... הקטנים והשגרתיים ביותר בחיים. לדבריו, החיים שלנו מלאים בצורות שונות של מידע, כמו חדשות, פוליטיקה, מוזיקה, אומנות, ספרות או פרסומות. כל פרט בחיים משקף לנו צורה מסוימת, ולכל צורה יש מהות עמוקה יותר, מופשטת, שנמצאת מאחוריה. כדי לא להשתעמם לעולם, האדם צריך לפתח יכולת לראות את המהות שמאחורי כל דבר, ולא רק להיתפס לצורה החיצונית והמיידית. מה ההבדל בין חיים מתים לחיים חיים? אליעד כהן מגדיר שני סוגים של אנשים: אלו שחיים ואלו שהם מתים. אנשים מתים הם אלו שאינם רואים את החיים שמאחורי הדברים. לדוגמה, אדם שלא מסוגל להתעניין בפוליטיקה, באמנות, בפרסומות, או אפילו ברכילויות, נתפס כאדם מת, כי הוא לא מסוגל ליהנות ולהעמיק בדברים שנמצאים סביבו. לעומת זאת, אדם חי הוא מי שמסוגל להסתכל על כל דבר ולראות בו מהות נסתרת, גם אם על פני השטח הדבר נראה חסר משמעות לחלוטין. למשל, מי שמסוגל ליהנות אפילו מפרסומות, ממש כמו מסרט טוב, כי הוא מזהה את המשמעות העמוקה מאחוריהן. איך אפשר ליהנות מדברים שנראים חסרי משמעות, כמו פרסומות? אליעד מדגים כיצד אדם יכול לצפות בפרסומת ולהפיק ממנה הנאה בדיוק כמו מצפייה בסרט קולנוע. הסיבה שאנשים לא נהנים מהפרסומות היא שהם מתייחסים רק לשכבה החיצונית של הדברים, לצורה הגלויה, ולא למהות הנסתרת. אליעד מסביר שאם האדם ישאל את עצמו שאלות עמוקות ... החיצונית של הדברים ולראות את המהות העמוקה והמופשטת שנמצאת מאחוריהם. אליעד מסביר שבכל דבר יש שכבה חיצונית גלויה (הצורה), ומתחתיה יש מהות עמוקה יותר, בלתי נראית. אדם בעל חשיבה מופשטת מסוגל להתבונן במהות העמוקה של כל דבר שהוא נתקל בו. כשאדם מתחיל לחשוב בצורה מופשטת, הוא שואל שאלות כמו מה זה אומר?, למה זה כך?, מה המהות של מה שאני רואה?. זה מאפשר לו להבין לעומק תהליכים וחוויות שלכאורה נראים חסרי משמעות או משעממים. לדוגמה, אם האדם מתבונן בפרח יפה, הוא לא מסתפק בלהגיד שהפרח יפה, אלא שואל את עצמו: למה אני חושב שהפרח יפה?, מהי המהות ... זה כבר, זה לא מעניין אותי יותר. הסיבה לכך היא שהם הגיעו רק למהות יחסית ומוגדרת, ולא למהות הסופית. לעומת זאת, המהות הסופית של הדברים היא בלתי מוגדרת ובלתי נתפסת לגמרי. מכיוון שהמהות הסופית היא מעבר לשכל האנושי, אדם ... לתחושת מיצוי מוחלטת, כי הוא תמיד נמצא במצב של מבין ולא מבין, מגיע ולא מגיע. המצב הזה יוצר עניין מתמיד, כי תמיד יש עוד משהו לגלות ולהבין. כיצד ניתן ליהנות מדברים יומיומיים כמו רכילות או מריבות? אליעד מדגים כיצד ... שאלות כמו: מה הקשר של הטקסט אליי?, איך הטקסט הזה משפיע עליי?, איזו תובנה אני יכול להפיק מזה?. כשהאדם מתרגל לשאול שאלות מהותיות, הוא מפתח חשיבה מופשטת ויצירתית, וכך הוא מוצא עניין אינסופי בכל דבר שהוא חווה. איך להבין ... המציאות, לפי אליעד, היא בלתי מוגדרת לחלוטין ולכן בלתי נתפסת בצורה סופית. כיוון שהמהות הזו מחוץ לשכל, אי אפשר באמת להבין אותה לחלוטין, ולכן אי אפשר להגיע למיצוי או לשעמום. אדם שתמיד שואף להבין את המהות הסופית, יוכל למצוא התרגשות ועניין מתמיד, כי תמיד יש עוד משהו לחשוף ועוד סוד לגלות. החשיבה המופשטת שמכוונת למהות הסופית, היא המפתח לחיים של עניין ...

