... מדוע חיפוש האושר מונע מאיתנו להיות מאושרים? אליעד מסביר שחיפוש האושר הוא הסיבה לכך שהאדם אינו מאושר מלכתחילה. מי שבאמת מאושר הוא מי שלא צריך לחפש יותר את האושר, כי הוא כבר נמצא בתוכו. כדי להבהיר זאת, אליעד מביא ... שבע ואינו מחפש אוכל, לבין אדם רעב שמנסה להדחיק את הרעב שלו על ידי עיסוק במחשבות אחרות. האדם השבע באמת אינו מחפש אוכל כי הוא מלא, ואילו האדם הרעב נשאר רעב למרות ניסיונות ההדחקה. באופן דומה, האדם צריך להרגיש באמת מלא ושלם מבפנים כדי להפסיק את החיפוש אחרי האושר. האם חשיבה חיובית או הכל לטובה יעזרו לנו לחוות גן ... ואחת באופן טבעי ומוחלט, ולא בגלל החלטה מודעת או מאולצת. איך תפיסת האחדות מבטלת את הסבל בחיים? אליעד כהן מתאר שני מצבי תודעה שקיימים בו - זמנית: תפיסת הנפרדות ותפיסת האחדות. במצב הנפרדות, האדם רואה טוב ורע, ומכאן נובע הסבל. לעומת זאת, מי שחווה באמת את תפיסת האחדות רואה שכל הדברים מחוברים במהותם, ולכן אינו סובל באמת, אפילו כשקשה לו. הוא מדגים זאת במשחק: אדם שמבין שהוא נמצא בתוך משחק, אינו יכול לסבול באמת מהמשחק. גם אם הוא חווה הפסד או קושי, הוא יודע שזה רק משחק ולא חווה סבל פנימי אמיתי. מהו מבחן האמת לכניסה לגן עדן? אליעד מסביר שלפני שאדם יכול להיכנס לתודעת גן עדן, הוא צריך לעבור מבחן אמת. במבחן זה, האדם בודק עד כמה הוא באמת חווה את האחדות שהכל טוב. אם הוא רק אומר זאת, אך בתוך תוכו אינו מרגיש זאת - הוא נכשל ... שהכל טוב גם במצבי קושי. בדיוק כפי שבחדר כושר השרירים גדלים בזכות האתגר והקושי, כך גם התודעה של האדם מתפתחת כשהוא מתמודד עם אתגרים ומצליח לשמר בתוכו את ההבנה של הכל אחד וטוב. כיצד המטמון והמפתח מסמלים את החזרה לאחדות? אליעד כהן מתאר את האושר והשלמות כמטמון שכבר קיים בתוך האדם, אך המפתח לתיבה נעלם או הפך לחלוד במהלך החיים. כשאדם נולד ... ביטול התפיסה של נפרדות. מדובר בלחסל את האמונה שהטוב והרוע הם דברים מנוגדים ומוחלטים. בכך, האדם מבצע מעין תחיית מתים של שכלו, כשהוא מתחבר לשכל עמוק יותר שמכיל בתוכו את ההבנה שגם הטוב וגם הרע הם אחד. השכל הגדול הזה, שאותו האדם מגלה ... דבר אחד ולא אחר, הוא מגלה שאין סיבה מוחלטת להעדפות שלו. כשהוא מגיע לנקודה הפנימית ביותר, הוא מגלה שאין באמת הבדל בין טוב לרע. כך נעלם הרצון, והאדם חווה שלמות ואחדות מלאה בתוכו. מהי הדרך המעשית והיום - יומית לחוות גן עדן? הדרך המעשית, על פי אליעד, היא תמיד לשאול מה האמת? בכל מצב של קושי. האדם צריך לבדוק האם באמת טוב או רע, בלי לקבל שום הנחה מראש. רק כשאדם יצליח לחוות את האמת הזו בפועל, ולא רק להאמין בה תיאורטית, הוא יחווה את גן העדן - את האחדות הפנימית והשלמה, שבה אין ... מאושר באופן מוחלט ומלא. איך לחוות אחדות במציאות היום - יומית דרכים להתמודדות עם סבל וקושי הקשר בין חקירת האמת לבין תחושת אושר שכל עליון ושכל תחתון - מה ההבדל? מסע פנימי אל חוויית השלמות מהו גן עדן וכיצד ... מרגיש שלמות. הסיבה לכך היא שאדם ממשיך לחפש את האושר וממשיך לרצות עוד, ולכן אינו חווה שלמות. בגן עדן, לעומת זאת, האדם חווה שהכל טוב באמת, בלי שום מאמץ ובלי תלות ברצון נוסף. מדוע חיפוש האושר מונע מהאדם להיות מאושר? כאשר אדם רוצה להרגיש טוב, ... ששבע ולכן לא מחפש מזון, לבין רעב שמנסה להסיח את דעתו מלחשוב על אוכל. במקרה השני, הרצון לא נעלם באמת. מדוע אי אפשר פשוט להחליט הכל טוב ולחוות גן עדן? יש אנשים שמנסים לפתור את הסבל על ידי חשיבה חיובית או אמירות כמו הכל לטובה, אבל כדי לחוות באמת שהכל טוב, זה חייב להגיע מעומק ההבנה הפנימית ולא רק מהחלטה חיצונית. גן עדן אינו מצב שבו האדם בוחר להרגיש טוב. בגן עדן אין בחירה חופשית בין טוב לרע, כי האדם חי בתפיסת אחדות פנימית שבה הטוב והרע מתאחדים. כיצד תפיסת האחדות מבטלת את הסבל? המציאות מכילה בו - זמנית את הנפרדות (טוב ורע, כאן ושם, עבר ועתיד) ואת האחדות (שהכל אחד). כשאדם מבין באמת שהכל אחד, הוא אינו יכול לסבול עוד, משום שההבדל בין טוב לרע מתבטל בעומק החוויה. זה דומה למי שמבין שכל המשחק של טוב ורע הוא רק משחק - גם אם הוא ממשיך להשתתף בו בחיי היומיום, הוא כבר אינו סובל באמת, מפני שהוא זוכר ששורש הדברים אחד. מהו מבחן הכניסה לגן עדן? מבחן הכניסה לגן עדן הוא מבחן של אמת: עד כמה האדם באמת חווה שהכל טוב או שהכל אחד. אם אדם אומר הכל טוב, אך בעצם יש מצבים שהוא לא מוכן לקבל, הוא נכשל במבחן, כי הוא אינו אמיתי עד הסוף. בגן עדן הכל אמת, ולכן בוחנים האם האדם אמיתי לגמרי בגישה שלו. גם אם אדם היה אומר הכל רע באותו אופן מוחלט, ובאמת היה חווה הכל כרע באופן זהה, הוא היה מגיע לחוויית אחדות - אבל התנאי הוא להיות כן ואמיתי בכל ... של חוויית האחדות. כדי שהאדם יוכל לחוות שלמות גבוהה יותר, עליו לעבור ניסיונות שונים במציאות, בדומה לחדר כושר שבו מתאמנים ומתחזקים. הניסיונות הם מצבים שבהם האדם חווה קושי ורואה האם הוא מצליח לשמור על התודעה שהכל טוב גם לנוכח אתגרים. כך מתחזקים שרירי התודעה, והאדם מתקדם לדרגות גבוהות יותר של אחדות. כיצד האנלוגיה של מטמון באדמה מסבירה את קושי המאמץ? בתוך האדם יש מטמון של ... אל אותה נקודה פנימית של אחדות. מהי התאבדות שכלית וכיצד היא קשורה לכניסה לגן עדן? התאבדות שכלית אין פירושה מוות פיזי, אלא ויתור על קיבעון התודעה הרגילה שמפרידה בחדות בין טוב לרע. ברגע שהאדם הורג את ההיצמדות לנפרדות, הוא מאפשר לשכל להיוולד מחדש ברמה גבוהה יותר, שבה הוא מבין שהטוב והרע הם אחד. זו מעין תחיית המתים של השכל - במקום להיות כבול לניגודים, הוא קולט שההפכים מתאחדים. מדובר בתהליך עמוק שבו ממשיכים לחיות בעולם, אך ... שיש טריק לגרום לאדם לחיות, בעצם גרמנו לו להתאבד, כי החיינו אותו, אם הוא מת והחיינו אותו הוא התאבד מהמוות. והאדם צריך להתאבד מהשכל שלו, לחסל את הנפרדות, לקחת אקדח ולחסל את החוויה של זה טוב וזה רע, אלא ... נפרדות, מה פתאום שהוא יבין עכשיו שזה בכלל אותו הדבר. ואז זה אומר בכלל להחיות את השכל, להחיות אותו מהמוות של הנפרדות. מצד האמת זה לעשות תחיית המתים של השכל, כי מצד האמת השכל הרגיל של הנפרדות מחובר לשכל ...

