... עצמית, תחושת ניתוק מה המשמעות של נמחק לי האני ואיבוד הזהות העצמית? כאשר אדם אומר שנמחק לו האני, הוא מתאר מצב נפשי שבו הוא מאבד את תחושת הזהות האישית, מטרותיו, שאיפותיו ורגשותיו. אליעד כהן מתאר מצב שבו האדם חווה תחושה של חוסר זהות עצמית, מרגיש מנותק מהמציאות, מרגיש כמו זומבי, כמת חי, ללא רצון ברור וללא רגש ברור. תחושה זו מכונה לעיתים דה - פרסונליזציה או תחושת ניתוק, והיא עשויה ... מטרותיו, אבל יש לכך גם מחיר. המחיר הוא האפשרות להיפגע, להתאכזב, לחוש דיכאון, חוסר סיפוק או שנאה כלפי החיים. לעומת זאת, אדם שאיבד את הזהות העצמית שלו, למרות החסרונות הברורים כמו תחושת ריקנות או חוסר מטרה, יש לו יתרונות ... - יש לטפל במחשבה הזו ישירות. לכל אדם יש סיפור ומצב ייחודי, ולכן הטיפול בכל מחשבה כזו צריך להיות מותאם אישית. ברגע שהאדם מצליח לטפל במחשבה שעוצרת אותו מלפתח זהות עצמית, האני והזהות שלו יחזרו באופן טבעי ואוטומטי. האם ... איבדתי את עצמי אין לי רצון או רגש דה - פרסונליזציה טיפול בהפרעת זהות מרגיש כמו זומבי, מרגיש כמו מת חי, מרגיש מנותק מהמציאות, דה פרסונליזציה, איבדתי את הרצון שלי, האני שלי נמחק, הפרעת אישיות גבולית, הפרעת מחיקת האני, ...

... להחזיר אקסית? האם אפשר להחזיר אקס שאומר לך לעולם לא ארצה אותך? אליעד כהן מסביר בצורה מפורטת כי תמיד קיימת אפשרות להחזיר אקס או אקסית, גם כאשר האדם השני אומר לך באופן נחרץ וחד משמעי, לא משנה מה, אני לא ארצה אותך לעולם. הסיבה לכך היא שהמילים שבני אדם אומרים אינן תמיד משקפות את מה שהם באמת חושבים או מרגישים. גם אם בן אדם טוען שההחלטה שלו סופית, בפועל מה שקובע את ההתנהגות שלו זה התחושה ... לעולם לא תחזור אליו, אפילו אם העולם יתהפך. היא אומרת משפטים קשים כמו אני מוכנה לאהוב אותך רק אם תמות, ועל הקבר שלך אני אשים פרחים, וכדומה. לכאורה, המצב נראה אבוד לחלוטין, אך ההסבר הוא שלמילים האלו אין משמעות ... עוד סיבה אפשרית היא שהאדם נפגע ממך עמוקות. לפעמים האדם יאמר לך לעולם לא במטרה לראות עד כמה אתה מתעקש, עד כמה באמת אכפת לך. האם להצהרות של האקסים יש משמעות אמיתית? לפי אליעד כהן, ההצהרות שהאקס או האקסית אומרים, כגון אני ... דרך חכמה ונכונה. מדובר בשינוי מהותי בהתנהגות שלך, תיקון הטעויות שגרמו לבעיה הראשונית, והוכחה לאקסית או לאקס שהשתנית ושהם באמת יוכלו להרגיש טוב איתך. המטרה היא למצוא את הדרך לגרום לאדם השני להרגיש טוב איתך מחדש, גם אם זה ... אותי, האקס חסם אותי, הוא חסם אותי, היא לא מוכנה לדבר איתי, הוא לא מוכן לדבר איתי, על גופתי המתה שנחזור, לעולם לא נהיה ביחד, לא משנה מה אני לא אוהב אותך, עקשנות אקסים

קורונה ומוות, למות מקורונה, איך לא לפחד למות מקורונה? איך לא להילחץ מהקורונה? איך להתמודד עם הפחד מהמוות מקורונה? השקרים של הקורונה, איך מפחידים אנשים בקורונה? האם אפשר למות מהקורונה? האם באמת מתים מקורונה? פחד מוות האם הקורונה באמת הורגת אנשים? ראשית כל, אליעד כהן מבהיר נקודה בסיסית ביחס לפחד מהקורונה: אנשים חוששים למות מהנגיף, אך האמת היא שהמוות אינו תוצאה ייחודית לקורונה. הוא מדגיש שכל האנשים ימותו לבסוף, בין אם מקורונה ובין אם מסיבה אחרת. הרעיון הוא שהקורונה אינה מאיימת באופן ייחודי על חיינו, אלא היא פשוט עוד אחת מבין הסיבות הרבות שיכולות להוביל למוות. אליעד מסביר כי החשיבה לפיה אם לא הייתה קורונה, לא הייתי מת, היא חשיבה מוטעית. הקורונה אכן עשויה לגרום למוות, אך גם ללא קורונה, אנשים היו מתים ממחלות אחרות, תאונות או מזקנה. כך, בעצם, הקורונה היא רק סיבה נוספת למוות, ולא איום מיוחד בפני עצמו. האם הקורונה משפיעה על מה שקורה לאחר המוות? כדי להתמודד עם פחד ממוות מקורונה, אליעד מציע להסתכל על מה שקורה לאחר המוות בשני תסריטים עיקריים: אם אחרי המוות אין שום המשך - כלומר, האדם