... יראני האדם וחי, רבי נחמן מברסלב, אינטליגנציה, אמונה או שכל, חזרה בתשובה, לימוד תורה, ארץ ישראל האם אנשי רוח באמת נמצאים בעיקר בשמאל? בתחילת הדיון עלתה שאלה נפוצה בנוגע לפוליטיקה ולמקומם של אנשי רוח בחברה הישראלית: האם באמת יש יותר אנשי רוח המזוהים עם השמאל הפוליטי ופחות עם הימין? אליעד כהן הסביר תחילה כי תלוי איך מגדירים ... וכוח. אולם, הוא ציין כי גם בצד הימני של המפה יש אנשי רוח משמעותיים - למשל רבנים או אנשים שמתעסקים ברעיונות דתיים ורוחניים. האם הוויכוח הפוליטי בישראל הוא באמת על הישרדות? אליעד התייחס לוויכוח הפוליטי בין ימין ושמאל וטען שהוא לא באמת על הישרדות, אלא על אידאולוגיה וזהות לאומית. למשל, אם יציעו ליהודים שטח אחר מחוץ לישראל כתחליף לשטח הארץ, רוב ... האלמנט הוא לא הישרדותי אלא זהותי וערכי. אליעד ציין כי אם רוצים להשמיד את ישראל, הגודל של השטח לא באמת משנה, כי בעולם המודרני המרחק הגיאוגרפי פחות רלוונטי. הטילים יכולים להגיע לכל נקודה כמעט, ולכן הוויכוח על שטחים אינו באמת על הישרדות אלא על נושא של זהות וערכים. האם באמת הדת היהודית מעודדת אינטליגנציה ולמידה? אחת השאלות שעלתה הייתה הטענה שהיהדות מעודדת לימוד ופיתוח חשיבה. אליעד הסביר בצורה מפורטת ... אכן מעודדת ללמוד גמרא ותורה, אבל מדובר בלמידה במסגרת מאוד מוגדרת וסגורה. היהדות אינה מעודדת אדם לפתח חשיבה עצמאית באמת, לשאול שאלות פתוחות ולהטיל ספק בכל דבר. הוא הדגיש כי הלמידה ביהדות היא בעיקר להבין מה אחרים התכוונו לומר, ... וגמרא, למרות שהם נתפסים כאינטליגנטים, אינם ממציאים המצאות גדולות כמו אלה שזוכים בפרס נובל. הוא הסביר שהם פשוט אינם מתעסקים בדברים מסוג זה. הם לא מפנים את היכולות האינטלקטואליות שלהם לפיתוח המצאות מעשיות אלא עסוקים בעניינים אחרים. אולם, אליעד טען שאם הם באמת היו משתמשים בשכל שלהם למטרות מעשיות, יכלו להמציא פתרונות טכנולוגיים ומדעיים רבים, אבל בפועל הם לא עושים זאת. אליעד ... שכדי לראות את אלוהים האדם חייב להיות מוכן לוותר על קיומו. כלומר, משה היה חייב להגיע למצב שהוא מוכן למות כדי לקבל את הגילוי האלוהי האולטימטיבי. אלוהים בעצם אומר למשה: אם אתה באמת רוצה שלמות מוחלטת, אתה חייב להיות מוכן לוותר על הכל, אפילו על הקיום שלך. משה היה במצב של רצון אמיתי לראות ... אך לא יכול היה לוותר על חובתו להנהיג את העם ולכן לא יכול היה להיכנס לארץ ישראל, המייצגת את השלמות הזו. מה המשמעות האמיתית של ארץ ישראל על פי רבי נחמן מברסלב? בסיום אליעד הסביר שרבי נחמן התייחס לארץ ישראל כמשהו ממשי, גשמי, אך גם מטאפורי. הוא אמר שרבי נחמן התייחס לכך שמי שרוצה להיות יהודי באמת חייב לשאוף להגיע לארץ ישראל הגשמית, אך היעד האמיתי הוא ארץ ישראל הרוחנית, מקום של שלמות מוחלטת. האם היהדות מעודדת חשיבה ביקורתית? מה הקשר בין שכל לאמונה? מדוע משה רבנו לא נכנס לארץ ישראל? מדוע ...

... אליעד כהן מסביר את הדרך שבה ניתן להבין את המציאות דרך שיטת חשיבה המבוססת על חקירה פנימית יסודית. התהליך מתחיל מהתבוננות על תופעה כלשהי, מהנקודה המופשטת ביותר שבה אין כלום, אין העדפה ואין צורה, ועד להתמקדות בבעיה ספציפית, למשל כאשר אדם טוען שהוא לא מצליח להרוויח כסף. אליעד מציג מתודה של חקירה פנימית, שבה שואלים שוב ושוב למה, עד שמגיעים לשורש העניין. לפי הגישה הזו, אם תחזור מספיק פעמים ... או האמונה. כשאתה מגיע לשורש הכי עמוק, אתה מגלה ששם נמצאת ההתחלה האמיתית של הבעיה, ואז התשובה לשאלה הראשונית מתבהרת לך לחלוטין. אליעד מדגיש שברגע שאתה מבין את המתודה הזו על נושא אחד לעומק, ניתן ליישם אותה על כל נושא אחר, וכך להגיע לתשובות לכל שאלה. כיצד מתמודדים עם פחד באמצעות חקירה עצמית? אליעד מביא דוגמה של פחד מחושך או פחד ממוות כדי להסביר את המתודה. הוא אומר שאם תחקור לעומק את הסיבות שבגללן אתה מפחד, תבין בסוף שהפחד שלך מבוסס על אמונות שונות, כמו ... כאבים פיזיים, משום שהשריר הפנימי של ההתמודדות יהיה חזק יותר. הוא מוסיף שכאב פיזי הוא מוגבל, משום שיש גבול לכמות הכאב שאדם יכול לחוות ברגע נתון, בעוד שכאב נפשי יכול להיות בלתי מוגבל. לכן לדעתו, דווקא התמודדות עם כאב ... למצב שבו אפשר לחתוך אותו עם מסור ולא יהיה לו אכפת, אנשים אחרים היו אומרים שזה בגלל שהוא לא באמת אדם, אלא חייזר או רובוט. כך או כך, המסר המרכזי הוא שהיכולת הזו קיימת, אבל היא תלויה ברמת ההבנה וההתקדמות הרוחנית של האדם. כיצד מחברים בין הפכים? אליעד נשאל גם על האופן שבו הוא מחבר בין שני הפכים. הוא מסביר שאם אתה מתבונן מספיק לעומק, בסופו של דבר תוכל לראות שההבדל בין שני דברים מנוגדים הוא רק תפיסתי, והוא אינו מוחלט או מחויב המציאות. על ידי חקירה פנימית ניתן להגיע למצב שבו אתה לא בטוח שיש באמת הבדל בין שני ההפכים, ואז הם מתחברים באופן טבעי בתודעה שלך. הוא מסביר שהדרך לחיבור הפכים היא לשאול שאלות כמו: למה אני חושב שהם הפכים?, מי החליט שיש הבדל ביניהם?. כשאתה מתבונן לעומק בשאלות האלו, ההבדלים בין ההפכים מאבדים את המהות שלהם, ואז מתגלה לך מציאות שבה הם אינם שונים כלל. למה בכלל יש רצון או חיסרון במציאות? אליעד דן גם בשאלה מדוע ... של אליעד לשאלה הזו היא שהמציאות עצמה יצרה את הרצון ואת החיסרון, למרות שאין לה שום צורך בכך. הוא מתייחס לכך כאל פרדוקס בלתי הגיוני אך קיים, וכדי להבין אותו באמת, צריך לחקור אותו לעומק דרך המתודה שהוצגה קודם. בסיכום הכולל, אליעד מציע דרך להתמודדות עם פחדים, כאבים ובעיות שונות באמצעות חקירה פנימית מעמיקה והטלת ספק באמונות והנחות יסוד. הגישה שלו מבוססת על התבוננות יסודית בעצמך ובמציאות עד להגעה להבנה העמוקה ביותר האפשרית של האמת. איך להתמודד עם פחדים? חקירה פנימית להכרה עצמית התמודדות עם כאב פיזי איך להתעלות מעל הגוף? איך לחבר בין ...

