... בשאלה מדוע רבי נחמן נשאר דתי למרות ההבנה שהכל אחד? אנשים רבים שואלים את השאלה, אם רבי נחמן מברסלב באמת הבין את כל מה שהוא הבין לגבי המציאות, למה הוא בכל זאת המשיך להיות דתי, לשמור מצוות ולחיות אורח ... שרבי נחמן לא הבין הכל ולכן נשאר דתי. זוהי תשובה שמבטלת מראש את כל ההנחות. תשובה שנייה טוענת שמי שבאמת מבין את הכל, מחויב דווקא להיות דתי. התשובה השלישית אומרת שהשאלה עצמה לא רלוונטית, משום שהעיקר הוא מה האדם עצמו חושב, ולא מה חשב רבי נחמן. למרות זאת, אליעד מתמקד בעיקר באפשרות אחרת, שלפיה רבי נחמן היה חילוני בתוכו אך דתי בהתנהגותו. כלומר, הוא לא היה מחויב בתוכו לשמירת המצוות, אך בחר בכל זאת לקיים אותן. אליעד מסביר שזו דרך לתת לרבי נחמן קרדיט, מאחר שאם הוא באמת הבין את האמת על המציאות, לא ייתכן שהוא חשב שהדת היהודית היא מחויבת. זו סוג של הערכה לאדם שהיה במדרגה רוחנית גבוהה ... שאלה שאין לה פתרון מוחלט, וגם רבי נחמן עצמו לא יכול היה לתת תשובה מוחלטת לכך. אליעד מסביר שמי שבאמת מבין את המציאות, מבין שבמהות אין הבדל בין האפשרויות, ולכן הוא כבר לא מוטרד מהשאלה למה הוא עושה דווקא דבר מסוים. כך גם לגבי רבי נחמן: אין לו באמת תשובה מוחלטת למה הוא המשיך להיות דתי, אך גם לא הייתה לו באמת שאלה. מה הקשר בין השאלה הזאת לבין תפיסת האין - סוף יקומים? אליעד מוסיף הסבר נוסף לפיו קיימים אינסוף יקומים ובכל אחד מהם מתקיימת אפשרות אחרת. ביקום אחר, רבי נחמן אולי הפך חילוני, ביקום נוסף הוא המשיך להיות דתי, וביקום אחר הוא המשיך ... למעשה, ביקום אחר הוא עושה את הדבר ההפוך. מי שמצליח להבין את הרעיון הזה מבין שהמציאות לא מוגבלת, ושאין באמת שאלה למה דברים מסוימים קורים. האם התלמידים באמת הבינו את רבי נחמן? אליעד גם מדבר על כך שרבי נחמן עצמו אמר פעמים רבות שהתלמידים לא הבינו אותו. ... שלו), אלא רק מדבריו, ושיש דברים שהוא אומר בכוונה בצורה הפוכה כדי שהתלמידים יבינו בעצמם. איך אפשר לדעת את האמת לגבי רבי נחמן או בכלל? אליעד חוזר ומדגיש שהנקודה המרכזית היא לא להסתמך על דבריו או על דברי רבי נחמן, אלא לחקור לבדוק בעצמך מה האמת. תפקידו רק להציג אפשרויות נוספות לחשיבה, אבל האדם עצמו חייב לברר באופן עצמאי מה נכון. הוא מסיים במשל על ... חייב להדליק אותה בעצמך (לבדוק אם זה נכון). זה לא מספיק לקבל הסברים, אתה חייב לבדוק בעצמך, לחקור ולהגיע לאמת בכוחות עצמך. האם רבי נחמן היה חילוני? למה רבי נחמן נשאר דתי? מה רבי נחמן באמת חשב? האם אפשר להיות חילוני בפנים ודתי בחוץ? למה חסידי ברסלב לא מבינים את רבי נחמן? האם הכל אפשרי ביקומים מקבילים? איך לדעת מה האמת? - אני רוצה לשאול אותך שאלה. בתור אחד שלומד ממני מספיק זמן, אני רוצה לשאול אותך שאלה. אם רבי נחמן באמת הבין את כל מה שהוא הבין, למה בסופו של דבר הוא נשאר דתי? יש לך לזה הסבר? הסבר מלא שאתה שלם איתו? - כן. - באמת?? ברור לך ב100 אחוז אם רבי נחמן.. - כרגע ברור. - מה ברור לך? - אני כביכול בניסיון שלי, ... שקרה לו אז מבחינתו זה היה טוב ורע באותה מידה לא יכול לבחור מה, מה זה. לכן זה כבר באמת לא משנה. - צודק. - אם הוא היה אה.. נגיד בקהילה שהוא היה ב... - אם נטען ונאמר ש.. ... אותו. אבל אם אתה מגיע, זה מה שאני מבין עכשיו. שאם אתה מגיע אה.. אם הוא הגיע למצב ש.. שבאמת זה היה לא משנה, זאת אומרת, אה.. המצוות, הוא לא הסתכל עליהן כמו שאני מסתכל עליהן. זה לא משהו ... משהו שגם מגביל וגם לא מגביל או משהו שאתה בוחר שיגביל אותך. - אז בשבילו זה כדי לעשות מצווה מסוימת וללכת לים בשבת זה כאילו אותו דבר. - זה גם מצווה, צריך ללכת לים בשבת. - כן. אז בסדר ... תהיה דתי. מה אתה רוצה? תשובה שלישית, מה איכפת לי מה רבי נחמן. מה אתה חושב? אתה חושב שזה האמת? אתה חושב זה ככה? תעשה מה אתה חושב? לא איכפת לי מה רבי נחמן חשב. מה אתה חושב. אבל ... על פי כן הוא היה דתי בהתנהגות שלו. למרות שזה לא מחויב כי אני מסביר עוד פעם זה לא באמת משנה. כאילו.. לצורך העניין, גם רבי נחמן יכל להיות דתי בתוכו ובחוץ וזה לא משנה את העובדה... את האמת. השכל לא ישתנה בגלל רבי נחמן. כשאני אומר שרבי נחמן היה בתוכו דתי וחילוני ואף על פי כן הוא ... שלי, אני בכלל מפרגן לו שאני אומר אתה יודע הוא לא היה טיפש כמו כולם בתוכו הוא ידע את האמת. פרספקטיבה שלי אבל זה לא מחויב להגיד את זה. עכשיו, כאילו אני לא נשען על זה שאני חושב שהוא ... שאני חושב אני נותן לא את הקרדיט כי אני אומר לא יכול להיות שבן אדם שכל כך חיפש את האמת יחשוב שהיה.. יחשוב באמת שצריך להיות דתי זה לא יכול להיות. בשכל זה לא יכול להיות. עכשיו השאלה היא, איזה היגיון יכול להיות ... חזר מארץ ישראל הוא לא רק שהתחילה עליו מחלוקת מאוד גדולה הוא גם אמר, הוא גם אמר הבאתי לכם מתנה את המחלוקת. עכשיו, אם אתה תחקור ותגשש תכתוב בגוגל: המחלוקת על רבי נחמן מברסלב ותלך לס.. ונכתבו קונטרסים, נכתבו ... זה, למרות שזה לא מדויק בדיוק מה שאני אומר כי אפשר להגיד שגם לייטמן וכאלו הם אותו דבר אבל ברמת העיקרון רבי נחמן מברסלב, אנשים מפחדים ממנו כי הוא כא.. הדתיים, כי הוא כאילו נראה דתי פורמאלי ואף על פי כן הוא מלמ.. התלמידים שלו הם הכי לא מתייחסים לדת ברצינות למצוות עד כדי כך שיש זרמים שלמים בברסלב שבאמת הם אה.. כמו אחד שנקרא וכל מיני כאלו שבאמת בטוחים שרבי נחמן התכוון להגיד תפסיק לשמור מצוות. לא ברמה של מה שאני מתכוון אבל ברמה יותר בסיסית. עכשיו, כשרבי נחמן חזר מארץ ישראל הוא אמר ככה: בארץ ישראל הצלחתי להגיע למדרגה רוחנית, ... לך והוא אמר אני מקיים את המצוות כמו שאברהם יצחק ויעקוב קיימו אותן לפני שקיבלו אותן. כאילו אני לא באמת צריך לקיים אותן כדי לקיים אותן. בנוסף לזה אחרי שהוא חזר מארץ ישראל הוא התחיל לבטא הרבה רעיונות של ... עבירה ולהישאר צדיק. מי אמר שצדיק לא עושה עבירה? אולי צדיק.. אולי אתה יכול לעשות עבירה ולהישאר צדיק? עכשיו, ברמת החיים הפיזיים של רבי נחמן כשהוא חזר מארץ ישראל הוא גם התחיל לעשות עוד דבר הוא גם היה נוסע ... לתפוס את כל הקטע של המציאות בצורה אחרת. וגם ברמה הפרקטית, התחלתי להגיד קודם, הוא היה נוסע הוא היה מתחפש ל.. הוא היה מתחפש לסוחר אוקראיני. היה מתלבש כמו סוח.. כמו גוי והיה לוקח את העגלון שלו ואומר לו טוב בוא ניסע לעיר והיה אומר לו טוב ... זה? כי על ידי שאני מדבר עם.. איתם בנושאים שלהם אני מעלה את הנשמות שנפלו לדברים האלה. שיש בזה באמת שכל כי כשאתה מדבר על השיחות חולין יש כאילו נשמות שנופלות דרך השיחות חולין ואם אתה מדבר על השיחות חולין ואתה מתכוון למהות אתה יודע.. כל מיני סיפורים ועניינים אבל מצד האמת באורח החיים שלו הוא לא חי אורח חיים דתי. כאילו היה את החיים של הקהילה והיה מחוץ לקהילה. מחוץ ...