פשוט מפסיק להתקיים - הרי שאין שום משמעות לשאלה ממה בדיוק מת האדם. במקרה כזה, הקורונה לא חשובה כלל, מכיוון שבסוף הכל מסתיים באותה הצורה בדיוק. אם לאחר המוות יש המשך כלשהו - אם התודעה ממשיכה לנצח, קיימים חיים חדשים או גלגולים נוספים - גם במקרה זה אין משמעות מיוחדת לקורונה, מאחר והתודעה ממשיכה להתקיים בכל מקרה, והסיבה למוות הנוכחי הופכת ללא רלוונטית. אליעד מציין שאין טעם כרגע להיכנס לדיון מעמיק בנושא מה קורה בדיוק אחרי המוות, כי המטרה שלו היא להמחיש מדוע פחד המוות מקורונה הוא חסר פרופורציה ואינו מועיל. כיצד מתבצעת התרמית של הקורונה? אליעד כהן מסביר שישנן שתי תרמיות עיקריות סביב הקורונה, שגורמות לאנשים לפחד מעבר למה שצריך: השקר על חולים בקורונה: רוב האנשים שנחשבים כחולים בקורונה הם בעצם אנשים ללא תסמינים. כלומר, רובם לא באמת חולים במובן הקלאסי והאמיתי של מחלה. הם רק נשאים או מאובחנים חיוביים, אך אינם חווים שום מחלה משמעותית. השקר על מתים מקורונה: אליעד מסביר שרוב האנשים שמתים עם קורונה הם אנשים שהיו כבר במצב קריטי, זקנים או בעלי מחלות רקע. למעשה, הקורונה לרוב אינה מגדילה באופן משמעותי את מספר המתים הכללי, אלא היא פשוט מקרבת מעט את רגע המוות עבור אותם אנשים שהיו מתים בכל מקרה בקרוב מסיבות אחרות. כדי להמחיש זאת, אליעד משתמש בדוגמה פשוטה: אם אומרים שמתים ביום 1,000 אנשים מקורונה, אך מתעלמים מכך שללא הקורונה היו מתים למשל 950 אנשים באותו היום - המשמעות היא שהקורונה הגדילה את מספר המתים רק במעט מאוד. אך הדבר מוצג ... מקורונה נובע מאשליה שהקורונה היא הסיבה המיוחדת שבגללה מתים אנשים, בעוד שבפועל מדובר רק בסיבה אחת מתוך אינספור אפשרויות למוות. הוא מסביר שההבדל היחיד בין סיבות שונות למוות הוא בסופו של דבר השורה שכתובה בתעודת הפטירה, התאריך על המצבה והגורם הרשמי שרשום כסיבת המוות. אליעד מדגיש שההבנה הזאת אינה אומרת להתעלם מהקורונה או לזלזל בה, אלא היא באה להחזיר את הדברים לפרופורציות הנכונות: הקורונה לא ממציאה את המוות, היא פשוט אחת מהאפשרויות הרבות לסיים את החיים, וכך או אחרת, החיים יסתיימו. כיצד להפסיק לפחד מקורונה וממוות? אליעד מציע שההתמודדות הנכונה עם פחד מקורונה היא לקבל את העובדה שהמוות בלתי נמנע. הכרה זו תוריד את הלחץ והחרדה שמיוחסים באופן מוגזם לנגיף הספציפי הזה. הוא מסביר שהמחשבה שבלי קורונה ... אלא להסתכל בצורה שקולה ומפוכחת על המציאות. איך לא לפחד מהקורונה? האם הקורונה באמת מסוכנת? מה באמת קורה אחרי המוות? פחד מוות מקורונה השקרים של הקורונה איך להפסיק לפחד למות מקורונה?

אלימות משטרתית, אלימות שוטרים כלפי אזרחים, רצח גורג פלויד, אלאור אזריה, עונש מוות למחבלים, המלחמה בטרור, אלימות המשטרה, הפעלת כוח, מדינת משטרה, אלימות שוטרים נגד אזרחים, אלימות שוטרים כלפי אזרחים, קורבנות אלימות משטרתית מה גורם לאזרחים להזדהות עם אלימות משטרתית? כאשר אזרחים צופים בסרטונים של אלימות משטרתית, כמו במקרה של רצח גורג פלויד בארצות הברית, הם בדרך כלל נזעקים כי הם מדמיינים שהאלימות יכולה להיות מופנית כלפיהם. אנשים רבים מתחילים להתנגד לאלימות כזו משום שהם חוששים שמחר שוטר יתקוף אותם באופן דומה. אך אליעד כהן מסביר שכאשר האזרח רואה שאותו אדם ... קודם לכן לשוטר, קלל אותו או לא הסכים להיעצר, האזרח מאבד את האמפתיה. האזרח אומר לעצמו אני לא הייתי מתנגד או מקלל את השוטר, ולכן הוא מפסיק להזדהות עם הקורבן וחושב מגיע לו. מדוע ישנה הזדהות ציבורית עם מקרים ... במחבל לאחר שהמחבל כבר היה מנוטרל, הם מזדהים עם היורה. הם מזדהים בעיקר משום שהם מאמינים שמגיע למחבל עונש מוות, ואפילו עונש חמור יותר, ולכן הם מצדיקים את פעולתו של החייל. אליעד מוסיף שהעובדה שהמחבל ביצע פשע או פיגוע קודם לכן מגבירה את ההזדהות. עם זאת, הוא מדגיש שיש להבדיל בין השאלה