... איך נוצרה היהדות? מי נתן את התורה של הקורונה? איך נוצרו חוקי היהדות? למה אנשים דתיים מאמינים באלוהים? מה באמת קרה במתן תורה? מכחישי קורונה, מאמיני קורונה, מגפת הקורונה, מהי האמת של הקורונה? איך נוצרות דתות ומה הקשר בין דת הקורונה ליהדות? אליעד כהן מציג את תופעת דת הקורונה כהמחשה ... שלמרות שהווירוס עצמו אכן קיים, סביבו נוצרה מערכת אמונות שלמה של טקסים, מצוות ותקנות שנכנסו לחיי היום - יום, דוגמת קפסולות, עטיית מסכות, שמירת מרחק ותו סגול. אליעד משווה זאת במפורש לדרך שבה נוצרים חגים ומצוות ביהדות. לדוגמה, יש את חג הפסח, שלכאורה מוכיח שהאירועים בתנך באמת קרו, כי אחרת לא ברור מדוע אנשים היו מתחילים לחגוג אותם. אבל הוא טוען שזו אינה הוכחה אמיתית לכך שהסיפורים אכן התרחשו, בדיוק כפי שקיומם של טקסי הקורונה ... את היהדות? אליעד מביא כדוגמה טענות נפוצות להוכחת היהדות, כמו אבא לא משקר לבן שלו והיו 600 אלף עדים למתן תורה. הוא אומר שאלה בדיוק אותן טענות וסוגי שכנועים שנוצרו סביב הקורונה - אנשים טוענים שהממשלה או דמויות סמכותיות ... השקרים. למה אנשים מאמינים בחוקי הקורונה למרות הסתירות וחוסר ההיגיון? אליעד נותן דוגמה לאבסורד שבחוקי הקורונה, כאשר החוק עצמו מתיר לאנשים עם מגבלות רפואיות לא לעטות מסיכה, אך נותני שירות מסוימים מסרבים להכניס אותם ללא מסיכה מתוך פחד ואמונה פנאטית בקיומו של איום בריאותי מיידי. הוא מביא דוגמה קיצונית של יולדת בבית חולים שנדרשת לעטות מסיכה למרות שהיא מתקשה לנשום, בטענה שהיא מסכנת את הצוות הרפואי. דוגמה נוספת היא ראש הממשלה לשעבר בנימין נתניהו, שמצטלם לעיתים קרובות בלי ... פחות מסוכנת משפעת אך נחשבת למסוכנת יותר? אליעד מציין עובדה מעניינת: לדבריו, אם משווים בין קורונה לשפעת רגילה, הסיכון למות מקורונה הוא למעשה נמוך יותר מזה של שפעת רגילה. הוא טוען שרוב מקרי המוות מקורונה קשורים לקבוצות גיל מסוימות ולמחלות רקע, בעוד ששפעת רגילה הורגת יותר אנשים מדי שנה. הוא מסביר שהפאניקה הציבורית והתקנות הקפדניות סביב הקורונה אינן ... המסר המרכזי שאליעד מבקש להעביר? אליעד כהן מסכם את המסר העיקרי בטענה שהדבר החשוב ביותר הוא תמיד לבדוק את האמת באופן עצמאי ולא להאמין בצורה עיוורת לאף אדם או גורם סמכותי. הוא קורא למאזינים לחפש את האמת בכוחות עצמם ולא לקבל את הדת החדשה הזו או כל דת אחרת באופן אוטומטי. הוא מציע להשתמש באירועי הקורונה ... סביב רעיון מסוים, בין אם הוא נכון ובין אם לא. האם הקורונה היא דת חדשה? אליעד כהן טוען שבהחלט קיימת דת סביב הקורונה, ומדגים כיצד נוצרים טקסים דתיים מודרניים. הוא אומר שהווירוס עצמו הוא עובדה, אך כל מה שנוצר ... ומביא דוגמאות כמו ויכוחים דתיים אם ביצה שנפלה למחבת הופכת את האוכל ללא כשר. בדומה לוויכוחים אלו, ישנם אנשים שמתווכחים ברצינות תהומית על חוקי הקורונה, מה שגורם לו להגדיר אותם כפסיכופטים. איך אליעד כהן משווה בין דת הקורונה ליהדות? ... מביא דוגמאות נפוצות להוכחות של מאמינים לגבי אמיתות היהדות, כמו אבא לא ישקר לבן שלו או 600,000 עדים היו במתן תורה. הוא טוען שאלו בדיוק אותן שיטות שבהן משתמשים כיום מאמיני הקורונה, כשהם אומרים: נראה לך שהממשלה משקרת לנו?, ... הוא נותן דוגמה לאבסורדיות בכך שסטטיסטית, הקורונה פחות מסוכנת משפעת רגילה, אך אנשים מאמינים בפחד מפניה הרבה יותר. לדבריו, מתים מקורונה בעיקר אנשים מבוגרים או אנשים עם מחלות רקע, בשיעורים נמוכים יותר משפעת רגילה. בכל זאת, הציבור מתייחס לכך בצורה מוגזמת והיסטרית, מה שמוכיח שהאמונה בקורונה הפכה למעשה לדת. איך חוקי המדינה מתנגשים עם דת הקורונה? אליעד כהן מפרט על המצב החוקי ואומר שעל פי חוקי המדינה, אדם שיש לו מגבלה רפואית לא חייב לחבוש מסיכה, ואף אסור למנוע ממנו שירות. למרות זאת, הוא מתאר מצבים קיצוניים כמו יולדת שחייבו אותה לשים מסיכה בזמן הלידה, רק מתוך אמונה עיוורת ופחד בלתי הגיוני. כהוכחה נוספת לאבסורד, הוא מתייחס לכך שראש הממשלה לשעבר, בנימין נתניהו (ביבי), לרוב לא עטה מסיכה בתמונות, בעוד אנשים סביבו כן. מכאן הוא מציין באירוניה שכנראה נתניהו חסין בפני הקורונה לעומת שאר האזרחים, שמוכרחים לעטות מסיכה בכל מצב. האם מי שמתנגד לקורונה מוגדר ככופר? אליעד כהן מסביר שיש כופרי קורונה, כפי שבעבר היו כופרים דתיים שנרדפו. הוא טוען שהיום מי שמתנגד לקורונה או לחוקים המופרכים שלה מתויג כאויב הציבור, בדומה לאדם שהכחיש את האלוהים בעבר ונרדף על כך. הוא משווה זאת לימי התנך, שבהם כופרים הוצאו ... לאנשים לגבי אמונות? בסיום ההרצאה אליעד כהן ממליץ לא להאמין בשום דבר בצורה עיוורת. הוא מציע תמיד לבדוק את האמת, לחשוב בצורה ביקורתית, ולא ללכת אחרי העדר. לדבריו, סיפורי הקורונה יכולים להימשך שנים, וייתכן שבעתיד הרחוק אנשים ישאלו את ... מי כתב את חוקי הקורונה? האם הקורונה מסוכנת יותר משפעת? איך נוצרת אמונה דתית? האם הממשלה משקרת בקורונה? מהי האמת על מגפת הקורונה? איך נוצרו חוקי היהדות?