אחדות ונפרדות כישות אחת, מהי שלמות אמיתית ואיך להגיע לשלמות אמיתית, השלמות של אלוהים האמיתי, אחדות ההפכים איך ייתכן שאחדות ונפרדות הן ישות אחת? אליעד כהן מסביר שאחדות ונפרדות אינן שתי ... למעשה מהוות ישות אחת ויחידה. כדי להבין את זה, יש צורך להגיע להבנה עמוקה של המציאות, שבה כל ההפכים מתאחדים. המשמעות של אחדות אמיתית היא היכולת לחוות שאין באמת הבדל בין ההפכים השונים, למשל בין טוב לרע, בין שלמות לחוסר שלמות, ובין מהות לצורה חיצונית. בשכל הרגיל שלנו, אנו רגילים להבדיל בין דברים ולחשוב שהמציאות בנויה בצורה דואלית, אך האמת היא עמוקה יותר: במציאות עצמה הכל אחד באופן מוחלט. מדוע תמיד יהיו מלחמות ואי - הסכמות? אליעד כהן מדגים את רעיון האחדות דרך נושא המלחמות ואי - ההסכמות. הוא מסביר שאפילו אם העולם היה מגיע למצב של שלמות לכאורה, עדיין הייתה נוצרת צורה אחרת של מלחמה או של אי - הסכמה. למשל, גם כשמישהו אומר סליחה או ... ויכוח, יש בכך סוג של מלחמה. עצם הקיום שלנו, שמפריד בין האדם לבין המציאות הכללית, הוא מעין סוג של אלימות, כי כל דבר שקיים נפרד מדבר אחר הוא אקט של אלימות כלפי האחדות המקורית. מה המשמעות של להיות אלוהים לפי אליעד כהן? אליעד כהן מבהיר שלהיות אלוהים זה לא מה ... פסיבי, או לוותר על התנהגות רגילה ועל רצונות אישיים, אבל אליעד מסביר שהבנה אמיתית של להיות אלוהים משמעותה לחוות שלמות בכל מצב, בלי קשר למה שקורה. כלומר, אם אדם חווה תאונה או מצב קשה, זה לא אומר שהוא חייב ... לדוגמה, אדם שחווה תאונת דרכים ובורח מהמשאית הדורסת אותו, נמצא בנפרדות אם הוא חושב שלברוח זה פחות טוב מלהישאר. השלמות היא מצב שבו אין לאדם שום העדפה אמיתית בין לברוח או להישאר. כלומר, מבחינתו זה שלם באותה מידה, ולא משנה אם ימות או יחיה. ההבדל בין לחיות ולמות, בין לברוח ולנשאר, נעלם לחלוטין מבחינתו - זו המשמעות של שלמות אמיתית. כיצד לחיות את הרגע ועדיין לחשוב על העבר והעתיד? אליעד מסביר טעות נפוצה נוספת, לפיה אנשים חושבים שלהיות בשלמות או באחדות פירושו לחיות רק את הרגע הזה. הוא מבהיר שזה לא נכון. מי שחי רק את הרגע הזה ... או העתיד, ירגיש שאין משמעות למציאות, והחוויה תהיה שטוחה וריקה. מצד שני, מי שחושב רק על העבר והעתיד לא באמת חי, כיוון שהוא לעולם לא נוכח. הפתרון הוא לחיות את כל הזמנים במקביל, כלומר, להיות מודע להווה, לעבר ולעתיד ... האם אחדות צריכה להתבטא באופן חיצוני? אליעד כהן מדגיש שאנשים מצפים שאחדות אמיתית תתבטא באופן חיצוני, למשל בדרך דיבור מסוימת או בהתנהגות רגועה ואיטית. הוא מבהיר שזה לא נכון. אדם שנמצא באחדות אמיתית יכול לדבר מהר, להיות עצבני או להיראות לא רגוע, וזה לא אומר שהוא אינו בשלמות. אחדות אמיתית פירושה היכולת להכיל את כל הצורות והמצבים מבלי להעדיף אחד מהם. כך, אדם יכול להיות באחדות ובו ... זמנית גם להרגיש רעב, לרצות לאכול או לרצות לברוח ממשאית דוהרת - בלי שהרצון הזה יפריע לו לחוות שהמציאות מושלמת כפי שהיא. כיצד השכל יכול להביא להבנת האחדות? כדי להבין את רעיון האחדות, האדם חייב להשתמש בשכל שלו בצורה ... הסוף, השכל שלו מגיע למסקנה שדבר והיפוכו הם למעשה אחד. כלומר, התהליך השכלי מוביל את האדם להבנה שהאחדות והנפרדות קיימות בו - זמנית. אליעד מוסיף ומדגיש שזה לא מצב שבו אדם רק מבין שהכל אחד, אלא מצב שבו האדם באמת חווה באופן מוחלט שאין שום הבדל בין המהות האחת לבין הצורות השונות שבהן היא מופיעה. האם אחדות פירושה להימנע ... ללא תחושה שמשהו חסר. גם אם אדם רעב ולא מצליח לאכול, הוא יחווה שהמצב מושלם, כי המהות של המציאות מושלמת בדיוק כפי שהיא. כל ניסיון להפסיק רצונות או להימנע מפעולה יהיה למעשה אי - הבנה של אחדות אמיתית, כיוון שאחדות פירושה הכלה מלאה של כל החוויות, ללא דחייה של שום דבר. מהי שלמות אמיתית? איך להגיע להבנת האחדות? אחדות ונפרדות - כיצד הן משתלבות? האם יש מציאות מעבר לטוב ולרע? מה המשמעות של להיות אלוהים לפי אליעד כהן? האם אפשר לחוות שלמות בכל מצב? איך לחיות בהווה ולחשוב על העתיד בו - זמנית?

... עמוק ומפורט את החיפוש האנושי אחר אושר, משמעות ותכלית. אליעד כהן מסביר כי זה סיפור שכל מי ששומע אותו, מתעוררים בו הרהורי תשובה - כלומר, רצון לחזור אל המקור, אל החלום, ואל הרצון העמוק ביותר שיש לאדם. מה מסמלים המלך ובת המלך בסיפור? הסיפור מתחיל במלך שהיה לו שישה בנים ובת אחת חשובה מאוד. יום אחד, המלך כועס על הבת ואומר לה: הלא טוב יקח אותך, ומיד לאחר מכן הבת נעלמת. המלך מצטער מאוד על כך, מתחיל לחפש אותה, אך אינו מוצא. לפי הסברו של אליעד כהן, המלך הוא דימוי לכוח פנימי באדם שאינו הולך בעצמו ... את החומריות ואת השיגעונות של העולם, ונכנס פנימה. שם הוא רואה ארמון יפה, מלך, מוזיקה ואוכל משובח. אך כשהוא מתבונן מהצד, מתברר שהמלכה היא בעצם בת המלך האבודה. היא מזהה אותו ומתקרבת לשוחח עימו. היא מגלה לו כי למרות הנראות החיצונית המפוארת, המקום שבו היא נמצאת הוא לא טוב. כדי לשחררה, ... נכשל המשנה למלך בניסיון הראשון, ומה מסמל התפוח? המשנה למלך עומד במשימה כמעט עד הסוף, אך ביום האחרון, כשהוא מתקרב למטרה, הוא רואה אילן עם תפוחים נאים ומתפתה לאכול. ברגע שהוא אוכל את התפוח, הוא נופל לתרדמה עמוקה. התפוח מסמל את הפיתויים החומריים שהאדם מתמודד עימם בדיוק כשהוא מתקרב להגשמת החלום. לאחר שנים רבות הוא מתעורר, שוכח לגמרי את מטרתו, ורק המשרת שלו מזכיר לו את הסיפור. למה נכשל המשנה למלך גם בפעם השנייה, ומה ... שנה שלמה. הפעם מותר לו לאכול, אך אסור לו לשתות יין כדי שלא יירדם. ביום האחרון, הוא רואה מעיין שזרימתו אדומה כריח יין, מתפתה שוב, נרדם לעוד שבעים שנה, וכך נכשל שוב. אליעד מסביר שהיין מסמל פיתויים עדינים יותר שהאדם משכנע עצמו שהם ... המלך מוצאת אותו רדום ומביעה צער עמוק על מצבם. היא כותבת הודעה בדמעותיה על מטפחת ומניחה לידו. כאשר הוא מתעורר, הוא מוצא את המטפחת וקורא בה הוראות חדשות. כעת בת המלך נמצאת במקום חדש, הר של זהב ומבצר של ... למסע הרוחני שהאדם עובר בחייו כדי למצוא את האושר הפנימי והאולטימטיבי. בת המלך האבודה מייצגת את התכלית הנשגבת שהאדם מתגעגע אליה. הסיפור מדגיש את החשיבות של געגוע, רצון והתמדה, ואת ההתמודדות המתמדת עם פיתויים וחוסר ריכוז שיכולים להכשיל את האדם ברגעים קריטיים. בסופו של דבר, המסע האמיתי הוא פנימה, אל המדבריות ... החשיבות של געגוע והתמדה בהשגת מטרות איך למצוא אושר פנימי אמיתי? מהו הר של זהב ומבצר של מרגליות? איך מתחיל הסיפור של רבי נחמן מעשה מאבדת בת מלך וכיצד עולה שאלת החיפוש? זהו סיפור מתוך ספר סיפורי מעשיות של רבי נחמן. הסיפור הראשון מכונה מעשה מאבדת בת מלך. הפירוש הוא על בת מלך שהלכה לאיבוד. רבי נחמן מספר שבדרך מסוימת סופר סיפור, שכל מי ששומע אותו מתעוררים בו הרהורי תשובה. אליעד מדגיש שבעומק הדבר, כל הרהור תשובה שיש בעולם מגיע מרבי נחמן. הרעיון של הרהור תשובה מוגדר כאן כחזרה למקום המקורי, להגשים חלום, ללכת אחרי הרצונות העמוקים. כיצד מוצג המלך ובתו, ומה קורה כשבת המלך נעלמת? הסיפור מתאר מלך אחד שהיו לו שישה בנים ובת אחת, והבת הזו היתה חשובה לו מאוד. באחד הימים המלך כעס עליה ... טוב יקח אותך. בלילה שלאחר מכן נעלמה הבת. המלך הצטער מאוד וחיפש אותה בכל מקום. מדוע המשנה למלך הוא שמתחיל במסע החיפוש? המשנה למלך (השני למלכות) ראה את צערו העמוק של המלך, ביקש לקבל משרת, סוס וכסף לדרך, ויצא ... בתוך האדם יש חלק שהוא המלך שאינו הולך בעצמו לחפש את הבת האבודה, ויש משנה למלך שהוא השכל היחסי שמתגייס לחיפוש. מהן הדרכים שבהן מחפש המשנה למלך את בת המלך, ומהו המסר של החיפוש? המשנה למלך מסתובב במדבריות, בשדות ... את הסוס בחוץ (דימוי לכך שעל האדם לזנוח את החומריות או הרדיפה החיצונית). להפתעתו, החיילים אינם עוצרים אותו, והוא מתקדם פנימה מחדר לחדר ללא הפרעה, עד שהוא מגיע לארמון גדול ויפה ובו מלך עם כתר, חיילים, משוררים ומאכלים טובים. כיצד מתגלה שבת המלך בארמון הזה, ומה השיחה הראשונה עמה? המשנה למלך אוכל מן המאכלים, אחר כך שוכב באחת הפינות ומסתכל מרחוק. לפתע המלך שבארמון מצווה להביא את המלכה, והיא מתגלה כבת המלך האבודה. היא מתיישבת ליד המלך, מזהה את המשנה למלך השוכב בצד, ניגשת אליו ושואלת אתה מכיר אותי? והוא משיב בחיוב. המשנה למלך ... ולא לישון 24 שעות. מדוע המשנה למלך נכשל בפעם הראשונה, ומה מסמל התפוח? המשנה למלך אכן יושב שנה שלמה ומתגעגע, וביום האחרון אינו אוכל ואינו ישן. כשהוא יוצא בשעות הסיום לעבר המבצר, הוא רואה אילן עם תפוחים נאים מאוד, מתפתה לאכול, וברגע שאוכל מן התפוח הוא נופל לשינה