לחיות את החיים, מחויב או אפשרי, אמונה וידיעה, לחיות מתוך אמונה, התאבדות, רצון להתאבד, לשמור על הבריאות, עישון סיגריות

זוגיות, בחירת בן זוג, בחירת בת זוג, לבחור בן זוג, חיפוש זוגיות, נפרדות מתוך אחדות, זוגיות מתוך אחדות האם זה משנה עם מי אתה נמצא בזוגיות? אליעד מסביר שהשאלה האם זה משנה עם מי אתה נמצא בזוגיות? תלויה בנקודת המבט שלך, כלומר, האם אתה חווה את המציאות מתוך חוויית נפרדות או מתוך חוויית אחדות. בחוויית הנפרדות, ברגע שאתה אומר אני רוצה זוגיות, אז ברור שזה משנה עם מי אתה נמצא. זה משנה כי יש לך העדפות, צרכים ורצונות מוגדרים. לעומת זאת, מנקודת המבט של חוויית אחדות מוחלטת, שום דבר אינו משנה - לא רק שזה לא משנה עם מי ... נמצא בזוגיות בכלל. בחוויית האחדות אין רצונות כלל, כי האדם נמצא בהרמוניה מוחלטת עם המציאות, הוא למעשה נמצא בזוגיות מושלמת עם המציאות עצמה. מהי זוגיות עם המציאות עליה אליעד מדבר? לפי אליעד, זוגיות עם המציאות היא מערכת היחסים הבסיסית והמרכזית שכל אדם נמצא בה מעצם היותו קיים. הוא מדגים זאת בכך שהאדם נולד ומת בזוגיות עם המציאות, ולכן אין דרך להימנע מכך. לא מדובר בזוגיות שמישהו בוחר לעצמו, אלא בזוגיות קיימת ומחויבת שבה האדם תמיד נמצא, ואין לו אפשרות להתחמק ממנה. האדם יכול להיות בהרמוניה או בקונפליקט עם המציאות. אדם ... כלומר, להבין שאין הבדל בין רצונו לבין רצון המציאות. או במילים אחרות, או שהאדם נעלם (מבין שהוא לא קיים באמת ואין לו רצונות מנוגדים למציאות), או שהוא מבין שהוא עצמו המציאות ולכן אין לו עם מי להסתכסך. האם אפשר ... שקרית? אליעד מסביר כי קיים הבדל בין אחדות אמיתית לאחדות שקרית. באחדות שקרית, האדם כביכול נפרד מהנפרדות. כלומר, הוא מתכחש לנפרדות, ואומר שהיא לא קיימת. אבל אחדות אמיתית היא מצב שבו האדם נפרד מהנפרדות ומכיל אותה בתוכו. המשמעות היא שאדם שמגיע לאחדות אמיתית לא מתכחש לקיום הנפרדות, אלא רואה ומכיל אותה כחלק מהאחדות עצמה. הוא מבין שהנפרדות היא חלק מהשלמות הכללית של המציאות, ולכן אין שום קונפליקט בין חוויית האחדות לחוויית הנפרדות. האם ניתן לומר זה לא משנה מתוך אחדות מוחלטת? אליעד מסביר שכל פעם שהאדם אומר זה לא משנה, הוא חווה רגע של אחדות. למה? כי לומר זה לא משנה פירושו לומר אין הבדל בין הדברים, כלומר, - הכל אחד. אבל כשבודקים את הרעיון לעומק, אם באמת לא משנה עם מי האדם נמצא, אז ממילא גם לא משנה אם הוא בכלל נמצא עם מישהו. ולכן, אם ... במצב שבו הוא רוצה לשנות ובחוויה של אחדות מוחלטת. הוא יכול לחוות זאת בו זמנית רק אם הוא מבין באמת שהמציאות היא זו שרוצה שהוא ישנה משהו, ואז הרצון שלו לא סותר את המציאות אלא מתואם איתה באופן מלא. מה הכשל הלוגי במשפט מהצד שהכל אחד, לא משנה עם מי אני בזוגיות? אליעד מציין שהמשפט אם הכל אחד אז לא משנה עם מי אני בזוגיות הוא משפט בעייתי מבחינה לוגית. למה? כי אם באמת הכל אחד, אז ממילא לא רק שלא משנה עם מי אתה נמצא, אלא גם לא משנה אם אתה בכלל ... בזוגיות, לא יכול להיות כי להגיד שהוא באחדות זה אחד להגיד שלא אכפת לו עם מי הוא נמצא זה מתאים אבל אם הוא רוצה זוגיות זה כבר בקונטרסט, לא אז אי אפשר אם אתה כולך באחד אז אתה בכלל ... אתה לא רוצה כלום דרך אגב אז אתה נמצא בשיא הזוגיות, אז אתה בזוגיות עם המציאות אתה מאה אחוז מותאם למציאות, אתה והמציאות התחתנתם נשואים מושלם. ש: באמת אפשר להיות שם? אליעד: אם את שואלת סימן שאולי אפשר. עכשיו תסתכלי בן אדם נמצא במציאות יש לו זוגיות ... תרצה אתה חלק מהמציאות, זאת אומרת שיש מערכת יחסים בינך לבין המציאות זאת הזוגיות שאיתה אתה נולד ואיתה אתה מת, ואיתה אתה חי והיא מלווה אותך לאורך כל הזוגיות שלך עם זוגיות בלי זוגיות אתה תמיד בזוגיות עם המציאות. ... פעולה ספציפית, אתה בצמצום ספציפי נכון אבל מצד שני אתה לא חווה שהם שלך, אתה לא חווה את זה מתוך מקום של אני רוצה לשנות את המציאות. תקשיב בן אדם הולך לאכול, יש בן אדם שאומר תראה המציאות רעה ... אז עכשיו השאלה הנשאלת אם אתה בטוח שזה טוב אז למה הלכת לאכול זאת כבר שאלה אחרת, כאילו אם באמת כל כולך חוויית שרעב זה טוב אז מאיפה בא לך הרעיון לרצות לאכול. ש: אז למה יש נפרדות? אליעד: ... אין בעיה אז אני באחדות כשאני רעב זה טוב, כשאני רוצה לאכול זה טוב הכל טוב אבל אם אתה באמת כל כולך חווה שרעב זה טוב איך שמת לב שצריך לאכול, אתה אומר מה זאת אומרת המציאות גרמה לי, אבל אתה שהיית רעב היה לך טוב אז ... חשבת שרעב זה לא טוב היית בשינוי. את מדברת איתי את לא איתו, אני נמצא פה למרות שאני בכל המקומות אני פה עכשיו, כרגע הלבוש שבשמי זה פה. עכשיו תסתכלו הנושא הוא פשוט רק מי שמבין שהכל אחד רק אצלו אין את השאלה למה קמתי לאכול אין לו את השאלה למה יש נפרדות וגם אין לו את השאלה למה קמתי לאכול ואת הבאת את התשובה נכון התשובה היא ברורה אבל כל זמן שאתה לא בטוח במאה אחוז שזה אחד ענית לך על השאלה למה קמתי לאכול. ש: אני יכול להוסיף תגובה לזה. אליעד: למה? ש: אני רוצה לבחון אם אני צודק. אליעד: תכף. ש: ... אחרת. אליעד: רגע מה כן הבנת? ש: פה אני עדיין לא מחובר ליש ואין ביחד אז ברור שזה לא מתאפס. אליעד: אוקי מה את הבנת, קיבלת תשובה לשאלה שלך? ש: טרם עד הסוף, אני הבנתי שהטיעון שלך אמר שכשאני ... יש הנגדה בין אחדות לנפרדות כי אמרת ויתרת על האחדות יצאת לנתיב הנפרדות כי בהרגשה שלי המטרות של הנפרדות מתוך ידיעת האחדות כי בא לך. אליעד: נכון אבל אז אתה גם יכול להגיד ואני רוצה רק מישהו ספציפי או ... באחדות ואף על פי כן לרצות זוגיות ספציפית, אז מלכתחילה אין שאלה. הבנת? תסבירי. ש: עצם השאלה שלי היא מתחילה בנפרדות. אליעד: בין האחדות לנפרדות את אומרת אם אני באחדות. ש: ולכן היא תמיד תוביל אותי זאת אומרת היא ... יכול להיות בעיקרון. ש: אבל אני מספרת לך על חוויה שלי אתה לא נותן לי לסיים משפט ואתה גם מתנגד לחוויה שאני חווייתי. אליעד: החיים קשים, אני קודם התנגדתי לזה שהיא אומרת לזה שהיא חווה שהיא קיימת אמרתי לה שהיא לא חווה שהיא קיימת. ש: נכון. אליעד יפה נכון, עכשיו תמשיכי. ש: מה שאני ניסיתי לספר לשתף זה היה שורש השיחה שלי עם ... משנה? אליעד: מה זה אחדות? אחדות זה אחד, מה זה משנה? שניים אין שינוי. ש: לא, אמרת שאחדות היא מתחילה מנפרדות. אליעד: תלוי איזה יש כל מיני פרספקטיבות. ש: שבו תגיד לא משנה וכן משנה ביחד זה עדיף מאשר ...

