שכר ועונש אחרי המוות, פחד גיהנום, שמירת מצוות, פחד מהעולם הבא, חזרה בתשובה, סיפורים מהעולם הבא, חזרה בשאלה, מה קורה בגיהנום? לא מפחד מגיהנום, האם יש גיהנום? חיים אחרי המוות האם הוודאות בקיום גיהנום משפיעה על המעשים שלנו? אליעד כהן פותח בשאלה מעמיקה - נניח שבן אדם יודע בוודאות מוחלטת שהגיהנום אכן קיים בדיוק כפי שמתואר לפי ההסבר הדתי המקובל. אם אדם מבין באופן מוחלט שאם הוא יקיים את המצוות הוא ילך לגן עדן, ואם ... גיהנום ולא אכפת להם להישרף בו, אלא מפני שהם לא מאמינים בקיומו של גיהנום כלל. כלומר, הם אינם פועלים מתוך רצון להישרף, אלא מתוך הנחה שאין עונש כלל. לעומתם, אם החילוני היה יודע בוודאות שיש גיהנום ושכל עבירה דתית תוביל לעונש של ייסורים, הוא ככל הנראה היה משנה את התנהגותו, כי אף אחד לא ירצה לסבול עונש מתמשך וכואב. מדוע אנשים דתיים אינם תמיד חוששים מגיהנום, למרות אמונתם? אליעד כהן עובר להסבר לגבי אנשים דתיים: לכאורה, דתיים ... משכורת בתמורה לעבודתו - הוא ילך לעבוד. אבל אם הוא יידע שבוודאות מוחלטת לא יקבל כסף, הוא לא יעבוד. לעומת זאת, אם הוא יידע שלא רק שלא יקבל כסף אלא אף יפסיד כסף, ברור עוד יותר שהוא לא יעבוד. אותו דבר עם המצוות והעבירות - אם אדם יאמין באמת שיש עונש ודאי ומידי על כל עבירה, הוא לא יוכל לבצע עבירות. האם עונש נצחי בגיהנום הוא הגיוני או ... כי לדבריו, אין אפשרות טכנית שאדם יוכל לסבול סבל אמיתי לנצח. הוא מסביר שאם אדם סובל, מגיע שלב שהוא מתרגל לסבל עד כדי כך שהוא כבר לא מסוגל לסבול יותר. בשביל שאדם יחווה כאב שוב, צריך קודם כל לתת ... והגיונית. האם הגיהנום הוא המצאה דתית או מציאות אמיתית? אליעד כהן מסביר שהתפיסה של גיהנום ועונש נצחי כלל אינה קיימת בתורה המקורית. לדבריו, התורה מדברת על עונשים מוחשיים ופיזיים - בצורת מחלות, רעב, בצורת ומוות - עונשים שמתייחסים לחיים בעולם הזה ולא בעולם הבא. רעיון הגיהנום הנצחי הוכנס מאוחר יותר, כשאנשים הפסיקו לחשוש מהעונשים הפיזיים והיום - יומיים. לדבריו, בשום מקום בתורה לא מופיע הביטוי גן עדן או גיהנום בתור עונש לאחר המוות, אלא רק איומים בעונשים בעולם הזה. מה הקשר בין סבל לתפיסה שלנו את המציאות? אליעד כהן מוסיף נקודה נוספת ... בתור איום. אליעד מדגים זאת בצורה פשוטה - אם מכאיבים לך ואתה בטוח שרע לך בגלל הכאב הפיזי, אתה באמת תסבול. אך אם אתה מודע לכך שהסבל נובע מההתנגדות שלך לכאב, אתה יכול גם לא לסבול. ההבנה הזאת מנטרלת ... לכאב הפיזי או הנפשי כחלק מהמציאות ולא כרע מוחלט יכול להשתחרר מהפחד של גיהנום ועונשים בכלל. האם הסבל הוא באמת מוחלט או תלוי בתפיסת האדם? אליעד כהן מדגיש נקודה פילוסופית נוספת ומרחיק לכת וטוען שגם אם יענו אדם בגיהנום ... באופן זה הוא מסביר שהקונספט של גיהנום ועונש נצחי הוא בלתי אפשרי מבחינה לוגית ופילוסופית. האם יש חיים אחרי המוות? האם גיהנום קיים? פחד מהעולם הבא מדוע אנשים חוזרים בתשובה? האם העונש בגיהנום הוא נצחי? שכר ועונש בעולם הבא ...

