עליסה בארץ הפלאות 2, סקס, יחסי מין, יום הולדת, להביא ילדים לעולם, רצון לקבל, רצון להשפיע, קדושת החיים, חכמת הקבלה

הורטון שומע מישהו 3, אמת ללא תועלת או אינטרס, אהבה עצמית ללא תנאי, לבטל את הרע בשורשו, אמת עד הסוף מה המשמעות של הורטון שומע מישהו בהקשר של חיפוש האמת? בסיכום הרצאה זו, אליעד כהן מנתח את הסרט הורטון שומע מישהו ומקשר אותו אל חיפוש האמת, ההטעיה העצמית, אהבה ללא תנאי, והמאבק בין אמת לשקר. הסרט משמש מטאפורה לחיפוש הפנימי, בו האדם מתמודד מול כוחות פנימיים וחיצוניים של שקרים, הטעיות, ובלבול. ההרצאה פורסת את הנושא בשאלות, הסברים מפורטים ודוגמאות רבות הממחישות את הדרך להגיע לאמת המוחלטת. למה אנשים מתקשים להתנתק מהעבר? אליעד מסביר כי החיבור של האדם לעבר נובע מכך שהמשמעות של ההווה נשענת על הזיכרונות. אם לאדם ... גם דופק אותו, משום שהוא תמיד סוחב את משאות העבר. איך פועלת ההטעיה העצמית? ההרצאה מסבירה כי ההטעיה העצמית מתרחשת כאשר האדם מקבל מידע שהוא חצי נכון וחצי שקרי. מוחו של האדם מתבלבל וחושב שאם חלק מהמידע נכון, כל המידע נכון, והוא מפסיק לבדוק. לדוגמה, בסרט, דמות הקנגורו מטעה את החיות כשאומרת שצריך להגן על הילדים ולמנוע אנרכיה, אף שהדברים אינם קשורים כלל להורטון. כך היא משלבת אמת ושקר ומצליחה להטעות את החיות. למה האדם נמנע מלחפש את האמת באופן מוחלט? האדם חושש לחפש את האמת בצורה מוחלטת מפני שהוא מניח שהאמת תגרום לו לשנות משהו במעשיו או תפיסותיו, ועל כן הוא מוותר מראש על החיפוש. לפי אליעד, האדם יכול לדעת את האמת ועדיין לפעול הפוך ממנה. הוא מדגיש שהאדם חייב לנתק בין גילוי האמת לבין מחויבות לפעול לפיה. רק אז הוא יוכל באמת לחפש את האמת ללא תנאי או אינטרס. האם אפשר לדעת את האמת וגם להמשיך לשקר? כן. אליעד מסביר שהאדם יכול להגיע לאמת מוחלטת ועדיין להמשיך לפעול בתוך השקר. הוא מדגיש שאלוהים יודע שהכל אחד, ובכל זאת משקר ויוצר את עולם הנפרדות. גם האדם יכול לדעת את האמת האמיתית ועדיין לשחק במשחק השקר, אך מתוך ידיעה מודעת לכך שהוא עושה זאת. מה זו אהבה עצמית ללא תנאי, והאם היא קיימת? בהרצאה אליעד מברר מהי אהבה ללא תנאי וטוען שרוב האנשים שמאמינים שהם אוהבים ללא תנאי, למעשה מתנים את אהבתם בהזדהות עם העצמי. אהבה ללא תנאי אמיתית היא אהבה שנמצאת מעבר לאהבה או שנאה, והיא חוויה מוחלטת ... האדם חווה שהכל אחד באופן מוחלט, הוא יוכל לאהוב ללא תנאי. איך האדם יכול להגיע לאחדות האמיתית? האחדות האמיתית מתאפשרת כאשר האדם מבטל את הפוטנציאל להרגיש רע. האדם צריך להגיע למצב שבו כל האופציות נראות לו טובות באופן מוחלט. ... גם זו שעלולה להרגיש רע, נתפסת כטובה, האדם מגיע לאחדות אמיתית וחווה את המציאות ללא פחד או סבל. למה האמת המוחלטת לא מביאה תועלת? האמת המוחלטת היא כזו שלא מספקת שום תועלת לאגו של האדם. לכן האדם מתעלם ממנה, אף על פי שהיא הכוח היחיד שיכול להצילו כשהוא מסתבך בשקרים. כאשר האדם באמת רוצה לחפש את האמת ללא אינטרס, הוא חייב לחפש אמת שלא תועיל לו כלל, מה שמאיים על האגו. מה הקשר בין הרצון של האדם והאמת? אליעד מדגיש שכל זמן שהאדם מחפש את האמת בגלל רצון או אינטרס כלשהו, הוא אינו מחפש את האמת האמיתית. כדי לחפש את האמת האמיתית, על האדם לוותר לחלוטין על כל אינטרס, אפילו על הרצון להרגיש טוב. מהי הפרקטיקה שאליעד מציע כדי להגיע לאמת? ההמלצה הפרקטית שאליעד נותן היא להמשיך לעשות מה שאתה רוצה בחיים, אבל בתוכך תמיד לבדוק מה האמת? לא כדי שזה יביא לך תועלת, אלא פשוט בשביל לדעת את האמת עצמה. לא להניח הנחות ולבדוק כל פרט עד הסוף. האם אפשר להמשיך בחיים רגילים לאחר גילוי האמת? כן. אדם יכול להמשיך בחיים רגילים גם לאחר שהגיע לאמת המוחלטת. האמת המוחלטת אינה כופה שום מחויבות או פעולה, ולכן אפשר להמשיך לפעול בנפרדות ובשקר, אך מתוך ידיעה ברורה ...

שאלה שהיא תשובה, יש או אין, טיפשות + שקר חזל + היהדות, אחד אמת שקר טוב או רע, סם החיים וסם המוות מהי השאלה הראשונה והאחרונה שצריך האדם לשאול? אליעד כהן מסביר שהכל מתחיל בשאלה, אך כל שאלה של האדם היא בעצם סוג של חיסרון. כשאדם אומר אני רוצה משהו, הוא למעשה שואל ... עבורו. כל דבר שהאדם חווה הוא למעשה סוג של ספק או שאלה, חוויית חיסרון פנימית. לכן, שאלה תמיד מגיעה מתוך חוויה של חיסרון, והתשובה משלימה את אותו חיסרון. אם אדם חוקר את כל השאלות עד השורש שלהן, הוא מגיע ... שולחן וגם עץ. השאלה הפנימית יותר היא: האם המהות של השולחן והעץ קיימים בנפרד, או שהם דבר אחד? כשהאדם מתעמק ומסיר את כל הצורות, הוא מגיע להבנה שלכל דבר אין באמת שום צורה, ולכן בסוף הכל מתמזג לדבר אחד בלבד, והדבר הזה הוא גם יש וגם אין באותו הזמן. מדוע השכל לא יכול להבין את הפרדוקס ... אדם לסביבה, בין אתמול להיום, ובין טוב לרע, אך במציאות האמיתית - אין הפרדות. רק כשהאדם חווה את זה באמת, הוא מבין שהמציאות אינה כפופה לחוקי השכל הרגיל. כיצד מגיעים להבנה מוחלטת של המציאות? אליעד מדגיש שכדי להגיע להבנה ... האפשרויות, כל התירוצים וכל הסתירות האפשריות עד הסוף. חייבים לבדוק כל אפשרות ואפשרות, ולהבין מדוע היא לא יכולה להיות האמת. אליעד מסביר שעד שהאדם לא עבר על כל האפשרויות, הוא לא יכול להגיע להבנה אמיתית של האחדות, כי תמיד יישארו לו ספקות. רק כאשר האדם מנסה בכל כוחו לסתור את האמת ולחשוב הפוך, והוא רואה שאין אפשרות אחרת חוץ מהאמת המוחלטת, רק אז הוא מבין באופן מוחלט את המציאות. מה זה סם החיים וסם המוות לפי אליעד כהן? אליעד מסביר שכל דבר במציאות יכול לשמש כסם חיים או כסם המוות. סם המוות הוא כאשר אדם נאחז בצורה החיצונית של הדברים, ולכן הוא נמצא בשקר. סם החיים הוא כאשר האדם מתחבר לשורש של הדברים ומבין את הפנימיות שלהם. אליעד מציין שכברירת מחדל האדם נאחז בצורה החיצונית שהיא השקר, כי היא קלה יותר, ולכן הוא חייב לעבור דרך כל הבלבולים והשקרים כדי להגיע לאמת. מדוע אליעד מבקר את חכמי היהדות ואת דברי חזל? אליעד מתייחס לביקורת כלפי היהדות וחזל בטענה שהמסורת והדת מסתירות מהאדם את השאלה הבסיסית והחשובה ביותר: איך נוצר הרצון? או מהי המהות של היש והאין?. הוא מבקר את הגישה המסורתית שבה יש כביכול עידוד לשאול, אבל בפועל השאלות החשובות באמת נשארות ללא תשובה, או שהתשובות הן תמיד חלקיות ולא נכונות. אליעד מסביר שבגלל שהיהדות והמסורת מאוד קרובות לאמת, הן יותר מסוכנות כי הן נראות נכונות ואמיתיות, למרות שהן מסתירות את המהות האמיתית. למה האדם חייב לשקר לעצמו כדי למצוא את האמת? לפי