... עדן אמיתי? מי שיתבונן בעניין יראה, שכל בני האדם בעולם, רוצים להגיע לגן עדן. וגן עדן הוא ביטוי לאושר ולשלמות הפנימית. וכל אחד ואחד בעולם רוצה להגיע לגן עדן. דהיינו, כל אחד ואחד בעולם רוצה להגיע לאיזו נקודה כלשהי ולאיזה מצב כלשהו, שבו הוא ירגיש טוב ושלמות באמת. ומצד האמת, זה לא ממש משנה לאדם היכן הכתובת של גן עדן ומה בדיוק עושים שם, אבל כן חשוב לאדם שבסופו ... בעולם, הוא בכלל הגהנום. זא שאם ננתח את התפישה שבה בני האדם תופסים את המהות של גן עדן, נראה שבאמת גן עדן הזה, לא רק שהוא לא גן עדן, אלא שהוא הגהנום הגדול ביותר שהאדם יכול להגיע אליו. וכל ... גן עדן, נראה שגן עדן הוא ייצוג וסמל של מצב כלשהו שבו האדם מרגיש אך ורק טוב. ואכן אחד מהשמות של גן עדן, הוא עולם שכולו טוב. העולם הבא, עולם האמת, עולם שכולו טוב. עולם שבו יש אך ורק טוב בלבד. והאדם מייחל להגיע למצב שבו הוא ירגיש אך ורק ... הוא בכלל גהינום. ונסביר: מהותו של הרע, היא כאשר קורה לאדם דבר נגד רצונו. כאשר המציאות והרצון של האדם מתאימים, על ידי זה האדם מרגיש טוב. וכאשר המציאות והרצון של האדם לא מתאימים, על ידי זה האדם מרגיש רע. והאדם כל הזמן שואף להרגיש טוב. ולכן האדם עסוק כל הזמן בלמלא את רצונו. וככל שהאדם ממלא יותר את רצונו, כך האדם מרגיש יותר טוב. ומאחר שהאדם לעולם לא ממלא את רצונו בשלמות, הרי שרמת האושר של האדם נובעת, לא מכך שהוא מילא את רצונו בשלמות, אלא מכך שהוא התקרב למצב של מילוי רצונו בשלמות. ולכל אדם יש מטרות כלשהן. והמטרה של האדם, היא להגיע למצב שבו כל רצונו יתמלא כדי שהוא יוכל להרגיש טוב בשלמות. וככל שהאדם מתקרב אל המצב של מילוי רצונו בשלמות, כך הוא מרגיש יותר טוב. וכדי שהאדם יוכל להיות מאושר באמת, וכדי שהאדם יוכל להרגיש את גן העדן, לשם כך ההיגיון אומר שעל האדם להגיע למצב שבו כל רצונו יתמלא. כי גן העדן הוא עולם שכולו טוב. וכדי שהכל יהיה טוב בשלמות, לשם כך צריך האדם שכל רצונו יתמלא. כי אם יהיה אפילו רצון אחד לאדם שהוא לא מלא, הרי שהאדם ירגיש חיסרון, ואכ זה לא נחשב לשלמות של גן עדן. וגן העדן המיוחל, הוא ביטוי למצב שבו כל רצונו של האדם מתמלא, שאז אפשר לומר שזהו עולם שכולו טוב. וכמובן שיש כאלו שחושבים בטעות שגן עדן זה איזה משהו שהוא טוב ... להבין את הדבר הזה, על האדם פשוט לנסות לדמיין את עצמו שהוא נמצא במצב כלשהו, שבו הרצון שלו מלא בשלמות. ועל האדם לדמיין את עצמו שהמציאות היא כזו שכל מה שיש בה, זה בדיוק מה שהוא רוצה. וברגע הראשון ... כל ההנאה של האדם כאן בעולם הזה, היא על ידי זה שיש לאדם רצון כלשהו. וכאשר הרצון של האדם מתמלא, על ידי זה האדם מרגיש שמחה ואושר. אבל בגן עדן שהוא עולם שכולו טוב, שם החיים קשים ביותר. כי אין שם שום טעם ושום הנאה ושום התקדמות ושום תכלית ושום מטרה. כי כאשר יש לאדם את כל מה שהוא רוצה, אז הוא הופך להיות כמו מת, ללא שום התפתחות ושינוי. ומי שיתבונן בעניין הזה היטב, הוא יראה את האמת, שגן העדן המיוחל, הוא בכלל גהינום. והשאלה המתבקשת היא, מאחר שתכלית האדם ורצונו זה להגיע למצב של גן עדן, שבו הכל יהיה כרצונו, ומאחר שהבנו שגן עדן המיוחל הוא בכלל הגהנום. אכ מה התכלית האמיתית? ולמה באמת צריך לשאוף? ומהו טוב אמיתי באמת? ואם נתבונן היטב בעניין הנל, נראה שהדבר המתבקש הוא, שגן בגן עדן חייב להיות רע כלשהו. כי אם הכל טוב, הרי שהחיים שם יותר גרועים מכל דבר אחר. כי כאשר הכל רק טוב, אין שום מטרה ואין משמעות וכולי כנל. וכדי שגן עדן יהיה טוב באמת, לשם כך חייב להיות רע כלשהו. ושהאדם ירצה את הטוב ולא את הרע. וכאשר האדם ישיג את הטוב, על ידי זה הוא ירגיש טוב. ונמצא אם כן, שכדי שהאדם ירגיש טוב באמת, לשם כך חייב להיות גם רע כלשהו. וזה כמובן נוגד ושולל את השאיפה של האדם להגיע למצב שבו הכל ... את הרע כדבר טוב. ונסביר: בעולם שלנו יש שתי נקודות מבט שונות. מצד אחד בעולם שלנו יש טוב ורע אמת ושקר ודברים שונים ששונים זה מזה. מצד שני אם נסתכל על העולם שלנו מצד המציאות שמכילה את כל היקום כולו, הרי שמנקודת המבט של המציאות עצמה, אין טוב ורע, אלא הכל טוב והכל אמת באותה המידה, והכל טוב באותה המידה וכולי. כי מצד נקודת מבט חיצונית למציאות, אין שום משמעות לדבר כלשהו יותר ... של המציאות, הכל זה דבר אחד, וגם הטוב והרע הם טובים באותה המידה. וכפי שכבר ביארתי עניין זה באורך במקומות אחרים. ונמצא אם כן, כי המציאות שלנו מכילה בתוכה שני הפכים. מצד אחד הכל אחד. ומהצד השני כל דבר שונה מכל דבר אחר. והשלמות האישית של האדם, וגן העדן האמיתי, הוא דבר שהוא תלוי בעד כמה שהאדם מבין את העניין הנל, שהמציאות מכילה ... לא יכול להיות שום רע. ואז האדם מכיל בתוכו את כל מה שקורה במציאות, ללא שיפוט כלשהו. אל רק מתוך קבלה שלמה ומלאה. ומצד שני האדם גם חי בעולם של הטוב ושל הרע, שבו יש טוב ורע, ובו יש אמת ושקר, ובו יש לאדם מטרות שאותן הוא רוצה להשיג. וכאשר האדם חי בצורה הזו, על ידי זה האדם נהנה מכל העולמות. כי אז האדם חי בעולם שיש בו גם רע. אבל עדיין האדם מכיל בתוכו גם את הרע כרע. זא האדם באמת מרגיש רע, אבל מכיל בתוכו גם את תחושת הרע. ונמצא אם כן, כי מהותו של גן עדן, היא לא ... שבו האדם מסוגל להכיל את הרע, בצורה שונה ממה שהאנשים בגהינום לא מסוגלים להכיל בתוכם את הרע. ומה שהאדם באמת שואף אליו, זה לא שהכל יקרה כרצונו, אלא שהוא יהיה מסוגל להכיל את זה שקורה נגד רצונו. וכל העניין ...

