... אחרי מטרות זמניות: אנשים עובדים קשה מאוד בחיים, למרות שהם יודעים מראש שהם ימותו בסוף. הוא מדגים זאת דרך אדם שמקים עסק, למרות שהוא יודע מראש שהעסק יקרוס בסופו של דבר ויישכח. אליעד ... שיום אחד הכל ייגמר. למה אנשים ממשיכים להביא ילדים למרות שהם יודעים שגם הם ימותו בסוף? אליעד שואל מדוע אנשים מתעקשים להביא ילדים לעולם, בידיעה שגם הילדים וגם הדורות הבאים ימותו בסופו של דבר. הוא מסביר שזה חלק מהשיגעון האנושי: הרצון להשאיר אחרינו משהו, לשמור על כדור הארץ ועל ... חולפות. הוא נותן דוגמה משעשעת אך ברורה: אפילו המוסלמים שמאמינים שאחרי מותם יחכו להם 70 בתולות בגן עדן, אם היו משיגים את זה בעולם הזה, מהר מאוד היו משתעממים ומחפשים דבר אחר. ... לאורך זמן. אפילו חוויות רוחניות כביכול גבוהות, כמו אנשים שמספרים על מוות קליני, לא מחזיקות מעמד לאורך זמן. אנשים חוזרים לעולם הזה כי בסופו של דבר גם שם לא באמת היה להם כל כך טוב ...

... הפרעת קשב וריכוז - להתאבד, התאבדות, מחשבות אובדניות - חיים לאחר המוות - אהבה עצמית, לאהוב את עצמך - חלק 3 איך תודעה יכולה להתקיים בנפרד מהחומר? אליעד כהן מעלה שאלה מורכבת על התודעה והחומר. קיימת ... שאם קיימת תודעה, היא אמורה להיות נפרדת מהחומר. אם היא אכן נפרדת, שינוי במצבו של החומר (כגון מוות פיזי) לא אמור להשפיע על התודעה עצמה. אליעד נותן דוגמה מוחשית: אם לאדם יש שתי ידיים ואחת נקטעת, היד השנייה נשארת קיימת. באותו ...

... של ספרים ורעיונות שונים, שהאדם מטעה את עצמו בהטעיות שונות וממלא את השכל שלו בסמי מוות שונים ומשונים שלא מביאים לו כל תועלת. ומה הכוונה? הכוונה היא, שלאדם ... כלשהו. והטעות הזאת של גן עדן, היא כמובן רלוונטית, גם לאלו שלא מאמינים בגן עדן אחרי המוות, אלא שנדמה להם שיש חיים טובים, כאן בחיים של העולם הזה, שתלויים ... דהיינו, השגת מטרות שונות. כי כמו שחלק מהטועים מאמינים שיש חיים טובים בגן עדן אחרי המוות של הגוף, כך יש טועים אחרים שנדמה להם שיש חיים טובים כאן בעולם הזה, ...

