בדידות ללא משפחה, משפחתיות, קשרי משפחה, לחיות בלי משפחה, אין קשר עם המשפחה, משפחה מתנכרת, חוסר קשר משפחתי, לבד בלי משפחה, ניכור משפחתי, נתק בין הורים לילדים, ניכור הורי, ניכור ילדים, ניכור רגשי, נתק ... להתמודד עם מצב כזה ולמצוא פתרונות פנימיים למרות היעדר התמיכה המשפחתית. הדבר הראשון שאליעד מדגיש הוא שחשוב להבין את האמת הפנימית כאשר מדובר בהיעדר משפחה. אליעד מציין כי כאשר תינוק נולד, הוא לא נולד עם תפיסה של משפחה, אלא ... הרגשית שהוא זקוק לה. במהלך ההרצאה, אליעד נותן דוגמאות של אנשים שחיו ללא משפחה, כמו בחורה מוסלמית שהתמודדה עם אלימות משפחתית ונאלצה להימנע מקשר עם משפחתה כדי להציל את עצמה. הוא מציין במקרים כאלה, שבהם לא ניתן לגשר על ... מציע איך להתמודד עם זה, ומסביר את עקרונות ההתמודדות עם המצב. הדבר הראשון שהוא מדגיש הוא הצורך להבין את האמת הפנימית. הוא טוען שהאדם, כשהוא נולד, הוא נולד ללא משפחה. כלומר, כאשר נולד תינוק, הוא לא נולד עם קונספט ... ולא יצטרך להילחם לבד. האלמנט של התמיכה שהמשפחה מספקת הוא בעל ערך, אך לא בהכרח מדובר בעניין של חיים ומוות. אליעד מציין כי יתכנו מקרים שבהם ילדים יתנכרו להורים, או הורים יתנכרים לילדים, וזה לאו דווקא תוצאה של חוסר ... אדם צריך לדעת שהוא יכול לספק לעצמו את התמיכה הרגשית שהוא זקוק לה, גם אם המשפחה הגרעינית לא תמיד קיימת או לא תמיד תומכת. אליעד מביא דוגמאות שונות כדי להמחיש את עקרונותיו. הוא מספר על מקרים של אנשים שחיים ללא משפחה, כמו בחורה מוסלמית שמחליטה להתנתק מהכפר שלה כדי להימנע מאלימות משפחתית. במקרים כאלו, כאשר אין אפשרות לגשר על הסכסוכים, חשוב להבין שהאדם יכול לחיות בצורה עצמאית ולהרגיש שלם גם ... אחות? איך להתמודד עם ניתוק קשר עם אחים? איך להתמודד עם ניתוק קשר עם ילדים? איך להתמודד עם ילדים מתנכרים להורים? איך להתמודד עם חוסר קשר עם המשפחה? חשיבות הקשר המשפחתי, רצון בקשר משפחתי, מהי משפחה? הקמת משפחה, להקים משפחה, איך להתמודד עם בדידות נפשית? חיי בדידות ללא משפחה, איך להתגבר על בדידות בלי משפחה? מהי ... מהילדים, להתרחק מהאחים, יחסים בין הורים וילדים, נתק בין הורים לילדים בוגרים, תקשורת הורים ילדים, יחסים עם ההורים, ילדים מתנכרים להורים, קשר עם הילדים, קשר עם ההורים, קשר עם האחים, קשר עם המשפחה, איך לחיות ללא משפחה? איך להתמודד ...

... להרגיש רע, לפי אליעד כהן, היא לחשוב על הסוף. כאשר יש לאדם בעיה או משהו שמטריד אותו, אם הוא מתמקד בסוף, הוא יכול להירגע באופן מיידי. המושג סוף כאן מתייחס לנקודה הרחוקה ביותר בעתיד. אליעד מסביר זאת באמצעות דוגמה פשוטה: אם אדם מפוטר מעבודתו, הוא מתחיל להרגיש רע. למה? כי הוא חושב שבעקבות הפיטורים לא יהיה לו כסף. אבל אם אותו אדם ישאל את עצמו: ומה אם לא יהיה לי כסף? מה זה משנה? הוא בעצם מתחיל לחשוב על העתיד הרחוק מאוד. בכך, ככל שהוא מרחיק את נקודת המבט שלו אל העתיד, כך הוא מבין יותר ששום דבר לא באמת משנה. מה גורם לנו להרגיש רע, ואיך אפשר להפסיק להרגיש רע? אליעד כהן מסביר בפירוט כי התחושה הרעה מגיעה ... משנה?. לפי אליעד כהן, ככל שאדם ישאל יותר פעמים מה זה משנה?, כך הוא יבין ששום דבר לא משנה באמת. אליעד נותן דוגמה נוספת: אדם שפוטר מעבודתו דואג שלא יהיה לו כסף בעתיד. אם ישאל אותו אדם, אז מה ... על ידי השאלה הזו שוב ושוב, המשמעות של משנה הופכת לכלום, כיוון שבסוף אי אפשר להוכיח באופן מוחלט שמשהו באמת משנה. מדוע שום דבר לא משנה בסוף? אליעד מסביר את ההיגיון מאחורי השאלה מה זה משנה?. לדבריו, דבר יכול ... אז אין הבדל בין האפשרויות - ואז זה לא משנה. כאשר אדם מסתכל