התאבדות - מהי מהות הרצון של האדם להתאבד? ואיך להתאבד באמת?! כי לפעמים חושב האדם להתאבד. ובעיני האדם, להתאבד, פירושו לעזוב את גופו כאן בעולם הזה, ולעבור למצב אחר ללא ... והוא רק משנה את צורתו כל הזמן, וכך גם התודעה. ואם התודעה היא חלק מהגוף, אז היא ממשיכה להיות קיימת, מאחר שגם הגוף ממשיך להיות קיים, ואם היא נפרדת מהגוף, גם אז היא ממשיכה להיות קיימת בכל מקרה (ואם התודעה מחוברת אל הגוף, לאיזה חלק בדיוק היא מחוברת? והאם כאשר גופו וגם מוחו של האדם ... שיותר טוב. וכאשר האדם חי כאן בעולם הזה, נדמה לו שהעולם הזה הוא רע ושהוא מקום הסבל. כי מצד האמת, האדם חי בגן עדן של ממש. אלא שהשקרים של האדם, מסתירים ממנו את הבנת השלמות של המציאות, ואת חוויית הגן עדן של המציאות. והאדם רוצה להרגיש טוב. ומה שהאדם באמת רוצה, זה שהתודעה שלו תחווה את השלמות. כי הגוף של האדם, הוא לא יותר מאשר צורה, שהתודעה של האדם מזדהה איתה. וכל דבר שהאדם מזדהה איתו, ... ואו שחסר לו שיהיה טוב יותר, או שחסר לו שלא יהיה טוב פחות וכולי. והאדם שעדיין לא רואה את השלמות, מבין, שאכן אין שום עולם הזה כלל, כי כאן הוא הגיהנום (עבור מי שלא חווה אותו כגן עדן. כי או שתמיד רע לך או שתמיד טוב לך באמת מבפנים). ואז נדמה לאדם שאם הוא יחליף את הצורה החיצונית של העולם הזה, אז אולי יהיה לו טוב יותר. ... רק בגלל שהוא חווה, גם את מה ששונה ונפרד ממנו. ועצם חוויית האני, מכילה בתוכה חוויה של חיסרון. שהאדם מתבונן סביבו, וחווה שהאני שלו חסר את הישויות שהן נפרדות ממנו. ולכן האדם תמיד סובל בכל צורת קיום של התודעה, ... הגדול של האדם, הוא כבר ממש כרגע, גם רק לא קיים בשום צורה שהיא. כי כל הקיום כולו, הוא מתהווה מהעדר הקיום המוחלט, ששם אין שום צורה כלל. ולכן קיומו של האין האמיתי, הוא המצוי הראשון, שממלא את כל ... ראשונה שבה אין שום צורה כלל, ושבה האדם לא קיים כישות נפרדת כלל, שזאת המהות של המציאות. ומהמהות הזאת, מתהוות הצורות השונות, שאחת מהן היא האני של האדם. ובעולם של הצורות, כל אחת מהצורות, חסרה את כל שאר הצורות. או נכון יותר לומר, שכל אחת מהצורות, חסרה את מהותה, שהיא בעצם השלמות של כל הצורות. ומה שהאדם באמת רוצה, זה לחזור ולהתחבר, למה שהוא היה, לפני שהוא היה. כי הטועים שנדמה להם, שהם זה גופם, אז הם מדברים על התודעה ועל הנשמה שלהם, כעל ישות חיצונית שנפרדת מהם. ונדמה להם שאחרי המוות של הגוף, האדם חוזר להיות מה שהוא באמת, דהיינו, תודעה. ואלו, חייהם אינם חיים, כי הם מתים חיים. משום שהאני שלהם, מזדהה עם גוף שהוא מת. ומי שמתבונן, הוא מבין שהוא זאת התודעה עצמה שמודעת לקיומה, ושהיא אותה תודעה, עם או בלי גוף. כי הגוף הוא רק ... ועם תחושת האני של האדם בפרט, שהיא עצמה הגוף והגבול של האדם. כי תחושת האני, כולאת את האדם בתוכה, ומצמצמת את חוויית השלמות של האדם. והאני של האדם, גם הוא רק גוף, ביחס לאני העליון ממנו, שהוא שלמות המציאות. בדיוק כמו בחלום, שבו האני האמיתי של הישויות שבתוך החלום, הוא האני של הישות שחושבת את החלום. וכך גם כאן, האני האמיתי של האדם, זאת השלמות של המציאות, ששם אין שום אני כלל. כי בשורש המציאות, כל הישויות מתאחדות כישות אחת שהיא מהות המציאות, ושם היודע הידיעה והידוע, הם כולם ישות אחת ממש. והאדם רוצה לחזור להיות מה שהוא היה לפני שהוא היה. דהיינו, שהאדם רוצה לחזור ולהיות השלמות של המציאות, שזה מה שהאדם היה, לפני שהוא הפך להיות ישות שמודעת לקיומה. והמזל של האדם הוא, שכבר כרגע הוא גם רק השלמות של המציאות, שהיא לא משתנה לעולם. כי בלבוש החיצוני, האדם נפרד ממהות המציאות. אבל מנקודת המבט של האחדות, אין ... עוד יותר ונאמר, כי גם בשורש המציאות, גם שם האדם כן קיים כישות נפרדת. כי שם כל הנפרדות כולה קיימת כנפרדות מוחלטת. אלא ששם באחדות של המציאות, הנפרדות כולה קיימת כנפרדות, אבל שם מהות הנפרדות שונה. כי כאן אצלנו יש הבדל בין נפרדות לבין אחדות. אבל בשורש המציאות, האחדות ... את תחושת הקיום הזאת, שבה האני הנפרד, נכלל בתוך העדר הנפרדות של האני, עליו להתבונן אל תוכו ולהיות איש אמת באמת. ועל האדם לנסות להבין מיהו ומהו? ומהי התודעה שלו? ואיך היא קיימת? ומה גורם לה להיות קיימת? וממה היא עשויה? וממה עשוי הדבר, שממנו התודעה עצמה עשויה? וכך האדם מתבונן, עד שהוא מבין שממש כרגע הוא כלום של ממש, ואז חוויית המציאות של האדם משתנה וכולי.

עבדות, עבודה, מלך או עבד, כסף, פחדים, למות ברעב, תלות רגשית, שביעות רצון הלקוחות למה אנשים מרגישים כמו עבדים בעבודה שלהם? הרבה אנשים חווים תחושה של עבדות ... מסביר שהמקור לתחושת העבדות הזו הוא תלות פנימית רגשית עמוקה בכסף או באדם שמשלם אותו. במצב כזה, האדם לא באמת מסוגל לספק את השירות הטוב ביותר שלו, מאחר שהוא נמצא בלחץ פנימי של אני חייב לעשות את המקסימום כדי ... להגיע למקום פנימי שבו האדם משוחרר לחלוטין מהתלות בכסף. זה אומר מבחינה רגשית להגיע למקום שבו האדם לא מפחד למות ברעב. זה לא בהכרח אומר לוותר על כסף בפועל, אלא שהאדם צריך להגיע למצב נפשי שבו מבחינתו למות ברעב זה בסדר באותה המידה כמו לקבל כסף. זאת נקודה חשובה שאליעד מדגיש: לא מספיק להגיד אני לא מפחד למות ברעב, אלא צריך לחוות רגשית שזה באמת בסדר למות ברעב, ושהחוויה של רעב או עוני קשה היא טובה ומקובלת בדיוק כמו החוויה של לקבל כסף. מהי הדרך להשתחרר לחלוטסין מהפחד לאבד את הכסף? אליעד מדגיש כי יש הבדל בין לומר זה לא נורא אם אני אמות ברעב לבין לחוות את המצב הזה באמת בצורה חיובית ושווה לחלוטין כמו לקבל כסף. הוא מסביר שהאדם צריך לעבור תהליך נפשי עמוק שבו הוא מוכן לאבד את הכל ולראות את זה כחוויה חיובית. רק כאשר האדם מגיע באמת למקום הזה, הוא משתחרר לחלוטין מתלות בכסף, ויכול לחוות בחירה אמיתית בעבודה שלו. התהליך הזה אינו פשוט, מאחר שהוא דורש מהאדם להתבונן עמוק בתוך עצמו ... כל כך לאבד את הכסף?. לפי אליעד, רוב האנשים לא מצליחים להגיע לנקודה הזאת משום שהם לא מוכנים להודות באמת: שהם מעדיפים לקבל כסף מאשר לא לקבל, והם מפחדים לאבד אותו. הם צריכים לשאול את עצמם שוב ושוב עד שיענו על השאלה הזאת בכנות מוחלטת. מה המשמעות של להיות אלוהים במקום להיות עבד? אליעד מדגיש שכדי להשתחרר לחלוטין מתחושת העבדות, האדם צריך לחוות שהוא עצמו אלוהים. המשמעות של להיות אלוהים, לפי ההסבר של אליעד, היא שהאדם מרגיש שהוא ... שלו. עם זאת, אליעד מבהיר שאם האדם רק חושב שהוא אלוהים אבל עדיין חווה שהוא חייב לעבוד, זו לא באמת חוויה של אלוהים, אלא זו אשליה. רק כשיש תחושת שחרור מוחלטת, כשלאדם ברור שהוא יכול לבחור אם לעבוד או לא בלי קשר לפחדים או לתלות כלכלית, הוא באמת הגיע למצב הזה. איך מגיעים לתחושת החופש האמיתית הזו בפועל? אליעד מציע תהליך של התבוננות פנימית מאוד עמוקה. האדם צריך לשאול את עצמו שאלות כמו: למה אני מרגיש שאני חייב לעבוד? מה באמת יקרה אם לא יהיה לי כסף? האם זה באמת כל כך רע למות ברעב? האם אני מוכן לקבל את האפשרות הזאת כחלק מהחיים? למה אני באמת מפחד לאבד את הכסף? רק כשהאדם יענה לעצמו על השאלות האלה בכנות מוחלטת, הוא יוכל לעבור למצב תודעתי שבו הוא באמת חופשי - שהוא באמת אלוהים, לפי הגדרתו של אליעד. כשהאדם מגיע לנקודה הזו, העבודה שלו הופכת להיות רק עוד חוויה שהוא בוחר בה ... משלמים, הוא לעולם לא יהיה מסוגל לתת את השירות הטוב ביותר. הוא תמיד יהיה מוגבל בגלל הלחץ הפנימי שלו. לעומת זאת, כאשר האדם משוחרר רגשית מהתלות הזו, הוא יכול באמת לבחור להעניק שירות מתוך רצון נקי וללא תלות בפחד או לחץ. באופן פרדוקסלי, דווקא השחרור המוחלט מהצורך לקבל את הכסף מאפשר לאדם לספק ... לאדם להרגיש מלך אמיתי ולא עבד, וכך להפוך את העבודה לחוויה חיובית, מלאת סיפוק וללא פחדים מיותרים. איך להשתחרר מתלות רגשית בכסף? למה אני מרגיש כמו עבד בעבודה? איך להתגבר על פחדים כלכליים? מה המשמעות של להיות אלוהים? איך ...