איך להביע התנגדות נסתרת? איך להתנגד בצורה מתוחכמת? איך לשתול מחשבות? איך לעשות פסיכולוגיה הפוכה? איך לעשות מניפולציה? איך להשפיע על אנשים? איך לשכנע אנשים? איך לגרום ... שונות הוא לא רוצה או לא יכול להגיד ישירות לא. במקרה כזה, אליעד כהן מציע להשתמש בטכניקה של התנגדות מתוחכמת, שבמסגרתה אפשר לומר כן, אך תוך כדי כך לגרום לצד השני להתחרט על הבקשה שהוא עצמו ביקש. מהי טכניקת ... תחושה לא נעימה. למשל, אם מישהו מבקש כוס מים, ניתן לומר: טוב, אני אביא לך כוס מים כדי שתוכל למות מזה. המשפט מוגזם ומטרתו לגרום למבקש להירתע ולוותר על הבקשה. כמובן, הדוגמה הזו קיצונית, אך היא ממחישה את הרעיון של הבעת התנגדות בדרך עקיפה. איך להשתמש בשאלות כדי לגרום לאדם להתחרט על בקשתו? דרך מתוחכמת יותר לעשות זאת היא באמצעות שאילת שאלות שמערערות את הבקשה. לדוגמה, אפשר לשאול את המבקש: איך בדיוק תרצה שאבצע ... כשאמרת את זה?. שאלות אלו מציגות את הבקשה כלא ברורה או לא הגיונית, ובכך מעודדות את המבקש לחזור בו מיוזמתו. איך לגרום לאדם להרגיש לא בנוח עם מה שביקש? אליעד כהן מסביר שאפשר גם להציג את הבקשה בדרך שתגרום ... אני הולך להביא לך. תוספת הביטוי ממש חייב מייצרת תחושה שהמבקש תלותי או חלש, וזה גורם לו לאי - נעימות, מה שמוביל אותו להתחרט. איך לגרום לאדם להימנע מלהיראות בצורה לא רצויה בעיניו? אפשר להשתמש בשיטה הזו גם כדי ... רוצה שיקרה או יחשבו עליו. במקום לומר זאת במפורש, כדאי להעביר את המסר בצורה עקיפה באמצעות שאלות או רמיזות מתוחכמות. לדוגמה, לא נאמר לו ישירות שהוא טיפש, אלא נגרום לו להבין בעצמו שזה מה שמשתמע מהבקשה. איך לזהות ולהתגונן ... אך בפועל הוא מציג את הדברים באופן מעוות כדי לגרום לך להיראות רע בעיני עצמך. לכן, צריך לשים לב מתי אדם מסכים באופן חשוד או כשדבריך מוצגים בצורה מעוותת, ולזכור שזה לא תמיד תואם את הכוונה המקורית שלך. איך ... לשלוט בטכניקה הזו בצורה טובה, חשוב להתאמן עליה ולהבין את המנגנון הפסיכולוגי שעומד מאחוריה. ככל שמנתחים יותר סיטואציות, כך מתפתחת היכולת לעשות זאת באופן ספונטני ומדויק יותר בשיחות אמיתיות. לסיכום, הטכניקה מאפשרת להביע התנגדות בצורה עקיפה, ללא אמירת לא ... עליה בעצמו. פסיכולוגיה הפוכה שכנוע מכירות מניפולציה פסיכולוגית איך לשתול מחשבות? טכניקות שכנוע הבעת התנגדות איך להביע התנגדות בצורה מתוחכמת ולגרום למישהו להתחרט על בקשה? כשהשומע לא רוצה להסכים לבקשה של מישהו, אך לא יכול או לא רוצה לומר זאת ישירות, יש אפשרות להפעיל מניפולציות מתוחכמות כדי לגרום לבן אדם להרגיש שהוא לא רוצה את מה שביקש. הטכניקה הזו כוללת את הבעת הסכמה לכאורה, תוך הצגת הבקשה בצורה שגורמת לבקשה להיראות לא רצויה בעיני מי שביקש אותה. מהי טכניקת ההסכמה המניפולטיבית? נניח, לדוגמה, שמישהו מבקש ממך להביא לו ... להגיב בצורה שמפנה את הבקשה לכיוון שלא רצוי לשואל. לדוגמה, אם תגיד אני אביא לך כוס מים כדי שתוכל למות מזה, אתה בעצם מציג את הבקשה בצורה כה קיצונית שהשואל יתחיל להתחרט עליה, כי הוא לא רוצה להתפרש כמישהו שרוצה משהו קיצוני או מזעזע. כמובן, חשוב להשתמש בטכניקה זו בצורה מתוחכמת, כדי שלא תישמע גרוע מדי. איך לשאול שאלות שמובילות את השואל לחזור בו? שאלות כמו למה התכוונת כשאמרת ככה ... בו. איך לגרום למישהו לחזור בו ממה שהוא ביקש? אם מישהו מבקש ממך משהו, אפשר להציג את הבקשה בצורה שגורמת לו להרגיש לא נעים עם מה שביקש. לדוגמה, אם מישהו מבקש ממך להביא לו כוס מים, אפשר להגיד אוקי, ... שכנוע מכירות וכו והטיפ הולך ככה נניח שמישהו מבקש מכם איזו בקשה כלשהי, בקש את הבקשה ואתה השומע לא מתאים לך הבקשה הזאת לא בא לך לעשות את זה אבל נניח שאתה לא יכול להתנגד אתה לא יכול להגיד ... לי להביא לך כוס מים אז אתה יכול להגיד לו טוב אז אני אביא לך כוס מים כדי שתוכל למות מזה עכשיו זה מזעזע, עכשיו הבן אדם יגיד לא מה פתאום אל תביא לי מים. למה מה המהות של ... אני לא רוצה אל תביא לי לא בדבשך ולא מעוקצך מה שנקרא. עכשיו כמובן שצריך לעשות את זה בצורה מתוחכמת כי אם יעשו את זה בצורה כזאת כמובן שזה ישמע גרוע ולכן אני אסביר איך אפשר לעשות את זה בצורה מתוחכמת וזה הולך ככה הבן אדם נגיד ביקש בקשה נתן הוראה נתן ציווי מה שזה לא יהיה, עכשיו מה שצריך ... ירצה להגיד לא מה פתאום אני לא קיצוני, לא התכוונתי לזה לא אמרתי את זה. אבל בא נחזור לדוגמה הקודמת של בן אדם נגיד שביקש בקשה אז בא ננסה לחשוב נגיד שמישהו אומר לך תביא לי כוס מים סתם ... אמרנו משהו בצורה עקיפה ששידר למוח של השומע בצורה עקיפה שהוא טיפש וזאת הייתה כמובן סתם דוגמה ואז הוא מתכחש לזה שהוא ביקש את זה, הוא אומר לא אני חוזר בי בכלל ממה שאמרתי. אוקי אותו דבר נגיד דבר ... לא בהכרח נכונה שממנה יכול להשתמע לבן אדם שביקש את הבקשה משהו שהוא לא רוצה שיחשבו עליו ואז הוא מתכחש לזה הוא אומר מה פתאום לא ביקשתי, לא התכוונתי. בקיצור בשורה התחתונה הלוגיקה, כמובן שכל מקרה זה לגופו וצריך ... עליו וכו ואז מעבירים לו מסר לתת מודע שלו שאומר לו אתה יודע זה בסדר מה שביקשת אני לא מתנגד לזה אבל אז זה אומר שאתה ככה וככה מה שאתה לא רוצה שיחשבו עליך, אז זה אומר שיקרה משהו שאתה לא רוצה שיקרה ואז כשהשומע שומע את זה ובתת מודע כשהוא מבין את הדבר הזה אז הוא מתכחש למה שהוא עצמו אמר. ולכן עכשיו מהצד של השומעים מי שרוצה להתגונן מהמניפולציה הזאת הוא צריך לשים לב שהרבה ... אותם מלכתחילה ולא תמיד כשמישהו מסכים איתך או כשמישהו מעמיד פנים שהוא מסכים איתך לא תמיד זה אומר שהוא באמת מסכים איתך כי לפעמים מישהו יכול להעמיד פנים שהוא מסכים איתך הוא לא בהכרח מסכים איתך. אז שלא יעבדו ...