... מדוע אנשים כועסים על ביבי נתניהו כשהם רואים אותו בטלוויזיה? כאשר אדם צופה בחדשות ורואה את בנימין נתניהו (ביבי) מתבטא בנושא כלשהו, פעמים רבות הוא מגיב בכעס ובשיפוטיות כלפי ההתנהגות או ההחלטות של ביבי. הסיבה המרכזית לכעס, כפי שמוסבר ... והוא משוכנע שבאותו מצב הוא היה מגיב בצורה יותר טובה או נבונה. אך לפי אליעד, כל אדם שרואה התנהגות מסוימת אצל האחר, צריך להבין שההתנהגות הזו נמצאת גם בו עצמו. האדם חושב שהוא לא טיפש או חסר הבנה כמו ... לו על האיש העשיר שלקח בכוח את כבשת הרש מהאיש העני, דוד זעם מיד ואמר כי האיש הזה צריך למות. באותו רגע נתן הסביר לדוד שהאיש העשיר הוא למעשה הוא עצמו, דוד המלך. לפי אליעד, אילו דוד היה מודע מראש שהסיפור משקף את עצמו, הוא לא היה ממהר לשפוט ולגנות, מפני שהיה מבין מיד שגם הוא מתנהג כך. ההסבר המרכזי של אליעד הוא שכל ביקורת ושיפוט שהאדם מפנה החוצה, נמצאים גם אצלו בפנים, וכל המציאות החיצונית היא למעשה השתקפות עצמית של עולמו הפנימי של האדם. איך גל הטרור מתבטא בעולם הפנימי של האדם? בהתייחסותו של אליעד לגל הטרור, הוא מסביר שמדובר במצב שבו האדם לא מחליט בבירור אם ... המצב הזה גורם לקונפליקט פנימי תמידי, בדיוק כפי שמדינה שאינה מחליטה להילחם או לעשות שלום יוצרת מצב של טרור מתמשך. כל מצב חיצוני של אלימות, פיגועים או טרור משקף את הקונפליקטים הפנימיים של האדם עצמו. אליעד מסביר שהפתרון לקונפליקט הפנימי הזה הוא או להילחם ... לפי אליעד, כאשר האדם רואה פעולה טיפשית או רעה אצל אחרים, עליו לשאול את עצמו - איפה ההתנהגות הזו קיימת גם בי? כל תהליך חיצוני הוא הזדמנות להתבוננות פנימית. מדוע האדם מתקשה להכיר בכך שהוא דומה לאדם אחר שהוא מבקר? כאשר אדם רואה מישהו שמתנהג בצורה לא ראויה בעיניו, הוא מנסה להרחיק את ההתנהגות הזו ממנו ולהכחיש שהיא קיימת בו עצמו. אליעד מסביר שההכחשה הזו נובעת מחוסר שלמות פנימית. אם האדם היה שלם עם עצמו, הוא לא היה מתנגד להכיר בכך שגם הוא מתנהג כך. אם האדם היה מודע לכך שכל פעולה, מחשבה או רגש שלילי קיימים גם בתוכו, הוא היה מתייחס למציאות בצורה הרבה יותר רגועה ופחות שיפוטית. אדם שלם מסוגל לקבל ולהכיל גם התנהגות שלילית שלו ושל אחרים, בלי לברוח מזה ובלי להשליך זאת החוצה. איך מתבטא הקונפליקט בין לנטרל או לחסל מחשבה שלילית בפנימיות האדם? אליעד משתמש בדימוי של מחבל שמנסים להחליט אם לנטרל או לחסל אותו, כדי להסביר קונפליקט פנימי. האדם נמצא לעיתים מול מחשבות או רגשות שליליים והוא מתלבט אם לנטרל אותם (להפסיק את פעילותם הזמנית) או לחסל אותם לגמרי (להסיר אותם לחלוטין מהתודעה). לפי אליעד, אם אדם ... עצמו, את האחרים ואת כל המציאות, ולהפסיק לסבול מקונפליקטים פנימיים. הוא יכול להחליט בכל זאת להילחם נגד השלילי, אך מתוך הבנה והשלמה שהמלחמה הזו היא גם נגד דברים שבתוכו. בשורה התחתונה, אליעד מדגיש שכל אירוע חיצוני הוא הזדמנות ללמידה ...