לא יראני האדם וחי, לראות את אלוהים אחרי המוות, חיים אחרי המוות, הבנת האחדות אחרי המוות, מתן תורה, הבנת ההפכים האם קל יותר להבין את אלוהים ואת האחדות אחרי המוות? אליעד כהן מסביר ומנתח בהרצאתו את השאלה האם לאחר המוות האדם מבין טוב יותר את מושג האלוהות ואת רעיון האחדות והנפרדות. הוא מדגיש כי קיימת הנחה נפוצה, במיוחד אצל אנשים דתיים, לפיה אחרי המוות יהיה קל יותר להבין את האחדות, לראות את אלוהים ולתפוס את מהות המציאות. אליעד מפריך את הטענה הזאת על ידי הסברים ודוגמאות מפורטים, וטוען שלמעשה, הבנת האחדות אינה קלה יותר לאחר המוות, אלא זהה לחלוטין להבנתה לפני המוות. האם יש הבדל ביכולת להבין אחדות ונפרדות לפני ואחרי המוות? אליעד נותן דוגמה פשוטה להבנת הטענה הזו: הוא אומר שאם אינך מסוגל להרים 300 קג עכשיו, זה לא משנה ... משפיע על היכולת שלך. באותו אופן, אם אינך מסוגל להבין את האחדות כשהתודעה שלך מוגבלת, זה לא ישתנה לאחר המוות, כי אין חשיבות אם יש לך גוף פיזי או לא. המגבלה של הבנת האחדות והנפרדות נובעת מיכולת התודעה, ולא ... לתפיסה החושית וליכולת המנטלית הרגילה. מי שלא מצליח להבין זאת במהלך חייו, לא יצליח להבין זאת יותר בקלות לאחר המוות. הוא מדגיש כי הבנה עמוקה של האחדות מחייבת הבנה של דבר והיפוכו בו זמנית. כלומר, כדי להבין שאתה אלוהים, ... את משמעות הפסוק לא יראני האדם וחי ומדוע גם אם מישהו יגיד לך ברחוב אני אלוהים, זה לא יהיה באמת אלוהים. אלוהים, לדבריו, הוא ההוויה הראשונית והכוללת ביותר, ולכן אי אפשר שאלוהים יפנה אליך באופן חיצוני כאילו הוא נמצא ... הוא חווה את עצמו כנפרד מאלוהים. למה אלוהים לא יכול לדבר איתנו דרך מישהו אחר? הוא מסביר כי אם קיימת ההוויה הראשונה, זו שחובקת את הכל, לא ייתכן שהיא תפנה אליך באופן חלקי או חיצוני. אלוהים לא יכול להיות ... אליעד מוסיף ומרחיב: כל מי שטוען שיש לו קשר ישיר לאלוהים או שמישהו דיבר איתו בשם האל, בהכרח מדבר מתוך אי - הבנה מוחלטת של מהי אלוהות אמיתית. כי ההוויה האלוהית נמצאת בכל, ואינה מוגבלת לגוף או לאדם ספציפי. ... שאתה גם הגוף שלך וגם לא הגוף שלך בו - זמנית. אין שום הבדל מהותי אם אתה חי או מת, מכיוון שהתודעה עצמה היא זו שקובעת את יכולת ההבנה. האדם חייב לתפוס בו זמנית את הנפרדות ואת האחדות, ובמצב ... - ההבנה נשארת אותה הבנה, והאתגר נשאר אותו אתגר. לסיכום, אליעד טוען באופן ברור ונחרץ שאין שום יתרון לאחר המוות בהבנת אלוהים או אחדות, ושהמגבלה האמיתית היא בתפיסה ובהבנה של האדם עצמו, ללא קשר למצבו הקיומי. האם אחרי המוות רואים את אלוהים? מה הפירוש של לא יראני האדם וחי? האם קל יותר להבין את האחדות אחרי המוות? איך אפשר להבין את אלוהים והאחדות? האם אלוהים יכול לדבר דרך בני אדם? האם המוות משנה את התפיסה של האחדות? מהי המשמעות האמיתית של מתן תורה?

לגלות את סודות המציאות, נחישות מוחלטת, לתת מאה אחוז, ללכת עד הסוף, לאהוב באמת, המבחן של האהבה, לשם שמים, מסירות נפש, לתת את כל כולך, נגד כל הסיכויים, למען האהבה, התמדה איך לגלות את סודות המציאות ולדעת אם אתה מתקדם באמת? כדי להבין את סודות המציאות ולהשיג הבנה אמיתית, צריך לפתח נחישות מוחלטת ויכולת לתת מאה אחוז של מאמץ. אליעד כהן מסביר שהדרך לגלות את האמת על המציאות היא למעשה מבחן אהבה למציאות עצמה. האדם צריך לשאול את עצמו: האם אני באמת אוהב את המציאות, או שרק מנסה לנצל אותה לטובתי? כמו אדם שמחפש זוגיות אבל בודק קודם האם הצד השני באמת רוצה אותו או שרק מנסה לנצל אותו, כך המציאות בוחנת אותנו. המציאות רוצה לדעת האם האדם באמת רוצה אותה, האם הוא באמת אוהב אותה, או שהוא רק מחפש לנצל אותה למטרות אישיות. איך המציאות בוחנת את האהבה שלך אליה? אליעד מסביר ... היא כמו ישות עסוקה מאוד, שלכאורה אין לה זמן או עניין לשים לב אליך - כמו אדם שצועק ורוצה תשומת לב, ובתחילה אף אחד לא מתייחס אליו. רק כשהוא מתעקש וממשיך, אז לפתע שמים לב אליו. כך בדיוק גם האדם שרוצה לגלות את סודות המציאות. כאשר הוא מתחיל את החיפוש שלו, המציאות לא מתרגשת מכך ולא ממהרת לענות לו. האדם צועק אני רוצה להבין את המציאות!, אך העולם ממשיך בשלו כאילו כלום לא קרה. האדם יכול להרגיש שהוא תקוע או לא מתקדם, והתחושה הזאת בעצם היא מבחן פנימי. במצב הזה האדם צריך לשאול את עצמו האם הוא ממשיך להתאמץ ולחקור כי הוא באמת רוצה להבין את המציאות, או שיש לו אינטרס אחר. אם האדם מפסיק להתקדם כשהוא רואה שהוא לא משיג תוצאות, סימן שהרצון שלו לא היה אמיתי ושלם מלכתחילה. מה פירוש לאהוב את המציאות באמת? אליעד מדגים את רעיון האהבה האמיתית בעזרת הסיפור של אדם שבורח מהכלא. האדם הזה כל כך רוצה את החופש, שהוא מוכן למות בדרך, כי הוא לא מוכן בשום אופן לחזור לכלא. הדוגמה הזאת מראה שכאשר האדם רוצה משהו באמת, הוא ייתן את כל כולו ולא משנה מה המחיר. בדיוק כך, אדם שרוצה להבין את המציאות צריך להיות מוכן ... או שניים של מאמץ, הוא לא נתן מאה אחוז. רק כשהאדם בטוח לגמרי שהשקיע את כל כוחותיו, אז הוא באמת נמצא במצב של נתינה מוחלטת. מהו המבחן האמיתי של האהבה והנחישות? אליעד מסביר שישנה מציאות מסוימת שבה, ככל שמתקרבים אליה יותר, לפעמים האדם מרגיש דווקא יותר רחוק ממנה. זה כמו אדם שמתפלל כל חייו, ועדיין מרגיש שהתפילה שלו לא עובדת, והוא לא רואה תוצאות. במקרה כזה, המבחן האמיתי של אהבה והנחישות הוא להמשיך למרות התחושה שאין תוצאות. מי שממשיך במאמץ ובמסירות נפש, למרות שלא רואה התקדמות, מוכיח שהמטרה חשובה לו באמת, והוא לא מותנה בתוצאות. מה הקשר בין התמדה, אהבה ולשם שמיים? אליעד מדגיש את הרעיון של לפעול לשם שמים, ... (עבודת העולם הזה), או לעבוד בשביל כבוד, רוחניות, וכוחות רוחניים, שזה נקרא תאוות העולם הבא. אבל להבין את המציאות באמת, זה אומר שהאדם רוצה להבין את המציאות לא למטרות של העולם הזה ולא למטרות העולם הבא, אלא רק מתוך אהבה טהורה לרצון להבין את האמת. מה ההבדל בין חיפוש אמיתי של האמת לבין הדחקה? אליעד מסביר את ההבדל בין הפסקה אמיתית של החיפוש לבין הדחקה. אם האדם הפסיק לחפש כי הוא הגיע באמת לתשובה מוחלטת שאין יותר מה לחפש, זהו מצב נכון. אבל אם הוא הפסיק לחפש כי הוא לא רואה תוצאות ומתוך תסכול או הדחקה, זה סימן שלא באמת הגיע להבנה מוחלטת. הפסקת חיפוש אמיתית מתרחשת רק כשאדם באמת בטוח ב - 100% שאין עוד מה לחפש או להשיג, ולא מתוך יאוש או פשרה. מדוע אדם לא מצליח לגלות את האמת למרות כל המאמץ? לפעמים אדם שואל שוב ושוב מה האמת? ולא מצליח לגלות אותה. אליעד מסביר שזה קורה כי האדם שואל את השאלה אבל מצפה לתשובה מסוימת או שהוא מנסה לכוון את המציאות לתשובה מסוימת שהוא מצפה לקבל. כאשר אדם שואל באמת, בלי שום העדפה לגבי התשובה, ובלי לחשוב מראש מה הוא רוצה לשמוע, אז הוא יכול להגיע לתשובה האמיתית. אבל כל עוד יש לאדם אינטרס בתשובה מסוימת, הוא לא יצליח לגלות את האמת המוחלטת. מה המשמעות של לתת 100 אחוז כדי לגלות את האמת? אליעד כהן מדגיש את החשיבות לתת את כל כולך באופן מוחלט כדי לגלות את סודות המציאות. אין דבר כזה ... לא משיג אותה, עצם הנתינה המוחלטת הופכת להיות חוויה בפני עצמה, שהיא בעלת ערך רב. איך לדעת אם אתה באמת אוהב את המציאות או רק רוצה לנצל אותה? אליעד מציין שהדרך לדעת האם אתה באמת רוצה להבין את המציאות ...