אליעד, הדרך היחידה של האדם לוודא שהוא הגיע לאמת היא דווקא על ידי ניסיון מתמיד לשקר לעצמו. אם האדם מנסה לחשוב בצורה הפוכה לחלוטין, ולא מצליח, זו ההוכחה היחידה שהוא הגיע לאמת. כי אם הוא מצליח לחשוב בצורה אחרת, זה אומר שהאמת שלו עדיין לא מוחלטת. אליעד מדגיש שבסופו של דבר אי אפשר לברוח מהאמת, ולכן האדם חייב לאתגר את עצמו בכל דרך אפשרית ולבדוק כל אפשרות וכל שקר אפשרי עד הסוף. איך האדם משתחרר מהסבל ומהספקות? אליעד מסביר שכל סבל, ספק או שאלה מגיע מתוך הנחה שיש הבדל בין יש לאין, בין טוב לרע, ובין האדם למציאות. כאשר האדם מבין באמת שהכל אחד, הוא משתחרר מהסבל, כי אין יותר הפרדה, אין יותר ספק, ואין יותר סיבה לסבול. האדם כבר לא ... הצורות הן ביטוי של אותה מהות אחת. מה המשמעות של אל תאמרו מים מים בליקוטי מוהרן? אליעד מציין ציטוט מתוך רבי נחמן מברסלב, אל תאמרו מים מים, שמכוון לכך שאסור להפריד בין היש והאין ולחשוב שהם שני דברים שונים. המשמעות היא שהאדם לא צריך להסתפק בשכל המפריד בין טוב ורע, אמת ושקר, אלא הוא חייב להגיע למצב שבו הכל אחדות מוחלטת. כשאדם מצליח לראות את הכל כאחד, הוא מגיע אל האמת ומתגבר על כל הקשיים, הבלבולים והספקות בחיים. איך יש ואין יכולים להיות אחד? מהי השאלה הראשונה והאחרונה? מה זה סם החיים וסם המוות? מדוע השכל לא יכול להבין את הפרדוקס? איך משתחררים מהסבל? האם אפשר לשקר באופן מוחלט? מדוע היהדות מסתירה את האמת? מדוע כל רצון ושאלה מגיעים מחוויה של חיסרון וספק? אליעד כהן פותח בכך שכל שאלה שהאדם שואל, כל דבר ... ומכאן נובעת כל תחושת החוסר, הריקנות והסבל שלו. מהי השאלה האחרונה, השורשית, שכוללת את כל השאלות בעולם? כאשר אדם מתעמק באמת וחוקר את כל השאלות שלו לעומק, הוא מגיע בסופו של דבר לשאלה אחת ויחידה, שהיא השורש והבסיס לכל שאלה ... כל כך קרובה לאמת, היא גם מסוכנת מאוד, כי השקר שלה נראה כמו אמת מוחלטת. מהם סם החיים וסם המוות לפי אליעד כהן? אליעד משתמש במונחים סם החיים וסם המוות בהקשר רוחני. הוא אומר שכל דבר בעולם יכול לשמש כסם חיים או כסם מוות. סם המוות זה כשהאדם נאחז בצורות החיצוניות, למשל, אני רוצה את זה ולא רוצה את זה. האחיזה בצורות הללו גורמת לאדם ... אחד בלבד, ואז הצורות השונות לא מפריעות לו ולא גורמות לו סבל. לכן אותה מציאות ממש יכולה להיות סם המוות אם האדם נאחז בה חיצונית, או סם החיים אם האדם מתחבר אליה מתוך הבנת האחדות. מה הפירוש למשפט של ... לו יותר שאלות, והוא משתחרר מהסבל באופן מוחלט. איך יש ואין הם אחד? מהי השאלה האחרונה? סם החיים וסם המוות אל תאמרו מים מים מדוע השכל לא מבין אחדות? מדוע חייבים לעבור את כל הספקות? מדוע היהדות מסתירה את ...

חי או מת, חיים ומוות, מהם חיים, מהו מוות, הגדרת החיים והמוות, חיים אחרי המוות מה ההבדל בין חי למת? אליעד כהן מסביר את ההבדל בין אדם חי לאדם מת, דרך התבוננות עמוקה בשאלה מהי נשמה, מה זה אומר לחיות ומה זה אומר למות. ההרצאה נפתחת בשאלה מהי נשמה? ומובאת דוגמה מיידית של אדם שנמצא לידך, עומד, ונושם באופן רגיל לעומת אדם אחר שהפסיק לנשום. אליעד כהן מדגיש שהפסקת הנשימה לזמן קצר של כמה דקות אינה בהכרח סימן למוות. אם אדם מפסיק לנשום לזמן קצר ואחר כך חוזר לנשום, ברור שהוא עדיין חי. אך אם הוא מפסיק לנשום זמן ארוך כמו שעה או יותר, כנראה הוא כבר מת. ההבדל נובע לדעתו לא רק מהנשימה עצמה, אלא מרצונו של האדם. כלומר, אדם יכול באופן תיאורטי להפסיק לנשום ולהישאר ... חי, אבל בפועל, הגוף יקרוס אם לא ינשום. האם מי שאינו מדבר ואינו זז עדיין נחשב חי? אליעד כהן מתעמק בשאלה האם אדם שהפסיק להגיב, לדבר או לזוז, עדיין נחשב לאדם חי. הוא משתמש בדוגמה בה אדם מפסיק לדבר ... עם אחרים ומחליט לא לאכול ולא לזוז. לפי אליעד, העובדה שהאדם מפסיק לתפקד, לתקשר ולאכול, לא בהכרח מעידה על מותו. הוא מציין דוגמה של ילד שהחליט להפסיק לעשות הכל: לדבר, לאכול, לזוז, לתקשר. אפילו אם הילד כבר מת, עדיין ישנן סיבות נוספות להוציא אותו מהבית, כמו הריח שהגופה פולטת כשהיא נרקבת. אך הוא מדגיש שזה לא הקריטריון המוחלט לקביעת המוות, אלא עניין פרקטי בלבד. האם אדם שמפסיק לנשום או לאכול הוא בהכרח מת? אליעד מבהיר כי ההחלטה של האדם לא לנשום או לא לאכול אינה תמיד מעידה על מותו. אדם יכול להחליט שהוא לא רוצה יותר לנשום או לאכול, ועדיין להיות חי. הוא מסביר שישנו הבדל בין מוות קליני או ביולוגי לבין מצב שבו אדם בוחר להפסיק לבצע פעולות מסוימות מתוך רצון אישי או החלטה מודעת. כלומר, הפסקת נשימה או אכילה לא תמיד מצביעה על מוות, אלא על בחירה. המוות הוא מצב שבו הגוף מפסיק לתפקד בצורה בלתי הפיכה, ולא סתם הפסקה זמנית של פעילות או תגובה. האם אדם צמח נחשב חי או מת? אליעד כהן מרחיב את הדיון גם לשאלת הצמחים או אנשים שנמצאים במצב של צמח. הוא מדגיש את הבעייתיות בהגדרת ... מודעות של אדם מסוים אינו אומר שהם לא קיימים. כיצד נדע אם האדם מרגיש או לא מרגיש? אליעד כהן מתייחס לשאלה האם אפשר לדעת בוודאות אם אדם אחר מרגיש או לא. הוא מסביר שהתחושה שלנו מגיעה מהמוח וממערכת העצבים, ... אליעד נותן דגש מיוחד לכך שגם לתינוקות יש רגשות, למרות שאינם יכולים לבטא את רגשותיהם בצורה ברורה. האם קבורת המתים קשורה להגדרת החיים והמוות? אליעד משתמש בדוגמה בה אדם נפטר בביתו, וקרוביו מחליטים להוציא אותו ולקבור אותו כי הגופה מתחילה להסריח. הוא מסביר שזה עניין פרקטי והיגייני, ולא הכרזה על כך שאדם הפסיק להיות חי מבחינה פילוסופית או מהותית. הוא מציג את הרעיון שגם אם אדם מת מבחינה ביולוגית, ישנן סיבות נוספות להוצאת הגופה מן הבית ולקבורתה, שלא קשורות דווקא למהות החיים והמוות, אלא לפרקטיקה היומיומית. מהי נשמה ומה הקשר שלה לחיים ולמוות? אליעד מסביר שתחושת הנשמה או האני נובעת מפעילות של המוח והחושים. הוא אומר שהתחושה שאנחנו חיים או מתים, או שיש לנו נשמה, היא בסופו של דבר תוצר של תהליכים במוח ובמערכת העצבים שלנו. לדבריו, מה שאנחנו מרגישים ... מורכבות, ולכן כל הדיון בשאלה מהי נשמה? מסתכם בעצם בדיון על מודעות ותפיסה. אליעד כהן מסכם את הנושא בהדגשה שמוות וחיים הם עניין מורכב, שלא יכול להיקבע רק על ידי פעולה אחת או שתיים (כמו נשימה או דיבור). לדבריו, חיים ומוות הם מושגים עמוקים שמצריכים הבנה יסודית של מהות הקיום והתודעה. מה ההבדל בין חי למת? האם יש חיים אחרי המוות? איך יודעים שמישהו מת באמת? מהי נשמה? מה ההבדל בין אדם לצמח? האם אדם ללא תגובה עדיין חי? איך אפשר לדעת אם אדם מרגיש?