פחד משינויים, פחד מהצלחה, להיות אלוהים, לוותר על עצמך, מוטיבציה להצלחה, פחד מכישלון מה באמת המשמעות של להיות אלוהים? אחד הנושאים שאליעד כהן מסביר לעומק הוא להיות אלוהים, ובמיוחד מדוע זה קשה לבני אדם. ... של להיות אלוהים לפי אליעד אינה פשוטה או טכנית, אלא מבוססת על ההבנה הפנימית והחוויה האמיתית. אליעד מסביר שבשביל שבאמת תהיה אלוהים, אתה לא יכול רק לחשוב שאתה אלוהים או להאמין שאתה אלוהים, אלא אתה חייב באמת להיות אלוהים עצמו, להרגיש זאת באופן מוחלט ומושלם. מדוע קשה כל כך לאדם להפוך לאלוהים? הסיבה המרכזית שאליעד מציג ... הוא יכול להתנהג כמו חתול - ללכת על ארבע, להגיד מיאו, לישון בפינה, אבל כל זה לא יהפוך אותו באמת לחתול. הוא רק בן אדם שמתחזה לחתול. אם הוא באמת רוצה להיות חתול, הוא צריך באמת להפסיק להיות בן אדם ולהיות חתול בצורה מוחלטת. אותו הדבר בדיוק קורה כאשר האדם רוצה להיות אלוהים. האדם יכול ... האדם לא מוכן לוותר על עצמו כדי להיות אלוהים? הבעיה המרכזית היא שאדם פוחד לאבד את הזהות שלו. אליעד מתאר תרחיש שבו אומרים לאדם: תגיד לנו מה אתה רוצה ונביא לך הכל, אבל נהרוג אותך קודם ואז ניתן לך ... קודם?. זו בדיוק הבעיה עם להיות אלוהים - כדי לקבל את הדבר הכי מושלם שקיים, האדם צריך קודם כל למות, לוותר על הזהות העצמית שלו. הפחד הזה הוא למעשה הפחד משינוי מוחלט. בני האדם מאוד קשורים לזהות שלהם, לאמונות שלהם, למה שהם חושבים שהם יודעים, ולכן אינם מוכנים לוותר על כל אלה, אפילו לא תמורת החוויה המושלמת ביותר שניתן לדמיין. כיצד משפיע הפחד מוויתור על ההצלחה שלך? אליעד כהן מסביר שהרעיון הזה מתקשר באופן ישיר גם לפחד מהצלחה ופחד מכישלון. אדם שרוצה להצליח בחיים חייב להיות מוכן להשתחרר מאמונות קודמות, מדפוסי חשיבה ישנים ומכל מה שהוא מחזיק בו חזק ומכיר בוודאות. אי אפשר להגיע להצלחה חדשה בלי להיות מוכן ... את התחושה של הלא - מוכר והלא - ודאי. אליעד מדגיש שככל שהאדם מחובר יותר לידע הקודם שלו ולאמונותיו הקיימות, כך קשה לו יותר להשתנות ולהתפתח, וכך גדל הפחד שלו מהצלחה או מכישלון. איך להתגבר על הפחד משינויים ומהצלחה? ... ודאות, אם הוא מוכן לשחרר את כל מה שהוא מחויב לו, את כל האמונות שלו, רק אז הוא יכול באמת להשתנות. ככל שהאדם יהיה גמיש יותר ופתוח יותר לשינויים, כך הוא יוכל להתקדם לעבר הצלחות גדולות יותר. כל עוד ... יודע, הוא תמיד ירגיש פחד מפני שינוי, פחד מהצלחה ופחד מכישלון, כי הוא חושש לאבד את המוכר והוודאי. האם באמת אפשר להגיע למצב של להיות אלוהים? אליעד מדגיש שלמרות הקושי הגדול, בהחלט אפשרי להגיע למצב שבו אדם חווה את ... מהמחויבות לידיעה ולהסכים להתמסר לחלוטין ללא - ידוע. הנכונות הזו היא בדיוק מה שמבדיל בין אדם שחי בתחושת הגבלה מתמדת, לבין אדם שיכול לחוות חופש מוחלט ולחיות בתחושת שלמות אמיתית. איך להתמודד עם פחד משינויים? מה המשמעות של להיות אלוהים? כיצד לוותר על עצמי? למה קשה להצליח באמת? איך להפסיק לפחד מכישלון? איך לפתח מוטיבציה להצלחה? איך להשתחרר מהפחד להצליח?

