחד מהעתיד. לדוגמה, אליעד מתאר אדם שחסך כל חייו והתאמץ מאוד, אך יום לפני שהיה אמור ליהנות מהכסף מת, ואז אויבו לוקח את הכסף שלו ואת אשתו. בכך אליעד מראה שהחיסכון לא מבטיח שהכסף ישרת את האדם עצמו, ... הוא טוען שהחיסכון לא אמור להיות החלטה אוטומטית. אם האדם חוסך סכום כסף מסוים, עליו לחשוב טוב כמה תועלת באמת תהיה לו בעתיד מהכסף הזה, לעומת הסבל הנוכחי של לוותר על דברים שיכול היה ליהנות מהם עכשיו. הוא מבהיר שהסבל היום הוא ודאי, בעוד העתיד ... רבים בוחרים לבזבז את הכסף כעת, פשוט כי אין להם תקווה ריאלית להשיג את המטרה הרחוקה. האם כל בעיה באמת ניתנת לפתרון עם כסף? אליעד דן בשאלה האם באמת כל בעיה אפשר לפתור עם כסף. הוא מציין שיש אנשים שמאמינים שכסף יכול לפתור הכל, ויש משפט שאומר: מה שכסף לא קונה, הרבה כסף קונה. אך הוא מדגיש כי אין באמת הוכחה לכך שיש בעיות שכסף לא יכול לפתור, וגם אין הוכחה הפוכה. הוא מציע שייתכן שאם היה מספיק כסף, גם בעיות קשות כמו מחלות ומוות היו יכולות להיפתר על ידי מחקר מדעי אינטנסיבי. אבל בכל מקרה, הוא מדגיש שהאדם לא באמת יכול לדעת מראש אילו בעיות יהיו לו בעתיד, וייתכן שהכסף שחסך לא יסייע לו בבעיות שיהיו לו בעתיד. האם ... לשכור או לקנות דירה? אליעד עובר לדון בשאלה האם כדאי לשכור או לקנות דירה. הוא טוען שלעיתים קרובות, אנשים מתאמצים מאוד לחסוך כדי לקנות דירה, וסובלים שנים ארוכות, אך בפועל הם היו יכולים לשכור את אותה דירה ולהגיע לאותה רמת חיים בלי לסבול. הוא מביא דוגמה של אדם ששוכר דירה יקרה ב - 20,000 שקלים לחודש, ומסביר שאם הוא ... הכרוך בחיסכון ממושך ובמשכנתא גדולה. האם יש היגיון בלקיחת משכנתא גדולה? בהקשר למשכנתא, אליעד מדגיש שאדם שלוקח משכנתא גדולה מוותר על הזדמנויות אחרות שהיו יכולות להיות לו עם הכסף. הוא מסביר שאם לאדם יש סכום כסף גדול וזמין, הוא ...

... תחילה למה הוא בכלל עושה את זה. אליעד כהן מסביר שהמפתח האמיתי להפסקת השימוש בסמים הוא לטפל בשורש הבעיה שגורמת לילד לפנות לסמים מלכתחילה. הוא מדגיש ששימוש בסמים, אפילו שזה מזיק, מספק לילד תחושה טובה שמכסה על מצוקה פנימית ... אלא למה הילד משתמש בסמים מלכתחילה ומה רע לו בחיים. למה הילד משתמש בסמים? הסיבה שילדים או בני נוער מתחילים להשתמש בסמים נובעת כמעט תמיד ממצוקה רגשית או נפשית שהם לא מצליחים להתמודד איתה בדרכים אחרות. אליעד כהן מדגים שאולי הילד לא מסתדר עם חברים, מתקשה להסתגל למציאות, חווה לחץ, דיכאון, חוסר הערכה עצמית, או אפילו לא יודע לקבל החלטות בעצמו. במצב כזה, הילד פונה לסמים כי הם מספקים לו פתרון מהיר וקל להרגשה טובה, מרגיעה ומנחמת. במילים אחרות, הסמים הם כמו תרופה זמנית לבעיה עמוקה יותר שהילד לא מסוגל לפתור לבדו. איך לגרום לילד להפסיק לעשן מריחואנה? לפי אליעד כהן, הדרך היחידה שבאמת עובדת כדי להפסיק את השימוש בסמים, ובכלל זה במריחואנה או חשיש, היא טיפול בבעיה הרגשית שבגללה הילד פונה לסמים. ... מישהו