... - סם החיים וסם המוות שיש בספר כפי שכבר ביארתי, הספר הזה הוא כולו הקדמות ורעיונות שאמורים להוביל את האדם, לשכל על אנושי, גדול ביותר. ומשום כך, יש בספר הזה סם חיים וגם סם מוות. כי הטועה שלומד את הספר הזה, הוא לפעמים לא מבין ולא מסכים עם מה שכתוב בספר הזה כלל. ומי שהוא חכם שמחכים, הוא מתחיל להתבונן על דברי הספר ומתחיל להבין אותם ולהסכים איתם. והנה, ... וכאשר האדם לומד את השכל של החכם האמיתי, הוא בעצם לומד את סם החיים שמלובש בתוך סם המוות. כי כל הצמצומים שיש בעולם, הם כולם סם המוות. כי הצמצום, הוא עצמו המוות, שהוא הסוף שהורג את החיות של הדבר. כי החיות של כל הדברים, נמצאת לפני כל ההגדרות והצמצומים. וכפי שאמרנו, השכל של הכל, הוא סם החיים האמיתי. שכאשר האדם משיג אותו, אז הוא מתחיל לחיות את החיים הטובים באמת. ועד אז האדם שותה את סם המוות של העולם הזה. והחכם האמיתי כאשר הוא מדבר עם מי שנמצא בעולם הזה, הוא מדבר איתו בשפת העולם הזה, שהיא כולה גם סם המוות. והרעיון הוא, שעל האדם לחזור ולהבין, שתכלית הספר, היא לא שהאדם יבין ויסכים עם השכל של הספר, כי זהו סם המוות ממש, שהאדם עדיין נאחז בהגדרות ולא משיג את השכל שיש מעבר להגדרות. וכל זמן שהאדם לא משיג את השכל, שמהווה את השכל של הספר ושנמצא לגמרי מחוץ לשכל של הספר, הרי שהאדם, עדיין לא ... של: אמת שלמות אחדות אין הבדל וכיוב, הרי שהאדם עדיין בחוויה של צמצום. דהיינו, סם המוות, בייחס לשלמות. והתכלית היא, שבאמצעות הדיבורים האלו, האדם ישתחרר לבסוף, גם מהדיבורים האלו, ושאז האדם לא יהיה מוגבל להיצמד רק לאמת לאחדות לשלמות, אלא יוכל להיות גם בשקר נפרדות ... את הנמשל, רק הוא שותה את סם החיים. משום שכל נמשל שאותו מבין האדם, הוא עדיין גם סם המוות. וככל שהנמשל הוא חיצוני יותר, כך הוא יותר סם המוות, וככל שהוא פנימי יותר, כך הוא מתקרב יותר לסם החיים. אבל, סם החיים עצמו נמצא מעבר לכל הנמשלים. כי הבנת הנמשל, פירושו הבנת לבוש של המהות, לבוש פנימי שמולבש בלבוש חיצוני שנכתב בספר. אך כל הבנת נמשל באשר היא, עדיין שייכת לאחיזה בהגדרות, שהן צמצומים והם גם סם המוות. אז כנל, הבנת הנמשל אינה פוטרת מעונש. ורק הבנת החיבור של הנמשל הפנימי ביותר, עם ההפך שלו כישות אחת, דהיינו, הבנת האין סוף ממש, רק היא הפטור של האדם מעונש, והיא השכר האמיתי ... הנכון והאמת?! כי הידיעה היא ההפך של האמונה. ומי שמאמין למה שכתוב בספר, הוא נאחז בסם המוות של הספר. כי הוא לא מצליח להבין את כוונת המשורר. ועל האדם לא להאמין למה שכתוב בספר, אלא לברר באמצעות שכלו את הרעיונות שבספר. ועל ידי הבירור הזה, על ידי זה האדם זוכה ליהנות ...

... לעולם. ורק הצורות והלבושים משתנים כל הזמן. וכל זמן שהאדם קיים כישות נפרדת, הרי שהוא חי בתחושת בית הקברות הגדול ביותר, שהוא עולם הנפרדות, שהוא עולם מת. שבו, לפעמים הלבושים מתחלפים, אך המהות נשארת אותו הדבר. ואז האדם חווה סוג של שעמום מוות וסבל נצחי, ללא שום התחדשות כלל. משום שהדברים במהותם, לא משתנים לעולם. ומי שרוצה לחוות התחדשות, אסור לו להיות זקן. כי הסבל של האדם ... את המשכיות הזמן, דהיינו, שהאדם מרגיש שהרגע הזה, הוא המשך של הרגע הקודם, כך האדם הופך להיות יותר ויותר זקן, וכך גם האדם מרגיש יותר ויותר, את טעם המוות של הנפרדות, שרחוק משורש החיים שהיא האחדות שמהווה את הנפרדות. ומי שרוצה לחיות טוב באמת, ולחוות בכל רגע ורגע את המקום ואת הזמן, כישות ... ואולי ההפך המוחלט הוא הנכון? וכך על האדם להמשיך לשאול שאלות, ולעקור את כל ההרגלים המחשבתיים שלו, שגורמים לו להיות זקן, וגורמים לו גם להרגיש את המוות ואת חוסר ההתחדשות של החיים. עד שבסופו של דבר, האדם רואה את האמת, שהכל אחד. שהאדם מגלה, שבאמת הכל אחד ממש. ושאין שום תשובה ושום שאלה ...

... צריכה להוביל לתוצאה מוגדרת כלשהי, העונש על הטעות הזאת של האדם, הוא המוות של חוויית ההתחדשות של האדם. כי כאשר האדם יודע מראש, מה יקרה בעתיד בדבר כלשהו, הוא בעצם חווה את העתיד, כמו אדם מת. כי המציאות שלנו, מתחדשת תמיד. וכל רגע הוא חדש לגמרי. ומי שהוא טועה, שנדמה לו שהרגע הזה, הוא תוצאה של הרגע הקודם, אז הוא חווה מוות. אבל מי שהוא חכם אמת, שהוא מבין בשכלו, שכל סיבה יכולה ...

