... בין יש לאין. ברגע שמבינים זאת, אפשר לראות את המציאות דרך ההבחנה הזו, ולפני השכל. זהו שלב שבו התודעה מתחילה לחוות את הדברים בצורה שונה, מעין חוויה של אין שכל של חכמים, שבה אין הגדרה נוקשה למציאות. הקשר בין ... חקר אני מוביל אותנו להבנה של איך אנחנו מבדילים בין קיים לבין לא קיים, וכיצד כל תפיסה או מחשבה מתקיימת על בסיס ההבדלה הזו. מהי מטרת מדיטציה וכיצד היא שונה מהבנת ההפרדה? האם מדיטציה יכולה להוביל אותנו להבנה של ... אינה מספיקה, כי היא בדרך כלל מנותקת מחקירה שכלית עמוקה. מדיטציה עשויה לכבות את השכל באופן חלקי, אך לא מתוך הבנת המקור של המחשבות. ההבנה הזו מגיעה רק דרך חקירה מעמיקה של ההפרדה בין יש לאין, שמאפשרת לאדם לקחת צעד אחורה ולראות את הדברים כפי שהם, בלי להפריד בין היש לאין. כיצד הצורות והמהות מתקיימות בו זמנית? מה קורה כשמבחינים בשולחן אך בו זמנית לא מבחינים בו? אליעד מסביר שכאשר חודרים להבנה עמוקה, מתחילים לחוות את המציאות בצורה דו - כיוונית: מצד אחד, החושים והמוח קולטים ומפרשים את הצורות, אך מצד שני, אין ... של תודעה. בסופו של דבר, כל אלה הם ביטויים שונים לאותו תהליך פנימי של הבחנה בין יש לאין. האם באמת מפסיקים לנתח את הדברים? אם הכל אחד, למה להמשיך לנתח? אליעד טוען שכאשר ההבנה עמוקה מספיק, לא משנה אם ... אפשר להבין את הדבר הזה בלי להסתמך לגמרי על השכל? תשובה: כאשר מסתכלים על שולחן ורואים אותו כמציאות מוחשית, מתחיל להתעורר חיפוש פנימי: מאיפה הגיעה המחשבה הזאת שיש מולנו שולחן? מדוע אנחנו רואים אותו בצורה מסוימת? הרעיון הוא להעמיק לתוך הרצף שדרכו נוצרת הידיעה על קיומו של שולחן: החושים קולטים מידע על פוטונים, המוח מפרש ... לאין. בנקודה הזאת, מבינים שיש אפשרות לחוות את הדברים ללא שימוש מלא בשכל המגדיר את היש והאין. שאלה: כיצד מתקדמים בתהליך עד שרואים את מקור המחשבה? תשובה: אפשר לדמות זאת לחדירה שכבתית לתוך מחשבות. מסתכלים על מחשבה, פוערים בה ... שלב שנקרא אין שכל של חכמים, משום שהוא מגיע ממודעות עמוקה, ולא מאי - שפיות. מהו האני וכיצד הוא מתקשר להבחנה בין יש לאין? שאלה: מה בדיוק קורה כשמרגישים אני? תשובה: האני הוא נקודה, גודל קטן לאינסוף, שממנו יוצאת ... משהו כדבר מוחשי כמו שולחן, צריך שכבה על שכבה של אינפורמציה: זיכרון, צבע, צורה, תחושות, משמעויות ועוד. האני הבסיסי מתהווה ברגע שיש הבחנה כלשהי בין משהו למשהו אחר, כלומר, בין יש לאין. כאשר חוקרים את מקור האני, רואים שזה נובע מהעובדה שקיימת הפרדה כללית בין קיים ללא קיים. שאלה: איך זה קשור לתחושה? תשובה: זו שאלה על מודעות. כמו שאדם מדמיין ... שכל מלבד כניסה פנימית להבנת ההפרדה בין יש לאין. מדיטציה רגילה עשויה להביא לכיבוי שכל, אבל באופן חלקי ולא מתוך חקירה שכלית עמוקה, ולכן היא נקראת אין שכל של משוגעים. כאן, הכוונה היא להגיע לאין שכל מתוך חקירה שכלית חדה, שמגלה כיצד המחשבות מתחילות בהפרדה בין יש לאין, ואז מאפשרת לקחת צעד אחורה ממנה. כיצד הצורות והמהות מתקיימות יחד? שאלה: מה קורה כשעדיין רואים שולחן וכסא, אך בו - זמנית לא רואים אותם? תשובה: כשמגיעים להבנה העמוקה, ... כי מבינים את המקור שלהן. זה לשלב שבו גם יודעים דברים מוגדרים, וגם לא יודעים כלום. איך החקירה המעשית מתבצעת? שאלה: כיצד בפועל אפשר לפרק חוויה של שולחן? תשובה: לוקחים חפץ כמו כוס או שולחן, ובודקים שלב אחר שלב: ... גם את ההיפך הגמור של ההפרדה, כלומר, שאין שום הפרדה. שאלה: האם זה אומר להרגיש במקום להבין? תשובה: אין באמת הבדל בין להרגיש ולהבין. הכל תלוי בשפה. יש כאלה שבשבילם להרגיש אומר משהו מוחשי יותר מלהבין, ולכן משתמשים לעתים ... שונים לאותה פעולה פנימית. מה קורה ב - 24 שעות של מודעות על? שאלה: האם ההפרדה בין יש לאין מתרחשת כל הזמן? תשובה: כן. באופן בסיסי, אנחנו כל הזמן מפרידים, אפילו בלי לשים לב. ההפרדה הזאת יוצרת את העולם שחווים: שולחן, אנשים, צבעים, קולות ועוד. כשמגיעים למודעות על, מתחילים לחוות במקביל את פעולת ההפרדה עצמה, ומבינים עד כמה היא קריטית לקיום החוויה. יש חשש שאם תחדל ההפרדה, העולם ... הבנת העולם תלויה בקיום ההפרדות בין דברים. שאלה: אז אולי העולם תמיד יישאר וקיים בלי קשר אלינו? תשובה: מה שמתגלה הוא שגם עצם האפשרות של קיום מציאות מחוץ לתודעה תלויה בהבחנה בין יש לאין. אם מפסיקים להפריד, גם ההנחה שהעולם ממשיך להתקיים מתערערת. מכאן הופכת החוויה למשהו עמוק מאוד, שבו גם מושג המציאות ככלל תלוי בשאלה אם מפרידים בין יש לאין. הקשר ... לכאורה כדי שתהיה בחירה. בפירוש העמוק, אפשר לבחור אם העולם יתקיים או לא. כלומר, ניתן לחוות שהעולם לא קיים באמת ולהרגיש את זה בעוצמה ממשית. ואם נשאל מי בכלל מרגיש זאת, התשובה היא שרק מי שחווה את ההפרדה יכול להבין עד כמה הכל תלוי בה. שאלה: איך יודעים מה באמת אמיתי? תשובה: יש נקודה שבה אין יותר על מי לסמוך חוץ מעל התחושה העמוקה ביותר. כשמגיעים למצבים שבהם כל המציאות ומולה הבנה אחרת לחלוטין, נשארת רק הבחירה באותה אמת פנימית שגדולה מכל הבטחה חיצונית. באותה נקודה מגלים שמי שמוכן לבחור באמת, מקבל גם אותה וגם את המציאות כולה בו - זמנית. זה נשמע כמו רמות עומק שונות של תפיסה שאלה: ... בין זיכרון לרצון ובין ידיעה ותחושה. אך ברובד העמוק, הכל זה אובייקט של חוויה בתוך אותה תודעה כוללת, ואין באמת הבדל מהותי ביניהם. שאלה: אז למה בכל זאת מרגישים הבדל? תשובה: תלוי ברמת התפיסה. בעולם היום - יומי מפרידים ומוגדרים: זיכרון שייך לעבר, רצון לעתיד, ידיעה להווה, וצורה היא אובייקט נפרד. אבל ככל שחודרים לעומק, הכל מתלכד לרמה שבה אין סתירה בין הידיעה שאתה רואה שולחן, לבין החוויה שהשולחן הוא רצון, או שהשולחן שווה ערך לכל ... ורצון אחרים. האם בסוף מפסיקים לנתח את הדברים? שאלה: אם הכל אחד, למה להמשיך לנתח? תשובה: בסוף, כשההפרדה לא קיימת באופן כובל, ממילא אין הבדל בין לנתח לבין לא לנתח. אפשר לעסוק בניתוח מציאות כפי שרגילים, ועדיין להיות בתודעה ... ולחוות את העומק, מגלה שהדרך היחידה היא לגלות את השורש של כל מחשבה וקיום. כאשר חווים את הדברים משם, מתחדשת החוויה של אושר מלא, משום שאין יותר חרדה מהיש או מהאין, ואין הגבלה של ההגדרות המוכרות. מצד אחד ממשיכים לחיות כרגיל, לראות שולחן ולדבר עם אנשים, ומצד שני מבינים ששום דבר לא באמת מחייב, ושאפשר לבחור אם לראות או לא לראות, אם להפריד או לא להפריד. שאלה: ואם מישהו רק רוצה להבין ... תשובה: כאשר רוצים להבין, עצם העמקת החקירה מגלה את השורשים של ההבנות. מי שמגיע עד הסוף, ימצא שהוא גם מתעניין עוד ועוד גם לאחר שהבין, כי הדבר עצמו הופך להיות המקום של חוויה אינסופית. שאלה: האם אדם מרגיש שהוא מחזיק גם את האין וגם את היש באותו רגע? תשובה: כן. אפשר לקרוא לזה רמת מודעות על: לראות שיש שולחן בצורה ברורה, ובו בזמן לדעת שאין שום שולחן מבחינת ההפרדה העמוקה. זו החוויה הכי ... איך זה אפשרי שלראות שולחן זה בעצם רצון או זיכרון? תשובה: כשמבינים ששולחן הוא בסך - הכל יש מסוים לעומת אין של שאר הדברים, אפשר לתפוס זאת כתחושת חיסרון של כל מה שלא שולחן, או כידיעה של משהו ספציפי. ... וגם זיכרון הוא ידיעה על משהו אחד בשונה מאחר. ככל שמעמיקים, רואים שכולם ביטויים שונים של אותה תודעה שמפרידה ומתאחדת בו - זמנית. שאלה: אז בסוף אין הבדל בין הכרה בחושים, חשיבה, זיכרון ורצון? תשובה: לגמרי כך. בשפה רגילה אנו מחלקים אותם, אבל ברמה העמוקה הם כולם אותה מהות של תודעה המתנסה בעצמה בצורות שונות, ושורשם הוא הבחנה בין יש לאין. ובסופו של דבר יש אפשרות להכיר בהם או לחוות אותם ... התבוננות פנימית והבנת מקור המחשבות איך להבחין בין יש לאין בעולם המחשבות מהו מצב של אין שכל ומדוע הוא מתקשר לאושר רבי נחמן והעומק הרוחני של בחירה בקיום המציאות דרכים מעשיות לחקירת החוויה של ראיית שולחן או חפץ אליעד: ... היא נולדה, מה מקור החיות שלה. למשל כשאתה זוכר משהו, מה כרגע נותן למחשבה הזאת חיים. איך המחשבה הזאת קיימת? ואם אתה נכנס עמוק לתוך המחשבות של עצמך, או רצונות, תחושות, אני, לא אני - זה הכל אותו הדבר, אתה מגיע לשכבה מסויימת שבה אתה רואה שכול המחשבות כולן מבוססות על ההפרדה בין יש לאין, ואתה רואה את זה, לא קורא בספר. ... לראות יותר הפרדה בין יש לאין. וזאת הדרך ואין דרך אחרת, גם לא מדיטציה. למה אני אומר? כי הם מתימרים להביא אותך לאין שכל, אבל זה אין שכל של משוגעים, ואני מדבר על אין שכל של חכמים. שוב, יש ...