כבדה. המשרת מנסה להעירו, אך לשווא. הוא ישן שנים ארוכות, וכשהוא סוף סוף מתעורר, הוא שואל היכן אני בעולם? כי שכח הכל. המשרת מספר לו את מה שקרה. כיצד מגיבה בת המלך לאכזבתו, ... כדי להציל אותה, והוא איבד את ההזדמנות בגלל התפוח. כיוון שהניסיון הראשון היה קשה מדי, היא מציעה הפעם הקלה מסוימת: שוב לבחור מקום ולהתגעגע שנה שלמה, אבל ביום האחרון מותר לו לאכול, ובלבד שלא ישתה יין ולא יירדם, כי ... ובעלי ריח של יין. הוא טועם, נופל לתרדמה עמוקה ונרדם למשך שבעים שנה. בתקופה זו עוברים חיילים רבים, המשרת מתחבא מפניהם. מגיעה מרכבה ובה בת המלך עצמה. היא מזהה אותו, מנסה לנער אותו ולא מצליחה להעירו, ומתאוננת מרה על כך ששוב הוא החמיץ את ההזדמנות. היא בוכה על מצבה ועל מצבו, שכן היא כבר זמן רב ... הכתוב בדמעות? בת המלך כותבת על מטפחת בדמעותיה, מניחה אותה ליד המשנה למלך, ואז נוסעת משם. כעבור זמן הוא מתעורר ושואל שוב היכן אני בעולם? והמשרת מספר לו על מה שקרה במהלך השנים. לפתע הוא מבחין במטפחת, מרים אותה ... המלך מסמל כוח פנימי שאינו יוצא לחפש בעצמו, אבל המשנה למלך (השכל והכוח המכוון) הוא שיוצא למסע ארוך ומפרך. מתברר שבדרך קיימים מכשולים, פיתויים, רגעים של עייפות ושכחה. הדרכים הקשות והלא צפויות - מדבריות, מבצרים עם חיילים, פירות ומעיינות מפתים - מייצגות את הניסיונות שמרחיקים את האדם מהגשמת החלום. בת המלך עצמה מסמלת את היעד הנעלה, הרצון המקורי, האושר הפנימי, או מה שאולי אפשר לכנותו התכלית. אף ... היא מעידה שהמקום הזה לא טוב. למעשה היא בשבי של מלך אכזר או באווירה מטעה. כל כמה שהמשנה למלך מתקרב, רגע אחד של פיתוי מחזיר אותו לשינה עמוקה ומעכב את השחרור. למרות הקושי, הסיפור מעודד להמשיך לחפש, לא לוותר ... הרהור תשובה שיש בעולם זה ממנו. הרב הזה כעס למה רבי נחמן אומר שזה בא ממנו, כי זה כאילו מתחרה בו שהוא מחזיר בתשובה. מה האמת האמיתית? שכל הרהור תשובה שיש בעולם בא מרבי נחמן. למה? שאלה אחרת. עכשיו ...

... התמודדות עם דחייה, התמודדות עם פרידה, איך להתמודד עם פרידה מבן זוג? איך להתמודד עם פרידה מבן זוג? איך מתמודדים עם פרידה? אהבה נכזבת, מערכות יחסים, זוגיות איך להתמודד עם דחייה של בן זוג בצורה נכונה? אליעד כהן מסביר ... חיצוני לכך שהוא מספיק טוב. הדחייה נתפסת כראייה לכך שאינך טוב מספיק, אך בעצם מדובר רק בפרשנות סובייקטיבית. הבעיה מתחילה כשאתה הופך את הפרשנות הזאת לעובדה מוחלטת. אליעד טוען שאם באמת תהיי בטוחה בעצמך, לא תהיה לך שום בעיה עם העובדה שמישהו דוחה אותך. האם אפשר לשנות את הדרך שבה ... מהחכמה או מההצלחה שלך, ולכן מחליט להתרחק. הוא מביא דוגמה לכך שאדם יכול לומר את טיפשה לא בגלל שהוא באמת מאמין בזה, אלא דווקא משום שהוא מפחד להודות שאת חכמה יותר ממנו, ואז יצטרך להודות לעצמו שהוא עצמו טיפש. ... שהתחושה אני לא שווה אינה מחויבת המציאות. אדם יכול להחליף את האמירה הזו באמירות פחות קשות, כמו אני לא מתאים לצרכים של האדם השני, וכך להפחית את התחושה השלילית. עם זאת, אליעד גם מזהיר מפני התפיסה שהכל אקראי או ... דוגמה על גלידה בטעמים שונים: אדם שלא אוהב גלידת וניל לא אומר שגלידת וניל גרועה אלא שהיא פשוט לא מתאימה לו. אולם, אליעד מחדד: אם גלידה וניל הייתה מושלמת לחלוטין, כולם היו אוהבים אותה. כך גם בבני אדם: אם היית מושלמת לחלוטין, כולם היו רוצים אותך. מכיוון שזה לא המצב, חשוב להבין שלכל אדם יש טעם שונה, ולכן דחייה איננה ... ההרגשה הרעה: לראות את הדחייה כאקראית וחסרת משמעות. למשל, לחשוב שמדובר ברובוט או מכונה שפועלים לפי תכנות ואין להם באמת בחירה או דעה אמיתית לגביך. לבדוק לעומק את האמונות שלך. לשאול שאלות בסיסיות כמו: האם אני בטוחה שיש טוב ... חוסר מושלמות קשורה לתחושת הדחייה. כשאדם חושב שהוא חייב להיות מושלם כדי להימנע מדחייה, הוא סובל כל פעם מחדש כשמתברר שהוא לא מושלם בעיני אחרים. הדרך להשתחרר מתחושת החיסרון היא להבין שהמשחק מחייב לא להיות מושלם, ושאי אפשר לנצח במשחק בלי לקבל גם דחיות ואכזבות. לבסוף, אליעד ... בלתי נפרד מהמשחק של החיים, ודווקא החיסרון הזה נותן משמעות לקיום. אם הכל היה מושלם, לא היית מרגישה שאת קיימת באמת. לכן, צריך לקבל את התחושה הרעה מדי פעם כמשהו הכרחי ובלתי נמנע בחיים. איך להתמודד עם דחייה זוגית? האם ... של אתמול. טוב זאת שאלה ראשונה מה הנוסף? ש: שאלה שניה זה גם איך להתמודד עם העובדה שאני לא מושלמת. אליעד: תהיי מושלמת. ש: איך להיות מושלמת? אליעד: מאיזו זווית את רוצה שנתחיל. ש: מאיזו שאלה או מאיזו זווית? אליעד: מהשאלות שאלת שתי שאלות אחד איך ... השאלה מהתחלה. ש: איך להתמודד עם דחייה. אליעד: מה הבעיה מלכתחילה? ש: מה הבעיה מלכתחילה? אליעד: כן איך את מתמודדת עם זה שיש מעלייך תקרה את מתמודדת עם זה? ש: הבנתי כן. אליעד: אוקי אז איך את מתמודדת עם דחייה? ש: הבעיה היא שיש תחושה של חיסרון. אליעד: למי יש תחושה של חיסרון? ש: לי. אליעד: מה ... מרגישה רע, למה את מרגישה רע? ש: כי לא רואים אותי כאילו שוללים אותי. אליעד: ומה רע בזה, מה האמת שלא רואים אותך ושוללים אותך זאת האמת? ש: כן מבחינתי כן. אליעד: מה זה מבחינתי זה קרה או לא קרה, מה זה מבחינתי או שזה קרה ... אומר כי פה את כבר מקצינה, את רואה את מקצינה לא רואים אותי שוללים אותי את מקצינה זאת לא האמת, נכון את רואה את מנפחת דברים לפחות עכשיו אוקי? ש: אוקי. אליעד: אז תדייקי אז מה קרה כאילו אם ... אפילו זה אפילו לבד יותר טוב מאשר להיות איתך אוקי זה מה שהוא חושב אז מה הבעיה. איפה פה מתחילה הבעיה הוא חושב את זה זאת עובדה לפחות הוא חושב ככה באופן יחסי בואי נגיד הוא חושב שלהיות איתך ... אליעד: אבל מה את רוצה שהוא יחשוב שאת כאילו הדבר הכי טוב בעולם זה מה שאת רוצה? ש: הייתי מתקדמת שלב שלב. אליעד: לא בסוף מה את רוצה בסוף, מה את רוצה שהוא יחשוב שאת הכי טובה בעולם בא ... יגיד ואת מאמינה שאם הוא אמר שאת לא זה אז כנראה שאת ככה וככה אז יש לנו שאלה מה האמת שזה נכון מחויב, יש טוב ורע בעינייך? ש: כן. אליעד: אוקי את יכולה להיות טובה או רעה זה שטוב ... רק טוב ורע לגבי דברים אחרים ולגבייך זה לא רלוונטי? ש: לא אני יכולה להיות. אליעד: יפה את יכולה באמת להיות ואת יודעת אם את טובה או רעה? ש: כן לפעמים אני. אליעד: וכרגע בשנייה הזאת? ש: אני לא ... צריכה להיות טובה בטוח אז מה את רוצה אם הכל בטוח לך אז מה את רוצה אלא מה מה האמת שזה כמו שיש לך רצון שלא מתמלא ואת שואלת איך אני יכולה להתמלאות עם רצון שלא מתמלא אם את בטוחה שאת רוצה ואת בטוחה שאין אז את חייבת לסבול. ש: משם מגיעה ההרגשה הרעה נכון מזה שאני רוצה משהו שלא מתמלא? אליעד: מזה שאת רוצה משהו שאת בטוחה שאת רוצה אותו כן, את בטוחה שהוא מתמלא כן שווה רע לך זה מה יש. את לא חייבת להאמין שהוא לא מתמלא את לא חייבת להאמין, שזהו את יכולה מה זאת אומרת פה את יכולה נגיד לעקם את זה להגיד הוא ... שהוא טיפש אז הוא אומר לעצמו מה פתאום אני חכם היא טיפשה ואז הוא אומר לך את טיפשה אבל באמת בתת מודע הוא בכלל חושב שאת חכמה והוא לא רוצה אותך כי את חכמה. יכול להיות אז או שתשני ... לידך ושאת טובה בכלל בעיניו ואז כאילו החיסרון שהוא מצא בך זה בעצם שאין בך חסרונות. זאת אומרת אם באמת מה החיסרון שהוא לא מוצא בך חסרונות זאת בעיה אז קודם כל אז זה אם את תסתכלי על זה ... אז קודם כל זה לא בהכרח שהוא לא רוצה אותך נכון. אפשרות שניה שתשכנעי את עצמך שאת גם לא באמת לא כל כך רוצה שהוא ירצה אותך זה לא כל כך משנה, עכשיו אם את אומרת לא אני מאמינה ... ש: אולי אפשר איכשהו כן לגרום לו לחשוב. אליעד: רגע שניה בואי רגע נעצור שניה עכשיו, אם את תיצמדי לאמת עד הסוף האם אני בטוחה שמה שהוא חושב, האם אני בטוחה שהוא לא אוהב אותי לא, האם אני בטוחה ... זה כן כרצונך וטוב לך זאת אומרת זה שרע לך עכשיו מזה שהוא לא רוצה אותך זה התשלום שאת משלמת על זה שטוב לך כשרוצים אותך. מה חשבת שזה בחינם אין בחינם, קרה לך פעם שמישהו רצה אותך והיה ... עולה כסף אז את עכשיו מקבלת כל פעם כשאת חושבת שהוא ירצה אותך זה עושה לך כייף והמחיר שאת משלמת זה שהוא לא רוצה אותך ואז רע לך מזה כי אם לא היה אכפת לך אם הוא ירצה אותך או לא גם לא היית יכולה להתענג על המחשבה שהוא ירצה אותך. לא רוצה את המשחק הזה תיצמדי לאמת אין לא טוב ולא רע זהו, סגרנו את זה? ש: נראה לי שכן. אליעד: מה עם ההיבט השני? ש: השאלה השנייה או ההיבט השני? אליעד: לא, הקטע עם המושלמת. ש: איך לגרום לו כן לחשוב. אליעד: לא, עם זה שלך מפריע שאת לא משולמת, את הבנת את התשובה לזה? ש: כן. אליעד: שמה התשובה? ש: שאם אני רוצה שלא יהיה לי רע פשוט ...