האם מגיע למחבל עונש מוות לבין השאלה האם החייל עצמו היה צריך לקבל החלטה כזו באופן עצמאי ולבצע את הפעולה ללא סמכות חוקית. האם צריך להפעיל יותר אלימות נגד עבריינים? אליעד כהן מבהיר שמנקודת מבטו, יש היגיון בכך שהציבור ירצה להחמיר את הענישה נגד עבריינים, מחבלים ופושעים, כולל הענקת סמכויות רחבות יותר לשוטרים וחיילים להגן על עצמם, גם באמצעות אלימות פיזית. לדוגמה, אם אזרח מסכן את השוטר או את החייל, ראוי שיהיה להם הכוח והסמכות להפעיל כוח פיזי ואף ... צריך, אך לא שהשוטר או החייל יקבל החלטות כאלה על דעת עצמו ללא חוק מפורש. מדוע אסור לשוטר להפעיל אלימות שאינה לצורך? אליעד מסביר כי בעוד שישנם מקרים בהם חובה על שוטר או חייל להשתמש בכוח פיזי כדי למנוע ... ברגע שהחשוד כבר מנוטרל, כמו במקרה של גורג פלויד שהשוטר המשיך לדרוך על צווארו לאחר שכבר לא התנגד, הפעלת אלימות נוספת היא פסולה ובלתי מוצדקת. אלימות כזו איננה למטרת מניעה אלא למטרת נקמה או ענישה, וזה פסול. הוא מדגיש את החשיבות של שמירת הכוח הפיזי ... לעצור את ילדו שמנסה לפגוע בעצמו או באחרים, אך לא היה ממשיך להפעיל כוח לאחר שהסכנה חלפה. מה הסיכון באלימות משטרתית שאינה מבוקרת? אליעד כהן מזהיר שאם הציבור ימשיך להצדיק הפעלת אלימות משטרתית בלתי מוצדקת או מיותרת, הדבר יחזור אליהם כבומרנג. הוא מסביר שהאלימות תתחיל באירועים קטנים של התנגדות או חוסר ציות קל לשוטר, ותיגמר באירועים חמורים של רצח על ידי שוטרים, כפי שקרה בארהב עם גורג פלויד. הוא מציין שאנשים שחושבים לי זה לא יקרה ומצדיקים אלימות היום, אולי ימצאו את עצמם במצבים דומים בעתיד. כיצד נכון לפעול מול עבריינים ומחבלים? אליעד טוען שלגיטימי ואף מומלץ ... - משמעי וברור. הוא מוסיף כי אם העם רוצה חוקים חזקים יותר נגד עבריינים ומחבלים, הוא צריך לבחור מחוקקים מתאימים לכך, במקום להאשים שופטים או משטרה שאינם מיישמים את החוקים שלא קיימים. מדוע לא ראוי להפעיל אלימות מעבר למינימום הדרוש? אליעד כהן מדגיש כי שימוש בכוח הוא לגיטימי רק לצורך הגנה או מניעת פשע. כל שימוש בכוח מעבר למינימום הנדרש, כמו המשך הכאת אדם שכבר מנוטרל, הוא אסור מוסרית ומסוכן חברתית. הוא מזהיר שכל הצדקה לאלימות כזו עלולה להוביל לתרבות של לקיחת החוק לידיים, מה שיגרום לאנרכיה ולאובדן שליטה. הדרך הנכונה לדעתו היא החמרת הענישה במסגרת החוק בלבד. אלימות משטרתית כלפי אזרחים האם מגיע למחבלים עונש מוות? כיצד להילחם בטרור? מה הגבול לשימוש בכוח על ידי שוטרים? מדוע אסור לשוטרים לקחת את החוק לידיים? רצח גורג ...

... מביא היא של מרדכי היהודי, שסירב להשתחוות להמן בתקופת אחשוורוש. הדילמה שהוא מעלה היא האם נכון להסתכל על אלו שמתנגדים כהיעדר יכולת להיכנע, או להיפך, על אלו שנכנעים כהיעדר יכולת להתנגד. מה מבטא יותר יכולת - להיכנע או להתנגד? אליעד מתאר מצב בו אדם נולד לתוך מערכת שבה הוא יכול להיכנע ולהשלים עם הדרישות שלה, או להתנגד לה. הוא שואל האם האדם שמתנגד הוא חסר יכולת לחיות בשלום עם סמכות או שהאדם שנכנע הוא חסר אומץ ויכולת להתמודד לבד עם המחיר של ... לא מציג את התשובה מיד, אלא מבקש להביט על הדברים מפרספקטיבה רחבה יותר. הוא מסביר כי אפשר לקשר את המוות עם כניעה, ואת החיים עם התנגדות. לדוגמה, אבן לא מתנגדת, היא חסרת חיים, ואילו צמח, בעל חיים ואדם חי מתנגדים יותר ככל שהם מפותחים יותר. מכאן הוא מציע לראות ביכולת ההתנגדות משהו שמזוהה עם חיות, וביכולת ההיכנעות משהו שמזוהה עם דוממים או מתים. הוא מציג את השאלה בצורה ישירה: האם עדיף להיות כמו אבן, להיכנע לכל מה שקורה ולאפשר לכל דבר לעבור ... ובכל מצב כזה על האדם להיות מסוגל גם להתנגד וגם להיכנע באופן מוחלט. האם זה משנה אם נכנעים או מתנגדים בכל רגע נתון? אליעד טוען כי בסופו של דבר, לאחר שבן אדם מפתח את שתי היכולות הללו באופן מלא, ...

