מדעי המוח, חקר המוח האנושי, איך להיות מאושר באמת? איך עובד המוח האנושי? השכל של אלוהים, הסיפור של אליעד כהן, מדיטציה, מודעות עצמית, עיצוב מוצר, איך להגיע להארה ... המוח והמציאות? אליעד כהן משתף בחוויה אישית שהובילה אותו לתובנות רוחניות עמוקות, אשר שינו את תפיסתו את המציאות. הוא מתאר רגע שבו כל המציאות נעלמה בעיניו. לדוגמה, כאשר הוא הסתכל על קיר, הוא לא זיהה אותו ולא ראה את ... מזהה צבעים ותחושות, הוא חי בתוך החוויות המוחשיות והחושים פועלים אצלו, כך שהוא חי בתודעה חווייתית של יש ומהות. לעומת זאת, אליעד מתאר את חווייתו כאילו אין כל דבר מוחשי לתפוס או להרגיש. איך תהליך הרוחני עובר אצל אליעד כהן? ההבנה הרוחנית ... כל דבר. מהן המגבלות של המוח האנושי בהבנה רוחנית? הבעיה המרכזית בהבנה רוחנית היא שהמוח האנושי מוגבל בתפיסתו. המוח מתקשה לתפוס את המושג של דבר והיפוכו. לדוגמה, כאשר המוח רואה כיסא, הוא רואה אותו כישות נפרדת, ולא מסוגל להבין ... סינית בטלפון שלי?, יכולות להוביל להבנה עמוקה על אחדות מוחלטת. מהי הדרך האמיתית להשגת האחדות? הדרך להשגת האחדות לא מסתכמת בהבנה תאורטית של יש ואין. תהליך ההבנה האמיתית כולל את ההתבוננות בתהליכים היומיומיים, ויכולת לחבר אותם לתפיסה שאין בהם ... לא מדובר באותו הדבר. תינוק, לדוגמה, מזהה צבעים ותחושות, כלומר, הוא חי בתוך החוויות המוחשיות והחושים פעילים אצלו. הוא מתאר את החוויה שלו כדבר שונה בתכלית, שבו לא היה שום דבר מוחשי לזיהוי או לתפיסה. איך תהליך הרוחני עובר ... דבר הוא שלם ושלם. מהן המגבלות של המוח האנושי בהבנה רוחנית? הבעיה המרכזית בהבנה רוחנית היא שהמוח האנושי מוגבל ומתקשה לתפוס דבר והיפוכו. אליעד מסביר שלדוגמה, כאשר המוח רואה כיסא, הוא רואה אותו כישות מוגבלת, ולא יכול להבין את ... שפה סינית בטלפון שלי? ועד להבנה שהכל נוגע לאחדות מוחלטת. מהי הדרך האמיתית להשגת האחדות? הדרך להשגת האחדות לא מסתכמת רק בהבנה הפילוסופית של יש ואין. תהליך ההבנה האמיתית כולל את ההתבוננות בתהליכים היומיומיים, והיכולת לחבר אותם לתפיסה שאין ... לדבר, למשל הוא אומר שלראות טלויזיה זה לא לימוד רוחני ולכן עדיף לקרוא למשל את הספר להיות אלוהים. הבעיה מתחילה שנניח שאתה מבין את הספר להיות אלוהים, ונניח שלמרות שזה לא אפשרי, שהאדם יבין שזה אחד, אבל הוא לא יכול לחוות את זה לדוגמה. למה? כי אם הוא רואה למשל פרסומת בטלויזיה, באותו רגע הפירסומת ניתקה לו את החוויה של האחד. למשל האדם נכנס לחוויה של האחד, ואם פתאום הוא שומע משהו, כמו השכן ... יש לאין. אבל כדי שכול השכל יתחבר לשלמות בשלמות, כל התהליכים צריכים להתחבר לקצה. אם יש תהליך אחד שלא מתחבר לך לסוף, אז אתה לא יכול להגיע לסוף, כי תמיד יהיה לך סוג של הסחת הדעת. אתה תנסה להתרכז ... מודע שלך יגיד לך, יש עוד משהו. כדי להגיע לשלמות בשלמות, אתה צריך שהשלמות תמלא אותך בחוויה. ונניח שאתה מתחבר דרך הספר, אבל אם יש פרסומת בטלוזיה ודרכה אתה לא מצליח להגיע לסוף, זאת אומרת שאתה לא מצליח דרכה לראות שאין הבדל בין יש לאין, אז אתה לא בסוף. להגיע באמת למצב שאין הבדל בין יש לאין, זה רק כאשר אתה מגיע למצב שכול מחשבה שנכנסת לך לראש, כל זיכרון ... אני רואה תהליך, אני בוחר כמה אני רוצה להיות קרוב לאחד, אבל לא משנה איזה תהליך אני רואה, אני מתוכו יכול להגיע לאחד. למשל בטלויזיה, שני אנשים מתווכחים האם לעמוד בצפירה. למשל לאדם רוחני זה יפריע לו והוא יסגור את הטלויזיה, הוא יגיד מה זה משנה וילך לעשות מדיטציה. אבל אם אכריח אותו לראות את הויכוח הוא לא יוכל להיות רגוע. הוא לא יכול מתוך ההתבוננות הספציפית לראות את האחד, כאילו האחד בורח לו. הוא לא רואה את האחד בתוך התהליך הספציפי. מה שאני ... אליעד: כן, או אם הרגל שלי כואבת או אם אני מכאיב למישהו, זה לא משנה. זה הכל מחשבות, תהליכים שברמת התהליך אני יכול להחליט האם להגיע לאחד או לשמור מרחק מהאחד. וגם אני יכול להחליט את המהירות של ההגעה ... נכון, כי אם הוא לא רואה את הדרך הוא לא יכול במהלך אחד לצאת החוצה. המהלך האחד, זה אחרי שסיימת את הדרך, ואז אתה יכול לזנק. אם האחד רק נמצא אצלך כרעיון אז אתה לא יכול לחוות את האחד ... וזה מוביל שכול מחשבה שעוברת בראש הוא יראה מאיפה היא באה, עד שיגיע לכלום. הרעיון הוא, לקחת כל מחשבה ומתוכה להגיע לאחד. לדוגמה כשאומרים שהפרח יפה, זוהי חוויית נפרדות. ואז שואלים מה זה משנה אם יפה או לא יפה? והופ קופצים לאחדות. אבל הגעת לאחדות לא מתוך הפרח אלא מחוץ לפרח. למשל המוח שלך רואה כיסא, צורה מוגדרת, אתה כרגע במוח הנוכחי שלך לא יכול לתפוס ... מנסה להסביר איך עובד המוח ולחבר את זה לנושא של האחדות. המוח מוגבל - לתפוס דבר והיפוכו. עובדתית כשאתה מתיחס לצמצום אתה לא מתיחס לאין סוף ולהפך, וגם אתה אף פעם לא מתיחס בשלמות לצמצום ולא מתיחס בשלמות לאין סוף. ולכן, כפועל יוצא, אף אחד לא יכול להיות דבר והיפוכו. הרעיון היא שבחוויה תמיד יש חיסרון. ... מבין את זה, בשנייה שהסתכלת החוצה אתה רואה שיש הבדל בין יש לאין. ולמה? כי האין הבדל לא משתקף מתוך התהליך אלא מחוץ לתהליך. אני למשל, כל מחשבה שקפצה לי לראש, אני ראיתי בתוכה, זה סוג של עומק מסויים, ... אנשים שאומרים שכדי להרגע הם צריכים למשל לקרוא ספר, או לעשות מדיטציה, אבל הוא לא יכול, תוך כדי שהוא מתקן למשל את החלון, ומרגיש את המתח בעבודה להגיע למצב שאין הבדל בין יש לאין. הספר להיות אלוהים הוא בעצם נותן לך את המקדח שאיתו אתה ... ושמכל תהליך תוכל להגיע לאין הבדל. זה כמו שהשכל שלך יכריח אותך לתפוס את האחד. אם יש לך חשיבה מסויימת, ברגע שהיא מופעלת, לא משנה על מה היא מופעלת, אתה מגיע לאחד. ולמה אנשים מפרידים בין דבר והיפוכו? כי ... מדבר על תפיסה שאתה יכול ללכת לחלון ולסגור אותו, שזה אומר שיש הבדל בין יש לאין, אבל כאשר אתה מתבונן על המחשבה שאומרת, אני רוצה לסגור את החלון, מתוך המחשבה הזאת אתה רואה שאין הבדל בין יש לאין. למה בעיקרון זה לא אפשרי, קודם כל זה אפשרי, אבל ... כן טוב, אז כבר הגעת לאחדות, בלי להטיל ספק בחושים, ובלי להטיל ספק בקיום שלך, ובלי להגיד שבסוף אתה מת. ואז אתה גם יכול לדבר איתו על החלון, וגם בעומק אחד פנימה אתה רואה את האחד. אתה יכול להזדהות ... רצון, אתה יכול להזדהות שיש טוב ורע, ועדיין בתוך זה להביא את עצמך למצב שאין הבדל בין יש לאין ברמת הסיטואציה הספציפית. ואז אתה נמצא באחדות ובנפרדות ביחד. אתה רואה את האחדות בכל הרמות. אתה רואה שאין הבדל בין ... על פי כן תנסי למצוא שאין הבדל בין אם אני אשתה מהכוס או לא אשתה. לדוגמה עם התיק, את רושמת אני רוצה לפתוח את התיק כדי להוציא את הארנק, וזה מבוסס על ההנחה שיש לי בתיק ארנק או אין ... יש הכל? אליעד: כן, האם יש דבר שלא מחובר למציאות? בכל מחשבה שיש לך, יש בתוכה סוג של תרשים שמתוכה את מגיעה לאחד. אם אתה פותח פרסומת בטלויזיה, אם אתה לא רואה, איפה בתוך הפרסומת הזאת אמרו לך בצורה כמעט ברורה שאין הבדל בין יש לאין, אתה לא יכול להגיע לזה שאין הבדל בין ... שאין הבדל בין יש לאין, אמורה להשתקף אליך מכל תהליך. אתה מנסה להפעיל את המזגן, והשלט לא עובד, ואתה מתעמק, למה השלט לא עובד? למה זה ככה, למה זה ככה? ושוב אתה רואה שאין הבדל בין יש לאין. זה ... עובד, לא אכפת לי, ואין הבדל בין יש לאין. תנסה להבין מה קורה עם השלט, למה הוא לא עובד, ומתוך זה תגלה שאין הבדל בין יש לאין. אתה למשל לוקח את הטלפון הנייד שלך ושואל, למה אין בו שפה ...