מספיק רחוק אל העתיד, כל התוצאות מתכנסות לנקודה אחת שבה הכל מתבטל. לכן, על ידי חשיבה ממושכת קדימה, אדם מגיע להבנה ששום דבר לא באמת משנה בסופו של דבר. מה המשמעות של תכלית ואיך היא קשורה לשקט נפשי? המושג תכלית לפי אליעד הוא תמיד להסתכל קדימה ולשאול מה זה נותן? מה זה משנה בסוף?. כשהאדם מתרכז בתכלית הסופית של הדברים, הוא מתחבר למצב שבו שום דבר לא משנה, שזה המצב שאליעד מכנה כלום או אלוהים. רבי נחמן, לפי אליעד, אמר שהסיבה ... מוחלט. כיצד להירגע באופן מעשי בעזרת חשיבה על התכלית? אליעד כהן מציע תרגול מעשי כדי להירגע בכל רגע שבו מתעוררת תחושת מתח או דאגה. התרגול פשוט: לעצום עיניים, ולשאול שוב ושוב: מה זה משנה?. כאשר האדם נתקל בסיבה מסוימת לדאגה או מתח, עליו לשאול את עצמו: ואז מה? מה זה משנה?, עד שהוא מגיע לנקודה הרחוקה ביותר בעתיד, שבה מתברר שאין הבדל אמיתי בין האפשרויות השונות, וכך הוא משתחרר מהלחץ. אליעד מדגיש כי האדם יכול לחזור אחר כך לחיים, ... מספיק שישאל מה זה משנה? ויחשוב על הסוף הרחוק. בדרך זו, כל הבעיות מאבדות משמעות, הרצון נעלם, הקונפליקט הפנימי מתמוסס, והאדם מגיע לשלווה מוחלטת. איך להפסיק להרגיש רע? איך להירגע מהר? מה המשמעות של הכלום? למה שום דבר לא משנה? איך לחשוב על הסוף? איך לנטרל רצון? האם משהו באמת משנה? ניתוח של השאלה מה זה משנה, ניתוח השאלה האם זה משנה, מה הופך משהו למשנה? מה הכוונה משנה? מה הכוונה לא משנה? מה עומד מאחורי השאלה מה זה משנה? איך להתקרב לאלוהים? מה באמת משנה? האם משהו באמת משנה? לזכור את המוות, לחשוב על העתיד הרחוק

... עשויה להיראות כבעיה נפרדת ממחשבות לא הגיוניות, אך למעשה מדובר בתופעה אחת שמקורה בקונפליקט פנימי של האדם. כאשר אדם מתחיל לשמוע קולות שמנחים אותו לפעול בצורה מסוימת, זה בדרך כלל מתרחש יחד עם מחשבות לא הגיוניות, כמו רצון לבצע פעולות מסוכנות, מחשבות שווא או אמונות מופרכות. לדוגמה, אדם עשוי לשמוע קולות שאומרים לו לשרוף את ביתו, בזמן שהוא גם מתחיל לחשוב שהסביבה מנסה להזיק לו או שמישהו מנסה להרעיל אותו. אליעד כהן מסביר שהקולות אינם תופעה נפרדת, אלא הם חלק מתהליך פנימי של האדם שבא להסתיר את המחשבות הלא הגיוניות שהוא חושב. איך השמעת קולות קשורה לקונפליקטים פנימיים? במקרים כאלה, כאשר אדם רוצה לפעול בצורה מסוימת, אך יש לו ספקות או קונפליקטים פנימיים לגבי המחשבות האלו, הוא מוצא את עצמו אומר שמעתי קולות. לדוגמה, אם אדם חושב על ההתאבדות, אך קשה לו להודות בכך שהוא רוצה למות, הוא עשוי לומר שהוא שמע קולות שמצווים עליו להתאבד. בצורה כזו, הוא מונע מעצמו להכיר בכך שהמחשבה על ההתאבדות הגיעה מתוך עצמו, ומייחס את המחשבה לקולות חיצוניים. אליעד מדגיש כי המחשבות ההפוכות שעולות בתוך האדם, למשל, לחשוב אם הוא צריך ... האדם. במקום לשלוח את האדם לאשפוז או להניח לו ליטול תרופות שמטשטשות את המודעות שלו, חשוב לנסות להבין את המתח הפנימי שמוביל אותו לשמוע קולות. טיפול כזה מתמקד בהבנה של מנגנוני ההגנה של האדם, כמו הדחייה של מחשבותיו הפנימיות וייחסותן לקולות חיצוניים. טיפול כזה, של גישה מעמיקה ומתן מקום להכרה בכאב הפנימי, עשוי להוביל לפתרון אמיתי של הבעיה. איך להבין את ההיגיון הפנימי שמוביל לשמיעת קולות? כדי להתמודד עם השמעת קולות, על המטפל להבין את ההיגיון הפנימי של האדם. ככל שמישהו בטוח במחשבה מסוימת, הוא עשוי להתחיל לחשוב את המחשבה ההפוכה, ובכך יתעורר קונפליקט פנימי. לדוגמה, אם אדם משוכנע לחלוטין שאסור לו לרוץ ... למה נדמה שיש שתי צרות בבת אחת - גם שמיעת קולות וגם מחשבות לא הגיוניות? כאשר אדם בריא בנפשו מתחיל פתאום לחוות