... כשיש סיבה הגיונית לכך? אליעד כהן מסביר בצורה מפורטת למה אנשים לא מצליחים להתאהב, גם כאשר כל התנאים לכך מתקיימים בצורה מושלמת. הוא מתחיל בסיפור של אדם שנמצא בזוגיות, וטוען שהבחורה איתו מתנהגת אליו בצורה מושלמת, עושה בדיוק את כל מה שהוא רוצה, ובכל זאת הוא לא מצליח לאהוב אותה. הוא עצוב על כך, ורוצה ... מבקש, שאינה מחסירה דבר, ובכל זאת אינך מצליח לאהוב אותה? אליעד מסביר שיש שתי סיבות עיקריות לכך: או שהבחורה באמת לא מספקת את הצרכים האמיתיים של הבחור, אפילו שהוא לא מודע להם. או שהבעיה נמצאת בתוך הבחור עצמו, כלומר, ... גם אם הבחורה עושה בדיוק את כל מה שאתה חושב שאתה רוצה, ייתכן שיש לך רצון פנימי נסתר שלא מתמלא, ולכן אינך מצליח לאהוב. לדוגמה, אדם יכול לחשוב שהוא רוצה בת זוג שתיתן לו המון תשומת לב, וכשהוא מקבל זאת, עדיין לא מצליח לאהוב, כי אולי הרצון האמיתי שלו הוא לקבל תשומת לב מאדם אחר, או אפילו לא לקבל תשומת לב בכלל. אליעד נותן דוגמה מפורטת ואומר שלעיתים, אפילו אם בן או בת הזוג עושים הכל נכון, האדם לא ... כי הרצון הפנימי והלא מודע שלו הוא שהבן או בת הזוג דווקא יתנהגו אחרת, אולי אפילו שיעשו לו את המוות. כלומר, הוא מעוניין בסוג של אינטראקציה מסוימת שכרגע לא מתקיימת, ולא מודע לזה באופן מלא. זה יוצר מצב של תסכול ואי - הבנה למה הוא לא מתאהב, אף על פי שעל פני השטח נראה שכל התנאים מתקיימים. איך עובד חוק ההתאהבות לפי אליעד כהן? אליעד מסביר כי ההתאהבות מבוססת על חוק פשוט מאוד וברור: אדם אוהב ... מכל דבר אחר, אתה חייב לאהוב אותו. אם אדם אומר שהוא לא מצליח להתאהב, המשמעות היא שמשהו שם אינו באמת עושה לו טוב כפי שנראה לו או לאחרים. אליעד מוסיף דוגמה מעשית: אם אדם רעב מאוד, גם מיליון דולר ... משום דבר, כי הוא זקוק למילוי של צורך בסיסי הרבה יותר. דוגמה זו מדגימה בבירור את הרעיון שייתכן שהבחורה מושלמת, אבל הצורך הרגשי הבסיסי של אותו אדם כה עמוק, שהיא פשוט לא יכולה למלא אותו, ולכן הוא לא מצליח ... את זה, כי הצורך שלו גדול הרבה יותר ממה שהוא קיבל. אותו דבר ברגש - אם הצורך שלך לא מתמלא באופן בסיסי, אתה לא יכול להעריך את הדברים הטובים שעושים עבורך. האם אפשר לא להצליח לאהוב אם טוב לנו ... היא מלאה עד הסוף, לא משנה כמה מים נוספים תמזוג, הכוס לא תתמלא יותר, והמים ישפכו החוצה. לסיכום, למה באמת לא מצליחים להתאהב? אליעד מסכם את הדברים בכך שבכדי להתאהב, נדרשים שני תנאים ברורים ומוחלטים: בן הזוג צריך להתנהג ... צריך להיות במצב רגשי שמאפשר לו ליהנות ולקבל את הטוב שבן הזוג נותן לו. אם אחד התנאים הללו לא מתקיים, האדם לא יצליח להתאהב, גם אם הכל נראה מושלם על פני השטח. אהבה במערכת יחסים איך לאהוב מישהו? התאהבות ... עובדת התאהבות? למה אני לא מצליח לאהוב? בהרצאה, אליעד עוסק בשאלה מדוע אנשים לא מצליחים להתאהב, למרות שהמצב לכאורה מתאים לכך. הוא מתחיל בסיטואציה בה בחור נמצא בקשר זוגי אך לא מצליח לאהוב את הבחורה שהוא נמצא איתה, אף על פי שהיא ... פי ההיגיון, אם מישהי עושה לנו טוב, אנו חייבים לאהוב אותה, אך מה קורה אם זה לא קורה? הדיון מתחיל בשאלה אם מדובר במשהו שקשור לרצונות פנימיים שלא מודעים להם. החבר מצהיר שהוא רוצה לאהוב אותה, אך לא מצליח, ... לו הוא משהו פנימי אצלו, ולא בהכרח בבת הזוג. בהמשך, אליעד מציע כי יתכן שהבחור לא מודע למה שהוא באמת רוצה, וכך לא מצליח לאהוב אותה. אבל גם אם הוא חושב שהוא רוצה, בפועל יתכן שהוא לא מודע למה שהוא צריך. לפעמים יש אנשים שמחפשים אהבה או תשומת לב במקום אחר, מה שיכול להוביל לכך שלא יתאהבו בזוג הנוכחי. אליעד מבצע הסבר מעמיק, המצביע על חוק פשטני: ... נכון? אז שואלים אותו, יש משהו שהיא טובה בענייך? והוא עונה שכן. יש משהו שאם היא הייתה עושה, היית מתאהב בה? הוא עונה שלא. היית רוצה מישהי אחרת? הוא עונה שלא. והשאלה היא ממה זה יכול לנבוע? הבנתם את ... את זה מכל הכיוונים. ועל פי חן, הוא לא אוהב אותה. איך זה יכול להיות? ש: אולי הוא לא באמת מודעה למה שהוא רוצה, הוא חושב שהוא רוצה. מכיוון שהוא לא מודע למה שהוא רוצה, אז הוא משקר. אליעד: לא הבנתי את מה שאמרת? פרקטית, מה הסיבה? הסיבה שאתה לא אוהב אותה, היא משום ש...? ש: היא לא באמת ממלאת לך את הרצונות. אליעד: אבל למה? היא עושה ככה, וככה, והיא פיקס. ש: השאלה מה אתה רוצה? אליעד: ... והוא לא יודע איך להודעות בזה שהוא אוהב אותה. עוד הפעם, ברור שהוא אוהב אותה. הוא אוהב אותה ברמה מסוימת. אבל הוא לא מצליח להתאהב. על פי ההיגיון הוא יודע שהוא צריך אהוב. על פי הרגש הוא לא מצליח ... רוצה. ש: יכול להיות, שיש לו אהבה במקום אחר. אליעד: בהנחה, שאין אהבה במקום אחר. ש: כי אולי הוא באמת רוצה, שהיא לא תמלא לו את הרצונות. בפנימי שלו, הוא רוצה שהיא תעשה לו את המוות. אליעד: הוא בן אדם נורמלי ובזה הסתיים הסיפור. החוק אומר ככה, בן אדם אוהב את מה שעושה לו טוב. ... טוב. במובן שהבן אדם לא מספיק טוב לו עם עצמו בלי קשר לסיפור הזוגיות. כך שלא משנה כמה טוב מתייחסים אליו זה לא עושה לו טוב כי הוא מאוד רעב רגשית. ולכן, הוא לא מצליח להתאהב. אם הוא היה יותר שבע רגשית, אז היו מוספים לו עוד אהבה, והוא היה מתאהב. אבל, בגלל שהוא מאוד מרגיש רע, ולא אוהב את עצמו. אז למרות שעל פי הספר הבן אדם השני עושה לך טוב, אתה לא באמת יכול לאהוב אותו, כי הוא לא באמת עושה לך טוב עכשיו, הוא לא עושה לך טוב לא כי הוא לא מתנהג טוב, אלא כי אתה כל כך רעב עד שאף אחד לא יכול לעשות לך טוב. נגיד, שאתה חולה סופי ...

