רוחניות שקרית, איך לקבל החלטות מתוך אחדות, קבלת החלטות, שכל לא הגיוני, שכל מעל השכל, בחירה חופשית, להיות גם וגם, דבר והיפוכו, אחדות ההפכים, יש ... של דבר לשינויים אלו יש גבול. החוויה האמיתית, לפי אליעד, תלויה בהבנה השכלית. הוא נותן דוגמה פשוטה: אם אדם מתאמץ להרוויח כסף ומצליח, הוא חווה סיפוק והתרגשות, אך אם יתגלה לו שהיה מקבל את הכסף בכל מקרה ללא קשר ... לו בחירה חופשית. לפי אליעד, אם אדם טוען שהוא הבין משהו אך עדיין חווה את ההפך, זה סימן שלא באמת הבין. ההבנה האמיתית חייבת להתאים לחוויה הפנימית, כי מי שמבין שאש שורפת באמת ירגיש זאת, ואילו מי שמדמיין שהמים שורפים לא ירגיש את התחושה, כי אין הבנה אמיתית מאחורי זה. כיצד ניתן להגיע להכרעה כאשר ההבנה המוחלטת אינה קיימת? אליעד טוען שאין אפשרות להגיע להכרעה מוחלטת בחיים, כי מבחינה מוחלטת שום דבר לא באמת עדיף על משהו אחר. לכן, אי אפשר לתת נוסחה מוחלטת להחלטה. בפועל, ההחלטות בחיים הן יחסיות ותלויות ברצונות, מטרות, ותחושות זמניות. הוא מדגים זאת במצב שבו אדם מתלבט האם להגיב לאדם אחר שמקלל אותו. האדם יכול לבחור לכעוס, להתעלם, או אפילו לצחוק. ההחלטה תתקבל בהתאם למה שירגיש טוב באותו רגע, ולא לפי אמת מוחלטת, כי באמת מוחלטת אין משמעות לבחירה כזו או אחרת. האם ניתן להשתחרר מתפיסות ואמונות מגבילות? אליעד מדגיש כי השחרור מתפיסות ואמונות מגבילות אינו בא על ידי החלפת אמונה אחת באחרת, אלא על ידי הטלת ספק מתמדת באמונות הקיימות. במקום לאמץ או לבטל אמונה, צריך לחקור אותה, לבדוק את ההנחות שביסודה ולראות את הדברים מפרספקטיבות שונות. לדוגמה, אדם ... בצורה אובייקטיבית, בדיוק כפי שהיה עושה מחקר שוק לפני פתיחת עסק. כיצד ניתן לחוות בו זמנית דבר והיפוכו? אליעד מתאר מצב תודעתי שבו האדם יכול לחוות בו זמנית רגשות מנוגדים כמו שמחה ועצב, פחד ואומץ, כעס ושלווה. הוא מכנה ... לא היה אכפת לו מה יגלה בסוף. הוא חקר לעומק האם יש או אין לו בחירה חופשית, והגיע לחוויה עוצמתית שבה התגלו לו שני ההפכים בו זמנית. הוא הבין ב - 100% שיש לו בחירה חופשית מוחלטת, ובאותו זמן שאין לו בכלל בחירה בשום דבר. חוויה זו מתוארת אצלו כסוג של התגלות אלוהית או שכל עליון, והיא נקודת המוצא לתפיסה של גם וגם. כיצד על האדם להתנהל כאשר הוא מבין שהכל יחסי ואין אמת מוחלטת? אליעד מסביר שכאשר האדם מבין שאין אמת מוחלטת ושהכל יחסי, הוא יכול לפעול מתוך חופש ולא מתוך כפייה או פחד לטעות. מצד אחד, האדם יכול להבין שאין שום משמעות אמיתית להחלטה אם להגיב לקללה או להתעלם, כי הוא יודע שבעתיד הקרוב הוא ימות והכל יהיה חסר משמעות. מצד שני, הוא יכול לבחור להגיב בצורה שהכי מתאימה לו באותו רגע, בידיעה שיש חסרונות ויתרונות בכל דרך שיבחר. המטרה, לפי אליעד, היא להגיע למצב שבו לאדם לא באמת משנה איזו החלטה הוא יקבל, אך בו זמנית הוא גם פועל מתוך הנאה וחופש ולא מתוך ניטרול החיים. איך להגיע לחופש מוחלט מתסכול וספק בקבלת החלטות? אליעד מציע דרך פרקטית להשתחרר מהסבל והספק הכרוכים בקבלת החלטות: להבין לעומק שכל אפשרות שהאדם יבחר ...

חרדה מהמוות, פחד מהמוות, פחד ללא סיבה, חרדה ללא סיבה, חרדה מוכללת, למה יש פחד? למה יש חרדה? התמודדות עם פחד, להתמודד עם ... שפחד חייב לנבוע מסיבה כלשהי? אליעד מדגים זאת באמצעות דוגמה פשוטה: אם אדם נמצא בחדר סגור לגמרי והוא מפחד מתאונה שתקרה לו, הרי שלכאורה זה פחד ללא סיבה הגיונית. אך בעצם, יש לכך סיבה: הוא חושב שייתכן שמשהו רע יקרה, ולכן הוא מפחד. אליעד מציין כי כדי שהאדם יחווה פחד, הוא חייב לפחות בתת - מודע להאמין שקיימת אפשרות סבירה שהדבר שממנו הוא חושש אכן יקרה. אליעד מביא דוגמה נוספת, כשאדם נשאל מדוע הוא לא מפחד שהפיל ... אותו, הוא עונה: אין שום סיבה שזה יקרה ולכן אני לא מפחד מזה. כלומר, האדם אינו מפחד מדברים שהוא באמת משוכנע שאין שום אפשרות שיתרחשו. אם הוא מפחד ממשהו, הוא בהכרח מאמין בתת - מודע או במודע שיש סיבה מסוימת לפחד, אפילו אם הוא מתקשה לזהות אותה. מה עושים כשלא מוצאים את הסיבה לפחד? אליעד מסביר שאם האדם טוען שהוא חקר את הפחד והגיע ללא יודע, זה אומר שעדיין יש סיבה, רק שהוא לא מצא אותה. אם אדם היה באמת מגיע למצב שבו הוא בטוח שאין סיבה כלל לפחד, הוא פשוט היה מפסיק לפחד. לכן, אם הפחד עדיין נמשך, ... מדוע, וטוענת שאין שום סיבה, אך ברור שיש לה סיבה פנימית כלשהי, גם אם היא לא מודעת לה. אם באמת לא היתה סיבה, היא היתה מפסיקה לפחד. מה הקשר בין פחד לרצון? אליעד מדבר על הקשר בין פחד לרצון, ... - או שהוא רצון מחויב שהאדם לא מסוגל להיפטר ממנו. הוא מביא דוגמה של הפחד הגדול ביותר - הפחד מהמוות או הפחד להפסיק להיות קיים. לדבריו, זה הפחד היחיד שבאמת הגיוני בצורה מוחלטת, כי הוא קשור לרצון הכי בסיסי - הרצון להיות קיים. זה רצון מחויב שאינו זקוק לשום סיבה מעבר לקיומו. לכן, באופן טבעי האדם מפחד מלא להיות קיים יותר מאשר מכל דבר אחר. האם פחד מהמוות הוא הגיוני? אליעד מציג נקודת מבט מעניינת על פחד מהמוות, ומחלק אותו לשני סוגים: פחד מהמוות כאילו זה לעבור דירה (לקיום אחר). פחד מהמוות במובן של הפסקת קיום מוחלטת. במקרה הראשון, פחד זה אינו יותר הגיוני מפחד מכל שינוי אחר בחיים. במקרה השני, שבו מדובר בהפסקת קיום מוחלטת, אליעד מסביר שאין באמת סיבה לפחד מזה כי האדם לא יוכל לחוש שום דבר, כולל פחד או סבל. ובכל זאת, הפחד מהפסקת הקיום ... זאת במשפט: אם הכל יכול לקרות, אז כמו שמשהו רע יכול לקרות, גם משהו טוב יכול לקרות. אם האדם באמת יחווה את האפשרויות הטובות והרעות בצורה מאוזנת, הוא לא יפחד יותר. לסיום, אליעד מדגיש כי חקירה פנימית מעמיקה תוביל ... הסיבה לעומק, הוא גם יוכל להיפטר מהפחד. חרדה ללא סיבה האם אפשר לפחד בלי סיבה? איך להתמודד עם פחד מהמוות? פחד בתת מודע האם פחד חייב לנבוע מסיבה כלשהי?