יסוד הקיום, ללכת אחרי האמת שלך, התאמה בין הבנה לחוויה, להיות האמת, בירור האמת בכלי פגום, היטלר מהו יסוד הקיום שעליו מדבר אליעד כהן? אליעד כהן מסביר בצורה מפורטת את רעיון יסוד הקיום. לדבריו, כל דבר שקיים במציאות מורכב מצורות שונות ואין לו מהות עצמאית מוחלטת משלו. לדוגמה, הוא מתאר שולחן: לשולחן יש רגליים, משטח, חומר וצבע. אם נסיר ממנו את הרגליים, האם עדיין יהיה שולחן? ואם נסיר את ... מצבעים אחרים - כחול וצהוב. אם נוריד את הצבע הכחול ואת הצהוב, לא יהיה ירוק. כך הירוק בעצמו לא באמת קיים, אלא רק כצירוף של דברים אחרים. גם אטומים, מימן או כל חומר אחר מורכב מדברים בסיסיים יותר, ולכן ... הדבר הראשון והבסיסי ביותר של כל המציאות? הוא מסביר שהדבר הראשון, הבסיס של הכל, הוא הדבר שאותו הוא מכנה האמת. הוא מדגיש שלא מדובר באמת במובן הרגיל של המילה, אלא במובן של מציאות מוחלטת, ראשונית, שהיא הדבר היחיד שקיים בפני עצמו ואינה תלויה בדבר אחר. למה האדם מתקשה לחוות את האמת המוחלטת, ואיך מגיעים אליה? אליעד מתאר מדוע אנשים מתקשים לחוות את האמת המוחלטת למרות שהם מבינים אותה בשכל. הוא מסביר שהקושי נובע מכך שהאדם רגיל לאחוז בדברים שנותנים לו משמעות, הנאה ותחושת קיום. כאשר אדם מתחיל לפרק את ההגדרות שלו, הוא מגיע למצב שבו כל הדברים שבעבר היו לו משמעותיים כבר אינם משמעותיים. לדוגמה, הוא ... את עצמו אז מה עושים עכשיו? או למה אני קם בבוקר? ואליעד אומר שזה בדיוק השלב שבו האדם לא באמת ניקה את עצמו מכל הצורות. אם האדם היה מגיע באמת למצב מוחלט של שתיקה וריקנות, הוא לא היה שואל יותר שאלות, כי כבר לא היה קיים מי שישאל אותן. מהם הקשיים שמונעים מהאדם להגיע לאמת? אליעד מדגיש שאחת הבעיות המרכזיות היא שהאדם מנסה לברר את האמת באמצעות כלי פגום - השכל שלו. הוא משווה את זה לניסיון לתקן שעון באמצעות אותו שעון מקולקל עצמו. הוא מדגים זאת בצורה ברורה: אם השכל של האדם מלא בטעויות ושקרים, אז איך הוא יכול לברר את האמת בצורה מוחלטת? האדם תקוע בתוך מערכת חשיבה שהוא עצמו מזהה כפגומה, אך הוא מנסה בעזרתה לברר את מהותו של ... שהוא נמצא בחושך. אדם שמשקר את עצמו וחושב בצורה יחסית ולא מוחלטת, לא יצליח לראות את הדלת המובילה אל האמת. איך להתגבר על הבעיה של השכל הפגום ולהגיע אל האמת? אליעד אומר שהדרך היחידה להתקדם היא להיות אמיתי. להיות אמיתי פירושו לסנכרן בצורה מוחלטת את ההבנה עם החוויה. למשל, ... אם אדם מבין שאין לו בחירה חופשית, למה הוא עדיין נלחץ כאשר מישהו מבקר את הבחירות שלו? אם הוא באמת מבין שאין לו בחירה, אז הוא אמור לחוות את זה. אם הוא לא חווה, הוא עדיין לא אמיתי עם עצמו. אליעד אומר במפורש שהאדם חייב להצמיד את החוויה להבנה עד הסוף, עד שיהפוך להיות האמת עצמה. רק אז, כאשר הוא כבר לא ירגיש שיש לו שאלות נוספות, הוא יגיע אל האמת המוחלטת. מה ההבדל בין להיות חלון לבין להיות השמש? אליעד משתמש בדימוי ברור של חלון ואבן טובה (השמש) כדי להמחיש את ההבדל בין שני מצבים של אדם שהגיע להבנת האמת: - להיות חלון: האדם מעביר דרכו את האור, הוא כבר לא חשוך לגמרי, הוא מצליח להעביר את האמת דרכו, אבל הוא עדיין לא מקור האור. הוא עדיין תלוי במשהו חיצוני. - להיות השמש (אבן טובה): האדם הופך בעצמו למקור האור, הוא האמת עצמה, הוא מאיר את הכל בעצמו. הוא לא תלוי בשום דבר אחר מחוצה לו. אליעד מסביר שהאדם צריך לשאוף תמיד להפוך לשמש, כלומר, להפוך להיות מקור האמת עצמו, ולא להישאר תלוי באחרים או בדברים חיצוניים. מה המשמעות של ללך בדרך אמת לפי מדרגתו? אליעד מדגיש שהדרך להגיע אל האמת המוחלטת חייבת להיות הדרגתית, ולאדם אסור לקפוץ מעל מדרגות. הוא אומר בצורה ברורה: האדם צריך להיות אמיתי לפי מדרגתו הנוכחית, כלומר, לפי רמת ההבנה הנוכחית שלו. לדוגמה, אם אדם כרגע מבין שאין לו בחירה רק 10%, אז עליו לחיות את חייו מתוך האמת הזו, אבל לא לשקר לעצמו ולומר שהוא מבין שאין לו בחירה ב - 100%. הוא צריך להיות ישר עם עצמו, ולשאוף תמיד לעלות מדרגה אחר מדרגה באמיתות שלו, עד שהוא מגיע לאמת המוחלטת. איך אליעד מתייחס לדוגמת היטלר בנושא האמת? אליעד מביא דוגמה פרובוקטיבית של היטלר כדי להראות כיצד האדם יכול להרגיש שהוא עושה משהו נכון (כמו שהיטלר הרגיש שאלוהים ציווה עליו להרוג את היהודים), אבל אם הוא באמת היה בודק את הסיבות העמוקות של הרצונות שלו, הוא היה מגלה שהרצון הפנימי האמיתי הוא אחר לגמרי - הרצון ... לתובנות אחרות לחלוטין, והיה מבין שהסיבה לפעולות שלו היא שונה לגמרי ממה שחשב בתחילה. כך, אליעד מראה כיצד חקירת האמת העמוקה מביאה למסקנות אחרות ועמוקות בהרבה ממה שנראה על פני השטח. מהו יסוד הקיום? איך להיות אמיתי לחלוטין? מה ההבדל בין הבנה לחוויה? איך להפוך להיות האמת? איך להשתחרר משקר עצמי? האם באמת יש הבדל בין דברים? איך להתקדם בהבנת האמת? מהו יסוד הקיום לפי אליעד ... לא מוצדקות או לא מספיק ברורות. הוא מראה שההבדל הוא רק בראש שלנו, בזיכרון או במחשבה. הוא שואל מדוע מוות של קרוב משפחה מטריד יותר ממוות של אדם זר, ומסביר שכל ההבדל נובע רק מכך שיש לנו תמונה בראש או זיכרון שמקושר לאותו אדם. הוא ...

