... להיצמד להחלטה? הפסקת עישון, ירידה במשקל למה קשה לקבל החלטה ולעמוד בה? אליעד כהן מסביר בהרצאה זו מדוע אנשים מתקשים לקבל החלטות ולעמוד בהן, ומדוע פעמים רבות אדם מחליט לעשות משהו ובפועל עושה את ההפך ממה שהחליט. אליעד מביא דוגמאות מחיי היומיום כמו הפסקת עישון, שמירה על דיאטה, או שינוי התנהגותי, ומדגיש את ההבדל בין החלטה שמגיעה מתוך הבנה מלאה של הרצון האמיתי לבין החלטה שנעשית מתוך כפייה עצמית או ללא בירור מלא. למה החלטות לא עובדות כמו שרוצים? אליעד מציג דוגמה קלאסית של אדם שמחליט לעשות דיאטה ואומר לעצמו: מעכשיו אני לא אוכל עוגות, אך ברגע האמת אינו עומד בכך ואוכל את העוגה. הסיבה לכך, על פי אליעד, היא שההחלטה נעשתה ללא בירור אמיתי של הרצון שלו. אותו אדם עדיין רוצה לאכול את העוגה, וההחלטה להימנע ממנה לא באה מתוך הבנה פנימית, אלא מתוך ניסיון לכפות על עצמו התנהגות. הוא משווה זאת למצב שבו אדם אינו אוכל רעל. אדם לא נמנע מרעל בגלל החלטה אלא כי הוא באמת לא רוצה לאכול רעל, ברור לו לגמרי שאין בזה שום יתרונות, אלא רק סכנה. לעומת זאת, בעוגה יש יתרונות וחסרונות, ולכן הוא מרגיש רע כשהוא נאלץ להחליט לא לאכול. מהי הדרך הנכונה לקבל החלטה ... מדגיש שאין טעם להחליט סתם ולהגיד אני מחליט לא לעשות משהו. ההחלטה חייבת להיות מבוססת על הבנת הרצון האמיתי והאמת הפנימית. לפי אליעד, אדם שבאמת ברור לו מה הוא רוצה לא צריך לקבל החלטה חיצונית, כי אז זה ברור לו מאליו מה הוא רוצה ... לא צריך להחליט שהוא לא ייגע באש, ברור לו שהוא לא רוצה לגעת באש, ולכן אין כאן מאבק פנימי. לעומת זאת, כשהוא מתלבט אם לאכול עוגה או לעשן סיגריה, האדם כן רוצה את שני הצדדים ולכן ההחלטה קשה לו. למה אנשים לא מבררים מה הם באמת רוצים? הסיבה המרכזית שאנשים לא רוצים לברר לעומק מה האמת היא שהבירור גורם להם לסבל. לשאול מה אני באמת רוצה? מאלץ את האדם להתמודד עם ההכרה בכך שהוא לא יכול לקבל הכל - גם להיות רזה וגם לאכול ... תחושת צמצום והשפלה, ולכן הוא מעדיף להחליט בלי לבדוק לעומק. בפועל, החלטה כזאת לא תחזיק מעמד, כי האדם לא באמת שלם איתה. אליעד מביא כדוגמה מצב שבו אדם צריך לבחור בין שתי עבודות שהוא לא רוצה לעבוד באף אחת מהן. זאת תחושת צמצום כי הוא חייב לבחור בין שתי אופציות שהוא לא באמת רוצה אף אחת מהן. כך גם בהחלטה בין לאכול עוגה ולהשמין, או לא לאכול ולסבול ממגבלה אחרת. האדם לא ... רע, ולא רוצה להימנע כי גם אז ירגיש רע. הוא בעצם תקוע בין שני דברים שהוא לא רוצה בהם באמת. איך לקבל החלטה נכונה ולהצליח לעמוד בה? הדרך שאליעד מציע היא לשבת ולבדוק באמת את כל ההשלכות, היתרונות והחסרונות של כל אפשרות. אליעד מסביר שאם אדם ישב ויבדוק מה הוא רוצה באמת - הוא יגיע לתחושת שלמות פנימית. הוא מציע לדמיין את שני הקצוות - למשל, את המצב שבו אתה אוכל ... יהיה לו קל יותר לבחור ולהיות שלם עם הבחירה שלו. אליעד מסכם ואומר שבכל מקרה, אדם צריך להבין את האמת שלו, גם אם היא לא נעימה. עדיף לברר את האמת, גם אם זה קשה ולא נוח, מאשר להחליט בלי בירור ואז להיכשל ולהרגיש רע על כך. האמת מביאה לשלווה פנימית, גם אם התהליך עצמו קשה וכואב. למה קשה לקבל החלטות? איך לעמוד בהחלטה? איך להפסיק לעשן? איך להצליח בדיאטה? למה אנשים משקרים לעצמם? איך לברר מה אני באמת רוצה? שינוי התנהגותי עכשיו יש אנשים שמחליטים החלטה ולא מצליחים לעמוד בה נכון, מה בן אדם צריך לעשות כדי ... קטן, הלאה השאלה היא ממה זה נובע ואיך נמנעים מזה מה עושים. ש: זה נובע מזה שהוא לא מחליט באמת את ההחלטה הוא רק אומר אבל הוא לא מחליט. אליעד: מה זה אומר הוא אומר עכשיו אני החלטתי שאני ... ההחלטה הזאת. אליעד: עובדתית הוא אמר אני לא נוגע בעוגות נגע בעוגות למה מה קרה? ש: כי הוא לא באמת החליט מה זה החלטה זה שהוא רוצה משהו מסוים אבל הוא לא ממש רוצה אותו עד הסוף. אליעד: אני באמת לא רוצה לאכול את העוגות למה הוא אוכל את העוגות? ש: כן אבל אם הוא היה מבין את מה שהוא אמר מה ההשלכות שיהיו אם יעשה אם לא יעשה ובאמת יסתכל ויעשה מאזן של מה טוב ומה לא טוב עד הסוף אז הוא יגיד אני באמת לא הולך לאכול או שלא רציני. אליעד: אז מה התשובה לשאלה אז מההתחלה מה הייתה השאלה? ש: למה הוא לא עומד בהחלטות שלו. אליעד: לא ומה הייתה השאלה איך להחליט החלטה ולעמוד בה. ש: לברר מה האמת עד הסוף למה הוא לא רוצה. אליעד: ואז מה הוא יעשה ואז הוא יוכל אחר כך. ש: כאילו לא אמור לעמוד בהחלטה שלך אתה אמור לבדוק מה האמת אם צריך לעמוד תעמוד אם לא לא. אליעד: נכון זה החידוד, החידוד הוא כזה בן אדם לא צריך להחליט החלטות ולעמוד בהם לא צריך אתה צריך לבדוק מה אתה רוצה לעשות מה האמת שלך מה אתה באמת רוצה אם אתה רוצה תעשה אתה לא רוצה אל תעשה, בן אדם שאומר עכשיו אני מחליט לעשות משהו זה ... בן אדם שאומר אני מחליט בן אדם שאומר מעכשיו נגיד אתה אומר עכשיו אני יוצא אני רואה בחורה אני מתחיל איתה עכשיו אתה מחליט החלטה אם אתה מחליט החלטה זה אומר שאתה לא סגור על עצמך, אתה לא סגור ... זאת אומרת? ש: מה זה אומר שאתה לא סגור על עצמך? אליעד: לא למה התכוונת? ש: מקודם אמרת בשיחה הקודמת למה משהו אני החלטתי. אליעד: אני מדבר על משהו אחר אני מדבר על בן אדם שמנסה לנהל את עצמו ... על שינוי התנהגותי ושינוי חשיבה בן אדם אומר מעכשיו אני מפסיק לעשן אני מחליט שאני מפסיק לעשן ממחר אני מתאמן מזה אני עושה ככה, מעכשיו אני לא מדבר עם הבן אדם ההוא החלטות כאילו שהוא מנסה לנהל את עצמו ... למה בן אדם לא סגור על עצמו, למה בן אדם מגיע מלכתחילה למצב הזה? ש: שהוא לא רואה את האמת הוא לא רואה את האמת עד הסוף. אליעד: ולמה הוא לא בודק את האמת? ש: זאת השאלה. אליעד: שימו לב למשהו מעניין נגיד בן אדם מחליט שהוא עושה דיאטה טוב מחליט אני עושה דיאטה עכשיו מה בעצם קורה לו במוח הוא אומר אני מעכשיו מחליט אני עושה דיאטה אבל זה לא מתוך רצון שהוא הבין הוא אומר מעכשיו אני לא אוכל וזהו, זאת אומרת הוא אומר לעצמו בא ניקח את הרצון ... לא מרגיש רע מזה שהוא לא יכול לאכול את הרעל. ש: קודם אמרת את זה מישהו מבחוץ החליט לו לעומת שהוא מחליט את זה. אליעד: בדיוק כי ברעל אתה סגור על עצמך שאתה באמת לא רוצה לאכול את זה ...