... בעקבות אוננות וכיוב. טענה: מרגישה רע, כי עשיתי הפלה הנחות יסוד: עשיתי הפלה לעשות הפלה זה רע נברר: האם באמת עשית הפלה? תשובה: כן, זאת עובדה. האם ולמה לעשות הפלה זה רע? תשובה: כי הפלה זה רצח! הנחות יסוד: הפלה זה רצח רצח זה רע נשאל: האם באמת הפלה זה רצח? תשובה: כן. נשאל: למה? נשיב: כי הרגתי את האדם שיכל להיוולד ומנעתי חיים מבן אדם. הנחות יסוד: לפני שהאדם נולד פיזית, הוא כבר מוגדר כבן אדם. מניעת חיים היא רצח. נשאל: האם באמת לפני שבן אדם נולד, הוא כבר נחשב לבן אדם? מאיזה רגע בדיוק הוא נחשב לבן אדם? והאם ומנין לך ... חד משמעית, כי הכל עניין של הגדרה. נשאל: האם כל מניעת חיים היא אכן רצח? נשיב: כן. נשאל: האם באמת מישהו שרוצח ילד חי ממש... האם עבורך הוא מבצע פשע בדיוק כמו מישהי שעושה הפלה מסיבה כלשהי? האם מישהו שרוצח את ילדיו שלו, האם הוא באמת נחשב לרוצח, כמו מי שעושה הפלה? אם מישהו יבוא לרצוח אותך, ויגיד לך שזה עונש על זה שאת עשית ... מוצדק? אם מישהו ירצח את הילד שלך שחי, האם זה יראה לך גרוע בדיוק כמו ההפלה שעשית? האם את מתגעגעת לילד שלך שעשית לו הפלה, כמו שאת תתגעגעי לילד אחר שלך אם הוא היה מת? האם רוצח של דאעש, שרוצח אנשים ועורף להם את הראש, האם הוא גרוע כמוך / את גרועה כמוהו? האם ... מה זה שונה מהפלה? הרי גם כאן נמנעו חיים? מי מחליט מאיזה שלב הנשמה מגיעה? ואם כן, שגם אוננות, באמת נחשב לרצח (בדכ דתיים יחשבו שגם הפלה וגם אוננות זה רצח), האם היית מוכנה לחיות עם רוצח ולישון איתו ... רוצה להביא ילדים לרוצח? האם נראה לך שבעלך אף פעם לא רצח אף אחד באוננות? האם יכול להיות שאת גרמת למישהו לאוננות, ובכך בעצם גרמת לרצח? האם את נחשבת למסייעת לרצח? האם קרה פעם שלא רצית לעשות סקס עם בעלך, ובגלל זה מנעת מכמה נשמות להגיע לעולם? האם את בעצם ביצעת רצח? האם קרה פעם שהיית בתנוחה לא מתאימה, ושבגלל זה לא נכנסת להריון ומנעת מילד להיוולד, האם בעצם ביצעת רצח? האם פעם היית עייפה ולא אכלת מספיק ... לא נכנסת להיריון, האם בעצם זה הופך אותך לרוצחת? האם אתה נוסע ברכב שמזהם את האוויר ואתה גורם לאנשים למות מכך, האם אתה רוצח? ומה לגבי הטלפון הסלולארי שלך? האם לדעתך להרוג מישהו עשרות שנים, לפני שהוא היה צריך למות, האם זה רצח? ואם זה עשרות חודשים? ואם זה עשרות ימים / שעות / דקות? הכל רצח, נכון? אם לא, מה ההבדל? ואם בגלל שלא שמרת על הבריאות של הילדים שלך, הם ימותו כמה ימים קודם, האם אתה רוצח? כי מנעת מהם חיים של עוד כמה ימים? ומה לגבי אוכל לא בריא ... את הילדים שלך, האם אתה רוצח? ופעם גם עקפת מישהו בכביש, והוא התעצבן, ואחכ בדרך עקיפה זה גרם למישהו למות קודם, האם אתה רוצח? או במילים אחרות, יש רצח ויש רצח... ולא כל מניעת חיים היא רצח. וכמובן שיש ...

... אדם עושה פעולות שהוא עושה? אחת השאלות המרכזיות שאליעד כהן דן בהן בהרצאה היא מדוע בני אדם עושים פעולות מסוימות ולא אחרות. אליעד שואל: למה אתה עושה את מה שאתה עושה? מה מניע אותך? האם באמת כל הפעולות שלך נובעות מהרצון להרגיש יותר טוב או שישנם מניעים אחרים? האם כל פעולה נעשית מתוך רצון להרגיש טוב יותר? אליעד מסביר שיש תפיסה רווחת לפיה כל אדם עושה פעולה משום שהוא חושב שהיא תביא לו תחושה טובה יותר. אבל אליעד מיד מערער את ההנחה הזו ושואל, מה ההוכחה שאדם עושה דברים באמת רק בגלל שהוא חושב שזה יעשה לו טוב יותר? ייתכן שאדם עושה דברים ללא קשר לתוצאה הסופית, ואפילו ייתכן שהוא עושה פעולה דווקא משום שהיא גורמת לו להרגיש רע. הוא מביא כדוגמה אנשים שפוגעים בעצמם או עושים דברים מזיקים, ושואל: האם הם באמת רוצים להרגיש רע? ואולי בעצם הם מחפשים להרגיש טוב דרך התחושה הרעה, וכך בעצם כל פעולה חוזרת תמיד לתוצאה ... רצונו של האדם. האם יש בחירה חופשית ואם כן, באיזה אופן? אליעד נכנס לנושא הבחירה החופשית ושואל: האם האדם באמת בוחר את הפעולות שלו? לדבריו, אם אדם עושה פעולה ללא סיבה, זה לא בדיוק נחשב לבחירה חופשית, אלא לאקראיות. ... צריכה להיות סיבה או מטרה מאחורי הפעולה. אך אליעד מעלה ספקות גם לגבי הטענה שכל פעולה נעשית למען תוצאה מסוימת, ואומר שאולי ישנן פעולות שנעשות פשוט כי האדם רוצה לעשות אותן בלי קשר לתוצאה, מה שמחזיר את השאלה אם באמת קיימת בחירה חופשית. האם רצונות האדם הם אקראיים או שיש להם היגיון מסוים? אליעד מתעמק בשאלה האם הרצונות שלנו הם אקראיים