... להתאהב שוב אחרי שנפגעים? אנשים רבים חווים קשיים במערכות יחסים בגלל פחד להיפגע, פחד מבגידה, או אובדן של אהבה קודמת. אליעד כהן מסביר איך בכל זאת אפשר להתמודד עם הטראומות האלה ולהצליח להתאהב מחדש. המצב הוא שבן אדם חווה כישלון במערכת יחסים או אפילו כישלון עסקי, והוא לא מוכן ... שחווינו בעבר. אליעד מביא דוגמה של אהבה ראשונה: אדם שחווה אהבה ראשונה היה מאושר מאוד, אך לרוב האהבה הראשונה מסתיימת בכאב, בפרידה או בבגידה. הכאב הזה יוצר טראומה ואכזבה, ושובר את החלום שהאהבה הזאת יכולה להימשך לנצח. אותו אדם ... גם בתחומים אחרים: אדם שפתח עסק ונכשל, יחשוש לנסות לפתוח עסק שוב, כי הוא מפחד להיכשל שוב. האם אפשר באמת להימנע מכאב? אליעד מסביר שבלתי אפשרי להימנע לחלוטין מכאב ומכישלון. הדרך היחידה להימנע מכאב היא להימנע לחלוטין מלנסות. אבל ... אהבה ואושר. אליעד מציג את הדוגמה של אדם שפונה למטפלים או רופאים רבים שנכשלו לעזור לו, וכשהוא מגיע למישהו שבאמת יכול לעזור לו, הוא כבר לא נותן אמון. הוא לא רוצה להיפגע שוב, ולכן הוא מאבד את ההזדמנות לעזרה ... לשלם את המחיר הזה או לא. מדוע אנשים שוכחים את הטראומה עם הזמן ומנסים שוב? אליעד מסביר שהמוח האנושי מתוכנת לרצות תמיד את ההפך ממה שיש לו. אם האדם נפגע, והוא יהיה לבד במשך זמן רב, המוח שלו יתחיל ... לא יודע מה, והוא הכי פגוע בעולם או נגיד אפילו דוגמה אחרת נגיד הייתה זוגיות טובה ונגיד אחד הצדדים מת בכלל והבן אדם הרגיש אובדן הכי גדול שהשני מת ואז הוא הבטיח לעצמו אני לא רוצה יותר להרגיש רע מאובדן. האם בן אדם כזה קיימת לו אפשרות להתאהב עוד פעם, עכשיו אז אני הלבשתי את זה גם בדוגמה נגיד בן אדם נגיד הקים והוא ... בסוף נפגע לא יודע כמה אמר אני לא מוכן יותר להיפגע עכשיו איך בן אדם כזה יכול, עכשיו מה האמת שהוא גם לא רוצה להיפגע אבל הוא גם רוצה להתאהב מחדש הוא גם רוצה לנסות מחדש, הוא גם רוצה ... דווקא. אליעד: נכון אבל יש גם סיכוי שהוא יפשוט את הרגל? ש: נכון צריך לקחת את הסיכוי הזה הסיכוי לעומת הסיכון, יש סיכון ויש סיכוי. אליעד: קרה לך פעם שניסית לעשות משהו לא הצלחת וזה היה לך כל כך ... על משהו. אליעד: מה אתה אומר? רגע אתה. ש: אני אומר שקודם כל האפשרות שהוא יפגע שוב היא תמיד קיימת אבל הדרך לעשות את זה בלי להיפגע הדרך היחידה לדעתי זה לשנות, רק אפשר לשנות את ההגדרה ואז אפשר ... בא רופא, אמיתי אומר לו תלך לרופא אמיתי, לא, למה אתה לא יכול ללכת לרופא אמיתי?, זה כמו אנשים מתקשרים אלי אומרים לי אתה יודע אבל אני כבר דיברתי עם הרבה אנשים הוצאתי הרבה כספים אצל מכשפים אצל זה ... למשוגעים מה לעשות שהיית מספיק טיפש. ש: אבל מה שאתה עושה פה זה משהו קצת לא, אבל אולי הם באמת משוגעים אולי עוד פעם איזה משוגע אתה אמרת לא לרופא האמיתי הוא לא בטוח שזה רופא אמיתי. אליעד: רגע ... הוא ממש לא רוצה להיפגע שוב והוא יודע שלא משנה כמה הוא יאהב יכול להיות שזה יגמר כי זאת האמת ומצד שני הוא גם לא רוצה להישאר בלי אהבה. ש: יש דרך. אליעד: מה הדרך? ש: ליהנות להיפגע אם ... יוכל לשכנע את עצמו. אליעד: סבבה שהוא נהנה להיפגע נכון, אתה צודק ויש עוד דרך ליהנות מזה שאתה לא מתאהב אם הוא יוכל לשכנע את עצמו שהוא לא מתאהב אז לא אכפת לו שהוא לא מתאהב נכון, לא בהנחה שהוא בן אדם רגיל שרוצה להתאהב ורוצה לא להיפגע. כן? ש: בעצם אתה אומר אני הבנתי ... במה שהחלטת שהכיוון, אוקי אם הכיוון שלך אוקי אני מחליט שאני לעולם לא אתאהב אז כל הפלוסים בהתאהבות אתה מתחיל לעבוד על זה לא זה לא נכון יש לזה גם את הצד השני זה גרוע כך וכך ואותו דבר ... מה הפתרון אומר בעצם מה מהות הפתרון? ש: לא להיות באמצע למצוא איזשהו קצה. אליעד: איך? ש: לפי שתי הרשימות האלה איזשהו קצה לשרוף אותו להרוג אותו. אליעד: איך אפשר גם וגם? ש: גם לרצות להיות ביחד ולהיות לחוד ... אליעד: לא, איך אפשר גם להתאהב ובלי לפחד להיפגע גם לנסות עוד פעם בלי לפחד מלהיכשל? ש: לעשות את הרשימות האלה לעבוד בתוך הרשימה. אליעד: שמה הרשימה תגיד כשאתה מתאהב אז יש סיכוי שתיפגע אבל אתה לא רוצה להיפגע. ש: אני לא מוכן שיגידו לי ככה וככה לעשות את ... אני לוקחת את זה קיצוני זה כבר הופך להיות כאילו לאבסורד ואני מבינה שזה דבילי גם וזה גם לפעמים מתהפך לצד השני. אליעד: שנייה בן אדם נגיד בא למופע קסמים והוא התלהב ואז אומרים לו איך עושים את הקסם ... עכשיו רוצה להתלהב שוב פעם כאילו לא ראיתי את הקסם איך עושים אותו, איך אפשר אתה כבר יודע את האמת איך עושים את הקסם אתה כבר בעין שלך אתה רואה את הבן אדם בורח שלא חותכים אותו הוא ברח, ... משנה כמה הוא יאהב זה יכול להיגמר כאילו יש לו ניסיון בזה. ש: זה מזכיר לי בדיוק את השיחה הקודמת. אליעד: נכון. ש: אתה כאילו שואל את מה שהוא ביקש רגע שנייה. אליעד: מה התשובה? ש: התשובה היא פשוטה קודם כל שואלים מה האמת מסתכלים על ההנחות יסוד. אליעד: מהמם קודם כל כל הכבוד הלאה. ש: לא זה אתה אמרת אתה גומר את ... בסדר שתגיד אותה גם אם אתה לא זוכר את השאלה, שמעת מה אמרתי? ש: כן. אליעד: בא נבדוק מה האמת זה תגיד את זה גם אם לא משנה באיזה הקשר. ש: שנייה הבנתי את מה שאתה אומר. אליעד: אבל ... אוהב שלא יבגדו בו אבל הוא אוהב יותר התחדשות והפתעות. אליעד: אז זה אומר שהוא גם לא כל כך מתאהב כי לא אכפת לו שיבגדו בו כי הוא אוהב התחדשות והפתעות בסדר. אז התשובה היא כזאת קודם כל באמת אי אפשר בלב שלם לעשות משהו כי תמיד בן אדם יגיד אולי לא, עכשיו הרעיון הוא עכשיו יש פה ... בגדו בו ונגמרה המערכת יחסים ועכשיו לצורך העניין הוא יהיה לבד מספיק זמן כי הוא לא רוצה שיבגדו בו מתישהו המוח שלו יגיד לו אני רוצה את ההפך אני רוצה להיות במערכת יחסים למרות שתהיה את האפשרות שיבגדו בי כי המוח מתוכנת לרצות את ההפך המוח תמיד רוצה את ההפך כשבן אדם ירגיש מספיק בנוח במקום שהוא לבד כדי שלא יבגדו ... שהבן אדם נגיד יהיה לבד מספיק זמן הוא מספיק זמן נגיד יהיה בודד לא ינסה כי הוא נכשל ואז מתישהו המוח כבר ישכח את הסיבה המקורית של יבגדו בי כי זה כבר לא שייך לפני 20 שנה בגדו בי ... לבן אדם תקשיב אתה לא רוצה להיפגש שוב אל תדאג תישאר בזה שאתה לא רוצה להיפגע שוב אתה תראה שמתישהו אתה כבר תשכח את להיפגע ואתה תרצה עוד פעם להתאהב, מה הבשורה הרעה? הבשורה הרעה היא. ש: לבגוד. אליעד: ... משנה כמה כואבת היא הייתה ואתה לא תחטוף את המכה הרבה זמן יכול להיות שאתה תשכח שחטפת מכה זאת האמת כי אתה לא חושב על זה אז אתה תשכח את זה. ש: מה יש בזמן שהוא משכיח? אליעד: מאוד ... להיות אינסוף ואז הוא חוזר להיות אינסוף, אז מה הוא רוצה לעשות? עוד פעם לחזור להתפצל לצורות ואז הוא מתפצל לצורות, ואז הוא אומר טוב מה אני כל כולי רוצה? לחזור להשלים את עצמי להגיע לאחדות, ואז הוא מגיע ... אמרתי תרצה את הצורות, למה? זאת שאלה אבל מה שאני מחדד ולכן בן אדם הרעיון הוא שהוא צריך להבין שבאמת אי אפשר לכל דבר יש מחיר ולפעמים כשבן אדם מבין את זה אז הוא מפסיק לנסות לקבל את בחינם. ...

