להיעלם - פחד להיעלם ולא להיות קיים - איך להישאר קיים תמיד? כי כאשר האדם מתבונן על האמת לאמיתה, הוא נעלם לגמרי. דהיינו, שהאני הנפרד שלו נעלם לגמרי, כאילו הוא לא נמצא כלל במציאות, ללא כל הוויה כלשהי (גם לא כצופה מהצד, או כל שקר אחר). וכאשר האדם מתחיל להתבונן על האמת לאמיתה, הוא לאט לאט מתחיל להרגיש שהוא נעלם. והדבר הזה מפחיד את האדם. ונראה כאילו האדם רוצה לסבול. ואם הוא לא יהיה קיים, כיצד ... כישות נפרדת. כמו החכם האמיתי, שהוא נהנה מהסבל של הנפרדות, והוא רוצה להמשיך להיות קיים כנפרד. אלא, שאצלו הוא באמת נהנה מהרע של העולם, מה שאין כך אצל האדם הרגיל, לפחות לא בלבוש החיצוני. כי החכם האמיתי, הוא זה שראה את האמת שהכל אחד, ונעלם אל תוך האחדות הזאת, ששם אין שום תודעה עצמית כלל ושום הוויה ושום ישות נפרדת כלל. ... האדם חוזר אל הנפרדות שלנו, אז בעצם הוא חווה אותה כמו אחדות, למרות שהיא נפרדות. ועל האדם לדעת את האמת, שבאמת מצד האמת, אי אפשר להיעלם כלל. כי מה שקיים, נשאר קיים. והדברים רק משנים את הצורות שלהם. ואי הקיום שיש באחדות, ... וממלא את כל המציאות כולה, כולל את כל הזמן והמקום בבת אחת. עד כדי כך שנשארת רק ישות אחת קיימת בלבד. עד שאין שום דבר שנפרד מהאני של האדם, עד שאין שום משמעות כלשהי לאני עצמו של האדם, כי ... גם חוויית חסר של האדם. ולהיעלם לגמרי, פירושו לחזור להיות הוויה אין סופית בגודל אין סופי, שממלאת את הכל באמת בשלמות. עד כדי כך שאין שום אני כלל, כי יש רק אני כישות אחת ויחידה בלבד. והאדם דומה לדמות שנמצאת בתוך חלום, שהיא מפחדת שיפסיקו לחלום אותה. כי האדם הוא לא יותר מאשר דמות בתוך מחשבה של ישות אחרת. והאדם שמזדהה עם האני הרגעי שלו, דהיינו, כל אני באשר הוא, כולל גם הנשמה או כל רעיון אחר, הוא בעצם, חי מת, שקיומו אינו תלוי בו. כי האדם מזדהה בטעות עם מה שהוא אינו. וכאשר האדם מזדהה עם מה שנמצא אחרי ... גם לא יכול ליצור את רצונו, עם רצון חופשי. כי בלי שיש רצון, איך אפשר ליצור רצון?! ומאחר שהכל מתהווה מתוך שום דבר, לכן האדם יכול להיעלם כלא היה, בפחות מרגע אחד. כי קיומו של האדם, הוא לא מחויב כלל. ... העצמי, גם ברגע הבא. כי קיומו של האדם, לא תלוי בו ולא יכול להיות תלוי בו. ולכן האדם מפחד מהמוות, בין אם זה המוות של הגוף, או של הנשמה. כי באמת מצד האמת, האדם הוא כלום בצורת משהו, שבטעות הוא חושב שהוא משהו ממשי. ונדמה לו שהוא והוא... ובאמת הוא כלום, וברגע אחד כל קיומו ועולמו והישגיו, כולם יכולים להיעלם בפחות מרגע אחד, כלא היו. והאדם מתאמץ ככ להשיג דברים, שיכולים בפחות מרגע אחד להיעלם לו. כי הוא כולו, יכול להיעלם בפחות מרגע אחד, אם הוא ... וכל זמן שהאדם לא חווה את האחדות של המציאות, אין לו שום הוויה ושום ישות עצמית כלל. אלא הוא מת לגמרי, ללא כל חיים משל עצמו. וכאשר האדם זוכה לראות את האחדות של המציאות, אז ורק אז הוא חווה אחדות עם שלמות המציאות, ואז ורק אז הוא מתחיל להיות קיים באמת. כי אחרי שהאדם נכלל באחדות המציאות, אז, כאשר האדם אומר אני, הוא חווה גם את אחדות המציאות, שהיא ההוויה של המציאות, שהיא הקיום האמיתי. ואז האדם מתחיל לחיות באמת ויש לו חיים נצחיים משל עצמו. כי הוא חי תמיד. והאדם חווה באמת, את זה שהוא חי תמיד, על ידי זה שהוא מגלה, מי הוא באמת. וכאשר האדם מבין, שהוא אחדות המציאות וחווה זאת, אז ממילא הוא גם חווה, שהוא עצמו, מחייה מהווה ומקיים את כל העולמות כולם בכל זמן ובכל מקום תמיד לנצח נצחים, כולל גם ביקומים המקבילים וכולי. כי האדם מקבל את החוויה של הכוח האין סופי, של מי שהוא באמת. ואיך לזכות לכל זה? תשובה: על ידי זה שהאדם מתבונן אל תוכו ורק אל תוכו, ככ עמוק, עד שהאדם רואה את מי שהוא באמת, את מה שהוא באמת, את מה שהוא היה לפני שהוא היה מודע לעצמו. שהאדם מבין מה הוא היה, לפני שהוא ידע שהוא עצמו ...

... לטפל בטראומה? איך לא לדחות דברים? התמודדות עם דחיינות למה אנשים דוחים דברים למרות שזה פוגע בהם? אנשים סובלים מתופעה של דחיינות, שהיא נטייה לדחות משימות ומטלות מסוימות שוב ושוב, למרות שהדבר גורם להם לאי נוחות, לחץ או הפסדים. אליעד כהן מסביר שדחיינות היא תופעה שנובעת מהאמונה ... את הניירת הביתית שלו. אותו אדם אומר שאין לו כוח לעשות זאת, אך אינו יודע בדיוק למה. בשלב הזה מתחיל תהליך עומק של בירור הסיבות האמיתיות שגורמות לאותו אדם לדחות את הפעולה. איך מבררים את הסיבה האמיתית לדחיינות? כדי לגלות את הסיבה האמיתית לכך שהאדם דוחה ... מסוגל להחזיק או להעביר את הניירת ממקום למקום בלי קושי, סימן שהבעיה לא בניירת עצמה. בודקים האם האדם מפחד מתוכן הניירת. לדוגמה, אם היה מדובר במכתב של זכייה בלוטו, הוא היה מיד מטפל בזה. לכן ברור שהבעיה היא לא ... להחליט החלטה הקשורה לניירת. במידה והבעיה אינה בכך, ממשיכים לשלב הבא. מבודדים כל שלב ושלב, כמו להגיע למקום מסוים, להמתין בתור, לשוחח עם אדם, לשלם וכו, ומבררים איפה בדיוק נמצא הקושי. אם לאחר בדיקה מדוקדקת מתגלה שהאדם אינו סובל משום שלב ספציפי בפעולה עצמה, המשמעות היא שהבעיה שלו אינה קשורה באופן ישיר לפעולה, אלא למשהו ... צריך לטפל בדברים. כלומר, הבעיה היא לא במשימה עצמה, אלא באסוציאציה הרגשית שלה עם אירוע שלילי מהעבר. כאשר האדם מתחיל לסדר את הניירת, הוא מרגיש שהוא נכנס למצב רגשי דומה למצב בו היה כשהייתה לו טראומה בעברו. מכאן נובעת הדחיינות - הוא בורח מתחושות שליליות שמזכירות לו כאב עבר. איך אפשר לפתור דחיינות שנובעת מטראומה? אליעד מציג שתי דרכים עיקריות להתמודד עם דחיינות שמקורה בטראומה: דרך ראשונה: האדם מבין שהבעיה שלו לא נמצאת באמת בהווה, אלא בעבר. כלומר, עליו להפריד בין העבר להווה ולהכיר בכך שהמצב הנוכחי הוא שונה לגמרי. ברגע שהוא מבין ... הפתרון השני הוא עמוק יותר מכיוון שהוא עוסק בשחרור מוחלט של הטראומה, כך שהאדם לא יחווה פחד או אי נעימות כשהוא נתקל בדברים שמזכירים לו את האירועים שהיו. כיצד לדעת אם משהו מהעבר רלוונטי להווה? אליעד מדגים מצב שבו ... (לדוגמה, ניסיון דקירה ברחוב) וכיום נמצא בסיטואציה דומה. השאלה שהאדם צריך לשאול את עצמו היא האם הסיטואציה הנוכחית דומה באמת למה שקרה בעבר, או שמדובר בהשלכה מוטעית. לפי אליעד, אם האדם בטוח שאין קשר ישיר לסיטואציה של ההווה ואין ... היא המצב שבו ברור לאדם שאין בעיה במציאות עצמה, אלא שהבעיה נובעת אך ורק מזיכרונות העבר. האם חשוב לפתור טראומות מהעבר או שאפשר להתעלם? אליעד מדגיש שכל עוד טראומה מהעבר לא טופלה באופן מלא, היא תמשיך להשפיע על האדם, ... שיקרה אירוע דומה, אפילו קל, היא מיד תיזכר באירוע ההוא, וכל הרגשות השליליים יצופו מחדש. לכן, כדי לפתור דחיינות וטראומות רגשיות, אליעד ממליץ לא להתעלם מהעבר, אלא להתמודד איתו בצורה מודעת, כדי שהזיכרון לא ישלוט בחיי האדם בצורה שלילית ולא יגרום לו לדחות דברים חשובים או לברוח מתחושות או חוויות. איך לטפל בטראומה מהעבר? למה אני דוחה משימות? טיפול בדחיינות מה גורם לאנשים להיות עצלנים? התמודדות עם חרדה מדברים מהעבר איך