... ולהיות שלם איתה? אליעד כהן מסביר שהקושי של אנשים בקבלת החלטות לא נובע מחוסר יכולת לקבל החלטות, אלא מחוסר שלמות עם ההחלטות שמתקבלות. לדבריו, כל אדם הוא למעשה החלטי לחלוטין, כי הוא תמיד מחליט משהו. הבעיה נעוצה בכך שהוא מרגיש חוסר סיפוק או חרטה על ההחלטה שהתקבלה. חוסר השלמות נובע בעיקר מהתפיסה שכל החלטה באה על חשבון משהו אחר. אליעד מדגיש כי הבעיה האמיתית היא הרצון שלנו לקבל ... הנאה וגם לא לסבול בכלל. מאחר וזה בלתי אפשרי, כל החלטה שנקבל תבוא בהכרח על חשבון אפשרויות אחרות. התסכול מתרחש כשאנחנו מרגישים שחסרה לנו האפשרות ליהנות מכל העולמות בו זמנית. אליעד מציע להכיר בכך שלעולם לא נוכל לקבל את הכל, ולקבל את העובדה שכל החלטה כרוכה בוויתור ... אליעד כהן? אליעד מפרט תהליך פשוט וברור לקבלת החלטות: להגדיר את האפשרויות השונות העומדות בפניך. לבדוק האם אחת האפשרויות מתאימה יותר לרצונות הידועים שלך. אם קיימת אפשרות שמתאימה יותר לרצונותיך (כמו כסף, נוחות או הנאה), יש לבחור באפשרות זו. אם אף אחת מהאפשרויות אינה בולטת באופן ברור, ... ההחלטה, אליעד ממליץ לאדם להשתחרר מהרצון לקבל את הכל, ולהפנים שהחיים הם תמיד בחירה בין ויתורים. הוא מסביר שהבעיה מתחילה כשאנחנו מנסים לבחור את האפשרות שתמלא את כל רצונותינו בבת אחת, וזה בלתי אפשרי. הפתרון הוא לוותר על המחשבה ... ככל שנרגיש פחות מחויבים ופחות תלויים באפשרויות השונות, כך נהיה יותר מאושרים ושלמים עם ההחלטות שלנו. לדוגמה, אם אדם מתלבט אם ללכת לסרט א או לסרט ב, והוא לא בטוח איזה מהם יספק אותו יותר, אליעד מציע לבדוק איזו ... בחירה תוביל להפסד של משהו אחר. איך להחליט מה ללמוד או במה לעבוד? אליעד מספק דוגמה מוחשית של אדם המתלבט בין שלוש אפשרויות תעסוקה: ברמן, מאמן, או לימודי מכונאות רכב. הוא מסביר כי במקרה כזה יש לבצע את השלבים ... לדוגמה, האם להיות ברמן מביא לך יותר כסף? האם להיות מאמן יגרום לך יותר הנאה או פחות כאב? אם קיימת אפשרות שתואמת יותר את רצונותיך הידועים, לך עליה. אם לא ברור איזו אפשרות עדיפה, זה לא משנה במה תבחר, העיקר שתשלים ... אליעד מציין כי המשפט אני רוצה הוא למעשה בית סוהר. כל רצון שאנו נאחזים בו הופך אותנו לכבולים לתוצאה מסוימת, וכך נגרם לנו סבל כאשר אנחנו לא מקבלים את מבוקשנו. הפתרון שלו הוא להשתחרר מהרעיון של אני חייב משהו. ... להפוך את הרצון לרצון בלי סיבה - פשוט לרצות כי ככה בא לי, ללא תלות בתוצאות. כאשר האדם מחליט מתוך מקום של חופש ולא מתוך תחושת חובה או פחד מפספוס, הוא יוכל ליהנות הרבה יותר מהחיים, להיות שלם עם ההחלטות, ולהפחית משמעותית את הסבל ... שהאדם לא תמיד שלם עם ההחלטות שהוא מקבל. רבים מרגישים חוסר ביטחון לגבי ההחלטות שלהם, מה שמוביל לתחושת חוסר שלמות. השלב הראשון בתהליך קבלת החלטה הוא להכיר בעובדה שכל החלטה שאנחנו מקבלים באה על חשבון משהו אחר. אליעד מציין ... כסף וגם מנוחה, גם לסבול וגם לא לסבול. ככל שהאדם יתפוס את עצמו כמי שלא חייב שום דבר ויבחר מתוך רצון פנימי ולא מתוך תחושת חובה, הוא יוכל להיות שלם עם החלטותיו וליהנות יותר מהחיים. תהליך קבלת החלטה החלטות בחיים איך לדעת מה ... אליעד: כן, מה השאלה? ש: איך אני הופך את עצמי לבן אדם יותר החלטי? אליעד: אז אתה רוצה את האמת? האמת היא שאתה כבר בן אדם החלטי אתה בן אדם החלטי במאה אחוז אתה רק לא שלם עם ההחלטות שלך. ... לא שלם עם ההחלטות שלך אבל אתה תמיד מחליט ויש לך איזושהי החלטה. אתה רוצה לתת דוגמה למה אתה מתכון? ש: כן. אליעד: נגיד יש משהו שאתה רוצה יותר בחיים לחיות או למות נגיד מה האפשריות שלך? נתן כמה אפשריות ברמן, ללמוד מכונאות, להיות מאמן אוקי, יש לנו שלוש אפשריות איך אני ... משהו שאתה עושה אז אתה רוצה את זה יותר בלי קשר לזה אתה יודעת שאתה רוצה לחיות יותר מאשר למות? כן. אתה יודע