תודעה מהי, להתעורר מהחלום אל המציאות האמיתית, האם אני באמת קיים, יקומים מקבילים, חוויית הפכים, לחיות לנצח מהי תודעה והאם באמת קיימת מציאות אמיתית? אליעד כהן מסביר בצורה מעמיקה את המושג תודעה כחלק משאלה רחבה יותר: האם אני באמת קיים?. הוא מתחיל בשאלה פשוטה לכאורה: מהי בכלל התודעה? לטענתו, השאלה על התודעה אינה שונה באופן מהותי מכל שאלה אחרת על קיומו ... הוא מדגים זאת באמצעות השוואה בין תודעה לשולחן. לכאורה, התודעה היא משהו מופשט, והשולחן הוא משהו מוחשי. אך לדבריו, מתחת להכל יש רק מהות אחת, ישות אחת, שממנה נובעים כל הדברים. אם לא מבינים את המהות האחת הזו, לא מבינים באמת מהו שולחן, מהי תודעה או מהו כל דבר אחר. הוא אומר שעד שלא נהיה בטוחים לגבי משהו אחד לפחות, ... להיות מרוכז בדבר מסוים ולא לשים לב שמשהו אחר נמצא לידו, כלומר, הדבר הממשי הוא רק הדבר שבו האדם מתרכז כרגע. מכאן הוא מסביר שכל דבר הוא בעצם ממשי רק כשאנחנו חושבים עליו. החיים כחלום והמציאות כיקומים מקבילים אליעד מסביר את חוסר ההבדל בין חלום למציאות. הוא נותן דוגמה: כשאת חולמת חלום על שולחן, החלום נראה לך ממשי באותה מידה כמו השולחן כאן. בזמן שאת חולמת, אין לך שום דרך לדעת שזה חלום. אולי עכשיו את חולמת, ובעוד עשר דקות תתעוררי בבית ותגידי לעצמך: כל מה שהיה שם היה רק חלום. המציאות שאנו נמצאים בה אינה ... נוספת על תאוות הממון, שמסתירה מהאדם את ההבנה שיש מציאות עמוקה יותר. האם הכלום קיים לפני שיש משהו? אליעד מתמודד עם שאלת הכלום והיש, ומדגים זאת על ידי שיחה שבה הוא נשאל: אם כלום קיים, איך זה יכול להיות אם אין משהו שמולו הכלום מוגדר? הוא מסביר שהמושג כלום מתאפשר רק כאשר יש משהו. לפני שהיינו קיימים, לא הייתה משמעות למושג כלום. רק אחרי שיש משהו, אפשר לדבר על ... את הכלום, ולכן היא מעבר לשניהם. הסבר על יקומים מקבילים וחוויית ההפכים בו זמנית לדבריו, המציאות מורכבת מאינסוף אפשרויות שמתקיימות בו זמנית, אך האדם בכל רגע נתון חווה רק אפשרות אחת מתוך רבות, ולכן האדם אינו יכול לראות את שאר האפשרויות. הוא מסביר זאת דרך המושג של סופר - פוזיציה: הכל קיים כל הזמן ובכל מקום. דוגמה לכך היא שכאשר את נמצאת בחדר מסוים, קיימת גם אפשרות מקבילה שאת נמצאת בבית או ברחוב. כל האפשרויות קיימות תמיד. אך אם הכל קיים בכל מקום, זה אומר שלדברים אין משמעות עצמית כי אין מה שמבדיל אותם זה מזה. משמעות הדברים נוצרת רק מתוך ההפרדה בין דבר אחד לדבר אחר. החוויה השלמה של המציאות, לפי אליעד, היא חוויה שבה האדם חווה את כל ... האדם - האמונה העיוורת בחושים ובמחשבות שלו. הוא נותן דוגמה של אדם שפוחד מאריה. אליעד מציע לבדוק האם האריה באמת קיים, או האם כל הפחד קיים רק במחשבות שלך. לטענתו, כל בעיות החיים מתחילות ונגמרות באמונה של האדם שהוא קיים בנפרד מהמציאות. הדרך היחידה להשתחרר מהסבל, הפחד והבעיות לפי אליעד, היא להטיל ספק בכל דבר שאנו חושבים שאנחנו יודעים. הדבר הבסיסי ביותר שצריך להטיל בו ספק הוא קיום האני. כאשר האדם באמת שואל את עצמו האם אני באמת קיים?, הוא מגלה שהוא למעשה גם קיים וגם לא קיים בו זמנית. אם הוא יבין זאת לעומק, הוא ישתחרר ... חלום שלך, לא היית מפחדת משום דבר, כי אין דבר שיכול לפגוע בך. הסיבה שאת פוחדת היא כי אינך באמת בטוחה שזו רק אשליה. לכן הוא מדגיש את החשיבות של להטיל ספק בקיום האישי ובממשות החוויה שלנו. הוא מסכם ואומר: הדרך להבין את אלוהים ולהפוך להיות אחד עם האמת היא להכיר את המציאות עצמה, לחקור מהו אלוהים, מהי האחדות, ולמעשה, כאשר תבין אותה עד הסוף - תהפוך אליה ... הם חלום? מהי שלמות לפי אליעד כהן? האם יש יקומים מקבילים? מהו הדבר הראשון שממנו הכל עשוי? האם אני באמת קיים? מה היא התודעה לפי אליעד כהן? בשיחה מעמיקה על טבע המציאות והתודעה, אליעד כהן מסביר שהבנת התודעה מתחילה בשאלה הבסיסית ביותר: האם אני קיים באמת? הוא מדגיש שהתודעה אינה דבר נפרד משאר הדברים בעולם, כמו שולחן, כיסא או כל חומר אחר, אלא שכל הדברים ... של אותה מהות בסיסית אחת. לדבריו, עד שלא מבינים מהי אותה ישות ראשונה שממנה הכל נובע, לא ניתן להבין באמת אף דבר, כולל התודעה. כך שלמעשה, הבנת התודעה מתחילה ונגמרת בחקירת השאלה היסודית ביותר לגבי הקיום. מדוע חשוב להבין שהכל אחד? אליעד מדגיש את חשיבות ההבנה שהכל אחד ... נובעים מכך שהוא מאמין בנפרדות - הוא מאמין שהוא קיים, שהוא נפרד מאחרים, שהוא נפרד מהמציאות סביבו. כאשר האדם מתחיל להטיל ספק באמונה הזו ומבין ברמה העמוקה ביותר שהמציאות היא אחדות אחת, אזי כל הסבל והפחדים נעלמים מאליהם. לדוגמה, ... היה באמת מבין שזו רק תמונה במוחו ולא המציאות עצמה, הוא היה משתחרר מהפחד לחלוטין. מה הקשר בין חיים ומוות לתודעה? אליעד מתייחס לחיים ולמוות כדוגמה לכך שאין הבדל אמיתי בין המצבים השונים של המציאות. לדבריו, החיים והמוות הם רק צורות שונות של אותה מציאות אחת ויחידה. אם אדם מבין זאת באמת, הוא כבר לא יפחד למות, ... למשל האדם עושה דרמה שאם יפטרו אותו, לא יהיה לו מה לאכול, והוא ימות. הוא עושה הפרדה בין חיים למוות. אבל אם הוא מבין שבין כה וכה הוא ימות, הוא עדיין ימשיך לעבוד, אבל הוא מבין שזה כמו משחק. ... שקר, אפילו שאדם אומר שהוא אוהב משהו, הוא לא רואה את הצד השני ששונא. רבי נחמן אומר, בין חיים ומוות אין הבדל, זה רק עניין של מרחק. חיים נצחיים יש רק לשם יתברך, כי הוא חי לנצח, מה חי ... כי לא תשיג אותה. רק אם תהיה אלוהים תוכל לחוות את השלמות. שאלה: תסביר את חוויית ההפכים. אליעד: חיים ומוות, שני הפכים, בסוף יש מכנה משותף אחד, שמאחד את הכל. יש מושג שנקרא חיים ויש מושג שנקרא מוות, שניהם צורות של יש ואין חיים. יש מציאות שיש בה מושג של מוות וההפך זה חיים. זה שני צורות. במציאות שהיא אחת, יש בה חיים ומוות, המציאות מכילה בתוכה את החיים ואת המוות, ובגלל שזה בתוך אותה מציאות אז זה אחד. האם את מבינה שיש משהו שהוא תמיד קיים? חייב להיות קיים, ... אומר שכול הדברים עשויים מאותו דבר. שאלה: למה אני לא חווה את זה? אליעד: בגלל שאת לא מתייחסת לחיים והמוות כצורות של מציאות. בחיי היום יום שאומרים לך תיזהרי שלא למות, את לא חווה שזה רק שינוי צורה. את חווה את החיים והמוות כשני דברים ממשיים ורציניים, ולכן את לא חווה זאת. אם היית רואה מישהו שהרגו אותו, והיית מבינה שזאת רק ...

