השלמות והאחדות - כמה אתה רחוק ממנה? ובו יתבאר הריחוק של האדם מהשלמות. ומצד אחד, כל אחד רחוק מהשלמות במרחק שונה, ומצד שני כולם רחוקים, באותה המידה ממש. כי ביחס לאין סוף, כולם רחוקים באותה המידה ממש, למרות ... אחד רחוק במרחק אחר. וכולם גם קרובים באותה המידה ממש, כי האין סוף ממלא את הכל וכולי. ואו שאתה בשלמות, או שלא. ואעפכ יש קרוב יותר ורחוק יותר, ואעפכ כולם רחוקים ונפרדים מהשלמות, עד שהם נמצאים שם בשלמות. ואו שאתה חי או שאתה מת. אבל יש מי שהוא קרוב יותר להתעורר וכולי. וכך גם בתוך השלמות עצמה. שיש שלמות מעל שלמות עד אין סוף, ואעפכ הכל אחד ממש, מצד מהות השלמות הזאת. וכך גם לגבי החיסרון. שיש חיסרון גדול מחיסרון עד אין סוף (והאין סוף הוא השלמות שתוחמת ומגבילה את החיסרון), ואעפכ הכל שלמות אחת.

... קבלה, ערבות הדדית, ממה את מפחדת, ממה אתה מפחד, למה יש פחד? מאיפה מגיע הפחד? חיפוש עצמי, נפגעת אונס, טראומת אונס, פחד מהמוות, טיפול בטראומה מהו חיפוש עצמי ולמה קשה להגדיר מה מחפשים? אליעד כהן מסביר שהחיפוש העצמי הוא אחד הדברים הכי ... 12 הצעדים, ואף לימודי קבלה בצורה אינטנסיבית ומעמיקה. אף על פי כן, היא לא הצליחה למצוא תשובה שתספק אותה באמת. היא חוותה לאורך כל הדרך חיסרון עמוק ולא מוגדר, משהו חסר - צורה שהיא לא מצליחה לתפוס בידיים, אך ... ללא הפסקה לחפש. למה לימודי הקבלה לא סיפקו מענה אמיתי לחיפוש הפנימי? האישה שהגיעה לאליעד סיפרה כי למדה את חוכמת הקבלה באופן אינטנסיבי במשך שלוש שנים, והייתה בטוחה ששם נמצא הפתרון לשאלותיה. הקבלה, לפי הבנתה, טוענת כי הפתרון האולטימטיבי הוא יצירת אחדות וערבות הדדית בין בני האדם, שמתוכה תתגלה נוכחות האל (הבורא). אך לדבריה, הרגישה שזו עדיין תשובה חיצונית, משום שהיא לא פתרה את המצוקה הפנימית שלה. היא מתארת כי אם אדם נמצא במדבר לבד, בלי אנשים אחרים, התיאוריה הזו לא מספקת לו שום פתרון ממשי, כי שם ... דימוי של אדם המפחד לעלות לזירה, וטוען שהוא צריך עוד קצת להתאמן לפני שיעלה לזירה ויתמודד, אך למעשה הוא מתחמק משום שהוא מפחד לגלות שאינו מספיק טוב או לא מוכן מספיק. הפחד הזה לגלות משהו רע או לא מספיק טוב על עצמנו הוא מה שגורם לנו להעסיק את עצמנו כל הזמן במשימות, ברדיפה אחר דברים חיצוניים, ובבריחה מהתבוננות פנימית עמוקה. כדוגמה, אליעד מציין כיצד האדם עסוק כל כך במשימות היום - יום, שהן בעצם בריחה מעצמו, כי אם יישאר ללא משימות, יצטרך להתמודד עם שאלות קשות לגבי מי הוא, מה הוא רוצה ומה משמעות החיים שלו. כיצד טראומה משפיעה על ... שתאפשר לו לחוש שלם ובטוח בעצמו גם אם יאלץ להתמודד עם מצבים דומים שוב בעתיד. רק אז הטראומה תיעלם באמת, משום שאז היא מפסיקה להיות דבר מפחיד שלא ניתן להכיל אותו. הוא מדגיש שזו הדרך היחידה להירפא מהטראומה לחלוטין. למה קשה להודות בתחושות שליליות בפני עצמנו? אליעד מסביר שהאדם מעדיף להדחיק או להתעלם מתחושות לא נעימות או רגשות שליליים, כי הוא מפחד לגלות שאין לו שליטה על תחושותיו. הדוגמה שנתן היא שאדם פוחד להודות בפני עצמו שמשהו רע בעיניו, משום שאז יהיה חייב להתמודד עם התחושה השלילית שזה יוצר בו. אך אליעד מבהיר שהאמת לא נמצאת בהגדרה טוב או רע, יפה או מכוער, אלא בהבנה שכל אלה הן הגדרות סובייקטיביות שנוצרות על ידי הרצון הפנימי של האדם. כלומר, שום דבר הוא לא באמת טוב או רע בפני עצמו, אלא הכל תלוי בדרך בה האדם בוחר לתפוס זאת. מהי הדרך הנכונה להתמודד עם ... במציאות או בתחושותיו. הפתרון הוא להודות באי - ודאות ובחוסר השליטה ולהיות מוכן לקבל כל מציאות, גם אם אינה מתאימה לרצונותינו. רק כאשר האדם יסכים להתמודד עם אי הוודאות באופן מלא ואמיתי, יוכל להפסיק לפחד. איך להתגבר על הפחד מהמוות וממצבים קשים בחיים? לדברי אליעד, הדרך היחידה להתגבר על פחדים קשים, כולל פחד מהמוות, היא להסכים לקבל את הגרוע מכל. כלומר, להגיע לתפיסה שגם אם יתרחש הגרוע ביותר, האדם עדיין יהיה מסוגל להכיל ... ולקבל את זה באופן שלם. כשאדם מפסיק להתנגד פנימית לכל תוצאה אפשרית, ומסכים לקבל כל מצב, כולל האפשרות של המוות, הוא מתרפא באופן אמיתי מהפחד. למה חשוב לא לברוח מהתבוננות פנימית? לסיכום, אליעד מסביר שאדם חייב להפסיק לברוח ולהסכים להסתכל פנימה ... חיים מלאים, להבין את עצמו באופן מלא, ולהגיע לשלווה פנימית אמיתית. למה יש פחד מהתבוננות פנימית? איך להתמודד עם טראומת אונס? מהי מודעות עצמית אמיתית? האם לימוד קבלה נותן מענה לפחדים? איך להתגבר על פחד מחוסר ודאות? איך מפסיקים לברוח מעצמנו? איך להשתחרר מהפחד מהמוות?

