השואה - איפה היה אלוהים בשואה? מהי נקודת האמת של הכחשת השואה? אלוהים בשואה, אלוהים מת בשואה, איפה אלוהים בשואה, אלוהים בזמן השואה, איפה היה אלוהים בזמן השואה היכן היה אלוהים בשואה? ומהי נקודת האמת והטוב שיש בהכחשת השואה? כפי שכבר ביארתי המציאות שמהווה את הכל בכל רגע מחדש היא אלוהים. היכן היה אלוהים ... שהוא בגלל סיבות אחרות. לדוגמה לומר שמשהו הוא טוב בגלל שהוא מוביל למשהו טוב אחר, זה טוב שקרי שאינו האמת. המציאות היא מושלמת תמיד ואין שום סיבה שהיא לא תעשה ישר את הטוב הסופי בלי מה שנדמה לרע בדרך לטוב הסופי. טוב ... שהייתה השואה היא אותה הסיבה שבגללה הרוח נושבת והעלה נושר מהעץ. לאדם נדמה שלכל דבר יש סיבה אחרת, אך באמת גם לכל הסיבות כולן יש סיבה אחת. כל השאלות של האדם נובעות רק משום שהוא אינו מבין את הסיבה ... כולם, הרי שכבר לא היה שייך טוב ורע, כי הרע הגדול ביותר טוב בדיוק כמו הטוב הגדול ביותר. מצד האמת, הכל טוב תמיד. כאשר האדם מצליח להבין באמת על דבר אחד כלשהו בעולם, מה טוב בו באמת מצד עצמו בלי סיבות אחרות של הרגע הקודם / הרגע הבא, הרי שהוא מבין גם כן את הטוב האמיתי שיש במה שנראה כרע הגדול ביותר. וזו נקודת האמת שמסתתרת אצל מכחישי השואה השונים. הדבר שנראה כמזעזע ביותר בהכחשת השואה, הוא כיצד ניתן להכחיש ולהתכחש לדבר שנראה ככ רע. אך זו בעצם נקודת האמת של מכחישי השואה. כי באמת מצד האמת האמיתית, גם השואה הייתה טובה בדיוק כמו כל דבר אחר שאירע אי פעם ושיארע אי פעם. למרות שלאדם קשה ...

... לבין המציאות. לדוגמה, כשאדם חושב על גל של פיטורים, הוא מרגיש חרדה מפיטורים, או כשאדם חושש מזקנה, הוא חרד ממוות או מחולי. החרדה נוצרת אך ורק בגלל המחשבה השלילית על האפשרות שיקרה משהו רע, וכאשר האדם מפריד בין טוב ... לא רוצה, הוא כבר יוצר לעצמו מצב שבו הוא מפחד שהמציאות לא תענה על רצונותיו. לדוגמה, כאשר אדם מקבל מתנה ומרגיש טוב, הוא מיד מתחיל לפחד לאבד אותה. לכן, כל סוג של רצון חיצוני, יוצר מידית פחד מהאפשרות של אובדן או אי השגה. כיצד אדם יכול להשתחרר לחלוטין מכל החרדות והפחדים? הדרך להשתחרר מחרדות היא להבין ולקבל שאין באמת הפרדה בין טוב לרע, וכי הכל זה ביטוי של דבר אחד בלבד. אליעד מדגים זאת בעזרת דוגמה של סרטי אימה: אנשים הולכים לסרטים כאלה כדי להרגיש פחד, ונהנים מכך, כי הם מתייחסים לכך כאל סרט בלבד. לעומת זאת, כאשר הם לוקחים את הסרט למציאות שלהם, החרדה הופכת לסבל אמיתי. ברגע שהאדם יתייחס לכל מציאות חייו כסרט, הוא יוכל ליהנות גם מתחושות של פחד וחרדה. מהי תפיסת האני שיוצרת חרדה, ואיך ניתן לשנות אותה? אליעד כהן מתאר את האני של האדם בשתי צורות: האחת, האני המצומצם שהאדם חושב שזה רק הגוף או התפיסה האישית שלו. השנייה, ... יכול לחוות דברים נגד רצונו, אבל למעשה, הכל קורה מרצונו האמיתי, של האני שחולם. בצורה זו, האדם יכול להרגיש שלמות ושביעות רצון גם כשהמציאות לא תואמת את הרצון המצומצם שלו. כיצד שאלות והתבוננות יכולות לשחרר את האדם מפחדים? אליעד מציע לאדם לשאול שאלות עמוקות כמו: ... וכוללת יותר. ברגע שהוא יבין את השורש של הרצונות והפחדים, הפחד ייעלם. למה אף אדם לא יכול להיות מאושר באמת? אליעד מסביר שהסיבה שאנשים אינם מאושרים באמת, היא משום שהם תמיד חוששים לאבד את הטוב שהם כבר השיגו, או שלא יצליחו להשיג טוב בעתיד. האדם תמיד חי עם פחד מתמיד, וכל דבר חיצוני שהוא משיג, רק מגדיל את הפחד שלו לאבד אותו. גם כאשר אדם מצליח להשיג את המטרות ... שהכל טוב, ואז גם אם יקרה הדבר הכי רע, הוא לא יפחד. הדרך האמיתית והבטוחה יותר היא ידיעה. האדם מתבונן ושואל שאלות עד שהוא באמת מבין לעומק שאין הבדל בין טוב לרע, ואז הוא חווה זאת בצורה מלאה. לדוגמה, אדם שמפחד ממחלה או מפיטורים ... רע שיכול לקרות לו, ואז לקבל שזה טוב לו בדיוק כמו הדבר הטוב ביותר שיכול לקרות לו. ברגע שהוא באמת חווה את זה, החרדה נעלמת. לסיכום: כיצד לחיות ללא פחד וחרדה? הפתרון האמיתי והיחידי לפחד ולחרדה הוא להגיע לתפיסת מציאות שבה אין הפרדה בין ... מגיע לשקט נפשי אמיתי, כמו תינוק שאין לו פחד כלל. איך להפסיק לפחד? האם אפשר לחיות ללא חרדה? כיצד מתמודדים עם פחדים? מה גורם לחרדה ולפחד? איך לאהוב את המציאות כמו שהיא? מה ההבדל בין אמונה לידיעה? איך להשיג ... מפחד להרגיש פחד? מדוע תמיד האדם ירגיש פחד? ומדוע גם הפחד עצמו הוא טוב? כיצד אפשר לאהוב את המציאות בשלמות? איך האדם יכול להגיע לנקודה שבה לא יהיה לו שום פחד וחרדה בעולם? מהו האני של האדם? איך נוצרים הרצונות של האדם? איך נוצרת תחושת הפחד של האדם? מתי האדם מרגיש באמת שהכל טוב? מה ההבדל בין אמונה לבין ידיעה שהכל טוב? מהו הפתרון המהיר לחרדות? מהו הפתרון האמיתי לחרדות? ועוד. ... האני, היא על ידי שאלות של בירור מהות האני. ועל האדם לחקור מהיכן מגיעים הרצונות שלו. ודרך זה האדם מתחבר לשורש האני של עצמו. וביארתי כי כל זמן שהאדם תופש את הטוב והרע כנפרד, הוא תמיד יחווה פחד. והאדם ... כרצונו. והעיקר הוא ההשתוות, שלא יבדיל בין טוב לרע. ויש אנשים שהולכים לסרטי אימה, כדי לחוות פחד. כי ברגע שמתייחסים לסרט כאל סרט, אז אפשר ליהנות גם מתחושת הפחד והחרדה כמו שיש בסרטי אימה. וביארתי שהאדם לעולם לא מאושר, בגלל הפחד לאבד את הטוב, הפחד מהרע. וברגע שהאדם מקבל מתנה והוא שמח ממנה, מיד נוצר איתה גם פחד לאבד אותה. וביארתי שילדים קטנים, אין להם מספיק שכל כדי לסבול. ... וביארתי שיש טוב פנימי וחיצוני. וביארתי שמי שמבין משהו ולא מרגיש אותו, זה רק משום שהוא לא מבין אותו בשלמות. וביארתי שגם באחדות יש טוב ורע, אלא ששם הרצון לא נפרד מהמציאות. כי שם, כל דבר שלם בפני עצמו. וביארתי כי יש הנאה שנובעת מתחושת שלמות שנובעת מתפישת האחדות. וביארתי כי בעיית החרדות, היא לא מהתחושה של הפחד, אלא מחוסר הרצון לחוש את הפחד. ומי שלא מפחד ...