להפסיק לדחות דברים? איך להתמודד עם טראומות? עכשיו מה אנחנו יודעים על דחיינות בן אדם דוחה דברים מה בן אדם דוחה דברים שהוא חושב שאם הוא ... לשולחן בכלל איך היא הגיעה אולי הוא מפחד לקחת אותה בכלל מהשולחן לקחת אותה לא אני הבאתי אותה מהדואר שמתי בשולחן, אוקי אז אתה לא מפחד לגעת בזה אין בעיה ברגע שזה יושב על השולחן יש לך אומץ לעבור ... נגיד לדוגמה זה היה רק אם היית יודע שלא צריך להחליט יכול להיות הניירת הזאת אתה לוקח זה הכל פרסומות אתה זורק לפח היית עושה את זה? כן אין לי בעיה אוקי ואז מוצאים כאילו את המכנה המשותף שהמכנה ... אולי יש לך בעיה להתקשר בטלפון לחברת חשמל? לא אין לי בעיה לא צריך אין לי בעיה להתקשר אני מתקשר לאחרים, אוקי אולי אתה מפחד לדבר עם הפקיד נגיד בחברת חשמל מפחד לדבר איתו? לא מפחד לדבר איתו, אולי ... בעיה זאת לא הבעיה יש פה בעיה אחרת בכלל ואם בסופו של דבר הבן אדם הגיע למסקנה של זה באמת אין שום סיבה אז תעשה את זה אז עושים הפוך אז תעשה את זה ותרגיש רע ותשאל את עצמך ... את הפעולה כי זה מזכיר לי העבר הוא קודם כל מבין את זה אז הוא אומר אוקי אז מה האמת שזה לא באמת העבר שזה ההווה וזה העבר זה דברים אחרים זה לא אותו דבר זה פתרון מסוג א פתרון מסוג ב ... אליעד: בסדר ועכשיו סיפורים וסיפורים ועכשיו איך שהטראומה נדלקה כל הזיכרונות והתחושות והפירושים והעניינים סיפורים על גבי סיפורים ומה האמת האמת היא שזה בגלל שלא טיפלו בטראומה הטראומה לא הייתה סגורה מה זה משנה זה היה בעבר היום אנחנו לא שמה אבל אתה לא באמת פתרת את זה זה עדיין בתוכך יושב. ש: אוקי איך פותרים את זה מצאנו. אליעד: מצאנו. ש: מה עושים ... מה זה מה עושים. ש: מצאנו נגיד ש - אני לא אוהב לסדר ניירת ואני יודע שבגלל שפעם בעבר מתישהו יש לי טראומה כשסידרתי ניירת וכל כך שנאתי לעשות את זה שמאז לא בא לי לעשות את זה אז ... עכשיו זה רק בגלל שזה מזכיר לי, אתה יוצא עם מישהי סבבה נגיד אוקי ואז אתה לא כל כך מתחבר אליה ואז אתה שואל את עצמך למה אני לא מתחבר אליה מה הבעיה מנתח ומנתח מגלה שהיא מזכירה לך איזה מישהי אחרת שלא אהבת פעם אז לפעמים ברגע שאתה ... אתה נזכר בגלל שיש לה כובע דומה לכובע שלי אתה נזכר פתרנו את הבעיה אתה אומר זאת לא היא באמת. פתרון שני זה בוא ניזכר בהיא נפתור את התסביך שלך עם ההיא שתהיה מסוגל לקבל גם את ההיא ואז ... ברחוב רץ אחריך מחבל עם סכין אמר אני אהרוג אותך שנייה לפני שהוא בא לדקור אותך ירו בו והוא מת עד כאן הבנת יפה אחרי שנה הלכת ברחוב פתאום רץ אחריך מחבל אמר אני אדקור אותך עכשיו האם מחויב ... לי איתו בעיה אז אם אתה מבין את זה כבר פתרנו חצי מהבעיה כי אתה אומר אוקי זה לא באמת האמת זאת לא הבעיה הבעיה היא זה הזיכרון שלי מהעבר וכבר פתרנו חצי בעיה. אז מה השאלה? ש: יפה אז ... זה דומה או לא דומה זאת שאלה אחרת, בהנחה שיש לך שני מקרים ואחד דומה לשני האם זה נכון לדמות ביניהם דבר לדבר לא יודע לפעמים כן לפעמים לא זה נושא שיחה אחר. ש: יפה מתחבר טוב לנושא. אליעד: יפה נכון יפה הבנו את זה?

ביישנות, מהי בושה? למה מתביישים? איך נוצרת בושה? איך לא להתבייש? להיות שלם עם עצמך, לקבל את עצמך, לאהוב את עצמך, להעריך את עצמך, מה קורה בגיהנום? צער הבושה, מה זה גיהנום? גאווה, ענווה, ערך עצמי מהי בושה ולמה אנשים מתביישים? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בשאלה המהותית: מהי בושה, מדוע אנחנו מתביישים, ואיך נוצרת התחושה הזאת מלכתחילה. אליעד מסביר כי בושה נובעת מתוך תחושת חוסר שלמות של האדם עם עצמו. כאשר האדם לא שלם עם מעשיו, הוא יחווה בושה. כאשר הוא מרגיש שלם לחלוטין עם ... להתמודד עם הדברים שעשה, בלי יכולת להסתיר או לשקר לגביהם. אליעד נותן את הדוגמה הידועה שמקובלת בדת, לפיה אחרי המוות יקרינו לאדם סרט המציג את כל מעשיו ומחשבותיו, כולל אלו שהסתיר והכחיש, מול כל העולם ומול האנשים הקרובים לו ... את הבושה לשלווה מוחלטת? אליעד מסביר שהדרך היחידה להפסיק להרגיש בושה, או כל סבל בכלל, היא להגיע למצב של שלמות מוחלטת עם עצמך. הוא מבהיר כי המפתח לשלמות הזאת הוא להפסיק להיות שיפוטי כלפי כל דבר. ברגע שאתה שופט משהו כטוב או רע, אתה כבר בתוך המשחק שבו קיימת גם הבושה. הדרך היחידה להימנע מזה לחלוטין היא להיות במצב בו אתה לא קובע מה טוב ומה רע, או ... טוב ורע ולכן אין לך שום צורך להתבייש בשום פעולה שלך. מה המשמעות של להיות כלום לפי אליעד? ההרצאה מתעמקת במושג להיות כלום ומבהירה את משמעותו העמוקה: כשאדם אומר אני כלום ומתכוון לכך באופן מוחלט, זה לא מוגדר כלל. אליעד מסביר את זה לעומק, ואומר שכאשר אדם אומר אני כלום, והוא עדיין חושב שזה מונע ממנו להיות משהו אחר (למשל דוקטור או חכם), הוא לא באמת כלום. להיות כלום באופן מוחלט פירושו שאתה כל כך כלום, עד כדי כך שאתה יכול להיות כל דבר שאתה ... מדגיש שהכלום האמיתי הוא מחוץ לשכל האנושי, ולכן קשה מאוד לתפוס אותו, כי הוא חסר גבולות לחלוטין. מדוע אנשים מתביישים כשהם חשים עליונות או נחיתות? אליעד מסביר שכאשר אתה חושב שאתה יותר טוב או יותר מוצלח מאחרים, אתה אוטומטית ... גם פחות טוב בתחומים אחרים. הוא נותן דוגמאות לכך שכל יתרון שיש לאדם כולל בתוכו גם חסרונות. לדוגמה, אדם שמתפאר בכך שהוא עשיר מאוד, בעצם מתבייש בזה שהוא היה זקוק לכסף רב כל כך כדי להרגיש טוב, כלומר, העושר שלו מבטא חיסרון עמוק. אותו הדבר ... לא יכול לגרום לך להתבייש או להרגיש רע, מכיוון שאתה לא מוגבל להגדרה אחת בלבד. איך מגיעים למצב של שלמות עצמית? אליעד נותן עצה מעשית כיצד להיות שלם עם עצמך: לא מספיק לומר שאתה מקבל את כל מה שעשית בעבר. כדי להיות באמת שלם עם עצמך, אתה צריך להגיע למצב שבו אפילו לא תרגיש צורך לומר לעצמך שאתה מוכן לקבל את מה שעשית, כי עצם הרעיון הזה מעיד על חוסר שלמות. הוא נותן את הדוגמה של ילד קטן שעושה פעולה בלי שום שיפוט עצמי, כי הוא כלל לא מבין מדוע הפעולה שלו יכולה להיות שלילית. אליעד ממליץ להגיע למצב פנימי שבו כלל לא תעלה השאלה אם פעולה מסוימת בעבר היא טובה או רעה. מדוע אנשים חשים גאווה או ענווה? אליעד מסביר לעומק את הקשר בין גאווה לענווה. ... של גאווה, מכיוון שהן מגדירות את האדם כמשהו מוגדר. אליעד מסביר שהענווה האמיתית, או שפלות אמיתית, היא להרגיש שאתה באמת כלום מוחלט, בלתי מוגדר, לא מוגבל ולא מוגדר בשום צורה. הוא מסביר שמי שחווה את הכלום הזה אינו יכול להיפגע או להרגיש בושה, מכיוון שאין שם משהו מוגדר שיכול להיפגע. מהו תחיית המתים לפי רבי נחמן ואיך זה קשור לבושה? אליעד מביא הסבר של רבי נחמן על תחיית המתים, ואומר שהתחייה הזאת היא למעשה התעוררות של השפלות הפנימית של האדם. הכוונה היא, שכאשר האדם יגיע למצב שבו הוא ... האמיתי, אתה חי לנצח כי אין אפשרות לפגוע או להשפיל אותך. אליעד מסביר שאנשים רבים שמגיעים לשפלות מזויפת, בעצם מתגאים בזה שהם כלום, ולכן הם עדיין לא הגיעו לשלמות הפנימית. רק מי שמגיע לכלום אמיתי, הוא זה שיכול לחיות במצב תמידי של חופש מוחלט מבושה. מהי בושה? איך ...