תהליך הסקת מסקנות, הוכחות לוגיות, הוכחה שגויה, הוכחות מתמטיות, לוגיקה, גם רק, לכל כלל יש יוצא מן הכלל, כלל ללא יוצא מן הכלל, מסקנה לוגית, כלל ופרט, הסקת מסקנה, להסיק מסקנה איך מתבצע תהליך של הסקת מסקנות לוגיות? תהליך של הסקת מסקנות לוגיות כולל בדיקת ההנחות, הכללים והמשמעויות שעומדות מאחורי כל טענה וכל מקרה פרטני. אליעד כהן מדגים את התהליך באמצעות הדוגמה: אם כל בני האדם הם בני תמותה, ומשה הוא בן אדם, האם משה חייב להיות בן תמותה? לכאורה התשובה היא שכן, מכיוון שלפי ההיגיון הפשוט, אם הגדרנו שכל בני האדם מתים ומשה הוא אדם, אזי בהכרח משה ימות. אך אליעד מדגיש נקודה חשובה: התוקף של ההוכחה הלוגית הזאת תלוי בהגדרות המדויקות של המילים וההנחות שלנו. מה ההבדל בין ההנחה רק אדם לבין גם אדם בהסקת מסקנה? אליעד מסביר שהבעיה מתחילה כאשר לא ברור האם הכלל מתייחס למישהו שהוא רק אדם או למישהו שהוא גם אדם. אם נאמר כל בני האדם הם בני תמותה, השאלה היא האם הכלל מתייחס אך ורק למי שהוא רק אדם, או שהוא מתייחס גם למישהו שהוא אדם פלוס עוד תכונות אחרות. לדוגמה, אם משה הוא אדם אבל הוא גם אלוהים או ישות על - טבעית, ייתכן שהוא אינו בן תמותה. לכן, המסקנה שמשה חייב למות תהיה תלויה בהבנה המדויקת של ההנחה הראשונה. מדוע הכללת תכונות נוספות יכולה לשנות את המסקנה? אליעד מסביר שכשאנחנו אומרים כל בני האדם, יש שתי אפשרויות להבנת המשפט: המשפט מתייחס רק למי שהוא אך ורק אדם, בלי תכונות נוספות. המשפט מתייחס לכל מי שהוא אדם, גם אם יש לו תכונות נוספות אחרות. למשל, אם ההנחה שלנו היא שכל אדם הוא בן תמותה, אבל משה הוא לא רק אדם אלא יש לו גם תכונה נוספת כמו אלוהות, המסקנה שמשה חייב למות כבר אינה מחויבת. יכול להיות שהוא אדם פלוס אלוהים, למשל, ולכן לא חל עליו הכלל שנאמר על רק אדם. יוצא מכך, שהוספת תכונות או מאפיינים נוספים לאובייקט משנה לחלוטין את המסקנה הלוגית. איך אליעד מדגים את הנושא באמצעות דוגמת הרשאות במחשב? אליעד כהן נותן דוגמה נוספת על הסקת מסקנות לוגיות מעולם המחשבים. למשל, כשיש תיקייה שבתוכה קובץ מסוים, ... את ההקשר או מגדירים במדויק יותר מהו הרק או הגם. כך גם בלוגיקה, אם נאמר שכל אובייקט בעל תכונה מסוימת (נגיד צורה) חייב להיות בעל חיסרון מסוים, אנחנו צריכים לשאול האם זה מתייחס רק לאובייקטים שהם אך ורק צורה, או שזה כולל גם אובייקטים שהם צורה ועוד משהו נוסף. מכאן המסקנה הלוגית ... לקבוצה ספציפית מאוד שאין לה תכונות אחרות. אם האדם הוא אך ורק בעל התכונה המדוברת, המסקנה שלנו ברורה ומוחלטת. לעומת זאת, אם אומרים כל מי שיש לו גם את התכונה הזו, הכלל מתרחב לכל מי שיש לו את התכונה הנל, גם אם הוא בעל תכונות נוספות, ואז ההשלכות הלוגיות משתנות. איך ניתן ... מדגיש שהוכחה שגויה נוצרת כאשר לא מבחינים בין רק לבין גם. אם מישהו אומר שכל דבר שיש לו תכונה מסוימת בהכרח מחייב משהו אחר, עליו לוודא שהוא אכן מתייחס רק לתכונה הזו ולא להוסיף תכונות או אפשרויות נוספות בלי לשים לב. כשאדם מוסיף תכונה או פרמטר שלא היה ... אחרת נוצרת הוכחה לוגית שגויה. לדוגמה, המשפט כל מי שצורה חייב שיהיה לו חיסרון הוא נכון רק אם אנחנו מתייחסים לרק צורה, אך אינו נכון בהכרח אם קיימת תכונה נוספת מעבר לצורה. מהם העקרונות לזיהוי יוצאי דופן מכלל מסוים? אליעד מסביר שיש משמעות עמוקה יותר למושג כלל. ... זה הוכחה לוגית? הבדל בין רק לגם בלוגיקה איך לזהות הוכחה שגויה? האם לכל כלל יש יוצא מן הכלל? מתי מסקנה לוגית שגויה? הוכחות מתמטיות ולוגיות

... שחווים טראומה, בין אם מדובר בזיכרון ילדות כואב או אירוע קשה כמו השואה, מושפעים מאוד מן העבר שלהם. הטראומה גורמת לאדם להתנהג או להרגיש באופן מסוים גם בהווה, ומונעת ממנו התקדמות או שינוי חיובי. לדוגמה, אדם שעבר טראומה של דחייה בילדותו, עלול להתקשות לתת אמון או להתחבר לאנשים אחרים גם בבגרותו. ההשפעה של הטראומה מתבטאת באופן מעשי: בכל פעם שאדם נתקל באירוע שמזכיר את הטראומה, גם אם מדובר ברמז קל בלבד, מיד הוא מרגיש ... על איכות החיים? לפי אליעד, יש כמה סיבות מרכזיות מדוע חשוב לטפל בטראומה. ראשית, הזיכרון הרע מהאירוע גורם סבל מתמשך לאדם. שנית, הטראומה מונעת מהאדם לתפקד כראוי בתחומים שונים בחייו - בעבודה, במערכות יחסים, בחברה ובחיים האישיים. לדוגמה, אדם ... הוא מפחד לחוות שוב את אותו כאב. הטראומה משפיעה על ההחלטות והפעולות של האדם ומקשה עליו להתקדם קדימה. איך מתבצע הטיפול בטראומה בעזרת דמיון מודרך? אליעד מסביר ששיטת הטיפול המרכזית בטראומה היא דמיון מודרך. בשיטה זו האדם חוזר, בצורה ... בצורה מלאה, תצטרך לשוב בדמיונה לאותה סיטואציה כואבת. היא צריכה לאפשר לעצמה להרגיש את הכאב עד הסוף, ללא בריחה, ומתוך החוויה המחודשת הזו היא תוכל להתחבר מחדש לרגשותיה. כך היא תוכל שוב לשמוח באמת. אליעד מציין שיש שני כיוונים להתמודדות עם טראומה: להטיל ספק במשמעות השלילית של האירוע (מי אמר שזה רע? מה ... לראות את האירוע מזווית אחרת, וכך לשנות את האופן שבו הטראומה משפיעה על האדם בהווה. הוא מדגיש כי השיטה המתאימה תלויה בסוג הטראומה ובמטרת הטיפול - אם רוצים להשתחרר מהכאב או להתחבר מחדש לרגשות. האם אפשר למחוק זיכרון טראומטי ... זה משנה מה ההורים אומרים? מי אמר שהם צודקים?, וכך למעשה למחוק את ההתניה המפחידה שנוצרה אצלו. איך דעות קדומות משפיעות על היחס שלנו לבעלי חיים? אליעד נותן דוגמה על אנשים שמזדעזעים מסרטון שבו ילדה קטנה דוחפת חתול ומאשימים את הוריה בחינוך לקוי. הוא מציג את הטענה שהתגובה הרגשית השלילית אינה מחויבת, אלא תלויה בדעות קדומות ובתפיסות מוסריות שהושרשו בנו. הוא משווה זאת לטבע, שם בעלי חיים מתנהגים באופן אלים כלפי חלשים מהם, בלי שיפוט מוסרי. הנקודה היא להטיל ספק בכל דבר שנראה לנו מחויב, כי כל ... דבר שהוא מחויב לחלוטין ושחשוב להטיל ספק בכל תפיסה או אמונה שמנהלת אותנו. מהם השלבים המעשיים להתמודדות מוצלחת עם טראומות? לסיכום, אליעד מציע תהליך ברור להתמודדות עם טראומה: זיהוי מדויק של האמונה או ההתניה שמנהלת אותנו. הבנה של מקור ... מלאים וחופשיים יותר. איך מטפלים בטראומה? דמיון מודרך לטיפול בטראומה איך למחוק זיכרון רע? איך להשתחרר מפחדים? התמודדות עם טראומות מהעבר מהי טראומה רגשית? למה יש פחד לא הגיוני מבעלי חיים? את שומעת אותי לפי איך שאת שותקת נראה ... מאיזו טראומה חשבתי שאת שותקת בגלל טראומה, לא יכול להיות? ש: שלשתוק זה בהכרח בגלל טראומה? אליעד: מה הטראומה גורמת לבן אדם? לשתוק סתם אני צוחק איתך אוקי. עכשיו בכל מקרה הנושא הוא טראומות זה הנושא, עכשיו השאלה היא ... לא יכול להגיד לבן אדם לדוגמה אז אל תחשוב על זה לא