... רומנטיים מה הפירוש של המשפט אם יש ספק, אין ספק? המשמעות הבסיסית של המשפט אם יש ספק, אין ספק מתארת את הרעיון שכאשר יש לאדם ספק לגבי משהו, אז הוא לא רוצה אותו. דוגמה לכך היא אם אדם שוקל אם להתקבל למשרה מסוימת ויש לו ספקות, אז בעצם הוא לא מעוניין במשרה. המשפט אומר שאם יש ספק, אז התשובה היא שלילית, וכך המצב לא מתאים לאדם. בהקשר של זוגיות, אם מישהו שואל את עצמו אם הוא אוהב את בן הזוג או לא, ויודע שיש לו ספקות לגבי הקשר, אז המשפט אומר שזו לא אהבה אמיתית ושהקשר לא מתאים. למעשה, אם יש ספק לגבי אהבה, זה כבר סימן שהאהבה לא מושלמת. האם תמיד אם יש ספק, אין ספק נכון? המשפט הזה לא תמיד נכון. הוא יכול להישמע חכם, אך למעשה ... לדוגמה, אם יש ספק אם לקבל עבודה, אפשר לומר מצד אחד אם יש ספק אז אין ספק שזה לא מתאים, אבל מצד שני, יכול להיות שהספק נוגע להחלטה האם לעזוב עבודה קיימת או לא, ולא בהכרח לכך שהעבודה החדשה לא מתאימה. אם ננסה להסתכל על המשפט הזה בהקשר של שינוי מציאות, הוא עשוי לומר שכשיש ספק אם לשנות מצב קיים, ... ספק, אין ספק מציע לא לשנות את המציאות, ולפני קבלת החלטות חשובות, יש לקחת את הזמן ולבדוק אם השינוי באמת מתאים או לא. האם זה נכון שמי שמחפש דבר מוחלט לא יחווה ספק? כמו כן, אפשר להסתכל על המשפט לאור חיפוש אחר דברים מוחלטים, כגון אושר מוחלט או אמת מוחלטת. אם אדם מחפש את האושר המוחלט, אז כל ספק שמציף אותו בנוגע לאושר שלו מצביע על כך שהוא ... יש ספק, אין ספק, ולכן הוא עדיין לא מצא את האושר המוחלט. אם אתה שואל את עצמך אם הגעת לאמת, סימן שלא הגעת אליה. ברגע שאתה שואל את עצמך אם הגעת לאמת, אתה בעצם מבטא את הספק שלך, וכך מתברר שאין לך תשובה מוחלטת. האם אפשר לאהוב מישהו או משהו בלי ספק? בזוגיות, אנשים מחפשים את האהבה המוחלטת - ... ש: אם יש לך ספק אז אין ספק שיש לך ספק. אליעד: לא זה לא נכון. ש: לא אם מתעורר בך ספק לגבי משהו זה אומר שזה כבר לא משהו שאתה רוצה. אליעד: נכון אז מה הפירוש הפשוט של המשפט הפירוש הפשוט של המשפט אומר ככה אם יש לך ספק אם משהו מתאים לך או לא נגיד שיש לך איזו עבודה ואומרים לך אתה רוצה להתקבל לעבודה הזאת ויש לך ספקות אני ... אם יש ספק אם יש לך ספק אם אתה רוצה אותו או לא אז אין ספק אז הוא לא מתאים לך עכשיו השאלה היא אם המשפט הזה נכון או לא נכון או נגיד בזוגיות לדוגמה נגיד שבן אדם שואל ... מישהו או לגבי מישהי ואז המשפט הזה אומר אם יש ספק אין ספק אם יש לך ספקות זה לא מתאים לך זאת לא האהבה שלך נגיד. ש: נכון. אליעד: מה נכון נכון שמה שזה הפירוש או שאת מסכימה עם ... נגיד שיש לך ספק אם להתקבל לאיזו עבודה ואז אומרים לך אם יש לך ספק אין ספק זה לא מתאים לך אפשר להגיד גם הפוך כשיש לך ספק אם להתקבל לעבודה גם יש לך ספק לדחות את הצעת העבודה ... ספק להישאר פה ולא שם יש לך ספר אם אתה רוצה להישאר פה או לא אין ספק זה לא מתאים לך להישאר פה לך לשם אפשר להסתכל על זה מהכיוון הזה. אבל בא נניח לצורך העניין נתחכם ונגיד שהמשפט שאומר אם יש ספק אין ספק הוא מתכוון לומר אם יש ספק אם אתה רוצה לשנות את מצבך אין ספק עליך להישאר במצב הקיים ואז נצא מהלופ ... אני אוהבת אותו אז יש כאלה שיגידו תקשיבי אם יש ספק אין ספק אם יש לך ספקות אם הוא מתאים לך או לא אז הוא לא אין ספק עזבי הוא לא מתאים לך השאלה אם זה נכון או לא אז איך יודעים אם המשפט הזה נכון או לא. ש: עכשיו אמרת ... שואל את השאלה ההפוכה וכאילו התשובה ברורה יש פעמים שאתה יודע שאין מה לתת צאנס שהספק הוא לא סתם מתעורר. אליעד: יפה אז השאלה היא אם מה שאת אומרת זה נכון או לא את אומרת לפעמים אתה רואה שהספק הוא לא סתם מתעורר ואתה אומר זה סימן שזה לא זה נכון. ש: כן. אליעד: השאלה היא האם זה נכון האם באמת כשיש לך ספקות לגבי משהו האם זה נכון שהוא לא מתאים לך זאת השאלה. ש: לא בהכרח אבל זה פשוט מביא ממקום שאתה צריך להתחיל לשאול את השאלות. אליעד: נכון אבל הרבה פעמים כשיש לבן אדם ספק הוא אומר אוקי יש לי ספק אז כנראה שזה לא מתאים כי אם זה היה מתאים לא היה לי ספק, את לא מכירה את אלה שאומרים כשזה יהיה האחד אז לא יהיו לך ספקות או ... לה ספקות לגביו מה ההפך אולי גם זה לא נכון. ש: לא השאלה מה זה ספק כאילו מה זה באמת ספק. אליעד: מה זה ספק באמת כמו כל דבר שאתה נתקל בחיים אתה בטוח בו במאה אחוז יש הרבה דברים שיש לך בהם ספקות ואז ... בהם ספקות לא אמרת כל הדברים יש בהם ספקות אז תסתכלו זה מאוד פשוט התשובה היא יותר פשוטה ממה שנדמת אוקי קודם כל ככה אם יש לך ספק אתה יכול לדעת בוודאות רק בדבר אחד שיש לך ספק מה ... אחרת אם יש ספק תדע שיש ספק האם זה אומר שזה טוב האם זה אומר שזה רע האם זה מתאים לא מתאים זאת שאלה אחרת, עכשיו איך אפשר לדעת אם יש ספק אם זה מתאים או לא מתאים והתשובה פשוטה מאוד פשוטה יותר פשוטה ממה שנדמת תלוי באיזה מערכת חוקים אתה משחק מה זאת אומרת אם אתה לדוגמה מחפש את האושר המוחלט דהיינו, אושר שיהיה ... לך ספק אם אתה מאושר או לא עזוב עוד לא הגעת לסוף או נגיד לדוגמה נגיד שאתה מחפש את האמת המוחלטת יש לך ספקות הגעת לאמת המוחלטת תקשיב יש לך ספק אין ספק לא הגעת. אני אפילו עצמי הסברתי את זה הרבה פעמים שאם אתה מחפש את האמת ואתה שואל את עצמך רגע כבר הגעתי לאמת עצם זה שאתה יכול לשאול את עצמך אם הגעת לאמת זה ... יש ספקות זה חלק מהחיים חלק מהחיים זה שיש ספק ואדרבא אם יש שכל פה זה סם החיים וסם המוות אם יש לך שכל אתה יכול להשתמש בספק כמינוף לאהוב יותר לצורך העניין, עוד פעם זה לא מחויב שאם ...