... איתך בשיחה? אליעד כהן מסביר כיצד ניתן לפתח שיחה עם אדם שלא משתף פעולה ולא מגלה עניין בשיחה. המצב המתואר הוא כאשר מנסים לדבר עם מישהי והיא מגיבה בצורה יבשה, לא מעוניינת במיוחד לזרום בשיחה, אך מצד שני אינה מתעלמת או חוסמת לגמרי. לדוגמה, כאשר שואלים אותה מה שלומך? והיא עונה בתשובות קצרות כגון בסדר או נדבר אחר כך, ונותנת תחושה של סגירות. אליעד כהן מסביר שהסיבה לכך שהיא אינה זורמת בשיחה היא שהיא פשוט לא מעוניינת לדבר. הוא מבהיר כי השאלה אינה מדוע היא לא רוצה, אלא מה לעשות ... אליעד, המידע שנמסר בצורה לא מחויבת הוא פתח לשיחה. מכאן עליך ליצור סדרה של שאלות שיכולות לפתח את השיחה מתוך אותו פרט קטן שנתנה. לדוגמה, מתוך המילה למדתי, ניתן להוציא שאלות רבות: מה למדת? היה לך קל ללמוד? היה לך קשה ללמוד? נהנית מללמוד? למדת הרבה או מעט? מתי למדת? למדת לבד או עם מישהו? למדת מספר או מאתר אינטרנט? כך, גם אם בהתחלה האדם לא היה מאוד ... איתה על זה, ההרגשה הטובה שהיא חווה כלפי הלק בציפורניים תעבור גם אליך, וכך בהדרגה היא תחוש חיבה כלפיך. לעומת זאת, אם תדבר איתה על דברים שהיא לא אוהבת או על אירועים שליליים כמו אסונות או צרות, היא עלולה ... אם לא התכוונת לזה באופן אישי. אליעד מדגיש גם שבמידה והאדם השני לא נותן מידע כלל, תמיד ישנה אפשרות מסוימת של תקשורת - כל עוד הוא לא חוסם אותך לחלוטין. אם הוא לא מוכן לדבר בטלפון אבל כן מוכן לתקשר בהודעות, נצל את ההזדמנות הזו. אל תנסה לדחוף את השיחה לכיוון שאינו מתאים כרגע לצד השני, אלא קח את מה שהוא מוכן לתת לך ופיתח את זה. בסופו של דבר, הפואנטה המרכזית ... לא בא לה עליך בכלל עד כאן הבנת? ש: כן. אליעד: נניח אבל נניח שהיא לא שונאת אותך או חוסמת אותך אבל היא כל הזמן אומרת לך נגיד אתה שואל אותה מה שלומך? בסדר, מה קורה? בסדר כל מיני כאלה היא לא זורמת בשיחה, עכשיו השאלה היא זה איך לפתח שיחה עם מישהו שהוא לא מתקשר לא זורם זאת השאלה. ש: למה אמרת בכלל בשאלה שלך? אליעד: מה בכלל? ש: לא בא עליך בכלל זה ... היא הייתה רוצה אז אתה מדבר איתה, לא משנה הקצנתי בכלל הכוונה אפילו בכלל. ש: זה ידוע שזאת הסיבה באמת שבגלל שהיא לא בא לה בגלל זה היא ככה מדברת? אליעד: כן נגיד שכן. ש: או היא עצמה ביישנית ... השאלה? ש: כן. אליעד: מה השאלה? ש: לפתח שיחה עם מישהו שלא מעוניין לזרום איתי בשיחה. אליעד: במה זה מתבטא לדוגמה על כל שאלה תמיד תשובות סגורות נדבר אחר כך נחזור אליך יותר מאוחר כל מיני כאלה זה לא ... אני שאלתי מה לעשות בכלל מה לעשות. ש: לשלוח לה הודעה בנושא שמעניין אותה יותר. אליעד: כן היא לא מתעניינת אתה שולח לה את הנושא הכי מעניין היא לא מתעניינת אין לא מעניין אותה כלום. ש: אז אין מה לעשות. אליעד: אוקי אתה אומר אין מה לעשות בסדר, הלאה מה אתה אומר? ש: אני יוצא מתוך הנחה שיש משהו שמעניין אותה צריך למצוא לחפש את המשהו הזה שכן מעניין. אליעד: אבל מה לעשות בפועל עכשיו ... לו תחפש מה מעניין אותה הוא אומר מעניין אותה לדבר על אינדיאנים כאילו התחביב שלה זה אינדיאנים וברגע שאתה מתחיל לדבר איתה על אינדיאנים גם על זה היא לא מדברת איתך, עוד פעם זה לא מצב שהיא חוסמת אותך לגמרי זה לא מצב שהיא לא עונה לגמרי אומנם אבל הכל יבש קר משפטים סגורים תשובות סגורות אף ... ש: והיא כל הזמן גם פנים אל פנים? אליעד: כל הזמן ככה פנים אל פנים יותר גרוע זה לא באמת משנה כי מה זה משנה כן בא נגיד שזה פנים אל פנים רק פנים אל פנים גם פנים אל ... משנה בהנחה שזה המצב מה לעשות, מה אתה מציע? ש: לא יודע אולי הייתי עוקץ אותה על זה שהיא מתנהגת בצורה הזאת. אליעד: אין בעיה עקצת אותה והיא בכלל לא מגיבה לזה לא היא לא מגיבה לזה. ש: למה ... בשום תנאי בשום כלום היא הייתה עושה חסום ובזה זה נגמר נכון לא עונה לא כלום אבל היא עוד מתקשרת אבל סגור תשובות סגורות, עכשיו מה שצריך לעשות צריך לשים לב כשאתה נגיד שואל שאלה אתה שואל אותה שאלה ... שאלות מה למדת היה לך קל ללמוד היה לך קשה ללמוד היה לך כייף ללמוד, למדת הרבה למדת קצת מתי למדת למדת לבד למדת עם מישהו, למדת מספר למדת מזה למצוא שאלות עכשיו יש לך עשרים שאלות לשאול אותה ... יותר מינימלית. ש: מינימלית. אליעד: לא זה חשוב לא על המגוון יש תשובה יותר מינימלית. ש: יותר קצרה יותר מסכמת. אליעד: יותר מתומצתת. ש: שהיא בעצם לא רוצה לדבר על זה כן היא יותר מתומצתת שזה מראה לי בעצם שהיא לא רוצה לפתח את הנושא אבל אם היא נותנת איזושהי תשובה שהיא קצת יותר ... כלפי חוץ זה ביחס לציפייה שלך אתה יכול לחוות שזאת תשובה סגורה שהיא לא רוצה לדבר איתך אבל מה האמת שהיא באמת לא רוצה לדבר איתך זה באופן יחסי. ש: וברגע שהיא נותנת תשובה שהיא פחות סגורה אבל היא עדיין לא ... הסיכויים שהיא לא רוצה לדבר איתך שאתה לא יודע לפתח איתה שיחה היא מדברת איתך על משהו ואתה לא מתייחס למה שהיא אמרה אתה מתייחס למשהו אחר אבל אם אתה פיקח ואתה רוצה שמישהו יאהב אותך שאלת אותה מה קרה לך היום? שום דבר ... ש: לא. אליעד: שום כלום? ש: כלום. אליעד: אוקי היית רוצה שיקרה משהו אחר? ש: לא. אליעד: אתה רוצה למות? ש: לא. אליעד: אתה רוצה לחיות? ש: כן. אליעד: למה? ש: למה לא. אליעד: לא יודע יש גם חסרונות ... תדבר איתה על לק בציפורניים למה כשאתה מדבר עם מישהו על משהו שהוא אוהב אז במוח התחושה שהוא אוהב מתערבבת לו עם השיחה איתך ואז הוא מתחיל לחשוב שהוא אוהב אותך. ש: זה כמו בניית קישורים. אליעד: באמת כשאתה עכשיו יש לך פרסומת בטלוויזיה ויש לך רכב ובחורה למה אתה אוהב את הבחורה אז אתה גם אוהב את הרכב ככה זה עובד ... אומרת אתה צריך למצוא מה הדברים שהיא אוהבת ולדבר איתה על הדברים שהיא אוהבת למה כי כשהיא חושבת עליהם מתעוררות בה רגשות של אהבה של טוב ואתה נמצא שמה נכון אז היא אוהבת אחר כך גם אותך, עכשיו לעומת זאת זה ההפך אם נגיד אתה מדבר איתה על צרות על דברים שהיא לא אוהבת אז אפילו שלא קשורים ...