כי ביומיום יש לו עכשיו בעיה ואחרי שמתחקרים את הבן אדם ממה נובע זה שאתה לא נותן אמון ממה נובע זה שאתה כועס, ממה נובע זה שאתה ... לב. אליעד: נכון אז עובדתית מה שאחראי לזה מה שהגענו שהייתה איזו טראומה בעבר שהיא מאוד אהבה מישהו והוא מת וכל מיני כאלה ואז אוטומטית המוח שלה הלך למקום של לא מזדהה יותר עם הרגשות מאז לא רע לה ... עם הזיכרון של העבר, עוד פעם אמרנו היא אמורה להיכנס לזיכרון של העבר של ההוא שהיא אהבה אותו והוא מת נגיד אבל מה היא אמורה לעשות עם הזיכרון הזה? ש: היא אמורה לכאוב את הכאב עד הסוף ולרצות אותו ... ידי שהוא מטיל ספק מה זה משנה והוא רואה שזה לא משנה ויש את המצבים שבן אדם יכול להשתחרר מתחושה רעה על ידי זה שהוא ראה מה היתרונות שזה נותן לו ואז הוא מוותר על היתרונות. עכשיו פה נגיד במקרה הזה לדוגמה היא לא אמורה להטיל ספק במי אמר שזה רע שהבן אדם מת כי אם היא תלך על ה - מי אמר שזה רע, נגיד לדוגמה שהיא תתחבר לסיטואציה שבה היא אהבה מאוד מישהו והוא מת. עכשיו אם ואז נגיד לה טוב עכשיו את צריכה לחוות את זה אחרת אז אם היא תנסה לחוות את זה אחרת מהזווית של מה זה משנה שהוא מת אז מה אם הוא מת זה דווקא יחזק את המקום שהיא נמצאת בו כרגע של לא להזדהות עם הרצונות. אז היא לא צריכה להרוס ... ספק ברצון אלא למחוק את הזיכרון הזה באמצעות השימוש במה שהסברתי תחווי את הרע וכשתחווי את הרע מזה שהוא מת אל תברחי מהרע הזה, אל תברחי מהרע אל תטילי ספק ברע מי אמר שזה משנה אולי לא אכפת לי שהוא מת ואז ממילא הרי היא לא תזדהה עם הטוב אלא תהיי מוכנה לשאת את הרע בתמורה לטוב שאת מקבלת. אוקי זה לדוגמה מקרה שאנחנו לא רוצים אנחנו רוצים לחבר את הבן אדם נגיד לרגשות שלו לדוגמה, אוקי לעומת זאת יש מקרים שזה הפוך נגיד בן אדם נגיד מפחד לעשות משהו כי הוא פעם נכשל באיזה מבחן, אוקי ... לי ככה מה אמרתי לו בסך הכל ככה מה רבנו ואז כל אחד יושב עם עצמו ומנתח אומר מה באמת רבנו? כי אז היא אמרה לי ככה והוא אמר לי ככה ומאז התחלנו לריב. מאז כאילו איזו מחשב נשתלה ... האירוע בהווה, למרות שזה קצת שונה ממה שאמרתי קודם אבל עוד פעם לחזור לאירוע המקורי לראות אותו בעיניים ולהיצמד לאמת, לראות מה האמת האם זה מחייב את זה שמעכשיו ואילך זה תמיד יהיה ככה. האם לדוגמה בן אדם נגיד יכול לחזור לדבר ... אדם בדרך כלל כשהוא פועל ומאמין במשהו הוא לא יודע שמה שגרם לו להאמין בזה זו איזה הנחת יסוד מסוימת שמלווה אותו. זה כמו שיש ביהדות משפט שאומר אם פגע בך מנוול זה כאילו אם בן אדם פוגש את ... מה היה איך היה מה זה בא תבדוק למה עכשיו אתה מגיב ככה, אם הבנתי את זה נכון. אליעד: אמת. ש: עכשיו איך זה קשור לכאן ואיך מתייחסים לזה. אליעד: אני אסביר לך אם בא בן אדם עם בעיה מה מפריע לך? הרצון הזה והזה, הרצון הזה ... ואז אתה עושה ניתוח למה ולמה לא יודע, אוקי ואז אתה לא יודע עכשיו בא נראה אז לפעמים קופץ ומתי זה התחיל זה תמיד, נולדת ככה מאז שנולדת? הרי כדי להראות לפעמים לבן אדם שמשהו לא מחויב אומרים לו ... אז לפעמים כשמגיעים לשאלה של ואיך שנולדת כבר לא רצית את זה? אז לפעמים אז הוא אומר לא אז מתי זה התחיל מה קרה? זה כמו לשאול איך נוצר המחויב. עכשיו לא חייבים לעבור דרך שם לא חייבים, אפשר ... ואתה תכיר בכך שזה משום מקום זה יעלם באותו רגע. ש: לא באופן עקרוני אני שואל כאילו התופעה הזאת קיימת כי קרה משהו בחינוך או שזה סתם קרה. אליעד: בדרך כלל יש סיבה תוצאה למה זה קרה. למה אנשים ... דוגמה נגיד עכשיו היה איזה סרטון של איזה ילדה לא יודע מי ראה את זה בפייסבוק של איזה ילדה מתעללת בחתול, מה עשתה עם החתול מה ראו בסרטון או מה היה בסרטון שאני ראיתי כי אולי זה היה יותר ... הייתה איזו ילדה קטנה שהיא כאילו באה לשבת על הכיסא והיא העיפה את החתול בעטה בו משהו העיפה אותו מתחת לכיסא, העיפה אותו זרקה אותו לא יודע מה מתחת העיפה את החתול ואבא שלה כאילו מחא לה כפיים משהו כזה. וכולם כאילו איך האבא מחנך את הילדה להתעלל בבעלי חיים, עכשיו גם זה אם זה היה הפוך והחתול היה יושב על הכיסא והיא הייתה באה מתחת לכיסא ואז החתול היה יכול להעיף אותה הוא לא היה מעיף אותה? מה קרה כאילו בטבע ב - default ... ככה עובד העולם, אני מבין שיש עוד פרספקטיבות אבל זה לא במחויב. ש: לא דתיים כבר. אליעד: נכון זאת האמת הדת היחידה זה אל תהיה דתי. ש: כן. אליעד: מה זה דתי את יודעת? ש: דתי? אליעד: מה הסברנו ... זה מישהו שחושב שמשהו חייב להיות ככה, אין חייב להיות ככה לא משנה מה חייב לעשות ככה. ש: דרך מסוימת שזה לא מראה. אליעד: כל דבר אני חייבת לאכול חייבת לחיות כמה שיותר כל מיני זה גם דת כל ...

... התניה עצמית שמטרתה לשנות הרגלים, מחשבות ותגובות. לפי אליעד כהן, הרעיון הוא שאדם יכול לשכנע את עצמו לפעול בצורה מסוימת או להימנע מפעולה, אפילו כשקיימים חששות או פחדים. הדרך לעשות זאת היא לבצע באופן הדרגתי פעולות דומות אך פשוטות יותר, או להימנע מפעולות קטנות שעלולות להוביל לפעולה לא רצויה. איך להתמודד עם פחד מביצוע פעולות מסוימות? כאשר אדם מפחד לבצע פעולה מסוימת, כמו להתחיל לדבר עם בחורה, הוא יכול לבצע פעולות קטנות וקלות יותר שדומות לפעולה הגדולה והמאיימת. לדוגמה, במקום להתחיל בשיחה מלאה, הוא יכול לשאול בחורה מה השעה?, או לדבר עם מוכרת במכולת ולשאול שאלות פשוטות כגון איפה החלב?, כמה זה עולה?. ככל שהאדם מבצע יותר פעולות פשוטות מסוג זה, המוח מתחיל להתבלבל או להתרגל לכך שהפעולה היא לא מאיימת, ובכך נוצרת מעין התניה עצמית להפחתת הפחד מהפעולה הגדולה. כיצד נמנעים מדפוסים לא רצויים באמצעות היפנוט עצמי? הדרך ההפוכה לפעול היא שאם אדם מעוניין להימנע מפעולה מסוימת, עליו להתרחק גם מפעולות קטנות שדומות לה, כדי לא לעורר אצלו דפוס של פעולה שהוא אינו מעוניין בה. לדוגמה, אדם נשוי שרוצה להימנע מלפנות לבחורות ... ההימנעות לאוטומטית. כיצד להפוך התנהגות לרוטינה אוטומטית באמצעות דמיון? באותו אופן, אם אדם רוצה ליצור הרגל חיובי של התעוררות מוקדמת, לדוגמה לקום בשעה שש בבוקר, עליו לדמיין מצבים חסרי היגיון בהם הוא מתעורר בשעה שש ללא שום סיבה מוצדקת. לדוגמה: דמיין שאתה מתעורר בשש בבוקר גם אם אתה יודע שאתה עומד למות. דמיין שאתה קם בשש בבוקר ביום ההלוויה שלך. דמיין שאפילו אם אתה כבר קבור, אתה עדיין קם בשש בבוקר. ... אליעד כהן מדגיש שדוגמאות לא הגיוניות אלו חיוניות כדי לשבור את ההרגל של המוח להתנות פעולות בהסברים רציונליים. כשפעולה מתבצעת מתוך אמונה פנימית עמוקה ולא מתוך הסבר הגיוני, היא הופכת לאוטומטית יותר ולכן גם יציבה יותר לאורך זמן. יצירת מצבים קיצוניים ודמיוניים מאפשרת השתלה עמוקה ... קשות יותר לביצוע, בהתאמה. סיכום