... ניתוק היא מצב שבו אדם מרגיש שהוא נמצא פיזית במקום אחד, אך נפשית ומנטלית הוא במקום אחר לחלוטין. זה מתבטא בכך שהאדם מדבר עם אנשים, מבצע פעולות שונות כמו עבודה או נהיגה, אך הראש שלו נמצא במקום אחר. האדם חש שהוא מרחף, כאילו אינו נמצא לגמרי בתוך הסיטואציה בה הוא נמצא בפועל. אנשים רבים מתארים תחושה זו כתחושת זומבי או תחושה שהם פה ולא פה. לדוגמה, אדם יכול לנהוג ברכב, להסתכל על הכביש אך למעשה הראש שלו טרוד בדברים אחרים, ואינו באמת מרוכז בנהיגה. הוא עשוי לנהל שיחה עם אנשים אחרים, אך להרגיש שהראש שלו במקום אחר. התחושה היא מעין חוויה של חצי חי - חצי מת, חצי נוכח - חצי נעדר. האם כל חוסר ריכוז נחשב לניתוק? אליעד כהן מדגיש שלא כל מצב של חוסר ... נמצא בהכרח במצב של ניתוק. זאת משום שהוא יודע במפורש על מה הוא חושב, והוא מודע לסיבת ההסחה שלו. לעומת זאת, אדם שחווה תחושת ניתוק בדרך כלל אינו יודע במדויק על מה הוא חושב, ואין לו מודעות למה שגורם לו להרגיש כך. הניתוק האמיתי מתרחש כאשר האדם חושב על משהו לא מוגדר, משהו שהוא מדחיק, משהו שהוא נמנע במכוון או באופן לא מודע מלהכיר בו. כלומר, ישנו משהו שמטריד אותו והוא אינו רוצה לחשוב עליו בצורה ישירה. הניתוק מתרחש כי האדם חושב על הנושא הזה באופן לא מודע. מדוע אנשים מדחיקים ומדוע ההדחקה מובילה לניתוק? הדחקה היא מנגנון הגנה שבו האדם מנסה להרחיק מחשבות מטרידות, כאובות או מלחיצות מתוך התודעה. הסיבה להדחקה יכולה להיות אירוע בעבר, סיטואציה מלחיצה בהווה או חשש מפני אירוע שיקרה בעתיד. כאשר האדם מדחיק מחשבה או רגש מסוים, הוא מנסה להימנע מלחשוב על הנושא, אך המוח ממשיך לעסוק בו מתחת לפני השטח, באופן לא מודע. הניתוק נובע ישירות מתוך ההדחקה, מפני שהאדם עסוק באופן לא מודע במה שמטריד אותו, אך אינו מסוגל או אינו מוכן להכיר בכך באופן ישיר. המצב הזה גורם לכך שהקשב של האדם מתחלק בין מה שהוא עושה כרגע לבין הדבר שהוא מנסה להדחיק, בלי לדעת מהו בדיוק. כתוצאה מכך, האדם חווה ניתוק, ... או פחד מסוים מהעתיד, עליו לחשוף את הנושא הזה בפני עצמו, להביט בו בצורה ישירה ולהבין מה מטריד אותו באמת. כאשר האדם עושה זאת, קורים אחד משני הדברים הבאים: הוא מטפל בנושא, פותר אותו לחלוטין, וכך אינו צריך עוד ... המודחק ומטפל בו בצורה ישירה ומודעת, הניתוק ייעלם לחלוטין. הטיפול חייב להיות ברור ומודע, ללא הדחקה נוספת או ניסיון התעלמות. בסופו של דבר, הניתוק הוא תוצאה של מנגנון הדחקה לא מודע. ככל שהאדם יותר פתוח ומודע לרגשותיו ולמחשבותיו המודחקות, ... לא מחובר לעצמי? למה אני מרגישה מנותקת? למה אני לא מחוברת לעצמי? אני לא מחוברת למציאות, אני מנותקת מהמציאות, חולמת בהקיץ, הקשר שבין הדחקה לניתוק, הקשר שבין ניתוק להדחקה

... ברא את העולם? הספר להיות אלוהים מה זה אומר להיות אלוהים? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בתפיסת אני אלוהים מתוך פרספקטיבות פילוסופיות שונות. אליעד מציין כי כל אדם יכול להבין ולהרגיש שהוא אלוהים, בכך שהוא חלק מהמציאות הכוללת. הוא ... שהיד היא חלק מהגוף, והגוף הוא חלק מהמציאות. אם האצבע תבין שהיא רק חלק מהיד, אין לה סיבה להרגיש מאוימת מהיד או להתנגד לה. כך גם כל פרט במציאות - הוא רק חלק ממשהו גדול יותר. האם אלוהים הוא ... אלוהים. בתפיסה הדתית המקובלת, אלוהים הוא ישות נפרדת מאתנו, והיא בראה את העולם ומנהלת מערכת יחסים עם בני האדם. לעומת זאת, בתפיסה האחרת, אלוהים הוא המציאות כולה, כלומר, כל מה שקיים - כולל כל פרט ופרט - הוא חלק מהמציאות האינסופית שהיא אלוהים. מהם היבטים של אני הוא אלוהים? כאשר אדם מבין שהוא חלק מהמציאות האחת, הוא מתחיל לראות את עצמו כאלוהים. אם הוא מבין שהוא חלק מהמציאות, כל מה שקורה לו הוא חלק מהמציאות שבחרה בו. אליעד מציין שכשאדם מתחיל לחשוב כך, הוא מגיע למסקנה שכל הדברים שהיו, הם כרצונו, כי הוא חלק בלתי נפרד מהמציאות כולה. אם הוא ... מקום לשאלת הבחירה החופשית או גזירת הגורל, כי כל מה שנעשה הוא חלק מהמציאות עצמה. מהי התפיסה של לידה ומוות? מבחינת אליעד, לא ניתן להיוולד או למות באמת. כל מה שקרה עד כה, כולל היותנו בתוך גוף מסוים, הוא פשוט צורת חיים אחרת של החומר שבמרכזו אנחנו. ... על היותנו חלק מהמציאות יוביל אותנו למקום שבו אנו לא צריכים עוד הגדרות. כל ההגדרות המגבילות, כמו אני ואחר, מתפוגגות ונעלמות. בשלב זה האדם לא רואה את עצמו יותר כאני נפרד, אלא כחלק מהשכל העליון שמאחד את הכל. האם ... שכל מה שקורה לו, הוא חלק ממה שהוא עצמו יצר. לסיכום, ההבנה שבסיס ההסבר הזה היא השאלה מי אני באמת?, אשר יכולה להוביל אותנו להבנה שהאדם עצמו הוא לא ישות נפרדת, אלא חלק מהמציאות הכללית והכוללת, שהיא האלוהים האמיתי. ... אלוהים בתפיסה הדתית האם יש נפרדות בין אדם לאלוהים? למה יש חשיבות להתבוננות באצבע, כף היד והגוף כולו? ההסבר מתחיל בהתבוננות פשוטה באצבע. שואלים: מה רואים כאן? מצד אחד אצבע, מצד שני האצבע היא חלק מהיד, והיד היא חלק ... בן אדם, עכביש, אצבע או אף - הוא חלק ממערכת גדולה יותר שנקראת המציאות. אם אדם ישאל מי אני באמת? ויבחון אם הוא ישות עצמאית, או חלק ממשהו רחב, הוא עשוי לגלות שהאני שלו הוא חלק מאותה מציאות אחת ... משלם גדול