... האם המחשבה האובססיבית מועילה? נקודה מעניינת שאליעד מציין היא שלעיתים מחשבה אובססיבית יכולה להיות מועילה. הוא נותן דוגמה של אדם שחושב שוב ושוב על כך שהוא לא רוצה למות או להיפגע. לכאורה זו מחשבה אובססיבית, אך היא ...

... ההתניות הקיימות והכנסת תפיסות חדשות למוחו של האדם. האם יש רצונות שלא ניתנים לשינוי? אליעד מסביר כי לדעתו כל רצון, ללא יוצא מן הכלל, ניתן לנטרול או לשינוי. לדבריו, גם רצונות בסיסיים ביותר כמו הרצון לחיות או הרצון למות, הרצון להיות בריא או חולה, הרצון להיות קיים או לא להיות קיים, ניתנים לשינוי אם משנים את ההנחות והתפיסות שעומדות ...

... הבדל בין עובדה לפרשנות. העובדה היא שישנם ארבעה אנשים שנפטרו, ואילו הפירוש הוא שהם נרצחו. עצם השימוש במילה נרצחו מכיל בתוכו פרשנות לגבי צורת המוות, שיכולה לעורר תחושה חזקה יותר אצל הקורא. מה ההבדל בין עובדות ופירושים בניתוח טקסט? יש להבחין בין שתי רמות בניתוח טקסטים: ...

... על פוטנציאל ובעצם בסוף הוא הולך לבצע את הפעולה בפועל. ולכן בן אדם צריך לשים לב גם כשדבר יכול להיות זה עדיין לא אומר שהוא ככה, לדוגמה סתם ניקח מהטקסט הדתי נגיד אבל תגיד לי יכול להיות כשבסוף תמות אלוהים יכניס אותך לגיהנום?, יכול להיות אבל גם יכול להיות ...

... מבוססת על הסכמה לכאורה עם הבקשה, אך הצגתה בצורה שמעוררת בשואל תחושה לא נעימה. למשל, אם מישהו מבקש כוס מים, ניתן לומר: טוב, אני אביא לך כוס מים כדי שתוכל למות מזה. המשפט מוגזם ומטרתו לגרום למבקש להירתע ... ממך להביא לו כוס מים. במקום להיענות או לדחות את הבקשה, אפשר להגיב בצורה שמפנה את הבקשה לכיוון שלא רצוי לשואל. לדוגמה, אם תגיד אני אביא לך כוס מים כדי שתוכל למות מזה, אתה בעצם מציג את הבקשה בצורה כה קיצונית ... רוצה להביא לו כוס מים ואתה לא רוצה להגיד לו אני לא רוצה להביא לך כוס מים ולא בא לי להביא לך כוס מים אז אתה יכול להגיד לו טוב אז אני אביא לך כוס מים כדי שתוכל למות מזה עכשיו זה מזעזע, עכשיו הבן אדם יגיד לא מה ...

... אבלים, לנחם אבלים, עולם שכולו טוב, חיים אחרי המוות, חיים אחרי החיים, לחיות אחרי המוות, לחיות לנצח, חיים נצחיים, עולם הבא, גן עדן, גיהנום האם יש חיים אחרי המוות? אליעד כהן דן בנושא ניחום אבלים, חיים אחרי המוות, והדרך הנכונה לנחם מישהו שאיבד אדם קרוב. הוא מציג סיטואציה שבה אדם רוצה ... לאבד את הרצון לחיות בעצמה. איך לנחם אבלים בצורה נכונה? אליעד מציין שלפני שניגשים לנחם את האדם האבל, יש לבדוק מה הוא באמת מאמין שקורה אחרי המוות. אם אותו אדם מאמין או אפילו מקווה שיש המשך טוב יותר לאחר המוות, יש להשתמש בכך. אבל אם אין לו תפיסה ברורה, או שאין לו כלל אמונה בנושא, ... אליעד מציע להשתמש בדימוי של החלום כדי להקל על ההסבר. הוא מסביר שכאשר אנחנו חולמים, אנו חווים מציאות שלמה ללא גוף פיזי ממשי. כך גם לאחר המוות, ייתכן ואדם ממשיך לחוות מציאות טובה יותר ללא מגבלות הגוף הפיזי. הוא מביא ... החומר ממנו היה עשוי נשאר קיים בצורה אחרת. הוא משתמש בדוגמה זו כדי להמחיש את הרעיון שהקיום אינו נעלם לעולם, אלא רק משתנה לצורה אחרת. כלומר, המוות הוא לא סוף מוחלט אלא שינוי צורה של הקיום. האם האופי של האדם ממשיך אחרי המוות? אליעד מדגיש נקודה נוספת וחשובה: האופי של האדם, או צורת המחשבה שלו, נוטים להישמר. אם האדם היה מאושר ושמח במהלך חייו, סביר להניח שאותה שמחה ואותו אופי חיובי ילוו אותו גם אחרי המוות. לכן, הוא ממליץ למנחם להזכיר לאישה שאביה היה אדם שמח ואופטימי, וכי מה שהפריע לאושר שלו היה בעיקר המחלה והסבל של סוף חייו. כעת, לאחר מותו, כשהגוף והסבל הגופני אינם, יש היגיון גדול לחשוב שאותו אדם חוזר למצבו ... להעצים את התחושה שהאדם האהוב נמצא כעת במקום טוב יותר, בלי הסבל הפיזי והרגשי שהיו מנת חלקו בחייו האחרונים. מהם הסיכונים באמונה בחיים אחרי המוות? אליעד מתייחס גם לנושא התאבדות בעקבות האמונה שחיים אחרי המוות טובים יותר. הוא מזהיר שכאשר מציגים את העולם הבא כמקום מושלם, יש להקפיד ... מעורפלת מעט, כמציאות אפשרית שבה האדם האהוב נמצא כעת בנחת, אך ללא ביטחון מוחלט ששם טוב יותר מאשר כאן. האם יש דרך לוגית להוכיח חיים אחרי המוות? אליעד מתאר אפשרות להציג את הדברים גם בצורה לוגית ולא אמונית: הוא מדגיש ... זאת בעזרת דוגמה פשוטה: כאשר אנו חולמים, כל חוויית המציאות היא מוחשית מאוד, למרות שהגוף הפיזי אינו משתתף בה באופן ממשי. בצורה דומה, לאחר המוות, האדם עשוי להמשיך לחוות מציאות מוחשית וטובה. כיצד למנוע תחושת אשמה אצל ... מחלות וסבל. כל אלו יכולים ליצור תחושה עמוקה ואמיתית של נחמה אצל האבלים, גם בלי להסתמך על אמונות דתיות או רוחניות קיצוניות. האם יש חיים אחרי המוות? איך לנחם אבלים? האם הקיום הוא נצחי? איך לשכנע שיש עולם הבא? האם האופי נשאר אחרי המוות? איך למנוע אשמה לאחר מות אדם קרוב? האם כדאי להאמין בחיים אחרי החיים? ...