... הסיבות האפשריות שבגללן אנשים חושבים שהם סובלים מפיצול אישיות. אדם הסבור שיש לו פיצול אישיות עשוי להבחין בכך שכאשר מתרחשת סיטואציה מסוימת הוא מגיב פעם אחת בדרך מסוימת, ובסיטואציה זהה הוא מגיב אחרת לגמרי. הדבר מבלבל אותו כי הוא לא מבין למה הוא מגיב בשתי דרכים שונות ... עצמו כישות אחת שיש בתוכה שני אנשים נפרדים: האחד שמח, והשני עצוב. התחושה של חוסר ההיגיון וההבנה למה הוא מתנהג באופן שונה בזמנים שונים יוצרת אצלו תחושה כאילו יש בו שני בני אדם נפרדים, שלפעמים הוא בטוח בעצמו ולפעמים ... להבין את הסיבה האמיתית שמובילה לכל מצב רוח. כאשר מבינים את ההיגיון מאחורי כל תגובה, מגלים כי לא מדובר באמת בשתי אישיות שונות אלא בצדדים שונים של אותה אישיות אחת. כדוגמה לכך אליעד מביא את הדימוי של קובייה: פעם ... דמות שהוא מגלם. הוא מבין את ההיגיון שמאחורי המעשים שלו ומודע לכך שמדובר רק במשחק תפקידים ולא במצב אמיתי. לעומת זאת, אדם שאינו מבין את ההיגיון מאחורי השינוי בהתנהגותו עלול לחשוב בטעות שיש לו פיצול אישיות. האם דחיית חלקים ... תחושת פיצול האישיות? דוגמה נוספת היא מצב שבו אדם מדחיק אירוע טראומטי, כגון מקרה של אונס, או פחד עמוק ממוות. אדם כזה יכול לחוות מצבי ניתוק (דה - פרסונליזציה), בהם הוא מרגיש שהמוח בורח ממנו למקומות אחרים, ואז כאשר ... חוזר למודעות הוא מרגיש שהיה מנותק מעצמו. הוא עלול לחשוב שבזמן הניתוק אישיות אחרת השתלטה עליו. אליעד מסביר שהדבר מתרחש כאשר האדם מדחיק דברים מאוד קשים ואינו מוכן להכיר בהם במודע, ואז נוצר רושם כאילו קיימות שתי אישיות. האם יש באמת פיצול אישיות בעולם? אליעד כהן טוען שאין באמת פיצול אישיות במובן המוחלט, שבו יש שתי ישויות שאין שום קשר ביניהן. לדעתו, תמיד ישנו גורם מחבר בין כל ... האדם מוגבלים להיות אישיות אחת בלבד, אך אילו היו יכולים להיות מספר אישיות, יכלו להשתמש בזה ככלי רוחני ופסיכולוגי עוצמתי, כדי להקל על סבלם. האם אדם יכול להיות גם עשיר וגם חכם בו זמנית? לקראת סיום ההרצאה אליעד מסביר ... לזהות אחת. הצדיקים המדומים לדעתו הם אלו שחושבים כי ללמוד תורה או להתקרב לאלוהים פירושו להתרחק מענייני העולם הזה. לעומת זאת, הצדיק האמיתי מבין שהאל נמצא בכל דבר בעולם ולכן הוא גם חכם בתורה וגם מבין בענייני העולם. מבחינת ... ונשלט, מכיוון שהוא יש ואין, הכל וכלום בו זמנית. איך לזהות פיצול אישיות? האם יש דבר כזה פיצול אישיות באמת? מה גורם לתחושת ניתוק? תחושת זרות עצמית והדחקה איך להשתמש בפיצול אישיות לטובה? האם מצבי רוח משתנים הם פיצול ... שמעת בנושא? ש: שמעתי בנושא זה שאצל אנשים מסוימים לא משנה יש להם כאילו שתי אישיות פעם אחת הוא מתנהג בצורה הזאתי ופעם אחת הוא מתנהג בצורה אחרת. אליעד: יפה הלאה עכשיו השאלה היא בן אדם שחושב שיש לו פיצול אישיות, אוקי יש אנשים שיש ... נדבר על אנשים שחושבים שיש להם פיצול אישיות מה זאת אומרת חושבים שהם חושבים על עצמם נגיד שבן אדם מתקשר שלום אני חושב שיש לי פיצול אישיות. ש: מה זה פיצול אישיות איך אתה מגדיר פיצול אישיות. אליעד: אז ... אני מרגיש שאני סובל מפיצול אישיות מה יכול לגרום לבן אדם לחשוב שיש לו פיצול אישיות ואיך נדע האם באמת יש לו פיצול אישיות או לא. כן מה אתה אומר? ש: אני חושב שהוא יחשוב את זה מכיוון שיש לו איזושהי התנהגות מסוימת כאשר קוראת איזו סיטואציה מסוימת ויש לו התנהגות אחרת כאשר קוראת אותה סיטואציה. אליעד: רגע נכון אז קודם כל תשובה ראשונה שאמרת אמרת נניח שבן אדם קוראת לו סיטואציה אוקי והוא מתנהל בצורה אחת ופתאום הוא מתנהל זה יכול לגרום לו לחשוב שיש לו פיצול אישיות נכון, יפה אבל מה האמת זה נכון מה שאמרת עכשיו או לא במה זה עוד תלוי תתרכז במה זה תלוי אם בן אדם יש ... איזה עוד דברים, רגע עכשיו בא נחזור שנייה אחת אחורה ואם בן אדם חושב שיש לו פיצול אישיות מהסיבה הקודמת אז מה יהיה הפתרון בא נבדוק למה אתה מתנהג איך שאתה מתנהג בא נבדוק למה אתה עצוב ולמה אתה שמח נבין את ההיגיון של זה ואז נבין שזאת אישיות אחת זה ... כל פעם עם דמות אחרת. אליעד: אבל הוא יודע שהוא שחקן הוא יודע שהוא שחקן הוא יודע שהוא לא באמת. ש: אז אם ניקח שהוא לא יודע שהוא שחקן. אליעד: אז לא הבנתי אז זה מה שאמרנו קודם. ש: ... אליעד: תני רעיון. ש: עוד סיבה למשל אדם שמחליט אני מחר בבוקר הולך סתם לדוגמה לעשות איזשהו משהו שאני מתכנן הרבה זמן משהו שקשה לי לעשות אותו ואז למחרת הוא קם הוא אומר מה פתאום אני אמרתי דבר כזה אני לא, כאילו זה בא מתוך קושי של משהו. ש: רגע שנייה מה שאמרת זה נכון אבל זה כמו התשובה הראשונה יש לו דעה אחר ... כאילו מדחיק משהו ואז המוח בורח לדבר שהוא הדחיק אבל הוא לא בדיוק חושב על זה כי הוא לא באמת רוצה לחשוב על זה ואז כשהוא חוזר לעצמו הוא אומר רגע איפה הייתי קודם אולי יש לי פיצול אישיות ... מהם הולך לכל מיני כיוונים ואני לא שולט בעצמי, הבנו סיפור של הדחקה נגיד בן אדם שיש לו פחד מהמוות ומדי כזה יש לו איזה תחושות ניתוק יש לו ניתוק הוא לא פה הוא לא יודע מה קורה איתו ... על הדברים שהוא מדחיק ואז הוא חושב שיש לו פיצול אישיות. ש: השאלה אם אדם שיש לו פיצול אישיות באמת. אליעד: ואין בן אדם בעולם שיש לו פיצול אישיות לשום בן אדם בעולם אין פיצול אישיות כל בן אדם יש לו פיצול אישיות ושום בן אדם אין לו באמת פיצול אישיות בן אדם שלא מבין למה זה קורה אומר שזה פיצול אישיות אבל אין באמת. ש: אין כזה דבר באמת ברפואה הפסיכיאטרית? אליעד: יש כזה. ש: אנשים כאלה שיש להם באמת את התופעה הזאת? אליעד: התשובה היא שיש כזה דבר ברפואה הפסיכיאטרית למה כי היא לא מבינה למה הוא ככה ... היו אומרים לך תקשיבי הוא באמצע צילומים של סרט אז זה הגיוני זאת אומרת אם את מבינה למה הוא מתנהג ככה אז זה הגיוני אם את לא מבינה את אומרת רגע זה פיצול אישיות, זאת אומרת שאם המדע לא מבין למה בן אדם מתנהג אחרת תגיד יש לו פיצול אישיות. ש: אבל אולי יש דבר כזה אמיתי. אליעד: תסביר לי מה זה אומר. ש: שיש באמת דבר כזה וזה אקראי לגמרי ויכול להיות שכן יש לזה איזה בסיס של טראומה או משהו כזה. אליעד: אני ... הבנתי מה אמרת מה עכשיו אכפת לנו מהבסיס של הטראומה לא הבנתי מה זה קשור לעניין מה יכול להיות שבאמת מה קורה. ש: שבאמת יש לבן אדם מחלה במוח. אליעד: אתה חושב שאם תוסיף את המילה מחלה זה יהפוך את זה ליותר אמיתי ... ש: שום קשר. אליעד: שאין איזה דבר עמוק בפנים שתוך כדי שכל אחת מהאישיות מודעת לשנייה? ש: אולי במידה מסוימת יש אישיות שמכירות ויש כאלה שלא. אליעד: אני אתן לך דוגמה אתה בן אדם אוקי נגיד בן כמה אתה ...