... ביטחון עצמי לבין הבעת דעה? במהלך השיחה, נדונה השאלה האם הימנעות מהבעת דעה מצביעה על חוסר ביטחון עצמי. אליעד מתחיל לשאול את המשתתפים האם אדם שמפחד להביע את דעתו מפני שהיא עשויה לא להתקבל, מצביע על חוסר ביטחון עצמי. ... מצד שני, יש מי שסבור כי שותק יכול להיות פשוט אדם חכם, שבוחר לא להתערב, ואם הוא בוחר לשתוק מתוך שיקול, זה לא בהכרח נובע מחוסר ביטחון עצמי. האם ביטחון עצמי הוא רק עניין של לא להיות תלוי באחרים? ... לא צריך את אישור הסביבה כדי להרגיש טוב עם עצמו. אם אדם בוחר לא לדבר או להימנע ממעורבות חברתית מתוך חישוב של מה יקרה אם לא יאהבו אותו, זה מעיד על חוסר ביטחון עצמי, שכן הוא תלוי בתגובה של אחרים. האם ניתן לבחור לשחק את המשחק החברתי מתוך ביטחון עצמי? בשלב מאוחר יותר בשיחה, אליעד מחדד את רעיון הביטחון העצמי האמיתי, שבו אדם לא תלוי בתגובות או במחשבות של אחרים. אליעד מסביר שיכולים להיות מצבים שבהם אדם בוחר להתנהג בצורה מסוימת כדי לקבל אישור מהסביבה, ולא מתוך צורך אמיתי שיאהבו אותו. המפתח הוא המניע הפנימי של האדם: אם הוא עושה זאת כי הוא לא אכפת לו ... ביטחון עצמי לבין הבעת דעה? במהלך השיחה נדונה השאלה האם הימנעות מהבעת דעה מצביעה על חוסר ביטחון עצמי. אליעד מתחיל לשאול את המשתתפים אם אדם שמפחד להביע את דעתו מפני שהיא עשויה לא להתקבל, מצביע על חוסר ביטחון עצמי. ... מצד שני, יש מי שסבור כי שותק יכול להיות פשוט אדם חכם, שבוחר לא להתערב, ואם הוא בוחר לשתוק מתוך שיקול, זה לא בהכרח נובע מחוסר ביטחון עצמי. האם ביטחון עצמי הוא רק עניין של לא להיות תלוי באחרים? ... לא צריך את אישור הסביבה כדי להרגיש טוב עם עצמו. אם אדם בוחר לא לדבר או להימנע ממעורבות חברתית מתוך חישוב של מה יקרה אם לא יאהבו אותו, זה מעיד על חוסר ביטחון עצמי, שכן הוא תלוי בתגובה של אחרים. האם ניתן לבחור לשחק את המשחק החברתי מתוך ביטחון עצמי? בשלב מאוחר יותר בשיחה, אליעד מחדד את רעיון הביטחון העצמי האמיתי, שבו אדם לא תלוי בתגובות או במחשבות של אחרים. אליעד מסביר שיכולים להיות מצבים שבהם אדם בוחר להתנהג בצורה מסוימת כדי לקבל אישור מהסביבה, ולא מתוך צורך אמיתי שיאהבו אותו. המפתח הוא המניע הפנימי של האדם: אם הוא עושה זאת כי הוא לא אכפת לו ... הוא מפחד להביע את דעתו כי הוא מפחד שלא יאהבו אותו. ש: לא אבל אם הוא יגיד להם את האמת וזה יעשה להם רע והוא יודע את זה אז הוא יעדיף לפעמים לא להגיד את זה בכדי שלא יעשה להם רע. אליעד: לא הוא לא רוצה שיהיה לו רע, נניח שהם מתחקרים וזה בגלל שהוא לא רוצה שיהיה לו רע לא בגלל שהוא לא רוצה שיהיה להם רע. ש: אז זהו ... לא אופן רגשי כאילו. אליעד: שמה? ש: שהוא לא יביע את דעתו כי הוא עושה יתרונות חסרונות זה לא מתאים לו זה לא בגלל שהוא אין לו ביטחון. אליעד: אבל מה זה חוסר ביטחון עצמי? ש: תגדיר ביטחון מה ... לא מחוברים למה שהוא מחובר והוא רוצה שיאהבו אותו בלי קשר כי הוא חי פה והוא לא מחפש את המלחמות אז הוא בכלל לא יודע. אליעד: אז הוא רוצה שיאהבו אותו. ש: בן אדם שהוא כל כך עם עודף ... אגרום להם לאהוב אותי אז אחד אמר אני אשתוק ואחד אמר אני אדבר אבל שניהם היו צריכים משהו מהסביבה. לעומת זאת יכול להיות בן אדם, עכשיו בעיקרון אם בן אדם דיבר או לא זה לא בהכרח מעיד על ביטחון ... העצמי העיקרי הוא בכך שאתה לא תלוי בטוב וברע מאחרים בשום דבר ואני מחדד בשום דבר. זאת אומרת מצד האמת אם אתה תלוי באוכל גם כן זה סוג של אני מקצין גם סוג של חוסר ביטחון עצמי כי אתה תלוי באוכל אם לא תאכל תמות עכשיו אחרי שבן אדם יש לו ביטחון עצמי, שנייה אחרי שבן אדם יש לו ביטחון עצמי והוא צריך אף ... מאיזה מקום דיברת או שתקת. אם שתקת כי אתה לא רוצה שישנאו אותך נגיד אתה לא רוצה שישנאו אותך ובאמת בתוכך מציק לך אם ישנאו אותך אז זה חוסר ביטחון עצמי, אוקי אם לדוגמה עכשיו לעומת זאת אם נגיד שתקת כי אתה לא רוצה שלא יאהבו אותך אבל בתוכך לא אכפת לך אם לא יאהבו ... יאהבו אותך ואז זה לא חוסר ביטחון עצמי. אותו דבר הפוך אם דיברת כי אתה חייב שיאהבו אותך אתה מתעקש להגיד את דעתך כי אתה חייב שיאהבו אותך. ש: אתה יכול לחזור על זה פשוט לא הצלחתי להקשיב. אליעד: ... שותק כי אני לא רוצה שלא יאהבו אותי זה בסדר השאלה רק מה קרה בתוכך בלב האם האמנת שזה באמת ככה או לא אם בלב שלך תוך כדי ששתקת או דיברת אמרת גם אם לא יאהבו אותי גם אם ... יכול לרצות לדבר לא לדבר מה שאתה רוצה תעשה רק השאלה אם בתוכך אם אתה תלוי בזה או לא. לעומת זאת אם בתוכך אתה תלוי בזה אז גם אם דיברת זה לא תמיד ביטחון עצמי וגם אם לא דיברת זה לא תמיד ביטחון עצמי, יש אנשים שמתנהגים כאילו יש להם ביטחון עצמי והם עושים את זה בגלל שאין להם ביטחון עצמי יכול לבוא בן אדם שהוא כאילו מתנהג יש לו הרבה ביטחון עצמי והוא מדבר עם כולם לא מפחד מאף אחד אבל הוא מאוד מפחד לדוגמה שמה ... חשבון לאחרים. יש ברבי נחמן דבר שנקרא אזמרה לאלוקי בעודי משהו כזה אוקי אז הוא אומר שגם כשבן אדם מתפלל אז הוא כאילו צריך שהוא לא יהיה נזקק לבריות זאת אומרת שהוא לא יצטרך לקבל מהם כלום כי ברגע שהוא צריך מהם משהו אז לפעמים אפילו הוא מתפלל אבל הוא מתפלל יותר טוב ממה שהוא היה מתפלל ברגיל כאילו הוא מתפלל אבל הוא כאילו זז יותר בהתלהבות כדי שיגידו וואו איזה צדיק הוא נגיד משהו כזה, אז הוא אומר אפילו אם אתה מתפלל יותר מדי טוב בשביל אחרים גם זה לא טוב אפילו לפעמים זה מול עצמו בן אדם רוצה לחשוב שהוא צדיק אז הוא כאילו מתפלל איזה צדיק אני הוא מנסה למצוא חן בעיני עצמו כי הוא לא מוכן לקבל את עצמו איך שהוא. ש: שם הצדיקים הכי גדולים נופלים בכבוד שמה הם נופלים. אליעד: מול עצמם אבל. ש: מול עצמם. אליעד: עכשיו מה האמת, כן מה אתה רוצה להוסיף קודם כל. ש: שזה לא כשאתה מדבר על ביטחון עצמי וחוסר ביטחון עצמי זה ... אבל כי ככה הוא בוחר לחיות את החיים לא בגלל שזה כאילו כמו כל בחירה שהוא בוחר. עכשיו מה האמת היותר פנימית שזה מה זה משנה בכלל מה זה משנה אם יש לך ביטחון עצמי או לא, יש לך ... מה זה משנה זה משנה. ש: אם אתה רוצה לשחק את המשחק זה משנה. אליעד: למה זה משנה? ש: האמת היא שאם אתה רוצה ליהנות ולא לסבול אז זה לא משנה. אליעד: לא אבל עדיין מה זה נותן כן ... אוהב את עצמך כי אם אתה אוהב את עצמך אז אתה בעצם לא אוהב לשנוא את עצמך ואם אתה באמת אוהב את עצמך אז כשאתה אוהב את עצמך אתה תשנא את עצמך כדי להגיד לא אני רוצה להיות מסוגל ...

איך למנוע אי נעימות? איך לשאול שאלות בעייתיות? איך להעלות נושאי שיחה בעייתיים? איך לקבל לא? איך לקבל סירוב? איך לא ליצור דחייה? ... אוהב. כדי שלא תיווצר לו תחושה שהוא צריך לוותר על משהו טוב, למענך. וכדי שלא יהיה מצב שבו הוא באמת יוותר עליך, תמורת משהו אחר. והשאלה היא איך בכל זאת כן באפשרותך להיכנס למצב שבו יש קונפליקט של בחירה, ... עליך מראש לעשות סוג של ביטוח, נגד הקונפליקט הזה. דהיינו, לארגן את הסיטואציה מראש, כדי כמה שיותר למנוע אי נעימות, אפשרית, על ידי הכנת השטח מראש. לדוגמה, אם אתה מעלה נושא שיחה ואתה חושב שהאדם השני ירגיש שלא בנוח ... להרגיש לא בנוח מכך שאין לו כסף. אז באפשרותך מראש לדוגמה להבהיר בדרך עקיפה או ישירה, שכסף זה לא באמת חשוב / לא כל כך חשוב, שמה שבאמת חשוב זה משהו אחר, שיש אותו לבן אדם שאתה מדבר איתו / שזה שלמישהו אין מספיק כסף, זה לא ... אדם השני עשוי לחשוב על עצמו, בגלל הנושא שאתה מעלה. או לדוגמה, נניח שאתה רוצה לדבר עם מישהו על המוות. ונניח שאתה חושב שהוא עשוי להרגיש לא בנוח מהנושא שיחה הזה. באפשרותך בעצם לשאול את עצמך, למה אתה חושב שהוא לא ירצה לדבר על הנושא הזה. לדוגמה, בגלל שזה מזכיר לו את ההורים שלו שמתו. או לדוגמה בגלל שזה מזכיר לו את הפחד שלו מהמוות. במקרה כזה לדוגמה, עליך להעמיק עוד קצת ולברר עם עצמך, למה בעצם זה מזכיר לו את ההורים שלו? האם חייב שזה יזכיר לו את ההורים שלו? למה הוא ככ מתגעגע אליהם? האם מחויב שכאשר הוא ייזכר בהם הוא ירגיש רע? ואם זה בגלל הפחד מהמוות, אז למה הוא ככ מפחד למות? האם מחויב והכרחי שאם נזכיר את נושא המוות, שהוא יחשוב על המוות של עצמו? ואם הוא חושב על המוות, האם הכרחי שהוא ירגיש מכך רע? ועל ידי כל השאלות האלו, אתה אמור ללמוד לדעת למצוא את הדרך, איך ... מקריב משהו למענך, וככה הוא יתאהב בך, אבל צריכים להיות מודעים לכל השיקולים וללמוד מה הכי נכון לעשות בזמן אמת.