... במצב כזה, גם אם הוא שומע עצה או הסבר שכביכול אמורים לעזור לו להרחיב את הכלי הרגשי שלו, הוא מתקשה ליישם את זה. הסיבה לכך, לפי אליעד, היא שזוגיות, כמו החיים בכלל, איננה יכולה להיות מוחלטת או מושלמת. הכל תמיד יחסי, ותמיד יש גם טוב וגם רע. לכן, אם בן אדם מצפה להרגיש משהו באופן מוחלט ומושלם ... רק את היתרונות של בן הזוג שלו ולהרגיש שאין שום חיסרון - הוא יתאכזב וירגיש שזה בלתי אפשרי. איך מתמודדים עם חסרונות בבן הזוג? אליעד מסביר שיש שלוש דרכים להתמודד עם מצב שבו בן הזוג מציג חסרונות או כשנפגעים ... כלומר, לא להיות קשורים רגשית לזוגיות. לפי אליעד, זו בריחה מוחלטת, כי היא מנתקת את הקשר הרגשי ולכן לא באמת פותרת את הבעיה. הגישה השנייה היא לפרש את המצב בצורה חיובית לחלוטין. כלומר, להפוך את החיסרון ליתרון, להגיד הוא ... אני מקבל את זה בגלל הטוב האחר שיש. זו גישה שהיא סוג של פשרה, והיא היותר מציאותית. אליעד מדגיש שהאמת נמצאת בשילוב של שלוש הגישות האלו: להכיר בכך שיש גם יתרונות, גם חסרונות, ושבעצם, כל אירוע יכול להיות לא ... בזוגיות. אדם שבוחר להתמקד רק ביתרונות נהנה יותר, אך גם הוא חי בסוג של אשליה. למה אי אפשר לצפות לשלמות בזוגיות? אליעד מסביר שאם אדם מצפה לשלמות מוחלטת בזוגיות - להפוך כל חיסרון ליתרון בצורה מושלמת - הוא לעולם לא יצליח באמת להיות מרוצה. הוא מדגיש שהחיים עצמם, כולל זוגיות, הם תמיד קומבינה של טוב ורע, וצריך לדעת להתנהל בתוך הקומבינה ... את עצמו שיהיה שבע, אף שהוא יודע שבעוד כמה שעות הוא שוב יהיה רעב, ושבסופו של דבר הוא גם ימות. ובכל זאת, הוא ממשיך לאכול. למה? כי החיים הם בדיוק הקומבינה הזו בין אמת לשקר. הנקודה החשובה היא להבין שזו המציאות של זוגיות ושל החיים בכלל - אף פעם לא מושלמת, אלא תמיד ביחסיות, תמיד בקומבינה בין יתרונות וחסרונות. איך להפוך חיסרון של בן הזוג ליתרון? אליעד נותן דוגמה ספציפית ... זה לטובה? אליעד אומר שההיפוך האפשרי הוא לראות את הכוונה העמוקה מאחורי האמירה. למשל, אפשר להגיד שבן הזוג התרגל לרמת יופי כל כך גבוהה אצלך, שברגע שאת לא עומדת בסטנדרט הזה אפילו במעט, הוא מיד אומר מכוערת, כי הוא מצפה לשלמות. כך שבעצם הוא חושב שאת מאוד יפה, ולכן הוא מעיר דווקא כשאת פחות מושלמת מבחינתו. בדרך זו, אליעד מדגים איך כל אמירה שלילית יכולה להיות מופרשת באופן חיובי. הוא מביא עוד דוגמה דומה: ... נפרדות (אני ואתה). אבל אליעד מסביר שאחדות אמיתית היא דווקא היכולת להיות בנפרדות. כלומר, זה לא סותר בכלל. מי שבאמת מבין את המהות של אחדות, מסוגל להיות בזוגיות, כי הוא מבין לעומק את היחסיות של המציאות. איך מתרגלים את זה באופן פרקטי? אליעד מדגיש שצריך להתאמן כל הזמן ביכולת להסתכל על אירועים ומצבים משני צדדים שונים - ... הצדדים של המציאות בו זמנית - גם הטובים וגם הרעים - ולהבין שהחיים עצמם הם תמיד שילוב מורכב של אמת ושקר, טוב ורע, יתרונות וחסרונות. איך לאהוב יותר את בן הזוג? איך להפוך חיסרון ליתרון? איך להתמודד עם ביקורת ... אליעד: לא הבנתי. ש: ובטוח שזה גם מה שקרה לבחור שיצא איתה באותו רגע. אליעד: לא תסביר את השאלה מתוכך, עוד פעם תסביר את השאלה. ש: אני מסביר לפעמים נגיד אתה הרי אומרים פה שצריך להגיע למצב שאתה צריך ... צעד אחד אחורה עוד. ש: מה שאני בא להגיד שלומי שגם אם אתה תבין את עצמך בסופו של דבר מתי שאתה תבין את עצמך אתה תצטרך לראות באמת מה הגודל של הכלי שלך ומשמה להתחיל להרחיב אותו, זאת אומרת גם אם אתה תבין את עצמך. אליעד: הוא ... לעשות בראש את ההיפוך ולהגיד רגע זה בכלל שבח. עכשיו ויש אופציה נוספת שאומרת נכון זה רע אבל אני מתפשר על זה בגלל דבר טוב אחר שיש זה שונה. יש לא לסבול יש את המקום של הנייטרלי, יש את ... את זה כשבח או ההפך לקבל את זה כדבר רע או לקבל דברים טובים אחרים. אליעד: יפה עכשיו מה האמת בא נלך על האמת, בא נגיד שאנחנו מחפשים את האמת מה האמת. ש: האמת זה דבר אישי, לא זה שילוב של שניהם. אליעד: האמת זה שילוב של שלושתם גם מצד אחד זה בכלל לא משנה מה אמרו לי לא משנה שום דבר, עכשיו ... לך, להגיד רק ביזו אותי זה רק חיסרון זה גם שקר להגיד זה רק יתרון זה גם שקר, מה האמת שזה גם לא משנה זה גם יתרון וזה גם חיסרון ועכשיו אתה תראה לאיפה אתה רוצה אם אתה רוצה ... נותנת תחושה אני אהיה שבעה ואת לא יודעת שעוד שלוש שעות את תהיי רעבה, מה את לא יודעת שבסוף תמותי גם אם תאכלי נכון ככה זה החיים כי אם אני אגיד לא מה זה משנה בכל מקרה אני אהיה רעב ואני אמות אז אני לא אוכל אני אמות עכשיו. אני בא להגיד שצריך להבין אם יש בזוגיות חיסרון אפשר להפוך את זה ליתרון אבל אם אתה מצפה ... אליעד: מאוד פשוט תני דוגמה נפרש לחיובי. ש: אני יכול להגיד לך אם את מכירה את עצמך ואת יודעת באמת מה את שווה אז אם הוא אמר לך משהו שהוא לא נכון אז את יכולה לדעת באמת. אליעד: אבל איך היא הופכת את זה לטוב, אני אתן לך דוגמה נגיד שמישהו אומר לך את מכוערת איך ... הוא אמר לך מכוערת אבל זה בגלל שהוא מצפה ממך ליופי הרבה יותר גדול מאחרות, הוא בכלל מחפש את השלמות הוא רואה בך את התגלמות השלמות וכשהוא אומר לך את מכוערת זה לא בגלל שהוא חושב שאת מכוערת זה בגלל שהוא חושב שאת כל ... הוא לא היה אומר לך את מכוערת הוא פשוט לא היה איתך כשהוא אומר לך את מכוערת הוא בעצם מתכוון להגיד תקשיבי את יכולה להיות יותר יפה זאת אומרת שבעצם הוא רואה את היופי שבך. ש: מה זאת אומרת הוא לא ליהנות כל הזמן? אליעד: נכון זאת האמת אם היית יפה בעיניו כל הזמן אז הוא לא היה יודע שאת יפה, ראית איך הפכנו את זה מה ... יכולה להגיד לא זה סימן שהוא אוהב אותי כי אם הוא לא היה אוהב אותי זה לא היה מוציא מתוכו את הכעס עלי. בדיוק אותו דבר זה אסטרטגית אתה יכול להגיד עכשיו הנה הוא קילל אותי תגיד לא הוא ... רוצה להשיג אם אתה רוצה נפרדות ואתה לא רוצה זוגיות אתה תמצא את כל הסיבות בעולם למה זה לא מתאים ואם אתה רק רוצה זוגיות ואתה תמצא את כל הסיבות בעולם למה זה כן מתאים ואם אתה רוצה גם את זה וגם את זה אז אתה צריך לדעת לתמרן גם פה וגם פה. ש: ...