תופעות של שמיעת קולות במקביל לכך שהוא חושב מחשבות לא הגיוניות, עשוי להיווצר רושם שמדובר בשתי בעיות ... עלולה לצוץ מחשבה שאומרת אולי הם בעצם שונאים אותי. כשהמחשבה ההפוכה הזו מופיעה, הוא אינו מוכן להודות שהיא עולה מתוכו, ולכן נוח לו יותר לומר שמעתי קולות כאלה ואחרים. איזה תפקיד ממלאים הרקע הדתי או האמוני בתופעה של שמיעת ... האדם עשוי להיחשף לרעיון של קולות כחלק מסיפורים או הקשרים דתיים (כמו אברהם אבינו ששמע קול אלוהי לצאת למשימה מסוימת). בנוסף, לעתים מלמדים אותו להתפלל ולחפש סימנים מאלוהים. במצב כזה, האדם עשוי לפתח אינטרס להאמין שהוא אכן שומע קולות: ... הקול החיצוני. מדוע לא כדאי להתווכח עם האדם על עצם שמיעת הקולות? כאשר אדם אומר שמעתי קולות, הוא לא באמת עסוק בשאלה האם שמע או לא שמע, אלא משתמש בכך כמנגנון הגנה על מחשבה שקשה לו להודות בה. לכן: אם אומרים לו אתה לא באמת שומע קולות, אתה סתם משוגע, הוא עלול דווקא להתחפר בעמדתו ולהתאמץ להוכיח שהוא כן שומע אותם. הוויכוח נעשה עוקף בעיה: מתווכחים על עצם השמיעה במקום להתמקד בבעיה האמיתית - המחשבות הפנימיות שהוא מנסה להסתיר. מה שחשוב הוא לנסות להבין מדוע הוא כל כך רוצה או לא רוצה דבר מסוים, ולהגיע לשורש הסיבה שהופכת את המחשבה למאיימת עבורו. האם אפשר לטפל בתופעה מלבד אשפוז וכדורים? כאשר לא מבינים את ההיגיון הפנימי של האדם, שמים עליו תווית ... סכיזופרני או משוגע, ושולחים אותו לאשפוז ולתרופות. לעתים זה רק מחמיר את מצבו, מפני שהוא מוקף באחרים עם בעיות דומות, ולא מגיעים לפתרון אמיתי של שורש הקונפליקט. עם זאת, אם מנסים לרדת לעומק התהליכים המחשבתיים ולהבין את המתח וההתנגשות הפנימית, ניתן לעזור לו לפתור את הקונפליקט, ולפרק בהדרגה את הצורך שלו לייחס את המחשבה לקולות חיצוניים. איך ...

אמונה באלוהים היא שורש הרע! איך לא להאמין אלא לכפור באלוהים? אתאיזם, למה אתאיסטים מאמינים באלוהים?

... במאמר הזה נסביר את הסיבה שבגללה רוצה האדם לחיות לנצח, את הסיבה שבגללה רוצה האדם לדעת שיש חיים לאחר המוות וכולי. נדגיש רק כי אנחנו לא עוסקים באם יש חיים לאחר המוות ולנצח, אלא רק מתמקדים בסיבה שבגללה רוצה האדם לחיות לנצח. או במילים אחרות, במאמר הזה נסביר מדוע האדם מאז ומעולם משתוקק לחיות לנצח... מי שיתבונן בעניין יראה כי המוות מייצג סוג של סוף, משום שהמוות הוא הסוף של החיים כאן בגוף בעולם הזה. אם נתבונן עוד נראה כי יותר קל לאדם להתאמץ עבור משהו קבוע ונצחי שיישאר איתו לאורך זמן, מאשר להתאמץ עבור משהו זמני שיילקח ממנו. כאשר האדם מתאמץ על משהו שהוא יודע שהדבר הזה יישאר איתו לנצח, הרי שהמאמץ הוא הרבה יותר קל מאשר אם מתאמצים על משהו שבסופו של דבר יילקח מהאדם. והדבר הזה גורם לכך שכאשר מסתכל האדם על המוות שהוא סוף החיים, ממילא מתעורר אצלו הצורך ליצור משמעות לחיים כאן בעולם הזה. כי כאשר האדם מבין שהוא מתאמץ על משהו שבסופו של דבר לא יישאר איתו לנצח, הרי שהמאמץ הזה גורם לאדם לחפש משמעות כלשהי. ואז מנסה האדם לשאול את עצמו, מה בדיוק קורה לאחר המוות? האם הכל נגמר? וכיוב. ואם מבין האדם שיש חיים לאחר המוות, הרי שהדבר הזה נותן לאדם משמעות עבור החיים שלו כאן. כי החיים לאחר המוות גורמים לחיים כאן להיות בעלי יותר משמעות, משום שהחיים כאן הם חלק ממשהו גדול יותר, מתהליך גדול יותר, ממשהו נצחי. החיים הם לא איזו תופעה חולפת וזמנית, אלא הם משהו גדול יותר וכולי. וגם אם ... המאמץ שלו בחיים משתלם יותר. משום שהוא מפיק יותר תועלת והנאה מהמאמץ שלו. ואם האדם ממשיך לחיות גם לאחר המוות, ומארגן את חייו בצורה כזו שהוא משקיע את חייו כאן לטובת מימד החיים הנצחיים