מהו התת מודע? מה באמת אתה חושב על עצמך? האם אני באמת אוהב את עצמי? מה התת מודע מרגיש? סוגים של תת מודע מודע, איך להתחבר לתת מודע? הרגשות שיש בתת ... החלק הפנימי והעמוק בנפש האדם, בו נמצאות האמונות הכי בסיסיות שלו על עצמו, שרובן מוסתרות מן המודעות הרגילה. הוא מתאר כי רוב האנשים מודעים רק לחלק קטן מאוד ממה שהם באמת חושבים ומרגישים כלפי עצמם, בעוד שהחלק העיקרי נמצא עמוק בתוך התת מודע. לדוגמה, אם מישהו חושב שיש לו הרבה ... ולהיפך - אם מישהו ישנא אותך, תחשוב שהוא שונא בך את הדברים שאתה שונא בעצמך. איך אתה מגלה מה באמת נמצא אצלך בתת מודע? אליעד מסביר שכדי להתחבר אל התת מודע ולגלות מה אתה באמת חושב על עצמך, צריך להתחיל לשאול שאלות עמוקות ופנימיות. למשל, אם אתה כועס, תשאל את עצמך למה כעסתי? ואם ... טיפש, הכי יפה וגם הכי מכוער, הכי מוצלח וגם הכי כישלון. בשכבה זו של תת - מודע, כל ההפכים מתקיימים יחד בבת אחת, וזה מכיוון שבמהות של המציאות עצמה קיימים כל הניגודים הללו בו זמנית. המציאות עצמה היא גם ... מושג מגיע ממהות אחת בסיסית שמכילה את כל האפשרויות וההפכים בו זמנית. כלומר, במקור הכי עמוק של ההוויה, אין באמת הפרדה בין תכונות מנוגדות. מדוע אתה גם אוהב וגם שונא את עצמך באותו זמן? אליעד אומר שככל שאתה מתקרב אל המהות העמוקה ביותר שלך, אתה מגלה שאתה גם אוהב וגם שונא את עצמך ב - 100% בו זמנית. כך האדם בו זמנית רוצה לחיות ורוצה למות, רוצה להצליח ורוצה להיכשל. כל האפשרויות האלו קיימות במקביל בתת - המודע העמוק ביותר, מכיוון שהפוטנציאל של האדם הוא בלתי מוגבל - כל האפשרויות נמצאות בו, וכל ההפכים מתקיימים יחד. לדוגמה, כשמישהו אומר אני אוהב את עצמי, בתת - מודע שלו קיימת באותו רגע גם ההרגשה של אני שונא את עצמי. האדם אמנם יכול להרגיש באופן מודע רגשות ברורים ומוגדרים, אך ... הוא ירגיש שהערכה שהוא מקבל מאחרים היא בגלל אותה תכונה שהוא מעריך בעצמו. למה האדם לא מודע למה שהוא באמת מרגיש בתת מודע שלו? האדם בדרך כלל לא מודע למה שיש בתת מודע שלו, מכיוון שזה עלול ליצור סתירות ... עמוק מאוד שבו אתה אפילו לא יודע שאתה לא יודע. מהו התת מודע? איך להתחבר לתת מודע? האם אני באמת אוהב את עצמי? איך לגלות מה אני חושב על עצמי? מה באמת האדם מרגיש בתת מודע שלו? למה אני גם אוהב וגם שונא את עצמי? סוגים של תת מודע מודע

... שואף לשמור על איזון רגשי. אך מהו איזון רגשי אמיתי וכיצד ניתן להשיג אותו? אליעד מסביר שאיזון רגשי אמיתי מתרחש כאשר האדם מרגיש בנוח עם הרגשות שלו. לא רק הרגשות הטובים והחיוביים, אלא גם השליליים כמו שנאה וכעס. למה ... מאוד לאהוב אותו, אליעד מסביר שזה קשור לעובדה שהיא כנראה אינה מאפשרת לעצמה לשנוא באופן מלא את מי שהיא באמת מרגישה כלפיו שנאה. אדם שמדחיק רגש של שנאה או כעס יתקשה בעתיד לאהוב באופן עמוק ואמיתי, והמערכת הרגשית שלו ... הכעס לפני הפגישה. זאת מכיוון שהמוח זקוק לאיזון. אם האדם ידחיק את הכעס, הוא לא יוכל להיות רגוע ושליו במקומות שדורשים זאת. לדוגמה, אנשים שיש להם סבלנות רבה מדי לכל הסביבה בעבודה עלולים לגלות שדווקא בביתם הם הופכים לחסרי ... חשוב להגביל את הסבלנות כלפי אנשים מסוימים כדי לשמור על איזון ולהיות מסוגל להתנהל ברוגע ובסבלנות מול האנשים החשובים באמת בחיים האישיים. האם אפשר להוציא כעס על קיר או שק חבטות? אליעד מבהיר כי ניתן להוציא כעס על אובייקטים כמו קיר או שק חבטות, אך זה חייב להיות אמיתי. כלומר, אם אתה באמת מרגיש כעס או שנאה אמיתית כלפי האובייקט, זה יעיל. אם לא באמת חשים כעס אמיתי באותו רגע, אין טעם לנסות לפרוק אותו כך. מדוע חייבים לבחור את מי לשנוא ואת מי ... בסופו של דבר חווים שחיקה, והאהבה מאבדת ממשמעותה. נוסף על כך, אליעד מסביר שאנשים שלא יודעים לשנוא לא יוכלו באמת לאהוב. ככל שאדם מתווכח או רב יותר עם אנשים במקום אחד, כך מתאפשר לו להעניק יותר אהבה במקום אחר. לדוגמה, אם אדם יהיה נחמד לכולם בעבודה, זה יבוא על חשבון הזוגיות שלו, ... ולא טוב. הוא מסביר שאין טבעוני אחד שחושב שהעולם הוא מקום טוב ונעים לחיות בו, כי המנגנון הרגשי שלהם מותאם בצורה כזו שהם רגישים מאוד לאכזריות. כאשר אדם מתנגד לחלוטין לאכזריות, הוא עשוי להגיע למצב של אכזריות מוגזמת במקום אחר. למשל, טבעונים קיצוניים מסוגלים להגיב באכזריות רבה כלפי אנשים שאינם שותפים לדעותיהם, וכך נוצרת אצלם דווקא קיצוניות שלילית. לדוגמה, אנשים שיכולים לומר משפטים קיצוניים כמו שמבחינתי שיאנסו בחורה כי היא לבשה פרווה או שמישהו ימות העיקר שהכלב יינצל, מבטאים קיצוניות רגשית שמקורה בחוסר איזון רגשי וחוסר מוכנות לקבל את האכזריות כחלק טבעי בחיים. האם ... כשעולה בך רגש כמו כעס או שנאה, לרוב תנסה להימנע ממנו כי לא נעים לחוות אותו. אבל דווקא כאן מתגלה השליטה: אם לא תיתן ביטוי לרגשות האלו, בסופו של דבר הרגש הזה יתפוצץ בעוצמה בלתי נשלטת במקום אחר ויפגע ... ללא סיבה, לא יסכים שיפגעו בו ללא סיבה. האדם חייב לדעת לקבל את העובדה שיש אכזריות בעולם ושגם הוא מתאכזר לפעמים וגם מתאכזרים אליו לפעמים, כי בלי ההכרה הזאת, האיזון יופר, ויתרחשו מצבים קיצוניים ולא נשלטים. איך לשמור על איזון רגשי? למה ... צריך שהשנאה תהיה באותה עוצמה של כל השנה שאהבת. עכשיו מה זה אומר פרקטית זה אומר שאם בן אדם מתעורר בו רגש של שנאה, בא נדבר על לפני לשנוא בלי סיבה בא נדבר על עם סיבה אם בן אדם מתעורר בו רגש של כעס של שנאה של אכזריות של עצבות והוא בורח מזה זה ידפוק לו בוודאות את הרגשות הטובים כי הוא אחר כך יהיה לו קשה לאהוב אחר כך במקומות שהוא ירצה לאהוב הוא לא יצליח לאהוב עוד הוא לא יצליח לחוות רגשות של אהבה את האנשים שהוא רוצה ... שחושבים שזה לא נכון מה אמרתי אומרים לא נכון אני מכיר אתמקד בלאהוב ואני אוהב זה עובד עד רמה מסוימת בסוף המוח מתפחלץ ואז זה קורס המערכת זה אחד, שתיים האהבה שלהם מאבדת את המשמעות שלוש הם לא יכולים לאהוב יותר ממה ... זאת אומרת מזה בלתי שליט שכאילו אתה אומר. אליעד: אני אסביר לך באיזה מובן הוא כן שליט במובן שלפעמים מתעורר בך רגש של כעס כלפי מישהו או שנאה כלפי מישהו ורוב הסיכויים שאתה תנסה לברוח מזה או שבא לך ... תכעס תוותר תסלח כי אתה מפחד לחוות רגש של כעס או של שנאה או של אכזריות ואז רוב הסיכויים שבמקומות שאתה תצטרך להיות רחמן אתה לא תוכל להיות רחמן ורוב הסיכויים שאתה לא מספיק רחמן ורוב הסיכויים שאתה לא ... מישהו שלא אוכל זה בריאות מטעמים אידיאולוגיים שהוא אומר זה אכזריות לבעלי חיים רוב הסיכויים שהוא חושב שגם אנשים מתאכזרים לאנשים והוא גם חושב שיתאכזרו אליו מתישהו. בן אדם שמקבל כלגיטימי את זה שמתאכזרים אליו יקבל כלגיטימי את זה שמתאכזרים לאחרים בחיים שלנו יש אכזריות פעם מתאכזרים אליך ופעם אתה מתאכזר אליהם, עכשיו אם אתה תקבל את זה בלי גבולות גם זה מאבד את המשמעות לכן יש איזה צמצומים אבל ... הבחורה הזאת כי היא לבשה מעיל מפרווה אז הוא השתבש לו המנגנון לצורך העניין או אלו שאומרים שהבן אדם ימות העיקר שהכלב ינצל כאילו שהמנגנון השתבש להם. ש: האם ניתן להוציא את הכעס הזה על קיר או על שק חבטות? אליעד: בתנאי שאתה באמת כועס עליו כן, תשובה בתנאי שאתה באמת כועס עליו כן למה לא אם אתה באמת חווה כעס ושנאה מה אכפת על מי תוציא את זה אבל אתה באמת צריך לחוות את זה הבנו. עכשיו מה שאני אומר שאם את רוצה לאהוב מישהו או לאהוב משהו את צריכה ... להיות נחמד בשביל להיות נחמד אתה צריך איזה כוחות נפש מסוימים ואם אתה כל הזמן מנסה להיות נחמד זה מתישהו ידפוק לך את המקומות שאתה צריך להיות נחמד, זה הסיפור ולכן אל תנסה להיות נחמד כל הזמן. ש: יש משפט כזה רחמן על ...