מתחרים עסקיים - האם זה טוב או רע? תחרות עסקית - האם זה טוב או רע? האם טוב שיהיו לך מתחרים עסקיים? האם זה טוב שתהיה לך תחרות עסקית? למה יש לך תחרות עסקית? למה אין לך מתחרים? היצע וביקוש, גאון או משוגע, איך נוצרת תחרות עסקית? מי המתחרים שלך? איך לדעת מי המתחרים שלך? מי מתחרה בעסק שלך? למה יש תחרות עסקית? עסק שאין לו מתחרים, איך לנצח בתחרות עסקית? אז האם זה טוב כאשר לעסק שלך אין מתחרים, או כמעט ואין מתחרים? אז לכאורה התשובה היא שכן, שזה טוב מאוד ואפילו מצוין. ולמה? כי ככל שיש לך פחות מתחרים, ככה אתה יכול לקבוע את המחיר, כמעט מה שבא לך. כי אין לך מתחרים שיורידו לך את המחיר. כי כאשר יש לך מתחרים עסקיים ותחרות עסקים, אז המתחרים שלך הרבה פעמים מאתגרים אותך, כי הם גורמים לך להוריד את המחיר, הם עושים תחרותיות עם העסק שלך. וזה ... בחלק גדול מהמקרים. ולמה? כי כדי לעשות כסף, צריך שיהיה יותר ביקוש מאשר היצע. ולכן לכאורה אם אין לך מתחרים, הרי שזה אומר שאין הרבה היצע ולכן לכאורה הרווח שלך יגדל. אבל אם כאן מסתכמת רמת הניתוח שלך, אז אולי כדאי שתלמד לנהל את העסק שלך, כי אתה לא חכם במיוחד. ולמה? כי כדי לעשות ... השאלה היא, האם יש מספיק ביקוש ביחס להיצע. או במילים אחרות, למה בעצם אין לך תחרות? למה אין לך מתחרים? מה הסיבה שבגללה אין לך תחרות עסקית? מה הסיבה שבגללה אין לך מתחרים עסקיים? האם זה בגלל שאתה ככ מוכשר שאף אחד לא מצליח להתחרות בך? האם זה בגלל שאתה מונופול שלא ... מולד? או אולי כישרון נרכש? או שמא זה אולי בגלל שאין ביקוש למוצר שאתה מוכר? אולי אתה נמצא בשוק שהמתחרים שלך חושבים שהוא לא רווחי ולכן אין לך מתחרים?! כעיקרון, בכל שוק שהביקוש בו עולה על ההיצע, עד כדי כך שמתח הרווחים שם מאוד גדול, בכל שוק כזה אוטומטית יבואו לשם מתחרים וינסו להתחרות בך. כמעט ואין שום אפשרות אחרת. אאכ יש לך יותר מזל משכל. ולכן עליך להבין טוב טוב למה באמת אין לך מתחרים. אולי זה בגלל שהמוצר שלך לא באמת ככ רווחי במקרה הטוב ואולי מאוד לא רווחי ואולי אפילו הפסדי במקרה הרע. האם באמת אתה יותר חכם מכל המתחרים שלך? או שאולי המתחרים שלך לא רוצים להיות איתך בתחרות שהם לא חושבים שכדאי להם לנצח בה? בקיצור, כשאין לך מתחרים, עליך לשאול את עצמך, למה אין לך מתחרים. כי יכול להיות שזה סימן טוב ויכול להיות שזה סימן רע. ואפשרויות נוספות הן, שיש לך מתחרים שאתה אפילו לא יודע עליהם. וזה יכול להיות במספר אפשרויות. יכול להיות שממש כרגע מישהו מפתח מוצר מתחרה למוצר שלך ובדרך לעקוף אותך בסיבוב, אבל אתה לא יודע על זה. ואפשרות נוספת היא, שבהחלט יש לך מתחרים, אבל אתה טומן את הראש שלך בחול ומספר לעצמך שאין לעצמך מתחרים. ומי המתחרים שלך? האם המתחרים העסקיים שלך, הם אלו שמייצרים מוצר זהה בדיוק למוצר שלך? כמובן שלא! המתחרים שלך, הם אלו שהלקוחות הפוטנציאלים שלך הולכים לקנות מהם, במקום לקנות ממך. לדוגמה, נניח שאתה מוכר אירוח במלון יוקרה ... איפשהו, או בכלל יש לו אפשרות להרגיש תחושה של חופש בעוד דרכים, לדוגמה לצאת למסעדות, בילויים וכיוב. במילים אחרות, המתחרים שלך, הם כל האפשרויות האחרות של הלקוח, למלא את הרצון שלו, שלא דרכך. ולכן, למרות שמי שרוצה לצאת דווקא ... בסיכוי גבוה, שהלקוח שלך יכול להרגיש תחושה של חופש בעוד דרכים, שהן לאו דווקא דרכך. ולכן לחשוב שאין לך מתחרים, זו בדרך כלל שטות. כי המתחרים שלך, אלו כל שאר האלטרנטיבות של הלקוח שלך. וגם אם אתה מוכר מים במדבר, ואין עוד מלבדך, הלקוח שלך יכול לבחור למות ולא לרכוש את המים שלך. אז המוות, הוא המתחרה של המים שלך שבמדבר. ולכן, בעל עסק שחושב שאין לו מתחרים, והוא לא מבין את המשמעות של ...

האם להתגרש? זוגיות בכל מחיר, זוגיות לא בכל מחיר, להילחם על הזוגיות, להישאר בזוגיות, להילחם על הקשר, מתי להתגרש? כדאי להתגרש, צריך להתגרש, להיפרד או להישאר, להישאר ביחד, אלימות במשפחה, גבר מכה - חלק 1 האם צריך להישאר בזוגיות בכל מחיר? אליעד כהן מתייחס בהרצאה לנושא מורכב: האם בן אדם אמור להישאר בזוגיות בכל מחיר, או האם יש מצבים בהם עדיף לעזוב ולהיפרד. ... של אליעד כהן, רוב האנשים עונים אוטומטית שלא צריך להישאר בכל מחיר, בעיקר כי הם מדמיינים מצבים קיצוניים שבהם מתעללים בהם, פוגעים בהם ודורסים אותם נפשית. במצבים כאלה, ברור להם שהמחיר גבוה מדי ולכן הם יסרבו להישאר בכל מחיר. אבל אליעד מדגיש כי האמת מורכבת הרבה יותר. מה אנשים בדרך כלל רוצים לשמוע כשהם מתייעצים על זוגיות? אליעד כהן מסביר כי כאשר אנשים באים להתייעץ איתו על הזוגיות, הם בדרך כלל כבר החליטו מה ... כדאי להם לעזוב. כך האדם מרגיש שקיבל אישור לתחושותיו והוא מרוצה, כי הוא שמע את מה שרצה לשמוע באופן המתאים לו. מה באמת חשוב כשאדם מתייעץ לגבי הזוגיות שלו? אליעד כהן מסביר שכשאדם בא להתייעץ, קיימות שתי מטרות מרכזיות: איך לפתור לו את הבעיה שיש ... יכול להתגרש מהמציאות. לכן, הטיפול הנכון הוא טיפול בשורש, ביכולת של האדם להתמודד ולהיות מאושר ללא תלות בסיטואציה הזוגית. מתי באמת אפשר לעזוב את הזוגיות? אליעד כהן אומר שלפני שאדם מחליט לעזוב זוגיות, הוא חייב להיות בטוח שנתן מאה אחוז מעצמו. משמעות מאה אחוז כאן היא מאמץ מוחלט לעשות את המקסימום האפשרי. אם אדם סובל, מתעללים בו, משפילים אותו, אך הוא לא עשה עדיין את המקסימום שהוא יכול לשנות את המצב - עליו להישאר ולהמשיך ... זו, כי הם אפילו לא עשו את המאמץ הבסיסי ביותר. לדעתו, רוב האנשים לא מצליחים בזוגיות כי הם לא באמת מוכנים להתאמץ עד הסוף, והם עסוקים בהאשמות כלפי בן הזוג במקום לשנות את עצמם. למה אנשים נכשלים בזוגיות לפי ... ברגשות בתוך זוגיות? אליעד מסביר שניתן לשלוט ברגשות, אף שזה קשה. כשאדם אומר אי אפשר לשלוט ברגשות, הוא בעצם מוותר על הניסיון להשתנות. לדעת אליעד, שליטה ברגשות היא דבר שאפשר ללמוד אותו - זה דורש אימון והבנה עמוקה של ... אחוז מעצמך תמיד, לא רק בזוגיות אלא בכל תחום בחיים. ההצלחה מגיעה רק כאשר האדם מפסיק להאשים את הסביבה ומתחיל לקחת אחריות מוחלטת על חייו, ללא תירוצים. למה רוב האנשים לא מצליחים להגיע למאה אחוז שלהם בזוגיות? אליעד כהן מסביר שרוב האנשים נכשלים בזוגיות ובתחומים אחרים כי הם פשוט לא מתאמצים מספיק. הם משקיעים מעט מאמץ ומצפים לתוצאות מיידיות. אך המציאות אינה עובדת כך - כל הצלחה דורשת מאמץ מתמשך ועקבי. מי שמחפש פתרונות מהירים או הנחות, בדרך כלל לא יגיע רחוק. הצלחה בזוגיות, כמו הצלחה בחיים בכלל, דורשת ... לעצמו, כך הוא יצליח להתחבר לאחרים, כולל בזוגיות. האם להישאר בזוגיות בכל מחיר? איך לדעת אם להתגרש או להישאר? מתי נכון לעזוב זוגיות? איך לשפר את הזוגיות? האם אפשר לשלוט ברגשות? מתי לתת את המאה אחוז בזוגיות? האם הזוגיות חשובה מהאושר האישי? איך יודעים מתי צריך להיפרד? איך יודעים מתי צריך להתגרש? איך לדעת אם להיפרד או לא? איך לדעת אם להתגרש או לא? איך לשכנע לא להיפרד? איך ... להישאר או להתגרש, להתגרש או לא להתגרש זו השאלה, להתגרש או להישאר, להתגרש או לסבול, להתגרש כן או לא, מתי הזמן להיפרד? מתי הזמן להתגרש? מתי יודעים שזה נגמר? מתי להיפרד? מתי להתגרש? מתי מומלץ להיפרד? מתי מומלץ להתגרש? מתי מחליטים להיפרד? מתי מחליטים להתגרש? מתי עדיף להיפרד? מתי עדיף להתגרש? מתי צריך להיפרד? מתי צריך להתגרש? נגד גירושין, סיבות להיפרד, סיבות להתגרש, סימנים שצריך להיפרד, סימנים שצריך להתגרש עכשיו השאלה היא כזאת האם ... לבד ואפשר להגיד לו בוא נלמד אותך להשיג אותה זה יכול להיות גם מישהו ששני בני זוג ונגיד אחד מתלבט להתגרש לא להתגרש הם כבר ביחד השני נגיד, נגיד שאחד רוצה את הזוגיות ואחד לא רוצה את הזוגיות וזה ... יש אנשים שלצורך העניין נגיד אני מנסה להיפטר ממנו זאת אומרת מישהו בא לשאול שאלה הוא רוצה לשמוע תשובה מסוימת ולצורך העניין לא ממש אכפת לי אם הוא ירגיש טוב או לא ולכן אני אתן לו את התשובה שהוא ... חושב ולגרום לו להרגיש טוב עם מה שהוא חושב, פשוט לקחת את מה שהוא רוצה לחשוב להגיד לו זה אמת ושיהיה לך בהצלחה ואתה צודק וזה נכון אתה צודק ונכון וזה לא יתכן ואי אפשר להמשיך ככה וזה או ... האם להתגרש או לא הוא מניח שמה שמציק לו בחיים זה האם להתגרש או לא מה שהוא לא יודע שהאמת היא שהוא בן אדם ובתור בן אדם יש לו תסביכים כבן אדם שלא קשורים בשום צורה בשום אופן לזוגיות ... לשמוע משהו מסוים ואני אגיד לו את ההפך ואז הוא גם ישנא אותי והוא לא יקשיב, זה בהמשך לשיחה הקודמת שגם צריך לתת לו את מה שהוא רוצה לשמוע כי אם זה יהיה יותר מדי שלילי הוא לא יקשיב בכלל. אבל באמת האמיתית לא אכפת לי מהזוגיות שלו זה לא באמת מעניין מה שמעניין זה שבסוף יהיה לו הרבה יותר טוב מאשר היום הטוב האמיתי אוקי כאילו יש איזה משהו ... זה ואם נגיד לו את זה הוא לא יקבל את זה אז אי אפשר להגיד לו את זה אבל האמת היא אתה אמור להישאר בזוגיות בכל מחיר אלא אם כן עשית את המקסימום ואתה לא יכול לעשות יותר. אם ...