מפחד לקבל חרדה, מפחד מהתקף חרדה, טראומה מחרדה, פחד מחרדה, חושש לקבל חרדה, תסמינים של חרדה, מפחד להתעלף, מפחד למות, חרדה משתקת, טיפול בחרדה, טראומה אחרי חרדה מהי חרדה מחרדה ומה גורם לה להיווצר? חרדה מחרדה היא מצב נפשי ... לא שמו לב אליהן. במקרים אלה, האדם עשוי לפתח פחד עמוק שהחרדה תחזור שוב, עד כדי הימנעות ממצבים או מקומות שבהם חווה חרדה בעבר. לדוגמה, אדם שקיבל התקף חרדה בביתו יכול לפחד לחזור לבית, כיוון שכל פעם שהוא נכנס אליו, הזיכרונות והחשש לחוות שוב התקף חרדה מציפים אותו. דוגמה נוספת היא אדם שקיבל התקף חרדה בעיר מסוימת (כמו תל אביב) בעקבות מחשבות על אירוע שקרה במקום אחר (ירושלים למשל). כתוצאה מכך, אותו אדם נמנע מלחזור לתל אביב מתוך פחד שהחרדה תחזור. חשוב להבחין בין חרדה מחרדה לבין חרדה מוצדקת במצבים שבהם קיימת סכנה אמיתית. לדוגמה, אדם שחי בשדרות וחווה חרדה מהתקפות טילים, חווה חרדה שנובעת מאיום ממשי, בניגוד לחרדה מחרדה שאין ... הסכנה. הוא עשוי לחשוב, אם זה קרה פעם אחת, זה עלול לקרות שוב, וכך נוצרת הימנעות ופחד חוזר. בנוסף, מתפתחות מחשבות כלליות יותר, כמו החשש שלא איתרו מחלה אמיתית כלשהי או שהחרדה עצמה מסתירה בעיה מסוכנת יותר. עצם החשיבה ... השיטה הראשונה היא לנסות ולהפחית את הסבירות לחזרה של התקפי החרדה. חרדה מופיעה בדרך כלל לא באופן אקראי, אלא מתוך פחדים, כעסים ולחצים קיימים המצטברים אצל האדם. ככל שאדם יהיה פחות לחוץ ופחות כועס, כך הסיכוי שיחווה התקף חרדה יהיה נמוך יותר. על כן, הדרך המומלצת היא לעבוד על שיפור ההתמודדות עם מתחים ופחדים יומיומיים, ולהקטין את מספר הדברים שהאדם לא רוצה שיקרו לו בחיים. אם למשל האדם מוטרד מדברים רבים בחייו, העבודה הנפשית תתמקד בהפחתת הפחדים והכעסים הללו. באופן טבעי, כאשר יש פחות מתח בחייו של האדם, פוחת הסיכוי שתופיע חרדה, שהיא בעצם הקצנה של לחץ או פחד קיים. להקטין את הפחד מהחרדה ... אפילו תחושת התעלפות, זה לא חייב להיות כל כך נורא. אפילו במצב הקיצוני ביותר, אומרים לו אז מה אם תמות? או אז מה אם תתעלף?, כי ככל שהוא פחות מפחד מהאפשרויות האלה, כך החרדה פחות שולטת בו. זו בעצם ... לחוות חרדה שוב, וגם לא מוכן לעבוד על הפחדים או הכעסים שלו ביומיום, אזי הוא ייאלץ להתמודד עם פחד מתמשך מהתקפי חרדה עתידיים. לכן מומלץ תמיד לעבוד על שתי הגישות יחד. לסיכום, כדי להפחית משמעותית את החרדה מחרדה, מומלץ ... שיטות להפחתת לחץ וכעס איך להתמודד עם טראומה וחוויות חוזרות מהי חרדה מחרדה? חרדה מחרדה היא מצב שבו אדם מתחיל לפחד לא רק מהמצב שגרם לו להילחץ מלכתחילה, אלא מהחרדה עצמה או מהתסמינים שלה. לדוגמה, אדם היה בלחץ ממשהו וחווה חרדה בעוצמה גבוהה (דופק מואץ, הזעה, קוצר נשימה וכדומה), והסתובב עם המחשבה שהוא עלול למות. לאחר בדיקות רפואיות שבהן נאמר לו שהוא בריא, עדיין נשאר בו חשש גדול - אולי הרופאים לא זיהו בעיה, ... להחרפת הפחד, עד כדי תחושות כבדות שמפריעות לאדם לתפקד כרגיל. חלק מהאנשים מנסים לברוח ממצבים שבהם חוו בעבר חרדה, מתוך אמונה שזו הדרך למנוע את החוויה הקשה. כיצד ניתן להתמודד עם הפחד מפני חזרתה של החרדה? בשיחה עולה כי קיימות שתי גישות עיקריות להתמודדות עם הפחד שחרדה תחזור: הקטנת הסיכוי לחוות חרדה על פי גישה זו, יש לבחון מהם הגורמים שמובילים את האדם למתח, ללחץ או לפחדים ביומיום. חרדה לרוב לא מופיעה יש מאין, היא נוטה להתפרץ כאשר יש לאדם פחדים וכעסים מצטברים. ... אין זה בהכרח סוף העולם - כוח האחיזה של הפחד נחלש. במקרים הקיצוניים ביותר, אומרים לאדם: אז מה אם תמות? כלומר, אם הוא לומד לקבל גם את האפשרות הגרועה ביותר, הפחד עצמו מפסיק לנהל אותו. עם זאת, יש אנשים ... חרדה או תסמינים קיצוניים, וגם לא מוכנים לעבוד על הפחדים היומיומיים שלהם. במקרה כזה, הם עלולים להמשיך לחיות בפחד מתמיד מהתקף החרדה הבא. למעשה, שילוב בין שתי הדרכים הוא הפתרון המומלץ: מצד אחד ללמוד להפחית את המתחים והרצונות שנמצאים בשורש החרדות (כלומר לעבוד על כעסים ועל פחדים יומיומיים), ומצד שני להבין שהחרדה עצמה אינה דבר מסוכן ... וחוויות חוזרות עכשיו יש עוד סוג של חרדה מאוד פולרית שזה חרדה מחרדה או חרדה מהתקף חרדה או חרדה מתסמינים של חרדה, מה זה אומר בן אדם מסיבה כזאת או אחרת חווה חרדה למה הוא חווה חרדה הוא היה ... חרדה באו לו תסמינים של חרדה דופק הזעה קוצר נשימה מה שזה לא יהיה ואז הוא חשב שהוא הולך למות ואז הוא הולך לקופת חולים לרופא ועשה בדיקות אמרו לו אתה בריא אתה אתה חולה, חולה בריא בסוף אמרו ... לי מחלה שהרופאים לא איתרו אותה, דבר שני ברגע שכבר בן אדם נכנס לו לראש מחשבה שאולי הוא הולך למות עכשיו הוא אומר רגע אולי יש לי מחלות אחרות בכלל שגם הן הולכות להרוג אותי ודבר נוסף שבן אדם ... אומרים לך בוא ניסע לתל אביב, רגע אני זוכר שבתל אביב חטפתי חרדה לא רוצה לנסוע לתל אביב, לחוץ מתל אביב ואם אני אחטוף חרדה. אז מה עושים? ש: דיברנו על זה כבר. אליעד: נכון אז מה עושים מה ... מה אם זה יקרה? בוא נפחית. עכשיו מה הסיכוי שזה יקרה מישהו אומר אני מפחד לחטוף חרדה אוקי מה האמת שיכול להיות שתחטוף חרדה? כן, אבל אתה יודע למה חוטפים חרדה? לא למה חוטפים חרדה, חוטפים חרדה כשלא רוצים ... הוא לא פתאום חוטף חרדה בדרך כלל בן אדם חוטף חרדה לפני כן הוא לחוץ או משהו ואז זה מתעצם לחרדה חרדה זאת הקצנה. ולכן דבר ראשון אנחנו ננסה לשכנע אותו שאין סיכוי שהוא יחטוף חרדה או שהסיכוי שהוא ... 2. אז מה אם תקבל חרדה, תראה אם אני אקבל חרדה אני יכול להתעלף, אז מה אם תתעלף, אני אמות, אז מה אם תמות ואז אתה ממילא פחות מפחד מהחרדה עצמה. עכשיו אם אתה לא מוכן לקבל את זה שתחווה חרדה כי אתה לא מוכן למות לא מוכן להתעלף לא מוכן זה ובנוסף אתה גם לא מוכן לטפל בסיכוי שתקבל חרדה גם אם אתה רוצה ...