... עוסק אליעד כהן הוא מסירות נפש, מושג נפוץ בעל משמעויות עמוקות ורבות. בתחילת דבריו מסביר אליעד כי מסירות נפש מתפרשת בדרך כלל כנכונות של האדם להקריב את חייו או את הדבר החשוב לו ביותר למען מטרה מסוימת. נפש, על פי אליעד, אינה רק הנשמה או התודעה במובן הדתי והמסורתי אלא בעיקר הרצון הבסיסי והעמוק ביותר של האדם. מסירת הנפש היא למעשה היכולת של האדם לוותר על רצונו הגדול ביותר, מה שמהווה הקרבה אולטימטיבית מבחינתו. האם באמת אפשר לדעת אם אתה מוסר את נפשך? אליעד מדגיש כי אדם שמצהיר שהוא מוכן למסור את נפשו עשוי לעשות זאת מתוך שני מצבים עיקריים: האדם אומר שהוא מוכן למות אך אינו באמת מתכוון לכך, וכאשר מגיע רגע האמת הוא נסוג. האדם אכן מוכן למות ממש, וזו נקודת המבחן האמיתית של מסירות הנפש. אליעד נותן דוגמה פרקטית כדי להמחיש את העניין: אם אדם אומר אני מוכן שירקו עלי כדי להבין את המציאות, יש לבדוק האם הוא באמת מסוגל לעמוד בכך כשהסיטואציה מגיעה. אם האדם באמת יעמוד בכך, הוא אכן מסר את נפשו במובן של נכונות מוחלטת לוותר על הכבוד שלו, על תחושותיו ועל הרצון ... של להיות מוכן לתת הכל? אליעד מרחיב את הרעיון של מסירות נפש, ומסביר שלעתים לא מספיק לומר אני מוכן למות, אלא צריך לראות את זה גם באופן מעשי. הוא מתאר את המקרה של רבי נחמן מברסלב, שנסע לארץ ישראל ובמהלך הדרך נאלץ להשתתף במשיכת חבלים של ספינה כדי להתמודד ... לא רצה להודות שהוא חלש ולכן העמיד פנים שהוא מושך את החבל בכל כוחו. הוא שיחק תפקיד של מישהו שמתאמץ מאוד, עד שכולם התרשמו ממאמציו, אבל בפועל הוא לא התאמץ באמת. בכך המחיש רבי נחמן את ההבדל בין לומר שאתה מוסר את נפשך לבין למסור אותה בפועל. מסירות נפש אמיתית ... טוב, הוא למעשה נמצא במצב של מסירות נפש אמיתית. אליעד מבהיר זאת בצורה חדה כשהוא אומר שההקרבה האמיתית אינה למות אלא לוותר על מה שיקר וחשוב לך ביותר - הרצונות העמוקים ביותר שלך. לדברי אליעד, האדם תמיד רוצה דבר אחד מעל הכל - להרגיש טוב או לא להרגיש רע. לכן, מסירות נפש אמיתית היא להגיע למצב שבו אתה באמת מוכן לוותר על הצורך הבסיסי הזה. מי שבאמת מוכן לוותר על כך מגיע לנקודה שבה הוא משוחרר לגמרי מהצורך, וזה, לדעתו, מהווה את השיא האמיתי של מסירות ... מסירות נפש מבטיחה שתשיג את המטרות שלך? אליעד מעלה נקודה חשובה נוספת: האם מסירות נפש מוחלטת מבטיחה השגת מטרה מסוימת? הוא טוען כי גם אדם שבאמת מוכן למסור את נפשו לא תמיד יצליח להשיג את מה שהוא רוצה. מסירות נפש אינה בהכרח ערובה להצלחה, אך ללא ספק מדובר בתנאי הכרחי ליכולת להתמודד עם כל מכשול או אתגר. מי שמוכן באמת ובתמים לוותר על הכל, ממילא הגיע לשלווה פנימית, כי הוא כבר שחרר את עצמו מהצורך לקבל את התוצאה. אליעד מוסיף כי האתגר האמיתי אינו בהכרח למות באופן פיזי אלא לחיות מתוך נכונות מתמדת לבחון את האמת ולהטיל ספק בכל דבר, עד הסוף וללא פחד. כלומר, מסירות נפש אמיתית מתבטאת גם בנכונות לבדוק את האמונות והדעות שלך לעומקן, עד הסוף, גם אם זה כואב וקשה הרבה יותר מאשר למות פיזית. איך להגיע למצב של מסירות נפש אמיתית בחייך? לבסוף, אליעד מבהיר שהמטרה האמיתית בחיים היא להגיע למצב שבו אתה מסוגל להיות מוכן למסור את הנפש, כלומר, לוותר באמת על כל רצונותיך האישיים. עצם ההגעה לנקודה הזאת מביאה את האדם למצב של שחרור מוחלט. לכן, הדרך האולטימטיבית לחיים ... תלות בתוצאה, מכל רצון אישי ומהצורך לקבל דבר כלשהו. לסיכום, לפי אליעד כהן, מסירות נפש אמיתית אינה רק הנכונות למות עבור משהו, אלא היכולת הפנימית והעמוקה לוותר לחלוטין על הרצונות האישיים הכי בסיסיים שלנו, ובעיקר על הרצון להרגיש טוב או להימנע מרע. רק אז האדם באמת מגיע לשלווה ולחופש נפשי מוחלט. מהי מסירות נפש אמיתית? איך יודעים אם מישהו באמת מוסר את נפשו? להיות מוכן לתת את הכל? איך להשיג מטרות באמצעות מסירות נפש? האם מסירות נפש מבטיחה הצלחה? ...