שאתה רוצה שלא יכאב לא מאשר שיכאב לך? כן. אוקי, האם האפשריות האלה משפעות לגרום לך ... לדוגמה אני יודע שאני רוצה יותר שיהיה לי נעים מאשר שיכאב לי אני יודע שאני רוצה יותר לחיות מאשר למות איפה אתה חושב שיש סיכוי שזה יקרה מבין להיות ברמן, מאמן, מכונאות עכשיו אם התשובה תהיה לא יודע או ... האופציות אליעד: שאתה חושב שבאופן יחסי תאום את הרצונות שלך. אז אם בסוף אתה חושב שתהיה אופציה שהיא יותר מתאימה אז לך לאופציה הזו או שתגיע ללא יודע או כל האופציות שיהיו באופן שווה אז זה לא משנה. עכשיו ... ממשחק החיים כי ככה אני בוחר את זה אני לא חייב את זה מה שאני מסביר אם המשפט שלך מתחיל באני רוצה אתה בבית סוהר אתה רוצה לרצות? אתה רוצה לא לרצות? אתה רוצה להשתחרר מבית הסוהר אלא אם ... בבעיה אם תגיד לי אם אגיד לך מה אתה רוצה תגיד כי ככה בא לי אז ככה בא לי באמת מושלם מבחניך בלי זה ש: אז אם אני אומר לעצמי להשתחרר מבית סוהר חדש אליעד: נכון. ש: אז מה לעשות? אליעד: שואלים מה האמת לא לרצות להשתחרר מזה לנסות להבין את זה להבין מה קורה פה אני רוצה להבין תסביר לי מה קורה ... אבל גם זה בית סוהר זה גם אבל אולי הוא טוב הוא יהיה יחד שתהיה בו ברגע שאתה נצמד לאמת ואתה מבין את המציאות אתה נמצא במקום שלא תרצה לברוח משם כי טוב לך שם ואז זה לא אמור ...

... לא להתאבד? איך למנוע התאבדות? איך לטפל בנטיות אובדניות? לסייע למישהו שרוצה להתאבד, מחשבות אובדניות, לא רוצה לחיות, רוצה למות איך לשכנע אדם שרוצה להתאבד להמשיך לחיות? כאשר מישהו מביע רצון להתאבד, אליעד כהן מסביר שהגישה הנכונה לסייע לו מבוססת קודם כל על יכולתו של המסייע להזדהות באמת עם הסבל והחוויה של האדם האובדני. אליעד מדגיש שכדי לעזור לאדם שנמצא במצוקה קשה, חיוני ביותר להבין באופן עמוק ... מסוים שצריך לעבור בתוכנו: תחילה עליך לדמיין באופן ממשי ומוחשי כאילו אתה עצמך עובר את כל האירועים הקשים שהאדם מתאר. למשל, אם הוא אומר איבדתי את אשתי, פוטרתי מהעבודה, הבורסה נפלה והפסדתי כסף, עליך לדמיין שזה בדיוק מה שקורה ... את הכאב והסבל באופן עמוק ככל האפשר, ממש עד לנקודה שבה אתה עצמך מרגיש שאתה רוצה להתאבד. כלומר, להגיע לרמת הזדהות עמוקה וחזקה עם הכאב של האחר, כדי להיות מסוגל להבין באמת מה הוא חווה ברגעים אלו. אחרי שהצלחת להגיע למקום הרגשי שבו האדם נמצא, השלב הבא הוא למצוא בתוכך מקום ... סתם משפט שנאמר מן השפה ולחוץ, אלא חוויה אמיתית ועמוקה שאתה משדר לאחר. האדם שמולך צריך להרגיש בבירור שאתה באמת ובתמים אוהב אותו ללא תנאים, לא משנה מה עשה, מה מצבו, או כמה הוא מרגיש רע עם עצמו. כשהוא ... כמו החיים יפים, או זה לא כל כך נורא כמו שאתה חושב. המשפטים האלה רק מראים לאדם שאתה לא באמת מבין אותו, ובכך מגבירים את הבדידות והכאב שלו. במקום זאת, חשוב מאוד דווקא להסכים איתו ברמה מסוימת שזה באמת קשה, שזה הגיוני שהוא מרגיש כך, אך במקביל לשדר לו שיש אפשרות פנימית לאהבה בלי תנאים, שאינה תלויה כלל בנסיבות החיצוניות. מה עושים כשאי אפשר לשנות את המציאות? אליעד כהן מתייחס למצב שבו האדם באמת נמצא בבעיה אמיתית, בלתי פתירה - מצב שבו למשל באמת אין לו כסף, באמת נפרדו ממנו, באמת פיטרו אותו ואין שום פתרון מעשי חיצוני שנראה לעין. במקרים כאלו, לדבריו, הגישה הנכונה ביותר היא שוב, למצוא את ... שסובלים יותר ממך. משפטים כאלו פוגעים דווקא באדם שנמצא במצוקה, כי הם גורמים לו להרגיש שאיש לא מבין אותו באמת. לכן, חשוב ביותר דווקא להראות לו שאתה מבין את עומק המצוקה שלו, ולא למהר להציע פתרונות שטחיים או הכחשות ... כל. עם זאת, הוא מדגיש שהשיחה איתו אחר כך חייבת לכלול את ההבנה, ההסכמה הרגשית, והאהבה הבלתי תלויה, כדי שבאמת תהיה אפשרות לשינוי פנימי אצלו. המסייע צריך להיות מסוגל להזדהות עמוקות עם המצוקה שלו, ואז להציע לו את האהבה ...