... ללמוד NLP, נלפ מאסטר, ביקורת NLP, nlp חוות דעת, nlp טכניקה, חלק 1 מה זה NLP ולמה אליעד כהן מתנגד להגדרתו כשיטה ברורה? בשיחה, אליעד כהן מתייחס לנושא של טיפול בשיטת NLP ומציג דיון רחב לגבי היתרונות והחסרונות שלה. השאלה המרכזית שעולה היא האם טיפול ב - NLP באמת יכול לעזור, ומדוע קשה לקבוע בצורה חד - משמעית אם השיטה הזו יעילה או לא. אליעד כהן מסביר שהבעיה הראשונה ב - NLP היא חוסר הבהירות לגבי מהותה. המונח NLP (Neuro-Linguistic Programming), או בעברית תכנות נוירולוגי לשוני, מתאר לכאורה תהליך של השפעה על המחשבות, הרגשות וההתנהגויות של האדם באמצעות טכניקות מסוימות. אך אליעד מבהיר שבעצם אין ל - NLP מתודה ברורה ואחידה, ולכן לא ניתן להתייחס אליו בצורה גורפת כשיטה אחת. הוא מדגים זאת באמצעות דוגמה ברורה: כאשר אדם הולך לפסיכולוג, הוא יודע פחות או יותר למה לצפות, ואם הפסיכולוג עובד בשיטת CBT, אז יש מתודה ברורה ומוכרת שמתארת את הטיפול. כאשר אדם הולך ללמוד מדיטציית ויפאסנה, הוא יודע פחות או יותר מה יעשה שם - יישב, ינשום ויתרגל התבוננות פנימית. לעומת זאת, כאשר מישהו הולך לטיפול NLP, אין לו מושג ברור מה בדיוק יקרה בפועל בטיפול. יכול להיות שיהיו שם ... שקיימים בשיטות אחרות וערבבו אותם יחד, ללא חידוש ספציפי ומובהק. אליעד נותן דוגמאות קונקרטיות: אם למשל ניקח שיטת מדיטציה מסוימת, או את התיקון הכללי של רבי נחמן מברסלב, אפשר להגיד בצורה ברורה ומוחלטת מה הם חידשו ומה בדיוק עושים ... משווה את זה לשיטת קוקוריקו היפותטית, שבה ברור בדיוק מה עושים (לדוגמה, להגיד קוקוריקו שלוש מאות פעם ביום). NLP, לעומת זאת, היא שיטה עם עקרונות כלליים מדי ואבסטרקטיים, כמו לשנות את החשיבה בעזרת מילים, ולכן קשה מאוד להבין או ... עצם העובדה ש - NLP עזרה למישהו אומרת שהיא שיטה טובה? אליעד מציג טיעון נוסף וחשוב: עצם העובדה ששיטה מסוימת עזרה למישהו, לא אומרת בהכרח שהיא נכונה, או שזו השיטה הכי טובה שקיימת. הוא מביא דוגמאות לכך שיש אנשים שקוראים תהילים וזה עוזר להם, אנשים שהולכים למכשפים וזה עוזר להם, ואפילו אנשים ... אם בוחרים בטיפול NLP, יש לבדוק היטב לאיזה מטפל הולכים ומה בדיוק הטיפול כולל. קיימות שיטות שונות שלכל אחת מתודה ברורה יותר או פחות, וחשוב להשוות ולבדוק אותן היטב לפני שמחליטים לנסות. אליעד כהן מבהיר שהדיון על NLP צריך להיות ממוקד בעובדות ובמידע קונקרטי, ולא באמירות כלליות שמטעות אנשים לחשוב שיש כאן מתודולוגיה ברורה וחד משמעית. לדעתו, הדרך הנכונה להתייחס לשיטה כזו היא להגדיר בצורה מדויקת מאוד לאן הולכים, מה עושים שם, ומה הטיפול כולל בפועל. האם שיטות טיפול כלליות יכולות להתאים לכל מצב? האם מתודולוגיה מוגדרת היא תנאי להצלחת הטיפול? כיצד להשוות בין סוגי טיפולים שונים לפני שמקבלים החלטה? האם בהכרח טיפול עוזר פירושו ... ואפילו למכשפים או לרבנים, וטענו שעזר להם. לא ניתן להסיק על סמך סיפור אחד בלבד ש - NLP בהכרח מתאים לכולם או שזוהי שיטה טובה יותר מכל השיטות האחרות. מדוע לא ניתן לקבוע חד משמעית ש - NLP היא ... מה הוא עומד לעשות שם. בקריאת תהילים גם ברור מה הפעולה - קוראים את ספר התהילים. ב - NLP, לעומת זאת, השם לכאורה כולל תכנות נירולוגי לשוני, אבל בפועל מדובר באוסף של רעיונות וטכניקות שנלקחו מכל מיני שיטות, בלי ... מה יעשה מטפל בשיטה הזו ומה אמורים לחוות בתהליך. האם יש צורך לחקור לעומק את השיטה לפני שממליצים עליה? מתוך השיחה עולה כי אם רוצים להמליץ למישהו לנסות NLP, ראוי להסביר לו היטב לאיזה מטפל הוא הולך ומה בדיוק ... NLP דומה למעין שם מותג שמאגד טכניקות ורעיונות ממקורות שונים, ללא חידוש מוגדר או קו אחיד שמבדיל אותו לגמרי. לעומת שיטות כמו מדיטציה מסוימת שבהן אפשר להצביע על תהליך ממוקד (למשל לשבת, לשים לב לנשימה בצורה מוגדרת וכו), או לעומת שיטת טיפול פסיכולוגית שיש לה מתודה קונקרטית, ב - NLP יש ערפול לגבי העקרונות המוסכמים. יתרה מזאת, הוא מציין שהדברים הנכללים תחת NLP הם כה ... וחשוב לבדוק את פרטי הטיפול לפני שמחליטים אם לנסות אותו. האם שיטות טיפול כלליות יכולות להתאים לכל מצב? האם מתודולוגיה מוגדרת היא תנאי להצלחת הטיפול? כיצד להשוות בין סוגי טיפולים שונים לפני שמקבלים החלטה? האם בהכרח טיפול עוזר פירושו ... יש אנשים שהרב ברלנד העלה אותם לעולמות עליונים וזה עוזר להם וריפא אותם אבל זה עדיין לא אומר שזאת באמת, אז רגע קודם כל זה שמשהו עוזר למישהו זה לא אומר שזה עוזר אבל מה הבעיה התפיסתית. ש: זה לא אומר שזאת האמת זה אומר שנקודתית עזר לו. אליעד: איזו אמת אבל אין את מכירה שיטה בעולם שלא עזרה אף פעם לאף אחד יש שיטה בעולם כלשהי שלא עוזרת שהיית ... עוזרת או לא אין משהו שלא עוזר כל דבר עוזר כל דבר בעולם את תמצאי מישהו שזה עזר לו מתישהו גם פלסבו עזר למישהו מתישהו נכון כל דבר עוזר למישהו מתישהו. ש: אבל לא לעשות כלום זה כן הפתרון אז מה הפתרון כי הכל עוזר אולי למישהו. אליעד: חכי קודם ... הוא מביא לך קמע. ש: זה יכול להיות שרלטנות. אליעד: לא אבל יש בעיה ספציפית עם NLP ספציפית את האמת יש את זה עם עוד אבל עכשיו כשמדברים על NLP יש בעיה ב - NLP מה הבעיה? ש: שזה הולך על האמת? אליעד: לא שום דבר לא הולך על האמת. ש: זה לוקח אמונה אחת ומתייחס אליה? אליעד: לא זה נכון לכל הדברים. ש: מה זה NLP אתה יכול להגדיר מה זה NLP. אליעד: למה ... שיטה שנקראת שיטת NLP שיטת טיפול NLP. ש: מה היא? אליעד: אז תסתכל בוויקיפדיה מה היא. עכשיו מה הבעיה באמת בשיטת NLP הבעיה הספציפית לשיטת NLP זה שלא ברור מה היא עכשיו NLP זה שלוש אותיות אוקי שזה ראשי ... בוויקיפדיה ניתוב לשוני פיזיולוגי neuro linguistic programming סבבה תכנות נירולוגי לשוני סבבה הבנו את זה, הבעיה היא אבל שאין מתודה ברורה של מה זה NLP כשמציעים למישהו לך ל - NLP זה ככה אם היו אומרים למישהו תקשיב יש ... סמים וזה עזר לו יש המון אנשים שניסו הרבה דברים וזה עזר להם זה אין לי בעיה כי זאת אמת. עוד פעם להגיד למישהו תקשיב NLP יכול לעזור לך זה אמת זה משפט אמת למה כי יכול להיות שיש מישהו בעולם שמלמד דבר שהוא קורא לו NLP וזה יכול לעזור לך גם קריאת ... הבעיה היא שאם עכשיו אני הולך לבית ספר אחר שמלמד NLP מלמדים משהו אחר NLP. נכון שיש איזו קורלציה מסוימת בין התכנים אבל יש קורלציה מסוימת בין כל התכנים של רוב השיטות בעולם אבל אם עכשיו תיקחי עשרה בתי ספר. ש: באופן כללי זה ככה. ... שאומרת תעשה x ויקרה y אז אפשר לדון בו NLP זה נראה שיווקי. ש: אין דבר כזה בעולם חוץ ממתמטיקה אולי x+y. אליעד: לא זה לא נכון זה אני לא מסכים איתך אני אגיד לך מה אני לא מסכים ...