... איך לא לפחד להיכשל? חרדה מכישלון, לא לפחד מכישלון, התמודדות עם פחד מכישלון למה התשובות הנפוצות לפחד מכישלון לא באמת עוזרות? כאשר אנשים מתמודדים עם פחד מכישלון, התגובות השכיחות ביותר של הסביבה הן להציע להם להאמין בעצמם, לחשוב חיובי או להזכיר להם דוגמאות ... להיכשל, מה אכפת לך? תתמקד בחיובי ותעשה דמיון מודרך. לכאורה, עצות אלו נשמעות חיוביות, אך הבעיה היא שהן לא באמת פותרות את הבעיה, ולפעמים אפילו מחמירות אותה. כאשר אדם שכבר חווה כישלונות חוזרים ונשנים נדרש לנסות שוב ללא שינוי ... בעצמך, הוא ירגיש שהמצב אבוד לגמרי, מה שעלול להביא אותו לייאוש עמוק, דיכאון או אפילו למחשבות קיצוניות. מהי הגישה המתוחכמת יותר, ולמה גם היא לא מספיקה? הגישה המתוחכמת יותר מנסה לטפל בסיבה הפנימית לפחד. האדם שחווה פחד מכישלון לרוב יגיד שהכישלון מעיד עליו שהוא לא שווה, לא מוצלח, טיפש או חסר ערך. לכן, בגישה זו מנסים לבדוק האם באמת הכישלון מעיד על כך. למשל: אם אכשל, זה אומר שאין לי ערך. אם אכשל, אני טיפש. אם אכשל שוב, אין לי תקנה. אמנם שיטה זו טובה יותר מהקודמת, אבל גם היא לא מספיקה, כיוון שלעתים הפחד של האדם להיכשל הוא מוצדק לגמרי, משום שבאמת קיים סיכוי גבוה לכישלון. איך לבדוק בצורה רציונלית את הסיכוי להיכשל ואת ההשלכות של הכישלון? אליעד כהן מציע גישה ... האדם נכשל בעבר, האם הכישלון נבע מדפוס התנהגות מסוים או מטעויות ספציפיות. אם הסיבות ידועות, צריך לשאול האם האדם באמת למד מהטעויות הללו או שהוא צפוי לחזור עליהן שוב. בדיקת ההשלכות של הכישלון: אם יתברר שאכן יש סיכוי סביר לכישלון נוסף, האדם צריך לשאול את עצמו מה באמת יקרה אם ייכשל שוב, האם ההשלכות הן כל כך איומות והאם הוא מסוגל להתמודד איתן. לדוגמה, אם מישהו פשט ... על חששות לא ריאליים? האם למדתי מטעויות העבר או שאני חוזר עליהן שוב? מהן ההשלכות האמיתיות של הכישלון? האם באמת יהיה אסון אם אכשל? מהו הנזק המדויק שייגרם לי? האם אני יכול להתמודד עם התוצאה הזו, והאם היא חמורה ... בבירור ואז יהיה אפשר להתקדם בצורה בטוחה ואמיתית ללא חשש לא הגיוני. איך להתגבר על פחד מכישלון? האם כישלון באמת מעיד על חוסר ערך עצמי? איך לבדוק רציונלית את הסיכוי להיכשל? איך להתמודד עם כישלונות בצורה בריאה? מה עושים ... התמודדות עם פחד מכישלון - ניתוח מעמיק והצעת פתרון פחד מכישלון הוא מצב שבו אדם נמנע מלעשות פעולות מסוימות מתוך חשש להיכשל שוב. זהו מצב שיכול להיות משתק, במיוחד כאשר אדם חווה כישלונות רבים בעבר, שהובילו לתוצאות קשות כמו אובדן כסף, דחייה רומנטית, או פגיעה בביטחון העצמי. הדיון מתמקד במקרה של אדם שניסה להקים עסקים אך פשט את הרגל שוב ושוב, ניסה ליזום קשרים רומנטיים אך נדחה, וכעת הוא מפחד לנסות שוב, מה שמוביל לתקיעות מוחלטת בחייו. התשובות הבנאליות - ולמה הן לא עוזרות כאשר אדם מתמודד עם פחד מכישלון, התגובה הרגילה של הסביבה היא לנסות לעודד אותו באמצעות אמירות כמו: אל תפחד להיכשל, מה אכפת ... את הנורה. כישלון הוא חלק מהדרך להצלחה. תתמקד בחיובי, תעשה דמיון מודרך. הבעיה עם התשובות הללו היא שהן לא באמת פותרות את הבעיה. להפך, הן עלולות אפילו להחמיר את המצב. אם אדם שמפחד מכישלון ישמע שוב ושוב שעליו להאמין ... לא רק כישלון, אלא שגם אין לו תקנה. לכן, הגישה הזו לא רק שאינה עוזרת, אלא עלולה להזיק. הפתרון המתוחכם יותר - ולמה גם הוא לא מספיק גישה מתוחכמת יותר לבעיה היא לשאול את האדם מה הסיבה שהוא מפחד להיכשל. כאשר שואלים אדם כזה, לרוב הוא יגיד: אם ... אם אכשל, זה סימן שאני טיפש. אם אכשל שוב, זה אומר שאני חסר תקנה. בגישה זו, מנסים לבדוק אם באמת כישלון מוכיח את הדברים הללו. האם זה באמת אומר שהוא לא שווה כלום? האם זה באמת אומר שהוא כישלון מוחלט? אם מצליחים להחליש את האמונה שלו בכך שכישלון מעיד על חוסר ערך עצמי, זה יכול ... הדרך הנכונה להתמודד עם פחד מכישלון היא לבדוק את שני המרכיבים המרכזיים שלו: מה הסיכוי האמיתי לכישלון? - האם באמת יש סיכוי גבוה להיכשל? למה? האם יש דפוס שחוזר על עצמו? מה ההשלכות של הכישלון? - אם אכשל, מה באמת יקרה? האם זה כל כך גרוע? לדוגמה, אם אדם מנסה להקים עסק והוא כבר נכשל מספר פעמים, עליו לבדוק: מדוע הוא נכשל בפעמים הקודמות? האם הבעיה הייתה בתכנון, בניהול כספים, בשיווק? האם הפעם הוא באמת למד מטעויותיו? האם הוא נוקט בגישה חדשה או שהוא חוזר על אותן שגיאות? אם הסיכוי גבוה מאוד שהוא ייכשל שוב, אולי כרגע לא כדאי לנסות שוב, אלא ללמוד קודם מהטעויות ולהכין תוכנית טובה יותר. אם לעומת זאת, הוא מגלה שהסיכוי להיכשל נמוך ממה שהוא חשב - הפחד יתמתן. האם פחד מכישלון הוא בהכרח דבר שלילי? נקודה חשובה היא שפחד מכישלון הוא לא בהכרח דבר רע. יש מצבים ... אכשל - מה ההשלכות האמיתיות? אם אחרי כל הבדיקה הסיכוי להיכשל עדיין קיים, אפשר לשאול: אם אכשל - האם באמת זה יהיה אסון? מה הנזק האמיתי שייגרם אם אכשל? האם אני מסוגל להתמודד עם הנזק הזה? האם אני באמת צריך להפסיק לנסות בגלל החשש הזה? לסיכום פחד מכישלון הוא לא בעיה של חוסר אמונה בעצמך או חשיבה שלילית ... הוא מבוסס על שני גורמים: הסיכוי להיכשל - שצריך לבדוק רציונלית. ההשלכות של הכישלון - שצריך לברר אם הן באמת כה חמורות. במקום להגיד תאמין בעצמך או מה אכפת לך אם תיכשל, הדרך הנכונה להתמודד עם הפחד היא לבדוק ... והסיכויים. רק כך אפשר לקבל החלטות מושכלות ולהתמודד נכון עם פחד מכישלון. איך להתגבר על פחד מכישלון האם כישלון באמת מעיד על חוסר ערך עצמי? איך לבדוק רציונלית את הסיכוי להיכשל איך להתמודד עם כישלונות בצורה בריאה בן אדם ... מפחד והוא תקוע פחד מכישלון הוא הקים עסק פשט את הרגל עוד פעם הקים עסק פשט את הרגל עכשיו מת מפחד מכישלון התחיל עם בחורה היא אמרה לא והתחיל עם בחורה היא אמרה לו לא עכשיו הוא מפחד מכישלון ... לנזק יותר גדול כי אז הוא יכשל עכשיו פעם הבאה בכלל לא ירצה יכנס לדיכאון ויתאבד. הלאה הפתרון היותר מתוחכם זה כביכול הוא להגיד לו מה אתה כל כך מפחד להיכשל ואז הוא יגיד כי אם אני אכשל זה ... לא שווה זה אומר שאין לי ערך זה אומר שאני לא יוצלח זה אומר שאני דפוק ולבדוק אם תיכשל באמת זה אומר שאתה דפוק אם תיכשל זה באמת אומר שאתה מפגר אם באמת תיכשל זה אומר שאתה לא שווה כלום זאת באמת האמת, נגיד שאתה תתחיל איתה עוד פעם ונגיד שהיא תגיד לך לא אז מה אז מה זה אומר שאתה באמת כל כך גרוע זאת באמת האמת זה באמת מה שזה אומר, זאת אומרת אנחנו ניקח את המחשבות שהוא חושב מה יקרה אם הוא יכשל וננסה להחליש לו ...