... ההבדל בין תודעת האדם לתודעת בעל חיים? לפי אליעד כהן, השאלה לגבי ההבדל בין תודעת האדם לתודעת בעלי חיים מתבססת על הנחה מוטעית. באופן מהותי, אין באמת הבדל. הוא מדגיש שאדם, חיה, ואפילו שולחן עשויים מאותה מהות בדיוק. כאשר האדם מסתכל על אנשים אחרים, הוא מניח ... את צורתו. הוא משתמש בדימוי של גוף האדם, המדגים כיצד אדם נוצר מחיבור של חלקים קטנים (כמו אטומים ותאים) המתחברים יחד לכדי צורה מורכבת, בדומה לבניית רובוט מחלקים קטנים. לכן, דבר לא נוצר באמת יש מאין, והכל הוא רק שינוי של צורה בתוך המהות האחת. מהי תודעה לפי אליעד כהן? תודעה לפי אליעד, ... האדם חווה אני קיים, הוא בהכרח גם חווה שהוא חסר משהו, וזה גורם לסבל תמידי. החוויה של נפרדות (אני לעומת לא אני) היא המקור לסבל האנושי. למה קיומו של האדם הוא בעיה? קיומו של האדם הוא בעיה מכיוון שהוא ... קיים. זוהי סתירה פנימית שאינה מאפשרת לאדם לפתור את בעיית הקיום שלו, והיא שורש כל סבל. האם ניתן להשתחרר מתחושת הסבל והקיום? אליעד טוען שהפתרון היחיד לשחרור מהסבל הוא לחוות מצב של קיום ואי - קיום בו זמנית. זהו ... בין יש לאין, בין נפרדות לאחדות. רק כאשר אדם חווה שאין שום הבדל בין אני ללא אני, הוא משתחרר מתחושת החוסר ומהסבל. אך אליעד מבהיר שהחוויה הזו נמצאת מעבר למקום וזמן ואינה נתפסת בשכל הלוגי הרגיל. איך להגיע להבנת ... חומר, זמן, מקום ואפילו תודעה, ניתן להגיע להבנת הכלום המוחלט, שבו אין כל הבדל בין דבר לדבר אחר. בשלב מתקדם יותר, האדם מגלה שגם הכלום המוחלט הוא צורה, ואז מגיע לתפיסת אחדות מוחלטת של כל הדברים. מדוע אי אפשר ... יש לאין. זו הסיבה שתרגולים לוגיים בלבד אינם מספיקים, ונדרש תהליך פנימי של הטלת ספק בכל מה שהאדם תופס כאמת. מהי האמת המוחלטת לפי אליעד כהן? האמת המוחלטת היא המצב שבו אין כל הבדל בין יש לאין, קיום לאי - קיום, נפרדות לאחדות. זו אמת שנמצאת מחוץ לכל הגדרה, מחוץ לזמן ומקום, ומעבר לשכל. רק מי שהוא איש אמת מוחלט, שמוכן לוותר על כל ההגדרות וההיאחזויות שלו, יכול לחוות אותה. כשהאדם מגיע לאמת הזו, הוא משתחרר מכל סבל ומחווה את המציאות באחדות מוחלטת. האם האדם חייב להבין הכל כדי להגיע להארה? אליעד ... את כל המציאות כאחדות מוחלטת, נטולת נפרדות. מה הדרך המעשית המומלצת להגיע להארה? הדרך המעשית שאליעד מציע היא חקירה מתמדת. האדם חייב לשאול שאלות פנימיות, כגון מי אני? או האם יש הבדל בין דבר אחד לאחר?, ולהטיל ספק מוחלט ... לרוח? מהו הכלום המוחלט? איך להשתחרר מהסבל? האם יש משמעות אמיתית לקיום? איך להבין את המהות של המציאות? מהי אמת מוחלטת? שאלה: מה ההבדל בין תודעת בעל חיים לתודעה שלנו, ואם יש מוות האם התודעה נעלמת? אליעד: התשובה לשאלה הראשונה היא, בעיקרון אין הבדל, האם אתה שונה מהשולחן? יש שני אפשרויות האם התודעה היא חלק ... שזה לא שונה בשום דבר, זה רק נראה לך שונה, אז אתה חווה אחרת את כל המציאות. אז אתה מתייחס אחרת לחיים שלך ולרצונות שלך. שאלה: איך עוברים מחוויה של נפרדות לחוויה של אחדות? אליעד: לא עוברים, צריך רק להבין. אם מישהו באמת מבין את זה, אז כל פעם שהוא יגיד שולחן הוא יבין שזה עשוי מאותה מהות, רק שנראית כמו שולחן. ... הם אחד. מה זה אומר? שאם יעלימו אותי, אני כבר לא אהיה קיים כאני, אבל אני אהיה מי שאני באמת. כול הסבל שיש לאדם בחיים זה בגלל שהוא חווה שהוא קיים. אם אתה אומר אני, ואתה חווה משהו רציני ... זה לא להיות קיים. מה זה אומר? ברמה הלוגית, נראה שאין שום אפשרות שאת תעשי משהו כדי לא להיות קיימת. זה כמו להגיד לך ללכת לשום מקום. מה תעשי? יש כאן בעיה רצינית שאי אפשר לפתור אותה, למה זה ... לא בחרת להיות קיים. משהו גורם לך להיות קיים וזה לא בשליטתך. למה לא יכול להיות שאת בחרת להיות קיימת? כי כדי לבחור להיות קיימת, את צריכה לא להיות קיימת ואז לבחור להיות קיימת. אבל אם את לא קיימת, את לא יכולה לבחור להיות קיימת. אבל אם האדם היה חווה את הלא קיים אז הוא היה מבין שהוא בחר להיות קיים. שאני אומר שאושו ומורים אחרים למשל לא הגיעו, אני מתכוון שהשכל שלהם לא הגיע. מה שאני מסביר לך, השכל הזה הגיע, הוא יוכל להביא אותך לשם. הוא משם, והוא ... קרוב לשם, ואת מחוברת לשם. השכל שמחובר בעצות של אושו הוא לא הגיע. בסוף כולם יגיעו, כי אני למשל התקדמתי גם בזכות אושו וגם בזכות בודהה, את כל העצות למדתי. אבל זה עדיין עצות חיצוניות, הם לא מסבירים לך את הדברים הפנימיים ביותר, ולא נותנים לך עצה, איך אני עכשיו נעלמת. שאלה: אם אני אומר שהבנתי, אז אני מבין מזה שאני עדיין לא הבנתי. אליעד: אני רוצה להגיד לך שאתה ... אילן לא כל אחד יכול לבוא. רק מי שיש לו את שלושת המידות של האילן שהם: אמונה, יראה, וענווה, והאמת שהיא גוף האילן. האנשים רוצים להעלים את עצמם, אבל איך יעשו זאת, ואז בא חכם ואומר להם, קודם תבדקו אם אתם בכלל יכולים להיות בלהעלים את עצמך. תבדקו מי בכלל ראוי להגיע לאילן הזה. רק מי שהוא איש אמת, רק הוא בכלל יכול להגיע לאמת. האמת המוחלטת, האמת האמיתית היא המצב שהוא אין הבדל בין יש לאין. למה? כי אם אתה הולך לרמת מוחלטות, שום דבר לא מוחלט, ואז אתה נשאר בלי כלום, והאחד הוא החיבור של ההפכים. מי שרוצה לחוות שהוא לא קיים וקיים בו זמנית, הוא צריך להגיע לרמת אמת כל כך גדולה, שחוויית היש והאין תעלם אצלו, ואז אם אין הבדל בין יש לאין, אז אתה לא חווה ... יש לאין. בין אנשי הכת הייתה אחדות גמורה, וכולם הסכימו שזאת הדרך, מה הכוונה? שכולם הסכימו שצריך להבין מה האמת. הלכו וראו את האילן, וראו שאין לאילן מקום כלל, האילן נמצא מחוץ למקום. הם הבינו שהחוויה של אני קיים ... ככול שאתה מבין יותר שהדבר הוא בלתי מושג, כך אתה מבין טוב יותר לאן אנחנו צועדים. זה אומר שאתה מתקרב יותר להבין את האין סוף. הרעיון הוא שהקבצן התגלה להם רק כאשר הם הבינו שזה האילן, ואין שום דרך ...