שלבי השיטה ליצירת התניה עצמית: החלטה ברורה אם רוצים או לא רוצים לבצע פעולה מסוימת. אם רוצים - ביצוע פעולות קטנות ודומות באופן הדרגתי. אם לא רוצים - הימנעות מפעולות קטנות שיכולות להוביל לפעולה הגדולה. יצירת התניה אוטומטית על ידי שימוש ... את עצמך לבצע או להימנע מביצוע פעולות, גם כשקיימים חששות או פחדים. כיצד ניתן להתגבר על פחד באמצעות פעולות דומות? אם אדם רוצה לעשות פעולה מסוימת אך מפחד לבצע אותה, ניתן להתחיל בפעולות שדומות לאותה פעולה. למשל, אם אדם מפחד להתחיל לדבר עם בחורה, הוא יכול לבצע קודם פעולות קטנות ופשוטות יותר, שקשורות ... השעה, לדבר עם המוכרת במכולת ולשאול אותה שאלות קטנות (כמו היכן החלב או כמה עולה מוצר מסוים). כשעושים פעולות דומות אלו שוב ושוב, המוח מתחיל להתרגל ולעתים מתבלבל כך שהפחד מהפעולה הראשית (כמו להתחיל עם בחורה) פוחת. בכך למעשה נוצרת סוג של היפנוט עצמי שגורם לאדם להאמין ... פועלים להפוך דפוס לא רצוי לפחות זמין? בצד ההפוך, אם יש משהו שאדם לא רוצה לעשות, עדיף להימנע מפעולות שדומות לדבר הזה. לדוגמה, אדם נשוי שרוצה לא להיקלע למצב של התחלה עם בחורות, יכול להימנע מראש מדיבור עם בחורות, ... לגמרי מודעת, לכאן או לכאן. זהו סוג של לימוד עצמי, שבו אדם משדר לעצמו מסרים דרך מעשים קטנים עד שמתקבעת אצלו אמונה או נטייה לפעול באופן מסוים, כמעט אוטומטי. מה ההבדל בין חשיבה בהיגיון לחשיבה באמונה וכיצד זה משפיע ... אופנים: בחלק מהזמן הוא חושב בצורה הגיונית, ובחלק מהזמן הוא פועל באמונה או הרגל אוטומטי. אם רוצים להפוך פעולה מסוימת לאוטומטית, או להפוך אותה לחלק מתפיסת המציאות (אמונה), יש צורך לעקוף את ההיגיון. דוגמה לכך היא אדם שרוצה להפסיק לעשן. פעמים רבות העישון נתמך על ... זה כפקודה מוחלטת. מה עומד מאחורי השיטה? הרעיון הוא שחזרתיות על משפט או הרגל באופן שאינו מבוסס סיבה ושכל, גורמת לזה לחדור לרובד עמוק יותר בנפש ולהפוך להתניה. במקום להתווכח בהיגיון (למה אני מעשן או לא מעשן?), מנטרלים את ... נאמר שגם אם אדם נמנע לחלוטין מדבר מסוים כדי לא להתפתות, יכולה להיות תגובה הפוכה של נפילה גדולה ברגע האמת. עם זאת, הדברים נאמרו בכלליות, והדגש הושם יותר על הנקודה העקרונית שאם לא רוצים משהו - להימנע גם מהמקבילות הקטנות שלו, ואם כן רוצים משהו - להתחיל בפעולות פשוטות שדומות לו. מדוע חוזרים פעמים רבות על רעיון השכל מול האמונה? מכיוון שיש פעולות שבאופן טבעי אנו מבצעים בלי חשיבה ... בקצרה? 1. להחליט אם רוצים או לא רוצים לעשות דבר מסוים. 2. אם רוצים לעשותו - להתחיל פעולות קטנות ודומות כדי להרגיל את המוח לכך. 3. אם לא רוצים לעשותו - להתרחק גם מפעולות דומות שעלולות לעודד את המעבר לאותו דבר. 4. להפוך את זה לעניין אוטומטי על ידי דמיון של תרחישים קיצוניים או לא הגיוניים, כך שהמוח מתרגל בלי הסבר רציונלי ומסתגל לאמונה הנדרשת. שיטות נוספות להתמודדות עם פחדים דמיון מודרך לתכנות המוח כלים להיגמל מהרגלים לא ... נגיד לדוגמה מפחד להתחיל עם בחורה, עכשיו מה שאתה צריך לעשות זה לקחת את הבחורה נגיד תדמיין את עצמך מתחיל עם בחורה אתה לא מסוגל אוקי תיקח את הסיטואציה הזאת ותוריד ממנה חלקים נגיד במקום להתחיל עם בחורה להתחיל ... לא מכניס לאש נכון יד לאש לא נכנס לא בודק אתה לא חושב אתה לא מכניס את היד לאש לעומת זאת לעשן אתה מתלבט אני אעשן אני לא אעשן ואתה מעשן, מה שאתה צריך לעשות זה לקחת את המחשבה שאומרת אני לא מעשן ולהפוך אותה לפקודה להתניה אוטומטית. עכשיו איך אתה הופך אותה להתניה אוטומטית באמצעות דמיון מודרך באמצעות זה שאתה עכשיו מתחיל לדמיין סיטואציות דמיוניות לגמרי ואתה אומר אוקי ואני לא מעשן ואני לא מעשן סתם תמציא, עכשיו מה לדוגמה נגיד ... אותו דבר כמובן הפוך נגיד שאתה רוצה לזכור כל בוקר לקום בשעה שש דמיין מקרים לא הגיוניים אני קם מתי אני קם בשש ואם אני עומד למות אני קם בשש, ואם בבוקר יש לי הלוויה אבל שלי מתי אני קם בשש ואם אני כבר קבור מחר מתי אני קם בשש לא משנה מה דמיין שאתה קם בשש בלי היגיון, אם יש היגיון זה לא יעבוד לך ...

... את האקסית האם כדאי לחזור לאקסית שלא רוצה אותך? כאשר אדם נמצא במצב שבו האקסית שלו עזבה אותו, והוא מתלבט האם לנסות לחזור אליה או לא, עולה השאלה עד כמה הרצון שלה, או חוסר הרצון שלה, צריך להשפיע על ... לוותר עליה? האם חוסר הרצון של האקסית אמור להשפיע על החלטה לחזור אליה? לדברי אליעד כהן, התשובה תלויה במה שבאמת חשוב לאותו אדם. אם האדם אומר לעצמו: אני רוצה להיות במערכת יחסים רק עם מישהי שרוצה אותי כמו שאני, בדיוק כפי שאני, אז באופן טבעי, ברגע שהאקסית לא מעוניינת בו כמו שהוא כרגע, אין טעם מבחינתו להתאמץ עבורה. לעומת זאת, אם הוא אומר לעצמו: אני רוצה להיות איתה כי אני חושב שיהיה לי טוב איתה, בלי קשר לרמת הרצון שלה בי כרגע, אז הרצון שלה הוא חסר משמעות מבחינתו, ועליו לעשות הכל כדי לגרום לה לרצות אותו, ... אם הוא רוצה קשר המבוסס על קבלה מלאה ללא תנאים, הרי שחוסר הרצון של האקסית מהווה מחסום משמעותי. אם לעומת זאת הוא מעוניין באקסית בכל מחיר ומוכן להתגמש, אז חוסר הרצון שלה הוא מכשול בלבד שצריך להתגבר עליו כמו ... על האקסית ואיך זה קשור לאגו? אליעד כהן הסביר שברוב המקרים, אנשים המייעצים לא לנסות לחזור לאקסית הם אנשים שמתקשים להתמודד עם דחייה או פגיעה באגו. אלה אנשים שנפגעו בעבר ממערכות יחסים שנכשלו, והם רוצים להצדיק את חוסר ההתמודדות ... העובדה שבעבר הם לא התאמצו או ויתרו מהר מדי. אליעד מבקר את העצות הללו באומרו שהן בדרך כלל מגיעות מתוך חולשה, פחד להיפגע או חוסר יכולת להתמודד עם סירוב. למעשה, כל מטרה בחיים דורשת מאמץ, בדיוק כמו להשיג את ... דומה למאבק להגיע להישגים בתחומים אחרים, כמו הצלחה בקריירה, לימודים או התמודדות עם מחלה קשה. כמו שאדם שנאבק בסרטן ומתאמץ מאוד כדי להחלים, כי החיים חשובים לו, כך מי שבאמת רוצה את האקסית צריך להתאמץ להשיג אותה, ללא קשר לכך שהיא אמרה לא כרגע. ההבדל היחיד הוא שעבור אנשים ... אהבתך למציאות בצורה מוחלטת ובלתי מותנית. כמו הדוגמה מאלוהים, שאומר לאדם לא יראני האדם וחי, ואותו אדם בכל זאת מתעקש לראות את אלוהים, כך גם לגבי האקסית - אם אתה באמת רוצה משהו, אז מה זה משנה שאומרים לך אי אפשר? כל עוד אתה רוצה, עליך להמשיך ולנסות להשיג זאת. ... רוצה אותו זאת השאלה היא אומרת לו לא אני לא רוצה אותך לא מעוניינת שנחזור והוא רוצה אבל הוא מתלבט השאלה האם בהתלבטות שלו הוא צריך לקחת בחשבון אם היא רוצה אותו או לא רוצה אותו או לא. אתה ... או לא כן מה אתה חושב. ש: מה זה בלהחליט זה לא שיש לו את הבחירה. אליעד: לא הוא מתלבט האם להשקיע בלחזור אליה