הגדול יותר, הרי שאז החיים ... נמצא אם כן, כי הרצון לחיות לנצח נובע מכך שהאדם רוצה לדעת שיש משמעות לחייו ולמעשיו. משום שהחיים לאחר המוות והרעיון של חיים לנצח, יוצר תחושה של יציבות, שיוצרת תחושה של רוגע ושקט נפשי וכולי. בסיכומו של דבר, האדם ... לחיות לנצח וכולי, כי הדבר הזה מספק לו משמעות לחיים. וכפי שאמרנו, לא נכנס כאן לאם יש חיים לאחר המוות ואם כן מה היא מהותם וכולי, אלא ניתן את נקודת המחשבה הבאה. והיא שמי שמצליח למצוא את המשמעות האמיתית ... האמיתי שיש בכל רגע ורגע, הרי שעניין החיים שלאחר החיים לא מעסיק אותו. כי כל הסיבה שעניין החיים לאחר המוות מעסיק את האדם, זה רק משום שהוא רוצה לגרום לכך שכאן הוא יחיה טוב יותר. כי המחשבה על כך ... שמי שמצליח להפיק הנאה שלמה מהחיים כאן מכל רגע ורגע, הרי שאדם כזה לא עוסק באם יש חיים לאחר המוות או לא. משום שכאשר האדם מגיע לנקודת הטוב האמיתי שיש בכל דבר, ומפיק הנאה שלמה מהרגע הזה, הרי שהדבר הזה משחרר אותו מהצורך ליצור משמעות לחייו באמצעות חיים לנצח. לסיכום: חיים לאחר המוות וכיוב, מספקים לאדם משמעות לחייו כאן בעולם, על ידי זה שהם הופכים את החיים כאן מחיים זמניים לחיים בעלי משמעות אחרת גדולה יותר. אך מי שטוב לו באמת מהטוב שיש ברגע הזה, הרי שהוא לא צריך למצוא משמעות נוספת לחייו, מלבד הטוב שיש ברגע הזה.

... ורע, הכל אחד מה משמעות לבחור בטוב לפי אליעד? אליעד מסביר את המושג לבחור בטוב בצורה עמוקה ופילוסופית, כשהוא מתייחס לפסוק המוכר ובחרת בחיים וביערת הרע מקרבך. לפי הסברו, המושג של טוב ורע הוא יחסי ואינו מוחלט. כאשר נאמר ... הקיימים, בלי להעדיף מצב אחד על פני מצב אחר. מה המשמעות של ביערת הרע מקרבך לפי אליעד? כאשר אליעד מתייחס למושג ביערת הרע מקרבך, הוא לא מתכוון לכך שאדם צריך ממש להסיר או לחסל את הרע באופן פיזי. המשמעות היא פנימית יותר - מדובר על תהליך שבו האדם צריך להוציא מתודעתו את התפיסה של ההפרדה בין טוב ורע. במילים אחרות, אליעד מבהיר שהמטרה אינה להיפטר מהרע כמשהו ממשי שקיים במציאות, אלא להבין ברמה עמוקה יותר שהרע לא קיים כמציאות מוחלטת. ברגע שהאדם מזהה שכל קונפליקט פנימי שהוא חווה נובע מתפיסה מוטעית שלו לגבי טוב ורע, הוא יכול להיפטר מהקונפליקט ולהגיע למצב תודעתי של אחדות ושלמות. איך להבין את המושג שאין טוב ואין רע לפי אליעד? אליעד מציג גישה שמטרתה להביא את האדם להבנה שאין באמת מושגים מוחלטים של טוב ורע. לפי אליעד, כל דבר יכול להיראות טוב או רע בהתאם לפרספקטיבה של המתבונן. כאשר אדם מתעקש לראות קונפליקט או להתמקד בהבדלים בין טוב לרע, הוא לא יוכל להשתחרר מהסבל. לעומת זאת, ברגע שהאדם מבין שכל דבר שמוגדר כרע הוא למעשה רק תפיסה, ושבמציאות עצמה אין הבדל מוחלט בין טוב ... ורק להוביל את האדם להבנת האחדות, להכרה בכך שהכל אחד. במילים אחרות, אליעד מסביר שהפסוקים וההוראות שניתנות לאדם אינן באמת מכוונות ליצירת הפרדה בין דברים (כגון טוב ורע, חיים ומוות), אלא הן מיועדות לגרום לאדם להכיר שאין הפרדה אמיתית ושהאמת היא תמיד אחדות מוחלטת. האם אפשר להוכיח שהכל אחד לפי אליעד? אליעד טוען שאין דרך אובייקטיבית ומוחלטת להוכיח באופן חיצוני שהכל אחד, כי כל ניסיון להוכיח מתבסס על הנחות מוקדמות. הוא מדגיש שכל טיעון או הוכחה לאחדות, כולל הטענה שהכל אחד, תמיד יתבסס על נקודת מוצא של הנחה מסוימת. אדם יכול להניח שהכל אחד, ואז כמובן שכל דבר שיאמר יאושש את הנחתו זו. אך גם אם אדם ינסה ... יהיה מחויב להנחות בסיס אחרות. אליעד מבהיר שהניסיון להוכיח שהכל אחד הוא למעשה ניסיון לשכנע את עצמך בהנחה שכבר קיימת אצלך. לפי אליעד, האדם חייב להכיר