... הגורם האמיתי שממנו הוא נובע. אליעד מדגיש שהחוסר שקט הנפשי איננו דבר שנולדים איתו, ילדים קטנים, לדוגמה, אינם סובלים מתחושת חוסר שקט נפשי, ממתח, פחד או חרדה. אלו רגשות שמתפתחים עם הזמן ועם ההיכרות של האדם עם המציאות, עם האופן שבו הוא מפרש את העולם ועם צבירת חוויות מסוימות לאורך חייו. האם חוסר שקט נפשי הוא תגובה טבעית למצבים קשים? לפי אליעד כהן, חוסר השקט אינו תגובה טבעית הכרחית למצב כלשהו, אפילו למצב קיצוני כגון סכנת חיים או איום מוות. הוא נותן דוגמה קיצונית של אדם שהולך להוצאה להורג. למרות התחושה ההגיונית של חרדה ופחד במצב כזה, אליעד מדגיש כי האדם חייב לזכור שגם אם הוא מתמודד עם הסיטואציה הכי קשה שיש, בסופו של דבר כולם מתים. הוא מציין שאפילו אם לאדם הייתה ניתנת ההזדמנות לחיות עד גיל מבוגר, תמיד יהיו דברים שלא יספיק לעשות. לכן, ... שקט נפשי, גם אם אדם נמצא במצבים לחוצים או מאיימים ביותר. הוא מוסיף ואומר שכאשר נולד תינוק, הוא למעשה מתחיל למות באותו הרגע. אליעד מתאר איך בני אדם חוגגים ימי הולדת כשהם לא קולטים שבעצם כל שנה שחולפת היא שנה אחת פחות לחיות, שנה אחת נוספת שמתקרבת אל הסוף. ברגע שהאדם מבין זאת לעומק ובראייה רציונאלית, הוא לא יחוש לחץ מהחיים ומנסיבות קשות. כיצד הפרשנות שלנו ... היעילה להגיע לשקט נפשי על פי אליעד כהן? אליעד מציג דרך מעשית להשגת שקט נפשי, שהיא הדרך היחידה שעובדת באמת. אדם החווה חוסר שקט נפשי צריך לשאול את עצמו בצורה עמוקה ויסודית שאלות כמו מי החליט שזה טוב או ... טוב באותה מידה. לדברי אליעד, רק על ידי חקירה חוזרת ונשנית ושאילת שאלות עמוקות, האדם יגיע לתובנה שהכל טוב באמת ויתפטר מתחושת החוסר שקט. הוא מדגיש שאין לקבל את החוסר שקט כדבר מובן מאליו, אלא תמיד לחקור ולברר מה עומד מאחוריו באמת. אליעד מסכם ואומר שהדרך הזו, של חקירה עצמית עמוקה ושאלות חוזרות, היא הדרך היחידה האמיתית להגעה לשקט נפשי מוחלט. ... להבטיח שקט נפשי תמידי. רק הבנה אמיתית ופנימית שהכל בסדר וטוב תמיד, ללא תלות בנסיבות, מבטיחה שקט נפשי אמיתי ומתמשך. כיצד להגיע לשקט נפשי? מה גורם לחוסר שקט נפשי? איך מתמודדים עם פחדים וחרדות? האם אפשר להיות בשקט נפשי במצבים קיצוניים? למה יש לחץ נפשי? איך מגיעים לשקט נפשי אמיתי ... כולל חוסר שקט, פחד, לחץ וחרדה, נובעת מסיבה אחת עמוקה: הפחד של האדם שמשהו רע יקרה לו. כאשר אדם מתבונן ומברר לעומק, הוא מגלה שחוסר השקט הנפשי שלו אינו מחויב המציאות, אלא תוצאה של פרשנותו למצב. למה ילדים קטנים ... נפשי, חרדה או לחץ. כאשר ילד קטן נולד, הוא מגיע לעולם ללא דאגות או פחדים. עם הזמן, האדם גדל, מתוודע למציאות, ולומד לפחד ממה שעלול להתרחש. חוסר השקט הנפשי מתפתח מתוך הפחד שמשהו שלילי עלול לקרות. אולם במצב הטבעי והמקורי שלו, הילד אינו סובל מחוסר שקט נפשי. מדוע אסור לקבל ... מדגיש שאסור לאדם לקבל את החוסר שקט הנפשי שלו כדבר מובן מאליו. הוא מדגים זאת בדוגמה קיצונית בה האדם מתבשר שהולכים להוציאו להורג. גם במצב כה קיצוני, אליעד מסביר שלמרות שהתגובה הטבעית היא לחץ, אין זה מחויב המציאות שאדם ירגיש כך. הרי בסופו של דבר, כל אדם מת ולא יספיק לעשות את כל מה שתכנן בחייו. האדם צריך להפנים שבכל מקרה הוא יעזוב בסופו של דבר, ולכן ... כיצד הראייה הרציונלית מפחיתה את הלחץ והחרדה? אליעד מסביר שברגע שהאדם מסתכל על חייו בצורה רציונלית, הוא מבין שאין באמת סיבה להילחץ. מהרגע שאדם נולד, הוא כבר מתחיל למות. בכל יום הולדת, למעשה, הוא מתקרב לסיום חייו. כך שבאופן רציונלי, אין טעם לחוש מתח או לחץ. השקט הנפשי נובע מההבנה שבכל מקרה החיים הם זמניים והכל מסתיים, ולכן אין סיבה מהותית לחוסר שקט. ... לו חוסר שקט נפשי, ישאל את עצמו למה יש לי חוסר שקט נפשי? ילד קטן למשל אינו סובל מזה. המתח הנפשי, אין את זה לילדים קטנים. האדם לא נולד עם חוסר שקט נפשי. ואז כאשר שואל את עצמו ועונה, ... הזה? גם אם האדם מוצא להורג, גם אז אין מחויב המציאות שירגיש חוסר שקט נפשי. שהרי בין כה האדם מת. ואדם שמבין שבסוף בין כה הוא מת, מה אתה לחוץ שהוציאו אותך להורג, אתה עונה כי לא הספקתי את זה ואת זה. אבל בין כה לא ... לנטוש. גם ביום שנולד, עליו לדעת שהוא יעזוב. חוגגים לו כל שנה פחות שנה לחיות. וברגע שנולד הרי שהוא מתחיל למות. כלומר, הראייה הרציונאלית היא מפחיתה את הלחץ. אל לאדם לקבל את חוסר השקט הנפשי כדבר מובן מאליו. נכון שיש ... אני לא רוצה? הדבר יכול להיות רע רק כאשר אתה לא רוצה אותו. פשוט לשאול עוד ועוד... וברגע שהאדם מתבונן בדבר עד שורשו יבין שאין הבדל, ומגיע להשתוות, בפנימיות כך או כך הכל טוב באותה מידה. ואם האדם יעשה זאת מספיק פעמים, יגיע אל האמת הפנימית שבו הכל טוב תמיד, ואז יהיה לו שקט נפשי פנימי.