... או שילוב של השניים. מהן האפשרויות העומדות בפני אדם שחי בארון? אליעד מדגיש ששאלת היציאה מהארון היא כללית יותר ומתאימה למצבים שונים בחיים: החל מאדם שמנהל רומן סודי בזמן נישואים, דרך טרנסקסואלים שמסתירים את זהותם, ועד מרגלים כפולים שחיים ... או לצאת ממנו, ומהן ההשלכות של כל בחירה כזו. איך לעזור לאדם להרגיש נוח לצאת מהארון? כדי לסייע לאדם שמתלבט לגבי היציאה מהארון, אליעד מציע כמה צעדים ברורים: תחילה, לבדוק עם האדם ממה הוא מפחד. יש לברר מה הוא ... למקרה בו מישהו אחר יוציא אותו מהארון נגד רצונו. על האדם להרגיש שלם עם האפשרות הזו, כדי להקטין את עוצמת הפחד. האם להישאר בארון זאת אפשרות לגיטימית? אליעד מדגיש כי האפשרות להישאר בארון גם היא לגיטימית לחלוטין. הוא מביא ... שהוא לא חשב עליהן קודם. החופש האמיתי נמצא בכך שהאדם לא מרגיש מחויב לשום זהות מוגדרת או שום בחירה מסוימת. מהו החופש האמיתי בשאלת היציאה מהארון? המסר המרכזי של אליעד הוא שהחופש האמיתי לא נמצא בהכרח בעצם היציאה מהארון או בהכרח בעצם ההישארות בו, אלא ביכולת להגיע למצב פנימי שבו האדם לא מרגיש מחויב לשום אפשרות מסוימת. החופש הוא לא להיות כבול לאף הגדרה חברתית, לא להרגיש לחוץ מהתגובה של הסביבה, ולא להרגיש הכרח לשנות או ... - הוא מגיע לחופש אמיתי. בסופו של דבר, אליעד מציע שבמצב של חופש כזה, האדם יכול פשוט לבחור מה שמתחשק לו, או אפילו לא לבחור בכלל ולבצע החלטה אקראית, ללא פחד מהתוצאות. זהו החופש המוחלט שאליו ניתן להגיע, חופש ... מהארון תהליך יציאה מהארון קבלה עצמית וביטוי אישי התמודדות עם פחד ודימוי עצמי שינוי תפיסות וחשיבה לא מקובעת איך מתחיל הסיפור על האיש והארון בסיפורי פוגי? ש: מהו בעצם הסיפור שמוזכר בתחילת הדברים? ת: בתחילת הדברים מסופר על איש ... בתוך בית של איש, וזהו כנראה סיפור אחד מני רבים שנכלל במסגרת שנקראת סיפורי פוגי. יש אפשרות שאולי הסיפור באמת קיים, ואולי הוא רק דימוי כלשהו, אך לטענת המספר, הסיפור על הארון מופיע בסיפורי פוגי. האם באמת קיים סיפור כזה על הארון בסיפורי פוגי? ש: האם הסיפור הזה על הארון באמת נמצא בסיפורי פוגי? ת: נטען שהסיפור הזה אכן קיים בסיפורי פוגי ושיש באמת סיפור על ארון מסוים. יחד עם זאת, לא ברור עד כמה הוא קיים במציאות או שמדובר בסיפור דמיוני. כך ... הוא עוסק? ת: בסיפור השני על הארון, הכוונה היא לתופעה שבה אדם נמצא בארון במובן שהוא מסתיר נטייה מינית מסוימת. לדוגמה, אדם הומוסקסואל שחי חיים כפולים, מסתיר את נטייתו המינית, וחווה מצוקה רגשית קשה מאוד בגלל חייו הסודיים. הוא ... או שיפוט. אותו אדם מגיע למצב של רצון למות או להתאבד, כי הוא כבר לא יכול לשאת את ההסתרה המתמשכת, ואינו יודע אם יציאה מהארון תשפר את מצבו או אולי תגרום לו לקשיים נוספים. ש: האם אותו אדם בסיפור ... שואלים את עצמם: האם עדיף להיחשף או להמשיך להסתתר? ש: מה ההמלצה או מה סוג העזרה שאפשר לתת לאדם שמתלבט אם לצאת מהארון? ת: לפי ההסבר, הדבר הראשון שחשוב הוא שלאדם תהיה היכולת לבחור בחופשיות, בלי להרגיש שהוא חייב ... לשאול: מה אתה מפחד שיקרה אם תצא מהארון?. אחר כך עוברים על כל הדברים שהוא חושש מהם ובודקים אם באמת בטוח שהם יקרו. ואם יקרו, מראים לו שגם אז זה לא בהכרח נורא כמו שהוא חושב, או שייתכן שזה ... לפוגג את הפחד בהסבר שגם אם ייקרה התרחיש הגרוע ביותר, עדיין אפשר ללמוד לקבל את המציאות ולהרגיש איתה שלמות מסוימת. ש: האם החשש תמיד בהכרח יתממש? ת: לא בהכרח. לפעמים אנשים מפחדים מתגובה חברתית, משפחתית או אחרת, אבל המציאות עשויה להיות שונה. לכן בשלב ראשון עוזרים לאדם לראות שהפחד לא תמיד מגשים ... מחויב לחשוף אותו. אפשר ואף רצוי לעזור לו להרגיש נינוח ושלם גם במצב של הישארות בארון, אם זה מה שמתאים לו. ש: יש דוגמה לכך שמישהו חי כל ימיו בארון ואף פעם לא יצא? ת: כן. מובאת דוגמה של אלוהים ושל מהות המציאות: הטענה היא שיש מהות אינסופית של המציאות, שמצויה בארון, במובן שאינה מתגלה במלואה. ברגע שהיא מתגלה, היא כבר לא באמת המהות האינסופית, כי אז היא נפרדת מעצם האינסופיות שלה. לכאורה היא תמיד מסתירה את עצמה בעולם המוגבל שאנו חווים. ... נטייה מינית לבין מהות אינסופית של מציאות? ת: ההשוואה באה להדגיש שממש כמו שהמהות האינסופית של המציאות מסתתרת ואינה מתגלה לגמרי, כך אדם יכול לבחור להמשיך להסתיר את סודו לנצח. אפשר לראות שההסתרה אינה בהכרח דבר שלילי. היא יכולה ... שבהם ההסתתרות עשויה להתאים למי שבוחר בכך. האם ניתן לפקפק בעצם הנטייה המינית ולצאת מהארון בצורה הפוכה? ש: למה מתכוונים ביציאה מהארון בצורה הפוכה? ת: הכוונה היא לעזור לאדם להבין שהוא לא באמת חייב להיות מי שהוא חושב שהוא. כלומר, אם אדם חושב שהוא חייב להיות הומוסקסואל וההתלבטות היחידה היא אם לצאת ... לא לצאת מהארון) וגם מרגיש שהוא לא חייב בכלל להיות בקטגוריה זו או אחרת של נטייה מינית או זהות מסוימת - אז יש לו חופש מלא. הוא לא נהיה תלוי באישור של הסביבה, ולא נאלץ להסתיר משהו בכאב. הוא ... הגדרות חברתיות התמודדות עם פחד ודימוי עצמי קבלה עצמית וביטוי אישי שינוי תפיסות וחשיבה לא מקובעת האם לספר את האמת? אין לי אומץ לצאת מהארון, אני מפחד לצאת מהארון, האם כדאי לי לצאת מהארון? אני מפחד שיוציאו אותי מהארון, ... ובבית היה ארון עד כאן הבנת? יפה, עכשיו הסיפור הזה איפה סופר בסיפורי פוגי מה זה סיפורי פוגי יש באמת סיפור יש באמת סיפור על הארון יש סיפור הארון. ש: מתכוון? אליעד: כן יש סיפור הארון עכשיו זה סיפור אחד של הארון, עכשיו היה עוד סיפור אחר של הארון היה ... ממש רע והוא ניהל חיים כפולים והוא היה בסתר והוא הרגיש שהוא חייב לצאת מהארון ומה הוא עשה הוא באמת יצא מהארון ואז החיים שלו נהיו הרבה יותר רעים וטובים מה שאתה רוצה תמשיך תשלים את החסר זה לא ... ישאר בארון כאילו עכשיו נגיד הוא בא לקבל יעוץ הוא אומר מה אתה מציע לי לעשות הוא אומר לך מתאר את המצב לפני שהוא יוצא מהארון הוא בא ומתאר לך את המצב אומר לך שלום אדוני המצב הוא שיש לי נטיות מיניות כאלה וכאלה ואני חי בסתר ואף ... ימיו. מי לדוגמה חי כל ימיו בארון ואף פעם לא יצא מהארון אלוהים למה כי המהות של המציאות היא קיימת, יש מציאות? כן יש לה מהות יש איזה משהו שממנו הכל עשוי? כן, המהות הזאת היא התגלתה פעם למישהו? לא היא גם לא יכולה להתגלות כי ברגע שהיא מתגלה היא כבר לא המהות כי אם היא מתגלה אז יש אותך ואת המהות ואז היא כבר לא המהות כי זה שתיים וכו, בכל מקרה המהות שהיא אינסופית היא לא יכולה להתגלות היא תמיד בארון מצד שני אתה יכול להגיד היא תמיד מתגלה אבל היא לא באמת מתגלה כמו שהיא היא תמיד מסתירה את עצמה היא תמיד מתלבשת במשהו המהות היא תמיד מתלבשת היא אף פעם לא מתגלה. בכל מקרה הפואנטה היא שעד כאן מה אמרנו אחד אתה צריך להרגיש בנוח לצאת מהארון גם כי לא בטוח ...