או לא יש לו התלבטות יש לו בחירה הוא יכול לבחור נכון, הוא יכול לבחור ... מנסה להשיג אותה או עכשיו מנסה לשכוח אותה. ש: אז הוא לא בטוח שהוא רוצה לחזור. אליעד: אמרתי הוא מתלבט הוא קם בבוקר ואמר אני רוצה אותה אבל היא לא רוצה אותי אז מה אני אמור לעשות אני אמור ... אליעד: זאת התשובה שלך הלאה next, אתה יודע מה בוא בשביל שלא יהיה זה בוא תפרט ואז נראה אם באמת סתם אמרתי next. ש: אוקי אם הוא אומר לעצמו. אליעד: אם הוא מאוד רוצה אותה אז זה לא משנה ... כן משנה? ש: זה יכול לשנות. אליעד: זאת התשובה? ש: זאת התשובה שלי. אליעד: פסלתי אותה הלאה, הוא עכשיו מתלבט אם לחזור לאקסית או לא והיא לא רוצה בסדר האם הוא אמור להתחשב אם היא רוצה או לא רוצה? ... עלתה בו מחשבה לנסות לחזור אליה. ש: הבנתי. אליעד: והיא אמרה לו אני לא רוצה לחזור אליך עכשיו הוא מתלבט האם להחזיר את האקסית שלו או לא זאת אומרת האם לעשות מאמצים לנסות לחזור לאקסית או לא והשיקול הוא ... המחויב שלו עכשיו מאחר שהיא לא רוצה אותי אז זה משפיע על השיקולים אם אני רוצה אותה או לא לעומת זאת יכול להיות בן אדם שאומר אני רוצה להיות איתה כי אני חושב שיהיה לי איתה טוב ביחד מסיבות ... חושב שאתה יכול מלהשיג אותה ואם העלות שווה את התועלת תתאמץ כמו כל מטרה בחיים שאם קשה לך אתה מתאמץ. אבל יש מערכות יחסים שאתה אומר אני רוצה להיות איתה בתנאי שהיא רוצה אותי אני רוצה אותה רק בתנאי ... המחויב הזה. אליעד: לא אבל זה לא כמו שאתה היום כי אתה השתנית כבר זה ברור מאליו שאתה לא מתכוון לאנוס אותה בסוף היא תרצה אותך אבל הכוונה היא שהיא כבר לא תקבל את מה שאתה רוצה היא כבר ... כאלה שיגידו לך אל תנסה לחזור לאקסית שלך או משהו כזה כי לא יהיה לכם טוב ביחד אבל אם באמת היית חושב שלא יהיה לכם טוב ביחד או שאין שמה איזה דבר טוב שאתה מחפש מראש כבר לא היית מתייעץ איתם אוקי. עכשיו הסיבה הבסיסית שאנשים יגידו לך אל תנסה לחזור לאקסית שלך זה כי אם הם יגידו לך ... האקסית שלך זה אנשים בדרך כלל שהם לוזרים מה זאת אומרת לוזרים הם רוצים משהו אומרים להם לא והם מוותרים. כן למה אני אומר כי לנסות להשיג אקסית זה לא שונה מלנסות להתקבל לאוניברסיטה או לנסות לסיים תואר ראשון ... העצות שאומרים מי שלא רוצה אותך לא שווה אותך וכו. אליעד: כן אבל זה סתם סיסמאות זה לא שמישהו באמת. ש: אבל זה השכל שמאחורי הסיסמה שמי שלא רוצה אותי אני לא רוצה אותו. אליעד: עוד פעם יש הרבה מילים יפות שאומרים השאלה מה האמת. ש: למה שמישהו יחשוב יהיה לו מחויב כזה מי שלא רוצה אותי אני לא רוצה אותו. אליעד: קודם כל ... רוצה אותך כמו שאתה בכל מקרה אתה מנסה להשתנות מה אז מה עשינו פה אז זה קשקוש זה לא באמת מה שהם חושבים, הם לא מוכנים לקבל לא הם לא מספיק אוהבים את עצמם אז הם לא יכולים לקבל ... הם לא רוצים להשתנות כשאומרים להם לא הם ישר נשברים אז הם אומרים לא צריך לא מסתדר לי אני מוותר ואז הם מלבישים את זה באיזה מי שלא רוצה אותך תרצה אותו או כל מיני קשקושים כאלה. אם אתה ... והוא לא מוכן להיות עם מישהו שפגע לו באגו זה הסיפור זה לא הוא מפחד לקבל דחייה זה לא באמת שהוא מאמין במי שלא רוצה אותך כמו שאתה לא באמת האמת. ולכן בוא ניתן דוגמה נגיד שאתה רוצה עכשיו את האקסית והיא אומרת לך לא האם אתה צריך להתחשב בזה ... זה אומר בעצם שאם היא לא מקבלת אותך כמו שאתה זה אומר שאתה לא רוצה אותה ואז ממילא אתה מוותר עליה ואם לא תתאמץ, עכשיו בוא נלביש את זה על המציאות אם נגיד אתה רוצה לעבור דרך קיר והקיר אומר לך אל תעבור דרכי האם אתה אמור להתאמץ או לא תשובה אם אתה באמת רוצה לעבור דרך קיר אז כן תתאמץ לעבור דרך קיר ואם לא אז לא. ש: אבל היא אף פעם לא תקבל אותך כמו שאתה. אליעד: זה הכל באופן יחסי אני לא יודע מה את אומרת זה באופן יחסי באמת לא יודע מה זה באמת באופן יחסי. ש: באופן יחסי היא גם לא תקבל אותך כמו שאתה. אליעד: למה היא יכולה להגיד לו בוא ... להשתנות בכלום אתה אומר אם היא לא אוהבת אותי כמו שאני כרגע בלי תנאים אני לא רוצה אותה זאת האמת שלך סבבה אז לא צריך אותה אבל אם אתה אומר לא אני רוצה אותה כי אני חושב שאם נהיה ... זה הרבה יותר מלחיץ או מה שזה לא יהיה. עכשיו יש אנשים שהם לצורך העניין גם כן לא ממש מתאהבים ואז ברור שאצלם אין טעם להחזיר את האקסית כי בכלל לא מדובר על אהבה, יש אנשים במערכות יחסים שהם ... מה לי בכלל להשקיע זה כמו אתה הולך לחנות אין חלב לך לחנות אחרת כאילו בשביל מה בכלל אתה מתאמץ לבקש מהחנות שימכרו לך חלב. ש: אבל הם אין להם את השיקול מלכתחילה לגבי. אליעד: כן אבל רוב האנשים ... אכפת לך מה היא רוצה ואם אתה לא ממש רוצה אותה אז תתחשב במה שהיא רוצה אבל זאת לא האמת הוא כאילו בא להגיד תקשיב אם אתה רוצה בשבעים אחוז אז תתאמץ אתה רוצה את זה חמישים אחוז ומטה ... פעם לא רוצה את עצמו כמו שהוא בן אדם כל הזמן משתנה במשהו אבל באופן יחסי בן אדם לא מתאבד נכון מתי בן אדם מתאבד כשהוא אומר אני לא רוצה את עצמי כמו שאני וזהו אבל כל האנשים שמשנים את עצמם הם לא רוצים ...

... מודעים אליו, והוא נוגע להרגשה של תחושת סבל אינסופי שאין לה מוצא. פחד זה נובע מהחשש להרגיש רע באופן מתמשך, מבלי שתהיה שום אפשרות לצאת מהמצב. אליעד מציין כי הפחד הזה נוגע לתחושה של סבל נצחי, מצב שבו האדם ... הזה, עולה שאלה קריטית: מהו הדבר הנורא ביותר שאדם יכול לחוות? התשובה המסתמנת היא סבל אינסופי. הכאב, כאשר הוא מתמשך ללא סוף, מביא עמו תחושת ייאוש מוחלטת, שאף לא ניתן להימלט ממנה. ברגע שאין תקווה ואין זיכרון של טוב, הרע נתפס כבלתי נסבל. הקשר בין פחד ממוות לבין פחד מרע לנצח כיצד הפחד מהמוות קשור לפחד הזה? אליעד מסביר שלעתים אנשים מפחדים מהמוות, אך פחדם האמיתי הוא שתחושת הרע תימשך לנצח, גם לאחר המוות. יש אנשים המאמינים כי התודעה שלהם תישאר קיימת לאחר המוות ותהפוך לסטטית, תחושתית ועיקשת בסבל בלתי נגמר. דתות רבות, לדוגמה, משתמשות בפחד הזה בתיאורים של גיהינום וגן עדן - ... ביותר שיכול לקרות, התשובה תהיה לרוב רע לנצח. רע זמני, שמוגבל בזמן, נחשב לפעמים כנסבל, אך רע שנמשך לנצח מתעצם פי כמה. אם יש דבר שמעורר פחד, זהו רע אינסופי, ללא שום שינוי ובלי תקווה. מצד שני, גם רעיון ... אדם צובט את ידו בעוצמה קבועה - לאחר זמן מה הוא יפסיק להרגיש את הצביטה, משום שהגוף והמערכת העצבית מתרגלים לתחושות קבועות. דוגמה להמחשת הסתגלות לכאב כיצד אדם יכול להסתגל לכאב אינסופי? אליעד מציין את שיטת העינוי שמשתמשים בה ... תחושת פחד מחודשת, שהופכת את הכאב לסבל חזק יותר. אם הסבל היה נמשך בקביעות, האדם היה מפסיק להרגיש את עוצמתו. רעיון גיהינום נצחי ומהות הסבל המוחלט האם אפשר להימנע מסבל