יותר. איזו דוגמה ממחישה את הרעיון שלפני 100 שנה לא היתה אצבע, אך בעצם היא תמיד היתה קיימת? לדוגמה, אדם מצביע על האצבע שלו ואומר: לפני מאה שנה האצבע הזאת לא היתה קיימת. אבל האטומים שמרכיבים את האצבע היו קיימים בצורה כזו או אחרת. הם יכלו להיות מפוזרים במקומות אחרים, יכול להיות ... יותר שלא נעלם ולא נוצר יש מאין. המשמעות היא שבעצם, הכל מקבל רק צורה אחרת, אך המציאות עצמה תמיד קיימת, בלי שהיא תוכל להיעלם. מה משמעות המשל של החלום בלילה בו האדם פוגש דמויות אחרות? הדוגמה מבוססת על מצב שבו אדם ישן בלילה וחולם חלום. בתוך החלום יש אנשים נוספים, בתים, מכוניות, אירועים שונים. אך באמת, כל מה שקורה בחלום הוא תוצר של תודעת האדם הישן. האדם החולם נפגש בחלום עם אחרים - ובכל זאת, ... דמיונו. הכל הוא עצמו. אם הוא יקלל מישהו בחלום, או שמישהו יקלל אותו - זו עדיין התרחשות פנימית הנובעת מתוך אדם אחד. כאשר האדם מתעורר, הוא יכול להבין שכל מה שחווה בחלום התרחש במציאות של עצמו. האנלוגיה היא שהמציאות כולה דומה לחלום אחד גדול, שבו נדמה שיש אני ויש אחרים. אבל לפי הרעיון, הכל חלק מאותה ישות כוללת - בדומה לאדם שחולם. איך מתקשרת תפיסת אלוהים לכל העניין הזה? במהלך ההסבר מוזכרות שתי תפיסות עיקריות לגבי אלוהים: תפיסה ראשונה, נפוצה בתפיסה הדתית, גורסת ... שיש - כולל האדם - זה בעצם חלק מאלוהים האמיתי, שהוא סך הכל. במקרה כזה, אדם לא יכול להיות באמת נפרד מאלוהים, כי הוא עצמו חלק מהאלוהות. נוסף לכך, מוסבר שניתן לכנות אלוהים של היהודים כאלוהים נפרד שניהל בריאה, ומתעסק במערכת יחסים מול האדם. אבל אלוהים האמיתי מבטא את המציאות האינסופית עצמה, שהיא גדולה יותר מכל הגדרה אחרת. מדוע המונח אני הוא אלוהים שונה מתפיסת אלוהים נפרד? מובהר שאם אדם מבין שהוא חלק אחד בתוך מציאות אחת גדולה, אז ממילא הוא עשוי לראות עצמו ... ליד השנייה - זו אותה אני גדול שעושה לעצמו. באותה צורה, אם אדם פוגש מישהו אחר ברחוב, ואחד מהם מתנהג לא יפה לשני - אלו הן שתי ידיים של אותה ישות אחת, שפועלות זו מול זו. מה ניתן ללמוד על הרצון, המחשבות והרגשות מתפיסת אני הוא המציאות? השאלה מי אני? מתפתחת כך: אם אני חלק מהכל, אז ממילא גם הרצון שלי נובע מאותה מציאות. המחשבות שלי, הרגשות שלי - גם ... שהוא ישות אחת עם כל המציאות, אז לא יכולה להופיע סיטואציה שאינה חלק ממנו. כיצד יש התייחסות לנושא הלידה והמוות? בדוגמאות שעלו, נאמר שלמעשה: אי אפשר להיוולד או למות באמת, כי לפני שהיינו בצורת הגוף הנוכחית, היינו קיימים בצורות אחרות של חומר. גם אם הצורה משתנה, החלקים המרכיבים אותה ... כך דרך האתר, לחפש להיות אלוהים ולראות את כל הפירוט וההעמקה הנוספת. דוגמאות נוספות שהופיעו בהסבר, במלואן ועם פירוטן: דוגמת האצבע והיד: האדם מראה את אצבעו ושואל אם זו סתם אצבע או חלק מהיד. הוא מביט בציפורן ושואל האם ... עצמית, והיא היתה חושבת שהיא נפרדת מהיד, היא היתה יכולה להרגיש פחד או כעס כלפי היד שעושה לה פעולה מסוימת. אבל אם היא מבינה שהיא חלק מאותו גוף, היא תבין שזה בעצם היא עצמה שפועלת על עצמה דרך היד. דוגמת רגע לפני 100 שנה: אדם אומר: לפני מאה שנה האצבע הזאת לא היתה קיימת. אם מחפשים את האטומים שמרכיבים את האצבע, מגלים שהם היו קיימים בחומר אחר. ואם נתפרק לרמה תת - אטומית, מוצאים שגרעיני האטומים היו קיימים בצורה אחרת. אין באמת נקודת זמן שהחומר לא היה קיים, כי הוא כל הזמן מחליף צורה. כך גם האדם לא נולד יש מאין - אלא רק קיבל צורת גוף מסוימת. אותו דבר עם כוס: הכוס לא היתה לפני מאה שנה, אבל חומריה היו קיימים תמיד. היא רק החליפה צורה לחפץ שאנו קוראים לו כוס. דוגמת החלום: אדם חולם בלילה חלום. בחלום מופיעה דמות נוספת שמדברת איתו, מקללת אותו, מלטפת אותו, כל אינטראקציה אפשרית - ... עצום, שבו הכל חלק מאותה תודעה כללית: אם מישהו מקלל מישהו - אלו שני חלקים של אותה ישות אחת. דוגמת אלוהים של היהודים לעומת אלוהים האמיתי: מציגים הבדלה בין אלוהים שמופיע בתפיסה הדתית הקלאסית, כישות חיצונית לאדם, בעלת רצונות וציוויים, לבין אלוהים האמיתי שהוא המציאות עצמה, בלי שום נפרדות, המקיף את הכל והכל חלק ממנו. אם האדם הוא חלק מאלוהים, מתבטל ההיגיון שיש מערכת יחסים נפרדת, ציוויים ועונשים. אך אם אומרים שיש אני ויש אלוהים, יוצא שאנחנו לא באמת חלק ממי שהוא אינסוף. דוגמת המפץ הגדול והתפשטות היקום: מוזכר גם נושא התרחבות היקום, המפץ הגדול, והאפשרות שכמות החומר ביקום משתנה או לא. נטען ... יותר, בלתי נתפס בשכל, שממנו הכל נובע. הדימוי הוא שיש X גדול, שהכל חלק ממנו, גם אם נראה שחומר מתווסף או נעלם, בפועל הוא פשוט משנה צורה, כי הכל כלול במערכת X המקיפה כל אפשרות. אזכור הדרדסה: בסיפור נאמר ... כך הרעיון העיקרי הוא שהחומר ותצורותיו היו ויהיו בכל מיני שלבים, כי אין נקודת התחלה וסוף אמיתית לכל העניין. דוגמת הספר להיות אלוהים: האדם מציין שקיים ספר שפירט מאוד את כל הנושא: מה זה להיות אלוהים, איך אפשר להבין ... דבר, להיות אלוהים לפי התפיסה הזו אינו סוף הדרך, ויש מעבר לכך מצב שבו גם הדעת אני הוא הכל נעלמת. אבל בשלב ראשוני, מי שמברר מי אני עשוי להגיע לתובנה שהוא עצמו אלוהים במובן שהוא חלק מאותה מציאות אחת ...