שלמות עצמית, איך להיות שלם עם עצמך? איך לא לכעוס על עצמך? איך לקבל את עצמך? איך להרגיש טוב עם ... כועסים על עצמם, שונאים את עצמם, ומרגישים שהם לא מספיק טובים. אליעד כהן מסביר בהרצאה זו, שהסיבה המרכזית לחוסר השלמות עם עצמך היא ההנחה שעדיף להיות שונה ממה שאתה כרגע. לדוגמה, אדם יכול להרגיש רע עם עצמו כי הוא ... מלאי הצלחות מאשר חיים של כישלונות, יוצרת אצל האדם מצב שבו הוא אינו מסוגל להיות שלם עם עצמו. האם באמת עדיף להצליח מאשר להיכשל? אליעד כהן מדגיש כי השאלה המרכזית שאדם צריך לשאול את עצמו כדי להיות שלם עם עצמו היא: האם באמת עדיף להצליח מאשר להיכשל?. הוא מבקש לערער על כל ההנחות המקובלות שאומרות שברור מאליו שעדיף להצליח בחיים, ושברור מאליו ... שמקרבים אותו למה שהוא חושב כרע - הוא שונא את עצמו. אך השאלה שאליעד מציג שוב ושוב היא האם באמת מצב אחד עדיף על מצב אחר?. איך להשתחרר מהשנאה העצמית והכעס העצמי? כדי להשתחרר משנאה עצמית וכעס עצמי, אליעד ... שהאדם גדל עליהן. אם אדם לא שלם עם עצמו בגלל שאין לו ביטחון עצמי, למשל, הוא צריך לבדוק האם באמת עדיף שיהיה לו ביטחון עצמי. אולי דווקא טוב יותר שאין לו ביטחון עצמי? כאשר האדם אומר: אבל אם אין ... תצליח בעסקים, לא יהיה לך כסף ולא יהיה לך מה לאכול, אליעד אומר: ומי אמר שזה עדיף לחיות ולא למות? אולי דווקא יותר טוב למות?. הרעיון כאן הוא לא לעודד אנשים להיכשל או למות, אלא לגרום לאדם לשים לב שאין אמת מוחלטת בקביעה שדבר אחד עדיף על דבר אחר. אפילו אם אלוהים בכבודו ובעצמו היה אומר לאדם שעדיף להצליח, אליעד ... אם הוא נתן לך הנחיות, אלו הנחיות רק עבורך כעבד, אבל מנקודת מבט מוחלטת וכוללת - לא קיים מצב שבאמת עדיף על מצב אחר. כיצד להגיע לאהבה עצמית ללא תנאים? הדרך להגיע לאהבה עצמית, לפי אליעד כהן, היא על ... את עצמו ללא תנאים, גם אם הוא עצלן, כישלון או כל דבר אחר שהוא תופס כשלילי. אליעד מדגיש שהשחרור מתלות בתנאים להערכה עצמית יוביל לאושר אמיתי, שהוא בלתי תלוי בנסיבות החיצוניות. ההבנה שההפך לא בהכרח יותר טוב, משחררת את ... את עצמו בדיוק כפי שהוא. כשהאדם מפסיק להתעקש שחייב להיות אחרת, הוא יכול להגיע לשלווה פנימית אמיתית, וזו היא שלמות עצמית אמיתית. איך להפסיק לכעוס על עצמי? מה זה אהבה עצמית ללא תנאים? האם עדיף להצליח מאשר להיכשל? איך ... עצמך בכל מצב? כדי להיות שלם עם עצמך, עליך להבין קודם כל מהי המשמעות של להיות שלם עם עצמך. שלמות עצמית פירושה לקבל את עצמך ללא תנאים, ללא קשר לתכונות שלך, להצלחות, לכישלונות או לנסיבות חייך. אליעד כהן מסביר ... על עצמך באופן שלילי, למשל שאתה עצלן, חסר ביטחון עצמי, או כישלון, ואתה כועס על עצמך בשל כך, הבעיה מתחילה מכך שאתה בטוח שעדיף שתהיה אחרת. למשל, אדם עצלן שלא מסוגל לקום בבוקר לעבודה ומוצא את עצמו בלי כסף ובלי יכולת לשלם שכר דירה, חושב שהוא לא שווה כי הוא עצלן. אבל אם נתבונן לעומק, המחשבה שגורמת לאותו אדם לכעוס על עצמו היא ההנחה הבסיסית שעדיף לא להיות עצלן. הוא בטוח שעדיף לעבוד, להרוויח כסף, ולחיות חיים נוחים יותר. אך אליעד מדגיש שהשאלה העמוקה יותר היא: האם זה באמת עדיף? מי קבע שזה עדיף? כדי להיות שלם עם עצמך, עליך לשאול את עצמך לעומק האם באמת מצב אחד עדיף על מצב אחר באופן מוחלט. למשל, האם באמת עדיף להצליח מאשר להיכשל? רוב האנשים אומרים שברור שעדיף להצליח כי אם אתה נכשל, החיים שלך נדפקים. אבל מי ... זה עדיף? ההנחה שעדיף להיות בריא, מצליח, שמח ולא לסבול או לא להיות מכור לסמים, היא רק הנחה ולא אמת מוחלטת. אליעד לא אומר שלהיות מכור לסמים זה טוב, אך הוא כן אומר שאי אפשר להוכיח בצורה מוחלטת שהמצב ההפוך באמת טוב יותר. כל עוד אתה מאמין שיש הבדל מוחלט בין טוב ורע, אתה תסבול ותכעס על עצמך כשתהיה בצד ... הבדל מוחלט בין המצבים, תהיה שלם עם עצמך בכל מצב שבו תמצא את עצמך. האם אפילו אלוהים יודע מה באמת עדיף? כדי להמחיש את הנקודה באופן יותר עמוק, אליעד נותן דוגמה אפילו לגבי אלוהים. נניח שיש אלוהים והוא אומר ... אלוהים עצמו חושב שאכן יש עדיפות להצלחה על פני כישלון? אם אלוהים הוא מוחלט, אז מבחינתו אין מצב שהוא באמת עדיף באופן אבסולוטי על מצב אחר, כיוון שהוא יכול להחליט מה טוב ומה רע לפי רצונו. לכן, אפילו אם ... ולאהוב את עצמך ללא תנאים, עליך להבין שהכעס והשנאה העצמית מגיעים מהאמונה שמשהו בך לא בסדר. אך האם זה באמת נכון? אליעד מדגיש שוב ושוב שצריך לבדוק האם באמת יש עדיפות למצב אחד על פני מצב אחר. אם תבדוק את הדברים לעומק, תבין שאין שום הוכחה מוחלטת לכך שאתה באמת לא בסדר או שהמצב שלך באמת רע. אולי דווקא המצב שבו אתה נמצא הוא טוב יותר? אולי דווקא חוסר הביטחון העצמי שלך, או אפילו הכישלון שאתה חווה, הוא בדיוק מה שאתה צריך עכשיו? כל מחשבה אחרת היא רק אמונה יחסית, לא אמת מוחלטת. כאשר אתה מבין זאת, אתה מפסיק לשפוט את עצמך בצורה כל כך חמורה, מפסיק לשנוא את עצמך, מפסיק לכעוס על עצמך, ומתחיל לקבל את עצמך בדיוק כמו שאתה, ללא תנאים. כך, על פי אליעד כהן, מגיעים לשלמות עצמית ולאושר אמיתי. איך להתמודד עם כישלון? האם עדיף להצליח? איך לקבל את עצמי בלי תנאים? איך לאהוב את ...