... מאושר, חיפוש האושר, מחפש את האושר מדוע הסבל נדמה לנו כנצחי? אליעד כהן מסביר שתחושת הסבל נוצרת כשהמציאות לא מתאימה לרצון שלנו. ככל שאנחנו רואים שהמציאות שוב ושוב מתנגשת עם הרצונות שלנו, אנו מסיקים שהסבל הוא נצחי. זה קורה כי האדם מבין שבכל שלב בחיים תמיד יהיה משהו ... יתרה מכך, אדם יכול להרגיש פחד סמוי שאם הוא יפסיק לסבול לגמרי, אולי הוא גם יחדל מלהתקיים, ולכן הוא מתקשה לדמיין מצב של אושר מוחלט ללא סבל. האם אפשר להגיע למצב שבו לא נסבול בכלל? לשאלה הזו אליעד משיב ... את הסבל בצורה שונה ונסבול פחות מדברים חיצוניים, עלול להיווצר סבל חדש - הסבל מכך שלא סובלים כלל. אליעד מתאר אנשים שחווים את העולם כמשחק חסר משמעות, ומרגישים מדוכאים משום שהם אינם מסוגלים להתייחס ברצינות לשום דבר בחיים. זוהי ... לסבול, אפשר לסבול בצורה שתקדם את האדם. לדוגמה, במקום לסבול מדברים חיצוניים שאין להם שום ערך מוסף, אפשר לסבול מתוך תהליך חקירה של המציאות, לבדוק את ההפכים של כל מחשבה ולנסות להבין את השורש של הדברים. למשל, אם האדם חושב רע לי כי משהו מסוים לא מתרחש, הוא יכול לשאול האם באמת רע לי?, או האם באמת חייב שזה יהיה כך? על ידי הפיכת הדברים שנחשבים למחויבים לאפשריים, האדם מתרגל את היכולת לשנות את תפיסתו לגבי מצבים שונים וכך גם להפוך תחושות רעות לטובות. זהו סבל מועיל, כי הוא ... או שחרור מסבל באמצעות פעולות כמו קריאת תהילים או חשיבה חיובית, אך לעיתים הם לא מבינים איך הפעולות הללו באמת עוזרות להם. אליעד מדגיש שמה שהוא מציע אינו מבוסס על אמונה או מיסטיקה, אלא על היגיון ברור: לתרגל מיומנות ... מהסבל? אליעד מסביר שהשורש של כל תחושת רע הוא בהתנגדות שלנו למציאות - ההבחנה בין יש לאין. ברגע שאנחנו מתחילים לבדוק האם הדברים שאנחנו בטוחים שהם מוחלטים (מחויבים) הם באמת כך, ומגלים שהם בסך הכל אפשריים, אנחנו מתחילים להשתחרר מהתפיסות הנוקשות שלנו. לדוגמה, אדם שחושב שהיעדר כסף הוא רע מוחלט, יכול לבדוק האם זו אכן אמת מוחלטת, או רק אפשרות שהוא רואה ככרחית. ההבנה הזו משנה את חוויית הסבל, ומעניקה לאדם תחושת שלמות חדשה. כיצד חיפוש האמת יכול להביא לאושר? אליעד מזכיר את רבי נחמן שאומר שיש לחפש את האמת בצורה נקייה ומדויקת, בלי שום ספקות. הכוונה היא שלא להסתפק באמונות נוחות אלא לבדוק כל מחשבה לעומקה. לדוגמה, אפילו מחשבה פשוטה כמו אם המחשב מחובר לחשמל הוא נטען, דורשת חקירה לעומק: האם זה באמת נכון? איך אני בטוח בזה במאה אחוז?. התרגול הזה של חיפוש האמת עד הסוף מאפשר להשתחרר מכל ספק, ולהגיע להבנה שאין באמת ודאות מוחלטת בשום דבר. זהו מצב של חופש פנימי, כי אז כבר אין תלות בתנאים חיצוניים כדי להרגיש שלמות ... דווקא באמצעותו אפשר להגיע לאושר האמיתי. איך לצאת מדיכאון ולמצוא משמעות? מודעות עצמית ופיתוח חשיבה ביקורתית חיפוש עצמי ושחרור מתפיסות מגבילות טיפ לאושר בהתמודדות עם רצונות מנוגדים לסבול כדי להיות מאושר: פרדוקס הסבל והאושר מדוע יש תחושה שהסבל הוא נצחי? הדיון מתחיל בטענה שכאשר המציאות נוגדת את הרצון, נוצרת תחושת סבל. האדם מרגיש שתמיד יהיה משהו במציאות שלא יסתנכרן עם רצונותיו, ... את התחושה שהסבל תמיד יישאר קיים. האם אפשר להגיע למצב שבו לא סובלים בכלל? במהלך השיחה עולה השאלה האם באמת קיימת נקודה שבה מפסיקים לסבול לחלוטין. אחד הרעיונות הוא שייתכן שאפשר לצמצם את הסבל או לשנות את הצורה שבה תופסים ... או שיטות שונות של חשיבה חיובית, אך הם לא תמיד מצליחים כי לא ברור להם ההיגיון מאחורי הפעולות הללו. לעומת זאת, עצם התרגול של חיפוש ההיפוך בכל מחשבה והבנת האפשרות ההפוכה יכול לפתח מיומנות רציונלית: להפוך מחויב לאפשרי ולהטיל ... קשורה עבודת ההיפוך לשחרור מסבל? השורש של תחושת הרע נובע מההתנגדות שלנו למציאות, מהשילוב בין יש לאין. כאשר האדם מתרגל לקחת את מה שנראה לו בטוח או מחויב ולהראות לעצמו שזה רק אפשרי, הוא יכול בהדרגה לראות שבעצם ההגדרות ... מוחלטות. זה מוביל להתנסות חדשה שבה קשה להבדיל בין טוב לרע, והדבר עשוי לסייע בתחושת שלמות פנימית. כיצד חיפוש האמת קשור לנוסחה המדויקת לאושר? נזכר כאן רבי נחמן, שמדגיש את חיפוש האמת עד הסוף, בלי שום דופי. הרעיון הוא לא להתבסס על אמונה עיוורת אלא לבדוק כל מחשבה לעומקה. אם חושבים, למשל, המחשב נטען כי הוא מחובר לחשמל - אפשר לשאול מי אמר שזה באמת כך?, ולהמשיך להעמיק עד שלא נותר שום ספק או הצדקה חיצונית. ברגע שנחשפת המהות של כל מחשבה ומבינים שאין ... יכול לומר שניסה את כל הדרכים. מהו הלקח המרכזי לגבי הדרך הנכונה אל האושר? הדוברים מגיעים למסקנה שמי שרוצה באמת להיות מאושר, ושואל איך להיות מאושר, כדאי לו להשקיע במודעות עצמית ולהמשיך לחפש את עצמו דרך הבנת ההיפוכים במציאות. ... לא מספקים מענה אמיתי לטווח הארוך. איך לצאת מדיכאון ולמצוא משמעות מודעות עצמית ופיתוח חשיבה ביקורתית חיפוש עצמי ושחרור מתפיסות מגבילות טיפ לאושר בהתמודדות עם רצונות מנוגדים לסבול כדי להיות מאושר: פרדוקס הסבל והאושר הרעיון אומר כזה דבר נגיד ... בא תחליף את הסבל לנסות להבין את הסיפור עם הדבר והיפוכו וכו, עכשיו אתה אומר בכל מקרה אני עד המוות סובל, בכל מקרה עד המוות אני סובל, בכל מקרה אני צריך לסבול אז בוא נסבול בסבל הזה של הלהבין שהסבל הזה של הלהבין יכול ... יוצאים. אני לא אומר שאתה לא עושה את זה אני רק רוצה לחדד את הדבר. ש: לא, אני מבין האמת היא שאני באופן לא עושה את זה, לא עושה את זה כל כך. אליעד: חשבתי שתגיד שבאופן יחסי אתה ... על הפרדה בין יש לאין שב תהפוך את כל המחויבים, תגיע למחויב הראשון של היש ואין תהפוך גם אותו סיימת את המשחק זאת נוסחה, עכשיו זה משהו שאתה יודע שלא עשית אותו. ש: כן אתה אומר זה הכל כאילו ... זה ניסיתי את זה ניסיתי, ניסיתי הרבה דברים אמרתי יש דבר אחד שלא ניסיתי. רבי נחמן אמר תחפש את האמת ושתהיה אמת אמיתית, נקי ברור צלול מזוכך ללא שום דופי אמרתי את זה לא חיפשתי את האמת אף פעם, הכל עשיתי, אבל פעם אחת חיפשת מה האמת, פעם אחת שאלת את עצמך אני חייב פעם אחת לראות מה האמת על משהו הכל נגיד ניסית אבל אתה אומר בוא ניקח פעם אחת מה האמת, סתם תיקח איזה מחשבה תבדוק האם באמת זה ככה לקחת סתם מחשבה נגיד לא יודע מה, נגיד שמחברים את המחשב לחשמל המחשב נטען הגיוני, אתה בטוח ...