שלמות - מה לעשות כדי להשיג שלמות? האם קיימת שלמות בחיים וכיצד אפשר להשיג אותה? השלמות קיימת באמת, ואפשר להשיג אותה, כך מסביר אליעד כהן, אך ראשית יש להכיר בעובדה שישנה שלמות ושניתן לממש אותה. לדבריו, אסור להקשיב למי שטוען שהשלמות בלתי ניתנת להשגה, מכיוון שטענה זו נובעת מכך שאותו אדם עצמו לא הצליח למצוא את הדרך אל השלמות. אך זה שהוא לא מצא את השלמות לא אומר שהיא לא קיימת. אליעד כהן מסביר שמי שרוצה להשיג שלמות אמיתית חייב להרגיש רע כל הזמן עד שיגיע לשלמות. מדוע? כי אדם שמחפש שלמות אינו מוכן להתפשר על פחות מ - 100% שלמות. מבחינתו, אפילו 99% שלמות הם גרועים בדיוק כמו 50% או פחות, משום שכל התפשרות היא ויתור על השלמות המוחלטת. ולכן אם מתפשרים, זה כבר לא משנה עד כמה מתפשרים. או שאתה משיג הכל, או שאין שום משמעות למה שהשגת. מהי הדרך המעשית להשגת שלמות בחיים? לפי אליעד כהן, כל אדם יכול להגיע לשלמות לא משנה באיזו דרך הוא בוחר. התנאי היחיד לכך הוא שהאדם ילך בדרך זו בשלמות מוחלטת. כלומר, אם אדם ... לא מעניין אותך - עליך לעזוב אותו לגמרי. חשוב להבין שגם הרצון החלקי הוא לגיטימי לחלוטין, אך יש להודות באמת ובשלמות שזה רצון חלקי, ולהיות עקבי בו עד הסוף. למה האדם תמיד מרגיש חוסר סיפוק, אפילו כשהוא משיג דברים רבים? אליעד כהן מסביר שהסיבה לתחושת חוסר הסיפוק המתמדת של האדם נובעת מהרצון הפנימי שלו לשלמות מוחלטת. גם אם ייתנו לו את כל העולם, הוא עדיין ירגיש שחסר לו משהו, משום שהוא תמיד יחפש את האפשרות שיש טוב יותר. הוא תמיד יחשוב שייתכן וקיימת אפשרות מושלמת יותר, וזה יוצר אצלו סבל מתמשך. השלמות היא מצב של 100%, וכל דבר מתחת ל - 100% נחשב לחוסר שלמות שווה ערך בעיניו, בין אם מדובר ב - 99%, 50% או אפילו 2%. האדם חייב להחליט בבירור: או שהוא באמת רוצה את השלמות ומוכן ללכת עד הסוף עבורה, או שהוא מוותר לחלוטין על רעיון השלמות ואז יוכל להיות מרוצה ממה שיש לו, מבלי להרגיש צורך מתמיד לשפר ולשנות. איך לפעול באופן מעשי כדי להגיע לשלמות בכל תחום בחיים? אליעד כהן מדגיש את החשיבות של שאלת השיפור העצמי המתמיד. האדם צריך לשאול את עצמו ללא הרף: איך אני יכול להיות טוב יותר? גם בדברים הכי קטנים, כמו אדם ... הכל, אפילו הפעולה הקטנה ביותר, כדי להשיג מים. הוא לא יוותר, כי המים מבחינתו הם עניין של חיים או מוות. אותו הדבר בחיפוש אחר השלמות והאושר: האדם צריך לראות בכך את הדבר החשוב ביותר בעולם, ולפעול באופן מתמיד לשיפור, אפילו בדברים הקטנים והזניחים ביותר. למשל, אם אדם עובד בעבודה כלשהי, עליו לנסות להשתפר כל הזמן, לא בשביל ... חשוב, אלא ממש היחיד שחשוב. אם האדם מוכן להתפשר על האושר שלו למען משהו אחר, זה אומר שהוא לא באמת רוצה אושר אמיתי. הוא חייב להחליט שהאושר שלו עומד מעל הכל, ולהסכים לשנות כל דבר שמונע ממנו את האושר, ... אם האדם מזהה שגם לאחר שינוי מסוים הוא עדיין לא יהיה מאושר, הוא צריך להפעיל שיקול דעת ולחשוב מה באמת יעשה אותו מאושר. בשורה התחתונה, מי שמחפש את האושר והשלמות באמת ובתמים, ובוחר ללכת בדרך זו באופן שלם ומוחלט, יגיע בסופו של דבר לשלמות אמיתית בחיים. איך להגיע לשלמות אמיתית? ... אפשרית בחיים? הפעם נדבר על מה צריך לעשות האדם כדי להגיע לשלמות. ויש על האדם לדעת שיש שלמות מצד האמת, וניתן להשיג אותה, ולא להקשיב למי שאומר שאין כי זה שהוא לא מצא את השלמות לא אומר שאין שלמות. ... מוכן להתפשר על פחות מ 100% שלמות, ו99 אחוז שלמות גרוע בדיוק כמו 50 אחוז, כי אם אתה כבר מתפשר, מה זה משנה כמה אתה מתפשר. או הכל, או שלא משנה אם זה פחות. ואם אדם בחר לעצמו דרך בחיים, כל דרך היא מהשלמות, אבל... אבל לך עם זה בשלמות, גם עם החלקי. ודרך כל דבר בחיים אפשר להגיע לשלמות, כל תחום ותחום שאתה מתעסק בו, תנסה להיות יותר טוב, בכדי לגלות את השלמות שבתוכו. ומי שרוצה להצליח למצוא את האושר, את השלמות, עליו ...

מוטיבציה - מהי מחלת המוטיבציה והאושר שבחוסר המוטיבציה? מה גורם לחוסר מוטיבציה בחיים ואיך מתמודדים איתו? אנשים רבים מתמודדים עם מצב שבו הם חשים חוסר מוטיבציה, תחושת ייאוש, תסכול ואיבוד שמחת חיים. חלקם לא הרגישו מעולם מוטיבציה, בעוד ... לפסיכולוגים שייתנו להם דרכים לחזור ולעבוד, אך למעשה, התכלית האמיתית איננה המוטיבציה לעבודה, אלא הרצון לחוש תחושה של סיפוק ושלמות פנימית. כאשר אדם מתבונן באמת פנימה, הוא רואה שהוא לא באמת רוצה את הפעולה עצמה, אלא את התחושה הטובה שהייתה לו כאשר עשה משהו בעבר. אליעד כהן מדגיש שבני האדם אינם חמורים שצריכים לעבוד בשביל לעבוד, אלא הם שואפים לסוג של שלמות פנימית. הוא נותן דוגמה לכך שכדור הארץ היה קיים לפנינו ויהיה קיים גם אחרינו, וכבר היה מצב שבו היקום ... אין סיבה אמיתית ללחץ, ומיותר לחיות במרדף תמידי אחרי עשייה. מהו הקול הקטן שמוביל לחוסר מוטיבציה? בתוך כל אדם שמתאמץ ועובד ללא הפסקה כמו חמור, קיים קול קטן, תת - מודע שמטיל ספק בכל פעולה ואומר לשם מה?. לדוגמה, ... בחברה, בתואר או בכסף, אבל הקול הפנימי שואל אותו: מה זה נתן לך?, בשביל מה כל זה טוב?. אדם מתאמץ ומשיג בית, רכב או חולצה מסוימת, אך הקול הפנימי שואל - מה באמת השתנה? למה בכלל להתאמץ?. גם מי שלא מתאמץ באופן פיזי, עדיין סובל מדיכאון וריקנות קיומית, מכיוון שהשאיפה לחוות שלמות ואושר לעולם לא מסופקת. שום הישג, גדול ככל שיהיה, לא מסלק את התחושה הריקה. בסופו של כל הישג, האדם ... אמיתית - להיפך, מוטיבציה היא המחלה. המוטיבציה דומה לאדם עם מוטיבציה לטחון מים. אחרי שהוא מסיים לטחון מים, הוא מתחיל שוב לטחון מים חדשים, וזה ממשיך וחוזר על עצמו. האדם שמחפש מוטיבציה כל הזמן הוא בעצם סובל ממחלה, כי הוא מבזבז את כוחותיו על דברים חסרי משמעות. דווקא חוסר מוטיבציה מאפשר לאדם זמן להתבונן לעומק ולהבין מה באמת חשוב בחיים. האדם בלי מוטיבציה מתחיל לשאול את עצמו מה הוא רוצה באמת, ואילו האדם עם המוטיבציה ממשיך לפעול ללא מחשבה, בלי להבין מה התכלית של מעשיו. מה הדרך להחזיר את המוטיבציה ... אחר - במקום לחפש איך להחזיר את המוטיבציה לעשייה חסרת תכלית, יש לשאול שאלה עמוקה יותר: מה אני רוצה באמת להשיג?. אם לאדם היה ברור לחלוטין מה הוא רוצה, הוא היה פועל להשיג זאת בקלות. הבעיה היא שהאדם בדרך ... מה הוא חי בכלל. כאשר האדם לא יודע את התכלית, טבעי שאין לו מוטיבציה. על מנת לפתור את הבעיה באמת, האדם חייב לחפש את הסיבה האמיתית לקיומו, להבין למה הוא בכלל קיים, ולמה המציאות קיימת. כאשר אדם מבין למה יש מציאות, הוא יכול להבין למה הוא חי, וכך הוא מגיע למטרה אמיתית וברורה בחייו. ... מה הוא מנסה להשיג ולמה. איך אפשר להגיע לאושר ללא צורך במוטיבציה? אליעד כהן מסכם שבאופן פרדוקסלי, כאשר האדם באמת מבין מה הוא רוצה להשיג ומהי המטרה הסופית שלו, המוטיבציה נעלמת לגמרי, כי הוא מגלה שהכל כבר טוב. אם האדם מבין בשלמות מה הוא רוצה, ההבנה הזו עצמה מעניקה לו את תחושת השלמות שהוא מחפש. במקום לחפש מוטיבציה לפעולות חסרות משמעות, האדם חווה תחושת סיפוק עמוקה ללא צורך בשום עשייה. הבשורה הטובה של אליעד כהן היא שהבנת המטרה האמיתית היא עצמה התגשמות המטרה. כשאדם מגיע להבנה הזאת, הוא חי באושר מלא, בלי לחפש מוטיבציה. האושר הזה הוא מצב שבו הכל כבר טוב בשלמות. אליעד מאחל לקהל להגיע לחוסר מוטיבציה אמיתית, מצב של סיפוק מוחלט והבנה שהכל כבר טוב כפי שהוא. איך להתמודד ... לעבוד כי הוא חמור וחושב שצריך לעבוד ומחפש שיטות איך לעבוד, העבדים הם אלו שעובדים בשביל לעבוד. ובני האדם שמתבוננים, ומה שהם יגלו שמה שהם רוצים באמת זה לחוש סוג של תחושה טובה ושאדם עשה דברים בעבר היתה לו סוג של מוטיבציה מכך שנהנה לעשות. ומה ... אתה עובד? אז תעשה עוד כסף, מה זה נתן? אז תהיה לך חולצה כזו ולא אחרת. ויש כאלו שלא מתאמצים, וגם אלו נשארים בדיכאון, או חוזר להם הדיכאון והוא תמיד יחזור. ומה קשה להבין? אתה רוצה להתקדם באמת? תחפש מהו הדבר שיגרום לך להפסיק לחפש את העשייה, ומי שאין לו מוטיבציה זה מי שיש לו שכל, ושומע את הקול הקטן הזה שמה שלא יעשה המצב הקודם, הדיכאון יחזור. ולבעיית המוטיבציה אין לה בכלל פתרון באמת. והמוטיבציה היא מחלה בכלל, זה כמו לרצות מוטיבציה לטחון מים לכלות את הכוחות בשביל שום דבר, מה התכלית? והסיבה ... מושג למה הוא חי. ורק מי שיש לו מוטיבציה הוא מי שלא מבין מה התכלית, ואין לו מושג לאיפה מתקדמים מיזה מה גם שבסוף יש מוות ודאי, על מה המאמץ על משהו שלוקחים ממך, והעולם ישאר גרוע גם שתמות, לא תשנה כלום, אם העולם בעיניך גרוע עכשיו הוא ישאר גרוע גם שתמות. ומי שרוצה מוטיבציה אמיתית, שיהיה לך ברור מה אתה רוצה להשיג! ואם האדם לא מבין מה הוא רוצה באמת, זה לעבוד כמו חמור ומה זה אומר להבין מה באמת אתה רוצה? זה שהאדם יבין מה התכלית הסופית ומי שיבין מה התכלית של מה שהוא רוצה, זה עצמו יתן לך את מה שהוא רוצה, ותהנה בשלמות ולא תצטרך מוטיבציה, כי ההבנה של התכלית של למה אדם רוצה בכלל מוטיבציה תיתן לאדם את ההבנה שהכל טוב כבר בשלמות, והוא יהנה מהחיים בשלמות. ושיהיה לכולם המשך יום של חוסר מוטיבציה אמיתית, מכך שהאדם מבין שהכל כבר טוב בשלמות!

... נמצא הגיהנום ואיך אפשר לעבור לגן עדן? הגיהנום, לפי ההסבר של אליעד כהן, הוא תחושה פנימית של רע וסבל, המתקיימת אך ורק בתוך האדם עצמו. האדם שחושב שהמציאות שלו אינה טובה מספיק, שהדברים צריכים להיות אחרת, ושהוא חייב לשנות את מה שיש, נמצא למעשה בגיהנום. גן העדן, לעומת זאת, הוא ההבנה והחוויה שהכל טוב כפי שהוא. גם גן העדן וגם הגיהנום אינם מקומות חיצוניים, אלא מצבים פנימיים שהאדם עצמו יוצר על ידי היחס שלו למציאות. מה גורם לאדם להרגיש גיהנום? הגורם העיקרי ... ברגע שהאדם אומר את זה אני רוצה ואת זה אני לא רוצה, הוא יוצר הפרדה בין טוב לרע, ומכאן מתחיל הסבל. ככל שיש יותר הבדלים בין מה שנחשב לטוב ובין מה שנחשב לרע, כך האדם סובל יותר. אליעד כהן מסביר שכל הפחדים בעולם, מהפחד הקטן ביותר ועד לפחדים הגדולים ביותר כמו פחד מוות, נובעים בדיוק מכך שהאדם מאמין בהבדלים בין טוב לרע. למשל, אדם שחושב שדבר מסוים טוב יותר מדבר אחר מגביל ... את המציאות הוא העונש שמייצר עבורו את הגיהנום הפנימי. מי הוא צדיק ומי הוא רשע לפי הגישה הזאת? לשאלה המפורסמת צדיק ורע לו, רשע וטוב לו, נותן אליעד כהן הסבר פשוט: צדיק הוא מי שטוב לו מבפנים, ורשע הוא ... המקור הראשוני לרצונותיו. ברגע שהאדם מבין שהרצונות שלו אינם מחויבים ושאפשר לרצות אחרת או בכלל לא לרצות, אז הוא מתחיל להשתחרר מהסבל שנובע מהרצונות האלה. אליעד כהן מסביר שאם האדם יבין את הסיבה העמוקה והראשונית מדוע הוא סובל, למה ... דבר חיצוני כדי להרגיש טוב. סיכום הרעיון המרכזי: הרעיון המרכזי שאליעד כהן מדגיש הוא שהגיהנום והגן עדן הם לא מקומות חיצוניים, אלא חוויות פנימיות שנוצרות על ידי האדם עצמו. הרצון לשנות את המציאות הוא הגורם העיקרי לגיהנום, וההבנה שהכל ...

