... כקל לדבר וקשה לעשות. אליעד כהן מסביר שכדי לפתור את הבעיה הזו, חייבים קודם כל להבין את הסיבה המדויקת שגורמת לכך. מה הסיבה שגורמת לאדם לקושי לבצע דברים? אליעד כהן אומר שהאדם מתמודד עם קשיים בעיקר כשעליו להתאמץ. כל עוד הפעולה קלה, האדם יעשה אותה ללא בעיה. אך כשיש מאמץ, האדם מתחיל לחוות תחושת קושי. הדרך להבין זאת היא דרך השוואה למצבים אחרים, שבהם דווקא יש לאדם אנרגיות גבוהות לעשות פעולות קשות מאוד. לדוגמה, אם ילד נפצע, האם מסוגלת להרים אותו ולסחוב אותו למרות המשקל שלו, כי ברגעי מצוקה קיצוניים מתגלים אצל האדם כוחות מיוחדים. איך לתעל אנרגיות של שעת צרה לחיי היומיום? אליעד מסביר שבשעת משבר, האדם מתחבר לרצון עמוק וחזק, ולכן מופיעים בו כוחות נפשיים מיוחדים. הדרך לקחת את האנרגיות האלה לשגרה היומיומית היא על ידי חיפוש האמת - בירור הרצונות הפנימיים והאמיתיים ביותר. בכל פעולה שהאדם עושה, תמיד יש בו גם רצון לעשות אותה וגם רצון ... ינצח. כיצד יוצרים רצון אמיתי? לדברי אליעד, האדם יצליח לפעול בקלות אם הוא ייצור אצלו רצון אמיתי, כזה שהוא באמת שלם איתו באופן מוחלט. רצון אמיתי הוא רצון שהאדם מוכן לתת הכל בשבילו, כולל לוותר על חייו או על ... להתחשב בשום קושי או סבל שכרוך בכך. זהו הפירוש האמיתי למשפט אין דבר העומד בפני הרצון. מה קורה כשאדם באמת רוצה משהו? אליעד נותן דוגמה פשוטה וברורה: כאשר ילד מאוד רוצה ללכת ללונה פארק, כל המכשולים בדרך נראים לו ... מעיד הקושי כשאדם רוצה לעשות משהו? הקושי הוא סימן לכך שהאדם לא בטוח במאה אחוז ברצון שלו. אם הוא באמת היה שלם עם הרצון, הקושי פשוט לא היה קיים מבחינתו. אליעד מדגיש שהקושי הוא למעשה אינדיקציה לכך שהאדם עדיין ... שחייב לעשות? אליעד ממליץ לאדם לשאול את עצמו בכנות: למה אני בכלל רוצה לעשות את זה? האם הפעולה הזו באמת חשובה לי? האם היא חיונית? יכול להיות שבעקבות השאלה הזאת האדם יגלה שהפעולה לא נחוצה בכלל, ולכן אין טעם ... התמודדות עם קשיים? אושר הוא המטרה המרכזית והסופית של האדם. אליעד מסביר שאם האדם מבין שהאושר שלו תלוי בפעולה מסוימת, הוא יעשה אותה ללא שום קושי. כל קושי ייעלם ברגע שהאדם יזהה שהפעולה חיונית לאושרו האמיתי. איך הופכים הר גבוה למישור? כשאדם מגיע לאמת המוחלטת על הרצון שלו, הקשיים הופכים לזניחים. לדברי אליעד, ההר הגבוה ביותר נראה פתאום כמו מישור כשהמטרה היא ברורה ... אפילו במחיר פציעה. לסיכום, מה הפתרון לבעיה שקל לדבר וקשה לעשות? אליעד מסכם את התובנה שהפתרון הוא תמיד חיפוש האמת לגבי הרצון שלך. אם האדם יברר לעומק את הסיבה האמיתית שבגללה הוא רוצה לעשות פעולה מסוימת, הוא יגיע לרצון אמיתי. הרצון האמיתי הזה יבטל כל תחושת קושי, וכל פעולה תהפוך לקלה ופשוטה לביצוע. איך למצוא ... היא על ידי הבנת השאלה. אם אדם יבין את כל השאלות אזי יגלה שאין שאלה. כי כל השאלות לא קיימות, רק נדמה לאדם שיש שאלה. למה קל לדבר אבל לעיתים קרובות קשה לעשות? מה הסיבה לכך? כיצד נדע מה הסיבה שבגללה קל לדבר וקשה לעשות? על ידי זה שנשווה למקרים אחרים. מתי למשל קל לאדם לעשות משהו? כאשר קל לו ואינו צריך להתאמץ. וקל לדבר וקשה לעשות זה רק כאשר האדם מתאמץ. מתי כן האדם עושה דבר קשה? כאשר הוא בעת צרה. למשל, כאשר נפצע בן של האם, היא כאילו לא מרגישה ... לעשות דברים קשים. אבל בחיי היומיום מרגיש עצלות וכולי. איך יכול האדם לתעל את האנרגיה של עת צרה שבה מתגלים כוחות מיוחדים, לחיי היומיום? מאחר שאני יודע שיש בי אנרגיות מיוחדות, איך נגלה אותם בחיי היומיום? ונגלה כי הדבר תלוי בחיפוש האמת. כשאדם שותה מים, תוך כדי רצון לשתות מים, הוא גם לא רוצה לשתות מים. אלא מה? הרצון לשתות מים גדול יותר מאשר להמשיך לשבת. בכל פעולה, יש רצון חזק יותר שמתגבר. הרצון החזק יותר הוא הנכון יותר. וכך האדם מוצא את הכוחות לעשות את זה. כאשר יש שרפה, יש באדם כוחות מיוחדים להתגבר. הכל מתחיל ונגמר במילה אמת. האדם יש לו הרבה רצונות, השאלה היא, מה הוא באמת רוצה. לכן, קל לדבר וקשה לעשות, עליו לפתח אצל עצמו רצון אמיתי. אם האדם היה באמת שלם עם הרצון הזה, היה עושה הכל בשביל הדבר הזה, גם אם זה כרוך במוות. כי אם אתה ממש רוצה, אתה מוכן לוותר על הכל תמורת הדבר הזה. הוא אפילו יהיה מוכן לוותר על ... קושי הוא מציאות שהאדם אינו רוצה אותה. כשילד רוצה למשל להגיע לפארק ויש מכשולים בדרך, אזי תחושת הטוב שיושג מתגברת על כל תחושות הקשיים. והוא לא מרגיש את הקשיים כלל. כי תחושת הרע שיש לו בדרך, מתאזנת עם תחושת הטוב הסופי. כי הרעיון הוא, שברגע שיש לאדם דבר שהוא באמת רוצה, אזי הוא שואב כוחות, הרצון צריך להיות אמיתי. אם האדם היה בטוח במאת האחוזים, שהוא באמת רוצה את הדבר הזה, איך יגיע בכלל קושי? אם נניח, שהאדם יבין שהחיים נמצאים מעבר השני של הקיר, הוא ... לעשות. וכאשר זה קורה, חשוב שהאדם ישאל את השאלה העצמית, למה? למה אני רוצה לעשות? האם זה הכרחי? מה האמת? יתכן שיגלה שלא צריך, ואז יגלה שזה רצון מיותר ולא צריך לעשותו. פשוט לשאול - מה הסיבה? האם זה ... הסוף. מה שהאדם צריך לעשות, זה לשאול, מה הסיבה שאני בכלל רוצה לעשותו, ואם לא, אולי יש לברר מה האמת? ההר הגבוה בעולם נראה כמו מישור תמורת הדבר הגדול. ברגע שהאדם מגיע לאמת, מבין באמת מה הוא רוצה, אז שום קושי לא יעמוד בפני האדם. בהצלחה!