ניתוח סיבתיות, איך לבדוק את הסיבה בפני עצמה? סיבה שלא ביחס לתוצאה, 5 אפשרויות לבדוק מה האמת, איך למצוא את ההפך? האם ועד כמה? מתי לשאול האם? מתי לשאול עד כמה? איך להטיל ספק? נוסחה להטיל ספק איך בודקים אם טענה היא אמת? אליעד כהן מסביר כי כאשר אנו שומעים משפט, עולה לנו בראש שאלה בסיסית: האם ועד כמה המשפט נכון? המטרה ... מסביר שיש לפרק אותו ולבדוק בנפרד את הסיבה ואת התוצאה, ורק לאחר מכן לבדוק את הקשר הסיבתי בין השניים. קיימות 5 אפשרויות לבדיקה: האם ועד כמה הסיבה נכונה בפני עצמה? האם ועד כמה התוצאה נכונה בפני עצמה? האם הסיבה ... כיצד בודקים סיבה בפני עצמה? כשאומרים מזג האוויר נעים, צריך קודם כל לבדוק את המושג הזה בפני עצמו. האם באמת מזג האוויר הוא נעים? צריך להגדיר מה זה נעים. ההגדרה חייבת להיות מנותקת מהתוצאה שאליה אנחנו רוצים לקשר את ... להגדיר מהו יום יפה ללא קשר לסיבה. אליעד מחדד ואומר שישנן תוצאות שאינן יכולות להיבדק בנפרד מהסיבה, לדוגמה: הוא מת כי רצחת אותו. במקרה כזה, אפשר לבדוק בנפרד האם הוא מת, וגם האם באמת הרצח התרחש, אבל אי אפשר לבדוק את הקביעה הוא מת בגלל הרצח מבלי לקשר את הסיבה לתוצאה. מתי נשאל האם ומתי עד כמה? אליעד מסביר שיש הבדל בין לשאול האם הטענה נכונה? לבין עד כמה הטענה נכונה?. אם לטענה יש ... אבל אם הביטוי חם נתון לפרשנות, נשאל עד כמה היום חם?. איך מוצאים את ההפך של כל טענה? אליעד מתאר נוסחה פשוטה להטלת ספק ולמציאת ההיפך של משפט: שלב ראשון: לקחת את המשפט המקורי. שלב שני: לשאול מה ההפך ... ההפך הפשוט הוא אני לא גבוה, וההפך המוקצן הוא אני הכי נמוך בעולם. השלב הבא הוא לשאול, אולי אני באמת הכי נמוך בעולם? אני עצבנתי אותו, הופך ללא עצבנתי אותו, וההקצנה - מעולם לא עצבנתי אותו. הבדיקה היא לשאול אולי באמת מעולם לא עצבנתי אותו? התעוררתי מחלום, הופך ללא התעוררתי, וההקצנה - אני תמיד ישן. מטרת הדוגמאות היא להראות כיצד ... האפשרויות המוקצנות ביותר. איך לבדוק קשרי סיבה ותוצאה מורכבים? כאשר מישהו אומר, למשל: אני מפחד כי יפטרו אותי, הוא מתאר סיבה (יפטרו אותי) ותוצאה (אני מפחד). אליעד מדגיש שכאן יש לבדוק בנפרד: האם באמת יפטרו אותו? האם באמת הוא מפחד? רק אז לבדוק האם החשש מפיטורין גורם לפחד, ועד כמה החשש הזה מוצדק. הסבר נוסף - הגדרת ... לשאול האם ועד כמה ההפך המוקצן הזה יכול להיות נכון? שיטה זו מיועדת לייצר בירור יסודי ועמוק יותר של האמת לגבי כל נושא ועניין. איך להטיל ספק בטענות? מהי סיבתיות? כיצד לבדוק אם טענה נכונה? האם ועד כמה טענה נכונה? איך לבדוק קשר סיבתי? איך מוצאים את ההפך של טענה? מתי לשאול האם ומתי עד כמה?

... בעד ונגד טיפול זוגי, איך טיפול זוגי יכול להזיק? מי יכול להיות מטפל זוגי? מטפל זוגי מומלץ, האם אתה מתאים להיות מטפל זוגי? האם טיפול זוגי יעזור לכם? גישור זוגי, יעוץ נישואים, יועץ זו האם טיפול זוגי באמת עוזר לזוגות? טיפול זוגי הוא תחום המוכר לרבים, שמטרתו לסייע לזוגות לפתור בעיות וקונפליקטים בזוגיות. אליעד כהן מציג את ... - ומבהיר כי אין תשובה חד - משמעית, והתוצאה תלויה במטרות האישיות של כל זוג וביכולות של המטפל. מה באמת מחפשים זוגות שמגיעים לטיפול זוגי? כאשר בני זוג פונים לטיפול זוגי, הם לרוב מחפשים עזרה במטרה לפתור קונפליקט שהם ... התוצאה תלויה מאוד במטפל עצמו, בכישוריו, באמפתיה שלו וביכולתו להבין את שני הצדדים. מטפל לא מיומן או כזה שמושפע מטראומות אישיות, עלול להחמיר את המצב בין בני הזוג, להקצין את המריבות ולגרום למחשבות שליליות חדשות שאולי לא היו קודם ... האדם הנכון לעזור לו. מצד שני, קיים גם מרכיב אקראי של מזל - האם המטפל שיבחר אכן יהיה מיומן ומתאים עבור הזוג. אליעד כהן מדגיש שאין להסתמך על הסמכה פורמאלית או שיטה מסוימת בלבד. חשוב לבדוק האם המטפל יודע באמת לחבר בין בני הזוג, ולבחון כיצד הוא מתמודד בעצמו עם קונפליקטים - האם הוא באמת מצליח להכיל ולהבין לעומק את המצוקה של כל אחד מבני הזוג. כיצד המטפל יכול להצליח לפתור קונפליקטים בין בני זוג? לדברי אליעד, מטפל טוב הוא אדם שמסוגל להתמודד בעצמו עם הקשיים שבני הזוג מתארים. הוא צריך להיות מסוגל להבין לעומק את שני הצדדים, להרגיש באמת שהוא יכול לחיות עם הקשיים שלהם, ומתוך כך להציע פתרונות אמיתיים. למשל, אם המטפל אינו יכול לדמיין את עצמו במצב של אחד הצדדים, סביר שהוא לא יצליח לסייע לזוג לפתור את הבעיה. איך לדעת אם המטפל מסוגל לעזור לך? דרך מעשית לוודא שהמטפל מתאים היא לשאול אותו אם הוא היה מסוגל להתמודד עם אותם הקשיים שמציגים לו המטופלים. לדוגמה, האם הוא היה מצליח ... לפתור את הבעיה אלא להחמיר את המצב עוד יותר. אליעד כהן מזכיר שלעיתים זוגות הולכים לטיפול ולא מצליחים, ואז מתייאשים מהרעיון כולו, בעוד שהבעיה האמיתית הייתה שהם פנו לאדם הלא מתאים. האם ללכת לטיפול זוגי שווה את הסיכון? בשורה התחתונה, טיפול זוגי יכול להיות כלי עוצמתי לשיפור