למה ברכות מתגשמות? איך קללות מתגשמות? מה כוחן של ברכות? מה כוחן של קללות? אמונות תפלות, קללות של רבנים, פולסא דנורא, ברכות של רבנים, קללות של צדיקים, ברכות של צדיקים, אמונה בצדיקים, כוחה של תפילה, ניסים של רבנים, אמונה באלוהים למה קללות של רבנים מתגשמות? אליעד כהן מסביר שכאשר רבנים מקללים אנשים, נדמה לעיתים שהקללות אכן מתגשמות. קללה היא אמירה שלילית שמישהו משמיע כלפי אדם אחר, לדוגמה: אני מקלל אותו שעוד השנה יקרה לו אסון, או עוד השנה הוא ימות. הסיבה המרכזית שקללות נראות כאילו הן מתגשמות, היא שקללות בדרך כלל אינן מדויקות, אינן מוגדרות, ואינן תחומות בזמן או במקום ספציפי. כאשר הקללה אינה ברורה, כמעט תמיד יקרה אירוע כלשהו בחיי האדם שיכול להתפרש כהתגשמות של הקללה. אליעד נותן דוגמה לקללה מדויקת, שאינה נפוצה במציאות: מחר בבוקר הבנאדם יצא מהבית, ומטוס ייפול לו על הראש, או רכב בצבע אדום ידרוס אותו בשעה ספציפית. קללה מסוג זה היא מדויקת מאוד ואפשר לבדוק אם היא מתרחשת או לא. במציאות, לעולם לא שומעים רבנים מקללים באופן כל כך מדויק, מכיוון שזה יאפשר לכולם לראות שהקללה לא מתקיימת, וכך הרב יתגלה כמי שלא מדייק או שלא באמת משפיע. כאשר קללה אינה מתגשמת, ניתן לתרץ זאת בכך שהרב סלח, או שאלוהים ריחם על אותו אדם, או שהאדם חזר בתשובה. לעומת זאת, אם במקרה משהו רע אכן קורה לאותו אדם, מיד מייחסים זאת לכוח הרב ולקללתו, וכך נוצר מוניטין של ... יברך בצורה מפורטת ומדויקת, למשל: ביום זה וזה, בשעה זו וזו, יקרה לך בדיוק כך וכך. הרבנים לעולם אינם מתחייבים באופן מפורש למה יקרה, מתי ואיך בדיוק. הם אומרים דברים כלליים יותר, כמו עד סוף השנה תהיה לך ישועה או השנה תזכה למזל טוב. הסיבה לכך היא, שאם הברכה לא מתגשמת, אפשר לומר שאלוהים לא רצה, או שהאדם לא זכה. ואם כן קורה אירוע חיובי, קל מאוד לומר שהברכה אכן ... לעצמו מוניטין של אדם בעל כוחות, למרות שבעצם לא עשה שום דבר יוצא דופן. האם פולסא דנורא ואמונות תפלות באמת עובדות? פולסא דנורא, קללות של צדיקים, ברכות של רבנים או כל פעולה דומה - אליעד כהן מסביר שכולן מבוססות ... באופן טבעי, סטטיסטי ומקרי לחלוטין. בסופו של דבר, האנשים יחשבו שהברכה או הקללה אכן התקיימו בזכות אותו אדם. כיצד מתפרסם כוחם של צדיקים ורבנים? אליעד מסביר שהפרסום וההערצה של רבנים וצדיקים מגיעים מתוך האמונה של הציבור. כאשר ברכה או קללה מתממשת במקרה, מיד מתפרסם הדבר, ואנשים מאמינים שלרב יש כוחות מיוחדים, וכך הוא זוכה לכבוד רב ולהערצה. אבל בעצם הכל מבוסס על אשליה ... מודעים לכך שהכוח האמיתי של ברכות וקללות הוא באמונה של האדם ולא במשהו על טבעי. האם קללות של רבנים מתקיימות באמת? למה ברכות של רבנים מצליחות? מה הכוח של פולסא דנורא? האם ברכות הן אשליה? מהי אמונה תפלה? האם תפילה ...

מה אני רוצה? האם אני רוצה את זה? האם אני באמת רוצה משהו? עשייה למען עשייה, תשלום במזומן, ביומו תתן שכרו, למה אלוהים עושה משהו? למה אלוהים ברא את העולם? למה אלוהים ברא את הרע? למה אלוהים נתן את התורה? החיים כחלום, אם היית מת מחר איך אפשר לדעת מה אני באמת רוצה לעשות? אחת השאלות המרכזיות שאליעד כהן מעלה היא כיצד אדם יכול להבין מה הוא באמת רוצה לעשות בחייו. לעיתים קרובות אדם עומד מול החלטה ומתלבט האם הוא באמת רוצה לבצע פעולה מסוימת או לא. אליעד מציע דרך לבדוק את הרצון האמיתי של האדם בעזרת תרגילים פשוטים. אם היית מת מחר, האם עדיין היית עושה את מה שאתה עושה היום? אליעד כהן מציע תרגיל מחשבתי ראשון, שבו האדם שואל את עצמו: אם הייתי יודע שמחר אני מת, האם הייתי עושה היום את הפעולה שאני מתלבט לגביה?. התשובה לשאלה הזאת מבהירה עד כמה האדם באמת נהנה או רוצה את הדבר. למשל, אדם רעב שאוהב לאכול, עדיין יאכל גם אם הוא יודע שימות מחר, כי הוא נהנה מהאכילה עצמה. לעומת זאת, אם התשובה של האדם היא שלא היה עושה את הפעולה אם היה יודע שמחר ימות, זה סימן לכך שהוא לא באמת נהנה או רוצה את הפעולה עצמה אלא עושה אותה למען תוצאה עתידית בלבד. אם היית יודע שהחיים הם חלום, ... פעולה? אליעד מציג תרגיל מחשבתי נוסף ועמוק יותר, בו האדם מדמיין שהחיים הם חלום שעומד להסתיים בעוד שעה, והוא מתעורר למציאות אחרת לגמרי. הוא שואל את עצמו אם, בהנחה שכל מה שקורה עכשיו נעלם לחלוטין עוד שעה, הוא עדיין ירצה לעשות את הפעולה שהוא מתלבט לגביה. אם הוא נהנה ממנה באמת, התשובה תהיה חיובית, שכן ההנאה קיימת ברגע זה. לעומת זאת, אם המחשבה שהכל זמני גורמת לו לאבד עניין בפעולה, זו עדות לכך שהפעולה לא באמת משרתת את ההנאה שלו עכשיו, אלא את העתיד או נסיבות חיצוניות בלבד. מהי המשמעות של תשלום במזומן לעומת תשלום דחוי בחיים? אליעד מדגים את הרעיון בעזרת דימוי של תשלום במזומן לעומת תשלום דחוי. תשלום דחוי הוא כל מצב שבו האדם עושה משהו עכשיו כדי לקבל תועלת או סיפוק בעתיד. לדוגמה, אדם שחוסך כסף לפנסיה, מקריב את ההנאה שלו היום למען ההנאה האפשרית בעתיד, אך אם ימות לפני הזמן, ההנאה תיעלם. תשלום במזומן לעומת זאת, הוא ההנאה והסיפוק שאדם מקבל כבר עכשיו, ברגע הנוכחי. אליעד מדגיש שהאידיאל הוא לקבל את התשלום על הפעולה באופן מידי, כלומר, שכל פעולה שאדם עושה תספק לו סיפוק ושלמות כבר באותו רגע, לא רק בעתיד. מה משמעות המשפט ביומו תיתן שכרו? אליעד משתמש בביטוי מהתורה ביומו תיתן שכרו ... צריך להיות מידי ולא דחוי לעתיד. המשמעות היא שכל פעולה שהאדם עושה צריכה לספק לו הנאה מידית ושלמה, ללא המתנה. כשהאדם עושה פעולה למען העתיד, השכר מתעכב והוא אינו נהנה מידית מהפעולה עצמה. לכן, חשוב לחיות את החיים באופן שבו האדם נהנה מיידית מכל מה שהוא ... מלאה של הרצון שלו כרגע, ולא פעולה שמטרתה להשיג משהו בעתיד. אדם ששלם עם עצמו, כמו אלוהים, אינו פועל מתוך חיסרון או צורך עתידי אלא מתוך שלמות מוחלטת והגשמת רצונו המלא בכל רגע נתון. מה המשמעות של להשיג את התכלית בכל דבר? אליעד מצטט את רבי נחמן מברסלב ... בחייו צריך להרגיש כמו הדבר החשוב ביותר, ולא כאמצעי למטרה אחרת. החיים האידיאליים הם אלה שבהם האדם חווה סיפוק ושלמות ברגע הנוכחי, בכל פעולה קטנה וגדולה. מסקנת הדברים והמסר המרכזי של אליעד כהן המסר המרכזי שאליעד כהן מבקש להעביר הוא שהשאיפה של כל אדם צריכה להיות לחיות בצורה שבה כל פעולה מעניקה סיפוק ושלמות ברגע הנוכחי ולא בעתיד. אדם צריך לבדוק את עצמו בכל פעולה שהוא מבצע, האם הוא היה עושה אותה גם אם היה יודע שמחר הוא מת או שהחיים הם חלום שעומד להסתיים בקרוב. זהו המדד לכך שהפעולה באמת מייצגת את הרצון האמיתי שלו ברגע הזה, והוא אינו חי למען העתיד או נסיבות חיצוניות, אלא חי בשלמות הרגע הנוכחי. איך לדעת אם אתה באמת רוצה משהו? ביומו תתן שכרו החיים כחלום למה אלוהים ברא את הרע? לעשות בשביל העתיד או בשביל ההווה? איך לחיות כמו אלוהים? עשייה למען העתיד, עשייה למען ההווה, להשיג את התכלית בכל דבר, עשייה מתוך שלמות, לעשות משהו בשביל משהו אחר, נפרדות מתוך אחדות, להשיג את השלמות מכל דבר, למה אני עושה משהו? למה אני רוצה משהו? האם אני רוצה משהו באמת? כמה אני רוצה משהו? מה הרצון שלי?