רצון עצמי, נשמה, האני, האמת האבסולוטית, בחירה חופשית, אלוהים, משמעות החיים, אושר, חיפוש עצמי האם אפשר להבין את אלוהים והמציאות דרך השכל האנושי? אליעד כהן מציג בהרצאה את שאלת האפשרות להבין את המהות של המציאות ואלוהים באמצעות השכל האנושי. הוא מתחיל בטענה שלפיה קיימת מגבלה מובנית בשכל, אשר לא מאפשרת הבנה מלאה של המציאות כפי שהיא באמת. לטענתו, האדם מניח מראש הנחות יסוד שהן בעצמן לא ודאיות, ומתוך ההנחות הללו שואל שאלות כמו איך נוצר יש מאין? או מי ברא את אלוהים?. אליעד מסביר שכל עוד האדם לא הגיע לוודאות מוחלטת לגבי נקודת התחלה מסוימת, כל השאלות שלו יישארו חסרות מענה מספק. לטענתו, האדם חייב להגיע לוודאות שלמה לגבי נקודה כלשהי, ומשם הוא יוכל ... אליעד מדגים זאת באמצעות הדוגמה של אני חושב משמע אני קיים של דקארט, ומראה שגם הטענה הזו איננה מוחלטת באמת, כי אם מטילים ספק בקיומך, אז גם החשיבה שלך מוטלת בספק, ולכן לא ניתן להגיע לוודאות מוחלטת מתוך טיעון זה. מהי הדרך הנכונה להבין את המציאות? אליעד מדגיש שהדרך היחידה להבין את המציאות היא קודם כל להבין ... קודם כל להגיע לוודאות במשהו אחד לפחות. הוא מציע שיטת עבודה שבה האדם בודק כל הנחת יסוד שלו ולא מתפשר עד שהוא מגיע לוודאות מוחלטת לגבי האמת. אליעד משתמש בדוגמאות מעשיות כדי להמחיש זאת. לדוגמה, כאשר אדם מתלבט אם לעזוב את עבודתו, עליו לבחון מה באמת הוא רוצה, למה הוא רוצה זאת, ואיך זה מתחבר לרצון הפנימי שלו להרגיש טוב. התהליך הוא לבדוק כל רצון ורצון, לרדת לעומקו ולגלות בסופו של דבר שהכל מתנקז לרצון להרגיש טוב. מדוע אנו רוצים להרגיש טוב? אליעד מבהיר ששאלת הלמה אני רוצה להרגיש טוב? היא חשובה במיוחד. ... מציין שיש למעשה שתי שאלות נפרדות: למה האדם בכלל רוצה להרגיש טוב? למה הוא רוצה להרגיש טוב דווקא בדרך מסוימת ולא אחרת? לדבריו, השאלה למה האדם רוצה להרגיש טוב היא רק ההתחלה, וצריך להמשיך ולשאול שאלות פנימיות יותר, עד ... חלק מהמציאות האחת? אליעד מסביר כי ההבנה שאתה חלק מהמציאות האחת מובילה לחוויה אחרת של החיים. כאשר האדם מבין באמת שהוא אינו נפרד מהמציאות, הוא מפסיק להאשים אחרים, להרגיש קורבן או לחשוב שיש לו בחירה נפרדת. הוא מדגים זאת ... של המציאות עצמה, בלי להיאחז בשאלות חיצוניות או זמניות. כיצד להבין מי ברא את אלוהים? אליעד מסביר שכאשר האדם מתבונן על השאלה מי ברא את אלוהים?, הוא בסופו של דבר מגיע לפרדוקס: מצד אחד, יש מסובב ראשון ללא סיבה, ... יותר את השאלה, כי אין יותר הפרדה בין הסיבה הראשונה לתוצאה האחרונה. האם חיים נצחיים מעניקים משמעות לחיים? אליעד מתייחס לטענה שלפיה חיים נצחיים מעניקים משמעות לחיים. הוא מראה שגם אדם דתי שחושב שהוא חי לנצח לא בהכרח מאושר יותר. הוא מדגים דרך סיפור של רבי עקיבא שחשש מאוד מהמוות, למרות האמונה שלו בעולם הבא. הוא מסביר שלמעשה אין הבדל בין חיים נצחיים או זמניים - הבעיה היא תמיד כאן ועכשיו: האדם רוצה להרגיש טוב, והדרך היחידה להרגיש טוב באמת היא להיות מסונכרן באופן מלא עם המציאות בזמן אמת, ללא תלות בעתיד או בעבר. כיצד נכון לחיות את החיים? אליעד מציע לאדם לחיות כאילו הוא הולך למות מחר, ולבחור כל פעולה בהתאם למה שיגרום לו להרגיש טוב באותו רגע, אך בלי להיות תלוי בכך. הוא מסביר ... בשאלות הנכונות, שהן שאלות על האני, על המציאות ועל מנגנון הרצון, במקום בשאלות שקשורות למשמעות חיצונית או לחיים אחרי המוות. רק הבנת האמת לגבי עצמך והמציאות, לטענתו, תוביל לשלווה אמיתית ולאושר. האם יש בחירה חופשית? מהי משמעות החיים? איך אפשר להבין את המציאות? מי ברא את אלוהים? מה זה רצון עצמי? למה אנחנו רוצים להרגיש טוב? מהי האמת האבסולוטית?

תלות רגשית, שחרור רגשי, טוב מאוד, יותר טוב מטוב, שלום או מלחמה, סם חיים, סם המוות מהי תלות רגשית ולמה היא טובה או רעה? אליעד כהן מסביר בצורה מעמיקה את נושא התלות הרגשית ומדגיש כי ... שתלות רגשית יכולה להיות טובה מאוד, אך בהסתייגות חשובה: אם אין לאדם שום תלות רגשית, הוא נמצא במצב של מושלמות מוחלטת. כאשר יש תלות רגשית, האדם יכול לחוות יותר הנאה בדברים מסוימים, אך זה בא עם מחיר של פגיעות ... יותר כאשר הוא מצליח ללבוש בדיוק את מה שהוא אוהב. מה זה טוב מאוד ומה הבעיה בו? אליעד כהן מתייחס למושג טוב מאוד, ומסביר שזה בעצם יותר טוב מטוב, אבל במובן של בעייתיות מסוימת. הוא מדגיש שביסוד הדברים יש אמת אחת בלבד, אבל השאיפה לטוב מאוד מצביעה על הרצון לחרוג מן המושלמות ולהגיע ליותר ממושלם, דבר שלכאורה אינו אפשרי כי מושלם זה מושלם ואין מעבר לכך. כשהאדם מנסה לשפר את המושלם, הוא מסתבך ונכנס למצבי תלות ומאבקים פנימיים נוספים. מדוע העולם זקוק למלחמות או לקונפליקטים? אליעד מסביר כי מנקודת המבט של האחדות השלמה אין שום צורך במלחמה או בקונפליקט, מכיוון שהכל אחד ומושלם. אך מנקודת המבט של הנפרדות, האדם יוצר במכוון קונפליקטים פנימיים ומלחמות, כי רק כך ניתן לחוש הנאה או התקדמות, והדבר מונע שעמום. המלחמה או הקונפליקט הפנימי נובעים מכך שהאדם אינו שלם עם עצמו ולכן הוא זקוק למשהו שיאתגר ... היה שקט מוחלט פנימי, הוא לא היה זקוק לשום מלחמה או שום שינוי. אבל כל עוד האדם אינו נמצא בשלמות מוחלטת, הוא תמיד יחפש ליצור בעיות וקונפליקטים כדי להשיג תחושה של התקדמות והנאה. כיצד חוויית האלוהות קשורה לתלות רגשית? אליעד מתאר את האדם שהיה פעם אלוהים, כלומר, במצב של שלמות מוחלטת. במצב זה הכל היה מושלם והוא לא היה יכול ליהנות באופן ספציפי או אינדיבידואלי משום דבר. כעת, במצב ... מצבים שונים. מצד האלוהים הכל עדיין מושלם, אבל מצד האדם במצב הנפרדות, הוא חווה את ההנאה יותר מאשר במצב השלמות, וזאת בגלל ההבדלים שהוא חווה. אליעד מציין כאן את הניגוד בין סם החיים לסם המוות. מה המשמעות של סם החיים וסם המוות בהקשר של תלות רגשית? אליעד כהן מסביר שהדיבור או הביטוי האישי יכול להיתפס גם כסם החיים וגם כסם המוות. מצד אחד, כאשר האדם מביע את עצמו, הוא מעניק חיים לרעיונותיו ולתחושותיו, והדבר יכול להיתפס כסם החיים. מצד שני, בעצם הביטוי יש גם סכנה של חוסר הבנה, אי הבנות וקונפליקטים, וזה כבר הופך את הדיבור לסם המוות. הדבר תלוי תמיד ביחסיות, ולכן הוא מדגיש שכל חוויה היא תמיד ביחס למשהו אחר: מה שנתפס כטוב ומחייה לאדם ... החיים עבורו כאשר הוא משיג אותו. אבל עבור אדם אחר שיש לו עודף מאותו דבר, הוא יכול להפוך לסם המוות או לפחות למקור של סבל. בסופו של דבר, אליעד כהן מדגיש כי השאלה האם תלות רגשית היא טובה או ... שחרור רגשי? האם תלות רגשית טובה או רעה? מה המשמעות של טוב מאוד? מה ההבדל בין סם החיים לסם המוות? למה אנשים יוצרים מלחמות פנימיות?