עבדות, עבודה, מלך או עבד, כסף, פחדים, למות ברעב, תלות רגשית, שביעות רצון הלקוחות למה אנשים מרגישים כמו עבדים בעבודה שלהם? הרבה אנשים חווים תחושה של עבדות ... מסביר שהמקור לתחושת העבדות הזו הוא תלות פנימית רגשית עמוקה בכסף או באדם שמשלם אותו. במצב כזה, האדם לא באמת מסוגל לספק את השירות הטוב ביותר שלו, מאחר שהוא נמצא בלחץ פנימי של אני חייב לעשות את המקסימום כדי ... להגיע למקום פנימי שבו האדם משוחרר לחלוטין מהתלות בכסף. זה אומר מבחינה רגשית להגיע למקום שבו האדם לא מפחד למות ברעב. זה לא בהכרח אומר לוותר על כסף בפועל, אלא שהאדם צריך להגיע למצב נפשי שבו מבחינתו למות ברעב זה בסדר באותה המידה כמו לקבל כסף. זאת נקודה חשובה שאליעד מדגיש: לא מספיק להגיד אני לא מפחד למות ברעב, אלא צריך לחוות רגשית שזה באמת בסדר למות ברעב, ושהחוויה של רעב או עוני קשה היא טובה ומקובלת בדיוק כמו החוויה של לקבל כסף. מהי הדרך להשתחרר לחלוטסין מהפחד לאבד את הכסף? אליעד מדגיש כי יש הבדל בין לומר זה לא נורא אם אני אמות ברעב לבין לחוות את המצב הזה באמת בצורה חיובית ושווה לחלוטין כמו לקבל כסף. הוא מסביר שהאדם צריך לעבור תהליך נפשי עמוק שבו הוא מוכן לאבד את הכל ולראות את זה כחוויה חיובית. רק כאשר האדם מגיע באמת למקום הזה, הוא משתחרר לחלוטין מתלות בכסף, ויכול לחוות בחירה אמיתית בעבודה שלו. התהליך הזה אינו פשוט, מאחר שהוא דורש מהאדם להתבונן עמוק בתוך עצמו ... כל כך לאבד את הכסף?. לפי אליעד, רוב האנשים לא מצליחים להגיע לנקודה הזאת משום שהם לא מוכנים להודות באמת: שהם מעדיפים לקבל כסף מאשר לא לקבל, והם מפחדים לאבד אותו. הם צריכים לשאול את עצמם שוב ושוב עד שיענו על השאלה הזאת בכנות מוחלטת. מה המשמעות של להיות אלוהים במקום להיות עבד? אליעד מדגיש שכדי להשתחרר לחלוטין מתחושת העבדות, האדם צריך לחוות שהוא עצמו אלוהים. המשמעות של להיות אלוהים, לפי ההסבר של אליעד, היא שהאדם מרגיש שהוא ... שלו. עם זאת, אליעד מבהיר שאם האדם רק חושב שהוא אלוהים אבל עדיין חווה שהוא חייב לעבוד, זו לא באמת חוויה של אלוהים, אלא זו אשליה. רק כשיש תחושת שחרור מוחלטת, כשלאדם ברור שהוא יכול לבחור אם לעבוד או לא בלי קשר לפחדים או לתלות כלכלית, הוא באמת הגיע למצב הזה. איך מגיעים לתחושת החופש האמיתית הזו בפועל? אליעד מציע תהליך של התבוננות פנימית מאוד עמוקה. האדם צריך לשאול את עצמו שאלות כמו: למה אני מרגיש שאני חייב לעבוד? מה באמת יקרה אם לא יהיה לי כסף? האם זה באמת כל כך רע למות ברעב? האם אני מוכן לקבל את האפשרות הזאת כחלק מהחיים? למה אני באמת מפחד לאבד את הכסף? רק כשהאדם יענה לעצמו על השאלות האלה בכנות מוחלטת, הוא יוכל לעבור למצב תודעתי שבו הוא באמת חופשי - שהוא באמת אלוהים, לפי הגדרתו של אליעד. כשהאדם מגיע לנקודה הזו, העבודה שלו הופכת להיות רק עוד חוויה שהוא בוחר בה ... משלמים, הוא לעולם לא יהיה מסוגל לתת את השירות הטוב ביותר. הוא תמיד יהיה מוגבל בגלל הלחץ הפנימי שלו. לעומת זאת, כאשר האדם משוחרר רגשית מהתלות הזו, הוא יכול באמת לבחור להעניק שירות מתוך רצון נקי וללא תלות בפחד או לחץ. באופן פרדוקסלי, דווקא השחרור המוחלט מהצורך לקבל את הכסף מאפשר לאדם לספק ... לאדם להרגיש מלך אמיתי ולא עבד, וכך להפוך את העבודה לחוויה חיובית, מלאת סיפוק וללא פחדים מיותרים. איך להשתחרר מתלות רגשית בכסף? למה אני מרגיש כמו עבד בעבודה? איך להתגבר על פחדים כלכליים? מה המשמעות של להיות אלוהים? איך ...