... הקורונה, האם מסכות הקורונה מזיקות? האם מסכות הקורונה מועילות? חובת מסכת קורונה, למה לשים מסכת קורונה? נזקי מסכות הקורונה, האמת של הקורונה, השקרים של הקורונה, חוקי הקורונה, הנחיות הקורונה, קורונה סגר שני האם מסכות קורונה מועילות או מזיקות? אליעד כהן מציג את הנושא של מסכות קורונה בצורה רחבה ומפורטת, תוך שהוא מדגיש כי קיימות שתי דרכים להבין את השאלה המרכזית: האם מסכות הקורונה מועילות או מזיקות? לדבריו, חשוב להבין שהשאלה עצמה ניתנת לפירוש בשני אופנים שונים, ויש להבדיל ביניהם כדי להבין על מה באמת הוויכוח: הפירוש הראשון של השאלה הוא האם לבישת מסיכה מביאה תועלת כלשהי, או האם היא גורמת לנזק כלשהו באופן פרטני וספציפי. הפירוש השני הוא האם היתרונות של המסיכה עולים על חסרונותיה, או להפך - האם ... יכול להקטין את סיכויי ההידבקות. מנגד, הוא מציין גם את החסרונות המרכזיים של חבישת המסיכה: המסיכה מקשה על הנשימה וגורמת לאדם לנשום אוויר פחות נקי ופחות איכותי. חבישת מסיכה ממושכת גורמת לנזקים פיזיים, חברתיים ונפשיים שונים, כאשר הבסיסי שבהם הוא הקושי בנשימה. שימוש חוזר באותה מסיכה עלול לגרום להצטברות חיידקים ... מה הטעות המרכזית בויכוחים על מסיכות הקורונה? לדברי אליעד, אחת הטעויות המרכזיות בוויכוחים בין אנשים על הנושא היא שהם מתווכחים בלי להבין שכל צד מתכוון למשהו אחר לחלוטין. כאשר מישהו אומר מסיכה מזיקה, הוא יכול להתכוון בסך הכל הכללי שהחסרונות של המסיכה עולים על ... אליעד כהן מדגיש שזה תלוי מאוד בסיטואציה. לדוגמה, בחדר ניתוח, ברור שרופא ישים מסיכה וכפפות, כי הוא נמצא בסביבה מזוהמת וסיכויי ההידבקות גבוהים מאוד. לעומת זאת, ביום - יום זה לא הגיוני לחבוש מסיכת חלל או חליפת מגן, למרות שגם זה מקטין את הסיכוי להידבק. לכן, ההחלטה צריכה להתבסס על השאלה: האם הנזק שייגרם מחבישת המסיכה שווה את התועלת שלה? למה באמת מחייבים אותנו לשים מסכות קורונה? אליעד כהן טוען שהסיבה האמיתית להנחיות הקורונה, במיוחד בישראל, אינה דאגה אמיתית לבריאות הציבור. ... ולנשום אוויר נקי. האבסורד הזה מצביע, לדעתו, על כך שהמטרה אינה שמירה על הבריאות, אלא שליטה ופחד. האם המדינה באמת דואגת לקשישים באמצעות המסכות? אליעד אומר שלמדינה לא באמת אכפת מהקשישים, החולים או בריאות הציבור. הוא מדגיש שאם למדינה באמת היה אכפת מהבריאות, היא הייתה משקיעה באופן רציני וארוך - טווח במערכת הבריאות ובקשישים, ולא משתמשת במסכות כאילו זה הפתרון היחיד והנכון לבעיה. האם הציבור בישראל פועל בחוכמה בנושא המסכות? אליעד מותח ביקורת חריפה על הציבור בישראל וטוען שהציבור מתנהג בטיפשות ובצייתנות עיוורת. הוא מבקר במיוחד את אלה שלובשים מסכה אבל מורידים אותה כדי לעשן סיגריה, פעולה שמגבירה את סיכונם למות מקורונה. לדעתו, הציבור בישראל מתנהג כמו עדר, בדיוק כפי שהעם היהודי נתפס היסטורית (לדוגמה בשואה) כהולך כצאן לטבח. הוא גם מותח ביקורת על כך שהמדינה הפכה את בעלי העסקים לשוטרים, ואוכפת באמצעותם את חובת המסכה באמצעות קנסות כבדים, דבר שמוביל לפילוג חברתי ולמתחים בין אנשים. בסופו של דבר, הוא קורא לאנשים לחשוב בעצמם ולהבין לעומק את המצב במקום לקבל אותו כפי שמציגים אותו באופן שטחי. האם מסיכות קורונה באמת מגינות? נזקים מחבישת מסיכה מסכות קורונה - תועלת או נזק? חובת המסכה - בריאות או שליטה? האם המדינה באמת דואגת לבריאות הציבור? אבסורד חוקי הקורונה בישראל האם הציבור בישראל פועל בחוכמה?