... או למות, למה לא להתאבד, קדושת החיים, רצון למות או לחיות, לסבול או למות, למה לחיות, התאבדות, לשרוד למה אנשים מפחדים למות ולמה הם רוצים לחיות? אליעד כהן מסביר כי הפחד מהמוות והרצון העז לחיות הם לא רצונות טבעיים, אלא רצונות שנוצרו בגלל חינוך, התרבות והסביבה שבה האדם חי. אנשים מפחדים מהמוות בעיקר כי חונכו לחשוב שצריך לרצות לחיות. האדם מגיע לעולם ומקבל מסר ברור מהסביבה שכולם מתאמצים לשרוד ולחיות, ולכן הוא מסיק בטעות שחיים הם הדבר החשוב ביותר. אליעד מדגים זאת בצורה ... להתאבד, והם לא היו מצליחים בכך, האדם שהיה מגיע לעולם הזה והיה שומע שכולם מנסים למות היה מיד רוצה למות . ואז, אם היו אומרים לו שמישהו עומד להרוג אותו, הוא היה שמח מאוד ומרגיש איזה כיף, סוף סוף אצליח למות. מדוע? כי האדם היה מחונך למטרה של מוות ולא למטרה של חיים. מכאן עולה המסקנה שהרצון לחיות אינו באמת רצון עצמי, אלא שתלו אותו בתת - ההכרה של האדם. איך אפשר לפרק את הרצון לחיות באמצעות שאלות? אליעד מסביר כי למרות שהרצון ... אם שואלים מספיק פעמים את השאלה למה אני רוצה לחיות? בשלב הראשון, אדם פוחד מהמוות כי הוא רוצה לחיות. הוא רוצה לחיות כי הסבירו לו שזה חשוב. אבל אם ימשיך לשאול את עצמו למה? ויעמיק בשאלות הללו, הוא יגיע למקום שבו כבר לא תהיה חשיבות אמיתית לשאלה האם הוא חי או מת. כאשר אדם יגיע למצב שבו אין שום חשיבות אמיתית בין חיים למוות, הוא יחווה אחדות. במקום הזה האדם כבר לא יהיה מפוחד ממוות, אך גם לא ירצה למות. אליעד מדגיש כי האדם אינו מתאבד במצב זה, כי ברגע שבאמת לא משנה לו אם הוא חי או מת, אין סיבה לעשות דבר כלשהו מתוך דחף או פחד. מדוע אנשים רוצים להתאבד ואיך השאלות מבטלות את הרצון הזה? אליעד מסביר שאנשים שרוצים להתאבד עושים זאת מתוך מחשבה ברורה שהתאבדות תביא להם הקלה או תחושה טובה יותר לעומת החיים. כלומר, הסיבה לרצון להתאבד היא ההנחה הברורה שהמוות יוביל אותם להרגשה טובה יותר. גם את הרצון הזה, בדיוק כמו את הרצון לחיות, אפשר לפרק באמצעות שאלות. האדם יכול לשאול את עצמו: למה אני רוצה להתאבד? התשובה תהיה שהוא רוצה להרגיש יותר ... לשאול שאלות לעומק, הוא יגיע להבנה שבשורש הדברים אין הבדל בין טוב ורע, בין חיים למוות, או בין להרגיש טוב לבין להרגיש רע, ומכך ייעלם הרצון להתאבד. מה המשמעות של להגיע לאחדות ואיך זה פותר את כל ההתלבטויות? אליעד מבהיר שהמצב שבו האדם מגיע לאחדות הוא מצב שבו אין הבדל בין ניגודים, כמו חיים ומוות, טוב ורע. במצב כזה האדם לא חווה לחץ, פחד או מצוקה, כי הכל הופך לשווה ערך. כאשר האדם נמצא בנפרדות, כלומר, במצב שבו הוא חושב שדבר אחד טוב מדבר אחר, הוא תמיד יסבול. כשהאדם יחקור את ... יותר מהאחר. איך לפרק כל התלבטות בעזרת שאלות עומק? אליעד מדגיש שהדוגמה של חיים ומוות היא רק אחת מיני רבות, והטכניקה הזאת של פירוק באמצעות שאלות רלוונטית לכל התלבטות שאדם נתקל בה. כל דילמה, כל רצון או פחד, אפשר לפרק אם שואלים את השאלות הנכונות שוב ושוב, עד ... שאלות עומק, הוא משוחרר מלחצים, מפחדים ומחרדות בכל תחום בחייו. למה אנשים מפחדים מהמוות? איך לבטל את הרצון להתאבד? מה זה פירוק באמצעות שאלות? איך להתמודד עם פחדים וחרדות? מהי חוויית האחדות? למה אנשים רוצים לחיות? איך להפסיק לפחד מהמוות? אתה רוצה את הרצון הזה הרצון הזה יעלם כל רצון לא משנה מה אפילו הרצון לחיות, אפילו הרצון לחיות שבן אדם עכשיו מת מפחד שהוא הולך למות, למה הוא מת מפחד שהוא הולך למות? כי הוא מאוד רוצה לחיות אבל למה אתה רוצה לחיות כי אמרו לך שצריך לרצות לחיות, שאלו אותך אתה שאלת מה עושים פה בכדור הארץ אמרו לך מנסים לשרוד, שאלת למה אמרו לך כדי לחיות אז הבנת אם ... לחיות כנראה שלחיות זה מאוד חשוב. אבל מצד האמת אם היו אומרים לך מה מנסים לעשות פה? למות נניח שאנשים פה היה להם עשר נשמות שהם כל הזמן מנסים להתאבד ולא מצליחים אז היית בא לכדור הארץ אתה שואל מה עושים אומרים לך מנסים למות ולא מצליחים מנסים למות אז אם היו אומרים לך שרוצים להרוג אותך היית אומר וואלה איזה כייף הולכים להרוג אותי אני עכשיו אצליח למות. זאת אומרת הכניסו לך לראש שצריך לחיות אז זה גרם לך, שתלו לך לתת הכרה שאתה צריך לחיות אז עכשיו אתה לחוץ אולי אני