... הזוג שלנו, ומהן ההשלכות של הבקשה על האהבה ועל הזוגיות. כשאדם מבקש מבת זוגו או מבת זוגו לבצע פעולה מסוימת, זה יכול לחזק את האהבה, אבל באותה מידה גם להחליש אותה, וההשפעה של הבקשה תלויה במגוון רחב של גורמים ... כי הוא ממלא את הרצון של בן הזוג או נותן הרגשה של נתינה ואהבה. עם זאת, יש לשים לב מתי ואיך הבקשה נעשית, כי אם האדם מרגיש שהבקשה מצמצמת אותו, מפעילה עליו לחץ, או מחייבת אותו לוותר על רצונותיו האישיים, הדבר יכול דווקא לפגוע ברגשות האהבה שלו. לדוגמה, ... האם זה יגרום לו לאהוב אותך יותר או דווקא פחות? כיצד בקשה אישית משפיעה על תחושת האהבה בזוגיות? אליעד מתמקד בדוגמה של זוגיות שבה ישנה דינמיקה של בקשות הדדיות. כאשר אתה מבקש מהשני לעשות פעולה שהוא לא היה עושה בשום אופן אילולא היה אוהב אותך, ישנן שתי אפשרויות מנוגדות: האפשרות הראשונה היא שהבקשה גורמת לבן הזוג להרגיש קרוב אליך יותר, כי הוא נותן לך משהו מתוך אהבה, וזה מספק לו תחושה טובה של נתינה ואינטימיות. האפשרות השנייה היא שזה דווקא יגרום לו להרגיש רע, כי הוא מרגיש שאתה מצמצם את רצונו, ושהוא מקריב ומוותר למענך יותר מדי, ובכך בסופו של דבר הוא עלול לאהוב אותך פחות. איך יודעים מתי הבקשה תגרום לקרבה ומתי לריחוק? כדי להבין מתי הבקשה תחזק את הקשר ומתי תחליש אותו, חשוב להבין את הדינמיקה הרגשית בין בני הזוג. אליעד כהן מדגיש שההחלטה צריכה להתבסס על מודעות גבוהה ... לבקש משהו מבן הזוג, אתה חייב לשאול את עצמך מה הוא ירגיש באותו הרגע. האם בן הזוג מרגיש שהוא מוותר למענך באי - רצון, או שהוא מרגיש שהוא מעניק לך באהבה מתוך רצון פנימי? לדוגמה, אם אתה רוצה לישון ובן הזוג שלך צופה בטלוויזיה בעוצמה שמפריעה לך, ואתה מבקש ממנו להנמיך, ... על הרצון שלו לטובת הרצון שלך. כאן עולה השאלה אם אתה גורם לו להרגיש טוב כי הוא נותן לך מתנה, או שהוא מרגיש תסכול שגורם לו בסוף לאהוב אותך פחות. אליעד כהן מדגיש שהעניין אינו תמיד תלוי במידת הבקשה, ... מאוד בכך שרע לך, יכול להיות שאתה בעצם גורם לו להרגיש רע גם כן. אם בן הזוג אוהב אותך באמת, הוא יזדהה איתך וירגיש את הכאב שלך כאילו זה היה הכאב שלו עצמו, ולכן בפועל עלול להיווצר מצב הפוך ממה שרצית - שבן הזוג יתחיל לפתח תחושת ריחוק, כי כל שיחה איתך גורמת לו תחושות שליליות או כואבות. מדוע חשוב לפתח אינטליגנציה רגשית בזוגיות? בסוף, אליעד כהן מסביר שהדבר החשוב ביותר בזוגיות ... משהו, זה דווקא יכול לקרב ביניכם ולחזק את האהבה. אליעד כהן מדגיש שחשוב לזכור תמיד כי לא מובן מאליו שמותר לך לבקש מה שתרצה רק משום שאתה בזוגיות, ותמיד חייבים להיות מודעים כיצד הפעולות שלך משפיעות על בן הזוג ... למישהו לאהוב אותך? האם לשתף את בן הזוג שקשה לך? אינטליגנציה רגשית בזוגיות איך לגרום לה לאהוב אותך יותר? מתי לבקש ומתי לא לבקש בזוגיות? עכשיו לבקש ממישהו לעשות משהו בשבילך, אוקי האם זה עושה לו טוב או רע האם זה ... מה זה אומר? ש: שאם מה שאתה מבקש ממנו יכול לגרום לו גם להרגיש טוב למלא לו רצון בצורה מסוימת. אליעד: מה לדוגמה תני דוגמה במה זה תלוי. ש: נגיד אתה רעב ואז אתה מבקש ממישהו תביא אוכל וגם ... דינמיקה אז את אמורה לבקש לא לבקש מהשני לעשות דברים בשבילך זאת השאלה. ש: יש שיקולים. אליעד: מה השיקולים מתי כן ומתי לא? ש: אם זה יכול לפגוע בו אם זה עוזר לו גם זהו בעיקרון. אליעד: בא נניח שמישהו עושה ... מה זאת אומרת מה זה נותן לך רגשית? ש: אם מבקשים ממני לעשות משהו ואני לא רוצה אני לא מתחברת לזה. אליעד: אוקי ואת עושה את זה בשביל הבן אדם השני. ש: אני עושה את זה בשבילו אם רגשית ... שהיא לא תהיה אשתך נכון יכול להיות, זאת אומרת גם כשאתה בזוגיות עדיין צריך להיזהר לשים לב איך אתה מתנהג אז השאלה היא ההתנהגות הזאת של לבקש ממישהו משהו אתה רוצה לראות קומדיה והיא רוצה לראות דרמה ואתה אומר ... הבן אדם הזה אני יותר מדי נותן לו פחות מדי מקבל לא רוצה לאהוב אותו אוהב אותו פחות זאת האמת, זאת אומרת צריך לשאול צריך להיות ערניים זה לא ברור מאליו שאתה עכשיו יכול לבקש ויעשו מה שאתה רוצה זה לא ברור מאליו. ש: השאלה כמה פעמים זה קורה ואיזה בקשות. אליעד: לא זה לא עניין כמותי וזה לא עניין של מה ביקשת זה לא קשור לא קשור למה ביקשת ולא קשור לכמה פעמים ביקשת וזה ... צריך לשים לב לפני שאתה מבקש להגיד רגע הבקשה הזאת מה אני חושב שהשני ירגיש האם השני ירגיש שהוא מוותר למעני או שהוא כאילו האם הוא יגיד לעצמו אני מנמיך את הטלוויזיה בגללו או למענו, זאת אומרת מה היא ... אתה עכשיו זה אתה אומר אין לי בעיה שישתפו אותי אני משתף אבל מצד שני זה לא משנה זה שמותר לך זה שאתה בזוגיות זה נכון וזה שמותר לך לשתף זה נכון וזה שצריכים להקשיב לך זה נכון הכל נכון, הכל נכון אתה בזוגיות זה נכון אתה ... נהיה לי רע. נגיד שהיא אוהבת אותך מאוד ומרוב שהיא אוהבת אותך כל פעם שאתה אומר לה שרע לך מתחיל להיות לה רע נגיד שמישהי לא אוהבת אותך ותגיד לה אני חולה לא יהיה לה כל כך רע אבל ... הבן אדם השני רוצה באותו רגע אתה צריך יותר שכל ויותר אינטליגנציה רגשית ואם אין לך אתה בבעיה זאת האמת. ש: מה זה אומר? אליעד: מה זה אומר אתה צריך להתחיל לקחת מצבים לנתח מה אני מרגיש מה הוא מרגיש איך זה בא לידי ביטוי בהתנהגות שלו לדעת לקרוא אנשים לדעת לקרוא מצבים לקרוא סיטואציות זה נכון זאת האמת צריך ללמוד את זה אבל אני אומר בכלל תהיה מודע לזה שלמרות שאתה בתוך המשחק עדיין תשים לב שאסור ... אם אפשר לתאר את מה שתיארת עכשיו אם אפשר להגדיר את מה שתיארת עכשיו כמימוש בפועל נגיד בני זוג מתחילים זוגיות מסוימת ואז אתה או שאתה מתקרב מאוד חזק על ידי זה שאתה מבקש משהו כזה מבן זוג או שאתם מתקדמים מאוד חזק או שאתם נפרדים. אליעד: נכון השאלה אם אתה מוכן להמר על זה ואתה גם יכול להגיד זה ... כמו קיצור דרך כזה לכאן או לכאן. אליעד: נכון תעשה רולטה רוסית או שנשארת בחיים זכית בכסף או שאתה מת נכון זאת האמת. ש: עכשיו אם הגעת למצב שאתה לא שואל בכלל עושה. אליעד: אז יכול להיות שתצליח יכול להיות שלא רק ...