... מה הקשר בין סדר לבין חשיבה איטית וחשיבה מהירה? חשיבה איטית היא תוצאה ישירה של חוסר סדר במחשבות. כשאדם מתחיל לחשוב על נושא מסוים, וקשה לו להבין את המשמעות, את הקשר בין הדברים, או להגיע למסקנות, זה קורה כי המחשבות מתפזרות ואין בהן סדר פנימי ברור. אליעד מסביר שהמצב הזה קשור באופן ישיר גם להפרעות קשב וריכוז, משום שאדם שמנסה להתרכז בנושא מסוים מוצא את עצמו לפתע במחשבה אחרת לחלוטין, מאבד את הריכוז שלו, ולכן מתקשה להבין דברים בצורה יעילה וברורה. איך סדר בראש עוזר לפתח חשיבה מהירה? אליעד מדגים כיצד הסדר בראש הוא קריטי ... יותר, כך קל יותר להגיע לעומק העניין בצורה מהירה. לדוגמה, אם החדר שלנו מסודר, נוכל למצוא דברים במהירות ובקלות. לעומת זאת, בחדר מבולגן נבזבז זמן ואנרגיה על חיפוש חפצים. כך בדיוק עובדת המחשבה שלנו: אם הכל מסודר, ברור לנו ... מהירה יכולה להיות עמוקה? לפי אליעד, בהחלט כן. למעשה, חשיבה מהירה וחשיבה עמוקה אינן סותרות זו את זו, אלא משלימות. כדי להעמיק בנושא מסוים חייבים להגיע מהר לנקודה המרכזית של אותו נושא. אם המחשבות מפוזרות ולא מסודרות, אי אפשר בכלל להתחיל להעמיק, כי האדם לא באמת מבין מה אומרים לו ולא מצליח לעקוב אחרי הנושא המרכזי. איך ספרים מסוימים יכולים לעזור לסדר את המחשבות? אליעד ... סדר ברור ויעיל בראש. אליעד משווה את זה לסדר פיזי בבית או בסביבה האישית - כשדברים מסודרים, המוח שלנו מתפקד בצורה חלקה ומהירה יותר. כיצד סדר קשור לספונטניות? בניגוד למה שנהוג לחשוב, אליעד מבהיר שסדר דווקא מאפשר ספונטניות. אדם שאינו מסודר מתקשה להיות ספונטני משום שאין לו יכולת להחליט החלטות מהירות - הוא לא יודע בדיוק מה הוא רוצה, מה הוא צריך, ומה חשוב לו. לעומת זאת, אדם מסודר יודע במהירות בדיוק מה הוא רוצה או יכול לעשות, ולכן יכול להחליט החלטות מהירות ולהיות ספונטני ... חייבים להיות מסודרים בכל התחומים? לא. אליעד מסביר שלא חייבים להיות מסודרים בכל תחומי החיים, אלא רק בתחומים החשובים באמת. לדוגמה, אפשר להיות מבולגן לחלוטין בעניינים לא משמעותיים כמו סדר הנעליים, אך בנושאים מהותיים כמו מה חשוב לי בחיים, ... פרט עד הסוף. המסקנה של אליעד היא שיש לשמור על איזון נכון בין סדר לבין גמישות. האדם חייב לדעת מתי לשחרר ומתי לא להתעמק יתר על המידה. איך קוראים ספר בצורה שתסדר את המחשבות? אליעד מציג שיטה פרקטית לקריאת ספרים שמטרתם ... שלא מובנים, במטרה להתקדם ולסיים את הקריאה. אחר כך חוזרים שוב על חלקים מסוימים ומנסים להבין אותם לעומק. כך מתרגלים גם תנועה מהירה וגם העמקה יעילה. הוא מסביר שאם ננסה להבין כל דבר עד הסוף, לא נתקדם בכלל, אך ... חייבים לדעת מה חשוב לנו ומה פחות. אם אין לנו סדר בראש לגבי מה חשוב ומה לא, לא נוכל באמת לדעת להחליט אם משהו טוב לנו או לא, או מה מתאים לנו או לא. כשהראש מסודר וברור לנו מה המטרות שלנו, ההחלטות הופכות לפשוטות וקלות יותר, כי אנחנו יכולים לבדוק מיד האם מה שאנחנו מתלבטים לגביו מקדם אותנו לכיוון המטרה או לא. איך לפתח חשיבה מהירה? סדר בראש האם סדר עוזר להפרעות קשב וריכוז? ... איטית. ש: לא, באופן כללי. אליעד: אתה רוצה להתחיל לרוץ, תעשה תרגילי ספורט בבוקר אם אתה רץ מהר אתה מתחיל לחשוב מהר. ש: אתה רציני? אליעד: כן יש את לך חשיבה איטית את לא מבינה מה אני מסביר, נו. ... איטית? ש: לא. אליעד: אוקי אז תסתכל חשיבה איטית נובעת מזה שאין סדר במחשבות, מה זה חשיבה איטית? כשאתה מתחיל לחשוב על משהו ואז אתה קשה לך להבין אותו כאילו קשה לך להתחבר, להבין את המסקנה להבין זה, למה? כי הראש מתפזר זה גם קשור להפרעות קשב וריכוז שבן אדם מנסה להבין משהו אחד ואז פתאום הריכוז שלו עובר למקום אחר, ... דברים עכשיו מה שאני בעצם אומר שבן אדם יכול לפתח מחשבה מהירה, איך לפתח חשיבה מהירה? על ידי שהוא מתחיל להיות מסודר, לא מסודר בלעשות ריצות הוא חי בצורה מסודרת, הוא אוכל בצורה מסודרת, הוא מסדר את החדר בצורה ... בגדים עכשיו אם הארון מסודר אז אתה יותר מהר מוצא את הבגדים אבל אם הארון מבולגן אתה אומר איפה שמתי את זה ואיפה זה נמצא, זה טוב לי זה לא טוב לי עדיף שיהיה מסודר. נגיד שאתה רוצה לצאת מהבית לדוגמה ועכשיו אתה מתחיל איפה שמתי את המפתחות, איפה שמתי את הפלאפון, איפה שמתי למה זה איטי? כי בן אדם לא מסודר אבל אם יש סדר מסודר, מפתחות שם זה שם, זה פה ... מה טוב מה לא טוב, למה זה טוב למה זה רע, יש לך סדר בראש הראש מסודר רגע זה באמת טוב או זה חצי טוב, או כמעט טוב או יחסי יש לך הכל מסודר. ש: אבל יש לך המון ... תבניות. אליעד: יש מפה כזאת גדולה שיש בה מסודר הכל ועכשיו אתה צק צק מחבר. ש: אז איך זה מתחבר עם הפרופסור המפוזר, דווקא אומרים שהפרופסורים הם אלו שמפוזרים מכל הגאונים. אליעד: רגע הפרופסורים המפוזרים זה הפרופסורים שבסוף חייהם ... כאילו. בסוף צריך איזון אם אתה תהיה רק מסודר אתה גם תהיה איטי, אם כל דבר תגיד אני לא מתקדם עד שאני לא מסדר את זה אז אתה גם לא יכול להתקדם אי אפשר להתקדם ככה אתה יותר מדי ... תלוי במה, תלוי באיזה דבר אם אתה רוצה להיות מאושר תחשוב עד הסוף אבל לא כל דבר זה חיים ומוות, אתה מבין את הכוונה? ש: וגם להיות יותר מדי מהיר זה גם לא טוב אולי? אליעד: אם אתה תהיה ... זה קודם מהר או כאילו לאט? אליעד: גם וגם אתה עושה שניים נגיד אתה יושב שעתיים שעה אחת אתה מתחיל לקרוא, קורא לא אכפת לך הבנת, לא הבנת המשכת הלאה, פתחת קראת רק תקרא אתה קורא את המילים לא ... מדי, אתה קורא מילה מילה מה שנתפס נתפס מה שלא נתפס לא נתפס ואחר כך שעה שניה עכשיו אתה מתחיל לנסות להבין. ש: את אותו החומר? אליעד: או משהו או פרק מה שאתה רוצה, לא או סתם לפתוח פרק אחר ולנסות להבין אתה כאילו צריך, דוגמה אתה מתחיל כאילו עמוד ראשון לקרוא כאשר האדם מגיע לנקודה שבא אין לו תשובה לאיזושהי שאלה עכשיו אם לא הבנת אתה ממשיך לא אכפת לך, אתה קורא מהעמוד הראשון עד העמוד האחרון סיימת, עובר לחלק השני סיימת חוזר, בסדר? זה אחד, עכשיו אחרי שסיימת שעה עכשיו שעה נוספת פותח ואין אפשרות שהאדם יקיים, למה אין אפשרות, מה זה אין אפשרות?, אתה מבין פותח ...