... לקבל הלוואה, לחץ לפני קבלת הלוואה, מפחד לא לקבל הלוואה, התמודדות עם חרדה, התמודדות עם לחץ למה אנשים נמצאים במתח נפשי לפני קבלת החלטות? כאשר אדם נמצא במתח נפשי, זה תמיד קשור לכך שיש משהו שהוא מאוד רוצה להשיג, אך בו בזמן חושש שלא ישיג אותו. הסיבה ... לקבל אותה בכלל לא ריאלית מבחינתו. כיצד לבדוק האם הלחץ מוצדק מבחינה מציאותית? אליעד מציע לבדוק קודם כל מה האמת. כלומר, לפני שמנסים להעלים את הלחץ או להתמודד איתו, יש לבדוק עד כמה המציאות באמת תואמת את הפחדים. הרבה פעמים המוח משקר לנו ואומר: אם לא תקבל את ההלוואה, המצב יהיה גרוע מאוד, אך בפועל המוח מתכוון למצב שבו גם לא קיבלת את ההלוואה וגם לא הצלחת למצוא פתרונות אחרים. לכן, קודם כל יש לשאול את השאלה בצורה אמיתית: האם באמת יהיה גרוע אם לא תתקבל ההלוואה? אולי קיימים פתרונות אחרים או חלופות שאינן פחות טובות משמעותית? איך מפחיתים לחץ ... את ההלוואה. אם יצליח למצוא פתרונות סבירים, הלחץ שלו יפחת באופן טבעי. לשנות את הרצון עצמו. כלומר, להפחית את עוצמת הרצון לקבל את ההלוואה. אליעד מדגיש כי לא מספיק להגיד אם לא קיבלתי את ההלוואה, אסתדר. אלא יש להגיע ... אם יציעו לך את ההלוואה, תוכל להגיד לעצמך: למה בכלל אני צריך את ההלוואה הזו? כך תצליח להוריד את עוצמת הרצון ובאופן ישיר את רמת הלחץ. מה הקשר בין דמיון למציאות בהיווצרות לחץ? אליעד מסביר שכדי להרגיש לחץ, האדם צריך לדמיין את התוצאה שהוא ... כדי לדמיין משהו, האדם חייב לחשוב שהוא אפשרי. לכן הלחץ הוא פונקציה של כמה האדם חושב שהדבר שהוא רוצה באמת אפשרי שיקרה. לדוגמה, אדם לא יחוש לחץ ממשהו שהוא בטוח שאינו אפשרי (כמו פיל שנכנס לחור של מחט). ככל ... למחויב ואינו ניתן לשינוי. אך אם האדם מאמין שהוא יכול להחליש את הרצון עצמו, הלחץ יקטן בהתאם. אם האדם מתעקש ואומר: אני חייב לרצות את ההלוואה הזו, אז אין ברירה אלא לקבל את העובדה שהוא יישאר במתח. מהם הצעדים הפרקטיים שאליעד מציע לביצוע להפחתת לחץ? אליעד מציע שיטת עבודה פרקטית ופשוטה להפחתת לחץ לפני החלטות חשובות: לשאול את עצמך האם באמת המצב יהיה גרוע כמו שאני מדמיין אם לא אקבל את ההלוואה? לחפש ולמצוא פתרונות אלטרנטיביים מראש. לנסות להקטין את ... משהו? למה אני כל הזמן בלחץ נפשי? האם הפחד מוצדק או מדומיין? איך למצוא פתרונות חלופיים ללחץ? ש: אני במתח כל הזמן עבור איזשהו נושא מסוים. אליעד: אוקי. ש: והשאלה שאני שואל את עצמי איך אפשר להפחית את זה או להעלים את זה בכלל, ומה הנושא והאמת היא מדובר על ספציפית אני צריך לקבל הלוואה מסוימת ואני יודע שאם אני לא אקבל אותה אז אני אהיה בברוך, אני יכול כמובן לעשות לעצמי ניתוח ולהגיד טוב ... לקבל חצי ממנה וגם חצי ממנה יעזור לי אם אני אקבל את כולה מאוד יעזור לי. אליעד: לא אבל המתח הוא לא מזה שתקבל את כולה המתח מזה שלא תקבל אותה או שלא תקבל אפילו לא את חציה אוקי. ש: כן אז אני כמובן יכול לעשות ... אז מה אני עושה? ואז לנסות לראות איך אני עושה מה אני עושה ואז במקרה הגרוע ויותר מאיך אני מת או פשיטת רגל או מה שלא יהיה ואז טוב אז קרה מה אני יכול לעשות אבל זה לא הולך ... אומרת אני תמיד חושב על. אליעד: אתה תמיד חושב על? ש: על זה שאולי לא אקבל. אליעד: כי מה האמת? כי יש אפשרות שתקבל את ההלוואה. ש: כן אחרת אם לא הייתי מקבל אז לא הייתי במתח. אליעד: אז מה מהות השאלה? ש: איך אפשר להפחית את המתח הזה שהמחשבה הזאת אם אני אקבל או לא אקבל. אליעד: בוא אני אסביר מההתחלה אוקי הוא אומר כזה דבר, הוא אומר נניח שעכשיו הוא רוצה לקבל הלוואה והוא נמצא במתח נפשי מה יקרה אם הוא לא יקבל את ההלוואה נניח, אוקי ועכשיו אתה אומר כזה דבר אם נגיד לא ... לא מקבל את ההלוואה אוקי אז אתה אומר מחויב אין הלוואה זה מה יש זה המציאות כמו אם צריך מתים אין מה לעשות, נכון אז אתה אומר למרות שאתה מבין את זה אתה כרגע לא חווה את זה כי אתה אומר, כרגע אתה לא חווה את זה נכון ומה האמת? האמת היא שאתה חווה את הלחץ ביחס לאותו רגע. מה זאת אומרת ביחס לאותו רגע? ברגע הזה מצד האמת יש אפשרות שכן תקבל את ההלוואה, המתח הוא בגלל שאתה רוצה שהמציאות תהיה דווקא משהו מסוים, אוקי בשביל שאתה תרצה שהמציאות תהיה דווקא משהו מסוים אתה ... ככל שיש סיכוי אני פחות חושב כי אז אני רגוע, ככל שיש סיכוי שאני לא אקבל אותה אז אני מתחיל לחשוב מה יהיה. אליעד: אתה לא הבנת אותי, עוד פעם בן אדם נמצא במתח נפשי, אוקי למה אתה במתח כי אתה רוצה שיקרה משהו מסוים ואתה מפחד שיקרה אחרת, בשביל שזה יקרה אתה צריך בראש שלך לדמיין שזה ... שתוכל לדמיין את זה אתה צריך לחשוב שזה אפשרי, מה ההוכחה שמה שאני אומר זה נכון? אני אתן דוגמה, מתי קרה פעם שהרגשת רע במשהו שהוא בלתי אפשרי מצד השכל שיקרה? לדוגמה נגיד. ש: שהוא יכול לעוף. אליעד: לא ... פחות היית רוצה שזה יקרה כי פחות היית חושב שאפשרי שזה יקרה ולכן כרגע כאילו אתה בלחץ בגלל שמצד האמת בשכל שלך אתה אומר יש אפשרות שזה יקרה, זאת אומרת בגלל שמצבך טוב אתה אומר בגלל שיש אפשרות שרצונך ... כזאת בכלל זה לא רלוונטי אתה לא חושב על זה. יפה אז קודם כל אז פה צריך לראות מה האמת אתה אומר אתה במתח, למה אתה במתח? אתה אומר יש אפשרות ריאלית שאני אקבל ככה וככה ואני רוצה את ככה וככה ובמתח יקרה או לא יקרה, אז זאת אומרת מבחינת המציאות אין פה מה לשנות בהנחה שזאת האמת זאת האמת מה צריך לשנות אולי זה קודם כל צריך לראות מה האמת, מה זאת אומרת מה האמת? לראות האם מחויב שבאמת תהיה במתח. זאת אומרת בהנחה שהרצון נשאר איך שהוא, יש ...