... בזוגיות, ואיך אפשר להתגבר על הקושי? אנשים רבים חווים קושי בהצלחה בזוגיות, למרות הרצון הגדול שלהם להיות בזוגיות. הם מתחילים קשרים חדשים עם תחושה טובה, נתינה ואהבה, אבל משהו בדרך משתבש. אחד ההסברים המרכזיים לכך שאליעד כהן מציע הוא ... אותו, מדובר בציפייה לא הגיונית מכיוון שאף פעם אי אפשר להיות בטוח במאה אחוז. לכן, השאלה האמיתית היא איזו רמת ביטחון האדם מחפש, והאם הוא מוכן לקבל את חוסר הוודאות והסיכון האפשרי של זוגיות. כיצד פחדים משפיעים על הצלחה ... רעשים במערכת היחסים, מפריעים לתפקוד, וגורמים לספקות ולתחושות של אי - שביעות רצון. אליעד מבהיר שפחדים אלו הגיוניים במידה מסוימת, אך המפתח להצלחה הוא להעריך את הפחדים בפרופורציה נכונה ולבדוק עד כמה הם מחויבים או אפשריים לשינוי. האם את באמת רוצה זוגיות, או רק חושבת שאת רוצה? אליעד מציין כי לפעמים אנשים אומרים שהם רוצים זוגיות, אבל כשמגיעה שעת האמת, הם אינם מוכנים באמת להתמודד עם המחירים שהזוגיות דורשת. למשל, הוא נותן דוגמה של אנשים שאומרים שהם רוצים להיות מיליונרים, אבל לא מוכנים לעשות את מה שנדרש לשם כך. אדם יכול להרגיש שמתאים לו להיות בזוגיות, אך למעשה לא מוכן להתאמץ או לסבול למענה. איך לדעת אם הרצון שלך לזוגיות הוא אמיתי ... התחושה הזו. עם זאת, אליעד מבהיר שזוגיות לעולם לא תהיה רק טובה, תמיד יהיו גם קשיים וחסרונות. אם אדם מתקשה להתמודד עם קונפליקטים או מוותר מהר מדי, ייתכן שהוא לא רוצה מספיק את הזוגיות, או שאין לו כלים להתמודד עם המצבים המורכבים. מדוע אנשים מוותרים מהר מדי בזוגיות? אליעד מדגיש שאנשים רבים מוותרים בקלות כאשר הם נקלעים לקונפליקט בזוגיות. למשל, מי שנוטה להימנע מקונפליקטים ולברוח מהם, עלול למצוא את עצמו מסיים מערכת ... במהירות. הוא מדגים זאת באמצעות סיטואציה בה אדם רב עם בן זוגו על מיקום של כוסות במטבח. המאבק אינו באמת על הכוסות, אלא על מי מקבל את ההחלטה, כיצד האדם נתפס בעיני בן זוגו, ומה משמעותו בתוך המערכת הזוגית. הוויתור כאן הוא לא על פרט שולי, אלא על תחושת הערך העצמי של האדם במערכת היחסים. איך מתמודדים עם קונפליקטים בזוגיות? כדי להגדיל את הסיכויים להצלחה בזוגיות, אליעד מציע לנתח מצבים וקונפליקטים שעולים בזוגיות לעומק. יש לבדוק ... למה אני לא מצליחה בזוגיות? האם הפחדים שלי פוגעים בזוגיות? איך להצליח בזוגיות לאורך זמן? איך לדעת אם אני באמת רוצה זוגיות? מה עושים כשמשהו משתבש בזוגיות? האם הציפיות שלי מזוגיות נכונות? ש: קודם כל היה לי המון שאלות לגבי זה אבל החלטתי להרפות רגע ולתת להם ברמת החוויה. אליעד: נניח. ש: כן נניח, ככה איך אני אגבש את זה אם אני מסתכלת על החיים שלי אז בסך הכל אני מאוד מרוצה מנושאים רבים מתחומים רבים בחיים שלי. ש: אבל? ש: אבל הנושא של הזוגיות אני רואה שלאורך כל השנים ההיסטוריה הזאת מוכיחה את ... ומשהו שמה משתבש. אליעד: מה משתבש? ש: זהו זאת השאלה. אליעד: איך את יודעת שמשהו משתבש? ש: כי אני מתחילה אם דברנו על רצונות מתחיל להיות שמה כל מיני. אליעד: מה ההגדרה של משתבש את אומרת משהו משתבש, היא אומרת נכנסה לזוגיות. ש: יש ... משהו אי שביעות רצון ביקורת כל מיני מחשבות אני אומרת אולי זה פחדים גם אני לא יודעת הכל ככה מתערבב. אליעד: אז מה השאלה? ש: איפה הפספוס בעצם זאת אומרת אם זאת השאלה הממוקדת אין לי עדיין. אליעד: אולי ... יודעת מה לעשות כשזה לא עומד בציפיות מה את אומרת על זה? ש: אולי יש ציפיות ואז כשזה לא מתממש. אליעד: לא קודם כל צריך לראות האם הציפיות שיש לך מהזוגיות האם הן מוצדקות, בסדר אולי את מחפשת משהו ... פחדים איזה פחדים? ש: פחד להיות מנוצלת פחד להיפגע כל מיני. אליעד: ומה וזה מפריע לך בזוגיות? ש: זה מתחיל להכניס רעשים אני רואה זה מקבל ביטוי אחר אבל כשאני בודקת אז אני אומרת מה את מפחדת אני מתחילה לשאול את עצמי שאלות שם מה קורה ולמה אני משבשבת את זה. אליעד: עכשיו תראי בגדול אם את מחפשת ... זאת לא התפשרות אני לא יודעת מה הצד שלי זה נראה ואני אומרת וואו אני במצב כזה כבר הייתי מסיימת, אני במצב כזה כבר לא הייתי נשארת זאת אומרת יש משהו מאוד קיצוני שמפעיל אותי שם יש דברים בתוך ... אותו? ש: עכשיו לא. אליעד: לא עכשיו באופן כללי מביאים לך לאכול לחם את אוכלת אותו? ש: כן. אליעד: באמת? ש: אם אני רוצה אם טוב לי, אם אני רעבה ואם מתאים לי ואם הלחם מלא. אליעד: ואיך נדע כמה ואם הוא מתאים לך או לא במה זה תלוי, איך את יודעת אם הלחם מתאים לך או לא? ש: יש איזשהם הגדרות של לחם שאני אוכלת. אליעד: זה לפי הסיטואציה יכול להיות שתהיי הולכת ... טוב גם ואז משהו שם משתבש. אליעד: הרבה אנשים קמים בבוקר ומרגישים שהם רוצים להיות מיליונרים הם מרגישים שזה מתאים להם ללכת לעבוד עד שהם יהיו מיליונרים אבל כשהם צריכים לעבוד הם אומרים לא בא לי על זה נכון? ש: זה לא ברמה הזאת. אליעד: נכון? ש: אני מניחה שכן. אליעד: הוא אומר מה זה איך מתאים לי להיות מיליונר ולהיות איש עסקים ולסגור עסקאות מתאים לי חבל על הזמן ואז אומרים לו לך תעבוד הוא אומר עזוב זה לא כל כך מתאים לי. ש: לא זה לא כל כך קשור. אליעד: לא מה שאני בא להגיד זה שאת אומרת אני מרגישה שמתאים לי להיות בזוגיות הרבה אנשים מתאים להם הרבה דברים השאלה אם גם מתאים לך ברמה שאת מוכנה להתאמץ למען ... מאוד. אליעד: כנראה שהחוויה לא הייתה מספיק טובה אם היא הייתה כל כך טובה למה ויתרת? ש: כי אני מוותרת לא רק בזוגיות בהרבה מאוד מקומות אני מוותרת כשיש מקום של קונפליקט. אליעד: את בכל מקום מוותרת? ש: במקומות שיש קונפליקט ודרוש ממני איזשהו מאמץ של מלחמה אני מוותרת. אליעד: זה לא נכון אבל זה במקומות שיש קונפליקט ואת לא מוכנה לשלם אותו יש הרי מלא מקומות שאת גם לא מוותרת כל המקומות האחרים שהצלחת בחיים זה מקומות שהיה קונפליקט ולא ויתרת אפילו לא הרגשת את הקונפליקט כי מאוד רצית ... במקום הזה של הוויתור. אליעד: אבל מה זה וויתור את ויתרת פעם על משהו למען משהו כל בוקר את מוותרת על הזמן שלך ועובדת נכון למען משהו אחר. ש: בוודאי גם בזוגיות אני מוותרת אבל יש נקודות מסוימות שכנראה שם אני נופלת. אליעד: גם אנשים דרך אגב נגיד שאין להם כסף אז הוא ... אומר וואלה איך הוא עושה את הוויתורים האלה כל יום הוא הולך לעבוד הוא מתמיד, וואלה כל הכבוד שהוא מוותר על הזמן שלו שהוא מוותר על העצבים שלו את מבינה גם זה סוג של וויתור כל דבר זה וויתור מהיבט מסוים. ש: בא נאמר ...