... אתה מופתע שבן הזוג בגד בך, זה סימן שאתה לא קורא את המפה הרגשית נכון, כלומר, אתה לא מבין באמת את המצב. לפי אליעד, אם בן הזוג בוגד, זה לא בהכרח אומר שנפלת, אלא שמערכת היחסים לא פועלת כראוי. הוא מוסיף שגם אם המערכת נראית מושלמת בעיניך, יתכן שבן הזוג בוגד מתוך תסביכים פנימיים שלו - תסביכים שלא נחשפו עד כה, אך הם קיימים לאורך זמן. אם לא זיהית את הצרכים ... אומרת אם מישהו בוגד בך כל שאלה שבן אדם שואל מה אני צריך לעשות אם בגדו בי בא נגיד שבאמת בגדו בך. ש: מה עדיף. אליעד: שנייה לא, מההתחלה בא נשאל ככה השאלה אתה אומר נגיד מה אני צריך לעשות אם בגדו בי נגיד שבאמת בגדו בך אשתך בוודאות של מאה אחוז הלכה ועשתה סקס עם מישהו אחר בוודאות של מאה אחוז ומול העיניים שלך וראית את זה וגם בוודאות שזה קרה והסתכלת שעה שלמה שזה קורה ואין לך ספק שזה קרה מתי זה קרה וגם שמעת אותה מדברת עליך עם ההוא שהיא בוגדת ואומרת עדיף שלא יחזור הביתה, נגיד שזה קרה ... זה שיש לכם מערכת יחסים דפוקה ומה שבטוח נכון שאתה דפוק בטוח, למה אתה דפוק בטוח כי אם אתה מתפלא שבוגדים בך אז אתה בטוח דפוק כאילו זה ודאי שאתה דפוק. ש: לא נכון מה כולם דפוקים. אליעד: אתה ... נאכל צהריים ואז אתם יושבים לאכול צהריים ואחרי שאתם יושבים לאכול צהריים פתאום בה חבר שלה ולידך היא לא מתביישת היא מנשקת אותו, זה נקרא שהיא בוגדת בך? ש: לא. אליעד: אוקי היית מופתע מזה שאתה אומר איך היא ... אם היא בגדה בך זה אומר שהיה לה רע ואם היה לה רע ולא ידעת את זה אם אתה מתפלא ואתה אומר מה איך היא בגדה בי כאילו למה שהיא לא תבגוד בך מה כל כך טוב לה איתך. ... להיות מלא דברים, אני מסביר משהו פשוט נגיד שעכשיו חברה שלך בגדה בך עכשיו ואני שואל אותך כמה אתה מתפלא על זה שהיא בגדה בך כמה זה כאילו אתה אומר וואו איך היא בגדה בי כמה זה מפליא אותך, ... מה, עכשיו ואם לא קראת את המפה מגיע לך גם שיבגדו בך למה כי אתה כנראה סתום כנראה שאתה מתעסק רק בעצמך. עכשיו יכול להיות שקראת את המפה יכול להיות שלא אבל אם לא קראת את המפה זאת אומרת ... כדי שהיא איתך ולא טוב לך בעיה שלך אף אחד לא חייב לך שום דבר בשום נושא, בן אדם שמתלונן על זה שבוגדים בו הוא דפוק כי אם בוגדים בך אז זה אומר שעד עכשיו אתה לא קראת את ... דפוק תמיד דפוק משהו כזה. אליעד: לא יש פה פואנטה אחרת לא אם בוגדים בך אתה דפוק אם אתה מתפלא על זה שבוגדים בך אתה בטוח דפוק כי אם בגדו בך זה אומר שכנראה ממש רע איתך ואם אתה מתפלא על זה שממש רע איתך אז מה לא שמת לב שממש רע איתך כאילו מה רק עכשיו, הרי אף אחד לא בגד בך למחרת החתונה נכון גם אם ... ואיך אתה לא רוצה אותי ואיזה מציאה היא ואיזה סיפור, יש לפעמים אנשים שיש להם פער עצום בין מה שבאמת קורה לבין מה שהם חושבים שקורה כל אחד יש לו את הסיפור שלו, עכשיו אז קודם כל אז אם ... אליעד: אין פרופורציות מה זה פרופורציה כשאתה דורך על מישהו אתה עכשיו דורך על נחש בטעות הוא מכיש אותך למוות איפה הפרופורציה אין פרופורציה ככה זה, אתה עכשיו בטעות נכנסת לכביש במילימטר במקום הלא נכון רכב נכנס דרס אותך ... אשמה בכך שהיא יצאה עם מישהו דפוק שחושב שהוא יכול לרצוח אותה על זה שהיא בגדה, את דפוקה את מתפלאת על זה שהוא רוצח אותך מה לא ידעת שאת יוצאת עם קרימינל. ש: אותו דבר אתה יכול להגיד גם. ... לך אני לא בעד שהיא תבגוד בו וגם לא בעד שהוא ירצח אותה אבל נניח שהוא ירצח אותה זה באשמתה, עכשיו מה זה אומר באשמתה עכשיו אם נגיד הוא אמר באשמתה שהוא רצח אותה בסדר אבל מה הכוונה באשמתה רוב ככל הסיכויים שאם היא בגדה בו והוא רצח אותה הוא לא היה בן אדם נורמטיבי כבר קודם. עכשיו ... לא אני לא זה ולא שם ובסוף היא העדיפה לחיות איתו נכון אתה העדפת לישון עם האריה מה אתה מתפלא שהוא נושך אותך כשהוא רעב זה מה יש אף אחד לא אחראי לך בכלום. ש: אז זה בדיוק אותו ... אתה דפוק. אליעד: נכון זה מה שאמרתי. ש: לא כי אתה לא בסדר כי היא לא בסדר שאם היא מטומטמת והיא הולכת לבגוד על דברים כאילו שהם לא זה. אליעד: לא אבל למה בגדו בך לא אם בגדו בך ... כן. אליעד: סבבה אבל אל תתפלא שאחר כך יעשו לך נזקים יותר קשים לא משנה זה הרעיון. עכשיו הכל מתחיל מזה שבן אדם משתמש בזוגיות כדי להרגיש יותר טוב כל הפשע מתחיל משם הכל מתחיל משם, עכשיו נגיד הבחורה אומרת נגיד אני רוצה שהוא יהיה מחויב לי מה זה אומר אני רוצה שהוא יהיה ... רוב הסיכויים שאם היית חושב את מה שאני אומר כנראה שלא היו בוגדים בך כי כנראה שכל הזמן היית מתאמץ להשתפר ולהיות בסדר כנראה שלא היו בוגדים בך אבל אתה אומר לא אני מציאה כל כך גדולה והיא צריכה ... בך עוד אלף אלפי פעמים. בן אדם מצפה לקבל משהו שהוא לא מוכן לתת אם אתה היית קם בבוקר ומתאמץ לעשות לשני טוב השני לא חייב לי שום דבר לא משנה מה עשית עד היום לא חייבים לך כלום ... שהוא חייב לך וזה לא אומר כלום ושום דבר, אתה רוצה תוצאות תשקיע ברגע שאתה אומר מגיע לי שם מתחילות הצרות נגיד אתה מקים עסק ואתה כל יום עובד בעסק כמה שעות 24 שעות ביממה אתה עובד כל יום ... לתת כשאתה אומר אני רוצה עכשיו לנוח ולהרוויח כסף בלי לעבוד זה אומר שאתה מצפה לקבל בלי לתת. ומה האמת שאם אתה תעזוב את העסק יכול להיות שהוא יפול זאת באמת האמת אותו דבר בזוגיות הבגידה היא תוצאה של זה שהם רבו אלף פעמים קודם