הזוגיות או לפרידה יפה, אך באותה מידה הוא גם יכול לגרום לנזק. ההצלחה תלויה בכישורי המטפל, במידת המודעות שלו, באובייקטיביות שלו, וביכולת שלו להתמודד בעצמו עם הקשיים שהזוג מציג לו. תמיד קיימת אפשרות להחליף מטפל אם הטיפול הראשון לא מצליח, ואין צורך להתייאש אם לא קיבלתם את התוצאה הרצויה בטיפול הראשון. ... תלוי מה אתה רוצה. כלומר, אין תשובה חד - משמעית, אלא היבט של תלות במטרה שלשמה פונים לטיפול. מה באמת רוצים כשפונים לטיפול זוגי? בהמשך, מתרחבת השאלה סביב מה האדם באמת מחפש כשפונה לטיפול זוגי. מועלית האפשרות שהוא זקוק לעזרה, אך מיד נשאלת השאלה במה הוא רוצה לקבל עזרה: האם ... הרעיון שטיפול זוגי לא בהכרח מיועד אך ורק לשמירה על הזוגיות, אלא במקרים מסוימים עשוי לעזור לשניים להיפרד באופן מתואם יותר. האם הטיפול עצמו יכול גם להזיק? בהמשך המחשבה, עולות שאלות על התוצאות האפשריות של טיפול זוגי: שואלים אם ... על המטופלים, הטיפול עלול לגרום להחרפת הסכסוכים. מה חשוב בבחירת מטפל זוגי? מועלה הרעיון שהמטפל הזוגי צריך להיות מישהו שבאמת מבין את העומק של הקונפליקט, ויודע לחבר בין שני הצדדים שנראים כאילו עומדים בשני קצוות שונים. הוא צריך לדעת ... נפתחות תיבות פנדורה רגשיות, והמטפל עלול, במקום לפתור אותן, להעצים אותן אם הוא עצמו מושפע מטראומות או נטיות אישיות. דוגמת המוסך והמטפל הלא מתאים בשיחה מוזכר דימוי מאוד מוחשי: טיפול זוגי כמוסך לרכב מקולקל. אם הרכב מקולקל, הגיוני ללכת למוסך. אבל אם המוסכניק ... במצב כזה, הצלחת הטיפול תלויה במיומנות של המטפל בלפתור קונפליקטים באופן כללי ולא רק ביכולת להקשיב. אם המטפל לא באמת טוב ביישוב סכסוכים, הוא עלול להעצים ולהגדיל את הקונפליקט. מה לגבי מזל ושכל בבחירת מטפל? מגיעים לרעיון נוסף שלפיו ... להגיע למטפל שיגרום להחמרת המצב. לכן נטען שזה תלוי במזל אם מוצאים מטפל טוב שיכול לעזור או מטפל שאינו מתאים. האם הסמכה או שיטה מבטיחות הצלחה? משתמעת הסתייגות מהרעיון שדי בתעודה רשמית או בשיטה מוכרת כדי להבטיח הצלחה בטיפול. ... שגם אם מישהו מטפל מוסמך לפי שיטה X או Y, לא בהכרח זה יעזור, כי צריך לבדוק אם השיטה מתאימה למקרה המסוים, או אם המטפל הספציפי יודע להשתמש בה כראוי. העיקרון של חיבור ההפכים מגיעים לנקודה שהשיחה מדגישה את ... הדעת משדך את כל השידוכים מובא כדי להמחיש שצריך שכל רב וחיבור אמיתי כדי להפוך שני קצוות קיצוניים למשולבים ומתואמים. איך בודקים אם המטפל הזוגי באמת יכול לסייע? בדיאלוג הארוך שהוצג נאמר שאולי אפשר לשאול את המטפל: האם היית יכול להיות במצב של האישה ולסבול ... שהאישה עושה? אם מטפל אומר שהוא בחיים לא היה מסוגל להישאר במערכת יחסים דומה, כנראה שהוא לא יכול לסייע באמת לחבר בין בני הזוג. המטרה היא שיידע לייצר גמישות מחשבתית ולמצוא דרך לגרום לשני הצדדים להבין אחד את השני ... באה להמחיש את אותו רעיון: מטפל טוב צריך להיות מסוגל לראות את המצב של המטופל מבחינה רגשית ומעשית, ולהאמין שקיימת דרך להתמודד עם הקשיים, אחרת יהיה קשה לו לעזור באמת. מה לגבי תחומים מקבילים: בחירת עורך דין ועלות תועלת? בשלב זה מובאת דוגמה מתחום אחר: אם אני חייב לבחור עורך דין ואין לי ידע משפטי מספיק, איך אבחר אותו נכון? עולה התובנה שיש ... באיכות המטפל, בתאמה לצרכי המטופלים, ביכולת לשמור על אובייקטיביות ולהימנע מהשלכות אישיות של המטפל, ותלוי עד כמה בני הזוג באמת מוכנים להיפתח ולשתף פעולה. כמו כן, תמיד עומדת האפשרות לגשת למטפל אחר אם רואים שהטיפול הנוכחי לא מועיל ואפילו ... טוב ללכת לטיפול זוגי או לא טוב או לא טוב? ש: תלוי מה אתה רוצה. אליעד: אז בא נתחיל מתלוי נכון אז מה אתה רוצה אז מה יכול להיות שאתה רוצה, מה אנחנו מניחים שמישהו שרוצה ללכת לטיפול זוגי. ... על השני שהוא עוד לא חשב אותן בכלל ולכן טיפול זוגי יכול להועיל בדיוק כמו שהוא יכול להזיק זאת האמת. הבנו את הסיפור ולכן החוכמה זה לא ללכת לטיפול זוגי, זה כמו לדוגמה נגיד שיש לך תקלה ברכב מה ... במקום הלא נכון. זה כמו שבן אדם ניסה להוציא מים מהסלע והוא לא הצליח אמר אין אפשרות אני אהיה מת בצמא אמרו לו אבל יש פה ברז אמר לא כבר עזוב מקודם אמרו לי ששמה יש ברז ולא הצלחתי ... גם לא יודע לבחור את היועץ שלך נכון אז זאת אומרת שזה גם עניין של מזל, לדוגמה בא נגיד מתקלקל לך הרכב אם היית יודע לתקן אותו לבד היית מתקן אותו לבד נכון זאת אומרת אתה לא יודע לתקן אותו לבד עכשיו אם אתה לא יודע לתקן אותו לבד ... נגיד טוב מאוד השאלה למי הלכת האם הוא פתר את הבעיה הגדיל אותה הקטין אותה חיזק אותה השאלה מה האמת. עכשיו אם אתה צריך משהו גנרי אם צריך איזה פתרון כללי לגבי טיפול זוגי נגיד אם אתה צריך להמר ... נגד רצונך אתה הולך ליועץ אומר לו אני בדיכאון כי פיטרו אותי ורוצה לצאת מהדיכאון, אני בדיכאון כי מישהו מת לי אני רוצה לצאת מהדיכאון נגיד עכשיו היועץ יכול לשאול את עצמו או אתה יכול לשאול את היועץ אם ...