... נוגעת לחרדות בכלל ולחרדת נטישה בפרט, ותיארה את ההתמודדות עם פחדים ותחושות חרדה שנובעות מרצון לא ממומש. הדובר הראשי מתחיל בכך שהוא מספר על חרדה שחוזרת אליו, אחרי תקופה בה הרגיש טוב יותר. הוא מתאר את החרדה כחוסר שקט תמידי, ושואל איך להתמודד עם חזרה של חרדות שחשב שכבר עברו. אליעד מציין כי חרדה נוצרת כאשר יש רצון שלא תמיד מתממש, ומסביר שכשאנחנו רוצים משהו אבל לא יודעים אם נוכל להשיג אותו, זה גורם לפחד. כל חרדה נובעת בעצם מרצון פנימי שעולה ונפגש עם המציאות, שהיא לא תמיד תואמת את הרצון הזה. במהלך השיחה, הדובר מסביר שהחרדה שלו התעוררה בעקבות קשר שלא צלח, ונראה שהוא נמצא במקום שבו ... עלולה לצוץ אם אותו אדם לא מראה סימנים של חיבה. השאלה החשובה היא: האם הרצון הזה מחויב? כלומר, האם באמת יש חובה לממש אותו, או שזו רק תחושת פחד להיות לבד? אליעד מביא דוגמה של אדם שלמד אנגלית, ולאחר מכן שוהה בארץ בה לא מדברים אנגלית, וכשהוא חוזר למדינה דוברת אנגלית, הוא לא שוכח את השפה. הוא מתאר זאת כדי להמחיש שמה שלמדת לא הולך לאיבוד - הוא נמצא שם, אבל עליך להיזכר בו, וכך גם בהתמודדות ... איפה שהייתי עם החרדות והייתה תקופה שהרגשתי הרבה יותר טוב ועכשיו עוד פעם זה חוזר ממש, זאת אומרת זה מתבטא בחוסר שקט כל הזמן אני לא יודעת איך להתמודד עם זה. אליעד: חרדה במה נגיד באופן כללי? ש: זה ... היה בסדר לפני כן, בחורה בלי חרדות באופן יחסי פתאום הולכת ברחוב מכירה מישהו הוא מחייך אליה ואז פתאום מתחילות החרדות איך יכול להיות, מה התשובה? ש: זה אמיתי הדברים האלה? אליעד: הנה סיפורים, מה הפשר מה זה חרדה? ... נזכרת שאת רוצה אז המילה רוצה מביאה איתה ביחד את המילה חרדה זה בא באותה חבילה קודם כל זאת האמת. ש: אוקי רק שאני לא מבינה איפה כל העבודה שלי, כן כל מה שכאילו, אני די מבינה את זה. אליעד: אז מה האמת? אז אני אגיד לך מה האמת, היא אומרת כן אבל מה עם כל מה שלמדתי קודם נכון? אז תראי אם לדוגמה בן אדם לומד אנגלית ... אנגלית איך תהיה האנגלית שלו? ש: לא משהו. אליעד: לא משהו אבל הוא מהר מאוד יכנס לזה נכון, עכשיו ולעומת זאת בן אדם שאף פעם לא היה שם עכשיו צריך ללמוד הכל מחדש, את מבינה את ההבדל זאת אומרת ... ש: כאילו שהפסקתי ללמוד כי אני כל הזמן רואה הרצאות ואני כל הזמן יושבת עם עצמי. אליעד: אבל איפה מתבטא היישום שלהן, איפה היישום של ההרצאות? ש: יותר בראש. אליעד: תסתכלי בסופו של דבר את יכולה לשמוע הרבה הרצאות על הרבה מאוד דברים אבל היישום הממשי או לראות שזה באמת ככה זה כשזה קורה לך בשטח. את נגיד יכולה לשמוע מאה הרצאות למה לא אכפת לי מה חושבים עלי ... שומעת את זה כשאת במדבר ופתאום את פוגשת בני אדם אה מה הוא חושב עלי? מה חושבים עלייך, היישום מתבטא בפועל כשאת בפועל מגיעה לסיטואציה ואת אומרת רגע מה למדתי? עכשיו בא נראה איך זה בפועל. ש: אני מנסה לעשות את זה וזה לא עובד. אליעד: ברור שזה לא עובד שמת לב מה אמרת? אני מנסה לעשות את זה וזה לא עובד במוחלטות וזה ישר, אין במוחלטות בטוטליות, שמת לב לצורת דיבור? של הישר לא עובד כאילו במחויב. מה את מנסה לעשות ולא עובד? ש: אני מנסה כשאני נתקלת בסיטואציה שמעוררת בי חרדה לנסות להבין מה האמת בזמן אמת ואני נתקעת במקום, זאת אומרת החרדה היא חזקה יותר, זאת אומרת יש כל מיני. אליעד: רגע רק לנסות להבין מה האמת או שאלה יותר ממוקדת, קודם כל לזהות מה את רוצה אני בחרדה קודם כל לזהות למה את בחרדה, דוגמה ... לזה בכלל, נגיד היום שאת בחרדה אוקי קודם כל אם אני בחרדה אני יודעת שזה אומר שיש איזה רצון שמתנגש פה עם המציאות, קודם כל בוא נזהה את הרצון שיוצר את החרדה אז אני בחרדה מכך שאני רוצה משהו ... זאת השאלה הבאה. ש: זהו זאת השאלה הכי קשה. אליעד: אוקי אז מה אני מעדיפה לסבול או להגיד את האמת שזה לא מחויב?. ש: לא זאת אומרת השאלה הזאת נשאלת. אליעד: רגע אני בא להגיד דוגמה, אני נותן דוגמה ... גם אין חרדה. ש: ואם התשובה היא לא וזה כן זה הרבה פעמים קורה לי, לא אוקי. אליעד: את מתכוונת שהתשובה פה היא לא והתשובה פה היא כן. ש: כן. אליעד: יפה אז מישהו משקר או זה משקר או ... ניצחון בנקודות ואחר כך קרב חוזה ותביא קרב זה, אין דבר כזה עכשיו אתם ממשיכים להילחם עד שאחד מכם מת, אתה צריך לחתוך את הראש ולהחזיק את הראש ככה לשרוף את הגופה ולוודא שהוא לא יחזור לפה עוד פעם זהו. ש: אבל איך באמת עושים את זה איך? אליעד: רגע ואם לא אז הם רבו עכשיו זה ניצח אוקי הוא פצוע מחלים, מתאושש ואז הוא אומר אה אתה ניצחת אותי עכשיו סיבוב חוזר ואז הוא מנצח וזה ממשיך ככה, המריבה ממשיכה וממשיכה ... תחליטי ממה בא לך לסבול יותר מזה שאין לך כוח שהם יריבו, עכשיו למה את לא מחליטה את זה באמת? כי את אומרת אבל אין לי עכשיו כוח שהם יריבו בתוכי עוד יותר אבל מה לעשות אם לא תתני ... הולך עד הסוף אז תמשיכי לסבול כזה, אם את אומרת אני לא מוכנה יותר לפשרות, אני רוצה לדעת מה האמת, האם הוא צודק שלא חייב שיאהב אותי או שזה צודק שאין מצב שאני מוותרת זה חייב שיאהב אותי, עכשיו הקטע שיש תחושה של ספק והשאלה מה את עושה כשיש לך ספק האם את ... ויש יותר ממה שחשוב לי אם הוא יאהב אותי או לא יאהב אותי חשוב לי פעם אחת להבין האם באמת זה חשוב לי כי אם נגיד למסקנה שזה לא חשוב לי אז נגמר בא לציון גואל, אם נגיע למסקנה שחשוב לי אוקי אז זה מה יש זה החיים ונגזר דיני לסבול וזהו, הלך עלי וזהו ולא מתלוננת יותר. ש: לכן הם רבים אם זה חשוב או לא חשוב. אליעד: לא אני אומר בתעדוף מה יותר חשוב ... לא חשוב. אליעד: סבבה. ש: זה הרבה יותר קשה דרך אגב. אליעד: נכון אבל לפחות אולי יש לזה סוף מתישהו. ש: כן אבל מלכתחילה זה חשוב כי אם זה לא היה חשוב לא היה נכנס לי לתודעה. אליעד: מלכתחילה ... כן חייב להיות בחרדה תחליט מה אתה משוגע. ש: זה הספק? אליעד: כי אתה לא סגור על עצמך מה האמת זה מחויב שאני ארצה אותו או לא מחויב שאני ארצה אותו. אם את רוצה לדעת אם שניהם יריבו מי ... מהם, בסוף ינצח מי שיופיע בזירה ויגיד להם תקשיבו אם אתם כל כך רבים בואו אני אגיד לכם את האמת, האמת היא שזה לא משנה אם את רוצה שיאהב אותך או לא, אין הבדל ביניהם בכלל שזה משהו שלישי זה ... אליעד: מה הבנת? ש: שיש מקום שלישי שבמקום הזה זה לא ממש משנה לא לכאן ולא לכאן זה לא באמת משנה אבל משם. אליעד: רגע מה אומר השלישי הזה תסבירי אותו לא בכללי, תסבירי אותו. ש: שהוא אומר שזה ...