מה קורה אחרי המוות? מה מחכה אחרי המוות? להתכונן למוות, הכנה למוות, טיפים לאחרי המוות, החיים אחרי המוות, חיים לנצח, חיים נצחיים, הישארות הנפש, גוף ונשמה, גוף ונפש, לחיות לנצח מה קורה לאדם אחרי שהוא מת? בשיחה זאת, אליעד כהן דן בשאלה הגדולה: מה קורה אחרי המוות? הוא מסביר לעומק מדוע זו שאלה מורכבת, מאחר שכל אדם מניח הנחות בסיסיות לגבי עצמו, כגון העובדה שהוא מורכב מגוף ומנשמה. אליעד מציע לבדוק תחילה האם ההנחות האלו נכונות לפני שמנסים להבין מה קורה לאחר שהגוף מתפרק. האם האדם מורכב רק מגוף, נשמה או שניהם? לדברי אליעד, רוב האנשים מניחים שהאדם הוא שילוב בין חלק גשמי לחלק רוחני. הוא מסביר כי החלק הגשמי הוא מה שניתן לתפיסה באמצעות החושים: ראייה, מישוש ושמיעה. לעומת זאת, החלק הרוחני הוא משהו שאינו נתפס באמצעות החושים אך קיים ברמת המחשבות, הרגשות והתודעה. אליעד מבהיר כי אם האדם הוא באמת שילוב של שני החלקים, אז לאחר המוות, כשהגוף מתפרק, יש לשאול מה נשאר מהאדם. הוא מביא דוגמה פשוטה של טלפון שמתפרק לחלקים ואומר שאם מפרקים אותו, הטלפון כבר לא קיים, רק החלקים הבודדים קיימים. באופן דומה, אם האדם הוא הרכבה של גוף ונשמה, וברגע המוות הגוף מתפרק, אז עולה השאלה: מה נשאר מהאדם עצמו? האם הוא ממשיך להתקיים בצורה אחרת, או שהקיום שלו נגמר לחלוטין? האם ... יקרה כלום לאדם עצמו. באותו אופן, הוא מציע לשאול: מה קורה לאדם אם הגוף שלו נהרס? אם האדם הוא באמת רק החלק הרוחני, מדוע יהיה לו אכפת מה יקרה לגופו אחרי המוות? הוא ממשיך ואומר שככל הנראה, אם לאדם אין גוף, אז החלק הרוחני נשאר. האדם עדיין יכול להרגיש רצונות, חוסר, ... זה התודעה ולא החומר. התודעה יכולה להתקיים גם בלי גוף פיזי. האם האדם יכול לדעת בוודאות מה קורה אחרי המוות? אליעד מדגיש שהשאלה מה קורה אחרי המוות? דומה לשאלה מה יקרה מחר?, כי שתיהן שאלות על העתיד הלא - ידוע. האדם אינו יודע מה יקרה לו בעוד רגע, ולכן מדוע חשוב לו לדעת מה יקרה לאחר המוות? אליעד מציין שאנשים סקרנים לגבי העתיד אחרי המוות בדיוק כמו שהם סקרנים לגבי כל דבר אחר בעתיד. לדבריו, זה לא באמת משנה מה יקרה בעתיד, אלא חשוב איך האדם מתמודד עם מה שקורה לו בהווה. איך אפשר להתכונן למה שקורה אחרי המוות? אליעד מסביר שההכנה היחידה שאדם יכול לעשות לקראת המוות היא ללמוד להבין את המהות של עצמו ושל המציאות. כלומר, להבין לעומק את מהות הרצונות, את מהות הקיום ואת ... המציאות. אליעד מסביר כי אם האדם יבין את מהות הדברים כאן ועכשיו, אז לא משנה מה יקרה לו אחרי המוות, כי הוא ידע איך להתמודד עם כל מצב תודעתי שיגיע אליו. הכנה כזו אינה התכוננות מעשית של הגוף, אלא הכנה רוחנית ותודעתית. האם אחרי המוות יש אני אחר או תודעה אחרת? אליעד מבהיר שלא משנה באיזו צורה התודעה קיימת, היא תמיד תהיה קשורה למשהו שהאדם יזדהה איתו. לדבריו, לאדם תמיד יש צורך להזדהות עם משהו. גם אחרי המוות, אפילו אם אין גוף, האדם יזדהה עם התודעה שלו עצמה או עם גוף אחר, ולכן תמיד ימשיך להיות קיים ... עצמו, ולכן תמיד יהיה קיום ברמה כלשהי, גם אם הוא בלתי נתפס במחשבה או בתודעה. האם יש סיבה לפחד מהמוות? לדברי אליעד, פחד מהמוות נובע מההנחה שיש חשיבות לכך שהגוף ימשיך להתקיים. אך זו הנחה שלא בהכרח נכונה. לדבריו, אם האדם היה מבין לעומק את המהות של עצמו ושל המציאות, הוא היה מגלה שהמוות אינו מאיים כפי שנדמה. הסיבה לפחד היא ההזדהות של האדם עם הגוף, ולא עם מה שמעבר לו. הוא מוסיף שאם אדם יחקור לעומק את המושגים של קיום ואי - קיום, הוא יבין שהפחד מהמוות אינו מוצדק, כי המהות של האדם היא מעבר לקיום ולאי - קיום הפיזי, ולכן אין ממה לפחד. מה השורה התחתונה לגבי חיים ומוות? אליעד מסכם ואומר שהמוות אינו סוף מוחלט. לדבריו, האדם מעולם לא נולד באמת ולעולם לא ימות באמת, אלא תמיד קיים במובן עמוק יותר, שמעבר לתודעה האנושית הרגילה. האדם צריך לחקור ולהבין את הקיום ואת עצמו לעומק, ורק אז הוא יוכל להשתחרר מפחד המוות ולהגיע להבנה אמיתית לגבי משמעות חייו ומותו. מה קורה אחרי המוות? האם יש חיים אחרי המוות? איך להתכונן למוות? האם יש נשמה נצחית? האם האדם הוא גוף או נשמה? האם אפשר למות באמת? איך להפסיק לפחד מהמוות?