... אני? פרדוקסים של הפכים, איך הכל התחיל? הוכחות לנצחיות הנשמה, הוכחה שיש נשמה, הוכחה שיש נפש, הוכחה לחיים אחרי המוות, איך נוצר העולם? מה קדם למה, הביצה או התרנגולת? אליעד כהן פותח את ההרצאה בשאלת הביצה והתרנגולת: מה קדם ... לפרדוקס של סיבה ותוצאה. אליעד מדגיש שהשאלה מסתמכת על ההנחה שהתרנגולת יכולה להיווצר רק מביצה, והביצה יכולה להיווצר רק מתרנגולת. אבל ההנחה הזו אינה בהכרח נכונה, כיוון שהתרנגולת של היום והביצה של היום אינן בדיוק כמו התרנגולות והביצים שהיו ... אנחנו לא שמים לב לשינוי, אך בפרספקטיבה של מיליוני שנים יש הבדל גדול. כלומר, מה שנראה לנו כקבוע אינו באמת קבוע, אלא משתנה בצורה בלתי מורגשת. מה ההבדל בין טוב ורע לבין הביצה והתרנגולת? אליעד מציג את ההבדל בין ... לדעת משהו, צריך לדעת את ההפך שלו, ולכן טוב ורע הם בהכרח דבר שהתקיים תמיד, בלי התחלה ברורה. האם באמת היתה התחלה לעולם? אליעד שואל שאלות כמו: מתי העולם התחיל? האם העולם נברא או תמיד היה קיים? הוא מדגיש שהמוח שלנו מתקשה לדמיין משהו ללא התחלה, אך אין באמת הוכחה לקיומה של התחלה. הוא מציין שבדיוק כמו שאנחנו מבינים שאין סוף למספרים, כך יכול להיות שגם אין התחלה לזמן או למקום. כלומר, העולם יכול להיות קדמון ואין - סופי, ללא נקודת התחלה. לדוגמה, הוא מתאר מצב של מצלמה שעושה מיליון פריימים בשנייה, ומראה שלכל רגע יש אינספור רגעים קטנים עוד יותר. המשמעות היא שאין באמת רגע ראשון שבו הכל התחיל, אלא הכל תמיד היה, בצורה משתנה ללא סוף. האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? אליעד מסביר שבעצם קיומם של טוב ורע ושל היכולת שלנו להבדיל ביניהם, אנו יכולים להסיק שהמודעות או הנשמה תמיד היו קיימות. הוא אומר שזה דומה לתהליך של חלום: כשאדם חולם, הוא לא זוכר איך החל החלום, ובאותו האופן הוא גם לא יכול לזכור איך החלו החיים עצמם. לדבריו, נשמה או מודעות תמיד קיימות בצורה כלשהי, גם אם הגוף עצמו משתנה או נעלם. אליעד מביא דוגמה של מערכת הפעלה במחשב, שאפשר לפרמט אותה ... הבסיס של התודעה נותר קבוע ונצחי. האם המציאות ממשית או חלום? אליעד מדבר גם על השאלה האם העולם הפיזי באמת ממשי, או שייתכן שהכל דמיון או חלום. הוא מציין שבחלום אנחנו חווים דברים כחומר ממשי בדיוק כמו במציאות, אך במציאות אנחנו קוראים לזה מציאות ובחלום דמיון. הוא מדגיש שאין לנו באמת יכולת לדעת האם העולם שאנו חווים הוא אכן ממשי או רק נתפס כך בתודעה שלנו. לדבריו, החומר שאנו חווים, עשוי למעשה בעיקר מכלום. כלומר, גם העולם הפיזי יכול להיות לא יותר מתפיסה בתודעה שלנו, מה שהופך את השאלה מה באמת ממשי? לשאלה בלתי פתורה. לסיכום, מהי התשובה לשאלת הביצה והתרנגולת? לסיכום, התשובה של אליעד כהן לשאלה מה קדם למה, הביצה או התרנגולת, היא שאין באמת תשובה, כיוון שהשאלה מבוססת על הנחות שגויות. הביצה והתרנגולת הן רק דוגמה לשינוי תמידי, שבו כל דבר בעולם נוצר ממשהו קודם שהיה קצת שונה. לכן, העולם אינו באמת מתחיל או מסתיים בנקודה כלשהי, אלא נמצא בתהליך של שינוי אינסופי ומתמיד. מה קדם למה הביצה או התרנגולת? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצרה התודעה? מה ההבדל בין חלום למציאות? האם העולם נברא או תמיד היה קיים? מה קדם למה טוב או רע? האם הזמן והמרחב הם אין סופיים? כמה זמן עבר מתחילת הזמן? איך נוצרה התודעה? מה קורה אחרי המוות? החיים כחלום, מה זה חומר ממשי? מה זה חוש המישוש? האם יש נשמה? מתי הנשמה נוצרה? איך הנשמה נוצרה? האם יש חיים אחרי המוות? איך תינוק מודע לעצמו? מתי תינוק מתחיל להיות מודע לעצמו? האם אלוהים ברא את העולם? האם העולם כל הזמן היה קיים? האם העולם נוצר? האם העולם קדמון? האם העולם נברא? איך העולם נברא? מתי העולם נברא? האם מרחב המקום אין סופי? האם מרחב הזמן אין סופי? מה זה זמן אין סופי? מה זה ...