אחדות / הכל אחד - האם באמת הכל אחד? ומה המשמעות של זה? הכל אחד / פילוסופיה / לוגיקה וכאן נסביר טוב יותר את המשמעות הנכונה של רעיון האחדות. ובעיקר להאיר את תשומת לב האדם על המשמעות הלא נכונה של רעיון האחדות. וגם כיצד להבין את המשמעות הנכונה. אחד הרעיונות הפופולאריים ביותר ... מה שנדמה לאדם. ובפשיטות ניתן לראות ולהבין שלא הכל אחד. וההוכחה הפשוטה לכך, היא הצורך לומר שהכל אחד. אילו באמת הכל היה אחד, לא היה צריך לומר שהכל אחד. אף אחד לא צריך לומר שאבן זו אבן או לומר ... בעייתי. אלא שקיים גם הצד השני שמסביר שהכל אחד וכולי. ויש גם את כל ההסברים שהכל אחד. אז מה האמת? והתשובה היא כי מה שנדמה לאדם שזו אחדות, הרי שזו בכלל נפרדות. כי עצם זה שיש הפרדה בין אחדות לבין נפרדות, הרי שזה עצמו לא אחדות. דהיינו, שהאדם לא באמת מסוגל להבין מה זא אחדות. כי כל רעיון האחדות הוא לא ממש מסתדר עם כל מיני דברים כנל. אז מה האמת האם הכל אחד? תשובה: האמת היא שהשאלה לא במקומה. זא מאחר שהאדם לא מסוגל לדמיין מה היא אחדות, ממילא לא שייך לשאול האם הכל ... להגדרת אחדות שבעצם הגדרתה מפרידה את עצמה משאר הדברים וממילא שוללת את הרעיון של עצמה. ואיך כן למצוא את האמת? תשובה: על ידי זה שהאדם הולך אחרי נקודת האמת שלו לפי מדרגתו. היינו כי על האדם להיצמד אל האמת שלו. דהיינו, אם האדם מרגיש שלא הכל אחד, הרי שגם אם הכל אחד מצד האמת, הרי שלומר שהכל אחד כאשר לא מרגישים שהכל אחד, הרי שזאת לא אמת. כי אמת צריכה להיות שלמה. וגם אם באמת הכל אחד, אם האדם רוצה להגיע אל האמת, עליו ללכת אחרי תחושת ליבו גם אם היא ההפך ממה שהוא מבין. משום שכדי להגיע אל האמת האובייקטיבית, צריך קודם לכן ללכת אחרי האמת היחסית. והאמת לא תלויה בשום דבר. האמת לא תמות בגלל שיעזבו אותה. והדרך היחידה להגיע אל האמת היא רק על ידי אמת. וגם אם האמת היא שהכל אחד או כל אמת אחרת, הרי שכדי להבין את האמת הזאת בשלמות, לשם כך צריך האדם ללכת אחרי האמת. כי האמת מקבלת אליה רק את האמת שכמותה. וכדי להשיג את האמת המלאה, לשם כך על האדם להיות כולו במדרגה של אמת. וגם, אם האמת היא שהכל אחד, אך האדם לא מרגיש את זה, הרי, שאם הוא רוצה להגיע אל האמת שהכל אחד ולהבין את הרעיון הזה באמת, עליו ללכת אחרי מדרגת האמת שלו, דהיינו, ללכת הפוך ממה שנדמה לו כאמת גדולה וללכת אחרי נקודת האמת שלו שהיא דווקא אולי ההפך של רעיון האחדות. כי האמת האמיתית נמצאת בכל דבר. ומי שחושב שהוא צריך ללכת דווקא לכיוון מסוים כדי להגיע אל האמת, הרי שהוא לא יודע מה האמת. כי לכל כיוון שתלך תגיע אל האמת. ולכן כאשר האדם לא באמת מרגיש בתוכו את רעיון האחדות, על האדם ללכת אחרי האמת שלו שהיא רעיון הנפרדות, כי עבורו רעיון הנפרדות הוא הרבה יותר אמיתי מאשר רעיון האחדות. ועל ידי זה שהאדם ...

... בטוח שהוא בדרך לגן עדן, אבל בכלל הוא בדרך לגיהנום. והאדם יכול להיות בטוח שהוא הולך בדרך נכונה, אבל באמת הוא רק משלה את עצמו, והוא בכלל בכיוון הלא נכון. ויש בני אדם שהם מכירים בכך שאין להם מושג ... שבה הוא הולך, הדבר הזה מבורך ביותר. משום שהספקות יוצרות שאלות והשאלות יוצרות תשובות והתשובות יוצרות ידיעות והידיעות יוצרות אמת והאמת יוצרת טוב. והספקות שיש לאדם, הם טובים. משום שהם דוחפים את האדם לחפש את האמת. כי מי שהוא נמצא באמת עצמה, אין לו שום ספקות. כי לאמת עצמה, אין ספקות. כי האמת היא אחת. וכאשר יש רק אמת אחת, לא יכולים להיות ספקות. כי הספק הוא בין מספר אפשרויות שונות. וכאשר יש אמת אחת, אין מקום לספקות. והספקות שיש לאדם, שורשם בכך שהאדם עדיין רחוק מהאמת. וכאשר האדם מרגיש חוסר שלמות עצמית פנימית עם עצמו, הרי שזה משום שהוא עוד לא הגיע אל האמת ואל הוודאות, שהיא מביאה לאדם את השקט הנפשי המיוחל ואת היציבות הרגשית. כך שכאשר יש לאדם ספקות לגבי הדרך ... במאמר נתמקד דווקא באלו שאין להם ספקות לגבי הדרך שלהם. כי יש כאלו שהם הולכים בדרך שגויה כלשהי, אך מחמת שהשקר והטיפשות שלהם מאוד גדולים, לכן הם בטוחים בדרך שלהם, למרות שבאמת הם הולכים בדרך שגויה. והדרך לא חייבת להיות שגויה לחלוטין כדי שהיא תחשב לשקר, אלא מספיק אפילו שיש לאדם טעות מחשבתית קטנה ביותר, ושהאדם בטעות חושב שהיא אמת, שגם זה סוג של אדם שהולך בדרך שגויה ונדמה לו שהיא אמת. וכל זמן שהדרך של האדם לא מושלמת, הרי שעדיין יכול להיות שהוא טועה בדרך שלו. ומי שרוצה להתקרב אל האמת, עליו לבדוק את האמיתות של הדרך שלו. ולבדוק את האמיתות של הדרך, פירושו לבדוק להיכן הדרך מובילה. כי לכל ... כלשהי ובוחר בחירות כלשהן, כדי להשיג את המטרות שלו. ודרך טובה, היא כזו שהיא מובילה את האדם להיכן שהוא באמת רוצה להגיע. ולא תמיד ברור לאדם להיכן הוא רוצה להגיע, ולא תמיד ברור לאדם מה בכלל הוא רוצה. ובשלב הראשון כדי לבדוק האם הדרך שבה האדם הולך, האם ועד כמה היא נכונה, בשלב הראשון על האדם לחפש את האמת ולהתבונן אל תוכו, ולנסות להבין מה בכלל הוא רוצה ומה באמת הוא מנסה להשיג בכל הפעולות שאותן הוא עושה. ועל האדם לשאול את עצמו היטב היטב ולהתבונן היטב היטב ולנסות להבין, מה באמת הוא רוצה. ומה באמת המטרה הסופית שאליה הוא רוצה להגיע. כי רבים האנשים שהמחשבה שלהם מטעה אותם, שנדמה להם שהם פועלים מתוך רצון כלשהו, למרות שבאמת הם פועלים בכלל מתוך רצון שונה לחלוטין ואפילו רצון הפוך למה שהם חושבים שמניע אותם. לדוגמה: יכול להיות מצב שבו האדם עוזר למישהו ... שלו עוזרים. והאדם יכול לחיות בהכחשה עצמית גדולה, ולספר לעצמו סיפורים שהוא עושה את המעשים שלו מסיבה אחת, למרות שבאמת יש לו בכלל איזה אינטרס מאוד פנימי, שבגללו הוא עושה את המעשים שלו. ובגלל שלא נוח לאדם להודות ולהכיר ... טובה יותר. וכאשר האדם רוצה לדעת האם הוא הולך בדרך נכונה, בשלב הראשון עליו להתבונן היטב ולנסות להבין, מה באמת הרצון הפנימי שלו ומה באמת מניע אותו. ועל האדם להביא לרמת המודעות שלו, את הרצון הראשון והפנימי ביותר של התת מודע שלו, ולהזדהות עם הרצון הפנימי, ושקודם כל ידע האדם מה בכלל הוא באמת רוצה להשיג. ואחרי שהאדם מבין היטב את המטרה הפנימית שמניעה אותו, עכשיו על האדם להתבונן היטב, על הדרך שבה הוא הולך, ולנסות להבין האם באמת הדרך שבה הוא הולך, האם היא באמת מובילה אותו להיכן שהוא רוצה להגיע. ועל האדם לבדוק, האם צורת המחשבה שלו, והאם הרגלי ההתנהגות שלו, והאם דפוסי החשיבה שלו, האם הם באמת מובילים אותו לנקודה שאליה הוא רוצה להגיע בסופו של דבר. ויש כאלו שנדמה להם שהם יודעים מה הם רוצים, ... את נקודת המחשבה הבאה. והיא, שכל זמן שהאדם לא הגיע אל סוף הדרך שבה הוא הולך, הרי שהוא לא באמת יכול לדעת להיכן הדרך מובילה אותו. והאדם יכול לשער הרבה השערות ולהניח הרבה הנחות, והאדם יכול לקוות הרבה תקוות ... יכול להיות בטוח בוודאות שהוא הולך בדרך הנכונה. וללכת בדרך הנכונה, פירושו ללכת בדרך שתשיג עבורך את מה שאתה באמת רוצה. וכל זמן שלא ברור לאדם בשלמות מה באמת הוא רוצה, וכל זמן שלא ברור לאדם בשלמות, מה בדיוק יש בסוף הדרך שאליה הוא הולך, והאם באמת וכיצד הדרך שבה הוא הולך מובילה אותו אל מה שהוא באמת רוצה, הרי שהאדם עדיין לא באמת יכול להיות בטוח שהוא הולך בדרך שטובה עבורו. והאדם יכול להביא אין ספור טיעונים מדוע הדרך שבה הוא הולך ... ידי בדיקת שני הקצוות הבאים. הקצה הראשון של לבדוק את הרצון הראשון של עצמו, דהיינו, שהאדם ינסה להבין מה באמת הוא רוצה להשיג ומה באמת המטרה הפנימית שלו בחיים, שהיא זו שמניעה אותו. והקצה השני הוא, על ידי זה שהאדם יחקור וידרוש ויבדוק היטב, ...