על אלף דברים אחרים, עכשיו ומה ... נגיד שעכשיו היא בגדה בך ואז אתה בא ואומר לה מה בגדת בי ואז היא אומרת לך לא אני מתנצלת זה לא הבנת אותי נכון אני מתנצלת זה קרה פעם אחת הייתי שיכורה תסלח לי. עכשיו בא נגיד שזה מה שקרה לכאורה זה טוב נכון אבל ... לי גרוע אוקי אם אני לא אבגוד בו יהיה לי יותר טוב אז כאילו אתה רוצה שהיא תהיה איתך מתוך פחד כאילו שהיא לא תבגוד בך מתוך פחד כאילו זה החלום שלך אתה כאילו מה אתה מחזיק אותה בכלא, אתה כאילו מאיים עליה עם אקדח אם ... בי אני אפרד ממנה זה בדיוק כמו להגיד למישהו אם תבגוד בי אני יירה בך כי בסוף היא לא באמת אוהבת אותך רק לא רוצה שתירה בה היא לא באמת אוהבת אותך היא רק לא רוצה שתעזוב אותה כי אם תעזוב אותה יקרה זה וזה בגלל זה היא לא ... מראש כי אתה לא מספיק נחמד זה לא פתרנו את זה זה נשאר אותה בעיה רק אתה אומר עכשיו איימתי עליה שאם היא תבגוד אני אעזוב אותה כמה זוגיות מוצלחת יכולה לצאת מכזה דבר, אבל עוד פעם רוב האנשים ... פושע מאוד גדול עכשיו אם הוא אז פושע מאוד גדול אז כנראה אז אתה אומר טוב אז הפשעים שלי מתגמדים אבל הוא עשה פשע בגלל הפשעים שעשית קודם. עכשיו מה זה אומר לנו בפועל זה אומר עוד פעם אם ...

... טיפול בפחד, הקטנת גורם הסיכוי, איך לטפל בפחד? בדיקת הנחות היסוד של הפחד, מפחד לקבל התקף לב, מפחד שההורים ימותו, הדרכת מטפלים, ללמוד להיות מטפל, יעוץ למטפלים מהו פחד ואיך הוא נוצר? אליעד כהן מסביר שפחד הוא למעשה חשש ... או לשנות את הרצון של האדם לגבי המציאות. לדוגמה, אם אדם רעב ביום רגיל, הוא אוכל ומשנה את המציאות, לעומת זאת, אם אותו אדם רעב ביום כיפור ואינו אוכל, הוא משנה את הרצון שלו (הוא מחליט לא לרצות לאכול). פחד מתייחס בדיוק לאותו עיקרון, רק לגבי אירועים אפשריים בעתיד. איך מטפלים בפחד שאמא תמות מהתקף לב? הדוגמה שאליעד כהן נותן היא מקרה של ילדה שמפחדת שאימא שלה תקבל התקף לב בזמן ריצה. הוא ... את הנחות היסוד של הפחד, באמצעות בירור מפורט של האירוע שממנו פוחדים, פירוק הסיטואציה לגורמים ובחינתם בצורה מדויקת. הטיפול מתמקד בהקטנת תחושת הסיכון או בהקטנת תחושת הסיכוי שהאירוע המפחיד יתרחש בפועל. מהן שלוש השאלות שעוזרות בטיפול בפחד? אליעד כהן מסביר שעל מנת להקטין את הפחד, יש לשאול שלוש שאלות ספציפיות: מה הסיכוי שזה יקרה בפועל? במקרה של פחד ממוות מהתקף לב בריצה, השאלה היא מה הסיכוי האמיתי והמדויק שהאירוע יתרחש. לדוגמה, מה אחוז הסיכוי שאדם יקבל התקף לב וימות דווקא בזמן ריצה ספציפית. שאלה זו ממקמת את האירוע בקטגוריה של אירוע אפשרי, במקום שיהיה אירוע ודאי, וכך מפחיתה את תחושת הלחץ של האדם. האם האירוע שעליו חושבים באמת קשור רק לפעילות ספציפית? לדוגמה, האם התקף לב יכול לקרות רק בזמן ריצה, או שהוא יכול להתרחש גם במקרים ... מרחיבים את נקודת המבט של האדם ורואים שהאירוע שממנו חוששים יכול להתרחש גם בסיטואציות אחרות רבות ולאו דווקא בפעולה מסוימת. למה האדם פוחד דווקא מאירוע ספציפי ולא מדברים אחרים עם סיכון דומה או גבוה יותר? לדוגמה, מדוע אדם פוחד דווקא מהתקף לב בזמן ריצה, ולא מתאונת דרכים או נפילה במקלחת, כאשר הסיכון במקרים אלו עשוי להיות אפילו גבוה יותר. מדוע השאלות האלו מפחיתות את תחושת הפחד? אליעד כהן מדגים שהשאלות הללו נועדו להעביר את הפחד ממצב של מחויב למצב של אפשרי. כאשר אדם מתייחס לסיכון כאפשרי ולא כמחויב, הוא מתחיל להבין שאין מדובר בגורל ידוע מראש, אלא רק באפשרות בעלת הסתברות נמוכה, וזה כבר מקל עליו את תחושת הפחד. כמו כן, השאלה השנייה גורמת לאדם להבין שהאירוע לא מוגבל רק לסיטואציה מסוימת, מה שמפחית את המיקוד שלו בפחד מאותה סיטואציה בודדת. השאלה השלישית עוזרת לאדם להבין שהפחד שלו אינו עקבי, מכיוון שיש דברים מסוכנים יותר שאינו פוחד מהם, דבר שמחליש את עוצמת הפחד מהאירוע הספציפי. למה לפעמים דווקא החמרת התסריט מפחיתה פחד? אליעד כהן מדגים נקודה חשובה זו באמצעות דוגמאות נוספות. ... אדם מפחד לקבל התקף לב בריצה, אפשר לשאול אותו מה יקרה אם הוא יקבל התקף לב דווקא בזמן שהוא מתקלח או מבצע פעולה פשוטה אחרת. זה לכאורה מחמיר את התסריט שלו, אך בפועל דווקא זה מוריד את הפחד. מדוע? ... מפסיק להילחם במשהו שממילא הוא בלתי נמנע. דוגמה נוספת שאליעד מציג, היא אדם שמנסה להרים קילו ולא מצליח. האדם מתוסכל מהכישלון הזה. אבל אם יסבירו לו שמה שהוא עושה הוא בלתי אפשרי מראש, למשל להרים 100 קילו, הוא יבין ... שמדובר במצב בלתי נמנע. אותה תפיסה פועלת גם לגבי פחדים - ברגע שהאדם מבין שלא ניתן לשלוט בכל הסכנות הקיימות, זה מוריד לו את תחושת הלחץ. אליעד כהן נותן דוגמה נוספת של אדם שנשאר בעבודה עד שעה מאוחרת ומתלונן על כך. אם אומרים לו שאין לו ברירה אמיתית, ושזו המציאות שהוא חייב להשלים איתה, אז במקום להיות לחוץ ... בסיסיים על ידי שאילת השאלות שהוזכרו. המטפל צריך בעצמו לדמיין את הסיטואציה בצורה מדויקת, ואז לבדוק אילו שאלות עולות מתוכה, ולברר אותן לעומק עם המטופל. חשוב שכל שאלה תישאל בנפרד ובאופן מפורט, עד שהמטופל עצמו יתחיל להבין את הנחות ... הפחד שלו, ויוכל לשחרר אותן בעצמו. לפי אליעד, המטפל צריך להרגיש ולהבין את מה שהמטופל חושב, ולשאול את השאלות המתאימות כדי שהמטופל יצליח לראות בצורה ברורה את האמת על הפחדים שלו, ולהשתחרר מהם. איך לטפל בפחד ממוות? איך להתמודד עם חרדה מהתקף לב? מהן הנחות היסוד של הפחד? הדרכת מטפלים בפחדים וחרדות איך מטפלים בפחדים בעזרת ...