או שיש להם היגיון מובנה. הוא שואל: מדוע אנו רוצים דברים מסוימים שוב ... לאכול מנורה? אם הרצונות היו אקראיים לחלוטין, היה סביר לראות יותר תופעות לא הגיוניות. אך משום שבדרך כלל אנשים מתנהגים בצורה צפויה והגיונית יחסית, הוא מציע שהרצונות אינם אקראיים לחלוטין אלא יש בהם תבניות או היגיון פנימי כלשהו. האם ... תשובה חד - משמעית, אלא קורא למאזינים לבדוק בעצמם את המניעים מאחורי הפעולות שלהם ולשאול את עצמם למה הם באמת עושים מה שהם עושים, ולחקור לעומק האם המטרה האמיתית שלהם היא תמיד להרגיש טוב. האם אדם רוצה להיות קיים או חושש מהמוות? אליעד מעלה את הסוגיה הפילוסופית של הפחד מהמוות והשאיפה להרגיש שאתה קיים. הוא מציין כי אולי המניע הבסיסי לפעולות האדם הוא הפחד מלא להיות קיים. כלומר, אולי אנשים עושים דברים כדי לא להיעלם או כדי להרגיש שהם קיימים באופן מתמיד, וזהו בעצם המניע העמוק שמסתתר מאחורי הפעולות השונות שלהם. כיצד ניתן לבחון את המניעים שלנו בעצמנו? אליעד מציע למאזינים ... הנושא באופן אישי. הוא ממליץ לכל אדם לקחת פעולות יומיומיות פשוטות שהוא מבצע ולשאול את עצמו שאלות כמו: האם באמת רציתי לעשות את הפעולה הזו? ואם כן, מדוע? ולמה רציתי דווקא את התוצאה הזו? הוא ממליץ לאנשים לחקור ולפרק את הסיבות שלהם עד שיגיעו לשורש המניע של הפעולה שלהם, כדי לגלות מה באמת מניע אותם בפעולות שהם עושים. אליעד לא נותן תשובה חד - משמעית או סופית לשאלות, אלא מעודד את המאזינים ... ביקורתית וחקירה עצמית, במטרה להבין טוב יותר את מניעי הפעולה שלהם. למה בן אדם עושה פעולות? מה מניע אותי באמת? האם יש בחירה חופשית? איך להגדיר מה זה טוב? האם הרצונות שלי אקראיים? מה הסיבה לכל פעולה שאני עושה? האם אני באמת רוצה להרגיש טוב?

... טבעי לחזור לקשר. אך כאן מסתתרת מלכודת נפוצה: רבים חושבים שאם הם יהיו נחמדים במיוחד ויראו לה אהבה בצורה מוגזמת, הם יצליחו לגרום לה להתגעגע ולרצות אותם שוב. אך זו טעות נפוצה שנובעת מחוסר הבנה של המצב הרגשי שבו נמצאת האקסית. למה להיות נחמד מדי לאקסית יכול להרחיק אותה? אליעד כהן מסביר שהבעיה מתרחשת כאשר מישהו חושב שלהפגין אהבה בצורה אינטנסיבית זו הדרך הנכונה להחזיר את האקסית. למשל, בן אדם עשוי לחשוב שאם ... עוד יותר נחמד מאשר בעבר, זה יגדיל את הסיכוי שתחזור אליו. אך למה זו טעות? כי זו התנהגות שלא מתחשבת במה שהאקסית באמת רוצה באותו רגע נתון. הדרך הנכונה היא תמיד לבדוק מה בדיוק היא רוצה, ולהתאים את ההתנהגות בהתאם לציפיות ולרצונות שלה באותה נקודת זמן. לדוגמה, אם האקסית שלך לא מעוניינת כרגע בקשר זוגי אלא רק בידידות, ואתה לפתע מתנהג כמו בן זוג מושלם, קונה לה פרחים, מביע רגשות עמוקים ומרעיף אהבה - התוצאה תהיה הפוכה לחלוטין. היא עשויה להילחץ ולרצות להתרחק ממך עוד יותר, משום שאתה פועל בצורה שאינה מותאמת לרצונותיה. איך להתנהג לאקסית לפי מה שהיא רוצה? הסוד שאליעד כהן מדגיש שוב ושוב הוא שעליך להיות האדם הכי ... מבין את המצב יכול לפרש זאת לא נכון, ולהגיד לה משהו כמו אני לא יכול לחיות בלעדייך, אני רוצה למות בלעדייך. התגובה הזאת יכולה להיות נכונה אם אתם כבר בתוך זוגיות יציבה, והאישה מרגישה שאתה לא אוהב אותה מספיק. ... אליעד כהן מציע גישה מעשית ופשוטה להבנה: עליך להתמקד בכך שכל אינטראקציה ביניכם תהיה מדורגת על ידי האקסית כעשר מתוך עשר. דמיין למשל סיטואציה שבה אתה משוחח עם מישהו ב - Skype, ובסוף השיחה מתבקשת ממנו הערכה - עד כמה השיחה הייתה טובה מבחינת הקשבה, אמפתיה וסבלנות. באותו אופן, בכל אינטראקציה עם האקסית, אתה ... עושה את זה? אנחנו לא בזוגיות כרגע, ולגרום למצב להחמיר עוד יותר. הפתרון הוא תמיד להיות הכי טוב בהתנהגות המתאימה למצבה הנוכחי של האקסית. להיות רגיש לצרכים שלה, להבין אותם ולתת מענה מדויק בהתאם לכך. למה בכלל לתת לאקסית מה שהיא רוצה? אליעד מתייחס גם לשאלה נפוצה: למה בכלל להיות נחמד או לתת לה בדיוק מה שהיא רוצה, אם היא לא מעוניינת בך? ... ולא את מה שאתה חושב שנכון לתת לה או שיגרום לך להרגיש טוב יותר. כלומר, ההתנהגות שלך צריכה להיות מותאמת באופן מלא ומדויק להרגשה שלה ולמה שהיא באמת מחפשת כרגע. מהו העיקרון החשוב ביותר להחזרת האקסית? העיקרון המרכזי שאליעד כהן חוזר עליו שוב ושוב הוא: כאשר אתה ... לרצות אותי? מה לעשות כדי שהאקסית תחזור אליי? איך להתנהג עם אקסית שלא רוצה