רצון עצמי - איך לבטל את הרצון העצמי ואת האגו בשלמות? איך אפשר לבטל לגמרי את הרצון העצמי? אליעד כהן מסביר שכדי להבין איך אפשר לבטל לחלוטין את הרצון העצמי, ... רצון, הוא לא מרגיש מילוי רצון (שזה טוב), ולא מרגיש חוסר במילוי הרצון (שזה רע), אלא מרגיש רק תחושת שלמות מוחלטת. מה זה המקום שבו אין בכלל רצון עצמי? כדי לבטל את הרצון העצמי, אליעד מסביר שיש להגיע למקום ... בין ימין לשמאל, ואין הבדל בין אני ללא אני. במילים אחרות, זהו רובד של אחדות מוחלטת שבו כל הניגודים מתמזגים לדבר אחד. מה זה בעצם רובד האחדות והאין - נפרדות? אליעד מדגים זאת על ידי הסבר פשוט - כל ... סיבה ותוצאה: לפני שהיו סיבה ותוצאה, הן היו ישות אחת בלתי נפרדת. גם השאלה הפילוסופית מה קדם לביצה ולתרנגולת מתבהרת באותו אופן - במקום עמוק יותר הן ישות אחת ללא הבדל. מה זה ההוויה שמאחורי המציאות? אליעד מסביר שכל ... רגשות, תודעה עצמית, זמן ומקום - הכל קיים בתוך רובד מסוים של זמן ומקום. אך מאחורי רובד הזמן והמקום, קיימת הוויה אחת בסיסית שמהווה את כל המציאות. להוויה הזאת אפשר לקרוא כלום, בלתי נתפסת, שום דבר, או הדבר שאי ... שיש אני ויש לא אני, זה יוצר מקום וזמן - מקום שבו קיים האני והלא אני, וזמן שבו האני מתקיים בנפרד מהלא אני. אם לא היה זמן ומקום, לא הייתה יכולה להתקיים אף ישות. הכל היה אחד ללא נפרדות, ... אין הבדל אמיתי ביכולות הביטוי או הפעולות של השניים. כלומר, אני ורוצה הן תחושות בלבד, ומאחורי כל התחושות הללו קיימת האחדות הבסיסית שבה אין שום הבדל בין רוצה ללא רוצה. למה בפרספקטיבה של האחדות אין הבדל בין רוצה ללא רוצה? אליעד מדגים זאת באמצעות מושג החיים והמוות. האדם ברמת הנפרדות אומר אני רוצה לחיות ולא רוצה למות, אך מנקודת מבט שבה כל הרגעים בזמן קיימים בו זמנית, חיים ומוות הם בעצם אותה ישות אחת. לכן, מנקודת המבט הזו, לא שייך לומר אני רוצה לחיות ולא רוצה למות. אותו הדבר לגבי אני רוצה לגור כאן ולא רוצה לגור שם - בנקודת המהות, אין הבדל בין כאן ושם, ... מבין את האחדות הזאת, הוא עדיין יחווה את הרצון, אך לא יחווה אותו כחסר או כרע. הוא יחווה אותו מתוך שלמות והבנה שכל הדברים הם אחד, והרצון לא יוצר שום חיסרון. אליעד מסיים באיחול, שהיום של כל אחד יהיה יום ... הרצון העצמי? מהי תחושת האחדות? איך להפסיק לסבול מהרצון? מה זה ההוויה שמאחורי המציאות? מהו מקור הסבל? איך להרגיש שלמות פנימית? הפעם אני רוצה לענות על שאלה שנשאלתי איך אדם יכול לבטל את הרצון העצמי שלו? ויותר מפעם אחת ... לא ירצה בכלל האדם, הוא לא יוכל להרגיש רע. ולמי שלא יהיה רצון עצמי בכלל, תהיה לו הרגשה של שלמות, זה לא שיהיה טוב, או לא רע פשוט תהיה תחושת שלמות. ומי שרוצה לבטל את הרצון העצמי לגמרי, ושואל איך עושים זאת? צריך להגיע למקום שבו לא היה רצון עצמי, ... שלנו יש רבדים שונים, יש שנאה, ויש אהבה, יש טוב ויש רע, יש אני ולא אני יש הבדלים של מקומות, של זמנים, יש כל מיני נפרדויות. ויש הבדלים של אני רוצה ואני לא רוצה, וכל הנפרדויות, מחוברים במהותם החיבור ... משהו בסיסי ביותר המכנה המשותף הרחב ביותר של כל הדברים בעולם, זו ההוויה של המציאות, רגש, רצון, חומר, הכל!! מתהווה מהבסיס מההווויה, המילה אני, ולא אני, יש מקום ואין מקום יש שתי ישויות גם אם הן באותו מקום, זה ... ולא שייך לרצות או לא לרצות, הכל אחד, אין משמעות בפרספקטיבה שכל הרגעים באותו רגע, כך שאין הבדל בין למות לליחיות. בחוויה של הנפרדות האדם יכול להגיד אני לא רוצה למות, או לא רוצה לגור כאן אבל בפרספקטיבה של האחדות, של מהות כל הדברים, אין הבדל בין לגור שם או כאן או למות או לחיות זה לא שייך אם כן להגיד דבר כזה: אני רוצה לחיות, כי אין כל הבדל במהות. והפרספקטיבה של האחדות קיימת כרגע, זה לא משהו רחוק, זה ממש עכשיו, שהכל אחד. ומי שיתבונן ויבין זאת, יגיע לשורש הרצון, שם אין הבדל בין רוצה ללא רוצה, הוא עדיין יחווה שהוא רוצה, אבל מתוך שלמות שהכל אחד.. ושיהיה המשך יום של רצון אמיתי, שבו אין חיסרון כלל.