... רגשות, היכולת לקרוא מחשבות, קריאת מחשבות, שתילת מחשבות, טלפתיה, יכולת על חושית, יכולת על טבעית, אמני חושים, קוראי מחשבות, מתקשרים, מנטליסט האם באמת אפשר לקרוא מחשבות של אנשים? אנשים רבים מתעניינים בשאלה האם ניתן לקרוא מחשבות, לשתול מחשבות, ולזהות רגשות ורצונות של אחרים באמצעות שפת גוף או יכולות מיוחדות. אליעד ... הולך ברחוב ורואה רכב, הוא עשוי להסתכל על מספר הרכב ולחשוב עליו. במקרה כזה, אף אחד בעולם לא יכול באמת לדעת איזה מספר הוא ראה, כי זו מחשבה שנוצרה באופן אקראי לגמרי. גם אם אדם פותח ויקיפדיה על ערך אקראי וקורא אותו, אין אפשרות לאדם אחר לדעת על איזה ערך הוא הסתכל. לעומת זאת, מחשבות סיבתיות הן מחשבות שיש להן סיבה ברורה שניתן לזהות, או שהן מובילות להתנהגות ספציפית שאפשר לראות. לדוגמה, ... רוצה שיפסיקו להכאיב לו. מכאן אפשר להבין בבירור שהוא מרגיש כאב, ורוצה להפסיק את הכאב. המחשבה שלו ברורה והיא מתבטאת בצורה שניתן להסיק אותה באופן ישיר. איך אפשר לקרוא מחשבות באמצעות התנהגות של אנשים? אליעד מסביר שיש שתי דרכים ... מחשבות או רגשות של אדם אחר: אם המחשבה או הרגש הם תוצאה של סיבות מסוימות שידועות לנו, אפשר להסיק מתוך אותן סיבות על מה האדם חושב. לדוגמה, אם מישהו רוצה להיות עשיר, אפשר להסיק זאת מכיוון שרוב האנשים רוצים בכך, וזהו רצון נפוץ ומובן שיש לו סיבה ברורה. אם המחשבה או הרגש הם סיבה להתנהגות מסוימת של האדם, אפשר להבין את המחשבה מתוך ההתנהגות עצמה. לדוגמה, אם אדם מתנהג בצורה לחוצה, עצבנית או חסרת מנוחה, אפשר להסיק שהוא חושב על דבר מטריד שמפריע לו, אף אם אינו אומר ... ולהסיק את המחשבות, הרגשות או הרצונות שלו. איך נוכלים או אמני חושים מצליחים לקרוא מחשבות? אליעד מסביר כיצד קוסמים, מתקשרים ונוכלים מצליחים לשכנע אחרים שהם מסוגלים לקרוא מחשבות, למרות שאין באמת יכולת כזו. הם עושים זאת בדרכים הבאות: אוספים מידע מוקדם על האדם, ומסיקים ממנו מסקנות לוגיות פשוטות. שותלים לאדם ... גורמים לאדם לחשוף מידע בעצמו מבלי שהוא שם לב, על ידי הנחיות פשוטות כמו חשוב על מספר, ואז מזהים מתוך ההתנהגות שלו את המידע שהוא בעצם גילה בעצמו. משתמשים במשפטים כלליים בעלי משמעות כפולה או רב - משמעית, וכך נותנים לאדם תחושה שהם יודעים עליו דברים פרטיים למרות שהדברים האלה מתאימים כמעט לכל אחד. לדוגמה, מתקשרים שטוענים שהם מדברים עם מתים, מבקשים מידע מקדים מהאדם, וכך הם יכולים להעמיד פנים שיש להם יכולות על - חושיות. מה צריך לעשות כדי לקרוא מחשבות באמת? אליעד מסביר שלקרוא מחשבות בצורה אמיתית דורש מאמץ משמעותי. הדרך הפרקטית לפתח את היכולת לקרוא מחשבות של אנשים אחרים היא לפתח יכולת להבין דבר מתוך דבר, כלומר, ללמוד לזהות את הקשרים בין סיבות ותוצאות ברגשות, רצונות ומחשבות: יש שני תרגילים מרכזיים שיש לבצע כדי ... איך מה שאני מרגיש, רוצה או חושב משפיע על ההתנהגות שלי? - כלומר, לזהות כיצד המחשבה מובילה לתוצאות ולהתנהגות מסוימת. מי שמבצע את שני התרגילים האלה באופן עקבי משפר בצורה משמעותית את היכולת שלו להבין מחשבות של אנשים אחרים. ככל שאתה יותר מתורגל בהבנת עצמך, אתה תהיה מסוגל טוב יותר להבין ולהסיק את מחשבותיהם של אחרים, לדעת מה הם עומדים לומר, ואפילו לשתול מחשבות באופן מודע. האם יש באמת אפשרות לתקשור עם מתים או ליכולות על - חושיות? אליעד מבקר בצורה חריפה את האנשים שטוענים שיש להם יכולות על - חושיות, במיוחד את המתקשרים עם מתים. הוא מסביר שאם הם באמת היו מסוגלים לתקשר עם מתים, לא היה צורך שהם יקבלו מידע מראש כמו שם או פרטים נוספים על האדם. העובדה שהם זקוקים למידע מוקדם ... להם יכולות כאלה, ושהם רק מנצלים את התמימות של אנשים שנמצאים במצוקה. אין שום מקרה בהיסטוריה שבו אדם הצליח באמת לתקשר עם מת ולמסור מידע קונקרטי שרק המת ידע. מסקנה: אז האם באמת ניתן לקרוא מחשבות? התשובה של אליעד ברורה: ניתן לקרוא מחשבות רק כאשר מדובר במחשבות שיש להן ביטוי חיצוני ברור, או שהן תוצאה של גורמים שאנחנו יודעים עליהם. לעומת זאת, מחשבות אקראיות שאין להן ביטוי ברור אינן ניתנות לקריאה כלל. לקרוא אנשים זו מיומנות הדורשת מאמץ, תרגול ויכולת ... האחרים לעומק. אין כאן קסמים ואין כאן יכולות על - חושיות. כל השאר הוא אשליה שנוצרת על ידי טכניקות מתוחכמות של רמאים או אמני חושים. האם אפשר לקרוא מחשבות של אנשים? איך לקרוא אנשים לפי שפת גוף? איך נוכלים קוראים מחשבות? מה זה מחשבה אקראית? איך לפתח יכולת לקרוא מחשבות? האם יש דבר כזה תקשור עם מתים? איך לשתול מחשבות? האם אפשר לקרוא מחשבות? האם ניתן לקרוא מחשבות של אנשים אחרים? האם אפשר לדעת על מה ... האם מישהו יכול לדעת איזה מספר בחרת? גם כאן התשובה היא לא, משום שמדובר במחשבה אקראית ללא סיבה מוגדרת. לעומת זאת, יש מחשבות סיבתיות. למשל, אם מישהו מחייב אותך, אתה כנראה תצעק איי! מתוך רצון להפסיק את הכאב. במקרה כזה ניתן להבין שמה שאתה חושב הוא תוצאה של החוויה שעברת. איך אפשר לקרוא מחשבות? אם מחשבה מסוימת היא תוצאה של משהו שאנו יודעים עליו, ניתן להסיק אותה באמצעות הבנת הקשרים הלוגיים. לדוגמה, אם