אותי? איך לדעת מה האקסית באמת רוצה? איך לגרום לאקסית לחשוב עליי? איך להחזיר את האקסית שלי? עכשיו תפיסתית כדי לגרום לבחורה לרצות אותו בחזרה ... אני צריך להגיד לה מה הכי טוב שאני יכול להגיד לה כן אני לא יכול לחיות בלעדייך אני רוצה למות נגיד שזה נכון במשחק אחר. אם אתה נמצא בזוגיות איתה והיא אומרת לך אתה לא אוהב אותי מספיק תגיד ... מה אתה קונה לי פרחים אנחנו לא בני זוג ואז בגלל זה היא לא רוצה אותו בכלל ואז הוא מתבלבל רגע אז אני צריך להיות נחמד או לא צריך להיות נחמד. אתה צריך להיות נחמד לפי מה שהיא רוצה ... אותה אתה צריך לעשות את מה שהיא רוצה לא את מה שנראה לך נחמד שזה קשור למשהו שדיברנו פעם קודמת שכשאתה עושה למישהו טוב תעשה לו טוב לפי מה שהוא רוצה לא לפי מה שאתה רוצה. הבנו את הסיפור?

... למה קשה לי להפסיק הרגלים ואיך להבין את עצמי טוב יותר? כאשר אדם מנסה להבין למה הוא עושה פעולה מסוימת או למה יש לו הרגל מסוים, הוא נתקל לעיתים קרובות בקושי להבין את הסיבה האמיתית להרגל שלו. למשל, אדם שמנסה להפסיק לעשן שואל את עצמו למה אני מעשן? אך הוא מתקשה להגיע לתשובה אמיתית ומעמיקה, כיוון ששאלה זו כבר משולבת אצלו ברצון להפסיק לעשן, וכך הוא יוצר לחץ פנימי שמונע ... כהן מסביר שלחץ פנימי זה הוא בדיוק הגורם המונע מהאדם להבין את עצמו. כאשר אדם שואל למה אני מעשן? מתוך כוונה נסתרת להפסיק לעשן, נוצרת אצלו התנגדות פנימית. התנגדות זו דומה מאוד לילד שמסרב לבצע פעולה מסוימת כאשר לוחצים עליו, והוא יתחיל לספק סיבות שאינן האמת, רק כדי להימנע מהלחץ. איך להימנע מלחץ פנימי כשמחפשים את הסיבה להרגל? כדי להימנע מהתנגדות פנימית, אליעד כהן ממליץ ... ההרגל. כלומר, במקום לומר למה אני מעשן ואני חייב להפסיק? הוא צריך לומר לעצמו אני רוצה להמשיך לעשן, ואני מתכוון להמשיך לעשן, כי בא לי לעשן. כלומר, האדם צריך להודיע לעצמו שהוא מקבל את עצמו באופן מלא ואת ההרגל שלו, בלי לחץ להפסיק. רק כאשר האדם באמת מרגיע את עצמו ומפסיק לאיים על עצמו עם ההפסקה, הוא יוכל לקבל תשובות כנות ואמיתיות יותר על השאלה למה ... כדי להיפטר מהלחץ המיידי של השאלה. מצב זה יוצר בעיה נוספת: האדם יימנע מלמצוא את הסיבה האמיתית להרגל שלו, מתוך חשש שאם ימצא את הסיבה האמיתית, הוא ייאלץ להתמודד איתה או להפסיק את הפעולה, דבר שהוא אינו מוכן אליו. ... נכונה במלואה. התשובה האמיתית, אני מעשן כי אני מפחד להישאר לבד, היא תשובה קשה יותר להתמודדות. האדם עלול להימנע מתשובה זו, כי אם יודה בה, הוא יצטרך להתמודד עם הפחד שלו מבדידות ויהיה עליו להפסיק לעשן כדי לטפל בפחד. ... לפחות עד סוף החודש, גם אם אגלה שזה מאוד מזיק. ההחלטה הזו מפחיתה את הלחץ הפנימי ומאפשרת לך להבין באמת למה אתה מעשן, מבלי שהתשובה תחייב אותך להפסיק לעשן. איך להבין את עצמי בלי להיות משוחד? כאשר האדם שואל את עצמו שאלות על הסיבות לפעולות שלו מתוך רצון להפסיק או לשנות את הפעולה, הוא למעשה משוחד מראש. השוחד מתבטא בכך שהמוח כבר מכוון לכך שתשובה מסוימת תוביל להפסקת הפעולה. מצב זה אינו מאפשר תשובות אמיתיות וכנות. לכן, חשוב מאוד לבודד את הרצון להבין את עצמך ... בין הרצון להבין את הסיבה לבין הרצון לשנות. להגיע לסיבה אמיתית, גם אם היא מורכבת או מפחידה, מבלי להירתע מתשובות לא נוחות. למה אני מעשן? איך לשנות הרגלים? איך להבין את עצמי טוב יותר? מה גורם לי להיות מכור ... לא רוצה לעשות את הפעולה? הוא ימציא לך סיבות לא נכונות ויגיד לך לא רוצה ככה אני רוצה וזהו. לעומת זאת אם אתה תגיד לו תקשיב אתה לא רוצה לעשות את הפעולה אל תעשה את הפעולה ואתה באמת תגרום לו לחשוב שאתה לא רוצה שהוא יעשה את הפעולה ואתה תגרום לו להירגע שהוא לא צריך לעשות את ... לא בהכרח נכון למה אתה עושה את הפעולה. הסיבה נגיד האמיתית שאתה מעשן היא שאתה מפחד להיות לבד והסיגריה גורמת לך לא להיות לבד ועכשיו יש לך בראש למה אני מעשן כי נגיד אני מכור לזה ואז במוח שלך ... בכל מקרה, תחליט החלטה אני עד סוף החודש הזה מעשן לא משנה מה גם אם אני אגלה שאני עומד למות אמשיך לעשן לא משנה מה אני ממשיך לעשן. עכשיו כשנרגעת שאף אחד לא הולך לאיים לך על העישון עכשיו אפשר להבין למה אתה מעשן לא מתוך לנסות להפסיק לעשן כי אם אתה שואל את השאלה למה אני עושה את הפעולה מתוך רצון לשנות אז יש לך ואתה משוחד אז השאלה למה אני עושה יש לה הטעיה של איך זה ישפיע ...