... בדרך זו יכול להחמיר את המצב ולגרום לאותו אדם להיות בדיכאון או בחרדה גדולים יותר. מדוע זה קורה? מה באמת גורם לאדם להרגיש רע? אליעד מסביר שהסיבה העמוקה לתחושה רעה של אדם היא תמיד חוסר התאמה בין הרצון שלו ... שהוא חווה. לדוגמה, אדם שנפרד מזוגתו מרגיש רע כי הוא רוצה זוגיות, אך המציאות היא שהוא לבד. אדם שמפחד למות חושש שהמציאות תהיה שונה מרצונו לחיות. אם מישהו איבד את הסלולרי שלו, הוא חש חרדה מכך שהוא רוצה את ... בטוח שאכן כך יהיה, מיד עולה בו הספק והחרדה: ואם לא יהיה בסדר? אליעד נותן דוגמה של אדם שמפחד למות. אם אומרים לו אל תדאג, אתה לא תמות, לכאורה מרגיעים אותו, אך בפועל מגדילים את החרדה, כי הוא חושב לעצמו ואם אני כן אמות? הוא נתון ללחץ מוגבר, שכן עכשיו הוא מחויב להאמין שהמציאות חייבת להיות שהוא לא ימות, ומכאן הלחץ גדל. מה קורה כשאומרים למישהו יהיה בסדר כשהוא בדיכאון או חרדה? כשמישהו נמצא בדיכאון או חרדה ואומרים ... כמו אל תדאג, תסתדר, או אתה תמצא עבודה, או תמצא בת זוג חדשה, נוצר באופן מיידי ספק אצלו. האדם מתחיל לחשוש שהמציאות אולי לא תתאים למה שהוא רוצה. ברגע שאדם מאמין במשפטים האלה, הוא הופך למודאג עוד יותר מהאפשרות ... במקום זאת, ישנן שתי דרכים אפשריות להתמודד עם תחושת הרע: לשנות את הרצון של האדם כך שהוא יתאים למציאות הקיימת, ואז לא ירגיש רע. לשנות את המציאות כך שתתאים לרצונו של האדם. לדוגמה, במקום להגיד לאדם שאיבד את הטלפון ... דווקא לגרום לאדם להילחץ יותר, אפשר להשתמש בעידוד לכאורה: לומר לו אל תדאג, אתה בטוח תצליח - ואז האדם מתחיל להילחץ: ומה אם לא אצליח? או לומר לו למרות שנכשלת כל כך הרבה פעמים עד עכשיו, אתה תצליח הפעם ... לנסות לקבל את האפשרות הגרועה מכל. אם אתה פוחד שיקרה משהו רע, כדאי לך לשאול את עצמך - האם באמת קיימת בעיה? מדוע אני חושב שיש כאן בעיה? על ידי שאלת השאלות האלה אפשר להקל על התחושה השלילית בלי להעלות ... ידי עידוד עצמי ובין אם על ידי עידוד מאחרים, רק מחמיר את החרדה והדיכאון, ולכן מומלץ לבחון האם בכלל קיימת בעיה אמיתית ולא להניח מראש שהמציאות חייבת להיות כפי הרצון. מדוע חשיבה חיובית יכולה להזיק? איך להתמודד עם חרדה ומחשבות שליליות? מה הבעיה במשפט יהיה בסדר? למה עידוד יכול לגרום ללחץ גדול יותר? האם באמת יש בעיה? איך להפחית את הפחד מהכישלון? איך יתכן שדווקא כשאתה מנסה לעודד מישהו אתה גורם לו לדיכאון? איך ... מכך וכאשר אתה מנסה לעודדו, למעשה אתה מכניס אותו לדיכאון גדול עוד יותר? התשובה פשוטה. כאשר לאדם רע, תחושתו נגרמת משום שהמציאות נגד רצונו. אם אדם אחר מנסה לעזור לו ובין אם אדם מנסה לעודד את עצמו, ואז הסיבוך גדול עוד יותר. כמו שנאמר תתעודד, המצב יכול להיות יותר גרוע, ואז הוא מתעודד והמצב אכן הופך יותר גרוע. מה הכוונה? כאשר אומרים למישהו יהיה בסדר, בעצם חייו נהרסים, כי למעשה אומרים לו אתה אמור להקשיב טוב כי יהיה בסדר, ואם לא יהיה בסדר? מבחינת האמת כאשר מישהו אומר אני מפחד שאני הולך למות, מצד האמת צריך להגיד או קי, אז תמות. מצד שני אם תגיד לו אל תדאג, אתה לא תמות, אז הוא אומר לעצמו ואם אני כן אמות? נאמר שמישהו איבד את הסלולרי, אם תגיד לו אתה תמצא את הסלולרי, לכאורה אתה מעודד אותו אבל למעשה אתה ... הצלחתי בחיים בכל דבר עד היום, כנראה שגם בזה אצליח, למה זה לא עובד לו? כי יתכן שיגיד אולי סיימתי את נקודות הזכות, אולי דווקא עכשיו אכשל. לכן כשמישהו אומר לך אל תדאג, יהיה טוב, בהיבט מסוים הוא עוזר ... אותך כי אם המציאות לא תהיה כזו, מה יקרה, רע מאוד. אם מישהו אומר לך אל תדאג, גם אם תמות ברעב, לא קרה כלום, הוא אומר מלחיץ אותך, זה מה שיקרה? קיימים שני מחויבים. או להחליש לך את הרצון ... אל תדאג, אתה תצא מזה. התצא מזה עוד יותר מלחיץ כי מיד נשאלת השאלה ואם לא אצא מזה? איפה המקומות שאתה עצמך אומר לעצמך יהיה בסדר? ואז אתה הופך עוד יותר לחוץ. ככל שאתה מאמין בעצמך אתה הופך לחוץ ... טוב. לשאול איך אתה יודע שיש בעיה? לפעמים אתה רוצה להלחיץ מישהו תגיד אל תדאג, אתה תצליח, ואז הוא מתחיל לפחד ואם לא אצליח, תגיד לו למרות שנכשלת עד היום, אתה תצליח כאילו לעודד אותו אבל למעשה להכניס לו ספק. או אל תדאג, החיים שלך לא יהרסו, נוציא אותך מזה מיד מתעורר הספק ואם לא תוציא אותי מזה, הם יהרסו?