... לטפל בטראומה? קורבן אונס, טיפול בטראומה מינית, טיפול בטראומה נפשית, טיפול בפוסט טראומה מאונס, טיפול נפשי בטראומה, פגיעה מינית, אלימות מינית, תקיפה מינית, התמודדות עם אונס, טיפול בטראומות איך לטפל בטראומה לאחר אונס? כאשר אדם עובר חוויה טראומטית כמו אונס, חשוב להבין כיצד יש לגשת אל הטראומה ולסייע לו להתמודד איתה. אליעד כהן מציע שיטה טיפולית שמתמקדת בהבנה מעמיקה של החוויות האישיות של האדם, כיצד הם מפרשים את המקרה, והאם יש מקום לשנות את תפיסת העולם ... הם רצו לפגוע בי. אמנם, זה עשוי להיות מה שהאדם מרגיש, אך חשוב להבין כי הרגשות אלו אינם בהכרח מתארים את מה שקרה במציאות, אלא את הדרך בה הוא מפרש את החוויה. לאחר האונס, האדם עשוי לחוות טראומה נפשית ... אז מה אם זה קרה? כאשר נשאלת השאלה הזאת, אין מדובר בהתכחשות או בהתעלמות מהכאב, אלא בניסיון להבין מה באמת קרה ואיך אפשר להמשיך הלאה. הצורך להימנע מהרגשות הקשים הוא טבעי, אך חשוב להבין שניתן לשנות את הדרך בה ... לפרק את החוויה לתחושות בסיסיות ולבצע ניתוח מחדש של מה שקרה. כל תחושה של המציאות נגד רצונך יכולה להיות מתוארת כמצב של אונס - תחושת שליטה על אדם אחר בניגוד לרצונו. אם אדם ילמד איך להתמודד עם תחושות של ... לא נמצא בהימנעות מהכאב, אלא בהבנה עמוקה יותר של החיים, של תחושת האכזבה מהמקרים שהם מעבר לשליטתנו. כל דבר שמתרחש בחיים יכול להיחשב כמציאות נגד רצוננו, אלא אם כן נלמד כיצד להתמודד עם תחושות אלו בצורה נכונה. במהות, מה שמתרחש באמת הוא שהמציאות נגד רצוננו לא שונה במידה רבה מאשר כל התנסויות אחרות שלא רצינו להן, ושהטיפול בטראומה נעוץ בהבנתם של המושגים האלה והיכולת להסתגל אליהם. אדם שעובר טראומה צריך ללמוד להסתכל על העולם מתוך פרספקטיבה רחבה יותר, להבין שהחוויה שהוא עובר היא אחת מיני רבות שהעולם מציב בפניו, וכי בסופו של דבר אפשר ... אישיים על הטראומה אתה קודם אמרת נגיד לדוגמה בחורה עברה אונס נכון? ש: כן. אליעד: ואז אנחנו נשאל האם באמת זה קרה ואז מה אם זה קרה. ש: כן. אליעד: עכשיו האם באמת זה קרה במובן מה באמת זכור לך שקרה ונניח שהפרטים שזכרו לה שקרו באמת קרו אבל הרבה פעמים היא תוסיף לסיפור. ש: את ההשפלה. אליעד: שנייה היא תוסיף לסיפור פירושים שקרו שהפירושים לא ... להגיד רע לי מזה שקרה x כי פירשתי את זה y לא בהכרח כל מה שבן אדם זוכר שקרה באמת קרה אבל כרגע בוא נתמקד בסיפור של אז מה אם זה קרה. בסדר בא נניח נגיד שבן אדם חווה ... אני צריך לעבוד אבל מה אמרו לו תקשיב לעבוד זה אונס מקובל. נגיד לדוגמה ילדים בבית הספר שהם כאילו מתפרעים למה הם מתפרעים כי הם חווים שאונסים אותם אונסים אותם רגשית אונסים אותם פיזית אתה חייב לשבת בבית הספר אתה חייב ככה ... אונס אבל לאנוס ילד זה קטסטרופה למה כי פשוט החליטו שזה אונס סבבה וזה אונס לא סבבה. עכשיו מה האמת שאחרי שהחליטו את זה כבר החליטו את זה אז באמת זה סבבה וזה לא סבבה אבל אף על פי כן בבסיס כאילו אין איזה מקום שאומר שזה בהכרח יותר ... הפעולה הזאת אז זה היה יותר גרוע מזה ולכן קודם כל כעיקרון להגיד אז מה אם זה קרה מצד האמת אם בן אדם יגיד מספיק פעמים אז מה אם זה קרה ואז מה אם זה קרה מתישהו לא יהיה אכפת לו שזה קרה או אז מה אם זה קורה או אז מה אם זה יקרה גם ... מחשבה בעולם ונגיד לה את יכולה להוכיח באופן מוחלט שאת נכונה לא תהיה אפשרות ולכן המחשבה תתבטל. ולכן מצד האמת קודם כל בעיקרון גם בלי שכל אם בן אדם עברה לו איזה טראומה הוא יגיד אז מה אם זה ... זאת אומרת אז מה אם זה קרה? כן אז מה אם זה קרה אם בן אדם יגיד את זה מתישהו המוח יגיד לו אוקי נכון אז מה אם זה קרה כי גם זה שבן אדם לא רוצה שזה יקרה ... יותר בטוח שהוא לא רוצה שיאנסו אותו או שהוא רואה קיר שהוא רואה קיר קיר זה דרך החושים ומה האמת אבל גם לגבי החושים אם תגיד מי אמר שיש פה ומי אמר שיש פה קיר בסוף אתה לא תראה ... שאתה לא תרצה למות יכול להיות שאתה תרצה למות יכול להיות שתתאבד לא אכפת לי אבל את הקיר אתה מתישהו לא תראה אותו. אם אתה תגיד מספיק פעמים מי אמר שיש קיר ומי אמר שיש קיר אתה לא תראה ... זה בכלל רע ואז זה מקל על הבן אדם בחוויה שלו אז הספק הזה הוא לוקח על עצמו את עוצמת הרע את עוצמת הרוע בעצם זה שהוא קיים שם. אליעד: מה שאמרת זה נכון לא בדיוק הבנתי מה הוספת על מה שאמרתי ... במקום להגיד אז מה אם זה קרה וזהו שואלים, אז איך בעצם איך עוזרים נגיד למישהו לדוגמה שעבר איזה טראומת אונס לצורך העניין שואלים למה זה נראה לך כל כך רע ומה תהיה התשובה התשובה תהיה מה פתאום כי ... באותו יום, אלא מה שהדברים שלא קורים לו כרגע לדוגמה נגיד למות אם אומרים לבן אדם תקשיב כולם לא מתים רק אתה מת הוא אומר אני לא רוצה למות אבל בגלל שאמרו לך כולם מתים טוב אז אני רוצה למות. אז ומה בן אדם יותר לא רוצה בן אדם יותר לא רוצה למות מאשר ... מושפל, אז אם הרגשת מושפל, השפילו אותי, מה זה שונה מההשפלות האחרות שאתה מקבל בחיים, הרגשתי חוסר אונים, מה האמת שאתה באמת חסר אונים יש גם עכשיו יש הרבה דברים בחיים שאתה חסר אונים זאת באמת האמת. בסופו של דבר הרעיון זה לקחת איזה סיפור ולפרק אותו לתחושות המהות של אונס זה בעצם חוויית צמצום האונס ... קשרו לו את הידיים היה נגד רצונו, זה כאילו כמו חוויה שהמציאות נגד רצונך אבל בצורה מאוד חזקה ומה האמת שזה נכון כל התחושות הרעות שנובעות לבן אדם מזה שהמציאות נגד רצונו כאילו הנה קושרים לך את הידיים ועושים דבר שהוא נגד רצונך זה נכון זאת האמת אבל הדרך להתמודד עם זה זה בדיוק כמו עם כל דבר אחר שהוא נגד רצונך. זאת אומרת שאם אותה ... על זה שאנסו אותו כי זה מקרה פרטי פשוט זה כמו שקיללו אותך בכביש כפול מיליון נכון אבל מה האמת שזה בדברים הקטנים. זאת אומרת אם בן אדם באופן עקרוני ילמד להכיל את זה שהמציאות נגד רצונו באופן כללי אז מתישהו הוא יגיד טוב אז חווייתי כאב וזהו חווייתי כאב חווייתי זה אבל זהו זה לא מעבר לזה אני לא ... אמרתי שהמהות של האונס זה שהמציאות נגד רצונך זאת המהות רק בעוצמה מאוד חזקה אבל זה לא שונה מאיך מתמודדים באופן כללי עם זה שהמציאות נגד רצונך. אוקי מה אתה רוצה להוסיף? ש: אני רוצה להוסיף שאני איך שהבנתי ... שהרגשתי חסר אונים הרגשתי מזה שאני לא שולט, הרגשתי מזה ששולטים בי הרגשתי מזה שכואב לי רע לי מזה שמתעללים בי ואז לוקחים את זה ספציפי אז מה ונכנסים פנימה ואז מראים לבן אדם שכל כמה שהוא חווה רע ...