... - איך להתמודד עם פרידה רגשית וגעגועים לעבר? מהו שורש הגעגוע ואיך להתמודד עם נוסטלגיה ופרידה רגשית? אנשים רבים מתמודדים עם רגשות של נוסטלגיה, געגוע ופרידה רגשית בחיי היום - יום שלהם. הגעגוע מתעורר כאשר נוצרת תלות רגשית במערכות יחסים שונות. לדוגמה, כאשר אדם נמצא במערכת יחסים זוגית, והזוגיות נגמרת מכל סיבה שהיא - פרידה, גירושין או מוות - נוצרת תחושת נוסטלגיה וגעגוע, המביאה את האדם להתרפק על זיכרונות העבר. דוגמה נוספת היא מצב שבו אדם מאבד ... בגלל האובדן. דוגמה אחרת יכולה להיות מצב שבו אדם היה בריא ולפתע איבד את היכולת ללכת או לראות, ולכן מתגעגע למצבו הבריא מהעבר. למה אנשים באמת מתגעגעים לדברים מן העבר? אליעד כהן מסביר שכדי להתמודד עם הרגשות הללו, האדם חייב קודם כל להבין את השורש האמיתי של הבעיה. הגעגוע הוא אף פעם לא לדבר עצמו, אלא לתחושה הטובה שהיתה קשורה אליו. לדוגמה, אם אדם מתגעגע לילד שנפטר, הוא לא באמת מתגעגע לילד עצמו - כי הילד כבר לא נמצא - אלא לתחושה הטובה שהנוכחות של הילד העניקה לו. באותו אופן, כאשר אדם מתגעגע לאהבה שהיתה לו בעבר, הוא בעצם מתגעגע לתחושה הטובה שהיתה לו בזמן שהאהבה היתה קיימת. המסקנה היא שגעגועים הם בעצם ביטוי לכך שאדם רוצה להרגיש שוב את אותה תחושת אושר והנאה שהיתה לו בעבר. הבעיה היא שהאדם מתבלבל לחשוב שהאושר שלו היה תלוי בדבר החיצוני שהיה בעבר, ולכן הוא אומלל וחווה געגוע ונוסטלגיה. איך להפסיק לחיות בעבר ... העבר או לשחזר את הזיכרונות, אלא איך להתמודד ברגע הנוכחי עם הרצון להרגיש שוב את אותה תחושת טוב שהייתה קיימת בעבר. הפתרון שהוא מציע פשוט: האדם צריך למצוא דרך לחוות בהווה את אותה תחושה טובה שהיתה לו בעבר, ללא ... שזה מלמד את האדם שני דברים חשובים: ראשית, האדם מבין כמה אושר הוא יכול להרגיש, ובכך שואף להעלות את רמת האושר וההנאה בחייו. שנית, הוא מבין שהאושר שלו היה תלוי בדבר חיצוני - כמו זוגיות או בריאות - ולכן האושר הזה לא היה יציב, אלא מותנה בדברים שעלולים להיעלם. ההבנה הזאת חשובה מאוד, כיוון שהטוב התלוי בדברים חיצוניים הוא טוב שברירי ומותנה, וכך האדם הופך למסכן ואומלל, כי הוא תמיד מפחד לאבד את הטוב הזה. כיצד ניתן להרגיש אושר ללא תלות ... אמיתי ויציב היא על ידי כך שהאדם יגלה את הטוב בתוך עצמו. כלומר, הוא צריך ללמוד להרגיש את כל העוצמות הרגשיות החיוביות ביותר ללא תלות בדברים חיצוניים, וכך לא יהיה לו חשש תמידי לאבד את האושר. דוגמה לכך היא אדם שמרגיש טוב רק כאשר ילדיו נמצאים איתו. אדם כזה תמיד יסבול מפחד לאבד את ילדיו ולכן הוא לא באמת יכול ליהנות מהם באופן מלא. לעומת זאת, אם אותו אדם ילמד לחוש אושר פנימי שאינו תלוי בנוכחות ילדיו או בזוגיות, הוא יוכל ליהנות מכל דבר ... תלות בשום דבר חיצוני. אדם שחווה אושר אמיתי מסוגל ליהנות מכל רגע בלי לפחד לאבד אותו. אושר כזה הוא ברמת עומק גבוהה יותר מההנאות הרגילות שהאדם מכיר, משום שהוא נמצא במקום פנימי שבו אין בכלל הפרדה בין טוב לרע. ... איך להפסיק להתרפק על העבר? איך להרגיש אושר ללא תלות חיצונית? איך להתמודד עם אובדן ופרידה? כיצד להרגיש טוב באמת? הפעם אני רוצה לענות על השאלה איך בן אדם יכול להתמודד עם געגועים שיש לו לאיזה דבר לדוגמה פרידה ... וכשהאדם יוצר תלות רגשית בינו לדבר כשלוקחים לו את זה הוא בעצם חווה סוג של נוסטלגיה געגוע והתרפקות. והוא מתגעגע לאותו דבר שקרה לו בעבר זה עושה את האדם אומלל מאוד כיוון שאדם במקום להינות מהחיים הוא כל הזמן ... כל הוא צריך להבין את שורש הבעיה שהיא הסיבה של כל הסיבות לבעיה פירושו להבין את הבעיה למה אני מתגעגע לאותו הדבר.. ומה הסיבה ואם האדם ישאל מה הסיבה למה הוא מתגעגע.. הוא יבין שהוא לא ממש מתגעגע לאותו האדם או הדבר הוא מתגעגע להרגשה הטובה שהיתה לו אז ולמה אתה מתגעגע לאותה תחושה טובה שהעבר והתשובה היא כי עכשיו אתה רוצה להרגיש את אותה תחושה זא שרגשות געגועים נוסטלגיים אומרים שאדם רוצה לחוות עכשיו את אותה תחושת טוב שהיתה לו בעבר וברגע שאדם מבין שדברים שהוא מתגעגע אליהם מהעבר הם רק ביטוי של רצון שקיים אצלו ברגע הזה לחוות את אותה תחושת הטוב שהיתה לו בעבר ... את אותה תחושת טוב שהיתה בעבר. אז השאלה הנשאלת היא לא איך מחזירים את הגלגל אחורה.. אלא איך עכשיו מתמודדים עם הרצון להרגיש את אותה תחושת טוב שהיתה בעבר? והתשובה היא די פשוטה.. האדם צריך לגלות את הדרך להרגיש ... מלמד אותו זה שהטוב שלו היה תלוי בזוגיות או מה שהיה לו בעבר.. אדם קודם כל צריך להבין את האמת.. הבעיה היא שהטוב היה תלוי בדבר והטוב שלו לא נבע מזכות האדם עצמו.. מה שהאדם צריך להבין שמה שהוא באמת מחפש זה לא את הדבר שהוא נפרד ממנו אלה הבעיה שאתה מתגעגע לאותה תחושה של מה שקרה לו בעבר והטוב הזה הוא טוב שתלוי בדבר. האדם צריך לגלות את הטוב שבתוכו ... תלוי בשום דבר היא עי זה שהאדם מצליח למצוא בתוכו את הטוב בלי שום תלות חיצונית.. לחוות את אותן עוצמות רגשיות מתוך עצמו בלי שום תלות חיצונית. אנשים לא נהנים ממה שיש להם כי הם תמיד מפחדים לאבד את כל הטוב ... במקום שאין בו טוב ורע.. ונסכם הדרך שאדם יצליח להתמודד עם זיכרונות מהעבר עי זה שהוא יבין את המציאות בשלמות ויחווה מתוך עצמו את אותה תחושת טוב שהיתה לו בעבר.