... או אהבה, שנאה טובה, אהבה רעה, איך שנאה עושה טוב? איך ללמוד לשנוא? איך להשתמש בשנאה? את מי לשנוא, מתי לשנוא? לשנוא את עצמך, אהבה עצמית, לא לאהוב את עצמך, הערכה עצמית מה גורם לאדם להרגיש טוב יותר - ... התחושה של אהבה או דווקא התחושה של שנאה? רוב האנשים רגילים לחשוב שאהבה יוצרת תחושה חיובית וטובה, בעוד שנאה גורמת לתחושה שלילית ורעה. אך לפי אליעד, אפשר להשתמש בשנאה כדי להרגיש טוב יותר, למרות שהיא נתפסת כרגש שלילי. איך ... כאשר האדם שונא את הניקיון, הלכלוך כבר לא יפריע לו, ואולי הוא אפילו ייהנה מכך שהבית מלוכלך. למה אנשים מתקשים להשתמש בשנאה ככלי לשיפור התחושה? אליעד מסביר שהשימוש בשנאה יכול להיות קשה במיוחד לאנשים בעלי תפיסה של אהבה וחמלה, ... עונש מוצדק על כך שהוא יוצר לעצמו בעיות. אדם יכול להתבונן על עצמו מבחוץ ולהבין כיצד הוא אחראי לסבלו, ומתוך כך לשמוח בכך שהוא משלם את המחיר על הטעויות של עצמו. איך שנאה יכולה לעזור להתמודד עם פחד מהמוות? אליעד מציג דוגמה נוספת שבה אדם מפחד מהמוות מכיוון שהוא אוהב את החיים. הפתרון במקרה כזה יהיה לשנוא את החיים - כי אם האדם שונא את חייו, המוות הופך עבורו לדבר חיובי. לכן, השימוש המודע בשנאה מאפשר להתמודד עם חרדות, פחדים וסבל באופן שאהבה לא יכולה לעשות ... מסוימים, ובכך להפחית את מידת האכפתיות שלו כלפיהם. כך האדם פחות יסבול, ואף יוכל ליהנות מכך שדברים מסוימים לא מתקיימים כפי שהיה רוצה. מה יקרה לאהבה כשאדם יתחיל לשנוא? אליעד מדגיש שהשימוש בשנאה לא חייב להיות תמידי או חד ... כל הסבל שהאדם חווה נובע ממנו עצמו. האדם הוא זה שרודף אחרי רצונות וצורות שונות, וכך יוצר לעצמו סבל מתמיד. השנאה העצמית מאפשרת לאדם להפסיק את ההתמכרות לרצונותיו ולצורות החיצוניות, ובכך להפחית משמעותית את הסבל. לפי אליעד, אדם שמצליח ... ולשפר משמעותית את איכות חייו. איך להשתמש בשנאה בצורה חיובית? מה זה שנאה עצמית חיובית? איך להתמודד עם פחד מהמוות? איך לשפר את ההרגשה באמצעות שנאה? האם שנאה יכולה לעשות טוב? שימוש בשנאה ככלי פסיכולוגי שנאה ואהבה - מה ... יותר. דוגמה: לכלוך בבית נניח שאדם סובל מהעובדה שהבית שלו מלוכלך - הילדים מלכלכים את הכיור, יש בלגן, והוא מתוסכל. מה עליו לעשות? אחת האפשרויות היא לשנוא את התחושה של אי - היכולת לקבל את המציאות כמו שהיא. כלומר, במקום לנסות לאהוב את הלכלוך, אפשר לשנוא את ההתנגדות ללכלוך. אך האם זה באמת עוזר? אלטרנטיבה אחרת היא לקחת את הרגש השלילי ולכוון אותו בצורה מודעת: במקום לשנוא את העובדה שהבית מלוכלך, אפשר ... חייב להיות נקי. אם אדם שונא את הניקיון, הרי שלכלוך כבר לא מפריע לו, ואולי הוא אפילו ימצא הנאה מסוימת בכאוס. שנאה ככלי רגשי הרעיון המרכזי הוא לזהות את הדברים שגורמים לנו להרגיש רע ולמצוא מה אנחנו אוהבים שגורם ... איך הוא יוצר לעצמו בעיות, ולהתענג על כך שהוא חווה את ההשלכות של מעשיו. שנאה כדרך להתמודדות עם פחד מהמוות נניח שאדם מפחד מהמוות. מדוע? כי הוא אוהב את החיים. אבל אם במקום זאת הוא ישנא את החיים, הרי שהמוות יהפוך לדבר חיובי עבורו. זהו יישום נוסף של העיקרון: במקום לנסות לאהוב את כל מה שקיים, ניתן לשנוא את ... ללמוד לאהוב, כך ניתן גם ללמוד לשנוא באופן מבוקר. ישנה תפיסה לפיה עלינו להיות תמיד מלאים באהבה ובחמלה, אך האמת היא ששנאה היא כוח חזק ויעיל. בסופו של דבר, אהבה ושנאה הן שתי פנים של אותו מטבע - כל ... בה כדי להתמודד עם רגשות שליליים ולשנות את הגישה למציאות. בין אם על ידי שנאת הרצון שהדברים יהיו בדרך מסוימת, שנאת החיבה שלנו לסדר ולניקיון, או אפילו שנאה עצמית כדרך להשתחרר מסבל, השנאה יכולה להפוך לכלי עוצמתי לניהול רגשות ולשליטה בתחושות הפנימיות. עכשיו בא נדבר על שנאה ואהבה אוקי, עכשיו מה יותר כייף לשנוא או לאהוב ... בצורה אחרת. אליעד: אתה כבר שונא אותו כי הוא עושה לך רע לא? ש: אני שונא את המציאות בצורה מסוימת אני רוצה לא לשנוא את המציאות, אני רוצה לקבל את המציאות בכל מצב. אליעד: מה אתה אמרת בפשיטות? אתה ... קורה לו משהו רע אחת הדרכים להתמודד עם הרע, אני לא אומר אם זה כדאי אם זה לא כדאי מתי כן מתי לא אבל אחת הדרכים להתמודד היא על ידי שנאה. מה גורם לך להרגיש רע? הדבר הזה והזה, אוקי מה ... תבין עוד פעם בן אדם לא יכול לסבול בלי שהוא אוהב נגיד אומרים לו נגיד שהוא חולה והוא צריך למות ואז נגיד רע לו, למה רע לו? כי הוא אוהב את החיים אם הוא היה שונא את החיים היה לו טוב איזה כייף שאני הולך למות שונא את החיים האלה רוצה להיפטר מהם. אוקי זהה את הדבר שאותו אתה אוהב ותשנא אותו אם תשנא אותו ...

... להעריך אותו ולהיקשר אליו יותר, משום שאותו אדם רואה בו מישהו שמוכן להקריב למענו הרבה, וזה נתפס כאהבה בלתי מותנית. מצד שני, קיים סיכון הפוך - כאשר אדם מגלה לבן הזוג או לחברו עד כמה הוא התאמצ למענו, הוא ... בעתיד. לדוגמה, אם האדם השני יבקש שוב עזרה, הוא עלול לחשוב בתת - מודע על הכאב שגרם לך בפעם הקודמת ולהימנע מלבקש ממך, וכך תיפגע האפשרות שלך להתקרב אליו יותר. איך מישהו יכול להרגיש רע מכך שעזרת לו? כאשר ... להיווצר ריחוק במקום קרבה, תחושה שלילית במקום חיובית, וחשש הדדי מבקשת וקבלת עזרה. אליעד מסביר גם כי כאשר אדם מתאמץ מאוד עבור אדם אחר, הוא יוצר מצב של מבחן אהבה. לדוגמה, אישה שרוצה לבדוק אם בעלה אוהב אותה באמת, תחכה לרגע קשה עבורו ותבקש ממנו עזרה, כדי לראות אם הוא יהיה מוכן להתאמץ עבורה למרות הקושי. כאשר האדם עוזר למרות הקושי, זו אינדיקציה לאהבה בלתי מותנית ומוכנות להקריב למען הצד השני. האם כדאי לנסות לגרום לאחר להרגיש מחויב אליך? כאשר אתה מספר לאחר שהתאמצת למענו, ... השני כבר מרגיש לא בנוח, מרגיש שהוא נמצא תחת לחץ, או מרגיש שאתה גורם לו להרגיש אשם בכך שאתה מתאמץ עבורו. אליעד מביא דוגמה - אם בחורה מזמינה בחור להיפגש בערב והוא מציין שהיה לו יום קשה אבל הוא ... להיפגש בכל זאת, היא עשויה להעריך זאת, אבל גם ייתכן שהיא תחליט לבטל את הפגישה כי תרגיש שזה לא מתאים להעמיס עליו כשהוא עייף או עסוק. במצב כזה, למרות הכוונה הטובה של הבחור, הוא עלול להחמיץ הזדמנות לקירבה או ... ההשפעות החיוביות והשליליות של חשיפת המאמץ. כל מצב תלוי בהקשר, באופי האדם השני, ובאופי היחסים ביניכם. אין נוסחה כללית שמתאימה בכל מצב באופן גורף, אלא צריך לבחון כל מצב לגופו: אם האדם השני אינו יודע כלל שהתאמצת, כדאי לתת ... עשית לו טוב והטוב הזה גבה ממך מחיר כלשהו יש תמיד איזה מחיר כלשהו השאלה היא עד כמה המחיר ששילמת על הטוב שעשית לשני עד כמה לשים עליו שלט או להסתיר אותו שלא נדע שהיה לך קשה ובהנחה שאתה ... זה שהיא תאהב אותו? אליעד: במה