... להרגיש טוב לבד, ללמוד לא לעשות כלום, עצה מעשית, תרגול מעשי, הכי קשה לא לעשות כלום, סם החיים וסם המוות, ללמוד להיות לבד, תרגיל במודעות עצמית, תירוצים של עצלנות, איך להתחבר ללא משנה? למה קשה לנו להיות לבד ולא ... טוב גם כשהוא לבד לגמרי, בלי לעשות דבר, בלי לדבר עם אף אחד ובלי שיהיה לו מה לעשות, כדרך להעצמת המודעות העצמית. אליעד מסביר שאחת הבעיות העיקריות של בני אדם היא חוסר היכולת שלהם לשבת לבד בלי לעשות כלום. ... כלל, בלי לחשוב על שום דבר מוגדר. הסיבה לכך נעוצה בכך שכאשר האדם אינו עושה דבר, הוא מרגיש קרוב למוות, כיוון שהחיים מוגדרים בעיניו כעשייה בלתי פוסקת. מדוע התרגול של לא לעשות כלום חשוב להתפתחות הרוחנית? אליעד מציע תרגול ... אחר, תוך זמן קצר הוא יסתגל למקום החדש. הצמחים עוד פחות מושפעים מהסביבה, והדומם לא מושפע כלל. ככל שהאדם מתקרב לתודעה של בעלי חיים, צמחים או אפילו דוממים, כך יורדת התחושה שדברים הם משנה לו, והאדם מסוגל להתנתק יותר בקלות מדאגותיו ומרצונותיו. איך מתרגלים את השיטה של לא לעשות כלום? אליעד מציע תרגול מעשי, שבו האדם יושב לבד ביער ולא עושה כלום. לא ... לעשות דבר. כאשר עולות המחשבות שצריך לעשות משהו, צריך לשאול את השאלה למה אני חייב לעשות את זה? האם באמת יקרה לי משהו רע אם לא אעשה? על ידי התרגול הזה, בהדרגה, האדם יכול לגלות שרוב הדברים שהוא חושב שהוא חייב לעשות, כלל אינם נחוצים באמת. התנאי לתרגול מוצלח הוא שהמקום יהיה באמת ללא בני אדם אחרים, מכיוון שגם הידיעה שיש אדם אחר במקום מסוים משפיעה על האדם. הוא מדגיש שהתבודדות מוחלטת ... קשה ביותר, ואפילו בלתי אפשרית לחלוטין בעולם, אבל ככל שהמקום יותר נטול אנשים, התרגול יותר יעיל. מהן התוצאות הצפויות מתרגול ההתבודדות? התוצאה הרצויה של התרגול, לפי אליעד, היא שהאדם ירגיש שהוא כבר לא חייב לעשות דבר. הוא ירגיש חופשי לחלוטין ושהוא יכול לבחור מה לעשות מתוך רצון אמיתי ולא מתוך תחושת כפייה או צורך. הדבר הזה מוביל את האדם להרגיש שהחיים הם משחק בלבד, והפעולות שלו נעשות מתוך בחירה חופשית אמיתית. עם זאת, אליעד מזהיר שיש גם סכנה בתרגול. האדם יכול לקחת את היכולת הזאת של לא ... בה כתירוץ לחוסר פעולה ועצלנות. לדבריו, המטרה היא להגיע למצב שבו לא משנה אם תעשה או לא תעשה, אך מתוך מודעות, ולא מתוך תחושת עצלנות או בריחה מאחריות. מה המשמעות של הביטוי סם החיים וסם המוות בהקשר של התבודדות? אליעד כהן משתמש בביטוי סם החיים וסם המוות כדי להסביר שהתרגול הזה יכול לשמש לשני כיוונים: מצד אחד, הוא יכול להוביל את האדם לחופש מוחלט ואושר אמיתי, ... של ההתבודדות. התרגול הזה, אם נעשה נכון, יכול להביא את האדם לחוויית חיים מלאה ושלמה, שבה הוא בוחר לפעול מתוך הנאה וחופש ולא מתוך פחד או לחץ. איך התבודדות עוזרת להתמודד עם פחד להיעלם? אליעד מדגיש שהסיבה המרכזית שקשה לאדם לשבת לבד בלי לעשות דבר, היא הפחד להיעלם, תחושת איום קיומי שהוא ימות אם לא יעשה כלום. כשאדם מתרגל לא לעשות כלום, הוא מגלה שהפחד הזה אינו מוצדק, כיוון ששום דבר לא קורה אם הוא לא עושה דבר. ... אחרים. מה הקשר בין התבודדות ומדיטציה? אליעד מסביר שהתרגול שלו דומה למדיטציה, אך יש לו יתרון משמעותי: הוא אינו מתמקד בהדחקה של מחשבות או רגשות, אלא בהתבוננות מודעת בהם. לכן, בניגוד למדיטציה רגילה, התרגול שהוא מציע אינו מדחיק את ... הוא מזהיר שמדיטציה רגילה עלולה להביא בסופו של דבר להתפוצצות רגשית, כי האדם מדחיק ולא פותר את בעיותיו האמיתיות. לעומת זאת, התרגול שהוא מציע מאפשר לאדם לפתור באמת את הבעיות הפנימיות שלו ולהרגיש חופשי ומשוחרר באופן אמיתי. מדוע חשוב להרגיש טוב לבד לפני שנמצאים עם אחרים? לסיכום, ... שאם האדם לא יודע להרגיש טוב לבד, הוא תמיד יהיה תלוי באחרים כדי להרגיש טוב. אדם כזה נמצא בבעיה מתמדת. לכן התרגול של התבודדות ולמידה של להרגיש טוב לבד הוא חיוני לכל מי שרוצה לחיות חיים חופשיים ושמחים באמת. איך ללמוד להרגיש טוב לבד? איך לתרגל התבודדות? מדוע קשה לא לעשות כלום? מהי השתוות צורה? איך להחליש את הרצון? מהו סם החיים וסם המוות? איך להתמודד עם הפחד להיעלם? דומם צומח חי מדבר, תודעה של דומם, האם לדומם יש תודעה? האם לדומם משנה ...