... מאובדן מוחלט של השפיות והשליטה על חייו. אליעד כהן מסביר בהרחבה את מקור הפחד וכיצד להתמודד איתו לעומק, תוך מתן הסברים ודוגמאות מפורטות שמטרתן להבהיר את הדרך להתמודדות מוצלחת עם פחד מפני שיגעון. מהי הבעיה האמיתית כשאדם מפחד להשתגע? ... באופן ישיר ללחץ נפשי. אליעד מסביר שלחץ נפשי מופיע כשהאדם אינו מסוגל להכיל תחושה של רע. מדובר בתחושה רעה שמתקיימת כרגע או בפחד ממשהו רע שעלול לקרות בעתיד. חוסר היכולת של האדם להתמודד עם התחושה הרעה הזאת יוצר אצלו קונפליקט פנימי, מעין מלחמת עולם נפשית שמובילה ללחץ נפשי, חרדה ופחד מפני שיגעון. אליעד מסביר שאין לחץ כאשר הכל טוב. אנשים לא אומרים ... הוא הספק, כלומר, חוסר הוודאות. אליעד כהן נותן דוגמה מפורטת כדי להסביר זאת: אם יגידו לאדם בוודאות מוחלטת שהוא ימות בעוד שנה, הוא יירגע לאחר זמן מה, משום שהוודאות מרגיעה. לעומת זאת, אם אדם מקבל הודעה שהוא חולה במחלה סופנית ואולי ימות בשנה הקרובה, דווקא חוסר הוודאות הזה מייצר לחץ עצום. ככלל, האדם נלחץ כשישנן אפשרויות פתוחות ואי - וודאות לגבי ... מחוסר היכולת להכיל את האי - וודאות הזאת. איך להתמודד בצורה יעילה עם הפחד להשתגע? ההתמודדות עם הפחד להשתגע מתחילה בזיהוי הגורם ללחץ. האדם חייב לזהות מהו הדבר שמלחיץ אותו ברמה כזו שגורמת לו לחשוש משיגעון. אליעד ממליץ לאדם לשאול את עצמו שאלות כדי להבין מהו הספק שיש לו לגבי מצבו. האדם ... מוחלטת מה יהיה בעתיד, ניתן להגיע לוודאות פנימית עמוקה יותר - וודאות שבה האדם מבין שבעומק המציאות, זה לא באמת משנה מה יקרה. זאת על ידי שאלה חוזרת לעצמו, מי החליט שזה טוב וזה רע?, למה דווקא את זה אני רוצה?, והאם באמת זה משנה אם יהיה כך או אחרת?. ככל שהאדם ישאל את השאלות האלה יותר לעומק ויחקור את עצמו בכנות, הוא יגיע לנקודה שבה יבין שהמציאות, במהותה, אינה משתנה לפי התוצאות החיצוניות. כשהאדם מבין לעומק שהכל זהה ברמת המציאות, הוא יגיע לוודאות פנימית שתבטל את הקונפליקט הפנימי ואת הלחץ הנפשי. מהי הוודאות האמיתית שתשמור על שפיותו של ... התוצאות, המהות נשארת זהה. ההבנה הזאת מובילה לרוגע פנימי עמוק ולשלווה שמבטלת לחלוטין את הפחד מפני השיגעון. כאשר האדם מתחבר לאמת הפנימית שלו ברמה הזאת, אין יותר ספק ואין יותר לחץ. האדם מגיע לשלווה עמוקה ולשפיות אמיתית, שבה הוא מסוגל להתמודד עם כל מצב ללא חשש להשתגע. פחד להשתגע איך מתמודדים עם לחץ נפשי? מה עושים כשמרגישים שעומדים להשתגע? מהי וודאות פנימית? איך להתגבר על פחד מאי - וודאות? מדוע אנשים מפחדים מהשיגעון? פחד מפני שיגעון - האדם שואל, מה עושים ואיך מתמודדים עם פחד מפני שיגעון? חשוב לזכור שהצרה אינה בקצה. אם אתה משוגע לגמרי אזי אין לו שום בעיה, ואם אתה חכם מושלם, גם אין לך בעיה. השיגעון הגדול ביותר עלי אדמות, הוא שבו האדם אינו יודע שהוא קיים. ושאפילו המציאות עצמה אינה קיימת. הבעיה נמצאת באמצע. בקצוות, שני הם טובים באותה מידה. מה עושים עם הפחד מפני זה? שיגעון נובע מתוך לחץ נפשי. האדם חווה לחץ נפשי כאשר אינו מסוגל להכיל תחושת רע. או רע שנמצא כעת ואין לו הכלה. מלחמת עולם מתחוללת בו ויוצרת בו חוסר שקט נפשי ואז הוא פוחד משיגעון. והלחץ הנפשי הוא רק בגלל חוסר היכולת להכיל את ... השפיות, מה אכפת לך אם אתה משוגע או לא? הבעיה היא כשאר האדם יודע שהוא משוגע, דהיינו, לא השתגע בשלמות. מה שהאדם צריך לעשות בעת לחץ הוא לחפש יציבות כלשהי בחיים. שהרי הלחץ נובע מקונפליקט. שהרי אם ידע האדם בוודאות מוחלטת שהוא ימות בעוד שנה, הרי שהיה נרגע. אולי בהתחלה היה נלחץ אבל אחר כך היה נרגע. אבל אם זה בסימן שאלה ... שיזכור שצריך לברר מהו הדבר שאני מסופק בו? חשוב שיוודא מהו הדבר שיש לו בו ספק, אזי יברר מהי האמת? כך או אחרת? ואז יירגע. אך כאן נשאל איך ידע האדם מהי האמת? ונבהיר, שאין אף אחד שיודע מה ילד יום ואפילו מה יקרה בכל רגע. אלא מה? רק בדבר אחד יוכל האדם להגיע לוודאות במציאות שהיא אחת. זהו סוג של וודאות שלא משנה מה יקרה הכל אותו דבר. האם באמת משנה אם האדם ימות בעוד שנה או לא? כל ספק שיש, על האדם להגיע לוודאות שזה לא משנה. ואיך יגיע לוודאות? שהרי רוצה שיקרה כך ולא אחרת! אלא שאם האדם יתחבר לנקודת האמת שבו וישאל מי החליט מה טוב ומה רע? והאם חייב להיות כך ולא אחרת? או אז יגיע לרוגע פנימי ...