בכך שהנחותיו הבסיסיות הן אלה שמעצבות את הדרך שבה הוא תופס את המציאות. כיצד האדם משתחרר מהקונפליקט בין טוב ורע? לפי אליעד, השחרור מהקונפליקט בין טוב ורע מתאפשר רק כאשר האדם מוכן להכיר בכך שכל הרע שהוא רואה בעולם הוא השתקפות של התפיסה שלו בלבד. במילים אחרות, כאשר האדם מבין שכל מצב שמוגדר על ידו כטוב או כרע הוא מצב שנובע מתפיסה יחסית, הוא יכול להתעלות מעל ההבחנה הזאת. אליעד מציין שהדרך המעשית להשתחרר מהקונפליקט היא לבחור בנקודת המבט של הודיה ... כבר קונפליקטים פנימיים והוא יכול לחיות בשלום עם המציאות כפי שהיא. איך להשתחרר מהקונפליקט הפנימי? האם טוב ורע קיימים באמת? מהי משמעות הפסוק ובחרת בחיים? כיצד להפסיק להיאבק בטוב וברע? מה הכוונה הכל אחד? איך להגיע לאחדות עם המציאות? ...

... לשכנע אנשים? NLP, לצאת מהדיכאון, מוטיבציה לעבוד, להתמודד עם דיכאון מהם המניעים לניתוח קיצור קיבה? חבר ששוקל 120 קילוגרם ומתעייף מכל הדיאטות והשיטות השונות עשוי להגיע למסקנה שכדאי לו לעבור ניתוח קיצור קיבה. מדובר במצב שבו הוא רואה בניתוח ... לחלוטין? יש הטוענים שהניתוח מטפל רק בסימפטום, ולא בשורש הבעיה. בעוד שהניתוח מקטין את תחושת הרעב הפיזי, הבעיה הנפשית שגורמת לאכילה מוגזמת או לבריחה לאוכל לא נפתרת בהכרח. במילים אחרות, הניתוח עוזר להפחית את הרעב הפיזי, אך לא בהכרח משנה את ... טיפול נפשי. במקרים רבים, האדם מרגיש שאין לו תקווה בגלל נסיבות חיים קשות, כמו ילדות קשה או אובדן של דמות קרובה. במקרה כזה, יש להקשיב לו ולהביע הבנה למאבקיו, ורק אז להציע לו לנסות שוב דרכים חדשות להתמודדות עם ... מוכן להתמודד עם הבעיה וימנע משיחה בנושא. האם אפשר לעזור לאדם מבלי להתמקד במשקל? ישנה גישה סיבובית שבה לא מתמקדים ישירות במשקל, אלא בתחום אחר שבו האדם יכול לחוות הצלחה. לדוגמה, אם הוא נמצא בתהליך של חיפוש עבודה, ניתן לעודד אותו להשקיע בכך ולפתח תחושת אחריות. ברגע שהוא מתחיל להאמין בעצמו וביכולת שלו להתמודד עם אתגרים, הוא עשוי גם לגשת בקלות רבה יותר לטפל בבעיות המשקל שלו. כיצד ... להאמין בעצמו? דרך אחת לעזור לאדם היא לעודד אותו לקחת אחריות על תחומים אחרים בחייו, כמו עבודה. כאשר הוא מתחיל לעבוד על מטרות אחרות, הוא עשוי לפתח מוטיבציה גם לדברים אחרים, כולל הרגלי אכילה נכונים. לדוגמה, אם הוא מתחיל להשקיע בעבודה ומגלה שהוא יכול להצליח, הדבר עשוי להשפיע על הרצון שלו לשנות גם את הרגלי האכילה. האם ניתוח ... דיכאון לבעיות אכילה? מה מוביל אדם בעל משקל עודף לשקול ניתוח קיצור קיבה? חבר ששוקל כ - 120 קילו ומתעייף מכל תהליכי הדיאטה עלול להגיע למסקנה שכדאי לו לעבור ניתוח קיצור קיבה. מדובר במצב שבו הוא רואה בניתוח פתרון ... יש הטוענים שמדובר בטיפול בסימפטום בלבד? עולה הרעיון שבעוד שהניתוח מקטין את תחושת הרעב הפיזי, הבעיה הנפשית שמובילה לאכילה מוגזמת או לבריחה לאוכל עדיין נשארת בעינה. יש מי שאומרים שכאשר מטפלים רק בסימפטום החיצוני ולא בשורש הנפשי, עלולה להישאר ... לחזור ולעלות, מכיוון שהשורש הנפשי לא טופל. יחד עם זאת, עצם העובדה שהרעב הפיזי פוחת, מורידה את הלחץ לצרוך כמות גדולה של מזון. כך, מי שהיה רגיל לאכול גם בגלל הרעב הפיזי וגם בגלל הדיכאון, עלול לאחר הניתוח לאכול ... לפתח מוטיבציה ואמונה בעצמו בנושאים אחרים, לדוגמה בתחום העבודה. כאשר הוא לומד לקחת אחריות ולהתאמץ למען תוצאה כלשהי, הוא מתחיל להאמין ביכולתו להשיג מטרות. הדבר עשוי להשפיע גם על הרצון והמוכנות שלו לטפל בבעיית המשקל. אם הוא למשל מחפש ... יותר טוב הוא פשוט כנראה איבד תקווה הוא מיואש, הוא אומר אין מצב הייתה לי ילדות קשה אמא שלי מתה