פצוע ומדמם, והדימום נעצר בזכות חוסם עורקים, אם נסיר את חוסם העורקים בלי לטפל בפצע, האדם עלול לדמם למוות. כך גם במקרה של סמים: אם נפסיק לילד את השימוש בסם בלי שטיפלנו בגורמים לסבל שלו, הבעיה רק תחמיר, וייתכן שיגיע למצב נפשי קשה יותר ממה שהיה לפני כן. איך אפשר לפתור את הבעיה שגורמת לילד לפנות לסמים? הפתרון, לפי אליעד כהן, הוא בראש ובראשונה זיהוי ברור של הסיבות הרגשיות שהובילו את הילד להשתמש ... אליעד כהן טוען שזו האחריות של ההורים ללמד את ילדיהם להתמודד נכון עם החיים. הוא מדגיש שהורות אמיתית איננה מסתכמת רק בדאגה פיזית כמו אוכל, ביגוד או קורת גג, אלא גם בחינוך רגשי ונפשי. לפי דבריו, אם ילד משתמש ... נותן דוגמה לאנשים שנכנסו להפרעות נפשיות לא רק בגלל שימוש בסמים אלא דווקא בגלל שהפסיקו את השימוש ללא טיפול מתאים בבעיות הרגשיות שגרמו להם להשתמש מלכתחילה. הפתרון האמיתי חייב להיות טיפול עמוק בבעיה המקורית, אחרת המחיר יהיה גבוה יותר ... טוב, לפתור בעיות ולקבל החלטות נכונות, הוא לא יזדקק יותר לסמים כאמצעי לרגיעה או להנאה. כל ניסיון אחר, שלא מתייחס לעומק הבעיה אלא רק לתסמינים שלה, לא יהיה אפקטיבי בטווח הארוך. איך להפסיק עישון סמים? למה ילדים משתמשים בסמים? ... שימוש בקנאביס, בעלי מעשן גראס, אשתי מעשנת מריחואנה, בעלי מעשן חשיש, אשתי מעשנת חשיש, מעשן ירוק, מעשנת ירוק, איך מתמודדים עם ילד מעשן סמים? איך מתמודדים עם ילדה מעשנת סמים? איך מתמודדים עם בעל מעשן סמים? איך מתמודדים עם אישה מעשנת סמים? איך מתמודדים עם בן זוג מעשן סמים? איך מתמודדים עם בת זוג מעשנת סמים? למה אנשים משתמשים בסמים? איך להפסיק עישון בסמים? טעויות בהפסקת סמים, הפרעות נפשיות כתוצאה ...

... בקלות תלויה בפרספקטיבה של לא משנה. ככל שאדם חושב שהדברים פחות משנים, כך הוא לוקח את החיים יותר בקלות. לעומת זאת, כאשר האדם מאמין שכל דבר שקורה הוא חשוב, משמעותי, ומשנה מאוד, הוא יחווה את החיים ברצינות ויקשה עליו ... יש לו או כמה שנים הוא יחיה, אז הוא יחווה לחץ וייקח כל בעיה כלכלית או רפואית בצורה קשה. לעומת זאת, אדם שחושב שהדברים הללו לא באמת כל כך משנים, ייקח הכל בקלילות, פחות יילחץ וירגיש פחות מוטרד. מה היתרונות והחסרונות של לקחת את החיים בקלות? אליעד כהן מפרט שיש יתרונות וחסרונות לכל גישה: יתרון של קלילות בחיים הוא שפחות מתרגשים או נפגעים מאירועים רעים, זורמים הלאה במהירות ולא נתקעים על קשיים, כך החיים פשוטים וקלים יותר. החיסרון של לקיחת החיים בקלילות הוא שעלולים לאבד את המשמעות וההתלהבות מדברים, כיוון שאם דבר לא משנה, אז פחות מתרגשים ופחות מתעניינים בדברים. לעומת זאת, מי שלוקח דברים ברצינות חווה את החיים בעוצמה רבה יותר, מתרגש מדברים, מתלהב, וחש תחושת משמעות חזקה יותר בחייו. החיסרון של לקחת דברים ברצינות הוא שכל בעיה או אירוע שלילי הופך לדרמטי, ... כל כך משמעותיים לנו. לדוגמה, אם אדם מוטרד מדברים מסוימים, עליו לבדוק