אחדות היש והאין, נפרדות מתוך אחדות, לא לדעת כלום, לדעת כלום, להיות דבר והיפוכו, חוויית האחדות, לא לדעת שום דבר מהי אחדות היש והאין? ... העמוקה יותר שאליעד מסביר, היא שבחוויה האנושית יש תמיד תחושה שיש הפרדה ברורה בין דברים. למשל, טוב ורע, חיים ומוות, חשוב ולא חשוב. אבל אליעד מדגיש שכל ההפרדות האלו קיימות רק מנקודת מבט יחסית. כיצד חווים נפרדות מתוך האחדות? אליעד מסביר שהמציאות האמיתית היא אחת - הכל אותו דבר. אך כדי שיהיה משחק בחיים, האדם חייב ליצור נפרדות מדומה מתוך האחדות האמיתית. הוא מביא דוגמה של חנות בגדים שמוכרת חולצה אחת בלבד, באותו הצבע ואותה מידה. במצב כזה, אם ... עם זאת, האדם יכול בכל זאת להחליט לחפש חולצה נוספת, וליצור משחק של נפרדות מדומה למרות שהוא מבין שאין באמת הבדל בין החולצות. זה מה שנקרא נפרדות מתוך אחדות. הוא ממשיך ומדגים זאת בעזרת דוגמה של כוס עגולה שאין לה כיוונים שונים - לא משנה מאיזה כיוון ... מסביר כי זוהי היכולת הגבוהה ביותר, שקשורה למושג של להיות אלוהים. זה אומר להיות בחוויה שבה שני המצבים ההפוכים מתקיימים בבת אחת ובאופן מלא. האם ניתן לדעת הכל ובו זמנית לא לדעת כלום? אליעד מתייחס לנושא של ידיעה ואי - ידיעה. הוא טוען שבן אדם יכול להגיע למצב שבו הוא לא יודע כלום. לא ... לא יודע, הוא למעשה יודע שהוא לא יודע, ולכן עדיין נמצא בידיעה. אך במצב הגבוה יותר של תודעה, האדם באמת אינו יודע, ואינו יודע שהוא אינו יודע. הוא נותן דוגמה של קיר - הקיר אינו יודע דבר, הוא אפילו ... הוא גם 2 וגם 3 בו זמנית. זוהי היכולת לתפוס דבר והיפוכו כאחד באופן מלא ומוחלט. מה הקשר בין אמת לחוויית האחדות? אליעד מסביר שהדרך להגיע לחוויית האחדות הזו, היא על ידי חיפוש האמת ביום - יום. הכוונה היא שהאדם צריך כל הזמן לבדוק האם מה שהוא חושב ורואה הוא אכן נכון ומוחלט, או רק נראה לו ככזה. לדוגמה, כאשר אדם אומר הוא אמר ככה, עליו לשאול את עצמו אם האדם באמת אמר כך או שזו רק פרשנות או הבנה שלו. כשהאדם מקפיד לבדוק תמיד את האמת, הוא מתחיל לשחרר את עצמו מהידיעות המגבילות שלו. כשהאדם משתחרר לחלוטין מהידיעה, הוא מגיע לחוויה שבה אין הבדל בין דברים, והכל ... בחוויה הטהורה של האחדות, אין הפרדה בין יש לאין. הכל נתפס כאותו הדבר בדיוק. זו תחושה שהכל זהה ואין באמת הבדל בין חיים למוות, בין טוב לרע, בין להיות עשיר או עני. אבל במקביל, אפשר ליצור מתוך המקום הזה משחק של חיים, שבו יש משמעות, טוב ורע, חיים ומוות. כלומר, האדם יכול להכיר בכך שהכל אחד, ועדיין להתנהג כאילו יש נפרדות והבדלים, ובכך ליהנות מהמשחק של החיים, בלי להילכד בתוכו. זו למעשה נפרדות מתוך אחדות, היכולת לחוות משחק מלא של הפרדה, תוך ידיעה ברורה שכל ההפרדות הן רק משחק מתוך המציאות האחת והיחידה. מהי אחדות היש והאין? איך להיות דבר והיפוכו בו זמנית? מה המשמעות של לא לדעת שום דבר? כיצד לחוות נפרדות מתוך אחדות? איך להגיע לחוויית האחדות המוחלטת?

תחושת רעב, למות מרעב, התמודדות עם רעב, התמודדות עם כאב, בשביל מי האדם עובד? למה אתה עובד? קונפליקט רגשי, כאב גופני, להתמודד ... בעבודה כשהוא מרגיש רעב. תחושת הסבל של האדם, לפי אליעד, אינה נובעת מעצם העובדה שאין אוכל, אלא מכך שהאדם מתנגד לתחושת הרעב עצמה. הוא אומר כי אדם סובל לא בגלל המצב החיצוני, אלא בגלל היחס שלו למצב הזה. אליעד ... שאין שום דבר רע באופן מוחלט בתחושת רעב או כאב, זהו רק מצב גופני שבו נוירונים במוח מגיבים בצורה מסוימת. הוא מדגים את זה בצורה פשוטה: במקום שאטומים ינועו לכיוון אחד, הם נעים לכיוון אחר, והאדם באופן אוטומטי מגדיר ... אליעד אומר שהכוונה היא להטיל ספק לא במציאות החיצונית, אלא ברצון שלך לגבי התחושה. האדם צריך לבדוק: האם אני באמת חייב לסבול מזה שאני רעב? האם יש דרך לחשוב שזה טוב או לפחות לא משנה? אליעד מציע להסתכל על ... גם יתרונות וגם חסרונות, הוא לא היה סובל כל כך בזמן שהוא רעב בעבודה. איך ניתן להפסיק את הסבל מתחושת רעב בזמן העבודה? אליעד מציע גישה פרקטית להתמודדות עם המצב הזה: האדם צריך להזכיר לעצמו לפני שהוא הולך לעבודה שלא באמת משנה אם הוא יהיה רעב או לא. האדם צריך לומר לעצמו: לא אכפת לי אם אני ארגיש רעב, לא אכפת לי אם יהיה לי כאב, לא אכפת לי אם אהיה בריא או חולה. כשהאדם מגיע מתוך תפיסה כזאת, אז כשהוא פוגש ברעב בזמן העבודה, הוא יכול להתמודד איתו בצורה נוחה יותר, מאחר והוא לא נמצא בקונפליקט עם עצמו. אם האדם מחזיק בדעה נחרצת שרעב זה רע, אז כשהוא נתקל בתחושת רעב הוא סובל. לעומת זאת, אם הוא מגיע לתחושה ממקום נייטרלי, הוא לא סובל ממנה באותה מידה. כיצד להפוך את הסבל מתחושת הרעב לפחות משמעותי? אליעד מסכם ואומר שכדי להפוך את הסבל לפחות משמעותי, האדם צריך לשנות את הגישה שלו כלפי ... האדם יזכור שהמציאות היא לא טובה ולא רעה באופן מוחלט, אלא גם וגם, הוא לא יהיה כל כך מוטרד מתחושות כמו רעב וכאב. במצב כזה, הוא יכול להמשיך בפעולות היום - יומיות שלו בלי לסבול, גם כאשר הוא רעב, ... לא משנה ובכל זאת ללכת לעבודה. האדם יכול להגיד: אני הולך לעבוד כי יש בזה יתרונות יחסיים, אך מצד האמת זה לא משנה בכלל. גישה זו מאפשרת לאדם לפעול בעולם בלי פחד וסבל מיותרים, גם כאשר הוא נתקל בתחושות של רעב או כאב. איך להתמודד עם רעב? למה אנשים עובדים? האם כאב זה דבר רע? איך להפסיק לסבול מתחושת רעב? האם אפשר ליהנות מכאב? מהי הדרך להתמודד עם כאב גופני? איך לא לסבול מרעב בזמן העבודה?