נצחי? אליעד מציין כי באופן תיאורטי, לא ניתן להישאר ... מראים שאין אפשרות של סבל קבוע ללא הפסקה. השינוי בין תחושות הוא מה שמאפשר לנו לחוות את הכאב באופן עוצמתי - אחרת הוא מאבד את משמעותו. האם טוב נצחי אפשרי? כמו שבני אדם לא יכולים להרגיש רע לנצח, כך ... נחלש. אי אפשר לשמר את תחושת הסבל או העונג לנצח, כי כל תחושה חייבת לנוע בין הפכים כדי שתהיה קיימת בעוצמה. ההבנה של תודעה משתנה ומנגנוני המוח אם אדם מבין כיצד התודעה והרגשות פועלים, הוא מבין שלמרות הפחד מהסבל ... להרגיש רע לנצח, לחוות סבל אינסופי שלעולם לא נפסק. כשאדם שואל את עצמו מהו הדבר הנורא ביותר בעולם?, התשובה שמתבהרת היא סבל נצחי - מצב שבו אדם מרגיש 100 אחוז של כאב ללא כל הפסקה, ללא שום נקודת יציאה, ... סבל שהוא נצחי אומר מאה אחוז רע, מאה אחוז מהזמן - ואין דבר שכואב יותר מזה. הקשר בין פחד ממוות לבין פחד מרע לנצח אנשים לעתים מפחדים מהמוות, אבל בתת המודע שלהם, מה שהם באמת מפחדים ממנו הוא שתחושת הרע תימשך לנצח אפילו אחרי המוות. יש שמדמיינים שהתודעה שלהם תמשיך להתקיים, ואותה תודעה תיתקע במחשבה מסוימת של סבל וייסורים לנצח. גם דתות מסוימות משתמשות בזה כדי להבהיר למאמינים שאם לא יעשו מעשים טובים, הם עלולים ... הסבר על אי - היכולת להישאר באותה תחושה לנצח כעת עולה שאלה חשובה: איך ייתכן שלא ניתן להרגיש תחושה מסוימת - לא טובה ולא רעה - לנצח? ההסבר לכך הוא פשוט: המוח והתודעה לא מסוגלים להחזיק באותה תחושה בעוצמה אחידה לאורך זמן. אם חשים כאב חזק באופן רציף, הגוף מתרגל אליו או מאבד את ההכרה. אם חשים עונג רציף ללא שינוי, החוויה נעלמת בהדרגה או מתקהה עד שהאדם מפסיק להבחין בו. שאלה: אפשר לתת דוגמה מוחשית לעניין שהתחושה הקבועה נעלמת? תשובה: בהחלט. ניקח למשל מקרה של צביטת יד. אם אדם יצבוט את ידו בעוצמה קבועה מבלי להגביר או להחליש את הצביטה - הוא יגלה שאחרי זמן מה הכאב דועך עד כדי חוסר תחושה באותו מקום. הגוף מתרגל, המוח מפסיק לשים לב לתחושה, ובסופו של דבר הרגש המיידי של הכאב מתעמעם או נעלם. דוגמה להמחשת ההסתגלות לרע נניח שיש סוהרים שרוצים לענות אסיר כדי לסחוט ממנו מידע. אם הם יספקו ... העינוי, לתת לו תחושה קלה של הקלה (מעין טוב קטן), ואז לחזור ולהגביר מחדש את הכאב. בצורה כזאת נוצר מתח מחודש, האסיר שוב מרגיש פחד וחרדה, ושוב חווה את הכאב בעוצמה, כי הוא נחשף מחדש להבדל בין הטוב היחסי ... לסבול לנצח? תשובה: מפני שבאותו אופן, סבל קבוע ללא שינוי יוביל לאיבוד הכרה או לאדישות מוחלטת. כדי לשמור אדם ברמת סבל גבוהה, חייבים לתת לו הפוגות כלשהן או לשנות את עוצמת הכאב. אם סבל היה נמשך ללא שום שינוי, לא היה אפשר להבדיל אותו יותר, הוא היה הופך לנורמה, והאדם היה מפסיק להגדיר את מצבו כסבל. מעגלי סבל ותקווה כדי שאדם יפחד ממשהו, הוא זקוק לתקווה מסוימת או לזיכרון של מצב טוב קודם, כך שיוכל להגדיר את המצב הנוכחי כרע יותר ממה שהכיר. אם אדם היה ... שעובר עבירות? תשובה: ברעיון התיאורטי הזה, אומרת האמונה שאלוהים יכול לעשות הכל, אז אולי הוא יכול להבטיח לאדם סבל מתמשך. אבל השכל הישר וההיגיון הפסיכולוגי מראים שאין אפשרות שהסבל יישאר בעוצמה קבועה לנצח. כדי שאדם באמת יסבול, צריך לאפשר עליות וירידות, שתהיה דינמיקה בין תקווה לייאוש, בין כאב לרגיעה. יש שמסבירים שאלוהים מפסיק לפעמים את ... חדש ומרגש - עם הזמן יתרגל וההתרגשות תרד. אדם שחווה אסון או פציעה - עם הזמן יתרגל למצב, והכאב יתמתן. דברים קבועים מאבדים את העוצמה שלהם ברמה החווייתית, פשוט כי כך בנוי המוח. כאב בעוצמה מלאה עד לאיבוד הכרה כשכאב מתגבר מאוד, האדם מגיע למצב הגנה שבו הוא עלול להתעלף, לאבד הכרה, או אפילו למות. כך המוח מפסיק את החוויה ... להשתנות. ברמה המוחשית אין שום אפשרות אמיתית להישאר ב - 100 אחוז כאב ללא הפסקה. גם טוב נצחי לא באמת נתפס במוח האנושי, כי גם הוא מצריך שינוי כדי להחוות כטוב. לכן, אין סיבה אמיתית להיאחז ברעיון של מה יהיה אם אעבור לגיהינום לנצח או האם אהיה בגן עדן לנצח. שאלה: אז מה בעצם מתרחש? תשובה: בסופו של דבר, בתוך חוויית החיים יש עליות וירידות, והמוח שלנו לא בנוי לשמור מצב קבוע. פעם רע, ... דבר. המציאות משתנה, וההפך נותן משמעות להיפוכו. מבט מסכם המסקנה מכילה גם מרכיב מעשי: להבין שאם מופיע פחד חזק ומתמשך מאיזשהו רעיון של סבל נצחי, כדאי לזכור שכל סבל - וגם כל עונג - זקוקים לניגוד כדי להתקיים. התודעה שלנו מחייבת תנועה בין קצוות, ואנו לא באמת יכולים לתפוס נצח בהגדרה אנושית. לכן, במקום לפחד מהנצח השלילי הזה, אפשר להתרכז בשינוי ובהבנה הפשוטה שתמיד יש שינוי ... התמודדות עם מחשבות של מה יהיה לנצח האם יש גן עדן נצחי? האם יש גיהנום נצחי? שכר ועונש אחרי המוות, שכר נצחי, עונש נצחי, איך עובדים רגשות? האם רגש יכול להתקיים לנצח? האם רגש יכול להימשך לנצח? למה רגש ... להרגיש טוב לנצח, להרגיש רע לנצח, פחד להרגיש רע לנצח, פחד לסבול לנצח, חוסר אונים לנצח, מה קורה אחרי המוות? פחד מהמוות, איך מרגישים משהו? איך נוצר רגש?

חוסר אהבה - איך להשיג אהבה אמיתית שאינה תלויה בדבר? מדוע אנשים מרגישים שלא אוהבים אותם באמת? אנשים רבים חווים תחושה של חוסר אהבה, ונשאלת השאלה מה אדם יכול לעשות אם הוא מרגיש שלא אוהבים אותו. אליעד כהן מסביר שהרצון הבסיסי של האדם הוא למעשה לאהוב את עצמו, ואם הוא היה באמת אוהב את עצמו, לא היה מוטרד כלל מהשאלה אם אחרים אוהבים אותו או לא. כאשר אנשים אחרים אוהבים את ... אוהבים אותו, כנראה שהוא טוב ובעל ערך. האדם בעצם מחפש אישור חיצוני כדי להוכיח לעצמו שהוא ראוי לאהבה. האם באמת קיימת אהבה אמיתית שאינה תלויה בדבר? אליעד כהן מציג שתי בשורות מרכזיות בעניין זה, האחת נראית טובה והשנייה רעה, אף על פי שהיא לא באמת רעה. הבשורה הרעה לכאורה היא שאף אדם לא באמת אוהב אדם אחר, ואף פעם לא באמת אהב אותו, מפני שכל האנשים בעולם אוהבים למעשה רק את עצמם. כל האהבות בעולם הן אהבות שתלויות בדבר, כיוון ... ללא תנאי, אלא רק על תנאי. אפילו אהבת האדם לחיים שלו היא על תנאי, שכן לעיתים הוא יהיה מוכן למות למען מטרה מסוימת, מה שמוכיח כי אהבתו לחיים תלויה בדבר ואינה מוחלטת. איך ניתן להשיג אהבה אמיתית, שלמה ולא תלויה בדבר? אהבה אמיתית אפשרית אך ורק כאשר האדם מגיע להבנה עמוקה של מהות המציאות ושל האחדות שקיימת בפנימיותה. כאשר האדם מבין שהכל הוא אחד באמת, הוא יכול לאהוב כל דבר וכל אדם בדיוק כמו שהוא אוהב את עצמו, מפני שהוא כבר לא תופס את ... של אחדות, כל האהבה היא אהבה עצמית אמיתית, שכן אין עוד הפרדה בין אני לאחרים, ולכן זו אהבה שאינה מותנית בשום דבר. אליעד מדגיש כי רק כאשר האדם מסוגל לאהוב את