... כי כל האנשים בעולם, ללא יוצא מן הכלל, הם משוגעים. הוא מסביר כי ההבדל בין אדם חכם לאדם משוגע מתבטא בשאלה האם הוא עושה את מעשיו למען תכלית הגיונית וברורה. לדבריו, אדם משוגע הוא זה שמבצע פעולות חסרות משמעות ... סיבה אמיתית, ולכן כולם משוגעים. גם כאשר אדם חושב שיש לו סיבות טובות למעשיו, אליעד מסביר שהסיבות הללו אינן באמת מחייבות, והאדם יכול היה באותה מידה לבחור אחרת. כאשר האדם שואל את עצמו מדוע הוא עושה פעולה מסוימת, הוא מגיע למסקנה שהוא רוצה לעשות אותה, אך אין באמת סיבה הכרחית לכך שירצה דווקא את הרצון הזה ולא אחר. אם לאדם הייתה באמת בחירה חופשית, הוא יכול היה לבחור לפעול אחרת, גם אם יש סיבות רבות שתומכות בפעולה אחת ספציפית. ובכל זאת, הוא לא עושה זאת, מה שמצביע על כך שאין לו באמת מושג למה הוא עושה את הדברים שהוא עושה. מדוע אין לאף אחד מושג למה הוא עושה את מעשיו? לפי אליעד, אדם חי חיים שלמים, עובד קשה, אוכל, שותה ומתאמץ, ובסופו של דבר מת בלי שהבין למה עשה את כל זה. הוא שואל מדוע אנשים מתאמצים כל כך להיות מאושרים, כאשר אף אחד לא באמת יודע מדוע עליו לרצות להיות מאושר. הוא מציג את השאלה, מי החליט שטוב יותר להיות מאושר ולא לסבול? האדם לא בחר לרצות להרגיש טוב, ואם אכן אין לאדם בחירה בנושא, הרי שהוא פועל מתוך כפייה של הרצון להרגיש טוב. אם כך, למעשה אין לו בחירה אמיתית בשום פעולה שהוא עושה, והכל נובע מהכרח פנימי. אפילו אם האדם מסכים שהוא מוכרח לרצות להרגיש טוב, עדיין הוא לא מוכרח לבחור דווקא בדרך מסוימת להרגיש טוב. למשל, הוא יכול לבחור להרגיש טוב בדרכים שונות, כמו בעזרת רכב מסוים או עבודה מסוימת, אך הוא אינו מבין מדוע הוא בוחר דווקא בדרכים אלו ולא באחרות. אליעד מדגיש כי למעשה, האדם אינו מוכרח ... לו אושר אמיתי? אליעד כהן מסביר שהאדם יודע מראש שגם אחרי שישיג את מה שהוא רוצה, הוא לא יהיה באמת מאושר לאורך זמן. הוא יודע שלאחר תקופה קצרה תחזור תחושת הריקנות בדיוק כפי שהייתה לפני כן. ובכל זאת, האדם מתאמץ ומשקיע אנרגיה רבה להשגת דברים שברור לו מראש שלא יביאו לו אושר מתמשך. התנהגות זו, לדבריו, היא ההוכחה הטובה ביותר לכך שהאדם אכן משוגע, משום שהוא עושה את הפעולות הללו ללא סיבה ... את תכלית החיים? אליעד מדגיש שהסיבה שאף אחד לא מבין את תכלית החיים היא משום שאף אחד לא מבין באמת מה תכלית המציאות עצמה. הוא מסביר שגם אם מישהו יטען שהתכלית של המציאות היא לעשות טוב, עדיין ניתן לשאול ... לעשות טוב? למה שיהיה בכלל משהו קיים? מאחר ואין הסבר ברור ומוחלט לקיום המציאות, הרי שאף אדם אינו מסוגל באמת להבין את תכלית חייו. מכיוון שכך, האדם הוא למעשה כמו חמור שעובד ומתאמץ ללא הבנה אמיתית למה הוא עושה זאת, וזו הגדרה נוספת לשיגעון לפי אליעד. האם השאלות על משמעות החיים יכולות לשגע אדם? אליעד מציין שיש אנשים המפחדים להשתגע כאשר הם מתחילים לשאול שאלות עמוקות על משמעות החיים. הוא מרגיע ואומר שאין צורך לפחד מכך, משום שהם כבר משוגעים. לדבריו, עצם העובדה שהאדם חי חיים שלמים בלי להבין באמת למה הוא חי, מדוע הוא עושה את פעולותיו, או מדוע הוא רוצה את רצונותיו, זו ההוכחה הטובה ביותר שהוא כבר משוגע מלכתחילה. הדרך היחידה להפוך משוגע לאדם נורמלי היא דווקא לשגע אותו, כלומר, לעודד אותו לחפש אחר האמת על עצמו ועל החיים. איך אפשר להפוך מאדם משוגע לאדם נורמלי באמת? אליעד מציע שהדרך היחידה להפוך מאדם משוגע לאדם נורמלי היא לחפש את האמת. אדם צריך לנסות להבין באמת מה הסיבה שהוא רוצה דברים מסוימים ולא אחרים, ולשאול מדוע הוא חי בכלל. לדבריו, השאלות האלה אמנם עלולות לעורר חרדה או תחושת שיגעון, אך בפועל, הן הסימן לכך שהאדם מתחיל להשתחרר מהשיגעון הקיים של חיים ללא מודעות אמיתית. כאשר האדם מבין באמת את התכלית של כל פעולה שהוא עושה, הוא יכול לחיות חיים נורמליים וטובים באמת. אדם נורמלי, לפי אליעד, הוא אדם שמבין לעומק את הסיבה האמיתית למעשיו, ולכן מסוגל ליהנות באמת מכל פעולה בחייו. לסיכום, אליעד כהן טוען שכל האנשים משוגעים מעצם העובדה שאין להם הבנה אמיתית ועמוקה למה הם עושים את מעשיהם. הדרך לצאת מהשיגעון הזה היא באמצעות שאלת שאלות עמוקות וחיפוש אחר האמת האישית, עד להבנה מלאה של משמעות החיים והסיבה האמיתית לפעולותינו. מהי משמעות החיים? האם יש בחירה חופשית? למה אנשים משוגעים? האם אני משוגע? איך לחפש את האמת? למה אנחנו חיים? מה התכלית של המציאות? אחד ההסברים בין המשוגע ביחס לחכם. האם האדם עושה את מעשיו ביחס ... לא מחויב. מה הסיבה שאכפת לך מהסיבות? לאף אחד בעולם אין מושג למה הוא עושה את המעשים שלו ומצד האמת כולם משוגעים. אחד מהעומקים אדם אין לו שמץ של מושג למה הוא עושה את הפעולות שלו. בסוף הוא מת, ואדם מתאמץ ואין לו מושג למה הוא רוצה את הרצונות שלו. אעשה כך לקבל כך למה לך לרצות זאת? אדם מתאמץ להיות מאושר, אולי יותר טוב לסבול? האם אתה בוחר לרצות להיות מאושר. כי אם אין לך בחירה אתה מוכרח ... אז אין לך בחירה. נכון שאני מוכרח לרצות להרגיש טוב אבל אני לא מוכרח לרצות כך ולא אחרת. נניח שבאמת הרצון להרגיש טוב, אבל למה עם הרכב הזה או הדבר הזה? האם אני מוכרח לרצות את הרצון שלי? ומי ... אתה רוצה אותם. הדרך למשוגע להפוך נורמלי זה לשגע אותו. לשם כך צריך לשגע את האדם, הכוונה שיחפש את האמת. השיגעון של האדם שחי בלי מחשבה צריך לשגע את האדם הכוונה שיחפש את האמת, מה הסיבה שאתה חי מה הסיבה שיש מציאות אולי יגרום להפסיק להתאמץ כמו משוגע. ואז שאדם נורמלי אדם יחיה נורמלי באמת. עד כאן סיכום דברי ההרצאה.?