... לאכול את המלך בפועל? הסיבה שאליעד נותן היא, שהפעולה של אכילת המלך בפועל היא מיותרת לחלוטין. המשחק הוכרע כבר ברמת ההגדרה השכלית ואין שום סיבה להמשיך אותו ברמה החושית. איך יתכן שאתה בטוח בניצחון ועדיין רוצה לראות אותו בעיניים? ... יכול להיות שבשחמט אתה יודע ב - 100% שניצחת, ובכל זאת עדיין קיים בך צורך לראות את המהלך האחרון מתבצע בפועל? הרי, אם השכל שלך בטוח באופן מוחלט שהמלך של היריב אבוד לחלוטין, לא אמור להתקיים בך צורך לחוות ... במאה אחוז שכבר סגרת את הדלת, מדוע לעיתים עדיין קיים בך צורך לוודא שוב שהיא אכן סגורה? אם היית באמת בטוח לחלוטין, הרי לא היה צורך לבדוק שוב. לדוגמה, אליעד מתאר מצב שבו מישהו אומר לך: אתה ניצחת אותי, אבל בא נעשה עוד מהלך אחד כדי לוודא. זה כמו לבקש ... המוחלטת של השכל עדיין לא מספיק חזקה בכדי לבטל לחלוטין את הצורך החושי. מה זה בעצם אומר מחויב שכלי לעומת מחויב חושי? אליעד מסביר את ההבדל בין שני סוגי הוודאויות: יש מחויב שכלי, שבו השכל בטוח לחלוטין בדבר מסוים, ... זה, עדיין תישאר תחושת חיסרון כלשהי. זאת משום שהחושים, ברמה הפסיכולוגית, עדיין מחפשים לקבל אישור מהמציאות הפיזית. לדוגמה, אליעד מתאר סיטואציה שבה אדם משוכנע לגמרי שמשהו התרחש, אבל עד שלא ראה זאת בעיניו, הוא עדיין מרגיש ספק. נניח שאתה ... עדיין לעיתים תבדוק שוב. מדוע זה קורה? אליעד מסביר שהשכל שלך בטוח, אך לא בצורה מחויבת לחלוטין, כיוון שעדיין קיימת אפשרות דמיונית קלושה שמשהו אחר התרחש, או שאתה לא באמת זוכר או מבין נכון. כיצד להגיע למצב של וודאות מוחלטת באמת? אליעד מסביר שכדי להגיע לוודאות מוחלטת, המחויב שלך צריך להיות כל כך חזק, עד שהוא לא יהיה תלוי בשום ... מוחלטת בחיים? אליעד נותן דוגמה נוספת מחיי היום - יום: אדם יכול להגיד שהוא מאושר לחלוטין, אבל אם הוא מתחיל לשאול את עצמו האם אני באמת מאושר?, עצם השאלה מצביעה על כך שהוא לא באמת מאושר לחלוטין. הסיבה לכך, לפי אליעד, היא שהחושים או הרגשות עדיין חווים חיסרון מסוים, אפילו זעיר. כשקיימת הבנה שכלית בלבד, בלי שהדבר ממומש לחלוטין בחושים, תמיד נותר ספק. אליעד נותן דוגמה נוספת: אדם אומר שהוא בטוח לחלוטין שהכל טוב, אבל הוא עדיין חווה לפעמים פחד או ספק. אם הוא היה באמת משוכנע לחלוטין, לא הייתה אפשרות להעלות בדמיון מצב הפוך. אליעד מסביר שהוודאות השלמה, המוחלטת, חייבת להיות מוחלטת גם ברמת הדמיון והחושים, לא רק ברמה השכלית. כיצד לשכנע את החושים באופן מוחלט? אליעד מדגיש שהפתרון למצב הזה הוא לחזק ... ההבנה השכלית בצורה כל כך חזקה, עד שהשכל עצמו יבטל כל ספק של החושים. כשהשכל מבין משהו באופן מוחלט באמת, החושים לא יכולים להתנגד לו. במצב כזה, אפילו החושים יתיישרו לפי השכל, ולא תהיה אפשרות להעלות על הדעת סיטואציה שונה. אך כל עוד השכל לא באמת משוכנע לגמרי, תמיד יישאר ספק כלשהו אצל החושים, ואז יווצר חיסרון. איך לגרום לשכל להיות יותר חזק מהחושים? אליעד ... סגורה, כי אתה כבר תהיה בטוח במאה אחוז ללא שום תנאי או הסתייגות. המסר של אליעד הוא שכשאתה בטוח באמת במשהו באופן מוחלט, לא צריך לבצע בדיקות או פעולות נוספות כדי לוודא אותו. הספק נובע רק כאשר המחויבות השכלית ... לא אוכלים את המלך? איך לבטל ספק לחלוטין? שכל או חושים מה חזק יותר? מהו המושג מחויב וכיצד הוא מתבטא בשחמט? בהרצאה זו, אליעד מציג את המושג מחויב ומסביר כיצד הוא מתייחס לתחום השחמט. המושג הזה יכול להתפרש בכמה אופנים, ואליעד מבהיר שהוא משלב בין מציאות מוחלטת לבין תחום הדמיון והשכל. הוא בודק את האפקט של מחויבות בשחמט, דרך השאלה כיצד זה מתבטא בפועל כאשר יש לך וודאות מוחלטת בנוגע למהלך או לניצחון. לדוגמה, המחשבה על ניצחון בשחמט יכולה להיות מחויבת מבחינת השכל, אך התחושה הפיזית או החושית עשויה להיות שונה, כאילו לא באמת ניצחת אם לא חווית את השחיטה עצמה. מהו ההבדל בין מחויב שכלי לבין מחויב חושי? אליעד מציין שהמושג של מחויב לא תמיד מתממש בצורה מוחלטת. הוא מדבר על ההבדל בין להיות מחויב שכלית לבין להיות מחויב חושי. לדוגמה, בשחמט, המהות היא שאתה ... הובילו לכך, אך מצד החושים, עדיין יש את הצורך לראות את הסיום המוחלט של המשחק. ברגע שנראה לך שהמלך מת, יש את הרצון להיווכח בכך שוב ושוב. כיצד מחויבות מסבירה את הרצון לראות את המלך מת בשחמט? הדילמה אליעד מציב היא איך זה יכול להיות שברגע שאתה בטוח במאה אחוז שניצחת, עדיין מתעורר בך הצורך לחוות את סיום המשחק בעצמך. מה שמחויב אינטלקטואלית, כלומר, הניצחון בשחמט, לא תמיד מתממש באופן חווייתי. אליעד שואל, כיצד ייתכן שאתה רוצה לראות את המלך מת, אם אתה יודע בוודאות מוחלטת שזהו סיום המשחק? הרי לפי הגדרה של שחמט, המשחק נגמר כאשר המלך לא יכול ... החושים כאשר הם לא מסכימים עם השכל? במהלך ההרצאה, אליעד שואל כיצד ניתן לשכנע את החושים כאשר הם לא מתאימים למה שנראה על פי השכל. הוא מציין שזו אחת הסיבות לכך שאנחנו לא תמיד מבינים את מה שברור לנו שכלית. יש את המתח הזה בין השכל, שלפעמים יודע משהו בוודאות, ובין החושים שלא תמיד מצליחים להתמודד עם אותה וודאות. מהו המחויב בקונטקסט ... והשאלות על תחושת הניצחון עשויות להיווצר ברמה של חוויות חושיות, כמו למשל אם אתה עדיין רוצה לראות את המלך מת, למרות שברור לך לחלוטין שזהו סיום המשחק. מהו המשמעות של וודאות מוחלטת מבחינת השחקן בשחמט? אליעד מתאר את החשיבה של השחקן שמגיע לניצחון מוחלט בשחמט, אך עדיין נשאל את עצמו מדוע הוא עדיין רוצה לחוות את ... ידי רצונות ותשוקות אישיות שמבוססות על חוויות חושיות. השחקן יודע בוודאות שניצח, אך עד שהוא לא רואה את המהלך מתממש, חוויית הניצחון עדיין לא הושלמה בשבילו.

... בדיכאון, לצאת מדיכאון למה אנשים רוצים להרגיש רע למרות שהם יכולים להרגיש טוב? אנשים רבים חווים מצב שבו הם מתלוננים על כך שרע להם, שהם סובלים מדיכאון או חרדה, ולעיתים אפילו חושבים על התאבדות או שונאים את עצמם ואת העולם. כאשר מציעים להם אפשרות לשפר את מצבם, מתברר שהם בכלל לא בטוחים שהם באמת רוצים לצאת מהמצב הקיים. לעיתים, הם לא בטוחים אם הם בכלל מעוניינים להרגיש טוב, למרות שהם לכאורה מתלוננים ומבקשים עזרה. איך אפשר להוכיח לאדם שהוא רוצה להרגיש טוב? כאשר אדם אומר שהוא לא בטוח אם הוא רוצה ... טובה או עבודה מוצלחת, ופתאום הוא מביע רצון לכך, זוהי ההוכחה שהוא אכן רוצה להרגיש טוב. כי אם הוא באמת היה רוצה להישאר בדיכאון, הוא לא היה מעוניין בשום הצעה שיכולה לשפר את מצבו. לעיתים, האדם יטען שגם את ... להרגיש טוב, אלא שהוא פשוט לא בטוח כיצד להשיג זאת. מדוע אנשים לפעמים מעדיפים להיות בדיכאון ולא לנסות להצליח? קיימת תופעה שבה אנשים רוצים להצליח ולהרגיש טוב, אך דווקא מרוב הרצון העז שלהם להצליח, הם נמנעים מלנסות להשיג את ... הוא לא סוף העולם, הוא ירגיש חופשי יותר לפעול. אליעד מדגיש שזה אמנם הפוך על הפוך, אך הדרך היחידה באמת לשחרר אדם מפחד קיצוני מכישלון, היא לגרום לו לראות שגם אם הוא לא ישיג את מטרתו, שום דבר נורא ... אוכל ומשמין ולא יכול לצאת עד שהוא שוב יורד במשקל, ממחיש מצב שבו אנשים נמנעים מלנסות להשיג דבר טוב מתוך פחד שלא יוכלו להתמודד אחר כך עם האובדן של הדבר הטוב הזה. השועל היה נמנע להיכנס אילו ידע מראש ... שהשיגו. מה הקשר בין פחד מכישלון לבריאת העולם לפי רבי נחמן? אליעד מזכיר את רבי נחמן, שמסביר שהעולם נברא מתוך כלום. כדי להוציא משהו מכוח אל הפועל, האדם צריך להתחבר קודם כל למצב של אין הבדל בין יש לאין, ... הוא מסוגל לפעול בחופשיות. זהו בדיוק הרעיון של להשתחרר מהפחד להיכשל. רק מי שמשוחרר מהאובססיה לתוצאה הסופית, יוכל לפעול באמת, להצליח ולהיות מאושר. לסיכום, המפתח לשחרור מהפחד מכישלון ומהנטייה להישאר במצב רע הוא להבין שלהרגיש טוב או רע אינם ... לא בטוח שהוא רוצה לצאת מזה יש גם מצבים כאלה יש מצב שבן אדם רע לו בדיכאון חרדה רוצה למות רוצה להתאבד שונא את עצמו שונא אחרים שונא את העולם אומרים לו אוקי אפשר לפתור לך את זה אתה ... רוצה להרגיש טוב בא נתחיל מהשאלה הזאת, עכשיו בא בן אדם מדוכא מהחיים נושא זה וזה והוא כל כך מתוסבך שאת אומרת לו אולי תעשה ככה וככה לא אני בכלל לא בטוח שאני רוצה להרגיש טוב גם על אם ... הוא אומר כן ואז אתה מסביר לו מה לעשות ואומרים טוב למה לא עשית הוא אומר אתה יודע את האמת אני בכלל לא בטוח שאני רוצה לצאת מהמצב הזה, למשל למה הדבר דומה בן אדם ניקח נמצא בבית סוהר ... שהוא רוצה להרגיש טוב רגיל. ש: מה זה רגיל? אליעד: הרגיל לחיות חיים רגילים להרגיש טוב רגיל שהוא לא באמת רוצה להרגיש רע. ש: אני מסביר לו שבחיים על כל רע מקבלים אני יוצר תלות בין הטוב לרע. אליעד: ... יודע אם אני רוצה להרגיש טוב או רע ואתה רוצה לגרום לו להגיד אתה צודק האמנתי שוכנעתי שמה שאני באמת רוצה זה להרגיש טוב זה מה שאתה רוצה איך אתה משכנע אותו שהוא רוצה להרגיש טוב שהוא יגיד וואלה ... לו בעיה שרע לו מזה. אליעד: כן אבל גם יש לו בעיה עם זה אני מבין את הלופ אם באמת היית כל כולך רוצה להרגיש רע אז לא היה לך רע מזה שרע לך אבל זה לא בהכרח נכון ... שאני רוצה כל הזמן רע לו הוא בתחושות שרע לו. ש: רגע קודם כל השאלה ששאלתי את עצמי מה האמת באמת אני לא רוצה להרגיש טוב. אליעד: אני שתשכנע שהוא ירצה להרגיש טוב. ש: תראה אני מבחינתי זה לשכנע את ... לך אתה לוקח את זה. ש: הגיוני שכן. אליעד: אז יפה זאת ההוכחה שאתה רוצה להרגיש טוב כי אם באמת לא היית רוצה להרגיש טוב היית אומר לא