... שורש הפחד האנושי. ואם נתבונן נראה כי בעולם שלנו, יש שיטות שונות לטיפול בחרדות. ואף אחת מהשיטות האלו לא באמת מספיק טובה. משום שכל השיטות כולן אף אחת מהן לא יכולה להתחייב על כך, שהיא תגרום לאדם להתמודד עם ... כלשהו נגד חרדה מכל סוג שהוא, הרי שעדיין האדם לא מאבד את חוש הפחד לגמרי, אלא האדם רק חווה רמת מינון אחרת של חרדה. וגם כאשר האדם לוקח טיפול תרופתי / תרופות נגד חרדה וכיוב, יש כאלו שאחרי זמן ... להחליף את התרופות שלהם לתרופות אחרות. משום שגם התרופות עצמן כבר לא עוזרות. ושום שיטת טיפול בחרדה ובפחד, לא באמת עוזרת בשלמות. וכאשר רוצים לבדוק על שיטה כלשהי האם ועד כמה היא טובה, הדרך המהירה והפשוטה ביותר לעשות זאת, היא על ידי זה שהאדם בודק האם השיטה הזאת מתאימה לכל סוגי המצבים, והאם השיטה הזאת אכן יעילה להתמודדות עם כל סוגי הפחד של כל בני האדם בעולם בכל ... אחת מהן לא מסוגלת להתמודד עם כל סוגי החרדות. שזה כמובן מעיד על כך שכל השיטות הן לא יעילות באמת, ביחס לפתרון אמיתי שורשי, שמתאים בשלמות, לכל חרדה. כי אם השיטה לא עובדת בכל המקרים, הרי שזה מעיד, שהשיטה לא עובדת מספיק טוב, כפי ... (שתתבאר בהמשך), אך לא עולה בידם לעשות זאת. כי על האדם לשאול את עצמו, אם למדריך שלי וכיוב, יש באמת נוסחה כלשהי איך לצאת מחרדות ומפחדים, אז איך זה שהוא עצמו, עוד לא יצא מכל הסוגים של כל הפחדים שיש בעולם? הרי אם השיטה הזאת ככ טובה, אז מדוע היא לא מתאימה להתמודד עם כל סוגי המצבים שיש בעולם. כי יש שני סוגים של יועצים / מטפלים וכיוב. יש את אלו ... החוק האחד שלפיו פועלת כל המציאות, אז ברגע שהוא נותן לאדם עצה איך להתמודד עם פחד, הרי שהעצה הזאת מתאימה עבור כל סוגי הפחדים. משום שיש נוסחה אחת ויחידה איך להתמודד עם פחדים. ומי שמבין את המציאות בשלמות, הוא ... שיש בעולם, בכל רמה שהיא. וכאשר האדם מבקש עצה ממישהו שמבין את המציאות בשלמות ושמכיר את הנוסחה האחת, לאיך מתמודדים עם כל סוגי הפחד שיש בעולם, אז החכם האמיתי נותן לאדם עצה כזו, שמתאימה לכל סוגי הפחדים שיש בעולם. גם לפחדים שיש לאדם כרגע, וגם לפחדים שהאדם עוד יתקל בהם בהמשך חייו. כי העצה נובעת, מהבנת השורש של המציאות. אבל כאשר היועץ, לא באמת מבין את המציאות בשלמות, ולא באמת מכיר את הנוסחה האחת של איך מתמודדים עם חרדות ופחדים, אז גם העצה נראית בדיוק, כמו השכל של נותן העצה. דהיינו, העצה היא חסרה, בדיוק כמו רמת הפער שיש בין השכל האמיתי של המציאות, לבין השכל של זה שנותן את העצה. ויש בזה עוד רמת עומק נוספת. והיא, שלהתמודד עם פחדים, פירושו להתמודד עם הפוטנציאל של הפחד. כי יש פחד בפועל ויש פחד בפוטנציאל. כי כל השיטות שיש בעולם, כולם מתמודדות אך ורק עם פחד בפועל. דהיינו, כי כאשר האדם חווה סוג של פחד וחרדה, אז יש כל מיני שיטות שונות ומשונות, שמנסות לגרום לאדם, לא לפחד בפועל. אבל אין אפילו שיטה אחת בעולם, שמתמודדת עם השורש של הפחד, דהיינו, עם פוטנציאל הפחד של האדם. כי גם אם השיטה עוזרת לאדם לא לפחד בפועל, ... פחד שייך רק במקום שיש בו ספק וחוסר ידיעה. כי כאשר יש לאדם ספק כלשהו וחוסר ידיעה בוודאות של האמת, על ידי זה נוצר פחד. ואם האדם יודע את האמת לגבי איזה דבר, אז הפחד של האדם נעלם לגמרי לגבי אותו הדבר. וגם אם האדם יודע בוודאות שיהיה נגד ... כזה האדם כבר לא היה מפחד מכך שהוא ימות, אלא היה משלים עם זה. ואם הוא היה ממשיך לפחד מהמוות, זה היה רק פחדים לגבי ספקות שיש לאדם, לגבי מה יקרה אחרי שהוא ימות וכיוב. כי האדם משלים, עם ... רק כאשר האדם לא יודע בוודאות, שיקרה הדבר הרע. שאם האדם היה יודע בוודאות מוחלטת שיקרה משהו, אז היה מתבטל הדמיון של ההפך, וממילא האדם היה שלם עם הרע ולא מפחד ממנו. כי הפחד שייך תמיד, אך ורק במקום ... אך כן נעטוף את השאלה הזאת, בדרך הבאה. והיא השאלה, של מהי הסיבה הראשונה של כל הסיבות, שבגללה ושלמענה מתרחשים כל האירועים שיש בעולם. כי העולם שלנו פועל לפי חוקיות מסוימת. ויש חוק אחד שלפיו פועלים כל החוקים שיש בעולם. וגם החוק הזה עצמו, גם הוא פועל לפי חוק אחר ... ועדיין האדם לא מרוצה מהמציאות, הרי שזה אומר, שהאדם עוד לא הבין את הסיבה האמיתית של המציאות. כי מצד האמת יש כאן סוד גדול וקושיא גדולה. כי עפ ההיגיון האנושי האדם לא יכול להבין את הסיבה הראשונה של כל ... הזה עצמו פועל. ועפ ההיגיון האנושי אין אפשרות להבין את השכל של המציאות. אבל אף על פי כן, בפועל קיימת דרך להבין את השכל של המציאות. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקום אחר. וכאשר האדם כן מבין את ... האדם כן תופש במחשבתו את הסיבה הראשונה של כל הסיבות, על ידי זה, כל תחושת הפחד והחרדה של האדם נעלמת. כי מצד האמת, גם תחושת הפחד וגם תחושת חוסר הפחד, בשורשן, שתיהן מגיעות מאותו המקום. כי פחד וחרדה וגם חוסר פחד וחרדה, ... חוסר פחד. כי להבין את הסיבה של כל הסיבות, זה לא איזה דבר רחוק שקשור להתחלת רצף כל האירועים שמתרחשים בעולם. אלא המשמעות של זה היא, שעל האדם להבין גם כן, כיצד נקודת ההתחלה של רצף כל האירועים שמתרחשים בעולם, כיצד היא קשורה לכל אירוע ואירוע שמתרחש בעולם. כי יש כאלו שיש להם השערות שונות לגבי מהי הסיבה שבגללה הכל קיים והכל מתרחש כפי מה שהוא בכל רגע מחדש. אבל כאשר קורה להם איזה דבר, הם לא רואים בו עין בעין את נקודת ההתחלה ואת ההתגלות של הסיבה הראשונה של כל הסיבות. וברמת ההיגיון ניתן להבין, שכל אירוע שקורה בעולם, הוא תוצאה של סיבה שקדמה לו. וכל האירועים הם תוצאה של סיבה ... הספק והפחד והחרדה של האדם נעלמות. כי האדם מבין היטב את המשמעות האמיתית שבגללה יש את תחושת הפחד, והאדם מתייחס אליה בדיוק כפי שהוא מתייחס לתחושת חוסר פחד. והכל, כפי כמה שהוא מבין את השכל של המציאות. וכפי שאמרנו, כל הפחדים והחרדות והחששות, כולם ... לחיות ללא כל פחד. כי כאשר האדם מבין את המציאות בשלמות, על ידי זה, כל תחושת הספקות של האדם נעלמת. וכאשר אין לאדם שום ספק, על ידי זה גם אין לאדם שום פחד משום דבר בעולם. כי האדם מבין את המהות ואת השכל ואת הסיבה של כל הדברים שיש בעולם. והאדם מבין את זה ברמת וודאות מוחלטת, שממלאת את האדם בכל הרמה הרגשית ובכל הרמה השכלית שלו. וכאשר האדם מבין את המציאות בשלמות, אז ... הסיבה הראשונה הנל. וכל זמן שהאדם לא מוצא את התשובה לשאלה של מהי תכלית החיים, ובשביל מה הוא חי ומתאמץ וכולי, הרי שהאדם תמיד ממשיך לחיות עם תחושת ספק כלשהי. כי יש וודאות. והוודאות, היא האמת. ויש את שורש האמת. ושורש האמת, הוא להבין את המציאות בשלמות. ומי שמגיע להבנת המציאות, הוא חווה תחושה של וודאות מוחלטת בשלמות. כי האמת היא ...

אין דבר העומד בפני הרצון - איפה השקר ומה האמת? מהו השקר שבאמירה אין דבר העומד בפני הרצון? אין דבר העומד בפני הרצון - אחד מהשקרים הנפוצים ביותר בעולם, ... חשוב להכיר בכך שבמרבית המקרים הן שקריות, לפחות בהקשר של המציאות היומיומית שלנו. הכוונה כאן היא לא בהכרח שאין אמת בכלל מאחורי המשפט, אלא שבפירושו הרגיל והמובן הוא מציג טעות שמובילה אנשים להאמין שהם יכולים להשיג כל דבר שרק ירצו, וזה שקרי. אם נבחן את האמת מאחורי האמירה הזו, נוכל להבין כיצד היא יכולה לגרום לאנשים להרגיש תסכול ואומללות. מהן הסיסמאות שגורמות לאנשים לסבול? העולם ... תצליח, אין דבר העומד בפני הרצון. אנשים מסוימים נוטים לאחוז באותן אמירות ולחשוב שהן כוחות שמניעים אותם קדימה. אך האמת היא שהסיסמאות הללו נבובות, וגורמות לבעיות. לדוגמה, אדם יכול להתאמץ מאוד כדי להשיג משהו, אך אם הדבר לא אפשרי או אם הוא לא מתאים לו באמת, הוא לא יצליח. הדחף להאמין שמאמצים נוספים יביאו לתוצאה חיובית יכול ליצור סבל גדול, כאשר בסופו של דבר הוא ... הוא לא נושא כנפיים - זהו משהו שהוא לא יכול לשנות, גם אם הוא ינסה להאמין שהוא יכול. האם באמת אין דבר העומד בפני הרצון? לצד האמת הברורה כי ישנם דברים שאי אפשר להשיג רק על ידי רצון, יש היבט נוסף שצריך להבין על הרצון האמיתי. ... בתנאים מאוד מסוימים. אם מדובר ברצון אמיתי ואינסופי, כלומר, ברצון שאין בו חוסרים והוא מלא בעוצמה אין סופית, אז באמת יש אפשרות שאדם יוכל להשיג את כל מה שירצה. רצון אמיתי, במובן הזה, הוא רצון שאינו מעורב עם רצונות ... אך ורק במטרה אחת. בהקשר הזה, הרצון האמיתי אינו