ולשאול: למה אני מוטרד מזה? האם זה באמת כל כך חשוב? מה יקרה אם לא אשיג את זה? האם באמת יקרה אסון אם הדברים לא יסתדרו כפי שרציתי? רק לאחר חקירה והתבוננות כזאת, האדם מתחיל לקבל גמישות מחשבתית, ויכול לבחור בצורה מודעת אם לקחת את האירועים ברצינות או בקלילות. מה היתרון של פיתוח יכולת לבחור בין רצינות לקלילות? המצב האידיאלי שאליעד כהן מתאר הוא מצב שבו האדם יכול לבחור בכל רגע נתון איך להתייחס לאירועים. אם מדובר באירוע חיובי ומשמח, הוא יכול ... משנה, יכול להוביל לאדישות מוחלטת ולחוסר חיים פנימיים. אליעד כהן מסביר שלקחת את החיים בקלילות מוחלטת זה כמו להיות מת מבחינה נפשית. האדם לא מרגיש דבר, לא טוב ולא רע, ואין לו משמעות או עניין בחיים. החוכמה היא למצוא ... ונטרול שטיפות המוח שקיבלנו מהסביבה לאורך השנים. באמצעות חקירה אישית והטלת ספק בשאלות כמו למה זה משנה לי? והאם באמת זה משנה?, האדם יכול להגיע למצב שהוא לא מתוכנת להגיב באופן אוטומטי, אלא יכול לבחור באופן מודע ומושכל את מידת החשיבות שהוא מעניק לכל אירוע או חוויה בחיים. ...

שכר ועונש, תורת הגמול, קארמה, שמירת מצוות, גיהנום, גן עדן, שכר ועונש בעולם הזה, שכר ועונש בעולם הבא, יהדות, טוב גורר טוב, רע גורר רע

... את הבעיה הזאת. ועד כאן, כל ההנחות היסוד האלו, הן אולי נכונות ואולי לא, במידה כזו או אחרת. כי באמת יתכן שהחיים שלך דפוקים ויתכן שאתה מאוד רוצה לשפר אותם ויתכן גם שאם תשפר אותם השמש תתחיל לזרוח עליך ... לבעיה שלך דווקא ממנו. כי גם אם יש לך לדוגמה מחלת סרטן סופני, וגם אם אתה ממש לא רוצה למות. וגם אם יהיה מאוד טוב שתחייה. וגם אם מכך ניתן להסיק ששווה לך לשלם את כל מה שיש לך ... שרלטן ונוכל, שהוא זה שיכול לספק לך את הפתרון לבעיה שלך. וכאן יש כשל לוגי שנובע מכך שהאדם לא מתרגל ניתוח סיבתיות ובעיקר את העניין של האם הסיבה מחייבת את התוצאה, שאומר שהאדם צריך להתרגל כל הזמן לשאול, האם זה שנניח שהסיבה נכונה, האם זה באמת אמור להוביל אותך לתוצאה הספציפית הזאת?! כי איש המכירות הנוכל, מגיע איתך בקלות להמון הסכמות. שיש לך בעיה, שאתה רוצה לפתור אותה, שאם תפתור אותה החיים שלך יהיו יותר טובים ושזה אומר שכדאי לך ... את הבעיה לשביעות רצונך. האם הוא מוכן לזה הנוכל הזה? למה בעצם שהוא לא יהיה מוכן לזה? למה הוא מתנגד לזה? הרי אם הוא בטוח בתוצאה, למה שלא יסכים לקבל כפול או יותר כסף, אבל רק על התוצאות בלבד?! האם הוא חייב לממן מראש את העלויות שלו? מה האמת? האם ואולי זה אומר שהוא לא באמת בטוח שהוא יביא לך את התוצאות? מוסיף: כי מי שכמעט ואין לו עלויות, יתכן שיסכים שתשלם יותר על התוצאה ... זה שהוא יהיה זה שיספק לך את הפתרון שאתה רוצה. נקודה נוספת באופן כללי שצריכים לזכור היא, שאם מישהו מתחייב לך לתוצאות, כאשר התוצאות לא תלויות בו ואך ורק בו, הרי שהוא או נוכל או טיפש. כי אין שום אפשרות שמישהו יתחייב על משהו שלא תלוי בו ורק בו. אז אם מישהו מתחייב לך שהוא