... לחוץ מזה שהוא לא יודע כי הוא חושב שזה משנה אם הוא ימות מאיידס או ימות מסרטן, בסוף אתה תמות מה זה משנה לך. ש: הוא עומד בדמיון בכלל אין לו חרדה, אין לו כלום זה המתחים שלו גורמים לו להרגיש לא טוב כי ברמה. אליעד: ... שאין מה לעשות גם היית רגוע. ש: נכון אבל אתה לא חי מוות, אתה חי שכאילו מרגע לרגע אתה אמור או רוצה, אני לא יודעת איפה זה כרגע עומד, לעשות משהו. אליעד: שזה לא נכון, זאת הבעיה. ש: זה בעיה, לך תשכנע שאתה חי בשביל למות. אליעד: אני למזלי לא צריך לשכנע אותו, הוא זה שסובל. ...

... את תחושת האני הנפרד? אליעד מדבר על הצורך להיעלם - להיעלם לא במובן של מוות או היעלמות פיזית, אלא להיעלם במובן של ביטול האגו וביטול תחושת האני הנפרד. היעלמות זו היא תהליך שבו האדם מפסיק להזדהות עם הרצונות, הפחדים והמחשבות שלו, ומפסיק להאמין שיש ...

... האם באמת רעידת אדמה יכולה להתרחש? התשובה היא שכן. אחר כך, תשאל את עצמך למה אתה פוחד, והתשובה תהיה כנראה כי אתה לא רוצה למות. אז תשאל שוב, האם למות זה באמת רע? בסופו של דבר, החקירה תוביל להבנה שהמציאות היא פשוט כפי שהיא, ואין צורך לפחד כל הזמן. איך להפחית את החשיבות של רצונות מסוימים? אליעד מציע ... אם תעשה זאת, תגלה שכן, והיא אכן יכולה להתרחש. ואז אולי הפחד שלך יגבר, ואז תבדוק עוד יותר לעומק - מה הבעיה בכך? אולי תמות? ואז תשאל - האם מוות הוא באמת רע? ובסופו של דבר תגיע להבנה שהמציאות היא מה שהיא, ושום דבר לא באמת גרוע כמו שאתה מדמיין. האם ניתן לקבל את הדברים הרעים? כאשר אדם מפחד שיינטשו ... אתה תפחד עוד יותר תגיד רגע עכשיו גיליתי שבאמת יכולה להיות רעידת אדמה ואז תברר ותגיד רגע אבל למה אני מפחד כי אני לא רוצה למות ואז תברר עוד ומי אמר שזה רע זה באמת רע זה זה? אז תגיד לא אז זה גם יכול להיות רעידת אדמה וגם יכול להיות שאני אמות וגם זה בסדר גם זה חלק מהרצף, באמת בסוף בכל מקרה אני אמות גם בלי רעידת אדמה . הבנו? ש: זאת אומרת אתה אומר פעם הבאה שתהיה תקבל את זה. אליעד: לא אמרתי תקבל את זה תברר מה האמת. ש: לא אמרת לו מקום כאילו אוקי אתה ...