תלוי זה שהיא תאהב אותו מה התשובה מה אתה חושב? ש: כמה רצונו מתמלא השאלה. אליעד: כל דבר מקבל את המשמעות מההפך שלו נכון זאת אומרת שאם היה לו ממש קשה ובכל זאת ... יותר תעריך את זה נכון. ש: על פניו. אליעד: וזה נכון? ש: על פניו. אליעד: אבל השאלה היא מה האמת. ש: יכול להיות מחויבים אחרים שצריך להתחשב בהם שאסור לגעת שמה נגיד שהיא תרגיש לא נעים מזה שהוא התאמץ ... יתמלא שזה בכלל יגרום לה להרגיש רע יכול להיות כל מיני פקטורים כאלה שצריך להתחשב בהם. אליעד: אז מה האמת. ש: לדוגמה אם היא תגיד לו. אליעד: בא נתחיל מראש האם הוא בכלל צריך לשדר לה הוא היא אומרת ... ולא להגיד שהוא עייף. ש: אני חושב שעדיף להגיד שאני עייף. אליעד: כן? ש: כן שאני משלם מחיר. אליעד: באמת זה מה שעדיף? ש: אני חושב רגע עד רמה. אליעד: אתה יכול גם, אוקי עד רמה שכן? ש: עד ... יותר מדי חייבת אז היא לא תרצה את זה אז היא תגיד תודה ולא יהיה לה נעים וזהו. אליעד: באמת? ש: ככה אני חושב שהיא תרגיש יותר מדי מחויבות הוא רוצה את המקסימום מחויבות. אליעד: אז מה התשובה? ש: ... אם עכשיו יש לך סבלנות בשבילי זה המבחן למה כי זה מבחן כי אם כשקשה לך ובכל זאת אתה מתאמץ למעני זה סימן שבאמת אתה אוהב אותי זה מבחן זה מבחן של אהבה. ש: מבחן של סבלנות. אליעד: מבחן של אהבה כי יש ... של אם כואב לך או לא. ש: לא אבל זה שאמרת שעשית את זה כשהיה לך קשה זה אתה שמת תנאי שהוא כאילו חייב לך עכשיו משהו. אליעד: לא ואתה גם אומר לו ואתה גם לא חייב לי על ... נותנת את פת הלחם האחרונה נתתי לה לתת. אליעד: כן אבל אתה מבחינתך היית מוכן אם גם היא הייתה מתאבדת נגיד ואם היא הייתה מתאבדת למענך היית שמח וואלה נתתי לה למות למעני. ש: יכול להיות שכן. אליעד: בסדר גמור הכל בסדר אתה ככה הכל בסדר אדוני יש אנשים שירגישו רע מזה שמישהו מת למענם הכל בסדר. ש: אני חושב שבתת מודע גם יכול להיות שכל האנשים בנויים בצורה. אליעד: בתת מודע האנשים ... עכשיו בטווח הארוך הוא אוהב אותך פחות כי הוא כבר ניתק ממך קשר הוא לא מבקש יותר עזרה כי גרמת לו נגיד להרגיש רע עם עצמו לדוגמה. ולכן לדוגמה אם אתה תגיד למישהו שהוא עשה לך בזה שעזרת לו ... אותך הוא לא יבקש ממך עזרה למה הוא לא יבקש עזרה כי הוא יגיד עזוב זה אני זוכר פעם קודמת בתת מודע פעם קודמת שביקשתי אחר כך היה לו רע אני לא רוצה שיהיה לו רע בגללי אני לא אבקש ממנו כלום לא ... בעל ערך כי אני לא מספיק טוב כי עשיתי למישהו רע בגללי או שאני חייב למישהו משהו. ברגע שאתה מתלונן כשעזרת למישהו ואתה מספר לו שהיה לך רע או שהיה לך מאוד קשה בעצם אתה שותל לו מחשבה שהוא ... זה כדי שתאהב אותה יותר יכול להיות שהיא בעצם שותלת לך במוח מחשבה שאתה שונא אותה, עכשיו אתה לא באמת ידעת כמה קשה לה ויכול להיות שידעת והעדפת להתעלם אבל אם היא שמה לך על השולחן כמה היה לה ... מה אכפת לי ממנה שתסבול למעני היא לא מעניינת אותי רק אני מעניין את עצמי לא אכפת לי שהיא תמות למעני, אם אתה אוהב מישהו אתה תחשוב עליו ואם אתה לא אוהב מישהו אתה תחשוב על עצמך. עכשיו אם ... הוא לא אוהב אותי ואם אני לא אוהבת אותו אולי גם הוא לא אוהב אותי אולי אנחנו בכלל לא מתאימים אחד עם השני כי כל פעם כשאני מבקשת עזרה זה עושה לו רע. ש: אוקי יכול להיות אבל אם ... בצורה אוטומטית אני עושה לו רע כלומר, אני גורם לו ליצור מאמץ. אליעד: נכון השאלה כמה רע נכון זאת האמת השאלה כמה רע. ש: אוקי אז עכשיו נתון לפרשנות אני חושב שמכאן זה כבר נתון לפרשנות כלומר, זה יכול ... לו עשית לי הרבה רע אז ממש לא אכפת לך ממני. ש: תלוי גם ביקשתי ממנו כמה אני צריך באמת אני מצד עצמי להתאמץ. אליעד: למה ביקשת ממנו אנחנו מדברים עכשיו על הצד שעוזר אתה עזרת למישהו. ש: כמה עזרתי אוקי כמה עזרתי לבן אדם הזה כלומר, כמה הוצאתי מעצמי או השקעתי או צמצמתי את עצמי כדי לתת לאחר. אליעד: אוקי. ש: אז ככל שצמצמתי מעצמי יותר ככה אני מרגיש יותר רע אני ולכן האם עדיף לך להגיד את זה או לא אז עוד פעם אז התשובה היא כזאת אז בא נראה מה האמת אז מה התשובה כזאת אם אתה נגיד חושב שהבן אדם השני בכלל לא יודע שהתאמצת למענו אז אתה יכול לתת איזה רמיזה מסוימת שהתאמצת אבל אתה צריך לשים לב שהרמיזה לא תעשה בסך הכל הכללי או הרמיזה או האמירה מה שזה לא ...

... משפחה וילדים ויש להם עדיין זמן לעצור ולהרהר על מהות החיים שלהם. אליעד כהן מסביר שהחיפוש אחר ייעוד נובע מתחושה עמוקה של חוסר סיפוק פנימי. האדם מרגיש שמשהו חסר לו בחיים, שאולי הוא לא במקום הנכון, והוא מניח שאם ... צריך לעשות, הוא סוף סוף ירגיש טוב. הוא מביא דוגמה של נעל לא נוחה: כאשר אדם נועל נעל שאינה מתאימה לו, הוא מניח שזו הסיבה לאי - הנוחות, ולכן הוא מנסה להחליף לנעל אחרת, בתקווה שהנעל הבאה תהיה נוחה יותר. כך גם לגבי ייעוד - אנשים סבורים שאם ימצאו את הייעוד האמיתי שלהם, הם יפסיקו לסבול וירגישו טוב באמת. אך אליעד מבהיר, שזה לא באמת יפתור את תחושת החוסר הפנימי. האם ייעוד נקבע על פי תכונות או יכולות מולדות? יש אנשים שחושבים שהייעוד נקבע ... אם מישהי נולדה עם רחם - הייעוד שלה ללדת ילדים. אבל אליעד מבהיר שהנחות אלו אינן בהכרח נכונות. אין באמת הוכחה מוחלטת לכך שהייעוד של האדם נקבע אך ורק על פי תכונותיו החיצוניות. לכן גם הגדרה כזו אינה מספקת ... התחושה הפנימית שמשהו חסר. אליעד כהן מסביר, שלמעשה, החיפוש אחר ייעוד הוא חיפוש אחר מצב שבו יהיה לאדם טוב באמת וללא תלות בשום דבר חיצוני. הוא נותן דוגמה של ילד קטן או חתול - יצורים אלו לא מחפשים ייעוד, ... מציג את הפתרון לשאלת הייעוד בחיים בכך שהאדם יגיע למצב שבו הוא מפסיק לחפש ייעוד. המטרה האמיתית, אם בכלל קיימת, היא להגיע למצב פנימי שבו האדם שלם בכל מצב, בין אם הוא עובד או מובטל, נשוי או רווק, עם ילדים או בלי. המצב הזה מתאפיין בכך שהאדם כבר לא תלוי בשום תנאי חיצוני כדי להרגיש טוב. לדברי אליעד, הייעוד האמיתי הוא להגיע למקום שבו ... שהם. כאשר אתה מגיע למקום כזה, אתה מפסיק לחפש ייעוד חיצוני שימלא אותך, כי תחושת החוסר עצמה כבר לא קיימת. הוא מדגיש שאם עדיין קיימת התחושה שאתה חייב למצוא את הייעוד שלך, סימן שאתה עדיין לא במצב הפנימי שבו טוב לך ללא תנאים. מה ... את המטרה שלו באופן מיידי. לכן, אין לאלוהים מטרה מוגדרת חיצונית שהוא צריך להשיג. כל פעולה של אלוהים נעשית מתוך שלמות פנימית, ולכן כל עשייה שלו היא מושלמת כשלעצמה, והיא אינה תלויה בשום דבר חיצוני. באותו אופן, אדם שהגיע למצב פנימי של שלמות, יפעל מתוך תחושה של עשייה למען עשייה, ולא יזדקק לתוצאה חיצונית שתמלא אותו או תעניק לו משמעות. אליעד אומר שאדם כזה ... עוד צורך לחפש ייעוד או משמעות חיצונית. הוא