מוגבל על ידי גבולות פיזיים או מציאותיים, שכן כשאדם מגיע לרמת רצון כזו, הוא מתחבר לעוצמות אינסופיות שמאפשרות לו לשנות את חוקי הפיזיקה ולהשפיע על מציאותו בדרכים שלא היו אפשריות בדרך כלל. האם סיסמאות ... או לשנות את הטבע של העולם רק באמצעות רצון, אבל זה לא עובד כך - אנחנו לא יכולים להימנע ממוות או לשנות את חוקי הטבע. כל מי שמאמין במיתוסים כאלה יפול לתוך סבל מיותר כי הוא מאמין שיכולותיו גדולות יותר ממה שהן באמת. האם יש אמת מאחורי האמירה הזאת? לסיכום, האמירה אין דבר העומד בפני הרצון אינה נכונה מבחינה מעשית עבור רוב האנשים. כמובן, אם ... דברים שמגבילים את הרצון, כמו מגבלות פיזיות ורגשיות. אנשים לא יכולים לשלוט בכל מה שקורה סביבם, ולא כל רצון מתממש. באופן כללי, חשוב להבין שהתפיסה שאין דבר העומד בפני הרצון מובילה לאשליה שדברים יכולים להתממש רק בגלל הרצון, וזה ... כישלון כי הם לא מצליחים למרות הרצון החזק שלהם. מה שעליהם להבין הוא שלפעמים עליהם להכיר במגבלותיהם ולקבל את האמת על עצמם, במקום לשקר ולהתעקש על דברים שהם לא יכולים להשיג. אין דבר העומד בפני הרצון? האם כל אחד ... האנשים? האמירה אין דבר עומד בפני הרצון הפכה לאחת הסיסמאות הנפוצות בעולם, ולעתים היא מוצגת כסיסמה מעודדת בסגנון אם באמת תרצה - תצליח, אם דמיינת מספיק חזק - אין דבר שלא תשיג. אלא שבפועל, הסיסמה הזאת גורמת לסבל ולתסכול רב. אנשים מנסים לעשות דברים שאינם יכולים, ומאשימים את עצמם בכך שלא רצו מספיק, או לא התאמצו מספיק. במקום להודות באמת שיש דברים שהם פשוט לא יכולים לעשות, הם משקרים לעצמם וחווים תסכול וכאב. כאשר אדם אינו מצליח, יש שיגידו לו שזו הוכחה לכך שהוא לא רוצה מספיק חזק. אבל אם נעצור לחשוב לרגע: האם באמת אדם יכול לחיות לנצח בכוח הרצון? האם אפשר להיכנס לאש ולא להישרף רק כי רוצים מספיק חזק? האם אפשר ... את הסיסמה לעומק, ניווכח כי היא יוצרת קושי נפשי: האדם שואל את עצמו למה אני לא מאושר עדיין, אם באמת אין דבר שעומד בפני הרצון? למה אני רוצה להרגיש טוב יותר, ובכל זאת לא מצליח?. מתברר שהאמירה גורמת לעוד סבל, כי אדם עשוי לחשוב שמשהו בו דפוק, הוא הרי רוצה, ובכל זאת לא משיג את מבוקשו, ולכן הוא מניח שהבעיה בו, במקום להבין שחלק מהדברים באמת אינם בהישג ידו. האם באמת אפשר להתגבר על חוקי המציאות בכוח הרצון? לטעון שאין דבר שעומד בפני הרצון זה לטעון, למעשה, שהרצון יכול להתגבר על כל מגבלה בעולם, כולל מגבלות הזמן, המוות וחוקי הטבע. אבל המציאות מראה אחרת: - אדם לא יכול להיכנס לאש ולא להישרף, גם אם ירצה בכל הכוח. ... עד קצה גבול היכולת. - האדם חייב לאכול ולשתות. אם לא יאכל ולא ישתה - גופו יקרוס, בלי קשר לעוצמת הרצון שיש לו. - איש לא הצליח לחיות לנצח בעזרת כוח הרצון בלבד, וגם מי שמנסה לרוץ מהר כמו ציפור בשמיים או לצלול מתחת למים ללא שום עזרים, מגלה שהוא מוגבל. הרעיון של אין דבר העומד בפני הרצון יוצר לעתים רושם שאפשר לפרוץ את כל הגבולות, אבל בפועל מי שאומר זאת בורח מהודאה באמת - יש גבולות שאי אפשר לעבור אותם, גם אם מאוד רוצים. אדם מפחד להודות שהוא רוצה משהו, אבל לא ... עוד ועוד, ומאשימים אותו, או שהוא מאשים את עצמו, בכך שהוא לא רצה מספיק חזק. דוגמה בולטת היא נושא המוות: גם האנשים שהכי מאמינים שאין דבר העומד בפני הרצון לא הצליחו לבטל את חוקי המוות. בסוף כולם מתים. אדם יכול לרצות מאוד לחיות לנצח, אך הרצון הזה לא ישנה את העובדה שגופו אינו יכול להתקיים ללא סוף. ... ואכזבה. דבר דומה קורה גם בהקשר של אושר פנימי: האדם מרגיש שאינו מאושר מספיק, ורוצה להרגיש טוב יותר. אם באמת לא היה דבר העומד בפני הרצון, היה יכול להגיע לאושר מושלם ללא כל פחד או רצון נוסף. בפועל, אדם ... עדיין חוסר שביעות רצון, וזה מבהיר שיש גבול ליכולת הרצון שלו - לפחות בצורה שבה הוא תופס את המציאות. מתי באמת אין שום דבר שעומד בפני הרצון? למרות כל האמור לעיל, יש משמעות עמוקה יותר לאמירה אין דבר העומד בפני הרצון. המשמעות הזו מתייחסת למה שנקרא רצון אמיתי או רצון אינסופי. רצון כזה אינו מוגבל לרצון רגיל של חיי היומיום, אלא זהו רצון ... רצון אחר שמסיח או מנוגד לו. ברגע שיש לאדם רצון אינסופי ומוחלט לדבר אחד בלבד, עד כדי כך שהוא מוותר על הכל כולל חייו ונשימתו - אז ייתכן שהוא יגלה אפשרויות אחרות לגמרי במציאות, מעבר לחוקים הרגילים שמוכרים לנו. אבל זהו מצב מיוחד ונדיר, שבו האדם, כביכול, חוצה את גבולות ההיגיון והטבע הרגילים מתוך אחדות מלאה עם רצונו. יש גם רובד נוסף, עמוק עוד יותר, שלפיו אין דבר העומד בפני הרצון מפני שהרצון מתבטל לגמרי כאשר האדם מבין את המציאות עד סופה. אם אדם רואה את השלמות שיש בכל רגע, ומגיע לתפיסה של ... בין טוב לרע ובין רצוי למצוי - אז ממילא כבר לא נותר רצון שלא הושג. אם אין רצון, אז באמת לא עומד דבר בפני הרצון (כי הוא לא קיים יותר). בסופו של דבר, יש כאן שני היבטים: בהיבט היומיומי ...

מחזירים בתשובה, תאוות, אינטרסים, שקרים - למה חוזרים בתשובה? למה יש חזרה בתשובה?

... של עולם החלומות ופיצול התודעה של האדם, בשעת החלום. והעניין הוא, כי מנקודת המבט של האדם הער, התודעה שלו קיימת רק בעולם הממשי שלנו בלבד. וכאשר האדם הולך לישון ונרדם, אז בשעת השינה, האדם חולם חלומות. והחלומות, הן המחשבות ... זוכר, על מה הוא חשב. אבל התודעה עצמה, חושבת תמיד. וכאשר האדם חולם איזה חלום, התודעה והישות של האדם מתפצלת לשני חלקים. והחלק הראשון של התודעה של האדם, הוא החלק שנמצא בעולם האמיתי והממשי שלנו, שנמצא מחוץ לחלום, והחלק ... שלנו, והיא זו שאחראית לכך שהאדם יהיה מודע לתחושות של הגוף בשעת השינה. כגון לדוגמה אם יש שריפה, שהאדם מתעורר ממנה. והאדם שמתעורר ממנה, הוא האדם שנמצא כאן בעולם הזה שלנו. כי בעולם שבו נמצא האדם בשעת החלום, שם אין שום שריפה כלל. וכאשר קוראים בשמו של האדם, הוא מתעורר, למרות שהאדם נמצא בכלל בתוך החלום בעולם אחר ובמקום אחר לגמרי. משום, שהתודעה של האדם שנמצאת מחוץ לחלום, היא ... עצם המחשבה של האדם שחושב את החלום. ואעפ שמנקודת מבט חיצונית לחלום, כל האירועים שקורים לאדם בשעת החלום, לא באמת קורים בעולם האמיתי שלנו. ואעפ שמנקודת המבט שחיצונית לחלום, אין שום הבדל בין הישויות שנמצאות בתוך החלום, והן כולן ... האדם שחושב את החלום. אעפכ, עבור החלק של התודעה של האדם, שנמצא בתוך החלום, עבורו, כל האירועים האלו קורים באמת. ובתוך החלום, יש הבדל גדול, בין הדומם / צומח / חי / מדבר, שנמצאים בתוך החלום. ויש הבדל גדול, בין האדם עצמו שנמצא בתוך העולם של החלום, לבין שאר בני האדם שנמצאים בתוך החלום. למרות שבאמת, כל האירועים וכל הישויות שנמצאים בתוך החלום, כולם מתרחשים ונמצאים בשום מקום ממשי, מלבד מאשר בתוך המחשבה, של זה שחושב את החלום. ועבור האדם שנמצא בתוך החלום, עבורו יש חוויית מציאות מלאה וממשית. והאדם לפעמים אפילו מתעורר, מתוך חלום אל תוך חלום אחר, מה שנקרא חלום בתוך חלום. שהאדם חווה שהוא מתעורר מאיזה חלום אל המציאות האמיתית, ואחכ הוא מבין, שהוא עדיין נמצא בתוך חלום, שגם הוא עצמו נמצא בתוך מציאות ... שהוא רואה כנפרד ממנו בתוך החלום. ולא רק שנדמה לאדם שנמצא בתוך החלום, שיש לו בחירה חופשית כלשהי, למרות שבאמת אין לו שום בחירה חופשית כלל, אלא בנוסף על כך, נדמה לאדם שבתוך החלום, שאין לו בחירה חופשית