יגרום לך להרגיש טוב / להצליח / להיות מאושר וכיוב, הרי שהוא או נוכל או טיפש. כי ... בו, מה שאתה תרגיש ואם אתה תצליח. אאכ יש לו סעיף בחוזה שאומר, שאם אתה תעשה X, אז הוא מתחייב לך שיקרה Y. שזה אכן הגיוני ויכול להיות, כמו שאני הרבה פעמים מתחייב, שאם אתה תעשה משהו כלשהו, אז אתה תרגיש כך או אחרת וכיוב. אבל זה כמובן תלוי בך ובבחירה החופשית ... יצליח, רק באמצעות גורם חיצוני. ואפשרי להעמיק בזה גם בהקשר של כמה טיפולים צריך ועוד. ולכן באופן כללי, כשמישהו מתחייב לך על תוצאות, שאינן תלויות בו ורק בו, הרי שהוא נוכל או טיפש. וזה שיש לך בעיה שאתה מוכן ... סומך עליהם, זאת חלק מהבעיה שלך. כי כבר אמרנו, שהבעיה שלך היא דחיינות, לדחות דברים, הססנות, ספקנות וכולי. שמצד האמת, אלו תכונות שהן לא בהכרח רעות. אבל רוב האנשים מאמינים שהן תכונות רעות. ואז הם ישתמשו בקלף הזה נגדך, ... שלך ומפסיק להסס וכיוב. כל מיני שקרים משקרים שונים. כאשר דבר אחד ויחיד הם מסתירים ממך, והוא, שהם לא באמת יכולים לפתור לך את הבעיות שלך, למרות שאתה מאוד רוצה לפתור את הבעיות שלך. ושזה שאתה לא סומך עליהם, ...

... אליעד, כשהוא מסביר אותם בפשטות רבה. לדבריו, מחויב המציאות הוא דבר שחייב להיות כפי שהוא, ולא יכול להיות שונה. לעומת זאת, אפשרי המציאות הוא דבר שיכול להיות כפי שהוא, אך גם יכול להיות אחרת. כדוגמה, אליעד מציג כוס שמונחת ... להיות שם? התשובה היא לא, כי אפשר להזיז אותה, והיא יכולה להיות גם במקום אחר. האם יש משהו שהוא באמת מחויב במציאות? אליעד טוען כי למעשה, שום דבר במציאות אינו מחויב. כל דבר יכול להיות אחרת, ולכן הוא אפשרי ... הרצון שלו למחויב, כלומר, לא מסוגל להכיל מצב שבו ירצחו אותו, אז הוא חי בחרדה תמידית. אם האדם היה מתייחס לכך באופן נייטרלי, כאל אפשרות בלבד (כלומר אפשר שירצחו ואפשר שלא), לא היה לו פחד או חרדה, אך גם ... או רע, מכיוון שלא היה מייחס חשיבות מיוחדת לשום אפשרות ספציפית. לדוגמה, אם האדם היה חושב אפשרי שאחיה ואפשרי שאמות, שניהם טובים באותה מידה, הוא לא היה יכול לסבול או לפחד ממוות. החוויה של טוב ורע נוצרת מתוך הפיכת האפשרי למחויב. איך אדם יכול להשתחרר מהפיכת האפשרי למחויב? אליעד מציין שהבעיה המרכזית בחיי האדם היא שהוא הופך ... האדם רוצה לאכול, ורואה את האכילה כמחויבת. אך האכילה היא רק אפשרית - אפשר לאכול ואפשר שלא. אדם שמבין באמת שהאכילה היא לא מחויבת, לא יחוש סבל אם לא יאכל, וגם לא יחוש שמחה מיוחדת כשהוא אוכל. אליעד נותן ... דרך מעשית להפוך את ההבנה הזו לחלק מהתודעה. לדבריו, צריך לקחת כל רצון, מחשבה או הרגשה, ולשאול אם היא באמת מחויבת. כשאדם עובר על כל דבר שנראה לו מחויב, ובודק האם יש אפשרות שהוא יהיה אחרת, הוא משתחרר מהחרדה והסבל הקשורים בהפיכת אפשרי למחויב. אליעד מדגים זאת על פחד ממוות: אם אדם מפחד שירצחו אותו, הרי שבתוך תוכו הוא בעצם חושב שיש אפשרות שהוא לא יפחד מכך - כי ... לא הייתה אפשרות שלא