... משמעות? איך לא להרגיש רע? איך לא להיפגע משום דבר? איך להפוך משנה ללא משנה? נטל ההוכחה, האם זה באמת משנה? האם זאת האמת ואם כן אז מה? איך להשתמש בנוסחת אז מה כדי לא להרגיש רע? שתי המילים אז מה? הן לכאורה ... את כל כספך, לא יהיה לך כסף לאכול. והאדם שואל: אז מה? המוח ממשיך: אבל אם לא תאכל, אתה תמות. והאדם שוב שואל: אז מה? בעזרת תהליך זה, האדם מתעמת עם פחדיו העמוקים ביותר ולא מאפשר למוח לספק תשובות חד - משמעיות לגבי המשמעות האמיתית של האירוע. אליעד מדגיש ... שהוא נוקט עמדה, נטל ההוכחה עובר אליו, והמוח מייד יתקוף את הקביעה וינסה להוכיח שדווקא כן יש משמעות לדבר. לעומת זאת, כאשר אדם שואל את עצמו: מה זה משנה? או אז מה?, הוא אינו נוקט עמדה, ולכן נטל ההוכחה נשאר על המוח, שמתקשה להוכיח שדבר באמת משנה באופן מוחלט. במילים אחרות, שאלה מטילה את נטל ההוכחה על המוח, ואילו הצהרה מחייבת את האדם להצדיק אותה. כיצד לתרגל באופן יום יומי את נוסחת אז מה? אליעד מציע לא להמתין למשבר גדול כדי להשתמש בטכניקה זו, אלא לתרגל אותה באופן מודע ויום - יומי גם על דברים קטנים ולא ... יותר? אליעד מוסיף הערה חשובה מאוד: לפעמים השימוש באז מה? יכול להטעות את האדם, מכיוון שהשאלה עצמה מניחה שיש אמת בטענה הראשונה. לדוגמה, אם המוח אומר: אם תהיה חולה, תמות, השאלה הראשונה צריכה להיות דווקא: האם באמת אם אהיה חולה, אני אמות? ולא מיד אז מה?. לאחר שהאדם בירר האם הטענה של המוח נכונה, הוא יכול להמשיך לשאול: אז מה?. במילים אחרות, השאלות היותר מדויקות הן: האם זאת האמת? ואם כן, אז מה? כך, האדם לא רק מאבד את המשמעות, אלא גם מוודא שהוא אינו מאמין באמונות מוטעות ...

... בלי פתרון? איך לפתור בעיות בלי פתרון? כשאין פתרון אין רצון, הרצון תלוי בפתרון הבעיה, להיות בטוח שאין פתרון, עוצמת הרצון, כשאין פתרון הרצון מתבטל, ביטול הרצון כשאין פתרון איך להתמודד עם בעיה שאין לה פתרון? אליעד כהן מציג בהרצאתו נושא מורכב שכולנו מתמודדים איתו לפעמים: בעיות שאין להן פתרון. ישנם שלושה סוגים של בעיות: בעיות שיש להן פתרון ואנו יודעים מהו, בעיות ... אמיתית, אלא דווקא נקודת שחרור. למה בעיה ללא פתרון מפסיקה להיות בעיה? כדי להבין מדוע בעיה ללא פתרון איננה באמת בעיה, צריך להבין קודם מהי בכלל בעיה. אליעד מסביר שבעיה נוצרת כאשר המציאות שונה ממה שאדם רוצה שיקרה. לדוגמה, ... פחות את הדבר, וכשהוא מגיע למצב של ביטחון מוחלט שאין שום פתרון, הוא מפסיק לרצות אותו לחלוטין, וכך הבעיה מתבטלת. אילו דוגמאות ממחישות את ביטול הרצון כשאין פתרון? כדי להמחיש את הרעיון, אליעד נותן כמה דוגמאות: ילד רוצה להיות סופרמן או לעבור דרך קיר, אך מבוגר אינו מתמודד עם בעיות כאלה, מכיוון שהוא בטוח שזה בלתי אפשרי, ולכן אין לו רצון כזה ואין בעיה. אדם שנפרד מבת זוג ורוצה אותה חזרה חווה בעיה, אך אם הבת זוג נפטרה, אין שום אפשרות להחזיר אותה, והאדם באופן טבעי מתקדם הלאה, כי הוא מבין שהרצון לא מציאותי ואין פתרון, ולכן הרצון מתפוגג. אדם שנמצא במדבר, רוצה מים אך אין מים, אם הוא בטוח לחלוטין שאין פתרון, אין טעם לרצות, ולכן הרצון ייעלם. אך לעיתים, גם כשהוא בטוח לכאורה שאין מים, עדיין הוא יסבול כי הבעיה עמוקה יותר: הוא לא באמת רוצה מים, אלא הוא רוצה להרגיש טוב, ובכך הוא לא בטוח שאין פתרון, ולכן הוא עדיין סובל. מהי המהות ... אליעד מדגיש נקודה חשובה נוספת: לפעמים אדם משוכנע שאין פתרון לבעיה עצמה, אך עדיין מרגיש רע כי הוא לא באמת בטוח שאין פתרון למהות האמיתית של הבעיה. לדוגמה, אם אדם שורפים אותו באש והוא סובל מכך, הבעיה האמיתית שלו ... היה בטוח שאין פתרון לתחושות הפנימיות הללו, הוא היה מפסיק לרצות לשנות את המצב והסבל היה מסתיים. כך גם בדוגמת האבל על אדם שנפטר: האדם לא סובל מכך שיקירו מת, אלא מכך שהוא בודד או חסר אהבה, ואלו הן בעיות שהוא עדיין מאמין שיש להן פתרון אפשרי. מדוע ההבנה ... עם בעיות שונות, והפתרון הטוב ביותר עבורם הוא להבהיר להם בצורה חד - משמעית שאין כל פתרון. כאשר הם באמת משתכנעים שאין פתרון, הם מפסיקים לרצות לשנות את המציאות, וכך הבעיה נעלמת באופן טבעי. ההבנה המוחלטת שאין פתרון משחררת את האדם מהבעיה, כי הרצון משתחרר כשהאדם בטוח לחלוטין שאין דרך להשיג אותו. איך אפשר לדעת אם באמת אין פתרון לבעיה? אליעד מציע לשאול את עצמנו שאלה פשוטה אך עמוקה: האם אני באמת בטוח שאין פתרון? אם האדם בטוח לגמרי שאין פתרון, הוא כבר לא יהיה מוטרד מכך. אך אם עדיין רע לו, עליו לשאול את עצמו מהי המהות האמיתית של הבעיה, ולחקור האם הוא באמת בטוח שאין פתרון למהות הזו. הבעיה שבן אדם חושב שהיא הבעיה האמיתית, לפעמים מסתירה בעיה אחרת ופנימית יותר, שהוא ...