אני לא רוצה את זה רוצה להמשיך להישאר בדיכאון שלי זה ... שלי לא רוצה לצאת מהדיכאון אבל אם הוא אומר כן את זה ואת זה אני רוצה סימן שהוא לא באמת רוצה להיות בדיכאון כי אם הוא היה רוצה להיות בדיכאון אז הוא לא היה צריך לקחת פיתויים שמוציאים אותו ... משהו שהוא יגיד כן אני רוצה את זה. ש: אבל דיכאון הוא לא תוצאה של משהו שאתה רוצה ולא מתאמץ. אליעד: בן אדם נמצא בדיכאון אתה לא יודע שיש אנשים שכייף להם להיות בדיכאון לא מכיר תופעה כזאת. ש: כן אני מכיר את עצמי כשאני בדיכאון. אליעד: לא שכייף להם להיות בדיכאון שהם מתענגים על דיכאון רחמנות עצמית שירי דיכאון מסיבות דיכאון. ש: כן אני על עצמי אני מכיר את זה. אליעד: שאתה ... בדיכאון לא היית אומר כן איפה היא זה הכל הבנת זה כל מה שאמרתי. עכשיו בא נמשיך בקיצור נניח שמתברר שהבן אדם רוצה להרגיש רע נניח שהוא אומר לא אני לא רוצה את זה ולא את זה רוצה להרגיש ... מדבר על הזווית הזאת אני מדבר על זה בגלל שהוא מאוד רוצה להרגיש טוב בגלל זה הוא כל הזמן מתחבר למחשבות של יאוש כאילו בגלל זה הוא בוחר להיות בטריטוריה של הרע איך יכול להיות היגיון כזה שבן אדם מאוד רוצה להרגיש טוב והוא היה מאוד שמח להצליח לעבוד להתפתח אני סתם נותן את הסטיגמות הרגילות להרגיש טוב להיות בן אדם נורמטיבי לעבוד להכיר ללמוד הדברים הרגילים ובגלל שהוא מאוד רוצה את זה לכן ... בן אדם מפחד להתחיל עם הבחורה בן אדם אומר אני בודד למה אתה בודד אין לי חברים אני לא מתחיל עם אף אחת למה אתה לא מתחיל אני לא רוצה את זה ולא את זה ורע לו מזה שהוא לבד מה מתברר מרוב חושב שהוא חייב להיות עם מישהי הוא מפחד שהיא תגיד לו לא, זאת אומרת אם הוא היה מבין ... לרדוף אחרי האושר כי הוא מפחד להתאכזב. ש: זה מזכיר לי את השאלה למה אלוהים ברא. אליעד: איך זה מתחבר אני אחבר לך את זה כי פה זה אולי דבר והיפוכו כאילו אתה אומר מרוב שהוא רוצה הוא לא ... הסיבוב הזה כאילו יש פה איזה תהליך התהליך של השועל הוא תהליך של כאילו נניח בהנחה שהטוב והרע הוא באמת. אליעד: אתה אומר דברים עמוקים מדי. ש: אתה הבנת מה אני אומר? אליעד: לא יודע אני לא בטוח שאתה ... רוצה. אלא מה שבשכל זה נראה לא הגיוני כי אם אני לא ארצה אז למה שאני אעשה אז מה שמתברר שלפעמים בגלל שרוצים לא עושים מרוב שרוצים מפחדים להיכשל ואז לא עושים לכן צריך לחזור להתחלה להבין שאין הבדל ... לחרדה באופן שאתה בוחר אותו. בקיצור המוח יש בו עניינים הוא לא פשוט למרות שהוא פשוט אם מחפשים את האמת רואים את הפשוט. ש: איך ידעתי שיקפוץ ההיפוך ככה אתה חושב. אליעד: מחויב שלא פשוט אולי כן פשוט תגדיר ...

... של סיבתיות, מחויב יותר, מחויב פחות, סיבה ותוצאה, חוזק של הסיבתיות, סיבתיות חזקה, מהי סיבתיות? עולם התוהו, חיים אחרי המוות, גוף ונפש, חיים אחרי החיים, חוקי הפיזיקה מהי סיבתיות וכיצד היא משפיעה על תפיסת העולם שלנו? ההרצאה עוסקת במושג הסיבתיות, השפעתה על האמונה האנושית, הבנת הקשר בין סיבה לתוצאה, והחוזק של הקשרים אלו. אליעד כהן מציע להביט בהסיבתיות כאמת מוחלטת שניתן לסמוך עליה, ומדבר על המקרים שבהם אנחנו מאמינים בקשרים סיבתיים, ולעיתים לא ניתן להצדיק אותם באופן רציונלי. במהלך ההרצאה, אליעד מתאר את הדרך בה אנחנו מבינים את הקשרים בין סיבה לתוצאה, ומתאר את הדרך בה אנו פועלים בעקבות חזרות על תוצאות דומות. הוא מציין שמאגר חוויות, או מספר החזרות של תוצאה אחרי סיבה, יכול לחזק את ההבנה של הקשר, אך לא ... הקשר בצורה מוחלטת. כך, לדוגמה, ברגע שעושים ניסוי מסוים ונראה כי יש קשר עקבי, אנחנו נוטים להאמין שזו סיבתיות אמתית. זהו תהליך שמתרחש גם כאשר אנו לא מצליחים להבין את האופן בו זה קורה. האם כל חזרה מייצרת בהכרח סיבתיות? אחת השאלות ... חזרה על תוצאה אחרי סיבה משמעה שהקשר בין סיבה לתוצאה חזק ומוחלט. אליעד מציין כי יכול להיות שסיבה ותוצאה קיימות, אך במקרים מסוימים הקשר ביניהם לא בהכרח חזק או מבוסס. הדוגמה שהוא מביא היא מה שנראה לנו כהתניה בין ... שלנו בסיבתיות? בהמשך, אליעד מעמיק בהשפעת חוקי הפיזיקה על תפיסת הסיבתיות שלנו. הוא מציין כי האמונה שלנו בקיום סיבתיות מתבססת לא רק על חזרות אלא גם על הבנה של חוקי הטבע. לדוגמה, כוח המשיכה של כדור הארץ תמיד גורם ... התוצאה, כאשר התופעה חוזרת על עצמה במאה אחוז מהמקרים, אנו מסיקים באופן אוטומטי כי מדובר בסיבתיות מוחלטת. בהמשך, אליעד מתאר איך המדע וההבנה שלנו על חוקים פיזיקליים עשויים לחזק את תחושת הסיבתיות שלנו, ובפרט את האמונה בחוקי הפיזיקה כעקרונות ... פונה לשאלת הגוף והנפש ומציג את תפיסת האדם את סיבתיות החיים. הוא מעלה את השאלה האם הנפש נפרדת מהגוף, ומתי תפקידה של התודעה והגוף מתמזגים או מופרדים. בתיאוריה זו, אליעד