... אופטימיות + פסימיות + חשיבה אופטימית + פסימית - להיות אופטימי או פסימי? להיות אופטימי או פסימי - מה באמת כדאי לך להיות? כאשר לאדם יש ספק לגבי מה שיקרה בעתיד, קיימות בפניו שלוש אפשרויות עיקריות: להיות אופטימי, להיות פסימי, או פשוט להודות בחוסר הידיעה. אליעד כהן מסביר לעומק את משמעות האופטימיות, הפסימיות והחשיבות של ההכרה במציאות כפי שהיא באמת. מהי אופטימיות ומהי פסימיות? כאשר אדם נתקל במצב של ספק לגבי העתיד: אדם אופטימי הוא מי שמקווה ומאמין שיקרה ... הגזים ומדמיין שהוא נוסע לקבל עבודה חדשה, מרגיש טוב באותו הרגע. אך החיסרון הוא שהאופטימיות הזו בדיוק מובילה אותו למותו - האופטימיות מטעה אותו מלראות את הסיכון האמיתי שמולו. לעיתים, דווקא החשיבה שהכל לטובה היא זו שגורמת לאדם להיכשל ולהיפגע. האם פסימיות היא הפתרון הטוב יותר? לעומת זאת, הפסימיות מאפשרת לאדם לראות בצורה יותר ברורה את הסכנות ואת הסיכונים האפשריים. הפסימי אינו חי באשליות ולכן יכול ... פסימי - אלא להיות מציאותי. להיות מציאותי פירושו לראות את הדברים בדיוק כפי שהם. אדם המציאותי יודע ומבין שאין באמת הבדל בין טוב לרע מנקודת מבט מוחלטת. ברגע שהאדם מבין לעומק את האחדות של המציאות, הוא לא צריך לבחור ... מוחלטת, מכיוון שבסופו של דבר הכל אחד. מדוע אנשים בוחרים באופטימיות או בפסימיות? הבחירה באופטימיות או בפסימיות מגיעה תמיד מתוך פחד או ספק לגבי העתיד. אנשים נוטים לאופטימיות כי הם חוששים שיקרה להם משהו רע, ואז מנסים לשכנע את עצמם שהכל יהיה טוב כדי להירגע ברגע ההווה. הפסימי, לעומת זאת, מפחד להיפגע ולכן מעדיף לצפות לגרוע מכל כדי להגן על עצמו מראש. לדוגמה, אדם שחווה דבר רע אומר ... אך זאת רק כי כרגע רע לו והוא מנסה להרגיע את עצמו עם שקר זה. אילו היה טוב לו באמת, לא היה צורך לשקר שהכל לטובה. האם המציאות היא לטובה? לדברי אליעד כהן, האמירה הכל לטובה אינה נכונה כלל. ... היא רע בעצמו. אנשים אומרים שהרע הוא לטובה רק כי קשה להם להתמודד עם המציאות הזו, אך אדם שמבין באמת את המציאות, יודע שגם רע וגם טוב הם למעשה אותו הדבר מהבחינה המוחלטת של האחדות. כאשר האדם מבין לעומק שהכל אחד, הוא כבר לא צריך להגדיר את הרע כטוב, כי עבורו אין באמת הבדל. אין צורך לשקר לעצמך ולומר יהיה טוב, אם גם הרע טוב באותה המידה. במצב כזה, גם אם יקרה לך משהו גרוע, כמו מוות או כישלון, זה לא באמת משנה לך, כי אתה רואה את הכל באופן שווה. איך להיות מציאותי באמת ולחיות בשקט פנימי? האדם שמצליח לראות את המציאות כפי שהיא לא צריך לנסות להיות אופטימי או פסימי, אלא פשוט ... לקוות לגבי העתיד. אליעד מדגיש כי הדרך הטובה ביותר להתמודד עם חוסר הוודאות היא לא לשקר לעצמך, אלא להודות באמת: אם אינך יודע מה יקרה בעתיד, פשוט תגיד שאתה לא יודע. זו האופציה האמיתית והשלמה ביותר, המאפשרת לאדם שקט ... או פסימי? לסיכום דבריו של אליעד כהן, אין צורך להיות אופטימי או פסימי. הפתרון הטוב ביותר הוא פשוט להכיר באמת כפי שהיא, בלי לנסות לשכנע את עצמך בטוב או ברע. כאשר מבינים לעומק את המציאות - את אחדותה המוחלטת ...

אליעד כהן - שיטת ניפוץ השקר והטיפשות של השקרנים הטיפשים והאומללים מהי השיטה שאליעד כהן מציע לחשיפת האמת והשקר? השיטה שאליעד כהן מציע מבוססת על רעיון פשוט אך יסודי מאוד, שנועד לחשוף את האמת ואת השקר, וכך לשחרר את האדם מסבל ומטיפשות. שיטה זו, שאליעד כהן מתייחס אליה כאל שיטת חשיפת השקר והטיפשות, מדגישה שהבעיה העיקרית של האדם היא חוסר היכולת שלו לזהות את השקרים, ואת העובדה שהוא לא משתמש מספיק בשכלו. מדוע אנשים אינם יודעים את האמת לפי אליעד כהן? לפי אליעד כהן, אנשים לא יודעים את האמת פשוט כי הם לא משתמשים בשכלם בצורה מספקת. אדם שאינו מפעיל את שכלו, יאמין בשקרים וייתן שירמו אותו, מה שגורם לו להיות אומלל. במילים אחרות, מקור כל סבלו של האדם הוא בכך שהוא חי בשקר ובטיפשות. אנשים מתעללים בעצמם, ללא מודעות, בגלל אמונות חסרות בסיס ושקרים שהם סופגים במהלך חייהם. מה המשמעות של שקר לפי אליעד כהן? לפי אליעד כהן, שקר הוא מצב שבו האדם אינו מכיר את האמת. זאת אומרת, בכל פעם שהאדם אינו בטוח לגמרי באמיתות הדבר, הוא נתון לשקר. שורש השקר הוא האמונה בנפרדות, כלומר, ... בין דברים שונים, הוא למעשה יוצר אשליה של מציאות מפוצלת. האשליה הגדולה ביותר היא ההפרדה בין נפרדות לאחדות, כאשר האמת היא שהן תמיד שלובות זו בזו. למה אסור לאדם לפחד מלשאול שאלות? אליעד כהן מדגיש שאסור לאדם לפחד מלשאול ... שאלות, כי הפחד הזה מאפשר לשקרים ולטיפשות להמשיך לשלוט באדם ולגרום לו לסבל. מדוע אי אפשר להאמין בדבר שהוא באמת אמיתי? אליעד כהן מסביר שאין אפשרות להאמין בדבר שהוא באמת אמיתי, כיוון שאמונה קיימת רק כאשר יש ספק, חוסר ידיעה או אי - ודאות. ברגע שהאדם יודע את האמת בוודאות מוחלטת, אין לו צורך להאמין בה. הוא פשוט יודע אותה באופן ישיר. לכן, האמונה עצמה מעידה שהאדם עדיין לא הגיע לידיעת האמת באופן מוחלט. איך אדם צריך לחפש את האמת לפי אליעד כהן? החיפוש אחר האמת צריך להיות טוטאלי ומוחלט, ללא תנאים, ללא העדפות וללא אינטרסים אישיים. אליעד כהן מדגיש שהאדם צריך לחפש את האמת בכל מחיר, אפילו אם האמת תגרום לו סבל, אומללות, מוות או אפילו סבל נצחי. אסור להציב תנאים לאמת. ברגע שהאדם אומר אני אחפש את האמת רק אם ארגיש טוב, הוא כבר לא באמת מחפש את האמת אלא את ההרגשה הטובה. החיפוש אחר האמת חייב להיות אך ורק למען האמת עצמה, ללא קשר להשלכותיה על האדם. מה השקר הנפוץ ביותר לגבי חיפוש האמת לפי אליעד כהן? השקר הכי נפוץ שאליעד כהן מדגיש הוא האמונה שחיפוש האמת יביא לאדם הרגשה טובה. האמונה הזו היא בעצמה שקר, מפני שאז האדם אינו באמת מחפש את האמת אלא את התחושה הטובה. האדם צריך לחפש את האמת רק למען האמת, ולא למען התועלת או התחושה שתצמח לו מכך. כיצד אדם יכול להגיע לטוב מוחלט לפי אליעד כהן? לפי אליעד כהן, אדם שמחפש את האמת באופן מוחלט וללא שום פשרות או תנאים, יגיע בסופו של דבר לא רק לאמת אלא גם לטוב מוחלט. הטוב המוחלט נובע מתוך ההגעה לאחדות, אותה אחדות שמשלבת באופן מלא בין נפרדות לאחדות. הטוב מגיע כתוצאה טבעית מחיפוש האמת המוחלט, ולא כמטרה הראשונית של החיפוש. מה הסיכום של שיטת ניפוץ השקר של אליעד כהן? לסיכום, השיטה של אליעד ... להשתחרר לחלוטין חייב לבדוק כל דבר לעומק ולשאול שאלות ללא פחד, אפילו במחיר של כאב וסבל, עד שהוא יגיע לאמת מוחלטת. כאשר האמת מתגלה, האדם משוחרר לחלוטין ומגיע לטוב מוחלט ואמיתי. איך לחשוף את השקר? מהי השיטה של אליעד כהן? מדוע אסור לפחד לשאול שאלות? האם חיפוש האמת מוביל לטוב מוחלט? מה המשמעות של שקר ואמת? מדוע אי אפשר להאמין באמת? למה נפרדות היא שקר?