אדם נראה מתוח, סביר להניח שהוא חושב על משהו שמלחיץ אותו. מצד שני, אם מחשבה מסוימת היא הסיבה להתנהגות כלשהי, ניתן להסיק אותה מהתנהגות זו. לדוגמה, אם מישהו מחייך ומדבר בהתלהבות, אפשר לנחש שהוא מרגיש ... ביטוי חיצוני ברור. אותו דבר נכון אם תבחר נושא אקראי בויקיפדיה - אין אפשרות לדעת במה בחרת, כי לא קיימת סיבה נראית לעין שהובילה אותך לחשוב על זה. איך נוכלים קוראים מחשבות? ישנן דרכים שונות שבהן קוסמים, מתקשרים או נוכלים מצליחים לשכנע אנשים שהם יודעים לקרוא מחשבות: הם אוספים מידע מראש על האדם. הם שותלים לאנשים מחשבות ... מידע על עצמם מבלי לשים לב. הם משתמשים במשפטים מעורפלים שיכולים להתפרש בכמה דרכים, כך שהאדם נותן להם משמעות שמתאימה לו. איך אפשר ללמוד לקרוא אנשים? כדי לשפר את היכולת להבין אנשים ולקרוא מחשבותיהם, צריך לפתח יכולת לוגית להסיק ...

שקרים ומוסריות - מתי מוסרי לשקר? האם לשקר? מתי לשקר? האם זה מוסרי לשקר? למה לא מוסרי לשקר? מתי צריך לשקר? התנהגות מוסרית, לומר את כל האמת בפנים, צבא האמת, עזות פנים, לשקר את המשוגע, לשקר משוגע אז מהי מוסריות? מוסריות היא מערכת חוקים שהמציא אותה האדם, לגבי כללי ... מכן נובע גם, שלפעמים ההתנהגות המוסרית, היא דווקא לשקר. כי יש מקרים שבהם אתה עצמך היית רוצה שישקרו לך. ומתי זה קורה? אז כעיקרון בן אדם לא רוצה שישקרו לו, כי הוא מניח שאם ישקרו לו זה יעשה לו ... לו, כדי שלא יעשו לו רע מסיבות שונות?! מה אם האדם עצמו משקר את עצמו ואם יגידו לו את האמת, הוא יפרש אותה לא נכון כי הוא משקר את עצמו וזה יעשה לו רע, יותר מאשר אם ישקרו לו ... טוב?! נניח שהמשוגע מפחד לשתות מים שלא באו מהברז, כי הוא חושב שהמים שבאו מהבקבוק רעילים. ונניח שהוא עומד למות בצמא ויש לנו רק מים מבקבוק. והמשוגע שואל, האם המים האלו מבקבוק או מהברז? מה צריכים לענות לו? האם אמירת האמת תעזור למשוגע, האם לשקר את המשוגע זה יהיה כדי להזיק לו? האם אמירת האמת למשוגע, תגרום לו לנזק כי המשוגע עצמו משקר את עצמו? אפשרי להניח, שהאדם הסביר היה רוצה, שאם הסביבה שלו ...

להרגיש טוב או רע - למה אנשים לא רוצים להרגיש טוב? למה אנשים לא באמת רוצים להרגיש טוב? הסיבה המרכזית שאליעד כהן מציג לכך שבני אדם לא מרגישים טוב בחייהם היא שהם בעצם לא באמת רוצים להרגיש טוב. כאשר נשאלת השאלה איך להרגיש טוב?, התנאי הראשוני והחשוב ביותר שאליעד כהן מציב הוא הרצון האמיתי ... בפועל הרצון הזה אינו חזק או מוחלט מספיק עבורם, ולכן הם אינם מצליחים להרגיש טוב. האם להרגיש טוב הוא באמת הדבר הכי חשוב עבורך? אליעד מסביר שככל שרמת הרצון של האדם להרגיש טוב היא גבוהה יותר, כך גם תחושת הטוב שלו תהיה גבוהה יותר. לפי טענה זו, ... באה לידי ביטוי בכך שאנשים עושים פעולות שאינן גורמות להם להרגיש טוב או אפילו גורמות להם להרגיש רע. לו באמת הרצון להרגיש טוב היה מוחלט עבורם, היו עושים רק פעולות שמטרתן תחושה טובה באופן מוחלט, בלי פשרות. מדוע אנשים מפחדים להודות שרע להם? אליעד מסביר נקודה קריטית נוספת: אנשים אינם מעיזים להודות באמת שהם מרגישים רע, ומדוע? כי יש להם פחד להודות בכך שהם מרגישים רע, מתוך חשש שאין פתרון למצבם. האדם חושש שאם יודה באמת שרע לו והוא אינו יכול לפתור את הבעיה, אז הוא ירגיש עוד יותר רע. כתוצאה מהפחד הזה, אנשים מעדיפים ... מי שמודה שאפשרי לו להרגיש טוב יותר ממה שהוא מרגיש עכשיו, למעשה מודה שברגע זה הוא מרגיש רע במידה מסוימת, כי אם הוא באמת היה מרגיש טוב לחלוטין, לא היה לו שום צורך בשיפור. למה אנשים משקרים לעצמם ואיך זה גורם להם להמשיך לסבול? אליעד טוען שהשקר העצמי של אנשים, ההכחשה וההסתרה של התחושות השליליות, הם הסיבה לכך שהם לא באמת משתפרים ולא באמת מצליחים להרגיש טוב יותר. כאשר אדם מרגיש רע אך אומר לעצמו שהוא מרגיש טוב, הוא בעצם מונע מעצמו את ... ושהוא שמח בחלקו, אך מצד שני, הוא היה שמח לו המצב היה משתפר. עצם הרצון לשיפור מעיד שהוא לא באמת שמח בחלקו כפי שהוא מנסה להציג. הסתירה הזאת יוצרת תקיעות במצבו של האדם ומונעת ממנו להרגיש טוב באמת. מה באמת יקרה אם תאמר את האמת? אליעד מדגיש שהאמת אינה מסוכנת כפי שאנשים חוששים. הוא מעודד להודות באמת, גם אם היא כואבת. הוא מזכיר שכולם בסופו של דבר מתים, ולכן אין טעם לפחד להודות במה שבאמת מרגישים. הוא מוסיף שגם אם ירגיש האדם קצת יותר רע בגלל האמת, עדיין לא יקרה שום דבר נורא באמת. אך מצד שני, ההודאה באמת יכולה להוביל אותו לפתרון אמיתי, כיוון שכעת האדם ירצה באמת לשפר את המצב שלו. אליעד חוזר ואומר שהאושר האמיתי מגיע רק מתוך אמת פנימית מוחלטת. רק מי שיהיה מוכן להודות באמת בכל מצב - כשרע לו להגיד רע לי, וכשטוב לו להגיד טוב לי - יגיע לתחושת טוב אמיתית. האמת עצמה היא הדרך לאושר אמיתי ולשלמות נפשית. מה הצעד הראשון בדרך לתחושת טוב אמיתית? הצעד הראשון, לפי אליעד, הוא להפסיק לשקר. להפסיק להעמיד פנים שאתה שמח כשהאמת היא שאתה לא מרוצה. הוא מסביר בצורה פשוטה: אם רע לך, תגיד שרע לך, ואז תתחיל לחפש דרכים לשנות את המצב. אם טוב לך, תגיד שטוב לך בכנות. ההכרה באמת היא שתאפשר לך באמת לשפר את תחושתך ולחוות טוב אמיתי ומתמשך. לסיכום, אליעד מדגיש כי הרצון להרגיש טוב חייב להיות כנה ואמיתי. הוא חייב להתבטא באומץ, בלי פחדים, בלי