... זה שהוא בדיכאון? מהן השיטות ליציאה מדיכאון גנטי? גנטיקה של דיכאון מהם הגורמים לדיכאון ואיך ניתן לצאת ממנו? הסיפור מתחיל עם אדם שחלה במחלת הדיכאון, שהיא מחלה נפוצה אך קטלנית. אליעד מציין שדיכאון יכול לבוא בדרגות שונות של עוצמה, ... ממצב רוח רע קל ועד לדיכאון קליני עמוק שיכול להוביל למחשבות אובדניות. דיכאון אינו רק תחושת עצב, אלא חוויה עוצמתית שמלווה בתחושת רע מאוד חזקה, שנבדלת רק בעוצמתה ובאופן שהיא משפיעה על האדם. האם דיכאון הוא תוצאה של סיבה או תחושת רע פנימית? במהלך ההרצאה, אליעד מציע ... את ההתייחסות אליה. לדוגמה, אם אדם אומר אני בדיכאון כי הבורסה נפלה, נשאל אותו למה היא נפלה? האם זה באמת באשמתך? האם אתה לא תלוי בכסף? אליעד מציין שבעצם ברוב המקרים הסיבה לדיכאון היא לא באמת הסיבה העיקרית. מה שקרה יכול להיות נכון, אבל זה לא בהכרח רע כפי שנראה לאדם בדיכאון. במצבים כאלה, מטרת הטיפול היא להסביר לאדם שהסיבה שהוא בדיכאון לא באמת משנה את המציאות או את המצב. אם אדם אומר שכולם שונאים אותי, אפשר להראות לו שהמציאות היא לא ככה. השיטה הרגילה לטיפול היא להסביר לו שהסיבה לדיכאון היא לא באמת כזאת רעה כמו שהוא חושב. אם הסיבה לא נכונה או לא כזו חמורה, אז הדיכאון יכול להיעלם. מה קורה ... כעל משהו שהוא נובע מעצם זה שהוא בדיכאון. אליעד מציין שהדיכאון הוא למעשה לא יותר מאשר תחושת רע מאוד שמתהווה בעקבות מחשבות פנימיות של האדם. מהו דיכאון ומה נגרם ממנו? אליעד מסביר שלדיכאון יש דרגות שונות של עצמה, כמו ... הללו הן רק דרגות שונות של תחושת רע. דיכאון הוא לא משהו מוחלט או מוגדר, אלא למעשה תיאור של עוצמת הרע שמרגיש אדם. לכן, אליעד מציע שדרך העבודה עם אדם בדיכאון היא לשאול אותו למה הוא בדיכאון, ואם הוא ... הוא בעצם נמצא במעגל שבו הוא בדיכאון מעצם זה שהוא בדיכאון. אז איך יוצאים מזה? אליעד מציע שזו לא באמת סיבה שניתן לטפל בה, ולכן הדרך לצאת מהמצב הזה היא לא להילחם בדיכאון, אלא פשוט להימנע מלהתמקד בו. במקום ... מהמצב אם פועלים בצורה נכונה. כיצד להתגבר על דיכאון שנגרם ממחשבות פנימיות? אם דיכאון לא נגרם ממשהו חיצוני אלא מתוך מחשבות פנימיות, אז הדרך לצאת ממנו היא לשנות את ההתייחסות אליו. אם אדם אומר אני לא יכול לעשות כלום ... להחמיר. להיפך, פעולה חיובית יכולה לשבור את המעגל של הדיכאון ולהחזיר את האדם לפעולה. האם אשפוזים או קבוצות תמיכה באמת עוזרים? אליעד מציין שלפעמים, טיפול כמו אשפוזים או קבוצות תמיכה לא בהכרח עוזר. הוא מציין כי פעמים רבות, במקום לעזור לאדם לצאת מהדיכאון, האשפוזים יכולים להחמיר את המצב. אנשים שמגיעים לאשפוז מתחילים להאמין שהם חולים ושהם לא יכולים להחלים, וכך הם נכנסים לגלגל שאין לו סוף. במרכזי תמיכה, לדוגמה, אנשים מספרים ... במחלת הדיכאון ודיכאון זאת מחלה מאוד נפוצה וזאת מחלה שהיא קטלנית אוקי. ש: קטלנית? אליעד: כן יש אנשים שגם מתים מדיכאון רוב האנשים שמתאבדים לפני כן היו בדיכאון, עכשיו שימו לב לעניין עכשיו אז יש בן אדם אז אנחנו בהנחה שאנחנו רוצים לעזור ... כי הבורסה נפלה אז נגיד לו משהו נגיד לו משהו למה היא נפלה איך היא נפלה אתה בטוח שזה באשמתך אז מה אם היא נפלה אז אתה לא תלוי בכסף אתה כן תלוי בכסף נכון, זה הפתרון הרגיל למה ... שואלים אותו למה אתה בדיכאון ואז הוא יספר לנו איזה סיפור שקרה משהו ואז או שנסביר לו שזה לא באמת קרה נגיד הוא יגיד כי אף אחד בעולם לא אוהב אותי ואז אנחנו נראה לו שזה לא בדיוק ככה ... שם נכון. זאת אומרת אנחנו ניקח את הסיבה למה הוא בדיכאון ואו שנסביר לו שמה שהוא חושב שקרה לא באמת קרה או שגם אם זה קרה זה לא בהכרח רע אוקי זה הכיוון, עכשיו מה נעשה אם הוא לא ... למה זה אמור לעזור כי אנחנו יודעים במה להטיל ספק יודעים מה הסיבה אפשר לתקוף אותה נכון אבל מה מתברר שהוא אמר אני בדיכאון אתה יודע למה אני בדיכאון בגלל שאני בדיכאון, עכשיו מה האמת שהוא באמת בדיכאון זאת אמת שהוא בדיכאון זאת אמת זה לא פירוש זה שהוא בדיכאון זאת עובדה. ש: הוא חושב שהוא בדיכאון. אליעד: הוא אמר אני בדיכאון בגלל ... גנטי יש לך נטייה גנטית הפרעה גנטית דיכאון והכדורים לא עובדים עליך זה מה שיש. עכשיו יש תיאוריה שאומרת שבאמת דיכאון אין אפשרות לצאת ממנו אוקי אם אתה מגיע לדיכאון קליני, הנה אנשים נגיד מוויקיפדיה שזה מקור מידע מוסמך ... אומר לך שאני מכיר אנשים כאלה. ש: איך אתה יכול להכיר? אליעד: מכיר שאני מכיר את הבן אדם. ש: באמת? אליעד: נכון אבל אני יודע מה קרה אחר כך כשחקרו את הנושא אז ראו מה היה. ש: השאירו מכתבים. אליעד: זה לא באמת זה אבל זה הסיפור הבן אדם נגיד אומר הוא בדיכאון בסדר בא לי בדיכאון ממה אתה בדיכאון דיכאון אוקי ... לצאת מזה כי בוויקיפדיה אמרו שאי אפשר לצאת מזה אוקי אי אפשר לצאת מזה ואז אחר כך למחרת הוא מתאבד אז אתה אומר לו ובוא תצא מזה בא תעשה לא אי אפשר לצאת מזה ואי אפשר לצאת מזה או ... שהוא בדיכאון זה לא רע זה מאוד קשה גם לא בהכרח נצליח זה שכל מאוד גדול לא שזו לא האמת זה אמת אבל מה נסביר לו שמה אכפת לך שאתה בדיכאון כאילו אז מה אם אתה בדיכאון מה רע בלהיות בדיכאון ... בדיכאון אז השאלה היא איך אנחנו נעזור לו זאת השאלה אז לכאורה הוא אומר שיש סיבה למה הוא בדיכאון והאמת היא שהוא באמת בדיכאון בגלל שהוא בדיכאון זאת באמת האמת הוא במצב של דיכאון הוא בדיכאון מזה שהוא בדיכאון הוא קם בבוקר הוא אומר לעצמו תראה אני בדיכאון אז אין לי מה לעשות עם עצמי אז הוא חוזר למיטה ואז הוא מתעורר בצהריים אומר אני בדיכאון אז הוא חוזר למיטה. אז העובדה היא שהוא באמת בדיכאון וזה שהוא בדיכאון באמת זה רע באופן יחסי זה רע לא נביא אותו עכשיו לאיזה שכל מי אמר שיש הבדל בין טוב לרע ... הסיבה. אז לכאורה פה אם הסיבה היא שאתה בדיכאון אז עוד פעם אז אוטומטית בוא נתקוף את זה האם באמת אתה בדיכאון למה אתה בדיכאון מה אכפת לך שאתה בדיכאון נכון לכאורה אבל זה לא יעזור כי הוא באמת בדיכאון וזה רק יכניס אותו יותר לדיכאון אם הוא יחשוב על זה שהוא בדיכאון זה לא עזר לנו ולכן ... שהוא יכול לשטוף את הבית אז אתה יכול משהו קטן יכול נשכנע אותו שהוא יכול והוא יוכל אבל הוא באמת יכול זה לא שהוא לא יכול הוא לא יכול מנטלית הוא יכול פיזית, בא נסביר לך את הלוגיקה תקשיב ... אפשרות להגיד לו תקשיב גם אם הכל טוב לך רע לך מהאפשרות שיהיה לך רע אז בוא נטפל האם באמת יש אפשרות שיהיה לך רע אז מה אם יש אפשרות שיהיה לך רע אבל מאחר שהרופא הזה צריך לשלוח ...