מציע ששאלה זו אינה בהכרח ניתנת לפתרון סופי, משום שהתודעה עצמה עשויה לשדר תחושות של חיים, גם כאשר הגוף כבר לא חי. לדבריו, תפיסת החיים והמוות שלנו תלויה בפרספקטיבה האישית של כל אחד, ובאופן שבו אנו רואים את עצמנו במערך של סיבתיות. הוא מציין את הרעיון היהודי של גלגול נשמות, בו נשמה יכולה להמשיך ולחיות גם אחרי מותו של הגוף, ולפני כן המהות של האדם אינה בהכרח תלויה בגופו הפיזי. מהי עוצמת הסיבתיות ומהי משמעותה? בשיא ההרצאה, אליעד שואל האם עוצמת הסיבתיות היא פועל יוצא של היקף החזרות והנסיבות שמובילות אותנו להאמין בקשרים בין סיבה לתוצאה. הוא מסביר כי עוצמת הסיבתיות אינה בהכרח נובעת רק מכמות החזרות או מכך שתוצאה כלשהי הופיעה שוב ושוב אחרי סיבה מסוימת. לעיתים, השפעתנו היא גם תולדה של האמונה וההיגיון שלנו, ולא תמיד הדבר קשור רק לתוצאה שמוליכה אותנו למסקנה חד - משמעית. סיבתיות ומהות עוצמת הסיבתיות ההיגיון שבסיבתיות ההשפעה של חוקים פיזיקליים על האמונה בסיבתיות סיבתיות בנפש ובגוף

... על חיינו? מנגנוני הגנה ומנגנוני הדחקה הם תהליכים נפשיים שהאדם משתמש בהם כדי להימנע להרגיש כאב, פחד, או אי נעימות. לדוגמה, כאשר אדם חווה אירוע לא נעים או טראומה, הוא נוטה להדחיק את הזיכרון או את המחשבה על האירוע ... ולא לחשוב עליהם. לכאורה, מנגנון זה מסייע לאדם להימנע מכאב נפשי או מפגיעה חוזרת, אך השאלה החשובה היא האם באמת מדובר בהגנה אפקטיבית או שמא יש לכך מחיר. כיצד מנגנוני הגנה פוגעים באיכות החיים? אליעד כהן מסביר שמנגנוני הגנה ... למשל, איסורים על שמיעת קול של אישה או הסתכלות על נעלי אישה, מחשש שיגרמו לפיתוי, או איסורים על פעולות מסוימות בשבת מחשש לעבור עבירה חמורה יותר. מנגנונים אלו הופכים לעיתים למגבלות חמורות שמונעות מהאדם לחוות את החיים במלואם, וגורמות לו לחיות תחת פחד מתמיד של שמא יקרה משהו. מהו הפתרון למנגנוני הגנה והדחקה שפוגעים באיכות החיים? הפתרון שאליעד כהן מציע מתחלק לכמה שלבים. ראשית, יש להבין שמי שמפחד מאוד ממשהו, לדוגמה פחד מאהבה, כנראה שיש בו רצון עמוק וחזק להתאהב. ... טוב בדיוק כפי שהוא. המסר הזה מפחית את הפחד, ובכך משחרר את הילד לנסות דברים חדשים ללא פחד מוגזם מתוצאות שליליות. לסיכום, למה לא כדאי להדחיק ואיך לטפל בהדחקה? אליעד מדגיש שמנגנוני הגנה והדחקה לכאורה מגנים מפני פגיעה רגשית, ... כדי לטפל בכך, על האדם לפתח קבלה ואהבה עצמית ללא תנאי, להכיר את הרצונות האמיתיים שלו, ולהסכים לנסות ולהיפגע, מתוך הבנה שאין זה מפחית מערכו. איך לטפל במנגנוני הגנה? למה אני מפחד להיפגע? איך להתגבר על פחד מכישלון? איך ... מדחיקה את זה שמה את זה בפינה. אליעד: נכון לא חושבת על זה, עכשיו השאלה היא האם מנגנוני ההגנה באמת מגנים על הבן אדם כן או לא מה האמת? ש: במידה מסוימת כן. אליעד: באיזה מידה לא ובאיזה מידה כן? ש: זה במידה אם נגיד יש ילד חווה טראומה. אליעד: כן ... המנגנונים האלה במובן מסוים מגנים על הבן אדם כי הם מגנים עליך שלא תיפגע אבל עכשיו השאלה היא מה האמת אבל באמת האם הם מגנים עליך האם הם רק מגנים עליך לכאורה כן ואם הכנסת את היד לאש וחטפת כוויה ואתה ... אתה תגיד אני לא מוכן להיפגע בבית קברות אתה לא נפגע משום דבר וגם לא נהנה משום דבר אתה מת והרבה מאוד אנשים הם מפחדים לנסות דברים שמא הם יכשלו הם מפחדים להתאהב שמא הם יפגעו הם מפחדים לנסות ... זה שמא, עכשיו זה נכון שזה מגן עליך אבל לפעמים מרוב הגנות אתה כבר לא חי או אתה חי מת כזה או אתה חי חצי או לא. ש: אתה גם יכול לפגוע בצד השני שהוא לא אוהב אותך ושהוא מתרחק ממך אז אתה גם פוגע בצד השני לא רק בעצמך. אליעד: נכון אבל מה שאני מחדד נגיד לדוגמה עכשיו יש מנגנוני הגנה עוד יותר מורכבים ומתוסבכים לדוגמה נגיד בן אדם שנגיד יצא עם מישהי והיא לא רצתה אותו ונפגע ואז הוא החליט אני לא רוצה ... תצליח להגן על עצמך שלא תרגיש יותר רע בכלל אתה לא יכול יותר להרגיש טוב כאילו הניתוח הצליח החולה מת כאילו אין בעיה אתה צודק יותר לא תרגיש רע אף פעם אבל נגמר המשחק אין כלום ולכן השאלה היא ... השטח ולטפל בו. אליעד: נכון אז כמובן שזה לא קל אבל בא נסביר את הסיפור בעיקרון זה עוד יותר מתוסבך מזה מי האנשים שלא ירצו להתאהב האנשים שמאוד מתאהבים, זאת אומרת אם בן אדם נגיד חושב שאם הוא יאהב נגיד למי מפריע להיות ליד אנשים נגיד שעושים סמים ... ובתוך תוכו ממש כל כולו מה שהוא רוצה זה שמישהי תאהב אותו נגיד מישהו יאהב אותה, אוקי אז הוא מת מפחד מה יקרה אם אני אתאהב ולא ירצו אותי אני אפגע אז מה שאני צריך לעשות זה להתרחק אלף ... יטמא אותך, הדתי אומר למה הם כל כך מפחדים מבחורות כי הבחורה תחשוף אותו מה היא תחשוף שהוא לא באמת אכפת שהוא לא באמת אוהב את