... קורה כשאין לך אומץ להיות פחדן? אליעד מביא דוגמה מסרט בשם בחזרה לעתיד (Back to the Future), שם יש דמות בשם מקפליי (McFly), שכל הצרות בחייו נגרמו לו בגלל שלא היה לו את האומץ להודות שהוא פחדן. בכל פעם ... רצה לשלוט בו או לנצל אותו, הוא היה משתמש בביטוי המזלזל You chicken McFly, כלומר, אתה פחדן, מקפליי?. מקפליי, מתוך פחד להיות מתויג כפחדן, היה מגיב באופן אימפולסיבי, עושה טעויות רבות, גורם לתאונות והורס את חייו - רק משום שלא היה לו ... עצמו יודע לקבל את מגבלותיו, מבין שהפחד הוא חלק טבעי ממנו, ולא מרגיש רע עם העובדה שהוא מפחד. למעשה, השלמות הפנימית מאפשרת לו לבחור באופן חופשי אם לפחד או לא לפחד. ברגע שהאדם אינו תלוי בפחד או באומץ שלו, הוא באמת חופשי. איך לא להרגיש רע כשאתה מפחד? אליעד מציע פתרון כיצד לא להרגיש רע מהפחד: אדם יכול לבחור לפחד באופן מודע. אם האדם מבין שאין באמת משמעות עמוקה לחיים או למוות, שהוא לא חייב שום דבר ושאין באמת ממה לפחד, הוא חופשי לבחור אם לפחד או לא. כך, כשמגיע פחד, האדם לא מרגיש חסר אונים, אלא מבין ... התמכרות לסכנה לבין אומץ ופחד? אליעד מדבר על אנשים המכורים לריגוש, לספורט אתגרי, אקסטרים ולפעילויות מסוכנות, כגון קפיצת באנגי, מתוך הצורך באדרנלין. הוא מסביר שהתמכרות כזו עלולה לנבוע מתוך פחד להודות שהם מפחדים. כאשר אדם אינו שלם עם עצמו, הוא זקוק לריגוש הקיצוני הזה כדי להרגיש חי ואמיץ, ... לדעתו של אליעד, האומץ להודות בפחד יכול להציל את החיים של האדם. מי שמכור לסיכונים מיותרים, פעילויות מסוכנות, והתגרות במוות, עלול להיפגע בצורה בלתי הפיכה רק בגלל חוסר היכולת שלו להודות בפחד. אדם שבאמת אמיץ, לטענתו, הוא אדם שיודע להגיד אני מפחד כאשר הדבר מוצדק ונכון. הוא נותן לעצמו רשות להימנע מסיכונים מיותרים, ... מכור לריגוש, מכור לסכנה, קפיצת באנגי, אמיץ הכלב הפחדן, לבחור את הרצון, התמכרות לאקסטרים, ספורט אתגרי, ספורט מסוכן, התגרות במוות, מחשבות מסוכנות, ספורט אקסטרים, הפחד להיות אמיץ, לוקח סיכונים, you chicken mcfly, בחזרה לעתיד, לקחת סיכונים, להסתכן, התמכרות לרגשות, ...

... בתחושה שהעולם כולו נגדו, והוא מרגיש שהוא כמו כלב גוסס ברחוב, שאף אחד לא מסתכל עליו ואף אחד לא מתעניין בו. התשובה הנפוצה של דתות רבות למצבי בדידות קיצונית היא לפנות לאלוהים ולבקש ממנו עזרה ותמיכה. אבל אליעד כהן ... עצמך? אליעד כהן מסביר שכאשר האדם מגיע למצב שבו אין לו כלום, אפילו לא את עצמו, הוא נמצא בנקודת האמת הגבוהה ביותר. דווקא מתוך נקודת הקיצון הזו האדם יכול להבין אמת חשובה: הוא לא באמת צריך אף אחד ולא צריך שום דבר. האדם אומר לעצמו אני צריך משפחה, אני צריך אהבה, אני צריך כסף, אני צריך שיהיו לי חברים. אבל מי החליט שהוא באמת צריך את הדברים האלה? המחשבה שאדם צריך משהו היא זו שיוצרת לו את הסבל והאומללות. כי כאשר אדם חושב שהוא חייב משהו - והוא לא מקבל אותו - הוא מרגיש אומלל, מדוכא, בודד, ואפילו רוצה למות. האם אתה באמת צריך משהו בכלל? כדי להשתחרר מתחושת הבדידות והסבל, אליעד מציע שהאדם ישאל את עצמו בצורה עמוקה וכנה: למה אני חושב שאני צריך משהו בכלל?. במקום ... חושב שזה חסר לי?. לדוגמה, אדם שמרגיש רע כי אין לו אהבה, משפחה או כסף, צריך לבדוק: האם הוא באמת חייב את הדברים האלה? מי קבע שהוא חייב? האדם יכול להבין שהוא לא באמת זקוק לשום דבר חיצוני או פנימי כדי להיות שלם ומאושר. האם החיים הם רק משחק? אליעד כהן מדגיש כי ... ואפילו האדם עצמו - כולם מלמדים אותו שהוא חייב שיהיו לו דברים מסוימים. אבל כאשר האדם מבין שהוא לא באמת חייב שום דבר - הוא נהיה חופשי. הוא יכול לבחור להשתתף במשחק: להגיד אני רוצה משפחה, אני רוצה חברים, אני רוצה להצליח. אבל עליו לזכור תמיד שזה רק משחק ולא משהו הכרחי. מתוך הבנה זו האדם יכול להשתחרר מהלחץ ומהסבל שכרוך בתחושת המחסור. מי באמת צריך את מה שאתה חושב שאתה צריך? נקודת המבט שאליעד מציג היא שהמחשבה שאתה חייב משהו היא טעות יסודית. למשל, כאשר האדם נולד, האם הוא באמת היה זקוק למשהו מעבר לעצם הקיום