מסיים באיחול לכל אדם שיצליח להשיג את התכלית בכל דבר ויגיע לשלמות פנימית שאינה תלויה בשום תנאי או הישג חיצוני. להשיג את התכלית בכל דבר איך להרגיש טוב ללא תלות חיצונית ... במיוחד צעירים שטרם נכנסו ללופ של המחויבויות (כמו משפחה וילדים) ועדיין מרגישים שיש להם פנאי לעצור ולשאול מה הם באמת רוצים לעשות. לא מעט אנשים סובלים מכך שאין להם תשובה ברורה: הם תוהים מה המטרה שלהם בחיים, מדוע הם כאן, והאם יש להם בכלל ייעוד. הדוגמה של נעל לא נוחה מבהירה את התחושה הזאת: כאשר נועלים נעל שלא מתאימה, מתעורר ספק שאולי הנעל הבאה תהיה הנכונה. כך גם בנוגע לייעוד: אנשים סבורים שאם ימצאו את הדבר המדויק שהם צריכים ... להיות שחקן כדורסל, מי שיש לו קול יפה ייעודו לשיר, או אישה שיש לה רחם תפקידה ללדת. אלא שלא באמת ברור אם אפשר להכריז באופן מוחלט שייעודו של גבוה הוא להיות כדורסלן או שתפקידו של גמד להיות אטרקציה בקרקס. ... הדעת ולא מביאה להרגעת מי שמרגיש שחסר לו משהו. השורש של הרצון בייעוד הוא החיפוש אחר דרך להרגיש טוב באמת. האדם חווה חוסר שלמות ומניח שאולי הוא לא במקומו הנכון, שאם רק יגלה מה עליו לעשות, הוא ירגיש שלם. מצד שני, אפשר לראות ... והם חיים כביכול בשמחה בסיסית. התינוק לא מציב לעצמו מטרות, ובכל זאת טוב לו. מכאן מובן שהרצון בייעוד מגיע מתחושת חוסר פנימית: האדם רוצה שיהיה לו טוב ורק טוב, ומניח שיש דבר מוגדר - ייעוד - שיגרום לו לחוש ... למקום שבו הוא שלם בכל מצב, הוא כבר לא יחפש ייעוד שימלא אותו, כי הצורך בחיפוש עצמו נעלם. אז מתברר שהייעוד האמיתי הוא להפוך את החוויה הפנימית לכזאת שאינה תלויה בדבר. אם אדם מגיע לכך, לא ישנה לו במה ... הוא כל יכול, אין לו צורך במטרה חיצונית, כי אין דבר שאינו יכול להשיג באופן מידי. לפי רבי נחמן, קיימת תפיסה של אני גמרתי ואגמור, אני ניצחתי ואנצח, המשקפת את הרעיון שגם קיימת פרספקטיבה של ניצחון שהושג כבר, ובמקביל יש עדיין תהליכים שנמשכים. אין ייעוד מוגבל או מטרה סופית שאלוהים רודף אחריה, ... עשייה למען העשייה כשלעצמה. מכאן, גם האדם מוזמן ללמוד להשתחרר ממחשבות על לשם מה אני עושה זאת ולהתחיל לפעול מתוך שלמות פנימית וחיבור לטוב שאינו מותנה. איך להרגיש טוב ללא תלות חיצונית חיפוש משמעות בחיים ותכלית פרספקטיבה אלוהית על העולם מושג עשייה למען עשייה תובנות ... השקר של הכל לטובה, אלוהים לא עושה הכל לטובה, למה אלוהים ברא את העולם? עשייה למען עשייה, מורה רוחני מת מאושר, להרגיש טוב בלי תנאים, ייעוד נשמה, איך למצוא את החלום שלי? איך לדעת מה אני באמת רוצה לעשות בחיים? איך למצוא כיוון בחיים? בחירת קריירה, הכוונה תעסוקתית, הגשמה עצמית, בחירת מקצוע, מה עושים בחיים האלה? ...

נרקיסיזם, איך לדעת האם מישהו באמת אוהב את עצמו? רגישות יתר, המרדף אחרי הכבוד, כבוד של ערסים, התנהגות של ערסים, כבוד של עבריינים, צביעות, הליצן העצוב, שנאה עצמית, מישהו שמאוהב בעצמו, פגיעה בכבוד, לא מוכן שיפגעו לי בכבוד איך לדעת אם מישהו באמת אוהב את עצמו? השאלה המרכזית שאליעד כהן עוסק בה היא: כיצד אפשר לזהות אם בן אדם באמת אוהב ומעריך את עצמו, או שההתנהגות שלו היא רק כיסוי לחוסר אהבה עצמית ולרגשי נחיתות עמוקים. ישנם אנשים רבים שנראים כלפי חוץ כאילו הם מאוד מעריכים את עצמם, מתלהבים מעצמם, ומפגינים ביטחון עצמי מופרז. אליעד מדגיש שדווקא התנהגות כזו עלולה להיות סימן ברור לכך שאותו אדם ממש לא ... טיפוח עצמי מוגזם מעיד על אהבה עצמית? אחת הדוגמאות הבולטות שאליעד מביא, היא של אנשים שמטפחים את עצמם בצורה מוגזמת: הם משקיעים בעצמם, מפנקים את עצמם כל הזמן, דואגים להיראות טוב מאוד, וכביכול מעידים בכך על אהבה עצמית גבוהה. אבל אליעד מסביר שזה הפוך לחלוטין. דווקא אותם אנשים שעושים מאמץ קיצוני לטפח את עצמם, עושים זאת מתוך ניסיון להדחיק ולהסתיר את העובדה שהם לא אוהבים את עצמם. הם בורחים מחוסר אהבה עצמית לתוך טיפוח עצמי מוגזם, ... בכבוד, או אל תזלזל בי, זה בדרך כלל מצביע על כך שהאדם מרגיש נחות ושונא את עצמו מבפנים. התגובה המוגזמת לפגיעות קטנות בכבוד מגיעה מתוך רגשי נחיתות מודחקים. האדם מרגיש מבפנים שהוא לא שווה כלום, ולכן כל פגיעה קטנה או אמירה עקיפה עלולה לגרום לו לתגובה אלימה, כועסת או רגישה במיוחד. אליעד מבהיר שאדם שמרגיש באמת בטוח בעצמו ואוהב את עצמו באופן אמיתי, אינו מושפע במידה כזאת מכבוד חיצוני, ולא יגיב בכעס או באלימות אם מישהו ינסה להשפיל אותו או לומר לו משהו שלילי. הוא מסביר זאת בדוגמה פשוטה: כאשר ילד קטן מכה אדם מבוגר, האדם המבוגר לא מתעצבן ולא מגיב בכעס, כי הוא לא באמת נפגע או מרגיש מאוים על ידי הילד. לעומת זאת, אם אדם מבוגר אחר יכה אותו, הוא יגיב בצורה חזקה יותר כי הוא ירגיש מאוים או פגוע יותר. כלומר, תגובה מוגזמת מצביעה על תחושת פגיעות פנימית גבוהה, ועל רגשות מודחקים של חוסר ערך עצמי. כיצד קשורה ההתנהגות של ערסים ועבריינים לאהבה עצמית? אליעד משתמש בדוגמאות של כבוד של ערסים או כבוד של עבריינים, ומתאר את ההתנהגות האופיינית שלהם כשמישהו אומר משהו שעלול להיתפס כפגיעה בכבוד. ערסים או עבריינים מגיבים בדרך כלל בצורה מאוד ... האנשים שמנסים להראות חזקים ואינם מוכנים לקבל אפילו רמז לפגיעה בכבודם, מרגישים מבפנים רע מאוד עם עצמם ואף רוצים למות, ולכן הם צריכים להגן על הכבוד שלהם בכל מחיר. הכבוד שלהם הוא מנגנון הגנה שנועד להסתיר תחושת חוסר ערך ... היא קשורה לצביעות? אליעד מציין את תופעת הליצן העצוב כדוגמה נוספת להתנהגות צבועה של אנשים שלא אוהבים את עצמם באמת. אלו הם אנשים שמרגישים עצובים, מדוכאים או חסרי ערך עצמי מבפנים, אך כלפי חוץ מציגים דמות של אנשים שמחים, מצליחים ומאושרים. הם למעשה מסתירים את תחושת השנאה העצמית והעצבות בעזרת חיוך מוגזם, התנהגות עליזה וקלילות ... להדחיק את השנאה העצמית ואת חוסר ההערכה הפנימית, תוך העמדת פנים כלפי חוץ כאילו הכל בסדר. כיצד לזהות אדם שבאמת אוהב את עצמו? לסיכום, אליעד מבהיר שהדרך האמיתית לזהות אדם שאוהב את עצמו היא לבחון את התגובה שלו לפגיעה בכבודו או למילים שליליות כלפיו. ככל שהאדם מגיב בצורה יותר מוגזמת, אמוציונלית ורגישה, כך הוא סובל מרגשי נחיתות עמוקים יותר. אדם שבאמת אוהב ומעריך את עצמו לא ירגיש צורך להגיב לכל פגיעה או רמז של זלזול, משום שההערכה העצמית שלו פנימית ... ואינה תלויה בדעתם של אחרים עליו. איך לזהות אדם נרקיסיסט? מה גורם לרגישות יתר לפגיעה בכבוד? מדוע אנשים מגיבים באלימות לפגיעה מילולית? מהי התנהגות של ערסים? איך לדעת אם מישהו באמת אוהב את עצמו? מהו הליצן העצוב? לא מוכן שידברו אלי ככה, רוצה שיכבדו אותי, מרגיש מושפל, החזק סולח, החלש ...