מעמד הר סיני, מתן תורה, הוכחות אמיתות התורה, מי כתב את התורה? מי נתן את התורה? הוכחות לאמיתות התורה, תורה מן השמים, חזרה ...

חרבות ברזל - איך לשחרר את החטופים בכל מחיר? האם לשחרר את החטופים בכל מחיר? האם משפחות החטופים גורמות נזק למשא ומתן לשחרור החטופים? איך לשחרר את החטופים? איך לנצח את הטרור? פגיעה בחפים מפשע, שחרור החטופים בכל מחיר וכאן נתייחס לטענה שאומרת שמשפחות החטופים, בקריאה שלהן לשחרור החטופים בכל מחיר, גורמות נזק למשא ומתן, כי הן מגדילות את הסיכוי לכך שהחמאס יבקש מחיר גבוה יותר בעד שחרור החטופים, כי הרי הן רוצות לשחרר ... מחיר. ואז ממילא החמאס יבקש מחיר עוד יותר גבוה כדי לשחרר את החטופים, ואז זה מגדיל את הסיכוי שהמשא ומתן יהיה עוד יותר קשה, כי הוא מגדיל את הדרישות של החמאס. ומאחר שלכולם ידוע שהרי לא באמת ישחררו את החטופים בכל מחיר כפשוטו, הרי שמכך נובע שככל שהחמאס יבקש מחיר גבוה יותר, כך ממילא המשא ומתן יהיה יותר קשה ויגרם יותר נזק למדינת ישראל. אבל מה האמת? האם באמת דרישת משפחות החטופים לשחרר את החטופים בכל מחיר, האם באמת היא מקשה על שחרור החטופים? וכולי. והאמת היא שממש ממש לא. קריאת משפחות החטופים לשחרר את החטופים בכל מחיר, גורמת תועלת ולא נזק בתהליך שחרור החטופים. הקריאה לשחרר את החטופים בכל מחיר, היא רק מגדילה את הסיכוי לכך שהחטופים ... מגדיל את הסיכוי שיותר חפים מפשע ישראלים יפגעו. אבל זה הפירוש רק של השמאלנים יפי הנפש, שרפיסות וחדלות אישים זורמת בעורקיהם. אבל ההתייחסות הנכונה צריכה להיות, שצריכים לשחרר את כל החטופים, גם במחיר של פגיעה בחפים מפשע בצד של האויב. דהיינו, להרעיב למוות או לכניעה מוחלטת, את כל תושבי עזה, את כל אזרחי האויב, ולא לרחם על חפים מפשע או על מחפים ... היו יכולים למנוע הכנסת סיוע הומניטרי וכיוב לרצועה ובכך להכריח את החמאס לשחרר את החטופים, או שכולם כולל כולם מתים ובכך נגמר האירוע כולו. אבל את זה לא עושים, מסיבות שונות, כי הממשלה מעדיפה לפגוע בחפים מפשע ישראלים באמצעות ... תושבי עזה. אבל ממה תושבי ישראל יפגעו יותר? מכך שישחררו אלפי מחבלים לתכננן את הפיגועים הבאים, או מכך שירעיבו למוות את תושבי עזה, ואולי יגרם מכך נזק בין לאומי? ממה תושבי ישראל יפגעו יותר? אז כן, לשחרר את החטופים בכל מחיר. השאלה היא, מהו המחיר. ודי לחכמיא ברמיזא. וכמובן, שלא באמת בכל מחיר, אבל עדיין המחיר צריך להיות פגיעה בחפים מפשע בצד האויב ולא בפגיעה בישראלים חפים מפשע וכולי.