... לשכנע ילדים? איך לגרום לילד לעשות שעורי בית? דיבייטינג / רטוריקה / כושר שכנוע / מניפולציות / ניהול משא ומתן / מכירות / שיווק וכאן אבאר עוד שיטת שכנוע ושינוי עמדות. ואבאר, איך באפשרותך לגרום למישהו לשנות את העמדה ... סמויה, של פסיכולוגיה הפוכה. והדרך לכך היא, על ידי הקצנה נגטיבית של הדברים של האדם השני. הקצנה לרמה כזאת, שגורמת לאדם להתכחש למה שהוא עצמו אמר, ולנקוט בעמדה ההפוכה. הסבר: לפעמים אדם מביע רעיון כלשהו, ואתה רוצה לגרום לו ... רוצה לאכול ארוחת ערב למשפט כמו אני מבין שאתה לא רוצה יותר לאכול ארוחות ערב וכיוב. שאז הילד בדכ מתכחש לכך, אם ההקצה היא מספיק חזקה, כדי לגרום לו לרצות להתכחש אליה, ואז הוא נוטה לצד השני, הצד הרצוי ... לי תמיד להיכשל ושתמיד אני לא אצליח. כי האדם לא אמר שמבחינתו אם הוא לא יצליח אז הוא יתאבד וימות. כי מי שרוצה ככ להצליח, צריך לומר, אם לא אצליח אז אתאבד. והאדם שאמר שהוא רוצה להצליח בחיים, המסר ... הוא לא מספיק קיצוני. וגם מי שאומר אם לא אצליח אז אתאבד. גם הוא לא מספיק קיצוני. כי מי שבאמת רוצה את ההצלחה ורוצה להצליח, אז הוא צריך להיות במצב, שהוא ככ רוצה להצליח, עד כדי כך שהוא לא ... מספיק חשובה לו ההצלחה. ובכל מקרה אחזור שוב ואסביר, שכל רעיון שהוא, תמיד אפשר להקצין אותו לכל מיני כיוונים. והאמת היא, שאכן מצד האמת, כל רעיון הוא ביטוי של רעיונות שונים. וכל רעיון כולל בתוכו רעיונות שונים. והאדם, בדכ הוא לא רוצה ולא מוכן ולא יודע ולא מסוגל להזדהות עם הקצנה קשה של מה שהוא אומר. והאדם בלב שלו, תמיד מרגיש חוסר שלמות וחוסר נוחות, עם כל משפט שהוא אומר. ולמה שכל אדם ירגיש תמיד חוסר נוחות עם כל משפט שהוא אומר? משום, שכל משפט מבטא תמיד הסכמה ולגיטימציה חלקית של ההקצנה של אותו המשפט. לדוגמה, לקוח נכנס לחנות ורוצה לקנות מתנה לאשתו. ואז הלקוח מביע התנגדות לכך שהמחיר יקר עבורו. כאשר הלקוח אומר שהמחיר יקר עבורו, הוא בעצם אומר, שהוא ... אשתו עוד יותר, הרי שהוא היה עושה הכל, כדי לקנות עבורה את הדבר הטוב ביותר. כי הלקוח לא אמר, שהמתנה לא טובה עבור אשתו. הוא אמר שהמחיר יקר עבורו. זא הוא חושב שהמתנה טובה עבור אשתו, אבל הוא חושב שהמחיר יקר עבורו. דהיינו, הוא לא מוכן לשלם כל מחיר עבור אשתו. וזה ... יקר עבורו, אז אם ברצונך להתעקש שהוא דווקא יקנה את המוצר הספציפי שהלקוח אומר שהוא יקר עבורו, אז באפשרותך לעמת את הלקוח, עם המחשבה שהוא מדחיק בתת המודע שלו. המחשבה שאומרת שהוא לא מספיק אוהב את אשתו. ובאפשרותך לומר ... (זה בעצם האיום של מה יקרה לו אם לא), אז בגלל שאתה ככ אוהב אותה, אז תקנה לה את המתנה הזאת. כי אתה הרי אוהב את אשתך. כאשר הרעיון הוא, שהאדם בתת המודע שלו, מדחיק את ההקצנה של הרעיון ... ההדחקה ואת ההקצנה של הרעיון שהאדם אמר, אז ממילא זה מפעיל עליו לחץ, לנקוט את העמדה ההפוכה. או לדוגמה, מתחום הפוליטיקה, שאומרים למישהו אתה רוצה רק מלחמה ואתה לא רוצה שלום, אלא אתה רוצה מלחמה, ואתה רוצה שכולנו נמות בגללך. שבעצם לוקחים את הדברים שהאדם אמר, שהוא כרגע לא מוכן לוותר. ומקצינים את מה שהוא אומר, ואז גורמים ... בכל מחיר, ושהוא מוכן לסבול למען שלום בכל מחיר. אז ההקצנה של זה היא, שהוא מוכן שאנשים חפים מפשע ימותו, ושאנשים יסבלו, ושאנשים ירגישו רע, והכל בשם השלום. שהרעיון הוא, שבכל פעם לוקחים את הרעיון של הדובר, מקצינים אותו ... הגדולה ביותר שלו. כי האדם, אף פעם לא ניצמד לשום ערך כלשהו, בצורה מוחלטת. אלא הוא תמיד ברמה כלשהי, מתפשר על אידיאל כלשהו, למען האידיאל המנוגד לו. והטכניקה לשכנוע היא, שלוקחים את מה שהאדם אומר, מקצינים את מה שהוא ... מנקודת מבט נגדית והפוכה. ועוד נוסיף, כי גם להקצין צריך לדעת. זא צריך להקצין בצורה שבה ההקצנה תראה טבעית ומתבקשת מצד עצמה, ושההקצנה לא תיראה כהקצנה מלאכותית, אלא כהקצנה טבעית. כי אם ההקצנה היא נראית הקצנה מלאכותית, אז האדם ... להקצנה להיראות טבעית? תשובה: על ידי זה שלוקחים את המשפט ואת הרעיון המקורי כפי מה שהוא, ומורידים ממנו מילים מסוימות, ומוסיפים אליו מילים מסוימות, מילים שגורמות למשפט להיראות זהה למשפט המקורי, ואעפכ יצאה משמעות שונה ומוקצנת. וכאשר מישהו מנסה לשכנע אותך במשהו ומנסה לגרום לך ... מי שרוצה לשפר את כושר השכנוע שלו, ומי שרוצה לנצח בדיבייטינג ומי שרוצה להיות מומחה ברטוריקה וכיוב, עליו להתמחות ברמת ניתוח רעיונות. ולדעת כל רעיון איך אפשר להקצין אותו להיכן שהוא רוצה, כדי לחדד דברים לצורך הבהרה, וגם כדי ...

... או אולי הכל חלום, ואיך אפשר לדעת שאנחנו חולמים, ואם אפשר לשלוט במציאות כמו בחלום. הוא מדגיש שהשאלה החשובה באמת היא לא אם המציאות היא חלום או לא, אלא מדוע האדם רוצה לדעת את זה ומה התועלת בכך. לדעת שאליעד מדבר על חלום, הוא מתייחס לכך שכל מה שאדם חווה במציאות או בחלום תלוי ברמת ההזדהות שלו עם מה שהוא חווה. מה זה אומר לדעת שאתה בתוך חלום? אליעד מסביר שלהיות מודע לכך שאתה בתוך חלום, משמעותו לדעת שמה שמתרחש הוא לא אמיתי לחלוטין. הוא נותן דוגמה של אדם שחולם שזאב נושך אותו. אם האדם לא יודע שהוא חולם, ... ולא ייקח את זה כל כך ברצינות. אליעד מסביר שהידיעה שאתה חולם אינה מבטלת את הכאב, אלא מפחיתה את עוצמת הסבל, כי האדם יודע שזה זמני או לא ממשי. האם אפשר לראות את עצמך חולם את החלום? אליעד אומר שאדם לא יכול באמת לראות את עצמו חולם את החלום מתוך החלום, כי החלום מרגיש אמיתי כל עוד האדם חולם. הוא מסביר שזה דומה לכך שבמציאות, אנחנו לא תמיד רואים ... מזדהים עם החוויה באותו רגע. לדעת שאתה חולם לא אומר שאתה רואה את עצמך מבחוץ, אלא שאתה מודע במידה מסוימת לכך שזו לא המציאות האמיתית. למה לדעת שאתה בחלום עוזר לך להרגיש טוב יותר? אליעד מפרט שהסיבה שבגללה אנשים רוצים לדעת שהם בחלום היא כי אם הם יודעים שמה שמתרחש הוא רק חלום, קל להם יותר לשחרר את ההזדהות שלהם עם האירועים. למשל, אם מישהו מתעלל בך בחלום ואתה מודע לכך שזה חלום, הכאב עדיין קיים, אך הידיעה שזה זמני או לא אמיתי מפחיתה את ... האדם מזדהה עם חוסר הרצון בכאב, ולא העובדה שזה זמני או לא. האם יש הבדל בין להתעורר מחלום לבין למות? אליעד מציין שהרצון להתעורר מחלום דומה לרצון לא לחוות סבל. אנשים מפחדים מהמוות כי הם חושבים שהסבל יימשך אחרי המוות. אבל בפועל, אם האדם יודע שכל זה רק חלום, הפחד יכול להיעלם. ההבנה שהמציאות היא זמנית או לא אמיתית ... המחשבה, אם מצליחים לפתח מודעות ושליטה בחשיבה. איך להגיע למצב של שליטה במציאות? אליעד מציע שיטה מעשית: עליך להיצמד לאמת המוחלטת. לשם כך, הוא ממליץ לקחת כל מחשבה ולחקור אותה לעומק, עד לנקודה שבה אתה יכול להטיל ספק מוחלט בכל דבר שאתה חושב שהוא אמת. לדוגמה, אם אדם חושב שיש קיר מולו, הוא צריך לנסות לשכנע את עצמו שזה לא נכון עד למצב שהאמת והשקר הופכים זהים לחלוטין. רק אז הוא יוכל לבחור באופן מודע את החוויה הרצויה לו. איך לשלוט ברמת ההזדהות עם רצונות? אליעד מציע תרגיל שבו האדם לוקח רצון מסוים ומתחיל להטיל בו ספק. הוא מנסה לראות שגם הרצון הזה הוא לא אמיתי באופן מוחלט, ושהוא יכול להפסיק להזדהות איתו. כשהאדם מתרגל את התרגיל הזה, הוא יוכל לשלוט ברמת ההזדהות שלו עם רצונות, רגשות ומחשבות. השליטה הזאת היא מהות החופש האמיתי, כי אז האדם יכול להחליט אם הוא רוצה להרגיש כאב או הנאה. האם החלום והמציאות הם אותו דבר? אליעד מבהיר שאין באמת הבדל בין חלום לבין מציאות, כיוון שבשניהם הכל מושפע מהמחשבות ומהרצונות של האדם. המציאות והחלום קיימים באותה מידה רק ... לחלום לגמרי. כלומר, הדרך היא להגיע למצב שבו האדם מפסיק להזדהות לחלוטין עם כל חוויה או מחשבה, ואז הוא מתעורר מהחלום לא אל מציאות אחרת, אלא אל המוחלט, שבו אין הבדל בין שום דבר לשום דבר אחר. מציאות או חלום? איך לשלוט במציאות? האם אנחנו חיים בחלום? לדעת שאתה חולם? איך להפסיק להזדהות עם רצונות? שליטה בחלומות ובמציאות האם הכל אשליה? מה זה אומר לדעת שאתה בחלום? במהלך השיחה, נידונה השאלה אם אפשר לדעת בתוך חלום שאתה חולם, ואיך זה משנה את החוויה. אליעד מתחיל את השיחה בכך שהוא שואל אם מישהו יכול לדעת שהוא בחלום. הוא מציע שאם אדם היה יודע שהוא בחלום, הוא לא היה מרגיש פחד או כאב מהאירועים שמתרחשים בתוך החלום. כל דבר שמתרחש, אם אתה מודע לכך שזה לא אמיתי, לא יפגע בך באמת. למרות זאת, יש שאלות פילוסופיות שנשאלות, כמו האם אדם יכול לראות את עצמו חולם את החלום, והאם זה משנה אם אתה יודע שאתה בחלום. אליעד מציע, שבמצב כזה, אדם לא באמת יכול לראות את עצמו חולם את החלום. זה לא באמת משנה אם אנחנו בחלום או במציאות, כי אם אנחנו מודעים לכך שזה לא אמיתי, זה לא יפגע בנו. האם ... נושא נוסף שנדון הוא איך אדם מרגיש כשהוא יודע שהוא בחלום. האם זה משנה את התחושות שלו לגבי מה שמתרחש? אליעד מציע שכשאנחנו יודעים שאנחנו בחלום, לא משנה מה קורה - אנחנו יכולים להרגיש את כל הרגשות שאנחנו רוצים ... בחלום? האם יש הבדל בין מציאות לחלום? אליעד מציין כי אולי כל מה שאנחנו חווים הוא בעצם חלום, ושאין באמת שום הבדל בין מציאות לדמיון. לדבריו, כל מה שמתרחש, אם אנחנו יודעים שזה חלום או לא, לא משנה את העובדה שאנחנו חווים אותו. אם אנחנו מזדהים עם הרגש ... את תחושתנו, גם במציאות, בדיוק כמו בחלום. מה זה אומר להיות חופשי במציאות? אליעד מציע שתפיסה חופשית של המציאות, מתוך מודעות לכך שהיא עשויה להיות רק אשליה או חלום, מאפשרת לאדם להרגיש חופשי מבלי לדאוג לתוצאות. הצעד הראשון כדי ... שהוא לא חייב להזדהות עם כל רצון, הוא יוכל לשחרר את עצמו מהשפעתם. איך אפשר לדעת אם משהו הוא אמת? אליעד מסביר את חשיבותה של האמת המוחלטת. לדעת מהי האמת המוחלטת, ולצמצם את ההזדהות עם כל שקר או אשליה, יאפשר לאדם להיות חופשי ולהימנע להיות מושפע ממחשבות שקריות. הדרך היא לשאול שאלות ולחקור את המציאות, מתוך מטרה למצוא את האמת או להבין אם משהו שהוא חושב הוא שקר. מה המשמעות של מציאות או חלום? במהלך השיחה, אליעד משלב רעיונות ...

האם יש נשמה? האם יש גוף? גלגול נשמות, שחזור גלגולים, מה היית בגלגול הקודם? היכן נמצאות המחשבות? מהו זיכרון? מהי מחשבה? יחסי גוף ונשמה, גוף או נשמה, נשמה או גוף, חיים אחרי המוות, העולם הבא האם יש נשמה, או שהכל חומר בלבד? אליעד כהן דן בשאלה הפילוסופית המעמיקה: האם יש נשמה, או ... שיש רק גוף, והכל חומר בלבד, ללא נשמה נפרדת. אליעד מדגיש שיש כמה אפשרויות עיקריות בשאלה זו: האפשרות הראשונה: קיימת נשמה בנוסף לגוף הפיזי, כשהנשמה שוכנת בתוך הגוף. האפשרות השנייה: אין כלל נשמה, ויש רק גוף חומרי שמייצר בעצמו ... התחושות ואת התודעה. האפשרות השלישית: הגוף עצמו הוא סוג של ביטוי של נשמה בלבד, כלומר, שהכל למעשה נשמה ואין באמת גוף פיזי נפרד. האפשרות השלישית: יש גם נשמה וגם גוף, אבל הם לא נמצאים זה בתוך זה אלא מחולקים: ... חומר ממשי. הוא מציג את הרעיון שכאשר אנחנו חולמים, ישנה מחשבה חזקה על גוף, והיא נתפסת כגוף ממשי, אבל כשמתעוררים, מבינים שהגוף בחלום היה רק מחשבה. זהו דימוי שממחיש את האפשרות שהגוף הפיזי במציאות ער הוא גם מחשבה בלבד, ... שאתה אפילו לא יודע ששכחת. הוא נותן דוגמה מוחשית מהחלום: כשאתה חולם בלילה שאתה נמצא במקום מסוים, לפעמים כשאתה מתעורר אתה כלל לא זוכר איפה היית. למרות שהחלום התרחש לפני זמן קצר, המחשבה עליו חלשה מדי ולכן נעלמת מזיכרונך. לעומת זאת, כשאתה נוסע לעיר כלשהי במציאות, אתה זוכר היטב שהיית שם. מדוע בחלום זה אחרת? אליעד מסביר שזה משום שבחלום רמת העוצמה של המחשבה היא חלשה יותר, ולכן כשמתעוררים קשה לזכור את הפרטים. האם אפשר להוכיח את קיומה של נשמה? אליעד מדגיש שאין הוכחה מוחלטת לאף צד בשאלה. ... שהכל חומר, או שהכל נשמה. הכל תלוי במי שחווה, מי שמודע לחומר. האם נשמה זוכרת גלגולים קודמים? בנושא גלגול נשמות, אליעד נותן דוגמה כדי להמחיש את הבעייתיות בשאלה זו: אם אכן הנשמה מתגלגלת מגוף לגוף, מדוע איננו זוכרים את חיינו הקודמים? הוא משווה זאת לכך שבכל לילה בחלום אנחנו נמצאים במקום כלשהו, אך כשאנחנו מתעוררים, איננו זוכרים זאת כלל, או זוכרים זאת רק במעורפל. כך הוא מנסה להמחיש שייתכן וישנו זיכרון כלשהו, אך העוצמה ... בוודאות. מה הקשר בין מחשבות לבין קיום חומרי? אליעד מסביר שכל ההבחנה בין זיכרון למחשבה היא רק הבחנה של עוצמת המחשבה: מחשבה חזקה מאוד מרגישה כקיום ממשי של חומר ברגע ההווה, ואילו מחשבה חלשה נתפסת כזיכרון או כמשהו דמיוני ... הוא מדגים זאת שוב עם הדוגמה של האדם החולם בלילה: בעודו בחלום, הגוף שלו מרגיש ממשי לגמרי, אבל כשהוא מתעורר הוא מבין שזה היה רק מחשבה חזקה, ולא גוף אמיתי. אליעד מדגיש שהמציאות נתפסת באופן סובייקטיבי דרך המחשבה. גם ... הללו היא לעורר מחשבה, להציג פרספקטיבות שונות, ולהמחיש שאין בהכרח תשובה מוחלטת. כל תשובה היא תוצאה של זווית ראייה מסוימת. הוא מסכם באמירה שכל תפיסת מציאות, בין אם זו תפיסת הגוף או הנשמה, היא רק זווית הסתכלות ואין דרך ... מחשבות, ואין דרך להוכיח באופן מוחלט קיום ממשי של משהו מחוץ למודעות שלנו. האם יש נשמה? האם קיימים גלגולי נשמות? מהו זיכרון? היכן נמצאות מחשבות? מה זה חלום? האם הגוף הוא אשליה? האם הנשמה קיימת באמת?