שלו? מי החליט שבכלל צריך משהו נוסף מעבר למה שיש כרגע? אליעד מציג את נקודת המבט הפילוסופית שלפיה האדם לא באמת זקוק לשום דבר ואף אחד. זוהי נקודת מבט אלוהית, כלומר, זו נקודת מבט שבה האדם הוא בעצם האלוהים עצמו, שמרוב שהוא יכול הכל - הוא לא באמת זקוק לשום דבר. האם אפשר ליהנות מהחיים גם בלי כלום? התובנה שאינך צריך שום דבר לא צריכה להביא לתחושה של דיכאון או לייאוש. להיפך, דווקא מהמקום שבו האדם מבין שאינו זקוק לכלום, הוא יכול להתחיל ליהנות מהחיים באמת, בלי תלות בדברים חיצוניים. הוא יכול לשחק את המשחק של החיים מתוך מודעות מלאה שזה רק משחק, וכך להפסיק לפחד לאבד דברים, להפסיק להרגיש בודד, ולהפסיק להרגיש תלוי באהבתם או תמיכתם ... להגיד בא לי משפחה, אבל לזכור שגם זה רק משחק, לא משהו שאתה חייב כדי להיות מאושר. לסיכום: איך מתמודדים באמת עם בדידות קיצונית? אם האדם מרגיש שכל העולם נגדו ואין לו אף אחד, אפילו לא את עצמו, עליו לזכור ולהבין באמת העמוקה ביותר: הוא לא באמת זקוק לשום דבר, לשום אדם, ואפילו לא לעצמו. ההבנה הזו מאפשרת לו להשתחרר מכל סוגי הסבל והמצוקה. ברגע שהאדם מבין שאינו זקוק לדבר, הוא הופך לחופשי באמת. הוא יכול לבחור לשחק את משחק החיים, לרדוף אחרי מטרות, וליהנות - אבל מתוך ידיעה שהוא לא תלוי באף אחד ולא בשום דבר. איך להתמודד עם בדידות קשה? האם אני באמת צריך מישהו? איך להיות מאושר לבד בלי אף אחד? למה אני צריך משהו בכלל? איך להפסיק להרגיש בודד? התמודדות ... חברים, אין לך משפחה, אתה מרגיש כמו כלב גוסס ברחובות, בודד, נשכח, ואף אחד אפילו לא מסתכל עליך? איך מתמודדים עם תחושת הלבד והבדידות הקשה? האם אלוהים יכול לעזור? אחת התשובות הרווחות היא שאלוהים תמיד איתך ושהוא תמיד יעמוד לצידך. בין אם אתה יהודי, נוצרי או מוסלמי - תמיד אפשר לפנות לאלוהים שיעזור לך. אבל האם זו באמת התשובה? לא תמיד. לפעמים גם אלוהים לא עוזר, ולעיתים אפילו מרגיש שהוא נגדך. אז מה עושים במקרה כזה? אם ... אוהב אותך - תאהב את עצמך. אם אף אחד לא מחזק אותך - תחזק את עצמך. אבל האם זה באמת עובד? לא תמיד. לפעמים האדם מרגיש שגם הוא עצמו נגדו. הוא לא אוהב את עצמו, שונא את עצמו, מבולבל, ... אהבה חיצונית או פנימית, אפילו אלוהים לא עוזר לך, וגם עצמך אינך מרגיש שיש לך? מה עושים במצב כזה? האמת היא שאתה לא צריך לעשות כלום. למה? כי אתה באמת לא צריך שום דבר. אתה לא צריך את העולם, אתה לא צריך את אלוהים, וגם לא את עצמך. מי ... חברים? במקום לשאול איך אני משיג את מה שחסר לי?, תשאל למה אני חושב שאני צריך את זה?. האם באמת צריך משהו? כשאדם חושב שהוא חייב משהו ואין לו את זה - הוא מרגיש אומלל. למשל, מי שחושב שהוא חייב כסף, אהבה, משפחה או תמיכה - והוא לא מקבל את זה, מרגיש כאילו הוא נמצא במצוקה נוראית. אבל האמת היא - אתה לא צריך שום דבר. המשחק של העולם הוא לגרום לך להרגיש שאתה צריך דברים, ואז לגרום לך לרדוף אחריהם. כל החיים שלנו מבוססים על הצורך בהישגים, בכסף, בזוגיות, במשפחה - אבל האם זה באמת צורך? האם מישהו קבע שאתה חייב את זה? כשאין לך צורך - אתה חופשי אם תבין שאתה באמת לא צריך כלום, תוכל להתחיל ליהנות מהחיים. במקום לחפש תמיכה, אהבה וכסף מתוך תחושת מחסור - תוכל לראות את זה כמשחק. אתה יכול לבחור לשחק את המשחק ולהגיד אני רוצה משפחה, אני ... הכרח. לסיכום אם נדמה לך שהעולם כולו נגדך, שהחיים חסרי משמעות, שאין לך שום דבר - תזכור: אתה לא באמת צריך כלום. אתה יכול לבחור לשחק את המשחק ולרדוף אחרי מטרות, אבל תדע שזה משחק בלבד. ברגע שתבין זאת ... בחופשיות, בלי פחד ובלי תלות בדברים חיצוניים. למידע נוסף, ניתן להיכנס לאתר ולחפש: איך להתמודד עם בדידות?, מה אני באמת צריך?, איך להשתחרר מתחושת מחסור? ועוד. בהצלחה! ניכור משפחתי, איך להתמודד עם הלבד? איך להתמודד עם בדידות? איך להתמודד עם בדידות אכזרית? אני ... לא צריך כלום, את לא צריכה כלום, את לא צריכה אף אחד, את לא צריכה שום דבר, מה אני באמת צריך? למה אני צריך משהו? לא צריך אף אחד, האם כל אדם צריך מישהו שיאמין בו? האם כל אחד ...