... חתיכת עץ אחת), אז במצב הראשוני אפילו אין פוטנציאל שיהיה כיסא ושולחן, אין מחשבה עליהם, והם לא קיימים אפילו ברמת האפשרות. הכל נמצא כישות אחת מוחלטת שאין בה שום הבדל בין הדברים. אפילו המחשבה שיש דברים נפרדים אינה קיימת שם. מדוע האדם יוצר לעצמו סבל אף שהוא טוען שאינו רוצה לסבול? אליעד מתאר שהאדם יוצר לעצמו סבל מכיוון שהוא אינו מבין באמת את הסיבה לסבל שלו. האדם טוען שהוא לא רוצה לסבול, אך בפועל הוא ממשיך להתעקש להיאחז בדברים שגורמים לו סבל. לדוגמה, אדם יכול לומר שהוא לא רוצה להרגיש רע, אך הוא לא באמת מבין מדוע הוא לא רוצה להרגיש רע. אם היה האדם חוקר את השאלה למה אני לא רוצה להרגיש רע? ... אליעד מסביר את השקר העצמי שמוביל לסבל? אחת הנקודות המרכזיות היא שאליעד מבהיר שהאדם משקר לעצמו כל הזמן. השקר מתבטא בכך שהאדם אומר שהוא רוצה משהו למרות שהוא לא באמת מבין מדוע הוא רוצה אותו. האדם, למשל, טוען שהוא רוצה להיות מאושר, אבל הוא אינו מסוגל להסביר מדוע הוא ... כשהוא אומר שהוא לא יכול להגיע להבנה או שהוא לא יכול לפתור בעיות באמצעות שכלו, בעוד שבפועל הוא לא באמת בדק זאת לעומק. כאשר האדם אומר שאין פתרון, הוא למעשה חוסם את עצמו מלמצוא פתרון וממשיך לסבול. מהי הדרך ... רוצה, תוכל לחוות שלווה גם כשהבית מלוכלך. מדוע האדם לא פועל באופן אמיתי למרות שהוא טוען שהוא מחפש את האמת? אחת הדוגמאות שאליעד נותן היא של אדם שטוען שהוא מחפש את האמת, אך בפועל הוא אינו מוכן להודות אפילו בשקר קטן אחד שהוא מספר לעצמו. האדם אומר שהוא מחפש את האמת, אבל ממשיך לומר אין פתרון, אני לא יכול להבין, אולי אין תשובה - ובכך בעצם הוא מונע מעצמו למצוא את האמת. אליעד מבהיר שהאדם אינו באמת מעוניין באמת, משום שאם היה באמת מעוניין בה, היה עושה כל מאמץ כדי להבין את השקר העצמי שלו ולשנות את הגישה שלו באופן מיידי. מהי ... הקטנים ביותר שהאדם יודע שהוא משקר בהם. עליו לבדוק במה הוא לא בטוח, במה הוא אומר אולי אך לא באמת מתכוון לכך, ולשנות לפחות את השקרים האלה. ככל שהאדם יעשה זאת, הוא יגלה שהאמת משחררת אותו ומשנה את כל חוויית המציאות שלו. האם באמת אפשר להגיע למצב שבו האדם אינו סובל יותר? אליעד אומר בצורה ברורה שכן. הוא מציין שהסיבה לכך שהאדם ממשיך לסבול היא שהאדם עצמו מתעקש להמשיך לשקר שהוא לא יכול להפסיק לסבול. כל עוד האדם מאמין שיש סבל, הוא ממשיך ליצור את הסבל. ברגע ... לעצמו סבל? איך להפסיק לשקר לעצמי? האם יש פוטנציאל לנפרדות בהוויה הראשונה? איך להשתחרר לחלוטין מסבל? למה האדם לא באמת מחפש את האמת? איך לחוות את עצמי כאלוהים? שאלה: כשאני מתבוננת אני מתחילה להטיל ספק במציאות, האם זה משנה? אליעד: את צריכה להגיע למצב שאת מרגישה טוב מבפנים, מה זה אומר,? שתמיד ... המציאות שלי היא אחרת. אליעד: ברור שהיא אחרת, אבל זה לא פותר בעיות, אלא יוצר בעיות חדשות. זה שאת קיימת זאת הבעיה, עד שלא תפתרי את זה, לא משנה איך תסובבי את המעגל. אם תגיעי למסקנה שלאף אחד אין ... חלום בלילה וזה הרי לא אמיתי, האם זה משנה לך? לא. למרות שאם את יודעת שזה לא אמיתי את מתייחסת לזה אחרת, וזה משחרר אותך, אבל, זה מעביר את הבעיה למקום אחר, כי כל זמן שיש משהו אמיתי, אז ... אם שום דבר לא יראה בעינייך כממשי, אז הסתדרת. אם כל הנפרדות לא תראה בעינייך כממשית, אם זה שאת קיימת לא יהיה ממשי בעינייך, אז הסתדרת. שאלה: איך היא תוכל להעלים את עצמה? אליעד: אם היא תשאל את עצמה מספיק פעמים, מה אני? נניח שאני קיימת, אבל מה אני? ממה אני עשויה? אז היא תראה שהיא לא קיימת. שאלה: למעשה כל מחשבה היא צורה. אליעד: עד שתגיע למקום שאין בו צורה. אם תהיה בטוח שזה לא זה, ... לאהוב הכל זה טוב? זה רע, למה? נניח שאת אוהבת את הכל, אבל בכל זאת סובלת, למה? כי את קיימת. עצם זה שאת חווה זה אני וזה לא אני, את חווה חסר. חסר לו את השאר. כשאת חווה שאת ... עצמה. שאלה: אז האם המטרה היא להיעלם? אליעד: משהו כזה. אני אגיד לכם איך להתחיל. האדם צריך לשאול את האמת, מה הכוונה? מה כרגע מציק לך? משם צריך להתחיל, מהדבר שהכי מוחשי. מה מציק לך? שאלה: שרבתי עם הורי ... שיהיה רע, צריך להיות משהו שאתה לא רוצה אותו. אז מה הבעיה? אולי אתה לא רוצה כלום, ואתה סתם מתעתע בעצמך, כי כאשר אנו מחפשים מה אתה לא רוצה, אנחנו לא מוצאים אותו. אז אתה סתם דופק את עצמך. ... את לא מבינה תגידי אני לא מבינה. ולך לא מפריעה תחושה הנפרדות, כי מפריע לך כאב הגב. אם היית באמת מבינה שהבעיה שלך היא לא בכאב גב אלא בתחושה הנפרדות, אז היית אומרת זאת מההתחלה. אני מנסה להבין מה ... משוגע? אתה לא אדם רציונאלי. עדיין רע לך מהריב עם הוריך, למה? למה אתה נגד העולם? האנשים כל הזמן מתלוננים, אז אני שואל אותם למה אתם מקטרים? אתה יודע למה רע לך? כי אתה לא באמת רוצה את הטוב, ואתה יודע למה אתה לא באמת רוצה את הטוב? כי אתה לא באמת משוכנע שאתה לא מאושר. אם אתה לא מסוגל להסביר לי מדוע רע לך, זה אומר שאתה לא באמת בטוח שרע לך. לכן אתה לא באמת רוצה להרגיש טוב, ולכן אתה לא יכול להרגיש טוב. נפתור בעיה למישהו אחר, לך יש כאב גב, למה את ... לא. לכן כל הבעיה היא בזה שאת לא רוצה את הכאב גב. שאלה: השאלה היא, איך אפשר להגיע למצב שבאמת תרצה את מה שקורה? אליעד: על ידי זה שתשאל את עצמך, למה אני לא רוצה אותו. קודם תבין למה ... פחדים. אליעד: אפילו שהיא לא רוצה, זה לא יעזור לה עם הגב. אני מנסה להבין, אתה לא חווה הנאה מושלמת מהמציאות, בגלל שיש לך זיכרון שרבת עם מישהו, למה? מה מציק לך? שאלה: ריקנות, כי אני חושבת שזה רע. ...