יפחד, הוא בכלל לא היה מסוגל לתפוס את המצב כנורא. מה מוכיח שהאדם תמיד חושב שקיימת אפשרות אחרת? אליעד מסביר שאם אדם מרגיש סבל, פירוש הדבר שבתוך תוכו הוא מאמין שיש אפשרות אחרת, טובה יותר. ... אחר, הפוך, שבו הוא מרגיש טוב או לא מפחד. כלומר, עצם קיומו של סבל או פחד מוכיח שהאדם לא באמת תופס את המצב כמחויב, כי אחרת הוא לא היה מסוגל לדמיין מצב הפוך. האם יכול להיות מצב שבו הכל מחויב? אליעד טוען שבמציאות שלנו אי אפשר שיהיה דבר שהוא באמת מחויב. אם היה משהו שבאמת מחויב, האדם כלל לא היה יכול לתפוס אותו או לחשוב עליו, כי הוא לא היה יכול לדמיין מצב שונה. ... דבר לא מחויב במציאות? איך להשתחרר מפחד וסבל? מה ההבדל בין אפשרי למחויב? למה רע לי? איך לא לפחד מהמוות?

... דואג לו ולא מטפל בו כראוי. האב מרגיש שהבן חייב לטפל בו, כיוון שהוא גידל אותו כל חייו. האב מתלונן שהבן לא קשוב מספיק, לא מסייע מספיק, ולא נמצא שם בשבילו כשהוא זקוק לו. מנגד, הבן טוען שלא ביקש ... חובה מוחלטת לעזור לאביו, ולדעתו כל אדם אחראי על חייו שלו. הבן גם אומר במפורש לאב: בסוף אתה ממילא תמות, אז למה שאבזבז את המשאבים שלי עליך במקום להשקיע בעצמי? אליעד מדגיש שגישור אמיתי חייב לכלול הבנה עמוקה של ... שהבן לא חייב לו דבר. אם האב ישנה את תפיסתו לגבי מה שמגיע לו מהבן, הוא יוכל להתחיל להעריך באמת כל דבר שהבן כן נותן לו. האם האשמת הילד באמת מוצדקת, או שההורה מגזים? אליעד מסביר שהצעד הראשון הוא להבין האם האב מגזים בתיאור חומרת מצבו. הוא נותן דוגמה למצב שבו האב טוען שהוא חולה באופן מוגזם, ומרגיש כאילו הוא עומד למות, כדי לגרום לבנו להרגיש אשם. אליעד מציע להסביר לאב כי מחלה היא חלק טבעי מהחיים, ושגם אם הוא מרגיש ... לא מחויב לספק לאב שירותים מיידיים בכל רגע שהאב זקוק להם. הוא מציע להראות לאב שגם אם הבן היה מתגורר איתו בבית ומטפל בו כל הזמן, האב עדיין היה סובל מחולי, וממילא יום אחד לא יהיה ניתן לעזור לו, כיוון שבסוף כולם מתים. אם האב יפנים את המציאות הזו, הוא יוכל להיות פחות מתוסכל ויפסיק להאשים את בנו באופן תדיר. האם המטרה בגישור היא לשנות את ההתנהגות או את נקודת המבט? אליעד מדגיש ... הבן? אליעד מציע להציג בפני האב תסריט שבו כל הצרכים שלו אכן נענים בצורה מלאה, ואז לשאול אותו: האם באמת תהיה מאושר? בדרך כלל האב יבין שגם אם הבן יעשה את כל מה שהוא דורש ממנו, עדיין לא יהיה ... לשנות את נקודת המבט של ההורה, יש להתחיל מאמפתיה אמיתית והסכמה עם מה שהוא מרגיש. אם ההורה מרגיש שאתה מתנגד לעמדתו, הוא עלול להתבצר בעמדתו עוד יותר, מתוך פחד שאם הוא לא יאשים את הילד, הוא יצטרך להאשים את עצמו. לכן, אליעד מציע להראות להורה שאתה מבין ... אין זו זכות מוחלטת שהאב יכול לדרוש בכוח. האב צריך להבין שכבוד ואהבה הם דברים שניתנים מרצון חופשי, ולא מתוך חובה משפטית או מוסרית מוחלטת. ברגע שהאב יבין זאת, הוא פחות יפגע כאשר הבן לא עומד בציפיות שלו, וכתוצאה ...