... איך להחמיא בצורה נכונה? איך להתנהג בצורה מושכת? איך לא לשדר אהבה אובססיבית? איך לאהוב באהבת חינם? האם כולם באמת אוהבים לשמוע שמעריצים אותם? אליעד כהן מציג נקודת מבט מעמיקה על השאלה האם אנשים באמת אוהבים לשמוע שמעריצים אותם או שאומרים להם שאוהבים אותם. במבט ראשון, אנשים רגילים רוצים באופן טבעי להרגיש טוב, לאהוב ... תחושת גאווה לא רצויה ולגרום לו לתחושת אי נוחות, או לפגוע במוטיבציה שלו להשתפר אם הוא מאמין שתחושת חוסר מסוימת הכרחית להתקדמותו. לדוגמה, אדם שרוצה תמיד להרגיש שיש לו לאן לשאוף, יחוש שיותר מדי מחמאות יחלישו את הדחף שלו להתקדם. תשלום ... למה קבלת אהבה יכולה לעורר פחד וחרדה? אליעד כהן מציין שלקבלת אהבה ומחמאות יכולות להיות גם תופעות לוואי לא נעימות של פחד וחרדה. אדם שמתרגל לקבל מחמאות רבות יכול לחשוש שיום אחד הן ייפסקו, ואז יאלץ להתמודד עם ההשלכות הרגשיות של ההפסקה הזו. לדוגמה, ... עם אלוהים? אליעד כהן משווה את קבלת האהבה האנושית למערכת היחסים של האדם עם אלוהים. דוגמה קלאסית היא אנשים שמתפללים לאלוהים ואומרים לו כמה הם אוהבים ומעריכים אותו, אך מצפים בתמורה לסליחה על חטאיהם או לגמול חיובי כלשהו. אליעד ... ולעבירות, האם אנשים עדיין היו ממשיכים לשמור מצוות? ואם היה מודיע שמי שעושה מצוות נכנס דווקא לגיהנום, כמה אנשים באמת היו שומרים את המצוות מתוך אהבה טהורה ולא מתוך רצון לקבל פרס? נקודה זו מדגימה את הציפייה הנסתרת שעומדת מאחורי ביטויי אהבה רבים, שלא תמיד הם תמימים ונטולי ... צריך לוודא שהצד השני לא מרגיש שיש עליו מחיר או מחויבות כלשהי בתמורה לכך. האהבה צריכה להיות כנה, חופשית מתשלום רגשי, חברתית או כפיצוי על חסרונות אחרים, כדי שתוכל להיות נעימה ואותנטית באמת. לכן, לפני שמביעים אהבה, חשוב מאוד להבין את הקונטקסט של האדם שמקבל את האהבה, לוודא שהוא אכן רוצה בכך, ולהיות רגישים לכך שאהבה שאינה מתאימה או שנראית כאובססיבית או חונקת, יכולה לגרום לתגובה ההפוכה בדיוק ממה שמתכוונים להשיג. האם כולם אוהבים לקבל מחמאות? איך להחמיא בצורה נכונה? למה אנשים מפחדים לקבל אהבה? מה זה אהבת חינם? ... באופן כללי, אנשים נורמטיביים רוצים להרגיש טוב, ורוצים לאהוב את עצמם, ולכן, בממוצע, יעדיפו שיאהבו אותם. אך השאלה מסתעפת כשמתחילים לבדוק את סוג האהבה, את האופן שבו היא ניתנת, ואת ההשלכות הפסיכולוגיות שלה על המקבל. אהבת חינם - האם היא באמת חינם? כשמישהו מקבל אהבה, עולה השאלה האם הוא תופס את האהבה הזו כחסרת מחיר או שהוא מרגיש שעליו לשלם ... מכך שאומרים להם שהם מוצלחים, יפים או חכמים. הסיבה יכולה להיות שהם רוצים לשמור על צניעות, ולכן כל מחמאה גורמת להם להרגיש גאווה שהם אינם רוצים בה. או שהם מחזיקים באמונה שהמוטיבציה להשתפר מגיעה מתחושת חוסר, ואם הם ירגישו יותר מדי מוצלחים - זה יפגע ברצונם להתפתח. תשלום של ציפיות חברתיות - הרבה פעמים ... בכך שהוא אומר לה כמה הוא אוהב אותה - היא עלולה להרגיש שהוא מנסה לקנות את ריצויה במקום להתחשב באמת. במצב כזה, הביטוי של אהבה הופך למטרד כי הוא מלווה בתחושת חוסר הוגנות. כאשר אהבה יוצרת פחד ואי - ... היחסים עם אלוהים דוגמה מעניינת למערכת יחסים המבוססת על ציפייה לתמורה היא מערכת היחסים הדתית עם אלוהים. כאשר אנשים מתפללים, הם מביעים אהבה וכבוד לאלוהים, אך לרוב הם מצפים בתמורה לברכה, סליחה או גמול חיובי. השאלה הנשאלת היא - ... היה אומר שמי שעושה עבירות יגיע לגן עדן ומי שעושה מצוות יגיע לגיהנום, האם עדיין היו ממשיכים בעשיית המצוות מתוך אהבה טהורה בלבד? סיכום אהבה ואמירת אהבה אינן תמיד דבר חיובי למקבל. אהבה יכולה להיות תענוג גדול אך גם ... שהוא מקבל - אם זה תשלום רגשי מול עצמו, ציפיות של אחרים ממנו, או אהבה שמגיעה כפיצוי על חוסר במקומות אחרים - היא כבר לא מרגישה חופשית, ולעיתים אף יכולה לגרום לו לרתיעה. לכן, כשמביעים אהבה או מפרגנים, חשוב להבין את הקונטקסט ואת תחושותיו של הצד השני, כדי להבטיח שהאהבה באמת תתקבל בצורה חיובית ולא כנטל. האם אנשים אוהבים שאומרים להם שאוהבים אותם האם אנשים אוהבים לקבל אהבה אנשים שמחים ... ש: אהבת חינם? אליעד: לא הפואנטה זה לא אהבת חינם הפואנטה היא אחרת בן אדם בא למישהי וקונה לה מתנות בן אדם בא לבחורה אומר לה אני אוהב אותך ואני אוהב אותך, אני אוהבת אותך אני רוצה לדבר איתך ... טוב הוא רוצה לאהוב את עצמו הוא כנראה בממוצע יעדיף שיאהבו אותו אנשים עכשיו אלא מה השאלה היא האם באמת זאת אהבת חינם או לא מה זאת אומרת אהבת חינם השאלה היא האם הבן אדם שאוהבים אותו חושב שזה ... יכול להיות שהוא מול עצמו רוצה להרגיש יותר צנוע ברגע שאתה אוהב אותו אתה גורם לו להתגאות ואז הוא מתחיל לכעוס עליך תראה הוא גורם לי להתגאות לדוגמה סיפור או נגיד שהוא חושב שברגע שאתה מפרגן לו אז אתה ... שאומרים למישהי אני אוהב אותך אז בדרך כלל ברוב ככל המקרים כמישהו אומר למישהי אני אוהב אותך מה שהוא מתכוון לומר זה הייתי שמח שתאהבי אותי באותה מידה או יותר בדרך כלל כשהוא אומר לה אני רוצה להתחתן איתך ... הסעיפים אתה חושב שאם עכשיו תגיד שאתה אוהב אותי אז עכשיו בתמורה לזה אתה תוכל להמשיך להתנהג איך שאתה מתנהג לא מקובל לכן אל תגיד שאתה אוהב אותי לא רוצה שתגיד שאתה אוהב אותי. ולכן השאלה היא הבן אדם ... נגיד אתה המלך שלנו תסלח לנו כאילו אתה יודע אנחנו כל כך מאמינים בך מה לא תסלח לנו, אתה מתפלל לאלוהים כל כך הרבה ואז אתה אומר לו אתה יודע עכשיו בתמורה תוותר לי על העבירות שלי או משהו כזה כאילו אני אוהב אותך אבל בתמורה אני רוצה לקבל משהו. זה לא באמת כאילו זה לא באמת אוהב זה אוהב אבל תעשה לי טובה כאילו תוותר לי כי אם אלוהים היה אומר לך תקשיב לא משנה מה תעשה אני השנה הזאת מכסח אותך זה מה יש מכסח אותך היית מתפלל באותה התפילה באותה הרצינות, אם אלוהים אומר לך תקשיב אני השנה הזאת גזרתי את דינך למוות לא משנה כמה תתפלל טוב אבוד לך וגם גיהנום אחר כך זה מה יש האם עדיין היית צם ביום ... בהנחה שאתה אומר אני כל כך נואש אני כבר לא אלך לאכול לא מדבר על זה באתי להגיד כשאנשים מתפללים הם מצפים לקבל בתמורה משהו עם אלוהים אני אוהב אותך תראה אני חוזר בי וזה אבל בתמורה תוותר לי. ... כל כך קשה תראה איך עכשיו אני סובל תראה זה תוותר לי תסלח לי מצפים בתמורה לקבל משהו לא באמת כאילו. ש: תוותר לי או מגיע לי תסלח לי. אליעד: ההוכחה פשוטה אם אלוהים היה אומר חוק חדש ממחר ... שתעשה מצוות כמה היו ממשיכים לעשות מצוות שאומרים כל פעם שאני עושה מצווה אני נכנס לגיהנום מי יעשה מי באמת עושה בשביל שהוא אוהב את אלוהים אז אנשים אוהבים את עצמם. בקיצור הבנו את הסיפור?