שקרים, ... אמיצה במציאות. רק כך ניתן להגיע לאושר אמיתי ולקיום טוב יותר. למה אני לא מרגיש טוב? איך להרגיש טוב באמת? מדוע אנשים משקרים לעצמם? מה לעשות אם רע לי? האם אפשר להיות מאושר באמת? מה מפריע לי להרגיש טוב? טוב או רע - למה אנשים לא רוצים להרגיש טוב? הפעם אשיב על השאלה, איך להרגיש טוב? ובשביל להרגיש טוב, על האדם לרצות באמת להרגיש טוב, אם לא תרצה איך תרגיש טוב? הדבר הבסיסי ביותר שצריך לקרות זה הרצון להרגיש טוב. והסיבה שבני ... רוצה להרגיש טוב. וזה לא נכון, כי ככל שהרמה של הרצון להרגיש טוב גדלה, כך תרגיש טוב יותר. ואם באמת הדבר החשוב ביותר בחייך היה להרגיש טוב, אז היית מרגיש טוב. אבל יש דברים כנראה חשובים יותר עבור האדם מהרצון להרגיש טוב ולכן לא מרגישים טוב באמת. ולכל אדם יש משהו רע בחיים, משהו שגורם לו לאדם להרגיש רע, ויש שיגידו מה פתאום אני מרגיש ממש ... טובה יותר זה כבר אומר שאתה לא מרגיש טוב. ואנשים פוחדים להודות שהם מרגישים רע, יש לאדם פחד להודות באמת שרע לו. וכולם רוצים תמיד להרגיש במשהו יותר טוב, והבעיה מתחילה בכך שהם משקרים ובמה הם משקרים, הם משקרים בכך שהם לא מודים, ולא מסוגלים להודות באמת שלא טוב להם שקרן ופחדן זה מישהו שלא מודה על האמת שהוא היה שמח לשנות את המציאות וברגע שהוא חושב שאין פתרון, הוא נבהל, ואז הוא אומר שטוב לו ככה. ...

הספר להצליח בכוח המחשבה - אופי, תכונות אופי - למה אמת היא תכונת אופי היחידה החשובה באמת? איך להיות אמיתי? מהי תכונת האופי היחידה החשובה באמת? אליעד כהן מסביר כי תכונת האופי החשובה ביותר, ואף היחידה החשובה באמת, היא תכונת האמת. אנשים רבים מדברים על תכונות שונות כמו ביטחון עצמי, אמונה עצמית, שמחה, חשיבה חיובית או אופטימיות, אך כל אלה הן תכונות שהשיפור שלהן יכול להביא לתוצאות טובות רק בחלק מהתחומים של החיים, ולא בכל התחומים. אליעד מדגיש כי האמת היא התכונה היחידה שהשיפור שלה ישפיע על כל תחומי החיים באופן מוחלט ומושלם, משום שאם האדם משפר את יכולתו לראות את המציאות כפי שהיא באמת, הוא למעשה משפר את היחס שלו לכל מציאות החיים. מה פירוש להיות אדם אמיתי? אליעד מסביר כי להיות אדם ... במה שאתה לא יודע, ולהיות מדויק בכל ביטוי ובכל מחשבה שלך. מהן ההשלכות של השקר על חיי האדם? אליעד מתאר את העולם הזה כגן עדן לשקרנים שבו אנשים משקרים לעצמם על מה שהם באמת רוצים. לדוגמה, אדם אומר שהוא רוצה בית או רכוש, אך האמת היא שהוא רוצה להרגיש טוב, והשקר הזה מוביל אותו לסבל מתמשך, משום שהוא רודף אחרי דברים שאינם בהכרח מביאים לו את ההרגשה הטובה שהוא מחפש. כאשר אדם משקר לעצמו, נוצרות אצלו ספקות וחוסר שקט נפשי, משום שהוא לא באמת מבין את המניעים הפנימיים שלו. איך להבין מה באמת האדם רוצה? אליעד מסביר כי הדרך להבין מה האדם באמת רוצה היא לשאול את השאלה למה אני רוצה את זה? פעם אחר פעם, עד שמגיעים לסיבה האמיתית. לדוגמה, אם ... פסיכולוגים שאומרים שהסיבה לסבל היא האירוע הטראומטי שהתרחש בעבר. הוא מבהיר שהסיבה האמיתית שהאדם סובל היא האופן שבו הוא מתייחס לאותו אירוע בהווה. כלומר, האדם סובל לא בגלל מה שקרה לו בעבר, אלא בגלל בחירתו הנוכחית להסתכל על האירוע בצורה מסוימת. מהי החשיבות של בדיקת הנחות יסוד? אליעד מדגיש שהאדם חייב לבדוק לעומק את כל הנחות היסוד שלו לגבי המציאות. הוא נותן דוגמאות: האם באמת יש לאדם בחירה חופשית? האדם חושב שהוא בוחר לקום בבוקר לעבוד, אך אולי אין לו בחירה חופשית, ורק נדמה לו שיש. האדם צריך לבדוק ולהטיל ספק גם בהנחות הבסיסיות ביותר, כמו צריך לחיות, צריך למות, זה טוב, זה רע, ולראות אם הוא באמת בטוח לחלוטין בהנחות האלה. בדיקה כזו מובילה את האדם לחיות קרוב יותר למציאות, ומפחיתה את הסבל שנובע משקרים עצמיים. איך האמת גורמת לחיים טובים באמת? אליעד מסביר שהאמת היא אחת עם המציאות, ולכן אדם שקרוב לאמת יחיה בשלום ובשלמות עם המציאות. האדם שרואה את המציאות כפי שהיא, ללא שקרים, חווה סיפוק מוחלט מהמציאות בכל רגע ורגע. כאשר המציאות משתנה, רצונו משתנה בהתאם למציאות, ולכן הוא תמיד חווה שלמות וסיפוק. החיפוש המתמיד אחרי האמת מנקה ומזכך את ההסתכלות של האדם על העולם, וכך הוא מפסיק להיות מוטרד מספקות, חרדות או קונפליקטים פנימיים. למה ספקות גורמים לסבל? אליעד מסביר כי הסיבה שאדם סובל מספקות היא כי הוא משקר לעצמו לגבי מה שהוא באמת רוצה. אדם אומר לעצמו שהוא מתלבט בין שתי אפשרויות, אך אם היה מבין שהרצון האמיתי שלו הוא להרגיש טוב, הוא לא היה סובל כל כך מההתלבטות. הספקות עצמם נוצרים רק בגלל השקר, משום שבמצב של אמת, לאדם ברור שכל דבר שהוא בוחר לא ישנה את המטרה האמיתית שלו - להרגיש טוב בפנים. איך אפשר לזכות להיות אדם אמיתי? אליעד מסיים בכך שהוא מבהיר שהדרך להפוך להיות אדם אמיתי היא לחפש באופן מתמיד את האמת. האדם צריך לבדוק כל הזמן את המחשבות, הרגשות וההנחות שלו, להבין את מקורן ואת סיבתן, ולהיות כנה לחלוטין עם ... שיעשה זאת באופן עקבי יגיע בסופו של דבר להבנה מלאה של המציאות ושל רצונותיו הפנימיים, וכך יחיה חיים טובים באמת, מתוך שלווה פנימית וקבלה מלאה של המציאות. איך להיות אדם אמיתי? למה האמת היא החשובה ביותר? איך להבין מה אני באמת רוצה? האם יש לי בחירה חופשית? איך להיפטר מספקות בחיים? איך לחיות בשלום עם המציאות?