... את ההיגיון מאחורי העצה הניתנת, ולא לקבל טיפול או ייעוץ רק בגלל התואר או התפקיד של המטפל. לדוגמה, אליעד מתאר מקרה בו אדם הולך לפסיכולוג או לפסיכיאטר כדי שיפתור לו את הבעיה שלו. לכאורה המטפל אמור להכיר את כל סוגי הבעיות והתסביכים האפשריים בראש של המטופל, אך בפועל זה לא תמיד המצב. יכול להיות מצב שבו המטפל לא באמת מכיר את כל הגורמים שמשפיעים על הבעיה הספציפית של המטופל, ולכן הטיפול שלו לא יעבוד או אפילו עלול להחמיר ... מסביר את המושג פדיון נפש כפי שמופיע אצל רבי נחמן מברסלב בליקוטי מוהרן חלק א תורה רטו. פדיון נפש מתואר כפעולה שבה אדם נותן כסף או תרומה לרב, והצדיק אמור לפדות אותו מהבעיה או הצרה שבה הוא נמצא. הרעיון הפשוט מאחורי פדיון נפש הוא שאדם ממיר בעיה גדולה בבעיה קטנה יותר, למשל, במקום שאדם ימות - הכסף ייאבד לו. זוהי פעולה סמלית שבה הצדיק אמור להתערב עבור האדם מול בתי דין של מעלה, במטרה ... לתת לאותו בית דין (כלומר איזו פעולה רוחנית לעשות), ולעשות זאת בזמן מדויק הנקרא עת רצון. רק צדיקים בודדים באמת מסוגלים לבצע את הפדיון הזה באופן מושלם. אליעד מדגיש שגם אם יש צדיק שמכיר את כל בתי הדין ויודע כיצד לבצע פדיון כללי שממתיק את כל הגזירות בבת אחת, עדיין ייתכן שהפדיון לא יעבוד. הסיבה לכך היא שבשמיים, לפעמים משתמשים באותו פדיון נפש ... ציפה לו. מה המשמעות העמוקה של הדוגמה על רב ברלנד? אליעד משתמש בדוגמה זו כדי להמחיש שלפעמים האדם הולך לדמות מפורסמת ומקבל פתרון חלקי או זמני בלבד, וכי לא כל דמות מפורסמת שנחשבת צדיק היא אכן מסוגלת לעזור באמת. הדוגמה ממחישה גם את הצורך של האדם להבין בעצמו את עומק הבעיה שלו, ולא רק להסתמך על אחרים. מהו ... ביותר. הוא מוסיף שאם אדם לא מסוגל להבין את המהות העמוקה של רעיונות מופשטים ולהפוך אותם ליישומיים, הוא לא באמת יכול לטעון שהגיע לאלוהים או שמצא את האמת המוחלטת. ההבנה האמיתית היא זו שמאפשרת לראות את השכל הפנימי בכל דבר, לא רק ברמה התיאורטית, אלא גם להוריד את ההבנה לרמה המעשית והיומיומית. אליעד מדגיש לבסוף שהמטרה הסופית היא למצוא את האמת העמוקה בכל דבר, ולא להיתקע בפתרונות חלקיים או מפורסמים של שקר. מה זה פדיון נפש? איך לבחור מטפל נכון? ...