אלוהים זה החשש עם מה דתיים נלחמים עם המחשבות על בחורות כאילו בן אדם מדבר עם אלוהים ... ולא תפחד מזה שלא יאהבו אותך, אם אתה תמצא בתוכך את המקום שרוצה שיאהבו אותו ותמצא אותו ותגיד כן האמת היא שאני רוצה שיאהבו אותי ותמצא בתוכך איך אני לא חייב לרצות שיאהבו אותי אז עכשיו אני יכול לרצות ... שאתה זאת אומרת אם בן אדם אומר אני מפחד לאהוב הפתרון האמיתי זה להגיד לו אתה רוצה לדעת את האמת אתה מושלם איך שאתה אתה טוב איך שאתה איך שאתה אתה טוב ככל שבן אדם יותר יאהב את עצמו ... שהוא בשביל שהוא לא יפחד לרצות ולהיכשל ולכן אם מישהו אין לו מוטיבציה להצליח תגיד לו אתה יודע את האמת אתה טוב והסיבה שהוא מפחד זה כי מפחד מאוד להיכשל תסביר לו שהוא טוב איך שהוא בלי תנאים, אם ... בדיוק. ש: איך עם ילדים בהקשר של לימודים? אליעד: ילדים אין להם שום בעיה. ש: לא בהקשר של ילד שמתנגד. אליעד: למה מתנגד נגיד? ש: לעשות שיעורי בית לשבת עכשיו ולעשות שיעורים. אליעד: איך זה קשור לעניין שלנו? ש: כאילו איך אתה ... להיכשל. ש: אז מה זה לשדר לו שהוא טוב איך שהוא להגיד לו שזה בסדר אל תתאמץ. אליעד: מה האמת למה הוא לא עושה את השיעורים מה האמת כי? ש: כי הוא מפחד ולא בא לו להתעמת עם משהו עכשיו. אליעד: ומי לימד אותו שאם הוא לא יודע הוא לא מספיק טוב מי לימד אותו את ...

אמונה באלוהים, אמונה ברבנים, אמונה בצדיקים, האם אפשר להאמין באלוהים בלי להאמין ברבנים? האם אפשרי להאמין באלוהים בלי מתווכים? למה מאמינים באלוהים? למה מאמינים ברבנים? למה מאמינים בצדיקים? קשר ישיר עם אלוהים, משה רבנו, אמונת חכמים האם אפשר להאמין באלוהים ללא מתווכים ורבנים? רבים שואלים את עצמם האם אפשר להאמין באלוהים בלי להאמין ברבנים, בצדיקים או בכל מתווך אחר, במיוחד כאשר נחשפים לסיטואציות שבהן התנהגותם של רבנים מסוימים נתפסת כלא מוסרית או בעייתית. אליעד כהן מדגיש שלמרות שהדבר אפשרי לחלוטין, בפועל אנשים רבים זקוקים לרבנים או מתווכים רוחניים שיקשרו אותם לאלוהים, בעיקר מסיבה פסיכולוגית ורגשית עמוקה. למה אנשים זקוקים לאמונה באלוהים ומה הצורך הרגשי בכך? לפי ... שאדם זקוק יותר לאמונה באלוהים, כך גדל הסיכוי שהוא יפנה גם לאמונה ברבנים ובצדיקים. הסיבה לכך היא שאלוהים נתפס כדמות אבסטרקטית ובלתי מושגת, שקשה לתקשר איתה באופן ישיר. האדם לא יודע בבירור מה אלוהים רוצה ממנו, האם הוא שומע אותו, ואם בכלל הוא מבין נכון את כוונות האל. לכן האדם מחפש מתווך ממשי, אדם בשר ודם כמו רב או צדיק, שמציג את עצמו כבעל קשר ישיר עם אלוהים. הרב הופך עבור האדם לדמות ממשית וקונקרטית שבאמצעותה אפשר לתקשר עם האל, להבין את רצונו ולהרגיש קרבה וודאות. האם ניתן בכלל ליצור קשר ישיר עם אלוהים ללא מתווכים? אליעד כהן מסביר שברמה העקרונית ניתן להאמין באלוהים ללא מתווכים, אך היהדות והתורה עצמן מבוססות על הרעיון שהתקשורת עם אלוהים עוברת תמיד דרך מתווך מרכזי. הוא מביא כדוגמה את משה רבנו, שהוא המתווך המובהק בתנך בין האל לעם ישראל. משה עלה להר סיני, קיבל את התורה, והעביר לעם ישראל את דברי האל. ... אלוהים רוצה ממנו, מה המצוות ומה עליו לעשות. כל התורה, למעשה, מבוססת על ההנחה שהקשר עם אלוהים הוא תמיד מתווך באמצעות דמות אנושית כלשהי. מה המשמעות של משה רבנו כמתווך בתורה? משה רבנו הוא סמל משמעותי של מתווך הכרחי בין האדם לבין אלוהים. בתורה נאמר במפורש שרק באמצעות משה ניתן להבין ולשמוע את דברי האל, ולכן אדם ... שאם מישהו יטען שאלוהים אמר לו דבר - מה, ללא אישורו של משה, הוא ייחשב כשקרן ואף עלול להיענש במוות. מכאן שמשה והרעיון של מתווך בין האדם לאלוהים הם חלק בלתי נפרד מהתפיסה הבסיסית של היהדות. מדוע אנשים מאמינים ברב מסוים ולא באחר? אליעד ... אמונה באלוהים לפעולות קונקרטיות בחיים? לסיום, אליעד מסביר שאמונה באלוהים אינה נשארת רק בגדר רעיון אבסטרקטי, אלא כמעט תמיד מתבטאת בפעולה קונקרטית כלשהי. אדם המאמין באלוהים נוטה לבצע פעולות מסוימות, כמו תפילות, קיום מצוות, התייעצות עם רבנים או פעולות אחרות שממחישות לו את האמונה והופכות אותה לממשית. הוא מציין שהאדם חייב איזשהו מתווך ממשי - פעולה, מצווה או אדם - כדי להמחיש את הקשר שלו עם האל. אליעד מסכם את הדברים בכך ... ברבנים הן למעשה עסקת חבילה, המגיעה תמיד יחד בגלל הצורך הרגשי והפסיכולוגי שהן מספקות. האם אפשר להאמין באלוהים ללא מתווך? למה אנשים מאמינים ברבנים וצדיקים? מה התפקיד של משה רבנו בתורה? למה קשה לתקשר ישירות עם אלוהים? אמונה באלוהים ... להיות בקשר ישיר עם אלוהים? צורך רגשי להאמין באלוהים, צורך רגשי להאמין ברבנים, הסרת אחריות ואמונה באלוהים, משה רבנו כמתווך רוחני, אמונה באלוהים כצורך רגשי, עשה לך רב, תקשור ישיר עם אלוהים