התאמת החוויה להבנה, למות ברעב, סיבת הרצון, למה האדם לא רוצה לסבול, DNA, למה לא לקבל את המציאות מה המשמעות האמיתית של התאמת החוויה להבנה, לפי אליעד כהן? אליעד כהן מסביר לעומק את הרעיון המרכזי של התאמת החוויה להבנה. הוא מדגיש כי האדם חייב להגיע למצב שבו הוא חווה באופן רגשי, פיזי וממשי את ההבנה השכלית ... רוצה שהתקרה תיפול עליו. האדם מבין זאת אינטלקטואלית, אך בפועל, כשהתקרה נופלת עליו, הוא עדיין כועס על התקרה ולא באמת חווה את ההבנה השכלית שלו. אליעד מסביר שהפער בין ההבנה לבין החוויה בפועל הוא מה שגורם לאדם להמשיך לסבול. ... מה הסיבה האמיתית שהאדם לא רוצה לסבול לפי ההסבר של אליעד? אליעד ממשיך לשאול את המשתתפים בשיחה מדוע הם באמת לא רוצים לסבול. הוא מסביר שכשאדם אומר שהוא לא רוצה משהו, הוא חייב לבדוק לעומק מה הסיבה האמיתית לכך. למשל, אם האדם אומר שהוא רוצה שילדיו יהיו מאושרים, אליעד שואל אותו שוב ושוב - למה באמת זה מפריע לך שהם לא מאושרים? אם האדם לא מצליח למצוא את התשובה האמיתית לכך, הוא לעולם לא ישתחרר ... מקבל את המציאות. האדם יוצר תמונה אידיאלית בראש של איך המציאות צריכה להיראות - ילדים מאושרים, גוף בריא, עבודה מסוימת - וכל פעם שהמציאות לא מתאימה לתמונה הזאת, הוא סובל. אם האדם היה מבין לעומק שהבעיה היא ברצון שלו שהמציאות תהיה שונה, הוא היה מפסיק לסבול. למה האדם לא מצליח לחוות את המציאות כפי שהיא באמת? אליעד אומר שהאדם לא מצליח לחוות את המציאות כפי שהיא באמת, משום שהוא תמיד משקר לעצמו שהוא מקבל אותה. האדם אומר אני מקבל את המציאות, הכל בסדר, אבל בפועל הוא לא באמת מרגיש כך. הוא נותן דוגמה שבה האדם מאחר לפגישה ואומר לעצמו שהוא מקבל את המצב, אך בפנים הוא עדיין כועס ומתוסכל מכך שהוא מאחר. הבעיה האמיתית היא שהאדם לא מודה באמת, שהוא עצמו לא רוצה לקבל את המצב. כל עוד האדם לא יהיה כנה לגמרי עם עצמו ויודה שהוא באמת לא מקבל את המציאות - הוא לעולם לא יוכל לשנות את החוויה שלו ולהשתחרר מהסבל. מהי הדרך שאליעד מציע ... המחשבות והרגשות שלו. בכל פעם שהאדם מרגיש רע, הוא צריך לעצור ולבדוק למה הוא מרגיש כך, ולראות האם הוא באמת מאשים את עצמו או שהוא עדיין מאשים את המציאות. לדוגמה, האדם מתלונן על כך שהוא צריך להתרכז יותר מדי בעבודה. אליעד מציע לו לבדוק למה באמת זה מפריע לו. הוא מראה לו שזה לא באמת מחויב שהוא לא יאהב להתרכז, ושיש אנשים אחרים שאוהבים להתרכז בעבודה כזאת. האדם צריך לבדוק למה דווקא הוא לא ... לסבל האנושי? איך להפסיק לשקר לעצמך? מהו הפתרון המוחלט לסבל? למה האדם סובל? מהו מקור כל הבעיות האנושיות? שאלה: שמתי לב שאני מתעתע בעצמי, שאני אומר שאני רוצה כסף כדי שיהיה לי ראש שקט, אבל למעשה אני עושה לעצמי בלגן בראש בגלל הכסף. אליעד: אתה בורא בעיה שלא קיימת עבור בעיה אחרת שלא קיימת וכך אתה מסתובב במעגלים סביבם. בא נתחיל מהתחלה, מה מונע ממך להיות בשלמות? אם היית אלוהים, מה היית משנה ... מה הסיבה שאתה לא מרגיש שאתה אלוהים. שאלה: אני הייתי גורם לעצמי להבין מה קורה פה. אליעד: האם זה באמת מה שאתה רוצה? האם מציק לך באמת למה אתה חי? תן דוגמה לדבר קטן שמציק לך. לא דבר מופשט, אתה יכול להגיד בגלל שאני קיים אני ... עצמך. אני מנסה להבין, מה מציק לך בתמונה, אתה אדם רעב שמעדיף לשחק, אז מה מפחיד אותך? מה, לא מתאים לך למות מתוך משחק? אתה אומר, מתאים לי יותר, לעבוד קשה כל החיים, ואחר למות בגיל מבוגר ממחלה. אבל בכל מקרה אתה תמות, אז מה זה משנה איך ומתי תמות? אז עכשיו אתה לא חווה שלמות, כי אתה כועס על עצמך שאתה לא עובד אלא משחק. אז מה ... אתה לא תהנה. כל זמן שבעינייך, אתה חושב שיכול להיות שאתה תמות ברעב, הפחד הזה תמיד יציק לך. למה באמת אתה רוצה לאכול? יש סיבה למה אתה אוכל. שאלה: כי אני לא רוצה את הרצון של הרעב, ולכן אני ... המסמך, אבל השאלה היא, האם אתה בוחר את מה שאתה עושה, האם אתה בהשתוות? שאלה: לא, אני עושה דברים מתוך לחץ. אליעד: אז לא אתה בוחר את הרצון. אני רוצה שתגיע למצב, שאתה בוחר את הרצון שלך, שאתה בוחר ... הלבושים, אנחנו נכנסים לשורש. כל זמן שאתה נאחז בלבושים של הפחד שלך ולא מבין שהתשובה הנכונה היא, רצון שלא מתאים למציאות אז לא נוכל להתקדם קדימה ולחקור את הרצון. האם כשרע לך, האם אתה מבין שרע לך בגלל מה ... שאלה: הייתי מחליף עבודה. אליעד: למה רק עבודה, למה שלא תבקש הכל. אפשר להינות מהחיים גם בלי עבודה. האם קיימת אפשרות תיאורטית שתעשה עבודה שאתה לא אוהב, אבל אתה תהיה שמח בזה שאתה לא אוהב את העבודה? רע לך, ... רוצה להיות מרוכז? אני טוען שאתה סתם סובל. אז למה אתה לא רוצה את המצב שאתה צריך להתרכז? מה באמת מציק לך שם? שאלה: אני לא יודע. אליעד: אם אתה לא יודע, אז אתה גם לא יודע למה אתה ... שלי היא להיות שמח. אליעד: האם אתה שמח תמיד? בא נחזור אליך, למה אתה לא רוצה את המציאות, שאתה מתאמץ בצורת ריכוז יתר על המידה? הפסקה. אם נופלת עליך אבן, האם הבעיה בך או באבן? אתה צריך להבין שהבעיה ... יהיו מאושרים. להיות יותר חכם. אליעד: למה אתה לא מבקש שכול מה שתרצה תקבל? תהיה אמיתי, זה מה שאתה באמת רוצה. בא ניקח את הילדים. למה אכפת לך מהילדים שיהיו מאושרים? אלוהים אומר לך, אני מוכן לשנות את המציאות, ... תסבול, כי תראה שהם סובלים ואתה לא רוצה את זה. שאלה: אני לא יודע. אליעד: תתרכז טוב, האם אתה באמת לא יודע? אם באמת לא תדע, אז תהיה כלי קיבול להמשיך הלאה. האם מבחינתך יש אולי תיאוריה שתסביר מדוע אתה רוצה שהם לא ... תדע לך, שזה מה שמונע ממך להגיע לגדול יותר. אז בא ניקח את כל התיאוריות ונבדוק אותם ונראה מה אמת ומה שקר. במשך היום יש כל הזמן דברים שמטרידים אותך. למשל, אתה אוכל כי אתה מוטרד מזה שאתה רעב. ... חתוכה. אתה כל הזמן לא מרוצה. אז אתה חייב להבין למה? מוטרד פירושו שיש לך רצון לשנות. למעשה מצד האמת הכל מדאיג אותך, מדאיג אותך שאין לך יכולות אין סופית. מדאיג אותך שאתה לא יכול לעוף. תסביר לי מדוע ... לא יכול לשכב במנוחה, אני צריך ללכת. אתה למשל רוצה לעבוד בעבודה א ולא בעבודה ב, עבודה ב לא מתאימה לך ולכן אתה סובל. אני שואל מדוע יש לך תמונה שאתה רוצה לעבוד ב - א ולמה אתה לא מבקש בכלל לא לעבוד. אתה אדם צנוע, למה לא לבקש משהו שהוא הכי הכי טוב. למה שלא תבקש באמת מה אתה רוצה? אתה למעשה רוצה להיות בלתי מוגבל. נחזור אליך, למה יש לך תמונה של חיים אידיאלים, כמו ...