מלאה, ... שנמצא בתוך החלום. וחוויית המציאות של האדם שנמצא בתוך החלום, זהה לחוויית המציאות של אדם, שנמצא בעולם שלנו. ומצד האמת של המציאות שלנו שנמצאת מחוץ לחלום, מנקודת המבט הזו, לאדם שנמצא בתוך החלום, אין שום בחירה חופשית כלל. אלא ... עצמית, אין לאדם שנמצא בתוך החלום. כי גם ישותו העצמית של האדם שנמצא בתוך החלום, אפילו ישותו העצמית לא באמת קיימת כישות עצמית. אלא היא רק ביטוי וחלק של ישות אחרת, שהיא המחשבה של זה שחושב את החלום. ובנוסף, מנקודת המבט של העולם שלנו שחיצוני לחלום, הרי שמצד האמת, יש לאדם שנמצא בתוך החלום, בחירה חופשית מלאה על כל מה שקורה לו בתוך החלום. כי כל מה שקורה ... וכאשר האדם עובר בין אירועים שונים ומקומות שונים בתוך החלום, האדם שבתוך החלום, לא מבין שהוא כרגע בתוך חלום, ושבאמת הוא נמצא במקום הזה רק כמה שניות. אלא מיד כאשר האדם חווה איזו מציאות בתוך החלום, נדמה לו כאילו הוא כבר נמצא במציאות הזאת המון זמן. למרות שבאמת, הוא נמצא שם רק כמה רגעים. כי הזמן, הוא תלוי בזיכרון של האדם. וכאשר בתוך החלום האדם חווה מציאות ... ברגע אחד לעבור ממציאות אחת למציאות אחרת. ובתוך המציאות החדשה, יש לאדם זיכרון חדש ותחושה של המשכיות זמן. למרות שבאמת, האדם רק עכשיו התחיל את המציאות הזאת. וכאשר האדם נמצא בתוך חלום, התודעה של האדם מתפצלת לשתי ישויות. והישות הראשונה, היא זו שחושבת את החלום, שהיא נמצאת מחוץ לעולם ולמקום של החלום. והיא נמצאת כאן בעולם שלנו וממשיכה להיות מודעת (בצורה חלקית, בגלל רמת הריכוז במחשבה של החלום) למה שקורה כאן בעולם שלנו. והישות השנייה נמצאת בתוך החלום, שהיא לא מודעת כלל, לכך ... ואולי גם כל העולם שלנו, הוא רק חלום? ויש כאלו שנדמה להם, שהעולם שלנו הוא רק חלום. וממילא השאלה המתבקשת היא, אם העולם שלנו הוא רק חלום, אז מה בדיוק קורה במציאות האמיתית? ואולי והאם אנחנו נמצאים בתוך חלום, ... עד אין סוף? ובכלל, מה זה בכלל משנה האם אנחנו נמצאים בתוך חלום או לא? והטועים לא מבינים, שידיעת האמת, היא תמיד טובה למען עצמה. ובנוסף, היא תמיד משנה לאדם, את חוויית המציאות שלו. כי מי שיודע שהוא נמצא ... שקורה לאדם בתוך החלום, האדם חווה את זה, גם כהתגשמות רצונו העצמי וכולי. ובכל מקרה השאלה הנשאלת היא, מהי האמת, האם באמת המציאות שלנו היא יותר ממשית, מאשר המציאות של האדם שנמצא בתוך החלום? ואיך אפשר לאמת את הדבר הזה? ומה בדיוק קורה במציאות שחיצונית למציאות שלנו? והאם ואיך אפשר להתעורר מהחלום של המציאות שלנו? ואיך ... הראשונה, של מהות כל הדברים. כי הטועים חושבים, שהעולם שלנו הוא חלום. וחלק מהאנשים האלו, נדמה להם, שכאשר האדם מת ועוזב את הגוף, אז הוא מתעורר מהחלום, וכיוב שאר הטעויות שהאדם מטעה את עצמו. והם לא מבינים, שגם כאשר האדם מתעורר מהחלום, הרי שתמיד הוא עדיין נמצא בתוך חלום. וממילא ההתעוררות של האדם, לא הועילה לו במאומה. ומי שיתבונן אל תוך עצמו באמת, עד לקצה הראשון של התודעה העצמית שלו, הוא יראה את האחדות של המציאות, שהיא נמצאת מחוץ לכל מקום ומחוץ ... מה שהוא שונה מהאני של האדם. ובאחדות של המציאות, גם המקום והזמן, גם הם לא יותר מאשר צורות שונות, שמתאחדות לישות אחת ממש, שהיא חסרת הצורה של המקום והזמן. והישות הראשונה, שהיא זו שבתוכה כל הדברים נמצאים, היא לא נמצאת בתוך שום ישות אחרת. משום שהיא עצמה הישות הראשונה, ששם אין שום נפרדות כלל. ומנקודת מבט מסוימת, גם האחדות הראשונה של המציאות, גם היא נמצאת בתוך אחדות גדולה יותר. אבל האחדות הגדולה יותר, היא ישות אחת ... הנפרדות שלנו. והמציאות שנמצאת מחוץ למציאות שלנו, היא לא יותר או פחות אמיתית, מאשר המציאות שלנו. אלא, היא מציאות שקיימת במקביל בו זמנית, באחדות מוחלטת, עם המציאות שלנו. וגם המציאות של החלום קיימת, וגם המציאות שמחוצה לה קיימת, והכל אמיתי באותה המידה ממש. ולהסתכל על המציאות מנקודת מבט אמיתית, פירושו, להסתכל על המציאות מנקודת מבט, שרואה את ... שבה, כאשר האדם חולם איזה חלום, אז מבחינתו החלום הוא מציאות ממשית לגמרי, בדיוק כמו המציאות שלנו. כי מצד האמת, אין שום הבדל בין המציאויות השונות, והכל קיים בו זמנית. ויש לשים לב לכך, שהאחדות של המציאות, לא קיימת בו זמנית עם המציאות שלנו, כי שם אין שום זמן כלל. וזוהי רק צורת ביטוי, לצורך ההמחשה בלבד. וכמו שהאדם לפעמים מתעורר, מהשינה שלו אל העולם שלנו, כך גם לפעמים, האדם מתעורר אל האחדות של המציאות. והעניין הוא, שבאחדות של המציאות, אין שום תודעה עצמית כלל, כי שם הכל אחד ממש. ... בתוך האחדות הראשונה, אין שום תודעה עצמית כלל. כי התודעה נמצאת באחדות, עם כל שאר הדברים. והאדם לפעמים, כן מתעורר אל האחדות של המציאות. במובן, שהאדם לפעמים פחות חווה את הנפרדות של המציאות שלנו, וחווה יותר את החוויה, שבה ...

... באאוטסורסינג? outsourcing, האם לגייס עובדים? האם לגייס איש מכירות? האם להשתמש בקבלן משנה? הגדלת רווחיות, האם לנהל עובדים? ניהול משימות בעסק, יעוץ למשאבי אנוש, יעוץ ארגוני, יעוץ תפעולי האם כדאי להעביר משימות בעסק לאאוטסורסינג או לבצע אותן בעצמך? עסקים רבים ניצבים בפני השאלה האם נכון מבחינה כלכלית להעביר משימות שונות בעסק לאאוטסורסינג (מיקור חוץ), או להמשיך לבצע אותן באופן עצמאי. אליעד כהן מסביר את ההיגיון מאחורי ההתלבטות הזאת, ... העסק מרוויח לשעה, עדיף להעביר לאדם אחר, ועל ידי כך להרוויח את ההפרש הכספי. אותו עיקרון תקף גם לגבי משימות נוספות כמו שיחות טלפון, מענה ללקוחות או כתיבת הצעות מחיר. מתי בכל זאת כדאי לבצע משימות בעצמך ולא להעביר לאאוטסורסינג? למרות ההיגיון הכלכלי הפשוט, אליעד כהן מדגיש שהמציאות העסקית מורכבת יותר, ומביא מספר דוגמאות בהן הגיוני דווקא שבעל העסק יבצע את המשימות בעצמו: ייתכן שבעל העסק אינו רוצה או אינו יכול לנצל את השעה הפנויה להכנסה נוספת. למשל, אם הוא מוגבל לכמות פגישות מסוימת ביום (נניח שתי פגישות בלבד), אז גם אם הוא יפנה את זמנו באמצעות מיקור חוץ, הוא לא באמת ירוויח יותר כסף, כי אין לו לקוח נוסף באותה שעה. לעיתים הפעולות כמו ניקיון המשרד או מענה לשיחות טלפון מתרחשות בזמן מת, כלומר, לא על חשבון הכנסה פוטנציאלית. אם בעל העסק מנקה את המשרד בשעות הערב או בזמן שאין לו פגישות, אין כאן שום הפסד כספי ולכן משתלם לו לבצע את העבודה בעצמו. ישנן משימות שבעל העסק מעדיף לבצע בעצמו מסיבות של איכות ושליטה. לדוגמה, הוא מאמין שרק הוא יודע לנקות את המשרד בדיוק ... יותר בעצמו. ייתכן שהעסקת עובד חיצוני תחייב הסכם לטווח ארוך או תשלום גבוה מדי, דבר שיהפוך את העסקה ללא משתלמת בטווח הארוך, אפילו אם נקודתית זה נראה כלכלי. אם בעל העסק לא ינצל בפועל את הזמן שהתפנה לו להכנסה נוספת, הרי שהחיסכון בעלויות לא יהיה משמעותי ולא יצדיק את השינוי. מתי עדיף להשאיר משימות זולות אצל בעל העסק? אליעד מדגים בצורה ברורה מדוע לפעמים משימות זולות דווקא משתלם לעשות לבד: אם בעל העסק אינו יכול להמיר את הזמן שהתפנה לו להכנסה נוספת בפועל, אין תועלת כלכלית בהעברת המשימה למיקור חוץ. לדוגמה, אם ניקיון המשרד מתבצע לאחר שעות העבודה, ממילא לא יתקיימו פגישות נוספות, ולכן בעל העסק חוסך כסף כשהוא מנקה בעצמו במקום לשלם לאחרים. ... בטווח הארוך, ולכן משתלם יותר לשמור על המשימה בתוך העסק. לסיכום, איך לקבל החלטה אם להשתמש באאוטסורסינג או