... או שיש לו ידיים, הרי אלו דברים יותר חשובים, התשובה היא שהדברים הללו נתפסים כמובנים מאליהם ואינם בסכנה להיעלם. לעומת זאת, מציאת הכסף לא מובנת מאליה, ולכן משמחת במיוחד. אליעד מביא דוגמה נוספת: אם מישהו היה מנסה להוציא לאדם ... להם לשמוח בכך שהם בחיים. איך הדברים הטובים בחיינו יוצרים לנו חרדות? אליעד כהן מסביר שלמעשה, החרדות שלנו נוצרות מתוך אותם דברים שעושים לנו טוב. ככל שהאדם נהנה יותר ממשהו, הוא חושש יותר לאבד אותו. זהו פרדוקס בסיסי: הדבר ... ממילא לא רוצה בה. אך ברגע שאדם מגיע לעבודה האידיאלית, לזוגיות אידיאלית או למצב אידיאלי כלשהו בחייו, בדיוק אז מתחילה החרדה שהוא יאבד זאת, כי המוח מזהה שהאושר תלוי בדבר חיצוני שעלול להילקח ממנו. איך החיים דומים לחברת אשראי? אליעד כהן משתמש במטפורה מעניינת מאוד: החיים הם כמו חברת אשראי שנותנת לך הלוואה ללא הגבלה, אך בלי שתדע מתי תידרש להחזיר את ההלוואה. כל רגע שבו אתה מתחיל ליהנות ממשהו הוא כמו לקיחת אשראי מהחיים. המחיר של לקיחת האשראי הזה הוא שייתכן שיום אחד תצטרך להחזיר את ההלוואה בפתאומיות - כלומר, לאבד את מה שעושה לך טוב. בכל פעם שאדם מתחיל ליהנות ממשהו, כגון זוגיות חדשה, בריאות טובה, או כסף שהוא מרוויח, הוא למעשה לוקח על עצמו סיכון. אליעד ממליץ שאדם יהיה מודע לכך ויוודא שאינו לוקח אשראי רב מדי, שהוא לא יכול להחזיר. במילים אחרות, כשאתה מתחיל להיאחז במשהו שעושה לך טוב, תשאל את עצמך מה יקרה אם אאבד את זה? אם האדם יודע שהוא יכול ... מאוזן. אך אם הוא נאחז יותר מדי, הוא ייכנס לחרדה גדולה כשהוא יחווה את הפחד לאבד את אותו דבר. מתי החרדה מתחילה להשתלט על האדם? לדברי אליעד, החרדה מתחילה להשתלט על האדם בדיוק כשהכל נראה לו אידיאלי. אנשים שחווים את התקופה הטובה ביותר בחייהם, לפעמים חווים דווקא אז ... שאין מצב אידיאלי אחד חד - משמעי, אלא שהאידיאל הוא להגיע להבנה שהכל משחק. במצב כזה האדם מבין שאין באמת הבדל בין טוב ורע, ושהוא זה שמחליט מה עושה לו טוב או רע. במצב הזה הוא יכול לקחת כמה ... עמוק ויסודי שזה בסדר גמור גם לא ליהנות בכלל ושזה גם בסדר גמור לרצות דברים ולסבול מכך שהם אינם מתרחשים כרצונך. כשהאדם מגיע להבנה שאין באמת חיסרון או בעיה במצב של סבל או אושר, הוא מגיע למצב של חופש אמיתי, ואז הוא יכול לבחור כל ... קודם כל זה שאני חיה למה לא אמרת את זה? ש: כי זה מובן לי מאליו ברור אם הייתי מתה לא היית שואל אותי מה טוב קרה לי היום. אליעד: רגע ומה זה אומר כי זה מובן מאליו עכשיו ... הראיה שלך וניצלו לך העיניים. ש: כמו אלו שעוברים תאונות דרכים והם אומרים היה לי נס היום שהם יצאו מתאונות דרכים בלי פגע אומרים היה לי נס. אליעד: כן בדיוק זאת אומרת בגלל שראית את האפשרות שיקחו לך את ... שיקח זה ברור זה שהוא יאכל זה ברור ואז הכל ברור מאליו ואז זה כבר לא משמח ואז כבר מתחילים לחפש חסרונות וכו אבל מה זה בעצם עוד אומר לנו זה בעצם אומר לנו שהחרדות שלך והדברים שמשמחים אותך ... עוד פעם מה שמזין עוד פעם בן אדם אומר מי יצר את החרדות הדברים הטובים אוקי כשהוא בטובים הוא מתפלא איך יש לו חרדות, אני עכשיו מדבר על הפך אחר בן אדם נמצא במצב דיכאוני מיואש הוא אומר אין ... לא יהיה לך רע מזה שלא אוהבים אותך בסדר אבל זה עוד פעם זה נושא אחר. ש: איך זה מתחבר אבל למה שאמרת בהתחלה גם לא להתייחס לזה כמובן מאליו שזה כאילו אתה חושב שיכולים לקחת לך את זה. ... שבחברת אשראי אתה יודע מראש כמה תשלם נכון אתה יודע נגיד תשלם את הסכום פלוס ריבית ואתה יודע מראש מתי תשלם את זה נכון, עכשיו אתה לא אמור כביכול לקחת יותר מדי אשראי אם אתה לא יכול להחזיר את ... אוקי עכשיו מה ההבדל, ההבדל הוא שאתה יכול לקחת אשראי כמה שאתה רוצה אבל אף אחד לא יגיד לך מתי המועד פירעון יכול להיות שאף פעם לא תצטרך לפרוע את זה ויכול להיות שמחר תצטרך לפרוע את זה אתה לא יודע מתי זאת אומרת ברגע שמשהו, עכשיו מה זה אומר לנו זה אומר לנו שברגע שמשהו עושה לך טוב בחיים נגיד לדוגמה את מכירה מישהו וזה מתחיל לעשות לך טוב את מתחילה להרוויח כסף וזה מתחיל לעשות לך טוב את פתאום נהיית יותר בריאה וזה עושה לך טוב, אוקי משהו מתחיל לעשות לך טוב יותר טוב את צריכה לדעת שכשמשהו מתחיל לעשות לך טוב את מתחילה לקחת הלוואה מהבנק. עכשיו מה זה ההלוואה את מתחילה להיאחז במשהו האושר שלך מתחיל להיות תלוי באיזה משהו, אוקי עכשיו מה שאת צריכה לדעת שיכול להיות שפתאום בום יקחו לך אותו יגידו לך ... זה יותר, עכשיו מה הרעיון הרעיון אומר אל תיקח הלוואה אם אתה לא יכול לעמוד בתשלום זאת אומרת כשאת מתחילה ליהנות ממשהו תשאלי את עצמך מה יקרה אם יקחו לי את זה מה יקרה אם לא יהיה לי את זה ובן אדם יכול לשים לב שהוא לא מותח את הגבול יותר ממה שהוא יכול לשלם. ברגע שאת מתחילה נגיד לדוגמה נגיד עכשיו את מתחילה להצליח את מקימה עסק מתחילה להרוויח ואז פתאום את מתחילה לשמוח פתאום מתווספת לחיים שמחה חדשה פתאום הבן אדם מתחיל לשמוח משמחה שהוא לא שמח קודם בן אדם צריך להגיד לעצמו רגע עכשיו אני לוקח פה הלוואה אני עכשיו מתחיל להיאחז שם לעצמי אזיקים על הידיים ואם אני ארצה להשתחרר ואם פתאום תבוא לי מחשבה שאין אפשרות שזה הולך ... עכשיו לך תצא החוצה תבקש מי יחלץ אותך עכשיו עוד לא הסתבכת. עכשיו זה לא רק ברגע שבן אדם מתחיל ליהנות ממשהו אלא גם ברגע שהוא כבר מתחיל לפנטז על משהו זאת אומרת כבר כשבן אדם מתחיל לבנות לעצמו עסק נגיד הוא כבר מתחיל לדמיין כמה טוב הולך להיות כבר אז הוא מתחיל להיאחז בזה הרעיון שאומר כמה טוב הולך להיות ואז לפעמים ...