הכל צפוי והרשות נתונה, דטרמיניזם, בחירה חופשית, הכל מלמעלה, רצון חופשי - מה האמת? האם באמת יש בחירה חופשית, או שהכל נקבע מראש? השאלה האם לאדם יש בחירה חופשית או שהכל נקבע מראש היא נושא מורכב, הנמצא במחלוקת עמוקה. מצד אחד קיימת האמונה שהכל נקבע מלמעלה, כמו באסלאם, שם מקובל להגיד הכל מכתוב, כלומר, כל פעולה או אירוע מתוכנן מראש על ידי אלוהים. מצד שני, היהדות מנסה להציג עמדה מתוחכמת יותר וטוענת טענה פרדוקסלית לפיה הכל צפוי והרשות נתונה. האמירה הזאת מיוחסת לרבי עקיבא, ומשמעותה לכאורה שאלוהים יודע מראש ... שהכל צפוי והרשות נתונה? רבי עקיבא טען שהכל צפוי והרשות נתונה, אך הגישה הזו מציגה סתירה לוגית, ולכן הוא מתואר כמי שלא הבין באמת את מה שאמר. אם הכל אכן ידוע מראש, לא ייתכן שתהיה לאדם בחירה אמיתית. לפי אליעד כהן, רבי עקיבא היה צריך להיות מספיק חכם כדי להבין שאין טעם להילחם על אמונתו ולהתעקש עליה עד מוות. במקום זאת, היה עליו להסכים להמיר את דתו כשהרומאים ביקשו זאת, שכן אדם שמאושר באמת לא מחפש את האמת ולא נאחז באמונות מסוימות. לטענת אליעד, ההתעקשות של רבי עקיבא על אמונתו היתה טיפשות, שהרי אם הכל נקבע מראש, ... שמי ששואל אם הכל נקבע מראש, למה לקום בבוקר? הוא גם שקרן וגם טיפש. הסיבה לכך פשוטה: אם האדם באמת הבין שאין לו בחירה חופשית, הוא לא אמור בכלל לשאול שאלות מסוג זה. עצם השאלה מניחה בטעות שהאדם צריך ... אליעד מציין שהתלמיד של רבי נחמן, רבי נתן, לא הבין את העומק שבדברים האלה וחשב שזו הוכחה שיש לו באמת בחירה, בעוד שאליעד מסביר שהאדם למעשה מוגבל על ידי הרצונות שאלוהים מטיל עליו מלמעלה. האם גם לאלוהים יש בחירה ... אותו? ואם היה לו רצון קודם, אז מה יצר את אותו רצון קודם? מכאן שגם לאלוהים אין בחירה חופשית באמת, והוא כבול במערכת של רצונות שמעליו, ולכן האלוהים שברא את העולם אינו בעל בחירה חופשית מוחלטת. למי יש באמת בחירה חופשית? אליעד כהן מסביר שבחירה חופשית מוחלטת אפשרית רק לאלוהים הראשון ביותר, אשר נמצא מעבר לכל רצון ולכל ... אך ברגע שהאדם יגיע להבנה מוחלטת שאין לו בחירה בכלל, הוא יהפוך לאלוהים עצמו ואז יוכל לחקור ולגלות מי באמת יצר את אלוהים. במצב תודעתי זה, שבו האדם מבין שהוא בעצמו האלוהות הראשונה, הוא יגיע למצב שבו קיימת בחירה חופשית מוחלטת. איך אפשר להגיע להבנה שאין בחירה חופשית, ולהשיג בחירה חופשית אמיתית? הדרך להשגת הבנה כזאת, לפי אליעד כהן, מתחילה בהתבוננות פנימית עמוקה של האדם אל תוך עצמו, עד שיגלה שהוא כלום, ואפילו להיות כלום זה יותר מדי. ברגע ... להיות תודעה אלוהית שחוקרת את עצמה בגוף ראשון, ורק אז מגלה גם מי יצר את אלוהים. בנקודה הזאת בלבד קיימת בחירה חופשית אמיתית, בחירה ללא כל מגבלה. מה המסקנה הסופית של אליעד כהן בנושא דטרמיניזם ובחירה חופשית? המסקנה שאליה ... שליטה על חייו? רבי נחמן על מושג הבחירה האם אלוהים מחליט על הכל? איך להבין את רצון האדם? מהי האמת לגבי דטרמיניזם, בחירה חופשית והאמונה שהכל מלמעלה? השאלה המרכזית שעולה היא האם לאדם יש בחירה חופשית או שהכל נקבע מראש. טענה נפוצה בתפיסת הדת המוסלמית היא שהכל מלמעלה, כלומר, הכל מוכתב על ידי אלוהים. לעומת זאת, היהדות מוצגת ככזו שמנסה לשלב בין שני הקצוות, בטענה שהכל צפוי אך הרשות נתונה - כלומר, יש לאדם ... כך שהיה מוכן למות עליה, אלא היה יכול להתפשר כדי להינצל. התפיסה כאן היא שאדם אמיתי לא מחפש אחר האמת, אלא חי את חייו ללא עיסוק באמונות מסבכות. אם אין בחירה חופשית, למה לקום בבוקר? זו שאלה שמעלה כל ... אם הכל מוכתב, למה להתאמץ? הטענה כאן היא שמי ששואל שאלה כזו הוא גם שקרן וגם טיפש, כי אם באמת הבין שאין לו בחירה, לא היה שואל למה עליו לפעול. השאלה עצמה נובעת מתוך ההנחה שיש בחירה כלשהי, ולכן היא לא הגיונית בתוך מערכת מחשבה דטרמיניסטית טהורה. איך רבי נחמן מסביר את עניין ... החופשית נובעת מכך שהאדם אינו מבין את השכל של הבחירה והידיעה. אם היה מבין זאת, היה יודע שאין לו באמת בחירה. עם זאת, הוא גם אמר אם אתה רוצה, אתה עושה! - מה שנתן לאנשים את האשליה שיש להם ... לאדם בחירה, יש צורך לשאול אם גם לאלוהים יש בחירה. אם אלוהים ברא את הרצון שלו, האם עשה זאת מתוך רצון קיים? אם לא היה לו רצון עדיין, כיצד יכול היה ליצור אותו? אם כך, גם אלוהים פועל מתוך מערכת שלא הוא יצר, ולכן גם לו אין באמת בחירה חופשית. אז למי יש בחירה חופשית? הטענה כאן היא שהבחירה החופשית קיימת רק אצל האלוהים הראשון, שמעבר לכל רצון והגבלה. מנקודת המבט האנושית, אין בחירה חופשית כלל. אך כאשר אדם מגיע להבנה מוחלטת שאין לו בחירה, הוא למעשה מגיע למצב של חוסר תודעה אינדיבידואלית, שבו הוא מתמזג עם האלוהות - ואז חווה בחירה מוחלטת, ואז מגלה שגם לאלוהים אין בחירה. מה הדרך להגיע להבנה הזו? על האדם להתבונן בעצמו ולחפש את האמת עד שהוא חווה חוסר בחירה מוחלט. ברגע שהוא מבין שאין לו כלל רצון עצמאי, תודעתו משתנה והוא חווה את המציאות מנקודת מבט אלוהית. בשלב הזה הוא מבין שהאלוהות עצמה אינה בעלת רצון נפרד, אלא פועלת מתוך אחדות מוחלטת. מה המסקנה הסופית? מי שממשיך להתלבט אם יש לו בחירה או לא - לא יגיע לתשובה מוחלטת ... בבוקר? והיהדות שהיא נוכלת, ולמה נוכלת? כי היא לא בקצה הזה או בקצה הזה, אלא מנסה לעשות דברים בצורה