... מה זה חיים טובים? איך להיות מאושר? מה זה אושר אמיתי? להיות דבר והיפוכו, משנה או לא משנה, מהי השלמות? איך להרגיש שלמות? איך לבחור את הרצון? בחירה חופשית מלאה מהם חיים טובים באמת ואיך להיות מאושר? הרצאתו של אליעד כהן עוסקת בשאלה המהותית של איך לחיות חיים טובים ומהו אושר אמיתי. אליעד פותח את ההרצאה בשאלה האם יש אפשרות לחיות חיים טובים באמת, ומסביר שהשאלה הזו דורשת קודם כל חקירה פנימית של הרצונות האישיים שלנו ושל הדרך בה אנו תופסים את המציאות. איך לדעת מה הרצון האמיתי שלך? אליעד מציין שברבים מהמקרים אנשים אינם יודעים באמת מה הם רוצים, אלא פועלים על פי מה שמרגיש טוב או רע ברגע מסוים. הוא נותן דוגמה לאדם החושש מהמוות, ושואל האם הוא באמת חייב לפחד ממנו או שיש אפשרות לבחור בדרך שונה. הוא מציין את הסיפור החסידי על רבי נחמן, בו משה ... הקושי ליישם את החיים הטובים? הקושי העיקרי, על פי אליעד, טמון בכך שאנשים רגילים לחשוב בצורה הגיונית בלבד. הם מתקשים להחזיק בשתי תפיסות מנוגדות בו זמנית - גם משנה וגם לא משנה. ההיגיון מחייב אותם לבחור צד אחד בלבד, ... דרכו בכל הכוח, הוא תמיד יחשוב שאולי יש דרך לעבור, וזה יוצר חוסר סיפוק פנימי. איך להתמודד עם הפחד מהמוות ולחיות באמת? אליעד חוזר לדוגמה של פחד מהמוות ומציע לאדם לשאול את עצמו בכנות האם הפחד הזה אמיתי או שהוא פרי הדמיון. הוא מציע תהליך שבו האדם ... זהו חלק מהתהליך של שחרור המוח מההיגיון הכובל שמונע בחירה חופשית מלאה. האם הטלת ספק בכל דבר מסוכנת? אליעד מתייחס לשאלה האם הטלת ספק עלולה להוביל את האדם לפעולות רעות, כמו רצח. הוא מסביר שלדבריו, כאשר אדם מטיל ספק עד הסוף, הוא תמיד יגיע להבנת האמת העמוקה יותר, ולכן לא יעשה מעשים מתוך בלבול או הצדקה עצמית שקרית. אדם שלא הולך עד הסוף עם הספקים שלו לא יוכל להבין את האמת במלואה. האם אפשר להיות בו זמנית מאושר וסובל? אליעד טוען כי המצב האידיאלי הוא להיות מסוגלים להרגיש בו זמנית ... הסופי הוא הבחירה החופשית האמיתית - היכולת לבחור איך להרגיש כלפי כל מצב בחיים. אליעד מסביר שבחירה זו נובעת מתוך ראיית המציאות כחלום, שבו האדם יוצר את כל חוויותיו. הבחירה החופשית המלאה מגיעה כאשר האדם יכול להחליט באופן חופשי מה להרגיש בכל מצב, מבלי להיות כבול לאף רצון או פחד. איך להיות מאושר באמת? מהם חיים טובים? מהי בחירה חופשית מלאה? איך להשתחרר מפחד המוות? האם אפשר לחיות בלי חסרונות? האם החיים הם חלום? איך להרגיש שלמות פנימית? מהם חיים טובים באמת? הסיכום המפורט של הרצאתו של אליעד כהן בנושא מהם חיים טובים ואיך להיות מאושר באמת עוסק בשאלה היסודית של אושר אמיתי ושלמות נפשית. אליעד פותח בשאלה המרכזית: מה זה אומר לחיות חיים טובים באמת?, ומסביר שהדרך להבנת מושג זה דורשת קודם כל לבדוק לעומק את הרצון האישי שלנו ואת הדרך שבה אנו בוחרים להרגיש ולהגיב למציאות. איך לדעת מה הרצון האמיתי שלך? אליעד כהן מדגיש כי רבים מאיתנו אינם יודעים באמת מה הם רוצים, אלא פועלים לפי מה שנראה להם טוב או רע באותו רגע. הוא נותן דוגמה של אדם שפוחד מהמוות, ושואל: האם האדם הזה באמת חייב לפחד מהמוות, או שייתכן והוא יכול לבחור אחרת? הוא מתייחס לסיפור חסידי של רבי נחמן על משה רבנו, שמסוגל היה להפוך כל רע לטוב וכל טוב לרע כרצונו, כסמל ... להרגיש שהכל חשוב ובאותו זמן ששום דבר אינו חשוב בכלל. הוא מסביר כי זו השלמות האמיתית: לחיות את החיים מתוך מודעות לכך שכל מה שקורה הוא סוג של משחק או חלום, אך במקביל להתייחס ברצינות ובמעורבות מלאה לכל פרט ... החיים הטובים? לפי אליעד, הקושי הגדול ביותר ליישום החיים הטובים הוא העובדה שאנשים רגילים לחשוב בצורה הגיונית בלבד. הם מתקשים להחזיק בשתי תפיסות מנוגדות בו - זמנית - גם משנה וגם לא משנה. ההיגיון מחייב אותם לבחור צד אחד ... הוא אומר כי רק כאשר אדם מנסה להגיע אל הקצה של מה שהוא מאמין בו - כמו לנסות לצאת מתוך עצמו, הוא יכול להגיע להבנה שיש דברים שאינם אפשריים. אולם דווקא ההבנה הזו מביאה אותו להשלמה מלאה. הוא נותן ... הכוח, הוא תמיד יחשוב שאולי יש דרך לעבור, ולכן ימשיך להרגיש חוסר סיפוק וחוסר שלמות. איך להתמודד עם הפחד מהמוות ולחיות באמת? אליעד חוזר לדוגמה של פחד ממוות ומציע לאדם ששואל את עצמו בכנות מוחלטת האם הפחד הזה אמיתי או שהוא רק פרי הדמיון. האדם אמור לבדוק לעומק את האמונה הזו ולראות האם הוא באמת חייב לפחד. התהליך הזה הוא חלק משחרור המוח מכל האמונות השקריות וההיגיון הכובל, שבסופו של דבר מאפשר חופש אמיתי ובחירה חופשית אמיתית. האם הטלת ספק בכל דבר מסוכנת? אליעד מתייחס לשאלה האם הטלת ספק יכולה להוביל אדם לרצח או למעשים רעים אחרים. הוא מסביר שכאשר אדם מטיל ספק, אך עושה זאת עד הסוף, הוא תמיד יגיע להבנת האמת העמוקה יותר, ולכן לא יעשה מעשים מתוך בלבול או הצדקה עצמית שקרית. דווקא אדם שלא הולך עד הסוף עם הספק שלו ולא בוחן אותו לעומק, הוא ... בסופו של דבר הוא משחק. בכך הוא משתחרר מההיצמדות לכל מצב ספציפי, ומאפשר לעצמו להיות במצב של אושר אמיתי ומתמיד, גם כשיש כביכול דברים רעים. איך להגיע לבחירה חופשית אמיתית? לבסוף, אליעד מדגיש את חשיבות הבחירה החופשית האמיתית - היכולת לבחור באמת כיצד להרגיש כלפי כל דבר בחיים. הוא מסביר שהיכולת הזו מגיעה מתוך ראיית המציאות כחלום שבו האדם הוא זה שיוצר את כל החוויות שלו. הבחירה החופשית השלמה מושגת כאשר האדם יכול להחליט באופן חופשי מה להרגיש בכל מצב, בלי להיות כבול לאף רצון או פחד. איך להיות מאושר באמת? מהם חיים טובים? מהי בחירה חופשית מלאה? איך להשתחרר מפחד המוות? האם אפשר לחיות בלי חסרונות? האם החיים הם חלום? איך להרגיש שלמות פנימית?

... יזדהה עם האני הנפרד שלו, אלא יחווה עצמו כישות אחת עם כל המציאות. דוגמה טובה לכך היא המקום שבו מתקיימים הדברים: אם ניקח חדר ונוציא ממנו את כל הרהיטים, המקום עדיין יישאר אותו מקום בדיוק. המקום אינו משתנה לפי הדברים שבתוכו. כך, אם האדם יצליח להזדהות עם המרחב שבו הכל מתרחש, הוא לא יחווה יותר את הנפרדות בין אני ללא אני. איך פיצול התודעה משפיע על ההזדהות עם האני? ככל ... יזדהה עם הראש שלו יותר מאשר עם הרגל שלו, ויהיה מוכן לוותר על הרגל, אך לא על הראש. ההזדהות מתרחבת מעבר לגוף, גם לרכוש, למשפחה ועוד. לדוגמה, אדם עובד כדי לפרנס את ילדיו כי הוא תופס אותם כחלק מהאני המורחב שלו. אליעד מדגיש שהאדם באמת הוא המציאות כולה, ולכן עליו להגדיל את האגו שלו בצורה נכונה - לא באמצעות צבירת נכסים והישגים, אלא על ידי התחברות לאני האמיתי שלו, שהוא המציאות עצמה. כיצד החלום ממחיש את המציאות האמיתית? אליעד משתמש בדוגמת החלום כדי להסביר את תפיסת האחדות והנפרדות. בחלום, האדם חווה שהדמויות הן ישויות נפרדות עם רצון חופשי, אך למעשה ... האחדות? אליעד מציע להתבונן בשאלות יסודיות כגון האם יש מקום? או האם יש זמן?, וכך להגיע להבנה עמוקה שאין באמת הבדל בין הדברים. כל הדברים למעשה קיימים בתודעה אחת, וההבדלים הם תוצאה של התפיסה המצומצמת של האדם. כל הבעיות והסבל בעולם נובעים מהנפרדות בין טוב לרע, בין רצוי ללא רצוי, ובין אני ללא אני. כאשר האדם מצליח לחוות שהכל אחד, הסבל נעלם. אפשר לחזור לאחדות באמצעות התבוננות מתמדת ושאלת שאלות כמו: האם זה באמת משנה?, וכך האדם יגלה שכל הבחירות אינן כה משמעותיות כפי שהן נראות, משום שהכל כבר שלם במהותו. כיצד להשתמש ... גם השכל המצומצם של האדם עשוי מן השכל האינסופי. בעזרת חקירה עמוקה ומדויקת של השאלות החשובות ביותר, כמו האם באמת יש מקום וזמן, האדם יוכל להגיע להבנה השלמה, שבה הוא יחווה שכל דבר שקיים בעולם הוא חלק ממנו עצמו. ... מלאה של האדם בשאלות שהוא חוקר, בלי לוותר ובלי להתפשר על תשובות חלקיות או שטחיות. איך להתמודד עם