... זה שמיעת קולות? הזיות ראיה, מחלה פסיכיאטרית, מחלות נפש מה לעשות כשמישהו שומע קולות בראש ורוצה להתאבד? כאשר מישהו מתאר שהוא שומע קולות שאומרים לו להתאבד, חשוב להבין קודם כל את המהות של התופעה הזו. אליעד כהן מסביר שהתופעה הזו, המכונה לעיתים הזיות שמיעה, לא באמת נובעת מקולות חיצוניים אלא ממחשבות פנימיות שהאדם לא מעוניין להכיר בכך שהן שלו. האדם שחווה זאת חושש להודות בפני עצמו שהמחשבות האלה מגיעות ממנו, ולכן הוא מתאר זאת כאילו מדובר בקול חיצוני או בדמות אחרת. לדוגמה, אם אדם מספר שכאשר הוא עוצם את העיניים, הוא שומע קולות שאומרים לו תקפוץ לכביש או תיכנס ברכב שמולך, מה שהוא בעצם מתאר זו מחשבה פנימית שלו שמבטאת רצון או מחשבה להתאבד, אותה הוא אינו מסוגל לקבל. לפי ההסבר של אליעד, הסיבה ... מחשבות על התאבדות. אך בגלל שהאדם לא מוכן להודות במחשבות אלו, הוא אומר לעצמו שזה קול חיצוני או איזושהי דמות מפחידה שאומרת לו את זה. במקרים כאלה, הטעות הכי גדולה תהיה להתווכח איתו ולומר לו שאין באמת קולות או דמויות. ויכוח כזה לא יפתור את בעייתו, ואפילו עלול לגרום להחמרה במצב, כולל אשפוזים פסיכיאטריים לא מועילים. ... בסדר, צריך להמשיך לחקור ולהתעניין מה חסר לו בחיים. למשל, אולי חסרה לו זוגיות, אולי הוא מרגיש שהוא לא מתקדם בעבודה, אולי הוא סובל מבדידות או מקושי ביחסים עם הוריו. אחרי שיתחיל לדבר על הבעיות האמיתיות שמציקות לו, ניתן ... לפחות להקל עליהן. ברגע שהמצב הרגשי ישתפר והוא ירגיש פחות רע, אוטומטית ייעלמו גם המחשבות על התאבדות, והקולות ייפסקו. מתי כדאי להסביר לאדם שהקולות הם בעצם מחשבות שלו? אליעד מציין שלפעמים צריך להבהיר לאדם באופן מפורש שהקולות שהוא שומע ... להתאבדות, אלא לחשש ממחלה, כמו קול שאומר אתה חולה בסרטן. גם כאן, אליעד מציע לא להתמקד בוויכוח האם הוא באמת שומע קולות או לא, אלא להתייחס למשמעות הפנימית של הדברים. ניתן לשאול אותו באופן פשוט וישיר ומה אתה חושב ... רציונלי. לדוגמה, אם הוא מודה שיש בו פחד קטן שהוא יחלה, אפשר לנהל איתו שיחה שתברר עד כמה הוא באמת מפחד ולמה, ולעזור לו להגיע לרגיעה פנימית סביב הפחד הזה. ברגע שהפחד מהמחלה ירד, הוא כבר לא יישמע קולות ... לפי ספר הזוהר? אליעד מציין שלפי ספר הזוהר, דווקא אנשים צדיקים הם אלה שזוכים לשמוע קולות מלמעלה. אלא שבקבלה מתייחסים לכך שיש קולות של קדושה ויש קולות של טומאה, בהתאם למעשי האדם. כלומר, שמיעת קולות בפני עצמה לא מצביעה ... של הבעיה ולא להתעסק בתסמינים החיצוניים שלה (הקולות עצמם). הטיפול האמיתי והיעיל הוא לעזור לאדם להתמודד עם הבעיות האמיתיות שגורמות לו למצוקה, וכך ניתן למנוע סבל רב ולאפשר חיים מאוזנים יותר. איך לעזור למי ששומע קולות בראש? מה עושים ... אדם שהוא מה סיפרת שהוא? ש: כשהוא עוצם את העיניים. אליעד: אשר הוא עוצם את העיניים אז? ש: הוא מתחיל לשמוע קולות. אליעד: כן. ש: והקולות הללו רוצות לגרום לו להתאבד. אליעד: מה לדוגמה אומרים לו? ש: בוא תיכנס ... עשה איזו עבירה נכנס בו היצר הרע ועכשיו איזה שטן והיצר הרע לו קולות של טומאה בסדר, אבל מה האמת האמת זה מאוד פשוט החבר שלך יש לו הרבה מאוד צדדים בתוכו יש בתוכו צד שרוצה לחיות ויש צד שרוצה למות יש צד שרוצה להתאבד ויש צד שמפחד להתאבד ויש צד כשהוא רואה רכב הוא אומר מה יקרה אם אני ... חושב את זה אז הוא אומר זה איזה קול חיצוני יש איזה ילד שמופיע אצלי ואומר לי יש איזה דמות יש איזה משהו אבל זה הראש שלו אומר לו את זה זה לא מישהו אחר, עכשיו אז מה צריך ... הוא יגיד לך אתה יודע יש איזה משהו אם הייתי מכיר מישהי היו לי חיים יותר טובים ואם הייתי מתקדם בעבודה היו לי חיים יותר טובים ואז תגיד לו וואלה בוא תספר לי בוא תספר לי על זה ואז אתה מתחיל לדבר איתו על זה ואז פתאום אתה תגלה שמאוד רע לו, עכשיו אם אתה תעזור לו שלא יהיה לו ... לא ישמע קולות שאומרים לו לך תתאבד. זה הכל אתה הבנת אבל אם אתה פסיכיאטר או איזה מישהו שאתה באמת חושב שהוא חושב שהוא שומע קולות אז במקום להתייחס לשורש של הבעיה אתה מתחיל להילחם להגיד לו אבל אף אחד לא מדבר אליך מי מדבר אליך ואז הוא אומר מה זאת אומרת מדברים אלי אני ראיתי אותו ואז הוא אומר אבל לא ראית אותו כן ראית אותו לא ראית אותו ואז הם מתחילים להתווכח אם באמת מישהו דיבר אליו או לא ואז מאשפזים אותו, למה כי הוא אומר מישהו דיבר אלי אומרים לו אבל אף אחד לא דיבר אליך הוא אומר לא דיברו אלי הנה עצמתי את העיניים דיברו אלי עכשיו למה רק כשהוא עוצם את העיניים כי כנראה כשהוא פותח את העיניים הוא יותר ... יש פחות מידע שנכנס פחות מידע שנכנס יש יותר מקום ריק מקום ריק יש אפשרות לדברים מודחקים להתפרץ אבל האמת היא שבסך הכל כל מה שהוא אמר לך זה תקשיב רע לי בחיים תעזור לי זה כל מה שהוא ... יש לו חוש אחד פחות. אליעד: נכון. ש: ואז יש לו חלק ריק במוח שצץ לו מחשבות וכל זה שמאיימות עליו. אליעד: ואז מה צריך לעשות? ש: לגרום לו להבין. אליעד: אל תגיד את מה שהם אמרו לך כי ... יקרה עם הקולות האלה? ש: הקולות האלה יעלמו. אליעד: נכון זה כל הסיפור אבל אם בן אדם רגיל היה מתחיל להתווכח איתו רע אבל אין לך קולות אתה רק מדמיין זה לא באמת קולות זה כן קולות זה לא קולות אז לא פתרו לו את הבעיה שלו מתחילים להתווכח איתו על הקולות ואז הוא יגיע לבית משוגעים ואז כנראה שיהיה לו יותר רע ואז הוא עוד יותר ... בכל הסיפור הזה זה איך הוא רימה את עצמו כל כך טוב? אליעד: כמוך שמעת. ש: זה מהלך די מתוחכם. אליעד: די מתוחכם אתה אין לך דברים שאתה אומר. ש: אם הוא יצר לעצמו דמות הוא מאמין שהוא שומע. אליעד: אתה אין לך איזה דברים שיצרת לעצמך דמות, קרה לך פעם משהו רע בחיים? ... סיפור זה דמות מה אתה רוצה אתה אותו דבר כל משוגע שמסבירים לו הוא חושב שזה תיאורטי אבל זאת באמת האמת. ש: לא הדוגמה שאתה נותן. אליעד: עבורך היא תיאורטית. ש: בשבילי יש אליה דרך ארוכה יותר נגיד אבל הדוגמה ... בצורה נורמלית אני חי חיים נורמליים. אליעד: בסדר אתה צודק נכון. ש: אבל הוא פה עשה איזה מהלך חריג באמת צדיק איך הוא הצליח לעשות פה מהלך למרות כל המציאות שאומרת לו אחרת לגמרי פתאום הוא מתחיל לשמוע קולות. אליעד: תקשיב השאלה שלך קשה מדי סתם, עכשיו תקשיב בוא ניתן משהו אחר בהקשר יש נגיד שיטת ... שם שונה? ש: ששמה כתבת שצריך לגרום לאדם להבין שהוא אחראי על מה שהוא עושה על המחשבות שלו וכו מתי נתחיל מהשיטה שדיברת עכשיו ומתי מהשיטה הזאת. אליעד: אני אסביר לך אז אוקי אז אתה מעלה משהו אחר אתה אומר מה לגבי ההיבט שצריך ... להתאבד יכול להיות שזה הוא יאמר מה אני רוצה להתאבד אז זה יכול להכניס בלגן יותר גדול. ש: אז מתי משתמשים בשיטה הזאת? אליעד: יש מחשבה ספציפית מישהו אומר לך הוא אמר לי שכדאי לי להתאבד עכשיו או אני ... להתאבד והוא אומר מישהו אמר לי להתאבד ואני מנסה להילחם בו אז מה תגיד לו לא זה אתה. ש: מתי בכל זאת זה תלוי? אליעד: תלוי הקשר אם זה מישהו אומר יש לי איזה קול ואתה רואה שהוא מספיק ...