הנצחת נפטרים, אסון הכרמל, כבוד המת, למות למען מטרה, התמודדות עם אובדן, משמעות הסבל, משמעות החיים מדוע חשוב למשפחות הנפטרים שהשם יופיע ביד לבנים? אחת השאלות העיקריות שאליעד מעלה בשיחה היא מדוע משפחות הנפטרים מתעקשות כל כך ששמות יקיריהן יופיעו ביד לבנים או במקומות הנצחה שונים. הנחת היסוד שעומדת מאחורי השאלה היא, שהאדם כבר מת ואינו יכול להפיק תועלת מכך. אולם, אליעד מסביר בפירוט כי עבור המשפחות עצמן ההנצחה משמשת כמנגנון התמודדות משמעותי עם ... תחושה של משמעות, של כבוד ושל סטטוס חברתי גבוה יותר. המשפחה יכולה לומר לעצמה ולאחרים שהאדם הקרוב אליהם לא מת סתם, אלא הקריב את חייו למען מטרה גדולה יותר - למען המדינה או למען הקהילה. לכן, עבורם, יש משמעות ... שיש כאן מנגנון פסיכולוגי עמוק. המשפחה משקיעה עשרות שנים של משאבים רגשיים, כלכליים ואנושיים בגידולו של אדם, וכאשר הוא מת, במיוחד בנסיבות טראגיות כמו אסון הכרמל או במקרים של נפילה בשירות המדינה, המשפחה חווה את המוות כאובדן כפול - הן של האדם עצמו והן של כל ההשקעה שהשקיעו בו במשך שנים רבות. זו תחושה של אובדן ושל פשיעה מצד המציאות כלפיהם. ההנצחה נועדה לתת משמעות לאובדן ולסבל הזה, ולהפוך את המוות ממקריות חסרת משמעות למשהו בעל ערך גדול יותר. לדוגמה, אם אדם נפטר בשריפה כמו באסון הכרמל, והמשפחה חווה תחושת כאב גדולה, עצם הידיעה שהוא מת למען הצלת חיים או למען המדינה מאפשרת להם להרגיש שהמוות שלו היה למען מטרה חשובה, ושיש משמעות לסבל שלהם. האם לנפטר עצמו יש ערך בכך שמנציחים אותו? אליעד מרחיב ... גופו ועם הזיכרון של האדם שנפטר. המשפחה חושבת שהאדם שנפטר היה רוצה להיות מונצח משום שהם עצמם עדיין חושבים מתוך הזדהות עם הגוף. כיצד ההנצחה משפיעה על תפיסת החיים והמוות של אנשים אחרים? בנוסף, אליעד מסביר שלעצם ההנצחה יש השפעה גם על אנשים חיים אחרים. אם אנשים מתים סתם, כלומר, ללא מטרה מיוחדת, זה עשוי לעורר תחושת חוסר משמעות גם בחייהם של האנשים החיים. מנגד, אם לאנשים יש תחושה שהמוות של מישהו היה למען מטרה נעלה, זה נותן להם תחושת משמעות חזקה יותר בחיים עצמם. ההנצחה יוצרת בעצם נפרדות ומשמעות נוספת למשחק החיים. ככל שיש יותר משמעות למוות, כך גם החיים עצמם נתפסים כבעלי משמעות גדולה יותר. לדוגמה, אדם שרואה כי מישהו הונצח ביד לבנים על הקרבתו, יכול לחשוב לעצמו שיש משמעות לחיים ולמוות, ולהרגיש כי הוא עצמו חי בתוך עולם של משמעויות מוגדרות. לעומת זאת, אם הוא יחשוב שאין שום משמעות למוות, הוא עלול להרגיש שגם החיים שלו חסרי משמעות. כיצד הנצחת הנפטר עוזרת להתמודד עם הסבל והכאב של האובדן? אליעד ... כאשר אנשים חווים סבל רב בעקבות אובדן של אדם אהוב, ההנצחה מסייעת להם להפחית את תחושת חוסר הצדק של המוות. אנשים אומרים לעצמם שהמוות לא היה חסר תכלית לחלוטין אלא שירת מטרה חשובה כלשהי, ובכך הם מקלים על עצמם להתמודד עם הכאב. המשמעות ... יחסי עם האובדן אלא גם להתמודד עם השאלות הקיומיות הגדולות שעולות בעקבותיו, כמו למה בכלל אנו חיים אם בסוף מתים? ומה משמעות החיים?. מה הקשר בין ההנצחה לבין הצורך האנושי במשמעות החיים? אליעד מתאר את ההנצחה כדרך לחיפוש משמעות עמוקה לחיים עצמם. אם המוות נתפס כדבר חסר טעם וחסר תכלית, הדבר משפיע על התחושה הכללית של משמעות החיים. לעומת זאת, ההנצחה מייצרת תחושה שיש מטרה גדולה יותר לחיים ולמוות. כך, אנשים מסוגלים לקבל את הקושי שבחיים ביתר קלות, משום שהם רואים בו חלק ממסלול שיש לו משמעות גדולה ... ואת הכאב למשהו שניתן להכיל ולתת לו משמעות. מה המשמעות של הנצחת נפטרים? למה אנשים צריכים משמעות לחיים? כיצד מתמודדים עם אובדן של אדם קרוב? מה הקשר בין הנצחה למשמעות הסבל? למה חשוב לאנשים להנציח את יקיריהם? האם יש משמעות למוות? איך אסון הכרמל משפיע על תפיסת החיים?