האשמת הקורבן, עקרון המידתיות, האם הקורבן אשם? חוק דרומי, עשיית דין עצמי, מתי הקורבן אשם? האם להאשים את הקורבן? איך לדעת מי אשם? חוק ומשפט, הסגת גבול, מוסריות צהל, פגיעה במחבל, אלימות במשפחה, תוקף ומותקף, המותקף אשם האם אפשר להאשים את הקורבן כאשר מישהו פוגע בו? הנושא המרכזי שאליעד כהן מסביר בהרצאה הוא שאלת האשמת הקורבן - האם האדם שנפגע יכול להיות אשם בכך שפגעו בו, והאם הגיוני להאשים אותו במעשיו של מי שפגע ... אליעד, האשמה היא של המחבל עצמו. למחבל הייתה בחירה חופשית שלא להגיע לתקוף את החייל, ובכך הוא בעצם גרם למותו שלו. הסבר זה מוביל לעיקרון מרכזי של אחריות אישית ובחירה חופשית. כל עוד לאדם יש אפשרות למנוע את הפגיעה בעצמו או באחר, הוא נושא באחריות למעשיו ולתוצאותיהם. מתי אי אפשר להאשים את הקורבן? אליעד כהן מסביר שישנם מקרים שבהם לא ניתן להאשים את הקורבן. לדוגמה, אדם לא ... פשוט לעזוב את הבית. בשני המקרים, מי שביצע את הפגיעה נושא באחריות מלאה, מאחר שהייתה לו אפשרות לבחור אחרת. מתי אפשר להאשים את הקורבן באופן חלקי או מלא? מנגד, אליעד מדגיש שישנם מצבים שבהם כן אפשר להאשים את הקורבן, או לפחות לייחס לו חלק מהאשמה. הוא נותן דוגמה של שני אנשים, שבה אדם אחד מתגרה באחר - לדוגמה, כאשר אחד מקרב את האצבע שלו לעין של האחר בלי לגעת בו, ומתעקש שלא עשה שום דבר רע. במצב כזה, אם האדם שהתגרו בו מגיב בתגובה מידתית (לא בתגובה מוגזמת ולא פרופורציונלית), ניתן בהחלט לייחס את האשמה לאדם שיצר את הפרובוקציה. דוגמה נוספת שאליעד נותן היא מצב של הסגת גבול. אם אדם נכנס לבית של מישהו אחר ללא רשות, והבעלים יורה בו למוות, השאלה אם בעל הבית אשם תלויה בכך האם הייתה לו אפשרות אחרת להוציא את הפולש מבלי להרוג אותו. אם ... אפשרות כזו והוא לא ניצל אותה, הוא אשם. אך אם לא הייתה אפשרות סבירה אחרת להוציא את הפולש, האחריות למותו של הפולש נופלת על הפולש עצמו, שבחר להיכנס לבית ללא רשות. איך מחליטים מי אשם בסיטואציות של תקיפה ואלימות? אליעד מדגיש שיש כמה קריטריונים שקובעים מי אשם: בחירה חופשית - האם לצדדים הייתה אפשרות לפעול אחרת? מידתיות התגובה ... התוקף הזהיר קודם לכן באופן ברור? האם הפעולה הייתה צפויה מראש - האם האדם ידע מראש שהתנהגותו תוביל לפגיעה? נורמות חברתיות וחוקיות - האם החברה מקבלת את המעשה כלגיטימי או לא? לדוגמה, כאשר חייל יורה במחבל שבא לדקור אותו, ... התגובה של החייל הייתה לא מידתית, החייל עשוי להיחשב אשם בפגיעה לא הכרחית. האם קורבן יכול להיות אשם בהתנהגות מתגרה מכוונת? אליעד מביא דוגמה של אישה שמתעקשת לעמוד דווקא מול דלת ביתו של גבר חרדי, בידיעה ברורה שהוא מאיים לפגוע בה אם תתלבש בצורה חשופה. אם ... שניתנו לה אזהרות ברורות, היא עלולה להיחשב אחראית חלקית או מלאה לתוצאות, למרות שגם הוא לא היה צריך לפעול באלימות. הנקודה המרכזית כאן היא שההתגרות הייתה מכוונת ובמקום פרטי, ולכן נוצרה אחריות משותפת. איך נקבעת האשמה מנקודות מבט שונות? לבסוף, אליעד מדגיש כי האשמה נקבעת לעיתים קרובות על פי נקודת המבט והנורמות של החברה. לדוגמה, מנקודת מבט פלסטינית, חייל שהורג מחבל תמיד ייחשב אשם, כי החייל נתפס כפולש וככובש שהביא את המצב מראש. לעומת זאת, החברה הישראלית תראה את החייל כמי שפעל להגנה עצמית, והמחבל כאשם העיקרי. ההרצאה מסכמת בכך שאין נוסחה חד - משמעית תמידית מי אשם, אלא מדובר בשקלול של בחירה חופשית, התרעות מראש, מידתיות, וציפיות חברתיות וחוקיות. האם הקורבן אשם? עשיית דין עצמי מה זה עקרון המידתיות? חוק דרומי והסגת גבול מתי להאשים את הקורבן? מי מחליט מה מוסרי? עשיית דין עצמי במקרקעין, מי מחליט מה מוסרי? פגיעה במחבלים, תגובה מידתית, ...

... החיים - חכם רואה את הנולד? ומה קורה כאשר הנולד הולך למות? במאמר הזה נדבר קצת על החיים ועל המוות. נדון קצת בשאלת מהי מהות החיים ומטרת החיים. ובסופו של דבר ניתן את הדרך להתמודד עם הבעיה. סוף מעשה ... והחכם רואה את הנולד. דהיינו, החכם הוא זה שהוא מסתכל מראש על התוצאה הסופית של כל דבר, והוא פועל ומתאים את עצמו בהווה, לתוצאה הסופית של הדבר. כי מי שהוא לא חכם גדול, הוא פועל מתוך הרגל בלי להסתכל על הצעד הבא. ואם הוא קצת יותר חכם, אז הוא מסתכל כמה צעדים קדימה. אבל מי שהוא חכם אמיתי הוא מסתכל תמיד על הסוף. וכאשר שני רבי אומן בשחמט מתמודדים אחד נגד השני, המנצח יהיה זה שמסוגל להסתכל מראש כמה שיותר מהלכים קדימה. כי כאשר האדם מסתכל מראש על ... שיש כאן נושא מאוד חשוב להתבוננות, והוא שמי שיסתכל קדימה על הנולד של כל החיים, הוא בעצם יראה את המוות. כי סוף כל אדם למות. וכאשר האדם נולד, הוא מיד מתחיל לצעוד ולהתקרב אל המוות. ולמרות שהאדם אכן גדל ומתפתח כאדם, הרי שסופו של האדם למות בכל מקרה. וכמו שהאדם נולד, כך גם הוא ימות. והחכם שעיניו בראשו ושהוא רואה את הנולד, הוא בעצם רואה שהנולד הזה הולך למות. כי כאשר האדם נולד, הרי שהוא לבסוף ימות. ומצד האמת, כל דבר שנולד בעולם סופו למות. כי לכל דבר שיש בעולם, כשם שיש לו התחלה, כך גם יש לו ... ויש להם גם סוף. כך שסוף כל הדברים למות, מאחר שהדברים משתנים כל הזמן והם אינם נצחיים. וכאשר האדם מתבונן על העניין הזה של המוות, ממילא השאלה המתבקשת היא, מהי תכלית החיים? כי מאחר שבסופו של דבר החיים מסתיימים בכל מקרה, אכ מה התכלית של כל החיים האלו? ומי שהוא חי חיים טובים באמת, דהיינו, מי שהחיים שלו מושלמים ושהוא נהנה מכל רגע של הקיום שלו, הוא אין לו את השאלה הזאת של ... זמן שהאדם עוד לא הגיע לנקודה הזאת, שבה שאלת תכלית החיים לא מעסיקה אותו, הרי שכאשר הוא מסתכל על המוות, ממילא השאלה המתבקשת היא, מאחר שסוף האדם למות, ממילא מהי תכלית החיים? ומאחר שהשאלה הזאת היא מציקה וטורדנית, לכן יש המון אנשים שחיים בהכחשה גמורה של המוות. כי יש אנשים שחיים את חייהם בצורה כזו, שניתן לחשוב שכאילו הם הולכים לחיות לנצח. כי יש כאלו שהם מתכננים תוכניות בצורה כזו, כאילו הם הולכים להשתקע כאן עוד שנים ארוכות. למרות שבאמת בכל רגע ורגע האדם מתקרב אל נקודת המוות שלו, שבה הוא יצטרך לעזוב כאן וכולי. והמחשבה של האדם על המוות, לא מאפשרת לאדם ליהנות בחיים באמת. משום שבכל פעם שהאדם זוכר שסופו למות, הרי שזה גורם לכך שהוא ייהנה פחות ממה שיש לו כרגע. והדבר דומה לאדם שמביאים לו מתנה, ומזכירים לו שהוא צריך להחזיר את המתנה הזאת בעוד כמה זמן. והדבר דומה גם לאדם שנמצא באיזה טיול, שכאשר הוא נזכר שהטיול צריך להסתיים, אז זה ... משום שהוא מבין שגם הוא יאלץ לעזוב כאן בבוא היום. ומשום כך רוב בני האדם בעולם חרדים מלחשוב על המוות. ורוב בני האדם בעולם חיים בהכחשה של המוות. משום שזיכרון יום המוות, גורם להם לתהות מהי תכלית החיים. ומאחר שאין להם תשובה לשאלה הזאת, אז הם בוחרים פשוט לשכוח את זה ... על התכלית של כל דבר. והחכם האמיתי מסתכל תמיד על הסוף של כל דבר. והחכם האמיתי מסתכל גם על המוות של זה שנולד. ואף על פי כן, החכם האמיתי חי חיים טובים באמת. וזה משום שהחכם האמיתי מסתכל על התכלית הסופית של כל הדברים בעולם. כי המוות הוא אומנם התכלית והסוף של האדם, אבל הוא לא התכלית של כל הדברים בעולם. כי גם לעולם כולו יש תכלית. והחיים של האדם, הם רק תהליך אחד בתוך כל התהליכים שמתרחשים בעולם. והחכם האמיתי הוא מסתכל על התהליך של החיים ושל המוות, מתוך נקודת מבט שמסתכלת על התכלית של התהליך הכללי שכולל בתוכו את כל התהליכים שיש בעולם. כי כל האירועים ... ניתן להסתכל עליהם כעל תהליך אחד, שיש לו סיבה מדוע הוא מתרחש, ויש גם תוצאה סופית להיכן הוא מתקדם. והמוות של האדם, הוא רק מקרה פרטי בתוך אין סוף תהליכים אחרים, שהם כולם תתי תהליכים של תהליך אחד גדול ... תמיד על התכלית של כל דבר, אבל הוא מסתכל לא רק על התכלית האישית שלו באופן אישי, דהיינו, על המוות האישי שלו, אלא הוא מסתכל על החיים ועל המוות האישי שלו, מתוך נקודת מבט של התמונה המלאה, דהיינו, כעל חלק מתהליך אחר גדול יותר. ומי שרוצה להבין איזה ... ועל ידי זה הוא מבין את המהות של החלקים של הפאזל. ולכן החכם האמיתי כאשר הוא מתבונן על עניין המוות, הוא מתבונן עליו מתוך הסתכלות והבנת התהליך הכללי כולו, של כל המציאות כולה. והתכלית הסופית האמיתית, היא לא המוות של האדם, אלא התכלית של כל הדברים שקורים בעולם. כי התכלית האמיתית של החיים ושל המוות של האדם, היא התכלית של כל האירועים כולם כתהליך אחד. ומטרת חייו של האדם, היא לא המוות, אלא היא התוצאה הסופית של כל האירועים שמתרחשים בעולם. ומי שהוא חכם אמיתי והוא מתבונן על עניין התכלית הסופית של כל הדברים שיש בעולם, על ידי זה הוא מבין גם את התכלית האמיתית של החיים ושל המוות. כי יש כאלו שנדמה להם שהם מבינים את תכלית החיים. ולכל אחד יש הסברים אחרים מהי תכלית החיים שלו. ... הוא מבין את התכלית של החיים האישיים שלו. ונסכם: החכם רואה את הנולד, והוא רואה גם שסוף הנולד למות. והמוות מעורר אצל האדם את השאלה מהי תכלית החיים. והדרך למצוא תשובה לשאלה הזאת, היא על ידי זה שהאדם מנסה ...