התאבדויות, למה אנשים לא מתאבדים? איך למנוע התאבדות? למה אנשים רוצים לחיות? למה אנשים רוצים להתאבד? שיקולים של מי שרוצה להתאבד, למה לא הגיוני להתאבד? סיבות למה אנשים מתאבדים, מניעת התאבדות, טיפול ברצון להתאבדות למה רוב האנשים שחושבים להתאבד לא מתאבדים בסוף? רוב האנשים שחושבים על התאבדות לא מבצעים אותה בפועל, והסיבה לכך היא שהרצון האמיתי שלהם אינו למות, אלא להפסיק את הכאב שהם חווים. אליעד כהן מסביר שכאשר אדם חושב על התאבדות, זה נובע מכך שהוא נמצא במצוקה רגשית עמוקה, מתוך תחושה שאין פתרון אחר לבעיותיו. הוא נותן דוגמאות לאנשים שרוצים כסף או הצלחה ולא מצליחים להשיג אותם, ולכן חווים סבל כה גדול, שהם מתחילים לחשוב שהתאבדות היא הפתרון היחיד לכאבם. אבל במציאות, האדם לא באמת רוצה למות, אלא הוא רוצה פתרון למצוקה שלו. לדוגמה, אדם שרוצה כסף רב ולא מצליח להשיג אותו, או אדם שנכשל שוב ושוב בתחומי חיים שונים, כמו קריירה או זוגיות, יכול להאמין שהתאבדות תסיים את סבלו. אבל כאשר מתעמקים ברצונות של אותו אדם, מבינים שהסיבה שהוא רוצה כסף או הצלחה מלכתחילה, היא כדי להגן על עצמו מפני המוות. כלומר, באופן עמוק ונסתר, הוא לא רוצה למות, אלא להגן על עצמו, ולכן ההתאבדות אינה באמת מה שהוא רוצה. מהם הגורמים לרצון להתאבד? אליעד כהן מדגיש שהגורם המרכזי לרצון להתאבד הוא כאב רגשי חמור כתוצאה ... להתמודד עם הבדידות, עם האובדן, ועם התחושה שהעתיד חסר תקווה, ולכן חושב על התאבדות. כאן המטרה של האדם אינה באמת למות, אלא לעצור את הכאב. למשל, אדם שנעזב על ידי בת הזוג שלו יכול להאמין שהוא לא יוכל לחיות לבד, ... בלתי נסבלת עבורו. אך אם נחקור את הרגשתו לעומק, נגלה שהסיבה שהוא לא רוצה להיות לבד היא שהוא מפחד למות, והוא מאמין שבדידות שווה למוות. הרצון האמיתי שלו הוא להימנע מהסבל והכאב שנגרם לו, ולכן המוות נראה לו כפתרון, למרות שמה שבאמת מניע אותו הוא רצון פנימי עמוק לחיות ולא למות. למה התאבדות אינה הגיונית? אליעד מסביר שהתאבדות, למרות שנראית כאפשרות הגיונית לאדם הסובל, למעשה אינה הגיונית. הסיבה לכך היא שמלכתחילה, האדם בחר ברצונותיו כדי להימנע מהמוות ולשרוד. האדם רוצה את הדברים החומריים או הרגשיים, כמו הצלחה, כסף, אהבה, חברים, בדיוק כי הם גורמים לו תחושת ביטחון ומגנים עליו מהמוות. לכן, כאשר הוא חושב להתאבד, הוא בעצם מתעלם מהסיבה הבסיסית לכך שהוא רוצה לחיות. האדם נמצא במעגל סגור שבו הוא רוצה לחיות, לכן הוא רוצה דברים שיגנו עליו, אך כאשר אותם דברים אינם מתממשים, הוא חושב על התאבדות כפתרון. אם האדם יבין שהמניע האמיתי שלו הוא רצון לחיות, אז הוא יכול להבין שהתאבדות ... התאבדות ולתת פתרונות אמיתיים לסבל? הדרך למנוע התאבדות היא להבין את השורש האמיתי של הרצון להתאבד ולספק לאדם פתרונות שמתאימים לו. אליעד מדגיש שיש להקשיב לאדם, להבין מה כואב לו באמת, ולהציע לו דרכים פרקטיות להתמודד עם הבעיות שגורמות לו כאב. הוא מציע שהפתרונות צריכים להיות מבוססים על תמיכה רגשית, הבנת הצרכים האמיתיים של האדם, ובמידת הצורך, גם ... לו למצוא פתרונות להתמודדות עם בדידות, דרך טיפול רגשי או ליווי חברתי. בנוסף, אליעד ממליץ על שינוי גישה לחיים, מתוך הבנה שהכאב שהאדם חווה הוא זמני וניתן לשינוי, ושהתאבדות אינה באמת פותרת את הבעיה. אנשים זקוקים להרגיש שהם מובנים, שהסבל שלהם מוכר, ושיש להם פתרונות אמיתיים וברי השגה כדי לשפר את מצבם. מהו המסר המרכזי לגבי אנשים שחושבים להתאבד? המסר המרכזי שאליעד כהן מעביר הוא שהרצון למות אינו רצון אותנטי, אלא מנגנון הגנה של המוח מפני כאב נפשי בלתי נסבל. כאשר אנשים חושבים על התאבדות, הם למעשה מחפשים להפסיק את הסבל, לא למות. הרצון האמיתי והעמוק שלהם הוא להמשיך לחיות, אלא שהם אינם יודעים כיצד להתמודד עם הכאב שהם חווים. לכן, המפתח ... במצבי לחץ השלכות של מחשבות אובדניות מניעת התאבדות איך להתמודד עם כאב רגשי? למה רוב האנשים שחושבים להתאבד, לא מתאבדים בסופו של דבר? הסיבה לכך היא כי אנשים שרוצים להתאבד, בעצם לא רוצים למות. הם רוצים פתרון לבעיה שמפריעה להם. לדוגמה, אם אדם מרגיש רע כי הוא לא מצליח להשיג משהו שהוא רוצה, ... להתאבדות יגשים לו את מה שהוא לא מצליח להשיג. אבל כשבוחנים את הרצון הזה לעומק, אנו מבינים שהוא לא באמת רוצה למות. האדם רוצה את הדברים הללו, כמו כסף או אהבה, לא בשביל המטרה עצמה, אלא כי הוא מאמין שהם יגנו עליו מהמוות, כלומר, הוא רוצה לחיות. למה אנשים רוצים להתאבד? הרצון להתאבד נובע מכך שהאדם חווה רע מאוד כי יש משהו ... להתמודד עם הכאב, ולכן חושב על התאבדות. מה הם שיקוליו של מי שרוצה להתאבד? האנשים ששוקלים התאבדות, עושים זאת מתוך תחושת יאוש. הם מרגישים שהמצב שבו הם נמצאים לא משתפר ושאין להם פתרון לכאב שהם חווים. לדוגמה, אם מישהו עבר פרידה קשה, הוא עשוי לחשוב על התאבדות מתוך פחד מהבדידות, מתוך חוסר יכולת להתמודד עם התחושות הקשות, ומכיוון שהוא מאמין שהמוות הוא הדרך להפסיק את הסבל. בסופו של דבר, הוא לא רוצה למות אלא רוצה להימנע מהסבל. למה לא הגיוני להתאבד? ההבנה שברקע הרצון להתאבד עומד בעצם הרצון לחיות, מציעה שמהות האדם היא להימנע מהמוות ולחפש דרכים לשיפור המצב. המחשבה על התאבדות בדרך כלל נובעת ממקום של חוסר תקווה, אך אם מבינים שהרצון האמיתי ... המצב. עלינו להקשיב לאדם, להבין את הסיבות לכאב שלו ולנסות לעזור לו למצוא פתרונות שיביאו לו תחושת יציבות וביטחון. מתן תמיכה רגשית, הבנת הצרכים הפנימיים, והכוונה מקצועית עשויים להיות הצעד הראשון בהצלת חיים. הבנת רצון החיים תמיכה רגשית במצבי ...

... הפחד, למה אני מפחד? פחד מוצדק, פחד טוב, פחד לא מוצדק, פחד רע, עוצמה של פחד, עוצמה של חרדה, רמות של פחד, רמות של חרדה, עוצמות של פחד, עוצמות של חרדה, פחד ריאלי, פחד לא אמיתי, פחד לא ריאלי, פחד לא פרופורציונאלי, האם הרצון הוא טוב? האם הרצון ... חולה. וכמובן שהרצון של האדם שבעתיד לא יקרה לו מה שהוא לא רוצה שיקרה לו, יש לזה כל מיני רמות שונות ועוצמות שונות. ולכן יש רמות שונות של חשש, פחד, חרדה, התקפי חרדה. והכל זה תלוי בעד כמה האדם מרגיש את הרצון שלו, שבעתיד המציאות ... שהפחד של האדם מוצדק ומשקף סכנה אמיתית ולפעמים הוא מוגזם ומשקף פרנויה וחרדה דמיונית. לדוגמה בן אדם שיורים עליו באמת בשדה הקרב והוא מפחד למות, הרי שזה פחד אמיתי שנועד להגן על האדם. אבל אם האדם מפחד שיהרגו אותו, כאשר הוא שומע שבקצה השני ... פחד לא מוצדק מסכנה שקרית, הרי שהוא פחד רע שצריכים לטפל בו וכולי. וכמובן שרוב האנשים יסכימו גם, שגם עוצמת הפחד, היא יכולה להיות שקרית או אמיתית. דהיינו, יתכן שהפחד של האדם משקף סכנה אמיתית ולא סכנה דמיונית, אבל ... אני רוצה להסביר עוד עיקרון שעליו כנראה שפחות אנשים יסכימו, והוא שגם פחד אמיתי שמשקף סכנה אמיתית בעוצמה אמיתית שתואמת את הסכנה האמיתית, גם הוא פחד רע בכל מיני מובנים וצריכים גם להילחם גם בפחד שנחשב לפחד מוצדק, פחד אמיתי, פחד ריאלי, פחד פרופורציונאלי, גם בו צריכים גם להילחם. ואני אסביר: ברמתה עיקרון האדם לדוגמה רוצה להיות בריא. ונניח שהאדם הולך לעשות משהו שעשוי לפגוע בו בבריאות שלו. האם הגיוני שהוא יפחד מכך שהוא יכול לפגוע לעצמו בבריאות? לכאורה כן. אבל זאת לא כל האמת. כי צריכים ללכת עוד תהליך אחד אחורה ולהתבונן על הרצון עצמו. לאדם יש רצון להיות בריא ולא חולה. האם ... כי הם מאמינים שזה רע להיות חולה, ומכך נובע שזה טוב לא לרצות להיות חולה. אבל זאת לא כל האמת. כי הרצון עצמו, הוא גם טוב וגם רע. בלי רצון אין חיים, הרצון נותן לאדם משמעות לחיים, הרצון אחראי ... רצון, היא עצמה נובעת מההנחה שיש טוב ורע. אבל זה נושא אחר שנתעלם ממנו כרגע. אבל זאת לא כל האמת, כי הרצון עצמו, הוא גם טוב כנל, אבל הוא גם רע. כי הרצון שיש לאדם, גם אחראי לכך שגם ... הוא אסון והרצון הוא רע וכולי. ואפשרי להעמיק בזה גם כאן רצון זה רע וכאן רצון זה טוב ובעוד מקומות. ובשורה התחתונה, לצורך הדיון נסכים, כי הרצון הוא גם טוב והרצון הוא גם רע. ועכשיו נתבונן לגבי עניין הפחד. ... הזה, הפחד הוא טוב, כאשר הוא פחד מוצדק שמשקף סכנה אמיתית. שאז הוא מגן על מילוי הרצון של האדם. לעומת אם הוא פחד שקרי, שאז הוא עושה רק רע. אבל מי שמבין שהרצון עצמו הוא גם רע ולא רק ... האדם וכולי, מנקודת המבט הזו, גם הפחד הוא רע. כי במקום תחושת שקט נפשי, במקום תחושת רוגע, במקום תחושת שלמות, במקום תחושת אין פחד, הפחד יוצר תחושה של סטרס וסבל, גם כאשר הוא משקף פחד אמיתי. ולדוגמה, כאשר אירן מאיימת לזרוק עלינו טילים, יש כאן 2 סכנות על האדם. 1 - שהטילים יפגעו באדם. 2 - שהוא יתחיל לסבול ... את האויב, גם זה חלק מהעונש של האויב. ואפשרי לקרוא על זה עוד כאן /?key=11463 וגם כאן פחד מטילים. ומלחמת חרבות ברזל לדוגמה, פוגעת באדם גם ברמה הממשית ברמות שונות, אבל היא פוגעת באדם גם במצב הרוח שלו, בפחד שלו שיש לאדם פחד להיפגע וכיוב. כי גם הפחד, ... מעצם הפחד עצמו. והפחד עצמו הוא סבל והוא גורם לאדם לסבל למרות שהוא גם שומר על האדם במובנים מסוימים. וברמת העיקרון סטרס שיש לאדם לאורך זמן, גורם לאדם להמון מחלות פיזיות ולהמון בעיות בריאות, ואם הוא מספיק קיצוני, אפשרי גם למות מהתקף לב / למות מחרדה וכיוב. כמו שאכן קורה במציאות, שאנשים לפעמים חוטפים התקף לב בגלל אזעקה וכיוב. והמטרה שלי כאן היא לגרום ... איך לשלוט ברצון, איך להחליש רצון, איך לבחור רצון, איך לחזק רצון וכולי. ועל ידי זה האדם יכול לשלוט בעוצמת הפחד, לשלוט במינון של הפחד, לבחור כמה לפחד ולבחור את רמת הלחץ שהוא נמצא בה. והשורש לשלוט בעוצמת החרדה, הוא בכך שהאדם לומד לשלוט ברצון. ועל האדם לזכור, שהרצון הוא גם טוב אבל הרצון הוא גם רע. וממילא גם הפחד גם כאשר הוא פחד אמיתי ומוצדק, הרי שהוא גם רע. כי אפשרי לסבול כאשר מחבל מתעלל בך, ואפשרי לסבול גם כאשר אתה מפחד שמחבל יתעלל בך. אלו 2 סוגים שונים של סבל. ואפשרי לסבול כאשר ... אתה חולה זה רע ואם אתה בריא זה טוב. אבל לפחד שתהיה חולה, זה רק טוב. כי זאת לא האמת. להיות חולה זה רע. אבל גם לפחד להיות חולה, גם זה רע. כי זאת התנגדות רצון עתידית, שגם ממנה ...