... שחלום הוא סוג של מציאות. כאשר אדם חולם, הוא למעשה חווה מציאות לכל דבר, ובאותו הרגע הוא משוכנע שזו האמת. הדוגמה הנפוצה שאליעד נותן היא של אדם שמתעורר מתוך חלום, אך למעשה עדיין נמצא בתוך חלום נוסף. כאשר אדם חולם חלום, התחושה היא מציאותית לחלוטין, ובאותה המידה גם חלום בתוך חלום מרגיש אמיתי באותו הרגע, בלי שום הבדל. כך נוצרת השאלה, כיצד ניתן באמת לדעת האם כרגע אנחנו ערים או חולמים? איך אפשר לדעת אם המציאות שלנו היא חלום או אמיתית? אליעד מסביר ... את המציאות בכך שהיא לא ברורה, אבל למעשה הוא לא בוחן מספיק לעומק את תפיסת המציאות שלו. כאשר אדם מתעורר מחלום, הוא יודע שהחלום היה רק חלום מכיוון שהוא התעורר למציאות שלטענתו היא אמיתית יותר. אבל אם המציאות שלנו כרגע הייתה רק חלום מתמשך, לא הייתה לנו שום דרך לדעת זאת. הטענה המרכזית היא שאם לא ניתן להבחין בין חלום למציאות באופן מוחלט, ייתכן שכל המציאות שלנו היא בעצם חלום מתמשך. הוא נותן דוגמה לאדם שמתעורר וחושב שהוא כבר ער, אבל אחר כך שוב מתעורר, ואז מבין שבעצם קודם הוא עדיין חלם. לפי אליעד, אי אפשר באמת להוכיח בוודאות מוחלטת שהמציאות הנוכחית שלנו אינה חלום בפני עצמה. איך קשור הספר להיות אלוהים לחלומות? אליעד מתייחס לספר להיות אלוהים ואומר שיש בו פרק מיוחד וארוך הנקרא עולם החלומות האמיתיים. בפרק זה מוסבר לעומק כיצד עולם ... שלנו, על פי אליעד, דומה לחלום שאנו חולמים ללא הפסקה. כלומר, החוויות שאנו עוברים במציאות הן במידה רבה חלום מתמשך, שבו התודעה שלנו מפצלת את עצמה ויוצרת מציאויות נפרדות. אליעד מסביר שהספר מתאר כיצד האדם יכול להבין שהמציאות שהוא חווה ביום - יום אינה שונה במהותה מחלום, אלא היא תוצר של תודעה ... ולגלות שהמציאות האמיתית שונה, אפשר באותה המידה להתעורר מהמציאות הנוכחית שלנו ולהבין שמדובר בחלום אחד גדול שהאדם חווה באופן מתמשך. אליעד מדגיש שהאדם רגיל להאשים את המציאות שהיא לא מובנת, אך הסיבה לכך אינה המציאות אלא חוסר ההבנה של ... מציאות מוחלטת, היה בעצם חלום. אליעד נותן דוגמה של אדם שחולם שהמציאות היא קשה או בלתי מובנת, ולאחר שהוא מתעורר מהחלום, הוא מבין שהסבל והקושי היו רק אשליה שהוא עצמו יצר. מה הקשר בין שינה, חלימה, והתפיסה של המציאות? ... שהמציאות שלהם היא מוחלטת ולא חלום, בזמן שבחלומות הליליים הם מזהים בדיעבד שאלו היו חלומות. לטענתו, הדרך היחידה להבין באמת את המציאות היא להטיל ספק בקביעות שהאדם רגיל לקבל כמובן מאליו. ככל שהאדם מטיל ספק עמוק יותר במציאות, כך הוא יכול להתקרב להבנה האמיתית של טבע החלום והמציאות. אליעד מסביר שלפעמים אנשים מתעוררים מחלום מבוהלים, כועסים או עצובים, אך ברגע שהם מבינים שזה היה חלום, כל הכאב או הפחד נעלמים מיידית. באותה ... האדם מהחלום, אלא לשנות את החוויה של האדם בתוך החלום עצמו, כך שיבין שהפחדים, הרצונות והתחושות שלו אינם אמיתיים באמת, אלא רק בתוך החוויה המדומה הזאת. לדוגמה, כאשר כיפה אדומה פוגשת את הזאב בחלום, היא מפחדת, אך ברגע שהיא ... התודעה שלנו. מה הקשר בין הגוף, הנשמה ואלוהים לפי אליעד? לפי אליעד, כאשר האדם אומר אני, הוא בדרך כלל מתכוון לגוף שלו, או במקרה הטוב לנשמה שלו. אך זו עדיין תפיסה חלקית ולא שלמה. אליעד מסביר שכאשר האדם אומר ... הכוח הראשון והיחיד, שכולל בתוכו את הכל, כולל את הגוף והנשמה. אדם צריך לחוות את עצמו כאותו אלוהים ראשוני, שמתוך בחירה צמצם את עצמו לתוך תודעה ספציפית שנמצאת בגוף. אם האדם ירגיש שהוא למעשה אלוהים שנמצא בתוך תודעה בתוך גוף, כל החוויה שלו תהיה שונה לגמרי - הוא לא יפחד ולא יחווה סבל, כי הכל נעשה מתוך בחירה מוחלטת שלו. האם לפי אליעד יש בחירה חופשית? אליעד טוען שהכוח היחיד שיש לו בחירה חופשית אמיתית הוא אלוהים, הכוח הראשון והיחיד שברא את הכל מתוך עצמו. לאלוהים אין סיבה חיצונית והוא לא תלוי בדבר. כל שאר הדברים שקיימים במציאות הם תוצאה של סיבה ותוצאה, ולכן להם אין באמת בחירה חופשית. כאשר אדם תופס את עצמו כנפרד מאלוהים, הוא חווה שהוא לא באמת בוחר, אלא הוא תוצאה של אירועים קודמים. אך כאשר אדם מבין שהוא אלוהים עצמו, הוא מבין שכל מה שקורה ... לא מחייב את מה שקורה עכשיו, והפרוסה החתוכה עכשיו לא תלויה בכך שלפני רגע חתכת אותה. המציאות כל הזמן מתהווה מחדש. כאשר האדם מבין זאת באמת, הוא מפסיק לחוות את המציאות כנפרדת ממנו, אלא כחלק מתודעה אחת, שהיא הוא עצמו. איך אליעד מסביר את הקונפליקט בין הרצון לרזות לבין האכילה? אליעד מסביר שכל קונפליקט פנימי ... כדבר רע או בעייתי. מה הפתרון שאליעד מציע למי שלא מצליח להבין את המציאות? הפתרון של אליעד הוא התבוננות מתמדת, חקירה פנימית בלתי פוסקת. הוא מדגיש שהאדם חייב להתעקש להבין מדוע הוא לא מבין. אם האדם מתבונן פנימה, ומנסה להבין באמת מדוע אין לו תשובה לשאלותיו, הוא יגלה שבסיס החוסר בהבנה הוא ההפרדה בין יש לאין. האדם מבין שמשהו אחד ... חושב שהוא יודע, והגעה להבנה שהיש והאין, הטוב והרע, הרצון והאי - רצון, הם בעצם דבר אחד. מי אני באמת? מה המשמעות של לחזור להיות אלוהים? מהי תודעת אלוהים? למה אין לי תשובות לשאלות שלי? איך להבין את מהות ... לו שהוא בחלום, אז אם הוא יחווה שהוא בתוך חלום? אז הוא יחווה את החלום אחרת. את לא בדיוק מתעוררת, את ממשיכה לחיות בתוך החלום. אני לא מתכוון להגיד לך שאת בחלום ואני יעיר אותך. אני מתכוון שאת עכשיו ישנה וחולמת חלום, בחלום בא פתאום הזאב לכיפה אדומה ורוצה לטרוף אותה, והיא מפחדת, נכון? ואז אומרים לה, זה לא אמיתי, את חולמת שהוא רוצה לטרוף אותך. את בכלל ישנה במיטה. אני רוצה לשנות לך את החוויה שאלה: אתה יכול לתת משל ... משהו. אליעד: כשאת הצגת את עצמך, אמרת אני לאה. זה בעיה, למה? כי יש אותך, כשאת אומרת לאה, את מתכוונת ללאה הזאת, אם נוציא אותך מהגוף עדיין תהיי לאה? שאלה: אני אהיה גם לאה. אליעד: אהה, יפה, אז מה ... להתכוון גם לאלוהים, גם לנשמה וגם לגוף. כשאת אומרת אני, יש אחד שחושב שהוא רק הגוף, אחר אומר אני ומתכוון שאני התודעה שנמצאת בתוך הגוף, ויש אחד שמתכוון שאני אלוהים שנמצא בתוך תודעה ובתוך גוף, ויש אחד שמתכוון שהכל אחד ובאחד הזה יש הבדל בין אלוהים לבין הישויות, והישויות האלו נכנסות לתוך גוף. למעשה זאת חוויה אחרת. ... אלוהים הראשון, זה בכלל את, ואת גם נמצאת בתוך גוף, ומטיילת ברחוב, אז זוהי תחושה אחרת. אז את לא באמת מפחדת ולא באמת לחוצה. שאלה: מה זה אלוהים? אליעד: אלוהים לצורך ההגדרה, זה הכוח שעושה את הכל. יש משהו ...