... איך למצוא תשובות לשאלות, להבדיל בין עובדה לפירוש, לחשוב לבד באופן עצמאי, ללמוד לחשוב בהיגיון, ללמוד לפתח את השכל, רמות של עובדה ופירוש, תלות במורה רוחני, המלצה על אליעד כהן, ביקורת על אליעד כהן, השכל של אליעד כהן וכאן אסביר, על 2 דרכים איך אפשרי להיעזר בי וללמוד ממני. ואסביר האם באמת צריך ללמוד ממני או שאפשרי להסתדר לבד ועוד. כשאדם מבקש ממני יעוץ וסיוע, עליו להבין שהוא צריך להבין שיש ... שאפשר גם את שתי האפשרויות ביחד, אבל צריך לבחור באיזה מינון כל אחת מהאפשרויות. ואסביר: בעיקרון כאשר בן אדם מתייעץ איתי על איזה נושא ומבקש עזרה באיזה נושא, הוא צריך לבחור, האם הוא רוצה דגים או שהוא רוצה ללמוד ... די זהים. וצורת הניתוח של בעיות, די זהה אחת לשניה. לבדוק הנחות יסוד, להבדיל בין עובדה לפירוש, לבדוק מה האמת, לעשות ניתוח סיבתיות, ולהסיק מסקנות וכולי. ולכן יש גם דרך נוספת, שהיא יותר קשה, יותר מסורבלת, יותר ארוכה, יותר מתסבכת, יותר מסחררת, שהיא הדרך שבה האדם לומד לחשוב. דהיינו, במקום שמישהו ירים במקומך את המשקל הכבד, אז אתה צריך ... בסך הכל, האדם לומד ללכת באופן עצמאי. אם אתה רוצה להרים 100 קילו, או שתתחיל ללמוד להרים קילו ואז מתישהו אולי תרים מאה קילו, או שמישהו אחר ירים בשבילך את המאה קילו ואז פחות תתקדם ביכולת שלך להתמודד לבד. ... אומר, שהרצון לנתח נכון את השאלה, יותר מאשר למצוא תשובה לשאלה, הוא חשוב ביותר באופן כללי. הרצון להבין את האמת לגבי השאלה, בלי קשר לרצון למצוא תשובה לשאלה, הוא קריטי ביותר, כאשר כן רוצים למצוא תשובה לשאלה. וזה כמובן ... של לקבל ממני יעוץ, כמובן שהאדם יכול לבחור שגם וגם. הוא גם רוצה לפעמים את התשובה שאני חושב שהכי מתאימה עבורו, אבל הוא גם רוצה לפעמים ללמוד לחשוב באופן עצמאי, באמצעות הכוונה. אבל אז, המיקוד הוא בללמוד לחשוב ולא ... באופן עצמאי? והתשובה היא: שכל מה שאני יכול ללמד מישהו, כל דבר שכזה האדם יכול גם ללמוד לבד, בלעדי מתוך עצמו בלבד. למעט דברים שקשורים לניסיון ושאינם תלויים בשכל. לדוגמה, אני לא יכול ללמוד לבד סינית, בלי סיני שילמד ... ללמוד ולפתח את השכל באופן עצמאי, לבין אדם שלדוגמה בוחר ללמוד איתי לפתח את השכל שלו? והתשובה היא, שמצד האמת האדם יכול ללמוד הכל לבד. אלא שאם האדם ינסה ללמוד לבד להרים משקל כבד, זה מגדיל את הסיכוי לכך, ... וכולי. במובן שכאשר האדם לומד לחשוב לבד, יש כאן המון תהליכים. וצריכים לדעת לעשות אותם בצורה נכונה ומדורגת לפי רמת קושי. ומי שיקפוץ מהר מידי רחוק מידי, עלול להיתקע להתייאש ולפרוש. או לדוגמה בן אדם שינסה ללמוד להמציא מכשיר ... תאורטית ועקרונית זה אפשרי. אבל זה מגדיל את הסיכוי, לכך שהוא יתחשמל בדרך... לדוגמה העניין של למצוא הנחות יסוד, ברמת העיקרון כל דבר אפשרי לפרק אותו, עד לרמה של מי אמר שיש הבדל בין יש לאין, ולהטיל ספק בחושים ... אם לא, אז האדם עשוי להגדיר את הכל כפירוש. שזה נכון במובן מסוים, שהכל זה רק פירוש. אבל זה למתקדמים של המתקדמים. ומי שיתחיל שם, להגדיר את הכל כפירוש, הוא תוך שניה ילך לאיבוד. וצריכים לדעת בהתחלה, מה להגדיר כפירוש ומה להגדיר כעובדה. ויש רמות של עובדה ופירוש וכולי. ולדוגמה הנושא של ניתוח סיבתיות, שצריך לנתח 4 שאלות, את הסיבה, את התוצאה, את הקשר ... הנחות היסוד בסדר נכון. ועד היכן לפרק את הנחות היסוד ומה לא להגדיר כהנחת יסוד, אלא לקבל את זה כאמת מוחלטת שאינה הנחת יסוד. וכאשר לומדים לחשוב לבד ובאופן עצמאי, מאוד קל ללכת לאיבוד ולהתייאש. או לחשוב שאתה חכם, למרות שאתה בדרך לבית המשוגעים. והמון אנשים משתגעים ומתחרפנים, כי הם מנסים להיות חכמים, מנסים להטיל ספק, מטילים ספק בצורה לא נכונה, מטילים ספק באופן חלקי, מטילים ספק במשהו שהוא מחויב ולא מטילים ספק במשהו אחר שהוא אפשרי. ואז האדם הולך לאיבוד, מתחרפן וכולי. ולכל אדם יש גם הטיות קוגניטיביות במקביל לזה שהוא מחפש את האמת לבד. ובכל דבר יש סם חיים וסם המוות. וההטיות הקוגניטיביות של האדם, והפחדים שלו וכולי, מטים את המוח של האדם לחפש את האמת. והאדם מחפש את האמת, באמצעות השכל של עצמו, שהוא עצמו לא מספיק מכויל. וזה מגדיל את הסיכוי שהאדם ישתבש וכולי. ואם האדם במקרה ... אחר, הוא עשוי לעשות מיקס שלם וכאוס שלם בתוך המוח של עצמו וללכת לאיבוד. ולכן אני חוזר שוב, מצד האמת, לפתח את השכל במאה אחוז, בצורה מושלמת, כל אחד יכול לבד במאה אחוז. אבל זה מגדיל באופן די גבוה את הסיכוי לכך שהאדם יישבר ויתייאש. ולכן ... כאשר כמובן שבעתיד האדם יצטרך באופן עצמי, להטיל ספק גם בכל מה שהוא למד ממני והוא יצטרך לבדוק עם האמת של עצמו, את הכל כולל הכל בלי שום הטיה חיצונית כלשהי. אבל בהתחלה, זה נותן לאדם איזה בסיס ואיזה ... ושאני יודע ללמד לחשוב בהיגיון. וגם זאת הנחת יסוד וכולי. אבל בטוח נכון, שאני מלמד את האדם לחשוב בצורה מסוימת. האם היא חשיבה הגיונית או לא, זאת שאלה אחרת. לסיכום: כשאדם שואל אותי שאלה, הוא יכול או לבחור לרצות ... דעתי וכולי, או לבחור ללמוד ממני איך לחשוב ואיך לנתח את המצב שלו, בלי קשר למה התשובה לשאלה שלו ולמתי שהוא יקבל תשובה לשאלה שלו. בנוסף, בן אדם יכול לפתח את השכל לבד, בלי שום סיוע כלשהו, אבל ידע ...