יעוץ להקמת עסק, איך להקים עסק כמאמן כושר? איך לפתח את העסק? שלבים בהקמת עסק, איך לנהל עסק? איך מקימים עסק? ליווי בהקמת עסק, איך לשווק את עצמי? איך להשיג לקוחות? פחד מכישלון, איך לפרסם את עצמך? לעשות כסף מאומנות - חלק ... אנשים סביבך, כמו ההורים, המשפחה או החברים, יכולים להציע לך עצות שונות. אליעד כהן מסביר שלעיתים העצות האלה לא מתיישבות בדיוק עם הרצונות שלך, וזה עלול לגרום לך ללחץ ולתחושת אי - נוחות. חשוב לזכור שהעצות הללו הן בדרך כלל לא מתוך כוונה רעה, אלא מתוך דאגה ואמונה שהם יודעים מה טוב עבורך. לדוגמה, ייתכן שההורים שלך יציעו לך ללמוד מקצוע נוסף או לעבוד במקביל ... דברים כאלה, במקרה הטוב תוכל להגיע למצב דומה לשלהם. כלומר, תהיה כמוהם, ולא בהכרח תגשים את מה שאתה רוצה באמת. הוא נותן דוגמה ספציפית ואומר: אם העצות של ההורים שלך היו כל כך מוצלחות, הם עצמם היו במקום טוב יותר היום. זה לא אומר להתעלם לגמרי, אלא להבין שההצלחה שלך תלויה אך ורק במה שאתה באמת רוצה להשיג ובאיך שתשקיע בדבר שבו אתה מאמין. איך נכון להשקיע את הזמן כשאין מספיק לקוחות? אחת הבעיות הנפוצות ... עדיין מספיק לקוחות למלא את כל שעות היום. אליעד כהן מדגיש שאם אתה רואה את הזמן הפנוי הזה כזמן מת שבו אין לך מה לעשות, לא תוכל להצליח כעצמאי. לדבריו, עסק עצמאי כולל הרבה יותר מאשר זמן האימון בפועל. הוא נותן דוגמאות רבות של משימות שיכולות וצריכות להתבצע גם כשאין לקוחות, כגון: ליצור סרטונים חדשים ולהעלות לאינטרנט. לפרסם מאמרים, פוסטים ותכנים שונים ברשתות חברתיות. ליצור שיתופי פעולה עם בעלי עסקים ואתרים אחרים בתחום. לשווק ולמתג את עצמך בצורה עקבית. לפתח תכנית עבודה מסודרת לשיווק ומכירות. הנקודה החשובה ביותר שאליעד כהן מציין היא שאין דבר ... לשווק אותו. הוא מדגיש שחשוב מאוד להבין שאין שעות ריקות. כשאתה עצמאי, כל הזמן שלך חייב להיות מוקדש לפעולות שמקדמות את העסק. הוא גם מוסיף שאם התפיסה שלך היא שאם אין לקוחות, אין לך מה לעשות - עדיף לך ... הזו לא תאפשר לך להתפתח ולהצליח. מה לעשות אם לא יודעים איך לשווק את העסק? בעיה נוספת שאליעד כהן מתייחס אליה היא שרבים לא יודעים איך לשווק את העסק שלהם. הוא מסביר שישנם שני היבטים חשובים בעניין זה: קודם ... צריך להשקיע אפילו אלף שעות עבודה בשיווק ובפרסום של עצמך. אם זה לא נראה לך הגיוני, אז אולי לא מתאים לך להיות עצמאי. שנית, אם אתה באמת לא יודע איך לשווק, אפשר וצריך ללמוד את זה. הוא מדגיש שהעובדה שאתה לא יודע עכשיו איך לעשות את ... שאתה רציני ומשקיע בעסק שלך. לדבריו, לא מספיק שאתה אומר שאתה מאמן כושר - הם צריכים לראות אותך עובד, מתאמץ ומשקיע. כשיראו שאתה עסוק כל הזמן בפעולות שיווק, בפרסום ובמיתוג, הם יבינו שאתה רציני ושאתה אכן עובד בעסק שלך בצורה פעילה ולא סתם מתבטל. לדבריו, אנשים נוטים לחשוב שאם אתה לא מאמן בפועל כל היום, אתה לא באמת עובד. אך למעשה, כל פעולה של מיתוג ושיווק היא חלק אינטגרלי וחשוב בעסק שלך, ואם הסביבה תראה אותך עושה פעולות אלה באופן מתמיד, גם הם יתחילו לתפוס אותך כאדם רציני ומצליח. לסיכום, לפי אליעד כהן, הצלחה כמאמן כושר עצמאי תלויה ביכולת שלך ... הוא הזדמנות לקדם את העסק, ביכולת ללמוד וליישם טכניקות שיווקיות, וביכולת להתמודד עם לחץ מהסביבה באמצעות הצגת עבודה רצינית ומתמשכת. איך לשווק את עצמי כמאמן כושר? פחד מכישלון בעסק חדש איך להתמודד עם לחץ מההורים בהקמת עסק? איך להשיג לקוחות חדשים? איך להשתמש נכון בזמן פנוי בעסק? מה עושים כשאין לקוחות?

הספר להיות אלוהים - עולם החלומות האמיתי, פיצול אישיות, חלום או מציאות, דמיון או מציאות, שינה, חלומות - חלק 4 האם העולם שלנו הוא בעצם רק חלום? אחת השאלות העתיקות והמרתקות ביותר היא השאלה האם העולם ... הוא אכן חלום, עולה מיד השאלה: מי הוא זה שחולם אותו, ואם קיים חולם, כיצד הוא קיים? נניח שזה באמת חלום, האם יש מציאות אמיתית יותר מחוץ לחלום שלנו? ואם כן, מה בדיוק קורה באותה המציאות האמיתית? מה קורה ... בתוך חלום שנמצא בעצמו בתוך חלום אחר, וכך הלאה עד אינסוף? ואז נשאלת השאלה מי הוא החולם המקורי, ואיך החלומות הללו נוצרו מלכתחילה? אם נניח שאין שום דבר מעלינו, איך אנחנו יכולים לחלום על משהו? הרי חלומות בדרך כלל משקפים משהו שקיים במציאות החיצונית. אך אם אין שום דבר חיצוני, כיצד החלומות נוצרים? האם זה בכלל משנה אם אנחנו בתוך חלום? יש אנשים שטוענים שזה כלל לא משנה אם אנחנו חיים ... את השכל עד הסוף ולהבין שהכל הוא אחד. ההבנה העמוקה של האחדות של הכל תגרום לאדם להתעורר מכל סוגי החלומות. איך אפשר לבדוק האם המציאות שלנו אמיתית יותר מהחלום? כדי לבדוק אם המציאות שלנו אמיתית יותר מהחלום, האדם צריך ... אל תוך עצמו ואל תוך פנימיות הדברים, עד שיגיע למהות הראשונה של כל הדברים. אם האדם בתוך חלום היה מתבונן מספיק עמוק ושואל את עצמו: מה זה באמת הספר הזה שאני מחזיק בחלום? מאיפה הוא הגיע? איפה הוא נמצא? בסופו של דבר הוא היה מגיע להבנה שהספר ... סופית לשאלה זו, כי כל תשובה תוביל מיד לשאלה נוספת. דרך אחרת היא הבנה פנימית עמוקה שאם הכל הוא באמת כלום או אחד מוחלט, אז אין בכלל צורך לשאול את השאלה, כי השאלה עצמה מתבטלת. אך אנשים בדרך כלל לא מרגישים מסופקים מהתשובה הזו, כיוון שהם תמיד חוששים שאולי זו לא התשובה הנכונה. תמיד קיים ספק. האם האדם שולט על חייו? לפי אליעד, האדם לא באמת שולט על חייו, בדיוק כפי שבחלום אנחנו לא שולטים על מה שקורה בו. אדם שחולם חלום מדבר עם דמויות בחלום, הוא מתכנן תוכניות, אבל ברגע שהוא מתעורר, כל התוכניות הללו נעלמות. באותה צורה, התוכניות שאנו עושים במציאות גם הן בסופו של דבר אינן בשליטתנו המוחלטת, כי מי ששולט בהכל הוא ... אלוהים, שהוא המציאות כולה. מה המשמעות של אחדות המציאות? אליעד מסביר שכאשר מגיעים להבנה עמוקה של האחדות, מבינים שאין באמת הבדל בין האני לבין הלא - אני, ואין הבדל בין זמן ומקום לבין מצב שבו אין זמן ומקום. אם ... כלל. כאשר האדם יכול להכיל את כל הפרספקטיבות הללו בו - זמנית, הוא חווה חופש מוחלט. האדם מבין שאין באמת שאלה ואין תשובה סופית, ואז הוא יכול לשחק בתוך המציאות, מתוך הבנה פנימית שאין באמת משמעות מוחלטת, אלא הכל משחק של תודעה. האם אפשר לחיות את החיים בצורה אחרת? לסיום, אליעד מסביר שאדם המבין ... וגם אין שאלה סופית. הוא מבין שאפשר ליהנות מהמציאות כמשחק. האדם יכול לשחק עם החיים, לא להיתפס בתוך צורות מסוימות, ולחיות בחופש נפשי מוחלט. האם המציאות היא חלום? איך להתעורר מחלום החיים? מהי אחדות המציאות? מי חולם את החלום? ... אם לא היית קיים קודם, אז איך עכשיו אתה קיים? אם האדם רוצה לדעת, מה יקרה לו אחרי שהוא ימות, הוא צריך לדעת מה היה לפני שנולד. אם האדם לא יודע איך נוצרה הטרנספורמציה ביצירת התודעה שלו, אז הוא ... צריך להפעיל את השכל, להבין שזה אחד, ואז הוא יתעורר. כל פעם שאתה זוכר שזה אחד, אתה מחוץ לכל החלומות. אם היית חווה שאתה עצמך בוחר עכשיו את המצב, אז לא הייתה לך התנגדות כבמאי של הסרט. ובכל מקרה ... מגלה שבמהות שלך אין הבדל בין אני ללא אני, דהיינו, כלום. למשל האדם חולם חלום, ובחלום שלו אנשים מדברים ומתכננים תוכניות, ואז האדם פתאום מתעורר מהחלום וכל מה שהאנשים תכננו ודברו הכל נעלם. וכך במציאות שלנו, האדם מתכנן כל מיני תוכניות ולמעשה הוא תלוי בזה שחולם אותו. האדם לא יכול להתפלל לאלוהים, כי למעשה אלוהים הוא זה ... למעשה אלוהים מפעיל את האדם. בשורש אין הבדל בין האני ללא אני, והמקום והזמן הם גם רק צורות שונות, שמתאחדות לישות אחת שהיא חסרת המקום והזמן. אם היינו מאחדים את כל הדברים, ומגיעים לשני ישויות, אז היינו אומרים שיש ... אם האדם בטוח שאף פעם לא תהיה לו תשובה, וכן הוא בטוח שאין שאלה, אז הוא משחק באמצע. מצד האמת, כל מה שקורה לך בחלום, הכל קיים כל הזמן, ואתה כל פעם חווה משהו אחר. מה זה נקרא להבין ... אז הוא תמיד יחווה שהוא תמיד במציאות ותמיד בחלום בו זמנית. אבל יש לשים לב שהאחדות של המציאות, לא קיימת בו זמנית עם המציאות שלנו, כי באחדות של המציאות אין זמן כלל.