... יוסף מדגימה את הבעיה בהערצת אחרים? אליעד נתן דוגמה של אריה דרעי שטען שהרב עובדיה יוסף חסר להם לאחר מותו . לפי אליעד, אם באמת לא היו יכולים להסתדר בלעדיו, היו מתאבדים. בפועל, ההערצה היא שטחית, משום שאם באמת היו מעריצים אותו ורוצים להיות כמוהו, היו משקיעים ולומדים כמוהו ... דרעי אף פעם לא ישב בכלא זה שתי ישויות שונות. בכל מקרה מה אני בא להגיד נגיד אומרים הרב עובדיה יוסף מת הוא חסר לנו איך נסתדר בלעדיו, הוא חסר לנו קודם כל אם אתם לא יכולים להסתדר בלעדיו אז התאבדו, אתם לא מתאבדים אז אתם יכולים להסתדר בלעדיו זה דבר ראשון אבל דבר שני אם אתם ...

... רוצה לעשות שיעורים בשום אופן, אני מוכן למות ולא לעשות שיעורים מייצג את המצב של רק לא רוצה. לעומתו, מצב הקיצון ההפוך הוא אני רק רוצה לעשות שיעורים, לא רוצה שום דבר אחר, מוכן למות כדי לעשות שיעורים. בין שני הקצוות האלה אפשר למקם את המצב האמצעי של גם לא רוצה וגם כן רוצה, ומטרת הטכניקה היא לעזור לאדם לעבור בצורה הדרגתית מרק ... שיעורים לא מוכן לעשות שיעורים, מוכן למות ולא לעשות שיעורים זה מה שהוא אמר. בקצה אחד יש רק לא רוצה כל כך לא רוצה שמוכן לוותר על הכל העיקר לא לעשות שיעורים, בקצה השני מה יש? בקצה השני יש ... תמיד רציתי לעשות שיעורים ואני מוכן למות כדי לעשות שיעורים. אוקי אחד אני מוכן למות כדי לא לעשות שיעורים ואחד אני מוכן למות כדי כן לעשות שיעורים. אז מה עושים? הילד אמר אני לא רוצה לעשות שיעורים אז לא צריך להתחיל ב - לך תעשה שיעורים, לא נכון אתה כן צריך לעשות שיעורים, ...

... הוא לא משתנה כי אין לו צורה מוגדרת. מהבחינה הזאת, הדבר השחוק, הקרוב לכלום, הוא דווקא הדבר הנצחי באמת. מהו ההבדל בין ישן לחדש, ואיך הוא קשור לרעיון הנצחיות? אליעד מרחיב על כך שהמושג שחוק מייצג משהו מת, משומש, שהתיישן, לעומת החדש שמסמל חיים והמשכיות. אך בפועל, אומר אליעד, גם הקופסה החדשה הולכת בסופו של דבר אל החידלון. כלומר, ההבדל ...

... אלא רק לשאלה מה יגרום לו להרגיש טוב יותר בשניות האחרונות שלו. הוא מדגים זאת עם דוגמת האנשים שקפצו ממגדלי התאומים בזמן השריפה: הבחירה שלהם הייתה בין שתי דרכים למות, והשאלה היחידה הייתה מה פחות כואב להם. אך כל ...