... הם עדיין סכום עצום שמאפשר חיים טובים. אם היה יודע בוודאות שיאבד את הכסף או לא יאבד, החרדה הייתה נעלמת. החרדה קיימת בדיוק משום חוסר הוודאות, ולא בהכרח בגלל התוצאה עצמה. דוגמה נוספת היא של אדם שחושש שיש לו מחלה קשה ... שאלות כמו למה זה משנה?, מה יכול להיות הכי גרוע?, מגיעים להבנה שבסופו של דבר, שום דבר אינו משנה באמת. איך ההבנה ששום דבר לא משנה עוזרת להפחית חרדה? החרדה מתעצמת כאשר אדם מאמין שדברים מסוימים משנים או חשובים מאוד. אך אליעד מסביר כי התובנה ששום דבר לא באמת משנה יכולה להוביל לשחרור מהחרדה. הוא מסביר שכאשר אדם מגיע להבנה שבסופו של דבר הכל חלק מאותה אחדות ואותו שלם, החרדה מתפוגגת. אליעד מציין שכשמבינים שבסופו של דבר לא משנה אם תשיג את מה שאתה רוצה או לא, כי התוצאה הסופית אינה באמת משנה, אפשר להשתחרר מהלחץ ומהחרדה. דוגמה לכך היא אם מישהו חושש שיש לו מחלה קשה, עליו להבין שלמעשה כל אדם חי עם חוסר וודאות מסוים, ולכולם יש מחלה סופנית כלשהי, שהרי כולנו נמות מתישהו. לפי אליעד, ההבנה הזו שהמציאות הבסיסית היא של חוסר וודאות, גורמת להקלה משמעותית בחרדה, כי האדם מפסיק להילחם בדברים שאין לו שליטה עליהם. מה הקשר בין האחדות לבין פתרון החרדה? אליעד מדגיש שכדי להשתחרר לחלוטין מחרדה, צריך להבין את המושג אחדות. האדם צריך להבין שאין באמת הבדל בין טוב לרע, בין נפרדות לאחדות. כאשר האדם באמת מבין את האחדות של המציאות, הוא אינו חווה עוד את החרדה, מכיוון שהוא לא מרגיש שהמציאות נפרדת ממנו. במצב זה, האדם חווה שגם אם הוא לא יודע את התוצאה, הדבר אינו משנה באמת, כי בסופו של דבר הכל חלק מאותו שלם, חלק מאותה מציאות אחדותית. איך משלבים בין משנה ללא משנה? אליעד מסביר כי מצד אחד חשוב להבין ששום דבר לא משנה, אך מצד שני אי אפשר לחיות מתוך התפיסה הזו בלבד, כי אז האדם לא יעשה דבר ולא יהיה לו שום רצון או תנועה בחיים. האדם צריך לפעול מתוך ההבנה שזה לא משנה, כלומר, לעשות פעולות ולהשיג מטרות, אך בתוך ההבנה העמוקה שבסופו של דבר התוצאה הסופית אינה באמת משנה. כך האדם יכול ליהנות מהחיים, ליצור מטרות ולפעול, אך לא מתוך לחץ וחרדה אלא מתוך הבנה פנימית עמוקה. מהי המשמעות של לחוות לא משנה כחוויה פנימית? אליעד מבהיר כי התובנה ששום דבר לא משנה ... אדם מצליח לחוות באופן פנימי ועמוק את ההבנה שהכל חלק מהאחדות ושאין הבדל אמיתי בין משנה ללא משנה, החרדה נעלמת. הוא מדגיש כי הדרך להגיע לחוויה פנימית זו היא לשאול שוב ושוב האם זה משנה? עד שמגיעים לתובנה עמוקה ... הגדרה או הבנה שניתן למציאות היא מוגבלת מעצם טבעה. התשובות שאנחנו מחפשים נמצאות באחדות של הכל, במקום שבו אין באמת הבדל בין דבר לדבר אחר. הוא מסביר שבסופו של דבר התובנה העמוקה ביותר היא שאין באמת הבדל בין משמעות לחוסר משמעות, בין אושר לסבל או בין משנה ללא משנה. האדם שחווה את האחדות באמת, לא מרגיש צורך למצוא תשובות או להיות בטוח לגבי התוצאה של שום דבר. מהי הדרך להגיע לשחרור מלא מחרדה ... לסיום, אליעד כהן מדגיש שהדרך האמיתית להשתחרר מחרדה היא להתבונן באופן עמוק בתוך עצמך ולהגיע לתובנה ששום דבר אינו באמת משנה. כאשר האדם מגיע לחוויה פנימית אמיתית של אחדות, שבה הוא אינו מבדיל בין הדברים, החרדה אינה קיימת יותר. הפתרון הוא לא רק להבין זאת מבחינה שכלית אלא גם לחוות את ההבנה הזו בכל רובד של ההוויה. ... לפחדים? מהם הגורמים לחרדה ולפחדים? חרדה נובעת מחוסר ודאות לגבי העתיד. כאשר האדם לא בטוח במה שיקרה לו, הוא מתחיל לחוות חרדה. לדוגמה, אם יש לאדם מיליארד דולר והוא חושש להפסיד חצי מזה בבורסה, החרדה שלו נוצרת מחוסר הידיעה - אם הוא ידע בוודאות שיפסיד או לא יפסיד, החרדה הייתה מתפוגגת. כלומר, הגורם האמיתי לחרדה הוא לא המצב הפיזי, אלא חוסר הוודאות שהאדם חווה מול המצב הזה. איך מתמודדים עם חרדה? הדרך להתמודד עם חרדה היא תחילה להבין בדיוק ממה האדם חרד. כאשר מתמקדים בשאלה ממה בדיוק אני פוחד?, פעמים רבות מתגלה שהפחד נובע מדמיונות או ספקות לא מבוססים. לדוגמה, אדם שפוחד שיש לו מחלה קשה והוא לא יודע בוודאות אם ... האמיתי הוא הספק. אם האדם היה יודע באופן מוחלט מה עומד לקרות - לטוב או לרע - החרדה הייתה נעלמת. לכן, פתרון חלקי הוא לקבל ולהכיל את חוסר הידיעה. מהם הגורמים לחרדה ואיך להתמודד איתה? החרדה נובעת מהמקום שבו יש חוסר וודאות, והיא מתעוררת כאשר אדם נתקל במצבים שאין לו שליטה עליהם או שהוא לא יודע כיצד יסתיימו. אם אדם היה מסוגל להכיל ... בסופו של דבר מדובר בחוסר הוודאות לגבי מה יקרה בעתיד. מהו המקור האמיתי של החרדה? אליעד מסביר כי החרדה קיימת כאשר אדם לא יודע אם תוצאה מסוימת תקרה או לא. אם למשל יש לאדם סכום כסף גדול, והוא לא יודע אם יפסיד אותו בבורסה, הוא חווה ... לאו דווקא בגלל המצב הפיזי, אלא בגלל חוסר הוודאות שבו. אם הם היו יודעים בוודאות מה יקרה, החרדה הייתה נעלמת. לכן, לעיתים כל מה שצריך זה להפסיק לדאוג ולהיות בטוחים במידת מה לגבי מה שעתיד לקרות. איך להתמודד עם החרדה? ההתמודדות עם החרדה מתחילה בהבנה שלא תמיד יש תשובות לכל השאלות. אם אדם לא יודע משהו, אז פשוט צריך להכיר בזה ולקבל את ... משמעות לכל זה?, כל התשובות נמצאות באחדות. בסופו של דבר, כל מה שמפחיד אותנו או מפריע לנו הוא לא באמת נפרד מהאחדות, וזהו המפתח האמיתי לשחרור מהחרדה. איך ההבנה של לא משנה פותרת את החרדה? אם אדם מבין שבסופו ... צורך להילחם במציאות. לעיתים, ההבנה הזאת יכולה לשחרר את האדם מחרדה. כלומר, ברגע שאתה מבין שמה שאתה עובר לא באמת משנה לעומת התמונה הכוללת - החרדה תפחת. השאלות הפילוסופיות שמעסיקות אותנו, כמו האם אנחנו נמות בסופו של דבר?, לא משנה, כי ... חלק מאותו אחדות רחבה יותר. האם יש תשובות מוחלטות בחיים? במהלך השיחה, אליעד מציין כי שום דבר לא מוגדר באמת. כל הגדרות שיצרנו, כולל אלו שמכילות את המושגים של אחדות ונפרדות, הם כלים שנועדו להקל עלינו להבין את העולם, אך הם לא תמיד משקפים את האמת כפי שהיא. הוא מסביר כי כאשר אדם מבין שאין באמת הבדל בין אחדות לנפרדות, הוא יכול להגיע למקום של שקט פנימי, שבו הוא מבין שגם אין תשובות מוחלטות לשאלות ... אני לא יודע. גם אנחנו פה יכול להיות שיש תרופה שתאריך את חיינו ואנחנו לא יודעים על קיומה. איך מתמודדים עם זה? כרגע אתה לא יודע אז אתה לא יודע. זהו. אם הולכים עם הלא משנה עד הסוף, תהיה ...