מתוחכמת, משתי הקצוות כביכול, היהדות מנסה להראות כאילו היא מאוזנת כאילו היא באמצע, היא אומרת יש לך בחירה חופשית וגם ... ברגע שביקשו ממנו להמיר את דתו, היה צריך להגיד בסדר, מה העניין. אדם מאושר, אדם אמיתי, לא מחפש את האמת. ואם רבי עקיבא היה לו שכל, היה כופר באלוהים, אבל הוא הפריד בין הרומאים ליהודים. מה הבעיה? ברומא תהיה ... גם המוסלמים חושבים שיש להם בחירה, למרות שהם אומרים שהכל מלמעלה. ונעביר את זה עכשיו לרמה האנושית יותר, אם באמת אין לבן אדם בחירה, אז בשביל מה להתאמץ באמת? בשביל מה לקום בבוקר? והתשובה היא שמי ששואל את השאלה הזו הוא גם שקרן וגם טיפש, כי השאלה נובעת ... לו בחירה, אז הוא אומר טוב, אין לי בחירה... אבל בכל זאת.. מה לעשות בבוקר. כי אם היה מבין באמת שאין לו בחירה, אז מה מהות השאלה בכלל?! אם אין לך בחירה חופשית, אין בכלל שאלה, ממילא אתה עושה ... עצמו איך הוא יוכל להבין את הרצון, את הבחירה החופשית? אם הוא לא מבין את עצמו? ועל ידי שהאדם מתבונן בתוכו, ומבין את האמת שהוא כלום, וגם כלום זה יותר מידי על ידי זה התודעה שלו משנה צורה, על ידי זה הוא הופך להיות אלוהים, ואחר כך הוא מתחיל לחקור בגוף ראשון מה זו הבחירה החופשית של אלוהים, ואחר כך הוא מגלה מי ברא את אלוהים, ואחר כך יש לו בחירה חופשית באמת. רבי נחמן אמר שלעתיד לבוא, שיהיה לאדם שכל יתבטל לו הבחירה, אבל מצד שני רבי נחמן השתבח, ושיבח את ... לך בחירה בפרקטיקה, השאלה האם צריך לקום בבוקר או לא לקום בבוקר, זו לא השאלה, השאלה היא מה היא האמת. ושכל אחד יחפש את האמת, אם אין לך בחירה חופשית, אז תגלה את זה ובזה נגמרות השאלות. אבל אם ...

... רסח (ברסלב) מה המשמעות של תכלית החיים לפי רבי נחמן מברסלב? השאלה המרכזית שאליעד כהן עוסק בה, תוך שהוא מתבסס על ליקוטי מוהרן תורה רסח של רבי נחמן מברסלב, היא שאלת תכלית החיים, מדוע לחיות, ומה נותן משמעות לקיום ולאדם עצמו. הוא מתחיל בהסבר פשוט: לפי רבי נחמן, אם האדם אינו מסתכל על התכלית, אין לו סיבה אמיתית לחיות. במובן הפשוט, אדם שחי בלי להבין למה הוא חי ולשם מה הוא מתאמץ, בעצם חי חיים חסרי משמעות. אליעד מסביר שיש למשפט הזה גם פירוש פנימי יותר. אם אדם מבין באמת את מטרת החיים, רק אז הוא יכול ליהנות מהם באמת. אדם שלא מבין מה תכלית חייו לא מסוגל ליהנות בצורה שלמה ואמיתית, כי הוא כל הזמן רודף אחרי מטרות ... נותן דוגמה שממחישה כמה אבסורדי המרדף אחרי מטרות זמניות: אנשים עובדים קשה מאוד בחיים, למרות שהם יודעים מראש שהם ימותו בסוף. הוא מדגים זאת דרך אדם שמקים עסק, למרות שהוא יודע מראש שהעסק יקרוס בסופו של דבר ויישכח. אליעד ... אנשים בוחרים להדחיק את העובדה שיום אחד הכל ייגמר. למה אנשים ממשיכים להביא ילדים למרות שהם יודעים שגם הם ימותו בסוף? אליעד שואל מדוע אנשים מתעקשים להביא ילדים לעולם, בידיעה שגם הילדים וגם הדורות הבאים ימותו בסופו של דבר. הוא מסביר שזה חלק מהשיגעון האנושי: הרצון להשאיר אחרינו משהו, לשמור על כדור הארץ ועל האנושות, ... שהנפש האנושית רוצה להתחבר לשורשה, כלומר, לחוות את האחדות של המציאות, את התחושה שהכל טוב והכל אחד. כאשר האדם מתמקד רק בדברים חיצוניים וחולפים, הנשמה מתגעגעת לחזור לשורש שלה, ואז מתעוררת תחושת ריקנות ודיכאון. אדם שמבין את האחדות לא ייכנס לדיכאון, כי הוא חווה שהכל טוב ומושלם כפי שהוא. מה הבעיה עם המטרות החיצוניות בחיים? אליעד מסביר שאנשים מתאמצים מאוד להשיג מטרות חיצוניות - כסף, הצלחה, משפחה או אפילו עולם הבא - אבל תמיד אחרי שהם משיגים את המטרה, הם נכנסים שוב לדיכאון, כי הנשמה יודעת שזה לא מה שהיא באמת רצתה. הנשמה רוצה להתחבר לאחדות ולשלמות המציאות, ולא למטרות חולפות. הוא נותן דוגמה משעשעת אך ברורה: אפילו המוסלמים שמאמינים שאחרי מותם יחכו להם 70 בתולות בגן עדן, אם היו משיגים את זה בעולם הזה, מהר מאוד היו משתעממים ומחפשים דבר אחר. הרעיון הוא שכל מטרה חיצונית לא מספקת לאורך זמן. אפילו חוויות רוחניות כביכול גבוהות, כמו אנשים שמספרים על מוות קליני, לא מחזיקות מעמד לאורך זמן. אנשים חוזרים לעולם הזה כי בסופו של דבר גם שם לא באמת היה להם כל כך טוב כמו שחשבו. איך להסתכל נכון על סבל וצרות בחיים לפי רבי נחמן? אליעד כהן מסביר שרבי נחמן טוען שאם אדם היה מסתכל על התכלית של כל מה שקורה לו, הוא היה מבין שאין באמת רע בעולם. כל הצרות והייסורים נראים רעים רק בגלל שהאדם לא מבין את התכלית שלהם. לפי רבי נחמן, התכלית ... רחוקים מהאחדות ומהאושר? רבי נחמן מסביר שאנשים רחוקים מהאחדות, מאלוהים ומהאושר רק משום שהם לא שואלים את עצמם מה באמת התכלית של המציאות. הם עסוקים במטרות חיצוניות, ולכן לא מצליחים להתחבר לתכלית הפנימית העמוקה שהיא האחדות המוחלטת. אליעד מדגיש ... למציאות?, ומסביר שהשאלות האלו, אם נענות בצורה עמוקה ואמיתית, מביאות את האדם לתחושת אחדות ושלווה מוחלטת. מצד אחד, אין באמת תכלית או סיבה מוחלטת למציאות, ומצד שני, עצם ההבנה של זה היא התכלית עצמה. כיצד הפתרון לתחושת חוסר משמעות ... אליעד כהן? הפתרון שאליעד מציע, בעקבות רבי נחמן, הוא להתחבר להבנה העמוקה של המציאות: שהמציאות היא אחדות מוחלטת, שאין באמת רע וטוב מוחלטים, שהכל הוא טוב אינסופי. כאשר האדם מגיע לתובנה הזאת, אין לו צורך לרדוף אחר שום מטרה ...