אבא שלי עוד לא מת כל מיני סיפורים כאלה ואז הוא מדוכא וגם הוא לא מאמין בעצמו הוא ניסה סיפורים, צריך להגיד לו תקשיב ... חכה כמה רע יהיה לך עכשיו יש לך אופציה לבוא לנסות עוד פעם. לדבר איתו פשוט להגיד לו את האמת תקשיב אני מבינה שקשה לך פשוט להגיד לו את האמת לחסוך, זה גם כן סוג של מניפולציה אוקי במקום להגיד משהו ואז הוא יביא את ההתנגדות את אומרת לו את ההתנגדות שלו מראש ואז את מתנגדת לה ואז הוא כבר לא יכול להתנגד. הבנת את זה מה הבנת? ש: במקום לטעון איזה משהו שאני חושבת ... אמרתי את זה. ש: ואם הוא לא מוכן לדבר על זה בכלל? אליעד: שיסבול. ש: הוא מוכן. אליעד: אנשים מתים לא מוכנים לדבר על הבעיות שלהם אז הם מתים ושומרים את זה. ש: דיברנו על זה שהוא שמן נניח כמוני. אליעד: זה לא המצב אבל, אבל זה מצב לפי מה שאני מבין שהיא משוחחת איתו. איך מתוך השיחה הבנתי שהוא כן מוכן לשוחח על זה? ש: כי היא אמרה את זה. אליעד: לא מה היא אמרה ... מה עם הדיאטה שלך? זה בדיוק אותו דבר. זה אותו דבר כאילו אם את יושבת איתו מה עם העבודה מתי איך מוצאים לך עבודה, בוא תתאמץ בשביל העבודה תראה כמה טוב יהיה לך כשתמצא עבודה את דוחפת לו את ...

... הקטנים והשגרתיים ביותר בחיים. לדבריו, החיים שלנו מלאים בצורות שונות של מידע, כמו חדשות, פוליטיקה, מוזיקה, אומנות, ספרות או פרסומות. כל פרט בחיים משקף לנו צורה מסוימת, ולכל צורה יש מהות עמוקה יותר, מופשטת, שנמצאת מאחוריה. כדי לא להשתעמם לעולם, האדם צריך לפתח יכולת לראות את המהות שמאחורי כל דבר, ולא רק להיתפס לצורה החיצונית והמיידית. מה ההבדל בין חיים מתים לחיים חיים? אליעד כהן מגדיר שני סוגים של אנשים: אלו שחיים ואלו שהם מתים. אנשים מתים הם אלו שאינם רואים את החיים שמאחורי הדברים. לדוגמה, אדם שלא מסוגל להתעניין בפוליטיקה, באמנות, בפרסומות, או אפילו ברכילויות, נתפס כאדם מת, כי הוא לא מסוגל ליהנות ולהעמיק בדברים שנמצאים סביבו. לעומת זאת, אדם חי הוא מי שמסוגל להסתכל על כל דבר ולראות בו מהות נסתרת, גם אם על פני השטח הדבר נראה חסר משמעות לחלוטין. למשל, מי שמסוגל ליהנות אפילו מפרסומות, ממש כמו מסרט טוב, כי הוא מזהה את המשמעות העמוקה מאחוריהן. איך אפשר ליהנות מדברים שנראים חסרי משמעות, כמו פרסומות? אליעד מדגים כיצד אדם יכול לצפות בפרסומת ולהפיק ממנה הנאה בדיוק כמו מצפייה בסרט קולנוע. הסיבה שאנשים לא נהנים מהפרסומות היא שהם מתייחסים רק לשכבה החיצונית של הדברים, לצורה הגלויה, ולא למהות הנסתרת. אליעד מסביר שאם האדם ישאל את עצמו שאלות עמוקות ... החיצונית של הדברים ולראות את המהות העמוקה והמופשטת שנמצאת מאחוריהם. אליעד מסביר שבכל דבר יש שכבה חיצונית גלויה (הצורה), ומתחתיה יש מהות עמוקה יותר, בלתי נראית. אדם בעל חשיבה מופשטת מסוגל להתבונן במהות העמוקה של כל דבר שהוא נתקל בו. כשאדם מתחיל לחשוב בצורה מופשטת, הוא שואל שאלות כמו מה זה אומר?, למה זה כך?, מה המהות של מה שאני רואה?. זה מאפשר לו להבין לעומק תהליכים וחוויות שלכאורה נראים חסרי משמעות או משעממים. לדוגמה, אם האדם מתבונן בפרח יפה, הוא לא מסתפק בלהגיד שהפרח יפה, אלא שואל את עצמו: למה אני חושב שהפרח יפה?, מהי המהות ... זה כבר, זה לא מעניין אותי יותר. הסיבה לכך היא שהם הגיעו רק למהות יחסית ומוגדרת, ולא למהות הסופית. לעומת זאת, המהות הסופית של הדברים היא בלתי מוגדרת ובלתי נתפסת לגמרי. מכיוון שהמהות הסופית היא מעבר לשכל האנושי, אדם ... לתחושת מיצוי מוחלטת, כי הוא תמיד נמצא במצב של מבין ולא מבין, מגיע ולא מגיע. המצב הזה יוצר עניין מתמיד, כי תמיד יש עוד משהו לגלות ולהבין. כיצד ניתן ליהנות מדברים