... אם האדם עונה שפחד הוא מחשבה, השלב הבא הוא לשאול אותו דוגמה למחשבה כזו. למשל, מחשבה כמו אני הולך למות יכולה להיות מחשבת פחד. לאחר מכן יש לשאול: למה המחשבה הזו גורמת לך לפחד?, וכך להביא אותו להכרה שהסיבה לכך היא שהדבר הזה מנוגד לרצונו. אליעד מדגים את השיטה להבחין בין ... שמשהו מסוים יקרה. כל מחשבה שהאדם מרגיש ביחס אליה פחד היא מחשבה שמבטאת דבר שהאדם חושש שיתרחש בניגוד לרצונו. לעומת זאת, מחשבות שהאדם אינו חווה כפחד הן מחשבות שאין בהן אלמנט של רצון למנוע משהו. לדוגמה, כאשר האדם אומר ... טוב לרע? אליעד כהן מדגיש שכאשר מסבירים למישהו מהו רע, הדרך הכי טובה היא להראות לו שהתחושה הרעה תמיד מתלווה לדברים שהוא אינו מעוניין שיקרו. אפשר לתת דוגמאות מחיי היומיום, כמו ההבדל בין לקבל מכות לבין לקבל סוכריה. האדם מבין בצורה טבעית שתחושה טובה נגרמת כי הוא רצה לקבל את הסוכריה, בעוד תחושה רעה נגרמת כי הוא לא רצה לקבל מכות. המטרה בהסבר זה היא להביא את האדם להבנה שיש חוקיות פשוטה ויסודית שמגדירה ... הוא מבהיר שבעצם, האדם לא מפחד מדבר ממשי אלא מהפירוש שהוא נותן לו. לדוגמה, כאשר אדם אומר אני מפחד ממוות, אליעד מבהיר שהפחד אינו נובע מהמוות עצמו, אלא מהמשמעות השלילית שהאדם נותן למוות. זוהי מחשבה סובייקטיבית בלבד. זו הבחנה חשובה מאוד להבנת טבע הפחד, והיא עוזרת לאדם להבין שהמצוקה נובעת מפרשנותו למצב ... ליישב אי - הבנות בהסברת הפחד? במקרה בו נוצר קונפליקט בין שני אנשים לגבי הגדרת פחד, אליעד מציין שאין באמת סתירה בין ההסברים השונים, אלא רק הבדל בשימוש במילים. הוא נותן דוגמה: אם צד אחד אומר פחד הוא מחשבה ... אינו רצוי. כך אפשר לעזור לאחר להבין את משמעות המונחים ללא בלבול או חוסר הבנה. איך לזהות אם מחשבה מסוימת היא מחשבת פחד? אליעד מסביר שכדי לזהות אם מחשבה מסוימת היא מחשבת פחד או לא, יש לבדוק האם יש במחשבה זו אלמנט של אני לא רוצה שדבר מסוים יקרה. ... אוקי הוא שואל מה אתה חושב פחד? זאת מחשבה, אתה יכול לתת לי דוגמה לפחד?. ש: פחד מחשבה שהולכת למות הולך למות. אליעד: אוקי ואנחנו רוצים להביא אותו שהוא יגיד כשזה נגד רצונו. ש: נכון. אליעד: אוקי ומה גורם לכך שאתה ... של טראומה איך אני אדע איך אני אדע לזהות שזאת מחשבה של פחד, בעברית כשאומרים מחשבה של פחד למה מתכוונים מה מאפיין את מחשבות הפחד מה המכנה המשותף שלהן כל מחשבה היא מחשבה של פחד איך אני אדע לזהות ... לך שפחד זה לא דבר ממשי פחד זאת מחשבה זאת אומרת באו להגיד לך שכשאתה מפחד ממשהו זה לא באמת שהדבר הזה רע אלא זה רק המחשבה שלך עליו, אתה צריך לדעת שזה לא באמת זה רק מה שאתה מפרש אותו אתה ניסית לקחת את זה להגדרה של פחד היא ניסתה להגיד לך משהו אחר היא ניסתה להגיד לך שפחד זה סובייקטיבי ולא אובייקטיבי זה לא באמת מפחיד זה אתה מפחד מזה זאת המחשבה שאתה חושב עליו זה לא הוא זה מה שאתה חושב על זה ...