הטוב והרע באותה המידה מתוך הבנת האחדות, רק אז קיימת אהבה אמיתית. במציאות של הנפרדות שלנו, כל דבר שקיים הוא בעל חיסרון כלשהו, כיוון שעצם קיומו כנפרד הוא כבר מעיד על חיסרון ועל חוסר שלמות. לדוגמה, אפילו האחדות לכאורה היא חסרה, כי היא חסרה את הנפרדות, ורק החיבור בין הנפרדות לאחדות הוא השלמות האמיתית. מדוע האדם אינו יכול לאהוב את עצמו בצורה מלאה בעולם שלנו? בעולם שלנו, כל אדם וכל דבר תמיד ... שלמה, כי היא תמיד תתנה באותם חסרונות ובאותה הפרדה מהמציאות. איך אפשר להגיע למצב שבו כולם אוהבים את כולם באמת? הבשורה הטובה היא שמי שמצליח לראות ולהבין את המהות האמיתית של המציאות, שבה אין הבחנה בין טוב לרע, יכול לגלות שהאהבה כבר קיימת בפנימיות של המציאות כל הזמן. מי שמצליח לתפוס את העולם מתוך נקודת מבט של אחדות, מבין שכולם למעשה אוהבים את כולם כל הזמן, מפני שברמה הפנימית כולם זהים וכולם אוהבים ... ברמה עמוקה. כאשר האדם מגיע להבנה הזו, הוא מפסיק לחפש אישור חיצוני של אהבה, כי הוא יודע שהאהבה כבר קיימת באופן תמידי ואינסופי. אליעד מציע לאדם שמרגיש שלא אוהבים אותו לחפש את האמת של המציאות במקום לחפש אהבה בחוץ, כיוון שאף אדם בעולם לא יכול באמת לאהוב אותו כל זמן שקיימת אצלו ההפרדה בין טוב לרע. רק מי שמצליח להבין לעומק שהטוב והרע הם אחד, רק הוא יכול לחוות אהבה אמיתית שאינה תלויה בדבר, ולהבין שכולם באמת אוהבים אותו, כמו שהוא אוהב את כולם באהבה שלמה ואמיתית. איך להשיג אהבה אמיתית? מה עושים כשלא אוהבים אותי? אהבה עצמית שאינה תלויה בדבר האם אהבה אמיתית אפשרית? איך לאהוב את עצמי באמת? האם אפשר לאהוב ללא תנאים? איך להגיע להבנת האחדות? חוסר אהבה - איך להשיג אהבה אמיתית שאינה תלויה בדבר? הפעם אשיב לשאלה, לא אוהבים אותי, מה לעשות? ומה שהאדם באמת רוצה, זה לאהוב את עצמו, כי אם היה אוהב את עצמו, לא היה מטריד אותו אם אוהבים אותו או ... ומה צריך לעשות האדם כשהוא מרגיש שלא אוהבים אותו? ויש פה שתי בשורות, אחת טובה ואחת רעה. (היא לא באמת רעה, אך תכף נסביר). הבשורה האמיתית היא בעצם, שאף אחד לא באמת אוהב אותך, ולא רק שלא אוהב אלא אף פעם לא באמת אהב. כי כפי שלא פעם אמרתי, כל האנשים בעולם אוהבים רק את עצמם, ואף אחד לא אוהב אותך באמת. והסברנו שברמה הפנימית של האחדות, כולם אוהבים את כולם כל הזמן. ואף על פי כן ברמה של הנפרדות, אין דבר כזה אהבה אמיתית, וכל האהבות הקיימות בעולם הן אהבות התלויות בדבר. כשאדם נמצא באחדות, ואומר למישהו נפרד ממנו שהוא אוהב אותו, יש לו הבנה שהכל אחד ממש ועל כן יכול לאהוב אותו באמת, כיוון שמבין את המהות של המציאות, כי כל דבר שהוא אוהב הוא אוהב את עצמו, האהבה עצמית, כי הכל ... שנמצא בפנימיות, יכול לאהוב את חברו בדיוק כפי שהוא אוהב את עצמו, ממש ואהבת לרעך כמוך. ומי שיבין את האמת, כולם אוהבים את כולם כל הזמן, וכולם אוהבים אותך תמיד, כי הכל אחד. וברמה החיצונית, צריך לזכור שאף אחד לא באמת אוהב אותך, כי אין דבר כזה בעולם שלנו אהבה אמיתית, כי כל עוד קיים אצל האדם הבדל בין טוב לרע, הוא לא יכול לאהוב בשלמות כי הוא עושה הפרדות, הוא אומר, לא... זה טוב!! וזה רע!! ועליו לאהוב את שניהם באותה המידה. וזה אומר ... אפילו האהבה שהאדם אוהב את החיים שלו, אפילו את זה הוא אוהב על תנאי, כי יש מצבים שחייל מוכן למות בשביל דבר כזה וכזה, אבל אם אתה אוהב את החיים שלך, למה אתה מוכן למות עבור משהו, וזה אומר אהבה על תנאי, כי אתה רוצה לשנות את המציאות. ועל כן אהבה על תנאי היא ... נפרד ואז אין אחדות. ורק מי שמסוגל לאהוב את הטוב ואת הרע מצד המהות של המציאות, רק הוא אוהב באמת.

... אולי לא הייתי חש את הצורך להיות בעל ערך. במילים אחרות, השוואה חיצונית יוצרת את תחושת החיסרון. האם אני באמת צריך להיות בעל ערך? האם יש צורך אמיתי להיות בעל ערך? לא תמיד. אם אדם היה מצליח להשתחרר מהצורך ... לשחרר את התפיסה שהוא חייב להיות בעל ערך. כדי להקטין את תחושת החיסרון, יש לבדוק את הנחות היסוד, האם באמת ערך זה טוב יותר מחוסר ערך, והאם באמת אין לי ערך. מה קורה אם אין לי ערך? האם זה אפשרי לחיות ללא ערך ולחוש טוב עם זה? ... או תנאי להרגשה טובה. אם אדם יוכל לקבל את עצמו גם כשאינו מרגיש בעל ערך, יוכל לשחרר את הצורך המתמיד להרגיש בעל ערך. מה היתרונות בחוסר ערך? אם המטרה היא להגיע למצב שבו גם חוסר ערך מרגיש טוב, זה ... בלהיות בעל ערך? ישנם חסרונות להיות בעל ערך, למשל: צריך כל הזמן לתחזק את הערך שלי. אני נמצא בלחץ מתמיד להוכיח את עצמי. אני מפחד לאבד את הערך שצברתי. כיצד להגדיל את הקבלה העצמית? אם אתה מרגיש שחסר לך ... לשאול את עצמך: האם אני רוצה להמשיך לסבול, או שאני מוכן לשקר לעצמי בשביל להרגיש טוב יותר? אם אתה באמת מחויב להרגיש טוב, ייתכן שזו הדרך הטובה ביותר. סיכום הרצון להיות בעל ערך נובע מתפיסה פנימית של חיסרון. אם נצליח לשנות את התפיסה או לפחות להטיל בה ספק, נוכל להשתחרר מהצורך המתמיד להיות בעל ערך. ניתן להתחיל לחפש את היתרונות בחוסר ערך ואת החסרונות בערך עצמי, ואז לבחור את נקודת המבט ... גם במקרה של ערך עצמי - האמונה בכך שלהיות בעל ערך זה דבר טוב, יחד עם התחושה שחסר ערך, גורמות לרצון להיות בעל ערך. למה בכלל חשוב לי להיות בעל ערך? המחשבה שאני רוצה להיות בעל ערך מתקיימת כי יש לי חוויית חיסרון מסוימת - אני מרגיש שאני לא מספיק בעל ערך כפי שהייתי רוצה להיות. אבל למה בכלל אני רואה ערך בדבר ... ערך ומצב של חוסר ערך, לא מחייבת שהאדם יראה בכך עניין אישי, אבל בפועל זה כן קורה. למה? כי קיימת תפיסה שלהיות בעל ערך זה יותר טוב מלא להיות בעל ערך. מה אפשר לבדוק? אם אני רוצה לשחרר את הרצון הזה, עלי לבדוק שני דברים: האם באמת ערך זה יותר טוב מחוסר ערך? האם באמת אין לי ערך? אם אצליח לערער את אחת מהנחות היסוד הללו, אוכל להקטין את תחושת החיסרון. מה יקרה אם ... של חוויה פנימית. אם אהיה מסוגל לקבל את עצמי גם כשאני לא מרגיש בעל ערך, אולי אוכל להשתחרר מהצורך המתמיד להרגיש בעל ערך. האם אני מסוגל להרגיש טוב עם חוסר ערך? אם המטרה היא להגיע למצב שבו גם חוסר ... לא יכול לאכזב אותי. מה החסרונות בלהיות בעל ערך? צריך כל הזמן לתחזק את הערך שלי. אני נמצא בלחץ מתמיד להוכיח את עצמי. אני מפחד לאבד את הערך שצברתי. איך להגדיל את הקבלה העצמית? אם אני מרגיש שחסר לי ... גם בלי ערך, אני צריך להתחיל להסתכל על המציאות אחרת. למשל, אם בכל פעם שאני מרגיש חסר ערך אני מתמקד בחיסרון, אולי כדאי לנסות להתרכז ביתרונות של חוסר ערך. מה עושים אם זה עדיין מרגיש כמו שקר? אם אני ... רוצה יותר - האם אני רוצה להמשיך לסבול? האם אני מוכן לשקר לעצמי בשביל להרגיש טוב