יומיומיים כמו רכילות או מריבות? אליעד מדגים כיצד ... שאלות כמו: מה הקשר של הטקסט אליי?, איך הטקסט הזה משפיע עליי?, איזו תובנה אני יכול להפיק מזה?. כשהאדם מתרגל לשאול שאלות מהותיות, הוא מפתח חשיבה מופשטת ויצירתית, וכך הוא מוצא עניין אינסופי בכל דבר שהוא חווה. איך להבין ... המציאות, לפי אליעד, היא בלתי מוגדרת לחלוטין ולכן בלתי נתפסת בצורה סופית. כיוון שהמהות הזו מחוץ לשכל, אי אפשר באמת להבין אותה לחלוטין, ולכן אי אפשר להגיע למיצוי או לשעמום. אדם שתמיד שואף להבין את המהות הסופית, יוכל למצוא התרגשות ועניין מתמיד, כי תמיד יש עוד משהו לחשוף ועוד סוד לגלות. החשיבה המופשטת שמכוונת למהות הסופית, היא המפתח לחיים של עניין ...

... יראני האדם וחי, רבי נחמן מברסלב, אינטליגנציה, אמונה או שכל, חזרה בתשובה, לימוד תורה, ארץ ישראל האם אנשי רוח באמת נמצאים בעיקר בשמאל? בתחילת הדיון עלתה שאלה נפוצה בנוגע לפוליטיקה ולמקומם של אנשי רוח בחברה הישראלית: האם באמת יש יותר אנשי רוח המזוהים עם השמאל הפוליטי ופחות עם הימין? אליעד כהן הסביר תחילה כי תלוי איך מגדירים ... וכוח. אולם, הוא ציין כי גם בצד הימני של המפה יש אנשי רוח משמעותיים - למשל רבנים או אנשים שמתעסקים ברעיונות דתיים ורוחניים. האם הוויכוח הפוליטי בישראל הוא באמת על הישרדות? אליעד התייחס לוויכוח הפוליטי בין ימין ושמאל וטען שהוא לא באמת על הישרדות, אלא על אידאולוגיה וזהות לאומית. למשל, אם יציעו ליהודים שטח אחר מחוץ לישראל כתחליף לשטח הארץ, רוב ... האלמנט הוא לא הישרדותי אלא זהותי וערכי. אליעד ציין כי אם רוצים להשמיד את ישראל, הגודל של השטח לא באמת משנה, כי בעולם המודרני המרחק הגיאוגרפי פחות רלוונטי. הטילים יכולים להגיע לכל נקודה כמעט, ולכן הוויכוח על שטחים אינו באמת על הישרדות אלא על נושא של זהות וערכים. האם באמת הדת היהודית מעודדת אינטליגנציה ולמידה? אחת השאלות שעלתה הייתה הטענה שהיהדות מעודדת לימוד ופיתוח חשיבה. אליעד הסביר בצורה מפורטת ... אכן מעודדת ללמוד גמרא ותורה, אבל מדובר בלמידה במסגרת מאוד מוגדרת וסגורה. היהדות אינה מעודדת אדם לפתח חשיבה עצמאית באמת, לשאול שאלות פתוחות ולהטיל ספק בכל דבר. הוא הדגיש כי הלמידה ביהדות היא בעיקר להבין מה אחרים התכוונו לומר, ... וגמרא, למרות שהם נתפסים כאינטליגנטים, אינם ממציאים המצאות גדולות כמו אלה שזוכים בפרס נובל. הוא הסביר שהם פשוט אינם מתעסקים בדברים מסוג זה. הם לא מפנים את היכולות האינטלקטואליות שלהם לפיתוח המצאות מעשיות אלא עסוקים בעניינים אחרים. אולם, אליעד טען שאם הם באמת היו משתמשים בשכל שלהם למטרות מעשיות, יכלו להמציא פתרונות טכנולוגיים ומדעיים רבים, אבל בפועל הם לא עושים זאת. אליעד ... שכדי לראות את אלוהים האדם חייב להיות מוכן לוותר על קיומו. כלומר, משה היה חייב להגיע למצב שהוא מוכן למות כדי לקבל את הגילוי האלוהי האולטימטיבי. אלוהים בעצם אומר למשה: אם אתה באמת רוצה שלמות מוחלטת, אתה חייב להיות מוכן לוותר על הכל, אפילו על הקיום שלך. משה היה במצב של רצון אמיתי לראות ... אך לא יכול היה לוותר על חובתו להנהיג את העם ולכן לא יכול היה להיכנס לארץ ישראל, המייצגת את השלמות הזו. מה המשמעות האמיתית של ארץ ישראל על פי רבי נחמן מברסלב? בסיום אליעד הסביר שרבי נחמן התייחס לארץ ישראל כמשהו ממשי, גשמי, אך גם מטאפורי. הוא אמר שרבי נחמן התייחס לכך שמי שרוצה להיות יהודי באמת חייב לשאוף להגיע לארץ ישראל הגשמית, אך היעד האמיתי הוא ארץ ישראל הרוחנית, מקום של שלמות מוחלטת. האם היהדות מעודדת חשיבה ביקורתית? מה הקשר בין שכל לאמונה? מדוע משה רבנו לא נכנס לארץ ישראל? מדוע ...