ריכוז, הפרעת קשב וריכוז - להתאבד, התאבדות, מחשבות אובדניות - חיים לאחר המוות - אהבה עצמית, לאהוב את עצמך - חלק 4 איך להשתחרר מתלות רגשית ולהגיע לאהבה עצמית אמיתית? הדרך להגיע לאהבה עצמית אמיתית מתחילה בהבנת המערכת הרגשית הפנימית. אנשים שמנסים למצוא אהבה עצמית באמצעות תלות בחברים או בגורמים חיצוניים, למעשה תלויים באישור חיצוני ... כמו פלאפון. לדוגמה, אם אדם רוצה להשתמש במכשיר מסוים כדי לחייג לחול, הוא צריך לבדוק תחילה אם המכשיר אכן מתאים לכך. אולי יתגלה שהמכשיר כלל לא מתאים, או להפך - שהמכשיר עובד בצורה קלה ופשוטה יותר ממה שחשב. באותו אופן, האדם צריך לבדוק כיצד המערכת הרגשית ... אחד גורם לו להרגיש טוב ודבר אחר גורם לו להרגיש רע. באמצעות הבנת הדברים הללו, האדם יגיע לחיבור עם האמת הפנימית שלו, שהיא המפתח לאהבה עצמית אמיתית. האם מילים של אחרים משפיעות באמת על האהבה העצמית? אליעד כהן מסביר שאנשים חושבים שהם אוהבים את עצמם יותר כאשר הם מקבלים כבוד ופחות כאשר ... של חייל שנלחם בטרוריסטים: אם טרוריסט יקלל אותו, הוא ירגיש טוב כי הוא יודע שהוא מצליח לעצבן את האויב. לעומת זאת, אם חבר קרוב יקלל אותו, הוא ירגיש פגוע. מכאן עולה שהתגובה הרגשית אינה תלויה במילים עצמן, אלא במשמעות ... זאת, לא רק מספר התכונות חשוב, אלא גם האופן שבו האדם מגדיר מהו טוב ומהו רע. אליעד נותן דוגמה מתוכנית הטלוויזיה היפה והחנון, שם הדוגמניות נחשבות לטיפשות משום שאינן מתעניינות בנושאים שחברה מחשיבה כחכמים, אך בפועל ייתכן שהן חכמות יותר כי הן עוסקות רק במה שמעניין אותן באמת. מדוע חשוב לבדוק את ההגדרות שלנו לגבי טוב ורע? כאשר האדם בודק לעומק את ההגדרות שלו לגבי טוב ורע, ... לדוגמה, הצלחה או כישלון בעסקים או בזוגיות הן הגדרות חברתיות, ולא בהכרח אבסולוטיות. הבנה זו יכולה לשחרר את האדם מתלות בתפיסות חיצוניות וליצור שלווה פנימית אמיתית. כיצד מגיעים להבנה שאין באמת הבדל מוחלט בין טוב לרע? האדם צריך לשאול שאלות ולחקור לעומק את הנחות היסוד שלו. עליו לבדוק מה הוא באמת חושב שטוב או רע, ולמה הוא חושב כך. בתהליך זה הוא יבין שהמציאות עצמה היא נייטרלית ואין בה טוב ... זאת, כל הקונפליקטים הרגשיים נעלמים, והאדם מגיע לחופש רגשי מוחלט. איך החקירה העצמית מובילה לחופש רגשי מוחלט? חקירה עצמית מתבצעת על ידי שאילת שאלות רבות, עמוקות ויסודיות לגבי האמונות והתפיסות של האדם. כל שאלה מביאה לתשובה, כל תשובה להבנה, ... באישורים חיצוניים ומגיע לאהבה עצמית ושלווה פנימית ללא תנאים. כיצד להתמודד עם חוסר ריכוז וקשב? לפי אליעד כהן, אין באמת מצב של חוסר ריכוז, אלא רק מצב שבו האדם מרוכז בדברים אחרים שחשובים לו יותר. לדוגמה, ילד שנחשב כבעל הפרעת קשב וריכוז בבית הספר אינו באמת סובל מחוסר ריכוז, הוא פשוט מרוכז במה שחשוב לו באותו רגע, כמו ההפסקה או המחשבות האישיות שלו. לכן, פתרון ... אליעד כהן מסביר שהתאבדות אינה פתרון אמיתי, משום שהבעיה היא חוסר ההתאמה בין רצון האדם למציאות. גם אם האדם מתאבד, הוא רק מחליף בית כלא אחד באחר. הסבל של האדם אינו נובע מהמציאות עצמה אלא מכך שהוא לא רוצה ... היה סובל כלל. איך להגיע לחוויה של אחדות פנימית? החוויה של אחדות פנימית מושגת כאשר האדם מבין לעומק שאין באמת הבדל בין הטוב לרע, בין העצמי למציאות, ובין רצונו לרצון המציאות. באמצעות חקירה עצמית והיצמדות לאמת, האדם יגלה שכל מה שקורה הוא למעשה רצונו שלו - הוא המציאות עצמה. ברגע שהוא חווה את עצמו כאחד עם המציאות, כל תחושת הנפרדות נעלמת, והאדם מגיע לשלווה מוחלטת ולאהבה עצמית אמיתית. איך לפתח אהבה עצמית אמיתית? שחרור מתלות רגשית באנשים אחרים הבנת מערכת הרגשות הפנימית מהי תפיסת טוב ורע וכיצד היא משפיעה על החיים? כיצד לשאול שאלות ... חיצוניים, אך ייתכן גם שהוא יגלה דרך פשוטה יותר לאהוב את עצמו ללא תלות באחרים. הבנה זו מביאה לחיבור לאמת, כאשר האמת היא הבנה עצמית - להבין מדוע מרגישים כך או אחרת, למה אדם אוהב את עצמו במצבים מסוימים ולא במצבים ... אהבה עצמית גדולה יותר, ואם מישהו מקלל אותו - הוא ירגיש אהבה עצמית פחותה. אך השאלה החשובה היא: האם באמת המילים של אחרים הן אלו שמשפיעות, או שמא מדובר בפרשנות האישית של האדם? דוגמאות לחוויות המשפיעות על האהבה העצמית כדי להמחיש זאת, ניתנה דוגמה למצב מלחמתי: כאשר חייל נלחם בטרוריסטים, אם טרוריסט שונא אותו - הדבר עשוי לגרום לו להרגיש טוב, משום שהוא רואה בכך הוכחה שהוא פועל נכון. לעומת זאת, אם חבר קרוב היה מביע שנאה כלפיו, זה היה משפיע עליו באופן שלילי. מכאן ניתן להסיק שלא עצם ... חיוביות - הוא יאהב את עצמו יותר, ואם הוא מזהה תכונות שליליות - הוא יאהב את עצמו פחות. אך האמת היא שלא רק מספר הדברים הטובים או הרעים חשוב, אלא האופן שבו האדם עצמו מגדיר אותם. שבירת התפיסות לגבי ... האדם בוחן לעומק את הדברים שהוא מחשיב כטובים או רעים, הוא עשוי לגלות שמה שהוא חשב כטוב אולי אינו באמת טוב, ומה שהוא חשב כרע אולי אינו באמת רע. לדוגמה, אנשים רבים נוטים לזלזל באנשים שהם רואים כטיפשים, אך ייתכן שאותם אנשים דווקא חכמים יותר מכפי שנדמה, משום שהם ממוקדים אך ורק במה שמעניין אותם, ואינם מתעסקים בדברים שאינם רלוונטיים עבורם. במקרים רבים, אנשים נחשבים לחכמים רק משום שהם מתעסקים בנושאים שהחברה מחשיבה כחיוביים, ולא בהכרח משום שהם באמת מבינים את המציאות. המשמעות של הבנת האמת המטרה היא לא רק לזהות אם האדם טוב או רע, אלא לבדוק מהי האמת לגבי עצמו, ולא להסתמך על דעות חיצוניות. ייתכן שהאדם יגלה שהוא גם טוב וגם רע, או אולי שהוא בכלל לא יכול להגדיר את עצמו במונחים של טוב ורע. בסופו של דבר, החתירה לאמת מובילה לכך שהאדם עשוי להגיע למסקנה שההגדרות של טוב ורע הן שרירותיות, ולכן הוא יכול להפסיק להיות תלוי בהן ... מבינים זאת, כל הקונפליקטים הרגשיים נעלמים, כי האדם מפסיק להיות משועבד להבדלה בין טוב ורע. אם האדם מבין שאין באמת הבדל מוחלט בין טוב לרע, הוא משיג חופש רגשי מוחלט. תהליך החקירה העצמית כדי להגיע להבנה זו, האדם צריך ... שלו לגבי עצמו. השאלות הן הכלי שמוביל להבנה, ההבנה יוצרת שינוי תפיסתי, והשינוי מביא לחוויית חיים חדשה. כאשר האדם באמת מבין שהכל אחד, הוא מפסיק להיות מוטרד מהגדרות חיצוניות ומתחיל לחיות מתוך קבלה מלאה של עצמו ושל המציאות. סיכום התהליך 1. האדם מזהה שהוא מחפש אהבה עצמית דרך אחרים. 2. הוא ... או לא לאהוב את עצמו. 4. הוא מבין שהתפיסה שלו לגבי טוב ורע משפיעה על אהבתו העצמית. 5. הוא מתחיל לבדוק האם מה שהוא מחשיב כטוב ורע הוא באמת נכון. 6. הוא מגלה שהתפיסות של טוב ורע אינן מוחלטות. ...