התלבטויות מתוך תפיסת האחדות? לדוגמה, אדם שמתלבט איזו חולצה לבחור חווה סבל בגלל הנפרדות, כי הוא מאמין שיש משמעות עמוקה לבחירה. אך אם הוא ישאל את עצמו שוב ושוב האם באמת זה משנה, בסוף הוא יחווה שהכל אחד, ויפסיק לחוות מתח וחרדה מן הבחירות. גם ברמה עמוקה יותר, כמו החלטה האם לנסוע לחול או להישאר בארץ, החיבור לתודעת האחדות מאפשר ... נובעת רק מחוסר הבנת האחדות. כשמבינים לעומק את האחדות, כל החלטה הופכת פשוטה, משום שהאדם מפסיק לייחס לה משמעות מוגזמת. מה המשמעות של תפיסת הבורא והמציאות האינסופית? אליעד מתאר שהבורא או האני הגדול אינו חווה שום פער בין הרצון למציאות. הוא מסביר שאין לבורא תכנית קבועה מראש, כי הוא עצמו מחליט כל רגע מחדש מתוך חופש מוחלט. כאשר האדם מתחבר לתודעה זו, הוא חווה את עצמו כיוצר הכל, וכל תחושת חוסר הבחירה מתפוגגת. החוויה הסופית היא שהאדם עצמו הוא המציאות האינסופית, וכאשר הוא מתחבר להבנה זו, הוא אינו חווה עוד תחושה של חוסר, כי הוא מבין שכל דבר כבר קיים בתוכו. לכן הדרך היא חקירה מתמדת, שמטרתה להביא את האדם לחוויית אחדות מוחלטת. אחדות ונפרדות איך לחוות את המציאות האמיתית שאלות על בחירה חופשית משמעות ... הוא קיים נשאר קבוע. גם אם נוציא את כל החפצים מחדר מסוים, המקום שבו הם היו לא משתנה. אם מתייחסים לעצם הוויית האדם כמקום ולא רק כיישות חומרית, עולה השאלה האם ניתן להבחין בין אני ללא אני באותו אופן ... והזמן הם שתי ישויות שונות: המקום אומר על הזמן לא אני, והזמן אומר על המקום לא אני. אך ברמה מסוימת, שניהם יכולים להיות חוויה אחת. כאשר אדם מצליח לראות את עצמו לא כיישות נפרדת בתוך המקום, אלא כעצם המקום עצמו, אזי מתבטלת ההבחנה בין אני ללא אני. זהו תהליך שבו האדם מפסיק לחוות את עצמו כמציאות מוגבלת, ומתחבר לאחדות שלפני ההגדרה. האני והאגו - כיצד להרחיב את החוויה? כאשר האני נוצר, נובעים ממנו פיצולים נוספים: רגשות, רצונות, ... בצורה חזקה יותר מאשר את רגלו, ולרוב הוא יהיה מוכן לוותר על הרגל לפני שיוותר על ראשו. ככל שהאני מתרחב, הוא כולל גם מעגלים חיצוניים, כמו רכוש, קרובים ומשפחה. האדם תופס את עצמו כמרכז המציאות, אך מצד האמת, הוא עצמו כל המציאות. יש צורך להגדיל את האגו, אך בצורה נכונה. אם האדם רואה את האני כמשהו מוגבל, הוא ישאף להגדיל את כוחו באמצעות צבירת נכסים, הישגים וכדומה. אך כל אלו הם רק טיפה בים לעומת מה שהאדם באמת. הדבר דומה למלך שנזרק לכלא והחליט שהוא רוצה להתקדם לתפקיד ניהולי בתוך הכלא, במקום להבין שהוא יכול לחזור להיות מלך. כך גם אדם שמתרכז בצבירת הצלחות חומריות, מבלי להבין שהוא יכול להתחבר לעצמו האמיתי. חלום ומציאות - הבנת הבחירה החופשית כאשר אדם חולם ... האם האדם הוא זה שחווה את העולם, או שמא העולם כולו הוא רק חלום אחד גדול? ההבנה שהעולם כולו מתקיים בתודעה של האדם משנה את התפיסה לגבי בחירה חופשית. האם הדמויות שבחלום בוחרות את פעולותיהן, או שהחולם הוא זה שמכתיב את הכל? התודעה של החולם מתפצלת לכמה ישויות, וכך נוצר הרושם של ריבוי. אך בפועל, כל החוויות הן של ישות אחת. כך גם במציאות - מצד אחד נראה שיש ריבוי של אנשים, חפצים ואירועים, אך מצד שני הכל מתרחש בתודעה אחת כוללת. חוויית האחדות - איך להתחבר אליה? כדי לחוות את האחדות, יש לשאול שאלות שמפרקות את התפיסה ... של אותה ישות אחת, ולכן כל הדברים נמצאים באותו מקום. מחשבה אחת יכולה להכיל בתוכה עולם שלם, וממילא אין באמת צורך במרחב פיזי כדי שמשהו יתקיים. המטרה היא להבין שהכל אחד, ושאין שום דבר שהוא נפרד באמת. כל הסבל בעולם נובע מהתחושה שיש שני דברים נפרדים - טוב ורע, אני ולא אני, רצוי ולא רצוי. אך ... יצליח לחוות שהכל אחד, הסבל ייעלם מעצמו. ניתן לחזור לאחדות בשנייה אחת, אם רק שואלים שוב ושוב: האם זה באמת משנה? אם נחקור לעומק את מהות הדברים, נגלה שכל הבחירות שאנו עושים אינן כה משמעותיות, משום שהכל כבר חלק מהשלמות הכוללת. השגת ההבנה השלמה כדי להבין באמת את האחדות, יש צורך בחקירה מתמדת. כל אדם חווה מצבים שבהם נדמה לו שהדברים משנים מאוד, אך כאשר בוחנים את השורש של התחושות הללו, מגלים ... צורך לברוח מהשכל או לעקוף אותו - השכל עצמו יכול לשמש ככלי להבנת האינסוף. הדרך לכך היא באמצעות חקירה מתמדת של המציאות ושאילת שאלות עמוקות עד שהתובנות נחקקות בתודעה. המסקנה הסופית החוויה של האחדות אינה משהו שניתן להשיג דרך תיאוריות בלבד, אלא על ידי התבוננות מעשית בשורש הדברים. כל חוויית נפרדות נובעת מתפיסה שגויה של המציאות. מי שיבין לעומק שאין באמת הבדל בין הדברים, יחווה שכל האירועים בעולם אינם אלא ביטוי של אותה ישות אחת כוללת. אחדות ונפרדות הבנת המציאות ...

... בשאלה מדוע רבי נחמן נשאר דתי למרות ההבנה שהכל אחד? אנשים רבים שואלים את השאלה, אם רבי נחמן מברסלב באמת הבין את כל מה שהוא הבין לגבי המציאות, למה הוא בכל זאת המשיך להיות דתי, לשמור מצוות ולחיות אורח ... שרבי נחמן לא הבין הכל ולכן נשאר דתי. זוהי תשובה שמבטלת מראש את כל ההנחות. תשובה שנייה טוענת שמי שבאמת מבין את הכל, מחויב דווקא להיות דתי. התשובה השלישית אומרת שהשאלה עצמה לא רלוונטית, משום שהעיקר הוא מה האדם עצמו חושב, ולא מה חשב רבי נחמן. למרות זאת, אליעד מתמקד בעיקר באפשרות אחרת, שלפיה רבי נחמן היה חילוני בתוכו אך דתי בהתנהגותו. כלומר, הוא לא היה מחויב בתוכו לשמירת המצוות, אך בחר בכל זאת לקיים אותן. אליעד מסביר שזו דרך לתת לרבי נחמן קרדיט, מאחר שאם הוא באמת הבין את האמת על המציאות, לא ייתכן שהוא חשב שהדת היהודית היא מחויבת. זו סוג של הערכה לאדם שהיה במדרגה רוחנית גבוהה ... שאלה שאין לה פתרון מוחלט, וגם רבי נחמן עצמו לא יכול היה לתת תשובה מוחלטת לכך. אליעד מסביר שמי שבאמת מבין את המציאות, מבין שבמהות אין הבדל בין האפשרויות, ולכן הוא כבר לא מוטרד מהשאלה למה הוא עושה דווקא דבר מסוים. כך גם לגבי רבי נחמן: אין לו באמת תשובה מוחלטת למה הוא המשיך להיות דתי, אך גם לא הייתה לו באמת שאלה. מה הקשר בין השאלה הזאת לבין תפיסת האין - סוף יקומים? אליעד מוסיף הסבר נוסף לפיו קיימים אינסוף יקומים ובכל אחד מהם מתקיימת אפשרות אחרת. ביקום אחר, רבי נחמן אולי הפך חילוני, ביקום נוסף הוא המשיך להיות דתי, וביקום אחר הוא המשיך ... למעשה, ביקום אחר הוא עושה את הדבר ההפוך. מי שמצליח להבין את הרעיון הזה מבין שהמציאות לא מוגבלת, ושאין באמת שאלה למה דברים מסוימים קורים. האם התלמידים באמת הבינו את רבי נחמן? אליעד גם מדבר על כך שרבי נחמן עצמו אמר פעמים רבות שהתלמידים לא הבינו אותו. ... שלו), אלא רק מדבריו, ושיש דברים שהוא אומר בכוונה בצורה הפוכה כדי שהתלמידים יבינו בעצמם. איך אפשר לדעת את האמת לגבי רבי נחמן או בכלל? אליעד חוזר ומדגיש שהנקודה המרכזית היא לא להסתמך על דבריו או על דברי רבי נחמן, אלא לחקור לבדוק בעצמך מה האמת. תפקידו רק להציג אפשרויות נוספות לחשיבה, אבל האדם עצמו חייב לברר באופן עצמאי מה נכון. הוא מסיים במשל על ... חייב להדליק אותה בעצמך (לבדוק אם זה נכון). זה לא מספיק לקבל הסברים, אתה חייב לבדוק בעצמך, לחקור ולהגיע לאמת בכוחות עצמך. האם רבי נחמן היה חילוני? למה רבי נחמן נשאר דתי? מה רבי נחמן באמת חשב? האם אפשר להיות חילוני בפנים ודתי בחוץ? למה חסידי ברסלב לא מבינים את רבי נחמן? האם הכל אפשרי ביקומים מקבילים? איך לדעת מה האמת? - אני רוצה לשאול אותך שאלה. בתור אחד שלומד ממני מספיק זמן, אני רוצה לשאול אותך שאלה. אם רבי נחמן באמת הבין את כל מה שהוא הבין, למה בסופו של דבר הוא נשאר דתי? יש לך לזה הסבר? הסבר מלא שאתה שלם איתו? - כן. - באמת?? ברור לך ב100 אחוז אם רבי נחמן.. - כרגע ברור. - מה ברור לך? - אני כביכול בניסיון שלי, ... שקרה לו אז מבחינתו זה היה טוב ורע באותה