... לנו להרגיש פער בין הרצוי למצוי? אליעד כהן מסביר שהחיים שלנו סובבים תמיד סביב הרצון לשנות את מה שיש, מתוך מחשבה שאם נקבל דבר מסוים, החיים יהיו טובים יותר. הוא מדגים זאת באמצעות מספר דוגמאות ברורות. למשל, אדם שרוצה כסף, ומאמין שברגע שיהיה לו כסף, הכל ישתנה לטובה. אך מה יקרה באמת כשיקבל את הכסף? אפשרות אחת היא שירצה עוד יותר כסף, מה שייצור עבורו חיסרון חדש, אפשרות שנייה היא שיפחד ... היא שהרצון שלו לכסף יומר ברצון אחר, כמו רצון לבריאות, כבוד או הערכה מאחרים. הוא מדגיש כי הרצון תמיד מתחדש, וכי אף פעם לא מגיעים לנקודה שבה אין שום רצון נוסף. האם השגת מה שרצית מבטיחה לך אושר? אליעד ... תהיה תמיד חיסרון חדש או אחר. כלומר, ברגע שחיסרון אחד נסגר, חיסרון חדש נפתח באופן מיידי. אליעד מדגיש כי עוצמת הרצון אף פעם אינה קבועה, היא משתנה, ואי אפשר לצפות מראש מה תהיה עוצמתו של הרצון הבא. הוא משווה את המצב הזה לאדם רעב שאוכל ושבע, ולאחר זמן קצר שוב רעב. אף פעם לא מגיעים לסוף מוחלט של הרצון. מה קורה כאשר נגמר לך הרצון? אליעד כהן מתאר מצב שבו הרצון נגמר לחלוטין, ומסביר שאם נגמר המרדף אחר הרצון, האדם מרגיש חסר משמעות וחסר חיים. הרצון, לדבריו, הוא זה שנותן תחושת חיים, ואם האדם מאבד את הרצון לחלוטין, הוא מרגיש כמו מת, משום שאין לו כבר שום משמעות להמשיך לחיות. הרצון, הוא אומר, יוצר את תחושת המשמעות, ותחושת המשמעות היא שמחזיקה ... משיג את מטרתו. אך מיד לאחר ההישג, נוצרים אצלו רצונות חדשים או פחדים חדשים, ולכן הוא אף פעם לא באמת מרגיש מסופק לאורך זמן. אליעד מסביר שבלי רצונות חדשים, האדם עלול להרגיש שהחיים חסרי טעם. מה המשמעות של להפוך ... לחלוטין. הוא אומר שכל רצון שהאדם מרגיש מקורו ברצון אחר, עד שמגיעים לרצון הראשון, רצון שאין לו שום סיבה מוקדמת. לכן, אם האדם יבין שכל רצון שהוא רוצה הוא בעצם בחירה שרירותית שלו, הוא יוכל לבחור ברצון חדש או לוותר על רצון קיים. האדם יכול להגיע למצב שבו הוא יוצר רצון חדש בלי סיבה מוקדמת, פשוט משום שהחליט שכך הוא רוצה. זו בעצם היכולת של אלוהים - להמציא משמעות ורצון יש מאין. אליעד מסביר שזו הדרך של האדם להיות חופשי באמת. האם עדיף לרצות או לא לרצות? אליעד מסביר שבסופו של דבר, אין באמת הבדל בין משנה ללא משנה. הוא מחדד שהמשמעות היא יצירה שרירותית, ובסופו של דבר, האדם יכול לחיות את שני ... זמנית. הוא מדגים זאת בעזרת כלים שונים כמו סכין, מזלג וכפית. הוא מסביר כיצד האדם משתמש בכל כלי במצב המתאים לו, כך גם לגבי הרצונות: האדם יכול להחליט בכל רגע אם משהו משנה או לא משנה, לפי מה שנוח ומתאים לו. בסיום, אליעד מדגיש שהשליטה האמיתית היא להבין לעומק שכל משמעות שאנו מייחסים לדבר היא פרי יצירה עצמית, וכך ... כשאין משמעות לחיים? איך ליצור משמעות חדשה? האם אפשר להגיע לאושר מוחלט? איך להפוך משנה ללא משנה? האם הרצון באמת נגמר? איך לשלוט ברגשות וברצון?