... אליעד כהן מסביר את הדרך שבה ניתן להבין את המציאות דרך שיטת חשיבה המבוססת על חקירה פנימית יסודית. התהליך מתחיל מהתבוננות על תופעה כלשהי, מהנקודה המופשטת ביותר שבה אין כלום, אין העדפה ואין צורה, ועד להתמקדות בבעיה ספציפית, למשל כאשר אדם טוען שהוא לא מצליח להרוויח כסף. אליעד מציג מתודה של חקירה פנימית, שבה שואלים שוב ושוב למה, עד שמגיעים לשורש העניין. לפי הגישה הזו, אם תחזור מספיק פעמים ... או האמונה. כשאתה מגיע לשורש הכי עמוק, אתה מגלה ששם נמצאת ההתחלה האמיתית של הבעיה, ואז התשובה לשאלה הראשונית מתבהרת לך לחלוטין. אליעד מדגיש שברגע שאתה מבין את המתודה הזו על נושא אחד לעומק, ניתן ליישם אותה על כל נושא אחר, וכך להגיע לתשובות לכל שאלה. כיצד מתמודדים עם פחד באמצעות חקירה עצמית? אליעד מביא דוגמה של פחד מחושך או פחד ממוות כדי להסביר את המתודה. הוא אומר שאם תחקור לעומק את הסיבות שבגללן אתה מפחד, תבין בסוף שהפחד שלך מבוסס על אמונות שונות, כמו ... כאבים פיזיים, משום שהשריר הפנימי של ההתמודדות יהיה חזק יותר. הוא מוסיף שכאב פיזי הוא מוגבל, משום שיש גבול לכמות הכאב שאדם יכול לחוות ברגע נתון, בעוד שכאב נפשי יכול להיות בלתי מוגבל. לכן לדעתו, דווקא התמודדות עם כאב ... למצב שבו אפשר לחתוך אותו עם מסור ולא יהיה לו אכפת, אנשים אחרים היו אומרים שזה בגלל שהוא לא באמת אדם, אלא חייזר או רובוט. כך או כך, המסר המרכזי הוא שהיכולת הזו קיימת, אבל היא תלויה ברמת ההבנה וההתקדמות הרוחנית של האדם. כיצד מחברים בין הפכים? אליעד נשאל גם על האופן שבו הוא מחבר בין שני הפכים. הוא מסביר שאם אתה מתבונן מספיק לעומק, בסופו של דבר תוכל לראות שההבדל בין שני דברים מנוגדים הוא רק תפיסתי, והוא אינו מוחלט או מחויב המציאות. על ידי חקירה פנימית ניתן להגיע למצב שבו אתה לא בטוח שיש באמת הבדל בין שני ההפכים, ואז הם מתחברים באופן טבעי בתודעה שלך. הוא מסביר שהדרך לחיבור הפכים היא לשאול שאלות כמו: למה אני חושב שהם הפכים?, מי החליט שיש הבדל ביניהם?. כשאתה מתבונן לעומק בשאלות האלו, ההבדלים בין ההפכים מאבדים את המהות שלהם, ואז מתגלה לך מציאות שבה הם אינם שונים כלל. למה בכלל יש רצון או חיסרון במציאות? אליעד דן גם בשאלה מדוע ... של אליעד לשאלה הזו היא שהמציאות עצמה יצרה את הרצון ואת החיסרון, למרות שאין לה שום צורך בכך. הוא מתייחס לכך כאל פרדוקס בלתי הגיוני אך קיים, וכדי להבין אותו באמת, צריך לחקור אותו לעומק דרך המתודה שהוצגה קודם. בסיכום הכולל, אליעד מציע דרך להתמודדות עם פחדים, כאבים ובעיות שונות באמצעות חקירה פנימית מעמיקה והטלת ספק באמונות והנחות יסוד. הגישה שלו מבוססת על התבוננות יסודית בעצמך ובמציאות עד להגעה להבנה העמוקה ביותר האפשרית של האמת. איך להתמודד עם פחדים? חקירה פנימית להכרה עצמית התמודדות עם כאב פיזי איך להתעלות מעל הגוף? איך לחבר בין ...