מידה לא יכול לבחור מה, מה זה. לכן זה כבר באמת לא משנה. - צודק. - אם הוא היה אה.. נגיד בקהילה שהוא היה ב... - אם נטען ונאמר ש.. ... אותו. אבל אם אתה מגיע, זה מה שאני מבין עכשיו. שאם אתה מגיע אה.. אם הוא הגיע למצב ש.. שבאמת זה היה לא משנה, זאת אומרת, אה.. המצוות, הוא לא הסתכל עליהן כמו שאני מסתכל עליהן. זה לא משהו ... משהו שגם מגביל וגם לא מגביל או משהו שאתה בוחר שיגביל אותך. - אז בשבילו זה כדי לעשות מצווה מסוימת וללכת לים בשבת זה כאילו אותו דבר. - זה גם מצווה, צריך ללכת לים בשבת. - כן. אז בסדר ... תהיה דתי. מה אתה רוצה? תשובה שלישית, מה איכפת לי מה רבי נחמן. מה אתה חושב? אתה חושב שזה האמת? אתה חושב זה ככה? תעשה מה אתה חושב? לא איכפת לי מה רבי נחמן חשב. מה אתה חושב. אבל ... על פי כן הוא היה דתי בהתנהגות שלו. למרות שזה לא מחויב כי אני מסביר עוד פעם זה לא באמת משנה. כאילו.. לצורך העניין, גם רבי נחמן יכל להיות דתי בתוכו ובחוץ וזה לא משנה את העובדה... את האמת. השכל לא ישתנה בגלל רבי נחמן. כשאני אומר שרבי נחמן היה בתוכו דתי וחילוני ואף על פי כן הוא ... שלי, אני בכלל מפרגן לו שאני אומר אתה יודע הוא לא היה טיפש כמו כולם בתוכו הוא ידע את האמת. פרספקטיבה שלי אבל זה לא מחויב להגיד את זה. עכשיו, כאילו אני לא נשען על זה שאני חושב שהוא ... שאני חושב אני נותן לא את הקרדיט כי אני אומר לא יכול להיות שבן אדם שכל כך חיפש את האמת יחשוב שהיה.. יחשוב באמת שצריך להיות דתי זה לא יכול להיות. בשכל זה לא יכול להיות. עכשיו השאלה היא, איזה היגיון יכול להיות ... חזר מארץ ישראל הוא לא רק שהתחילה עליו מחלוקת מאוד גדולה הוא גם אמר, הוא גם אמר הבאתי לכם מתנה את המחלוקת. עכשיו, אם אתה תחקור ותגשש תכתוב בגוגל: המחלוקת על רבי נחמן מברסלב ותלך לס.. ונכתבו קונטרסים, נכתבו ... זה, למרות שזה לא מדויק בדיוק מה שאני אומר כי אפשר להגיד שגם לייטמן וכאלו הם אותו דבר אבל ברמת העיקרון רבי נחמן מברסלב, אנשים מפחדים ממנו כי הוא כא.. הדתיים, כי הוא כאילו נראה דתי פורמאלי ואף על פי כן הוא מלמ.. התלמידים שלו הם הכי לא מתייחסים לדת ברצינות למצוות עד כדי כך שיש זרמים שלמים בברסלב שבאמת הם אה.. כמו אחד שנקרא וכל מיני כאלו שבאמת בטוחים שרבי נחמן התכוון להגיד תפסיק לשמור מצוות. לא ברמה של מה שאני מתכוון אבל ברמה יותר בסיסית. עכשיו, כשרבי נחמן חזר מארץ ישראל הוא אמר ככה: בארץ ישראל הצלחתי להגיע למדרגה רוחנית, ... לך והוא אמר אני מקיים את המצוות כמו שאברהם יצחק ויעקוב קיימו אותן לפני שקיבלו אותן. כאילו אני לא באמת צריך לקיים אותן כדי לקיים אותן. בנוסף לזה אחרי שהוא חזר מארץ ישראל הוא התחיל לבטא הרבה רעיונות של ... עבירה ולהישאר צדיק. מי אמר שצדיק לא עושה עבירה? אולי צדיק.. אולי אתה יכול לעשות עבירה ולהישאר צדיק? עכשיו, ברמת החיים הפיזיים של רבי נחמן כשהוא חזר מארץ ישראל הוא גם התחיל לעשות עוד דבר הוא גם היה נוסע ... לתפוס את כל הקטע של המציאות בצורה אחרת. וגם ברמה הפרקטית, התחלתי להגיד קודם, הוא היה נוסע הוא היה מתחפש ל.. הוא היה מתחפש לסוחר אוקראיני. היה מתלבש כמו סוח.. כמו גוי והיה לוקח את העגלון שלו ואומר לו טוב בוא ניסע לעיר והיה אומר לו טוב ... זה? כי על ידי שאני מדבר עם.. איתם בנושאים שלהם אני מעלה את הנשמות שנפלו לדברים האלה. שיש בזה באמת שכל כי כשאתה מדבר על השיחות חולין יש כאילו נשמות שנופלות דרך השיחות חולין ואם אתה מדבר על השיחות חולין ואתה מתכוון למהות אתה יודע.. כל מיני סיפורים ועניינים אבל מצד האמת באורח החיים שלו הוא לא חי אורח חיים דתי. כאילו היה את החיים של הקהילה והיה מחוץ לקהילה. מחוץ ...

אחדות ונפרדות כישות אחת, מהי שלמות אמיתית ואיך להגיע לשלמות אמיתית, השלמות של אלוהים האמיתי, אחדות ההפכים איך ייתכן שאחדות ונפרדות הן ישות אחת? אליעד כהן מסביר שאחדות ונפרדות אינן שתי ... למעשה מהוות ישות אחת ויחידה. כדי להבין את זה, יש צורך להגיע להבנה עמוקה של המציאות, שבה כל ההפכים מתאחדים. המשמעות של אחדות אמיתית היא היכולת לחוות שאין באמת הבדל בין ההפכים השונים, למשל בין טוב לרע, בין שלמות לחוסר שלמות, ובין מהות לצורה חיצונית. בשכל הרגיל שלנו, אנו רגילים להבדיל בין דברים ולחשוב שהמציאות בנויה בצורה דואלית, אך האמת היא עמוקה יותר: במציאות עצמה הכל אחד באופן מוחלט. מדוע תמיד יהיו מלחמות ואי - הסכמות? אליעד כהן מדגים את רעיון האחדות דרך נושא המלחמות ואי - ההסכמות. הוא מסביר שאפילו אם העולם היה מגיע למצב של שלמות לכאורה, עדיין הייתה נוצרת צורה אחרת של מלחמה או של אי - הסכמה. למשל, גם כשמישהו אומר סליחה או ... ויכוח, יש בכך סוג של מלחמה. עצם הקיום שלנו, שמפריד בין האדם לבין המציאות הכללית, הוא מעין סוג של אלימות, כי כל דבר שקיים נפרד מדבר אחר הוא אקט של אלימות כלפי האחדות המקורית. מה המשמעות של להיות אלוהים לפי אליעד כהן? אליעד כהן מבהיר שלהיות אלוהים זה לא מה ... פסיבי, או לוותר על התנהגות רגילה ועל רצונות אישיים, אבל אליעד מסביר שהבנה אמיתית של להיות אלוהים משמעותה לחוות שלמות בכל מצב, בלי קשר למה שקורה. כלומר, אם אדם חווה תאונה או מצב קשה, זה לא אומר שהוא חייב ... לדוגמה, אדם שחווה תאונת דרכים ובורח מהמשאית הדורסת אותו, נמצא בנפרדות אם הוא חושב שלברוח זה פחות טוב מלהישאר. השלמות היא מצב שבו אין לאדם שום העדפה אמיתית בין לברוח או להישאר. כלומר, מבחינתו זה שלם באותה מידה, ולא משנה אם ימות או יחיה. ההבדל בין לחיות ולמות, בין לברוח ולנשאר, נעלם לחלוטין מבחינתו - זו המשמעות של שלמות אמיתית. כיצד לחיות את הרגע ועדיין לחשוב על העבר והעתיד? אליעד מסביר טעות נפוצה נוספת, לפיה אנשים חושבים שלהיות בשלמות או באחדות פירושו לחיות רק את הרגע הזה. הוא מבהיר שזה לא נכון. מי שחי רק את הרגע הזה ... או העתיד, ירגיש שאין משמעות למציאות, והחוויה תהיה שטוחה וריקה. מצד שני, מי שחושב רק על העבר והעתיד לא באמת חי, כיוון שהוא לעולם לא נוכח. הפתרון הוא לחיות את כל הזמנים במקביל, כלומר, להיות מודע להווה, לעבר ולעתיד ... האם אחדות צריכה להתבטא באופן חיצוני? אליעד כהן מדגיש שאנשים מצפים שאחדות אמיתית תתבטא באופן חיצוני, למשל בדרך דיבור מסוימת או בהתנהגות רגועה ואיטית. הוא מבהיר שזה לא נכון. אדם שנמצא באחדות אמיתית יכול לדבר מהר, להיות עצבני או להיראות לא רגוע, וזה לא אומר שהוא אינו בשלמות. אחדות אמיתית פירושה היכולת להכיל את כל הצורות והמצבים מבלי להעדיף אחד מהם. כך, אדם יכול להיות באחדות ובו ... זמנית גם להרגיש רעב, לרצות לאכול או לרצות לברוח ממשאית דוהרת - בלי שהרצון הזה יפריע לו לחוות שהמציאות מושלמת כפי שהיא. כיצד השכל יכול להביא להבנת האחדות? כדי להבין את רעיון האחדות, האדם חייב להשתמש בשכל שלו בצורה ... הסוף, השכל שלו מגיע למסקנה שדבר והיפוכו הם למעשה אחד. כלומר, התהליך השכלי מוביל את האדם להבנה שהאחדות והנפרדות קיימות בו - זמנית. אליעד מוסיף ומדגיש שזה לא מצב שבו אדם רק מבין שהכל אחד, אלא מצב שבו האדם באמת חווה באופן מוחלט שאין שום הבדל בין המהות האחת לבין הצורות השונות שבהן היא מופיעה. האם אחדות פירושה להימנע ... ללא תחושה שמשהו חסר. גם אם אדם רעב ולא מצליח לאכול, הוא יחווה שהמצב מושלם, כי המהות של המציאות מושלמת בדיוק כפי שהיא. כל ניסיון להפסיק רצונות או להימנע מפעולה יהיה למעשה אי - הבנה של אחדות אמיתית, כיוון שאחדות פירושה הכלה מלאה של כל החוויות, ללא דחייה של שום דבר. מהי שלמות אמיתית? איך להגיע להבנת האחדות? אחדות ונפרדות - כיצד הן משתלבות? האם יש מציאות מעבר לטוב ולרע? מה המשמעות של להיות אלוהים לפי אליעד כהן? האם אפשר לחוות שלמות בכל מצב? איך לחיות בהווה ולחשוב על העתיד בו - זמנית?