לבצע משימות לבד? אליעד מסכם את השיקולים בשתי שאלות מרכזיות: האם הזמן שמתפנה לבעל העסק בעקבות העברת המשימה אכן מנוצל בפועל להכנסה נוספת? האם ניתן לשמור על רמת האיכות הרצויה במשימות שמועברות לאדם חיצוני? רק אם התשובה לשתי השאלות האלה היא חיובית, משתלם כלכלית להעביר את המשימות למיקור חוץ. אחרת, ייתכן שבעל העסק יעדיף לעשות אותן בעצמו, גם מבחינה כלכלית וגם מבחינת איכות ושליטה בתוצאות. ניהול עסק מתי לגייס עובד? כדאיות שימוש ב - outsourcing האם להעסיק עובדים? שיקולי רווח והפסד בזמן עבודה מה ההיגיון בהתלבטות בין לבצע משימות בעסק באופן עצמאי לבין לשכור מישהו אחר? ההתלבטות מתחילה במצב שבו בעל עסק, לדוגמה עורך דין שגובה 500 שקלים לשעה, שוקל אם הגיוני שהוא יבצע משימות כמו ניקיון המשרד, שיחות טלפון או פעולות אחרות שניתן לשלם עליהן פחות מ - 500 שקלים לשעה. לכאורה, אם ... נוספים בסכום גבוה יותר. למה לפעמים עדיף להעביר משימות לאחרים ולהרוויח את פער המחיר? הרעיון הוא שאם בעל העסק מוותר על משימה כמו ניקיון המשרד, והוא יכול לנצל את השעה שהתפנתה לו לפגישה עם לקוח המשלם 500 שקלים לשעה, ... גם אם מישהו אחר ינקה את המשרד, אין לו פגישה נוספת באותו זמן. לפעמים ניקיון המשרד או מענה לטלפונים מתבצעים בזמן מת שבו אין לקוחות, ולכן אין הפסד של הכנסה גבוהה יותר. יש מצבים שבהם בעל העסק מעדיף לבצע את המשימה בעצמו מטעמי איכות או שליטה. לדוגמה, הוא רוצה לנקות בצורה מסוימת או לדבר עם הלקוח באופן אישי, מתוך מחשבה שאחרים לא יבצעו זאת באותה רמה. אם מדובר במשימות שאמנם זולות יותר אך מבוצעות בסוף היום או בין הפגישות, הן לא באמת באות על חשבון רווח פוטנציאלי של 500 שקלים לשעה. איך נכנס עניין האיכות והנוחות הכלכלית לתמונה? יש מקרים שבהם ... ידרוש הסכם ארוך טווח או שכר גבוה מדי, כך שבחישוב חודשי או שנתי זה לא יהיה משתלם. אם המשימה שמתבצעת בידיים חיצוניות באמת חוסכת זמן שבעל העסק ינצל מיד להכנסה, זה הגיוני. אבל אם חיסכון הזמן לא מנוצל, אין תועלת כלכלית אמיתית בהעברת המשימה. לעיתים שכר שעתי זול אינו מבטיח שמישהו אחר יעשה את העבודה באותה רמת איכות, ובעל העסק לא תמיד יכול להתפשר על הנקודה הזאת. מהו סיכום השיקולים העיקריים בהחלטה אם לבצע משימות בעסק או להעביר אותן לאאוטסורסינג? יש שני שיקולים עיקריים: האם הזמן הפנוי שבעל העסק ירוויח כתוצאה מהעברת המשימות באמת מנוצל להכנסה נוספת? האם ניתן להבטיח שהמשימה המתבצעת על ידי מישהו חיצוני תהיה באותה רמת איכות שבעל העסק דורש? אם התשובה לשאלות האלו חיובית, יש תועלת כלכלית ממשית בהעסקת אדם חיצוני. אם לא, ייתכן ... העסק יעדיף לבצע את המשימות בעצמו. ניהול עסק ניהול עובדים אאוטסורסינג לעסקים שיקולי רווח והפסד בזמן עבודה קבלנות משנה, מתי לגייס עובד? כדאיות גיוס עובדים, כדאיות שימוש במיקור חוץ, כדאיות שימוש ב outsourcing, האם להשתמש ב outsourcing? האם כדאי ... לבד? האם להיעזר באחרים? שיקולים כלכליים, איך מנהלים עסק? איך לנהל עסק? איך לנהל עובדים? משאבי אנוש ומיקור חוץ, השמת עובדים, חברת נקיון, עשה זאת בעצמך, שירותי מיקור חוץ, שירותי אאוטסורסינג, שירותי outsourcing

הסתכלות פנימית, חיפוש אמת מוגדרת, אמת לא מוגדרת, להניח את המכוון, אמת שאינה מוגדרת, אמת מוחלטת, אמת יחסית מה ההבדל בין הסתכלות פנימית להסתכלות חיצונית? אליעד כהן מסביר שיש שתי צורות הסתכלות עיקריות: הסתכלות חיצונית והסתכלות פנימית. הסתכלות חיצונית מתייחסת למבט על העולם החיצוני במטרה לקבל משהו. לדוגמה, כאשר האדם פועל בעולם החיצוני, כמו לנהל מערכות יחסים או להשיג מטרות חומריות, תמיד יש מטרה מוגדרת - הוא רוצה להשיג תוצאה מסוימת. לעומת זאת, הסתכלות פנימית עוסקת בחקירה עצמית, בכניסה פנימה אל תוך עצמך. בהסתכלות פנימית המטרה פחות מוגדרת וברורה, וזו בדיוק הנקודה החשובה שאליעד מתמקד בה. מהי המטרה האמיתית של הסתכלות פנימית? אליעד כהן מדגיש שהסתכלות פנימית נכונה איננה מתוך מטרה או תכלית מוגדרת מראש. אם יש תכלית ברורה, הרי שהתכלית צריכה להיות אחת - חקר האמת. כשאדם שואל את עצמו שאלות פנימיות, המטרה שלו צריכה להיות אך ורק לגלות מהי האמת. לא מתוך כוונה להשיג משהו חיצוני או תשובה ספציפית מראש, אלא פשוט כדי לדעת את האמת באשר היא. מדוע קשה למצוא אמת מוחלטת ומוגדרת? אליעד מסביר שהבעיה המרכזית בהסתכלות פנימית היא שהאדם מצפה למצוא תשובה מוגדרת וברורה לשאלות גדולות, כמו האם יש לי בחירה חופשית?, האם אני הגוף שלי או לא?, האם יש נשמה?, האם יש קיום לאחר המוות?. הבעיה העמוקה שהוא מצביע עליה היא שאמת מוחלטת לעולם לא תהיה מוגדרת בצורה ברורה. גם כשאדם מנסה למצוא תשובה מוחלטת ומוגדרת, הוא ייתקל בסופו של דבר בפרדוקס, מכיוון שאמת מוחלטת איננה יכולה להיות מוגבלת על ידי השכל או מוגדרת בצורה חד משמעית. אליעד מציין כי כאשר אדם מחפש ... שבו האדם מחפש תשובה מוחלטת ומוגדרת, אבל ככל שהוא חוקר ומעמיק, בסוף התהליך הוא מבין משהו משמעותי מאוד - האמת המוחלטת איננה מוגדרת. כלומר, בסוף החיפוש האדם יגיע להבנה עמוקה יותר, שמפרקת ומעלימה את השאלה עצמה. הוא כבר לא ... יבין גם שיש משמעות ב - 100% וגם שאין משמעות ב - 100%. התוצאה של הסתכלות כזאת היא שהשאלות נעלמות, כי האדם מבין שהמציאות עצמה איננה מוגדרת, ולכן אין שאלה ואין תשובה מוחלטת חד משמעית. מדוע לא ניתן לתפוס אמת מוחלטת בשכל? אליעד מסביר שהשכל האנושי מוגבל מטבעו, כי הוא עובד במונחים של כן או לא. הוא תמיד יחפש הגדרות ברורות וחד משמעיות, כמו יש או אין, קיים או לא קיים. אבל אמת מוחלטת היא מעבר לתפיסה של השכל. אליעד מדגים זאת באמצעות דוגמה פשוטה של שולחן: אדם יכול להגיד שיש שולחן ... 100% בו זמנית. המוחלט כולל בתוכו את ההפכים, ולכן לא ניתן לתפוס אותו בצורה שכלית. איך מגיעים להבנה של אמת שאינה מוגדרת? אליעד מבהיר שהדרך להגיע לאמת שאינה מוגדרת היא דווקא באמצעות חיפוש תשובות מוגדרות בצורה מלאה ומעמיקה ככל האפשר. רק דרך חיפוש התשובות המוגדרות, מגיעים בסופו של דבר להבנה העמוקה שהמוגדרות עצמה מתפרקת. רק כאשר האדם הולך עד הסוף עם השאלות, הוא יגיע לתובנה הסופית שאין הבדל מהותי בין תשובה אחת לאחרת, ... היא הבנה שהמציאות אינה מוגדרת בכלל, וזו התשובה האמיתית והעמוקה ביותר שאדם יכול להגיע אליה. מהו תהליך הטרנספורמציה הפנימית שמתרחש? כאשר אדם מגיע להבנה שאין תשובה מוגדרת, הוא עובר טרנספורמציה פנימית עמוקה. לא מדובר בשינוי מוגדר שבו הוא מקבל תשובה חדשה וברורה, אלא בשינוי שבו השאלות עצמן מתפוגגות. הוא כבר לא מרגיש את הצורך לשאול או להגדיר את המציאות, כי הוא מבין שהיא אינה ניתנת להגדרה. זה ... מוגבל יותר בתפיסות מוגדרות ואינו שבוי בתבניות השכל. סיכום התובנות העיקריות מההרצאה של אליעד כהן: הסתכלות פנימית היא חיפוש אמת ללא מטרה מוגדרת מראש. אין אמת מוחלטת שניתן להגדיר בצורה שכלית וחד משמעית. אמת מוחלטת מכילה בתוכה את ההפכים ולא יכולה להיות נתפסת בשכל רגיל. התהליך הפנימי מסתיים כאשר האדם מבין שאין שאלות ואין תשובות מוגדרות. חיפוש תשובה מוגדרת באופן מלא הוא זה שמוביל להבנה שהמוגדרות עצמה מתפרקת. איך להגיע לאמת מוחלטת? מהי אמת שאינה מוגדרת? האם יש משמעות לחיים? איך לבצע הסתכלות פנימית? מה ההבדל בין אמת יחסית לאמת מוחלטת? האם קיימת אמת אחת ברורה?