... של מהות האושר - מהו הסוד שאותו לא יודעים מורי הדרך אל האושר? חלק 2 ומי שהוא לא מאושר באמת (כגון לדוגמה בודהה וחבריו), הוא חורט על דגלו את זה שהוא מלמד את האדם איך לא לסבול. מאחר שהוא ... מאחר שהוא סובל מכך שיש סבל בעולם, אז הוא מנסה לגרום לאדם לא לסבול. אבל החכם האמיתי שהוא מאושר באמת, הוא מלמד את האדם איך לחפש את האמת ולהבין את המציאות, עד לדרגה כזו שבה האדם יהיה מסוגל לחוות את הטוב שיש בכל סוגי הרגשות שיש בעולם. ... משוחרר מהסבל. משום שאז הסבל כבר לא מפחיד את האדם. כי כאשר האדם לא רוצה לסבול, הרי שמה שהוא באמת רוצה, זה להפסיק את הרצון שלו שמתנגד לתחושת הסבל. וכמו שאושר אמיתי פירושו להעלים את הרצון להיות מאושר, וכמו שהצלחה אמיתית פירושו שהאדם מפסיק לרצות להצליח ... של האדם לא לסבול, הפנימיות שלו היא, שהאדם רוצה להפסיק את הרצון שלו שלא רוצה לסבול. דהיינו, מה שהאדם באמת רוצה, זה לדעת איך להיות מסוגל להכיל בתוכו גם את תחושת הסבל. וכאשר לדוגמה האדם הולך לאיזה קורס של ... הרי שמה שדוחף לכך את האדם, זה הרצון של האדם להגיע למצב שבו הוא לא יכעס. דהיינו, שמה שהאדם באמת רוצה, זה למצוא פתרון לכך שהוא רוצה לא לכעוס. ואילו ידע האדם איך לרקוד עם הפחד, ואיך תוך כדי זה שהוא חווה כעס, להכיל באמת ובשלמות את הרצון הזה, בלי להתנגד לו כלל, הרי שממילא האדם היה משיג את המטרה שלו בשלמות. כי כאשר האדם הולך ולומד איזו שיטה של חשיבה חיובית, והאדם לומד איך להסתכל רק על חצי הכוס המלאה וכיוב, לכאורה נדמה לאדם שהנה הוא למד איך להיות מאושר. ולפעמים האדם באמת מגיע למצב שעל ידי חשיבה חיובית, הוא מפסיק לכעוס כמעט בכלל. והאדם מתחיל להיות יותר רגוע. ונדמה לאדם שהנה החשיבה החיובית שלו הפכה אותו למאושר. ולפעמים נדמה לאדם שהוא רחוק מאוד מתכונת הכעס וכיוב. כי יש לו חשיבה חיובית מאוד חזקה, והוא חושב שהכל לטובה, והוא תמיד אופטימי ורואה רק את ... המלאה. אבל אם האדם יסתכל היטב אל תוכו, הוא יראה שעדיין כל התכונות הרעות שיש בעולם, עדיין נמצאות בו ברמת הפוטנציאל שלהן. כי האדם יכול לא לכעוס בפועל. אך האם האדם יכול לומר שהוא הצליח לבטל את פוטנציאל הכעס שלו? והאדם יכול להיות תמיד רגוע. אך האם האדם באמת ביטל את הפוטנציאל שלו להיות בחוסר רוגע? ומי שיסתכל היטב על הדבר הזה, יראה את האמת שמצד האמת כל השיטות של החשיבה החיובית וכיוב, הן כולן רק טיפולים שמטפלים בסימפטומים של בעיה אחרת עמוקה יותר. אבל את ... אחת מהן לא יכולה להעלים לאדם את הפוטנציאל שלו לאבד שליטה ולכעוס. ויש לדוגמה גם את עניין הפחד. כי באמת מטבעו האנושי מוטבעת גם האפשרות לחוות פחד. וכל שיטות החשיבה החיובית שיש בעולם, וכל השיטות שיש בעולם לאיך להתמודד ... הן רק מדחיקות מהאדם את התחושות שהאדם לא מסוגל להכיל אותן אצל עצמו. כי מי שלא אוהב את המציאות באמת, הוא לא מסוגל להכיל בתוכו את כל הרגשות של טבעו. ולכן הוא כל הזמן מנסה להילחם בעצמו ומנסה לגרום לעצמו לחשוב בחשיבה חיובית או כל שקר אחר כיוב. אבל כל הטריקים האלו, לא באמת יכולים לגרום לאדם לאבד את תחושת הפחד שלו לגמרי. כי גם אם האדם יעשה את מה שייעשה, תמיד הפוטנציאל שלו לפחד יישאר קיים. ומצד האמת, כל גדולי המנהיגים הרוחניים וכל חכמי החשיבה החיובית שנראים כשמחים כל היום, הם כולם חיים בפחד מתמיד! כי מאחר שבטבעו של האדם קיימת האפשרות לפחד, לכן אותם חכמי החכמים תמיד מרגישים פחד. פחד מפני הפחד. כי הם יודעים את האמת שהם לא עקרו את שורש הפחד מתוכם. ולכן הם חיים תמיד בפחד מתמיד, שמא יקרה איזה משהו שיגרום להם להרגיש רע / סבל / חשיבה שלילית / כעס וכיוב. כי את האמת הם יודעים. והאמת היא, שכל האושר שלהם וכל הרוגע שלהם, הוא מזויף והוא מהשפה ולחוץ אך לא יותר מכך. כי את השורש ... יותר מאושר ממה שהוא, היא ביטוי לכך שהאדם מבין שאת שורש האפשרות להרגיש רע, את זה הוא לא עקר מתוכו. כי גם אם האדם נראה שמח כלפי חוץ, הרי שבפועל הוא עדיין לא עקר מתוכו את האפשרות להרגיש רע. ולכן תת המודע של האדם מרמז לאדם, שהוא עוד לא הגיע אל השלמות. והאנשים האלו שעוד לא הגיעו אל השלמות ושהם מנהיגים אחריהם אנשים אחרים אל השלמות שהם עצמם לא הגיעו אליה, הם אנשים מסכנים שיש להם תאווה גדולה להיות מפורסמים. כי כל זמן שהמנהיג מפיק ... היחידה שבגללה הוא מנהיג את האנשים, היא רק כדי לקבל מהם את ההערצה שלהם. כי מי שלא הגיע אל השלמות, על פי ההיגיון הוא לא יכול להוביל ולהנהיג אחריו אף אחד. כי האדם לא יכול למכור את מה שאין ... שהאדם ישנה את טבעו שמוטבע בו מעצם מהותו. ואכ יש להעמיק ולהתבונן באיך יכול האדם בכל זאת להיות מאושר באמת. ואם נתבונן נראה, כי הרצון של האדם לא לכעוס, הוא בעצם נובע מהרצון הפנימי יותר של האדם, שהוא שהאדם ... לדוגמה מרגיש רע וכיוב. וזה עצמו נובע מכך שהאדם לא מבין את השכל של המציאות, והוא לא מבין למה באמת יש רע בעולם. והדרך של האדם להיות רגוע בשלמות, היא על ידי זה שהאדם עוקר מעצמו את הרצון שלו להיות רגוע בשלמות. כי רגוע בשלמות פירושו להיות כמו אבן וכמו אדם מת, שזו אינה שלמות. ומי שרוצה להיות שמח בשלמות, עליו לעקור מעצמו את הרצון להיות שמח בשלמות. ומי שרוצה להצליח באמת ובשלמות, עליו לעקור מעצמו את הרצון להצליח בשלמות. ומי שרוצה להיות מאושר בשלמות, עליו לעקור מעצמו את הרצון להיות ... והדרך היחידה של האדם לעקור מעצמו ומשורשו את הרצון שלו להיות מאושר, היא רק על ידי זה שהאדם יבין באמת מה הדבר הטוב שיש בחוסר אושר. ואז הרצון של האדם להיות מאושר יעלם לגמרי. והדרך היחידה של האדם להיות ... חווה פחד. ועל ידי זה האדם מפסיק לפחד מהפחד. ומי שלא מפחד מהפחד כלל, הרי שהוא ממילא כאילו עקר מתוכו את הפחד לגמרי.