... עמוק ומפורט את החיפוש האנושי אחר אושר, משמעות ותכלית. אליעד כהן מסביר כי זה סיפור שכל מי ששומע אותו, מתעוררים בו הרהורי תשובה - כלומר, רצון לחזור אל המקור, אל החלום, ואל הרצון העמוק ביותר שיש לאדם. מה מסמלים המלך ובת המלך בסיפור? הסיפור מתחיל במלך שהיה לו שישה בנים ובת אחת חשובה מאוד. יום אחד, המלך כועס על הבת ואומר לה: הלא טוב יקח אותך, ומיד לאחר מכן הבת נעלמת. המלך מצטער מאוד על כך, מתחיל לחפש אותה, אך אינו מוצא. לפי הסברו של אליעד כהן, המלך הוא דימוי לכוח פנימי באדם שאינו הולך בעצמו ... את החומריות ואת השיגעונות של העולם, ונכנס פנימה. שם הוא רואה ארמון יפה, מלך, מוזיקה ואוכל משובח. אך כשהוא מתבונן מהצד, מתברר שהמלכה היא בעצם בת המלך האבודה. היא מזהה אותו ומתקרבת לשוחח עימו. היא מגלה לו כי למרות הנראות החיצונית המפוארת, המקום שבו היא נמצאת הוא לא טוב. כדי לשחררה, ... נכשל המשנה למלך בניסיון הראשון, ומה מסמל התפוח? המשנה למלך עומד במשימה כמעט עד הסוף, אך ביום האחרון, כשהוא מתקרב למטרה, הוא רואה אילן עם תפוחים נאים ומתפתה לאכול. ברגע שהוא אוכל את התפוח, הוא נופל לתרדמה עמוקה. התפוח מסמל את הפיתויים החומריים שהאדם מתמודד עימם בדיוק כשהוא מתקרב להגשמת החלום. לאחר שנים רבות הוא מתעורר, שוכח לגמרי את מטרתו, ורק המשרת שלו מזכיר לו את הסיפור. למה נכשל המשנה למלך גם בפעם השנייה, ומה ... שנה שלמה. הפעם מותר לו לאכול, אך אסור לו לשתות יין כדי שלא יירדם. ביום האחרון, הוא רואה מעיין שזרימתו אדומה כריח יין, מתפתה שוב, נרדם לעוד שבעים שנה, וכך נכשל שוב. אליעד מסביר שהיין מסמל פיתויים עדינים יותר שהאדם משכנע עצמו שהם ... המלך מוצאת אותו רדום ומביעה צער עמוק על מצבם. היא כותבת הודעה בדמעותיה על מטפחת ומניחה לידו. כאשר הוא מתעורר, הוא מוצא את המטפחת וקורא בה הוראות חדשות. כעת בת המלך נמצאת במקום חדש, הר של זהב ומבצר של ... למסע הרוחני שהאדם עובר בחייו כדי למצוא את האושר הפנימי והאולטימטיבי. בת המלך האבודה מייצגת את התכלית הנשגבת שהאדם מתגעגע אליה. הסיפור מדגיש את החשיבות של געגוע, רצון והתמדה, ואת ההתמודדות המתמדת עם פיתויים וחוסר ריכוז שיכולים להכשיל את האדם ברגעים קריטיים. בסופו של דבר, המסע האמיתי הוא פנימה, אל המדבריות ... החשיבות של געגוע והתמדה בהשגת מטרות איך למצוא אושר פנימי אמיתי? מהו הר של זהב ומבצר של מרגליות? איך מתחיל הסיפור של רבי נחמן מעשה מאבדת בת מלך וכיצד עולה שאלת החיפוש? זהו סיפור מתוך ספר סיפורי מעשיות של רבי נחמן. הסיפור הראשון מכונה מעשה מאבדת בת מלך. הפירוש הוא על בת מלך שהלכה לאיבוד. רבי נחמן מספר שבדרך מסוימת סופר סיפור, שכל מי ששומע אותו מתעוררים בו הרהורי תשובה. אליעד מדגיש שבעומק הדבר, כל הרהור תשובה שיש בעולם מגיע מרבי נחמן. הרעיון של הרהור תשובה מוגדר כאן כחזרה למקום המקורי, להגשים חלום, ללכת אחרי הרצונות העמוקים. כיצד מוצג המלך ובתו, ומה קורה כשבת המלך נעלמת? הסיפור מתאר מלך אחד שהיו לו שישה בנים ובת אחת, והבת הזו היתה חשובה לו מאוד. באחד הימים המלך כעס עליה ... טוב יקח אותך. בלילה שלאחר מכן נעלמה הבת. המלך הצטער מאוד וחיפש אותה בכל מקום. מדוע המשנה למלך הוא שמתחיל במסע החיפוש? המשנה למלך (השני למלכות) ראה את צערו העמוק של המלך, ביקש לקבל משרת, סוס וכסף לדרך, ויצא ... בתוך האדם יש חלק שהוא המלך שאינו הולך בעצמו לחפש את הבת האבודה, ויש משנה למלך שהוא השכל היחסי שמתגייס לחיפוש. מהן הדרכים שבהן מחפש המשנה למלך את בת המלך, ומהו המסר של החיפוש? המשנה למלך מסתובב במדבריות, בשדות ... את הסוס בחוץ (דימוי לכך שעל האדם לזנוח את החומריות או הרדיפה החיצונית). להפתעתו, החיילים אינם עוצרים אותו, והוא מתקדם פנימה מחדר לחדר ללא הפרעה, עד שהוא מגיע לארמון גדול ויפה ובו מלך עם כתר, חיילים, משוררים ומאכלים טובים. כיצד מתגלה שבת המלך בארמון הזה, ומה השיחה הראשונה עמה? המשנה למלך אוכל מן המאכלים, אחר כך שוכב באחת הפינות ומסתכל מרחוק. לפתע המלך שבארמון מצווה להביא את המלכה, והיא מתגלה כבת המלך האבודה. היא מתיישבת ליד המלך, מזהה את המשנה למלך השוכב בצד, ניגשת אליו ושואלת אתה מכיר אותי? והוא משיב בחיוב. המשנה למלך ... ולא לישון 24 שעות. מדוע המשנה למלך נכשל בפעם הראשונה, ומה מסמל התפוח? המשנה למלך אכן יושב שנה שלמה ומתגעגע, וביום האחרון אינו אוכל ואינו ישן. כשהוא יוצא בשעות הסיום לעבר המבצר, הוא רואה אילן עם תפוחים נאים מאוד, מתפתה לאכול, וברגע שאוכל מן התפוח הוא נופל לשינה כבדה. המשרת מנסה להעירו, אך לשווא. הוא ישן שנים ארוכות, וכשהוא סוף סוף מתעורר, הוא שואל היכן אני בעולם? כי שכח הכל. המשרת מספר לו את מה שקרה. כיצד מגיבה בת המלך לאכזבתו, ... כדי להציל אותה, והוא איבד את ההזדמנות בגלל התפוח. כיוון שהניסיון הראשון היה קשה מדי, היא מציעה הפעם הקלה מסוימת: שוב לבחור מקום ולהתגעגע שנה שלמה, אבל ביום האחרון מותר לו לאכול, ובלבד שלא ישתה יין ולא יירדם, כי ... ובעלי ריח של יין. הוא טועם, נופל לתרדמה עמוקה ונרדם למשך שבעים שנה. בתקופה זו עוברים חיילים רבים, המשרת מתחבא מפניהם. מגיעה מרכבה ובה בת המלך עצמה. היא מזהה אותו, מנסה לנער אותו ולא מצליחה להעירו, ומתאוננת מרה על כך ששוב הוא החמיץ את ההזדמנות. היא בוכה על מצבה ועל מצבו, שכן היא כבר זמן רב ... הכתוב בדמעות? בת המלך כותבת על מטפחת בדמעותיה, מניחה אותה ליד המשנה למלך, ואז נוסעת משם. כעבור זמן הוא מתעורר ושואל שוב היכן אני בעולם? והמשרת מספר לו על מה שקרה במהלך השנים. לפתע הוא מבחין במטפחת, מרים אותה ... המלך מסמל כוח פנימי שאינו יוצא לחפש בעצמו, אבל המשנה למלך (השכל והכוח המכוון) הוא שיוצא למסע ארוך ומפרך. מתברר שבדרך קיימים מכשולים, פיתויים, רגעים של עייפות ושכחה. הדרכים הקשות והלא צפויות - מדבריות, מבצרים עם חיילים, פירות ומעיינות מפתים - מייצגות את הניסיונות שמרחיקים את האדם מהגשמת החלום. בת המלך עצמה מסמלת את היעד הנעלה, הרצון המקורי, האושר הפנימי, או מה שאולי אפשר לכנותו התכלית. אף ... היא מעידה שהמקום הזה לא טוב. למעשה היא בשבי של מלך אכזר או באווירה מטעה. כל כמה שהמשנה למלך מתקרב, רגע אחד של פיתוי מחזיר אותו לשינה עמוקה ומעכב את השחרור. למרות הקושי, הסיפור מעודד להמשיך לחפש, לא לוותר ... הרהור תשובה שיש בעולם זה ממנו. הרב הזה כעס למה רבי נחמן אומר שזה בא ממנו, כי זה כאילו מתחרה בו שהוא מחזיר בתשובה. מה האמת האמיתית? שכל הרהור תשובה שיש בעולם בא מרבי נחמן. למה? שאלה אחרת. עכשיו ...