... חברתית מה זה טיפול בחשיפה ואיך הוא עובד? טיפול בחשיפה הוא שיטת טיפול נפוצה המבוססת על ההנחה שכאשר אדם מתמודד באופן ישיר עם הדבר שמפחיד אותו, הוא מגלה בהדרגה שהמציאות אינה מאיימת כפי שדמיין. לדוגמה, אדם הסובל מחרדה חברתית יתחיל את הטיפול בחשיפה בכך שהוא מדבר מול קהל מצומצם, ולאט - לאט יגדיל את מספר האנשים שהוא עומד מולם. באופן דומה, אדם עם פחד גבהים יתמודד תחילה עם מקומות מעט גבוהים, ואז יתקדם בהדרגה למקומות גבוהים יותר, עד שהחרדה פוחתת באופן משמעותי. האם טיפול בחשיפה תמיד מצליח? למרות שטיפול בחשיפה יכול להיות יעיל מאוד, ... מוגברת לטיפול. למשל, אדם שיחווה חוויה שלילית בזמן טיסה עלול לפתח סלידה חזקה עוד יותר, ואף יסרב לטוס שוב, מתוך אמונה שהפעם החרדה הייתה אמיתית ומוצדקת. מדוע החשיפה בלבד אינה מספיקה בטיפול בפחד? חשיפה לבדה עשויה שלא להספיק, ולכן ... לבחון את המחשבות שעוברות לו בראש לפני, תוך כדי ואחרי ההתנסות. לדוגמה, מטפל יכול לשאול: ממה פחדת שיקרה? מה באמת קרה בפועל? איך זה שינה את מה שחשבת לפני?. הבירור השכלי הזה מאפשר לאדם להפחית משמעותית את הפחד, כי הוא מברר ומערער את ההנחות הראשוניות שבבסיס החרדה. כיצד דוגמת התפוז המכני ממחישה את מגבלות הטיפול בחשיפה? בסרט התפוז המכני מוצגת דוגמה לכך שחשיפה בלבד לא בהכרח יוצרת שינוי רגשי אמיתי. גם כאשר מראים לאדם שוב ושוב סיטואציה מסוימת, זה לא תמיד יגרום לו לאהוב אותה או להפסיק לפחד ממנה. כדי שהטיפול יהיה יעיל באמת, יש צורך לשלב חשיפה עם הבנה פנימית עמוקה של מקור הרגשות והמחשבות. איך מטפלים בפחדים ספציפיים כמו פחד מגוקים ... מה יקרה?. בדומה לכך, במקרה של פחד מים, אפשר להתחיל בשפיכת מעט מים על האדם ולהגדיל בהדרגה את החשיפה. לעומת זאת, במצבים בינאריים כמו פחד טיסה, החשיפה צריכה להיות מלווה בבירור פנימי עמוק וממוקד על הנחות היסוד. למה חשוב ... אך עדיין לחשוש מהאפשרות שבעתיד ייכשל. במקרה כזה, יש לברר איתו מהן ההנחות שמאחורי החשש - מה יקרה אם באמת אכשל? האם זה באמת כל כך נורא?. ההתבוננות מאפשרת לאדם לראות את חוסר הרציונליות של הפחד ולנטרל את המקור שלו. כיצד טיפול בחשיפה מתקשר להתמכרויות ולרצונות חזקים? העיקרון של טיפול בחשיפה עובד גם בצורה הפוכה: אם חשיפה מפחיתה פחד, אז מניעה (התנזרות) יכולה ... להימנעות עצמן. למה שילוב בין חשיפה להתבוננות הוא הכרחי בטיפול? החשיפה יוצרת מידע חדש על המציאות, המאתגר את התפיסות הקודמות של האדם. ההתבוננות הפנימית שבאה לאחר מכן מאפשרת לו להבין מה היה שגוי במחשבותיו המקוריות ולפרק אותן בצורה שכלית ... פחד גבהים), הוא לומד, דרך החוויה עצמה, שהמצב אינו גורם לרע כפי שחשב. לדוגמה, מישהו שיש לו חרדה חברתית, מתחיל לדבר מול מעט אנשים, אחר כך מול מספר גדול יותר, וכך הלאה, עד שהוא מתרגל ונרגע מעט מהפחד הראשוני. האם טיפול בחשיפה תמיד עובד? ש: אם פשוט נחשפים עוד ועוד, האם זה תמיד יעלים ... פחדתי? ומה גיליתי תוך כדי ולאחר שעשיתי זאת?. הבירור השכלי מסייע להפחית את העוצמה של הנחת היסוד המפחידה. כיצד דוגמת התפוז המכני מתקשרת לנושא? ש: הוזכרה הדוגמה של התפוז המכני. איך זה מתחבר? תשובה: הרעיון הוא שגם אם מראים לאדם, שוב ושוב, סיטואציה מסוימת (למשל, אנשים שעושים משהו שהוא לא אוהב), אין זה מבטיח שישנה את תחושתו. בדומה למה שקורה בסרט, חשיפה חיצונית לבדה לא תמיד גורמת לאדם לאהוב או לא לפחד, אלא אם משלבים הסבר והתבוננות פנימית בהנחות היסוד. מה לגבי פחדים ספציפיים כמו פחד ... רע, עדיין יכול להיות שהוא חרד מהאפשרות שאולי באחד המקרים הבאים כן יקרה משהו רע. ההתבוננות מאפשרת לבדוק: מה באמת יקרה אם אכשל? האם זה נורא כפי שאני חושב? וכן הלאה. כיצד טיפול בחשיפה מתקשר לרצון ולהתמכרות? ש: מה הקשר בין פחד למשהו לבין הרצון לעשות משהו (למשל, התמכרות)? תשובה: אפשר לראות את ההיגיון ההפוך. טיפול בחשיפה מתבסס על המנגנון אם תתרגל שהדבר לא מפחיד, תפסיק לפחד. כך גם בקיצוניות השנייה: אם אתה רוצה משהו יותר מדי, ... תאווה אחרת. למה הכוונה? תשובה: הרעיון הוא שאם לא מטפלים בשורש התאווה או הפחד, אז במקום אחד היא אולי נעלמת, אבל במקום אחר היא מתגברת או הופכת לתאווה אחרת. בדומה לפחד: אם לא מבינים את הסיבה העמוקה, יכול להיות שהפחד יחליף נושא או יחזור ... המציאות - האדם רואה שלא בהכרח קורה הדבר הרע שחשב, או שהמצב לא כזה טוב כמו שדמיין. בשלב הבא, מתבוננים ומפרקים את המחשבות שהיו לפני ההתנסות ואחריה. כך נוצרת למידה עמוקה, ולא רק פעולה אוטומטית. טיפול בפחדים וחרדות שינוי ... נכון אז זה הפירוש הפשוט של טיפול בחשיפה נגיד בן אדם נגיד מפחד במקום גבוהה אז בוא נעלה אותו למקומות גבוהים ואז הוא יראה שזה לא באמת מפחיד, אם הוא מפחד ללכת לעשות איזה משהו בוא ניתן לו לעשות את זה ואז הוא לא יפחד. אוקי עכשיו איך זה מתחבר למה שדיברנו קודם כי גם מה שדיברנו קודם סוג של חשיפה נגיד אתה לא אוהב משהו מסוים בא תראה אנשים שאוהבים את זה ואז זה יגרום לך לאהוב את זה, יש דוגמה כזאת אוקי עכשיו השאלה היא האם באמת טיפול בחשיפה עובד או לא עובד, אז כמובן שהשאלה הראשונה היא אם בן אדם ממש מפחד הוא גם מפחד ... בכל מקרה אז קודם כל יש אתה דילמה של בכלל איך להביא אותו לטיפול בחשיפה והשאלה השנייה היא האם באמת טיפול בחשיפה באמת עובד כי יכול להיות מצבים שבהם טיפול בחשיפה דווקא יקצין את זה עוד יותר, בן אדם נגיד יעלה לטיסה ... אדם עם חרדה חברתית אז מה הוא אומר הוא אומר טוב אני אלך אני אדבר עם אנשים אבל הוא מת מפחד לדבר עם אנשים ואז הוא בלופ אבל מה שכן לגבי טיפול בחשיפה יש פה עוד רכיב שצריך להוסיף ... לא בא תגיד בדיחה אוקי עכשיו בא תגיד מה חוויית מה הרגשת מה חשבת קודם ממה פחדת, אוקי מה מתוך מה שעשית עכשיו משפיע על מה שחשבת, עכשיו עשית משהו איך אתה ביחס למה שעשית עכשיו אתה בודק את ... מה שאני מנסה להגיד חשיפה לכשעצמה או התנסות לכשעצמה לא תמיד עוזרת כי אם בן אדם יש לו התניות מסוימות לפעמים דווקא קודם כל יהיה לו קשה להגיד לחשיפה ודבר נוסף גם יכול להיות שהחשיפה אפילו תשיג את התוצאה ... איזה משהו מעניין שההפך מטיפול בחשיפה זה טיפול במניעה כלומר, במקום להיחשף להימנע מלעשות משהו שאתה אוהב ואז זה מתבטא בהפך אם חשיפה מטפלת בפחד נגיד אז מניעה היא מטפלת ברצון, נגיד כי חשיפה בעצם מה שאתה אומר זה ... שככה וככה, רגע אבל אמרת קודם שזה לא מעניין אותך, לא אבל זה היה כשלקחתי סמים, רגע אבל מה האמת כאילו זה מעניין אותך או לא מעניין אותך?, עכשיו מה שאתה אומר זה כמו נגיד בן אדם מכור למשהו ...