יותר? אם אני באמת מחויב להרגיש טוב, אולי כדאי שאבחר לשקר לעצמי - אבל לטובתי. כלומר, אם אני כל כך רגיל לראות את חוסר הערך כמשהו רע, למה לא לנסות להסתכל עליו אחרת? מסקנה הרצון להיות בעל ערך נובע מתפיסה פנימית של חיסרון. אם אצליח לשנות את התפיסה שלי, או לפחות להטיל בה ספק, אוכל להשתחרר מהצורך המתמיד להיות בעל ערך. אפשר להתחיל לבדוק מה טוב בחוסר ערך ומה רע בערך עצמי, ואז לבחור את נקודת המבט ... שאין לי ערך. ש: יש בו משהו שאני יכול להשיג ערך גם כאילו אם הוא היה יודע. אליעד: לא האמת, אתה צודק לא שאני יכול להשיג, שיכול להיות שיהיה לי ערך נכון כי הוא יכול לדמיין את זה. ש: ... שאתה לא יכול לאכול. אליעד: אתה עדיין רוצה נכון מה אתה לא רע לך מזה שאתה רעב, למה מי שמת ברעב לא רע לו מזה שהוא הולך למות מרעב כי הוא יודע שנגמר האוכל. ש: הנה יש פה עכשיו סיפור של מישהו שעף באוויר, אני יודע שאני ... תגלה שמפריע לך שאתה לא ציפור פשוט הדחקת את זה, זה עוד ישן זה עוד יתעורר יום אחד. ש: בחלומות זה הולך שעפים בחלום. אליעד: אתה עף בחלום כי לא טוב לך שאתה פה יושב איתנו, אתה רואה ראית ... כן את הערך שאתה רוצה אין לך לא מספיק מה שאתה רוצה אין לך. עכשיו אתה צריך לשאול מה האמת האם באמת ערך זה טוב. ש: אני אגיד לך לאיזה תהליך הגעתי חשבתי על ערך והבנתי שערך זה בעיני המתבונן או כשכאילו קיים ערך רק בגלל שקיים משהו שהוא אנשים מסביב כאילו אין באמת ערך נגיד אם אני אהיה לבד בעולם אז אני לא יפה זה כאילו ביחס לאנשים. אליעד: נניח גם יהיה ... לשבת לא יפה לי לעמוד, היפה יתלבש על משהו אחד. ש: יפה זה גם מקום ויעודו? אליעד: בסוף זה מתנקז, זה כמה אני רוצה את הדבר וכמה אני חושב שיש יתרונות בדבר בסוף זה מתנקז לאותו מקום. ש: אוקי בקיצור אני מרגיש תקוע בשלב הזה אליעד. אליעד: אתה צריך, במה אתה תקוע מאוד פשוט ... זה ואז לא יהיה לך חיסרון, אל תסתבך אני מסביר לך באופן כללי הפתרון שלך הוא פשוט תחפש מה האמת זה ייתן לך שני דברים, 1. שאתה תתחיל לראות את היתרון בכל דבר ואת החיסרון בכל דבר, 2. שאתה ... נכון אז תתחיל לשקר לעצמך הנה ראית את התשובה, מה אתה רוצה יותר לסבול או לשקר או להגיד את האמת, מה אתה מעדיף? ש: לסבול לשקר או להגיד את האמת? אליעד: אם אתה משקר אני מכניס אותך לגן עדן אתה אומר את האמת אתה בגיהנום ישר. ש: לשקר. אליעד: יפה תשקר סגרנו את הנושא. ש: אני משקר ולא נכנס לגן עדן. אליעד: אתה לא משקר כי אתה יותר מדי בודק כל הזמן איך לחפש את האמת, חלאס האמת עזוב אותי מהאמת תתחיל לשקר, קום בבוקר תעמוד מול המראה תגיד אני הכי בעל ערך אני הכי טוב זהו תשקר כבר עד ... זה תגיד לא משתקף לי כאילו כל פעם כשאתה רוצה להיפטר מאיזו בעיה תגיד אתה בטוח שיש בעיה כאילו כשמתאים לך תשקר, זה בדיוק מה שאתה הצעת קודם כשמתאים לך תשקר וכשלא מתאים לך תשאל מה האמת זה הכל, זה משאתה עצמך הצעת קודם. טוב הבנו שאלות על הנושא, יש לך שאלות על הנושא? ש: לא. ...

... רבי נחמן בליקוטי מוהרן, זהו תהליך עמוק ומורכב של השבת הדבר למקום שממנו הוא בא. המושג לחזור בתשובה לא מתייחס רק להתנהגות או לפעולות מוסריות, אלא למשמעות פילוסופית ועמוקה יותר: להחזיר כל דבר אל שורשו המקורי, אל מקורו, אל ... הדברים בעולם. איך תהליך התשובה קשור לחוכמה הראשונה? אליעד מסביר שלכל דבר יש חוכמה פנימית בסיסית שמחיה אותו. כשאדם מתמודד עם מצבים שליליים, רצונות רעים או מחשבות שליליות, הדרך האמיתית לחזור בתשובה היא להתבונן לעומק במהות של אותן מחשבות ... הדרך להשתחרר מהשליליות היא לא להתנגד לה אלא להבין אותה עד הסוף, להבין את החוכמה האמיתית שמסתתרת מאחוריה. מהן חוכמות חיצוניות לפי רבי נחמן? רבי נחמן מבחין בין שני סוגים של חוכמה: חוכמת אלוהות וחוכמות חיצוניות. חוכמות חיצוניות הן כל סוגי המדעים והתיאוריות שהאדם לומד באוניברסיטאות או בספרים, כמו פיזיקה, אסטרונומיה או אלגברה. אליעד מדגיש שלפי רבי נחמן, חוכמות אלו מוגדרות כחוכמות בטלות, שהן אינן מביאות את האדם לשלמות אמיתית. הן יכולות להיות שימושיות לחיים המעשיים, אך הן לא יכולות לתת לאדם תחושה של שלמות פנימית או של הבנת מהות המציאות. הן לא מקרבות את האדם להבנת האלוהות, ולכן הן נחשבות לחוכמות בטלות שאין בהן חוכמה אמיתית. כיצד מזהים אם החוכמה היא חוכמה אמיתית? הקריטריון שרבי נחמן נותן, שאליעד מסביר באופן מפורט, הוא שחוכמה אמיתית היא חוכמה שמביאה את האדם להכרה בשלמות. אדם שלומד חוכמה אמיתית מתחיל לראות את השלמות שקיימת במציאות, את האין - סוף שבתוך הצמצום. הוא לא רק רואה את הצורה של הדברים, אלא מזהה את המהות האלוהית שבתוך כל הצורות. אם החוכמה שאתה לומד מקרבת אותך לראות את השלמות, את האינסופיות שמסתתרת בתוך הצורה והגבול, אז זאת חוכמה אמיתית. אם לא, זוהי רק חוכמה חיצונית ובטלה. מהי חוכמת האלוהות וכיצד היא מביאה לשלמות? אליעד מתייחס לחוכמת האלוהות כחוכמה העמוקה ביותר שנמצאת ביסוד הבריאה. זוהי חוכמה שעוסקת במהות המציאות, בשאלות כגון למה האדם רוצה לחיות ולא למות?, או מה מחיה את המציאות?. החוכמה הזו מאפשרת לאדם להבין את סוד הקיום, את מה שמחייה כל דבר, ולכן היא מביאה את האדם לשלמות פנימית. הוא מבין מדוע הוא חי, מדוע הוא קיים, ומדוע כל התהליכים סביבו מתרחשים בצורה שבה הם מתרחשים. כיצד לחדש את השכל והנשמה? אליעד מסביר שחידוש השכל וחידוש הנשמה הם תהליך הכרחי בדרך לשלמות. חידוש השכל הוא לראות כל הזמן את ההתחדשות שמאחורי המציאות. לפי רבי נחמן, התחדשות השכל והנשמה נעשית דרך אין שכל - מצב שבו האדם מגיע לתודעת אחדות, למצב שבו אין הבדלים בין הדברים. במצב הזה, השכל מתחדש לגמרי. אליעד מדגים זאת בכך שבשינה, שהיא מצב של אין שכל ואחדות, האדם קם עם שכל חדש. כך גם האדם צריך להגיע למצב שבו הוא מחדש את שכלו, בכך שהוא מבטל את המושגים הישנים ומתחבר לשורש של הכל, לנקודת האחדות. כך הוא יכול להתחדש ולחדש את חייו בצורה אמיתית ועמוקה. מה ההבדל בין למידת חוכמת האלוהות לבין חוכמות חיצוניות באוניברסיטה? אליעד מביא דוגמה מעולם הלימודים האקדמיים: אפשר ללמוד מדעי השיווק ולדעת שצרכנים אוהבים משהו מסוים, אבל זוהי ... לעומק. אבל אם תלמד למה בכלל בני אדם אוהבים או שונאים משהו, או מדוע אנשים רוצים לחיות, אתה כבר מתחיל לגעת בחוכמה הפנימית - חוכמת האלוהות. במילים אחרות, לימוד אמיתי הוא לא רק להבין את הפעולה או התופעה, אלא להבין את הסיבה העמוקה ביותר לקיומה. לימוד כזה הוא שמקרב את האדם לשלמות ולהכרה ברורה של מהות המציאות עצמה. איך ללמוד ליקוטי מוהרן? מהי חוכמת האלוהות? כיצד חוזרים בתשובה באמת? מהן חוכמות חיצוניות? איך לומדים את רבי נחמן? מהי התחדשות השכל?