... מבחירה חופשית שלו, לא יבחר להרגיש רע, אפילו לא קצת. כי האדם רוצה להגיע למצב שבו רק טוב לו בשלמות, עד כמה שאפשר. ומי שיתבונן יראה, כי האדם כל חייו מתאמץ לצמצם ולהפחית את כמות הרע שיש בחיים שלו, ומתאמץ להגדיל את כמות הטוב שיש לו בחיים. ואת זה האדם עושה, מתוך שאיפה להגיע למצב, שבו יהיה לו רק טוב, בלי שום רע כלשהו. ומי שיתבונן יראה, כי בסופו של דבר, לא משנה כמה האדם מתאמץ להפחית את כמות הרע שיש לו בחיים, ולא משנה כמה האדם מתאמץ להגדיל את כמות הטוב שיש לו בחיים, בסופו של דבר, תמיד האדם ירגיש גם רע ברמה כלשהי. ולא רק שתמיד האדם ירגיש גם רע ברמה כלשהי, אלא שלפעמים, גם כמות הרע של האדם בחיים, נשארת זהה לחלוטין, ואפילו גדלה, גם אחרי שהאדם מתאמץ ככ הרבה להקטין את הרע, ולהיפטר ממנו לגמרי. והסיבה לכך היא, שבכל דבר שיש בעולם, יש בו יתרון כלשהו ... הרצון של האדם, שהוא עצמו תלוי בנקודת המבט של האדם, שהיא עצמה תלויה ב... (ביארתי במקום אחר). וכאשר האדם מתבונן על המציאות שלו, אז ככל שהוא יותר רוצה אותה, כך טוב לו יותר, וככל שהוא פחות רוצה אותה, כך ... לו למחשבה איזו מציאות חלופית, שהוא חושב, שאם הוא ישיג אותה, אז יהיה לו יותר טוב מאשר עכשיו. והאדם מתאמץ להשיג את אותה מציאות, שהוא חושב שהוא יהיה שבע רצון ממנה וירצה אותה. ותמיד אחרי שהאדם משיג את מה ... בטוב. (והאדם טרם קיומו, בוחר מלכתחילה להרגיש רע, בדיוק כמו שהוא בוחר להרגיש טוב. וכפי שביארתי את זה לעומק במקומות אחרים). ונמצא אם כן, כי המרדף אחרי האושר של האדם, לעולם לא מסתיים. ולמרות שהמרדף אחרי האושר לעולם לא ... אעפכ האדם ממשיך לרדוף אחרי האושר, וממשיך להשלות את עצמו, שאולי הוא ישיג את האושר המיוחל. ובכל פעם האדם מתאכזב מחדש וכולי. או במילים אחרות, לא משנה כמה תתאמץ להשיג את כל מה שאתה רוצה, לעולם לא תשיג את ... לשרוד בחיים כאן בעולם הזה. כי האדם כל חייו עושה פעולות, כדי לשרוד כאן בעולם הזה. והאדם עובד קשה ומתאמץ קשה, כדי לשמור על הבריאות שלו, ולגרום לכך שהוא יחיה כמה שיותר. אבל, לא משנה כמה האדם מתאמץ לחיות, בסופו של דבר, הוא ימות. וזה כמובן עניין מתסכל ביותר. שהאדם כל חייו כמעט, מקדיש אותם כדי לגרום לעצמו להרגיש טוב, ותמיד הוא ירגיש גם רע. ולא רק ... להאריך את החיים שלו כמה שיותר. ולא משנה כמה האדם ישתדל להאריך את החיים שלו, בסופו של דבר הוא ימות. דהיינו, המאבק נידון לכישלון מראש. כי ברמת המודעות של האדם, הוא לא רוצה למות, לפחות לא באופן פורמאלי. וברמה המודעת של האדם, הוא עושה דברים, כדי לשרוד כמה שיותר (אאכ זה בא על ... שלא מאפשרת לאדם להרגיש טוב נצחי, אלא תמיד הטוב יהיה גם עם רע כלשהו. ובפרט כאשר האדם חווה שהוא מתאמץ כדי להשיג איזו מטרה, שהוא יודע מראש, שגם היא לא תספק אותו. ואעפכ הוא לא מרוצה מהמציאות עכשיו, והוא מתאמץ כדי לשנות את המציאות, כאשר הוא יודע מראש, שבכל מקרה הוא תמיד לא יהיה מרוצה בדרך כזו או אחרת. שזה כמובן מתסכל מאוד ומכעיס מאוד. וכיוב ניתן למצוא עוד כל מיני דברים שיש בעולם שלנו, שמי שיתבונן בהם, הוא יכול לאבד את השפיות שלו, מרוב תסכול כעס ועצבים על המציאות שלנו. כי זה מתסכל ביותר, כאשר האדם מבין, שאת הרצון שלו להרגיש רק טוב תמיד, את זה הוא לעולם לא יקבל. וזה מתסכל ברמות נוראיות. וככל שהאדם מבין טוב יותר את גודל הקונפליקט, שבין הרצוי לבין המצוי, כך רע לו יותר. והדבר הזה, מתסכל ביותר כנל, ויכול לגרום לאדם להשתגע מרוב לחץ נפשי ומרוב מתח נפשי וכולי. והשאלה היא, מה עושים כדי לשמור על שפיות, וכדי לא להשתגע מכך שאף פעם האדם לא ישיג ... אותו הדבר, לבין כל שאר הדברים. וזאת הסתכלות שפויה ורגילה על העולם. וההסתכלות השפויה הזאת על העולם, היא זו שגורמת לכך שהאדם ישתגע מרוב לחץ ויאבד את השפיות שלו. ולמה? כי הסיבה שתמיד האדם מרגיש שחסר לו משהו, זה ... בין דברים שונים, רק הוא מוצא יתרונות וחסרונות יחסיים בכל דבר ודבר. וברגע שהאדם מבדיל בין דברים שונים, ולא מתייחס אליהם בצורה זהה ושווה, אז האדם נכנס לחוויה, שבה הוא תמיד ירצה יותר טוב, ותמיד הוא לא ירגיש רק ... להיות בריא לבין מצב של להיות חולה, ובין להיות עשיר, לבין להיות עני, ובין להיות חי למצב של להיות מת וכיוב. שהאדם מבדיל בין המון דברים בחיים שלו. והאדם מבדיל בין העבר לבין ההווה לבין העתיד. והאדם מבדיל בין דברים כאלו ואחרים. וההבדלה הזאת של האדם, היא גורמת לכך שהאדם תמיד לא יהיה שבע רצון מהמציאות בשלמות. כי בכל מקום שיש הבדל בין דברים, אז שום דבר לעולם לא יכול להיות מושלם בלי חסרונות. כי בכל ... היחידה לשמור על שפיות, ולא להשתגע מכך שאין שלמות בשום דבר שקיים. והרעיון הוא, שהאדם צריך להסתכל על המציאות מתוך שתי נקודות מבט מנוגדות, בו זמנית. זא לא לאבד את השפיות לגמרי, ולא להיות רק לא שפוי. אלא להיות ... ידע שום דבר בשום נושא בעולם. ושבתת המודע שלו, הוא לא יראה שום חיסרון בשום דבר שיש בעולם. ואעפכ, ברמת המודעות החיצונית שלו, הוא כן יבדיל בין דבר לבין היפוכו. וכן יבדיל בין טוב לבין רע. וכן ירצה להרגיש ... תשובה: על ידי התבוננות מוחלטת על הדברים שנראים שונים אחד מהשני. כי הדברים נראים שונים אחד מהשני, רק בעיני המתבונן. שזה נקרא התבוננות יחסית. אבל מי שייקח כל שני דברים ששונים זה מזה, וישאל את עצמו, האם באמת ובאופן מוחלט שאינו ניתן לערעור, האם באמת הדברים שונים זה מזה?! הוא יגיע לנקודת מבט, שבה הוא לא יבדיל בין דבר לבין היפוכו, אלא הכל יראה ...