התמודדות עם חרדות, התמודדות עם פחדים, לעלות על המנגל, איך באמת לא לפחד? איך באמת לצאת מחרדה? להבדיל בין יש לאין, פחד לא לפחד, הפחד שמאחורי הפחד, העד המתבונן, לשלוט ברצון מה זה באמת אומר לעלות על המנגל בפחד וחרדה? המושג לעלות על המנגל הוא ביטוי נפוץ שמתייחס למצב שבו אדם נמצא מול פחד או חרדה מסוימת, ובמקום להימנע ולהתרחק ממנה, הוא מתבקש להיכנס לתוכה באופן ישיר ולהתמודד איתה. לדוגמה, אם אדם חושש מסיטואציה מסוימת ומרגיש שהוא הולך להתקף חרדה, במקום לנסות לברוח מהסיטואציה או להימנע ממנה, ההמלצה של אליעד כהן היא דווקא להיכנס ... או להתמודד עם הסיטואציה באופן פיזי, אך הוא עדיין לא פותר את החרדה עצמה. הסיבה היא שהוא לא מברר באמת מהו שורש החרדה, כלומר, למה הוא מפחד מפיטורים, האם זה בגלל החשש מחוסר כסף, מההשפלה, מחוסר ערך עצמי, או ... - למשל, פחד מהשפלה, פחד להיות בודד או פחד מלחוות את עצמו כלא שווה. אם האדם היה מוכן להתמודד באמת עם האמת הזו, הוא היה מגלה שחרדת הפיטורים הייתה רק ביטוי חיצוני לפחד עמוק יותר, וההתבוננות באמת הפנימית הייתה משחררת אותו לחלוטין. איך נכון להתמודד באמת עם חרדות ופחדים? אליעד מסביר שהתמודדות אמיתית עם חרדה ופחד לא נעשית על ידי פעולה פיזית בלבד או על ... כלום. הוא מציע להתמודד באמצעות תהליך מעמיק של התבוננות עצמית וחקר עצמי. התהליך כולל לשאול שאלות עמוקות ולחקור מה באמת עומד מאחורי הפחד. לדוגמה, אדם שפוחד שיפטרו אותו צריך לשאול את עצמו בכנות מלאה למה באמת מפריע לו שיפטרו אותו. לאחר מכן, עליו להמשיך ולשאול אז מה אם יפטרו אותי?, ואם התשובה תהיה: כי לא ... כסף, עליו לשאול שוב: ומה אם לא יהיה לי כסף?, וכך הלאה, עד שהוא מגיע לנקודה הבסיסית ביותר. אליעד מתאר תהליך פנימי שבו האדם מתבונן לעומק בתוך עצמו, אל השכבות העמוקות של התודעה, עד שהוא מגיע לשורש האמיתי של החרדה - שהוא בעצם תמיד הפחד מלא להיות קיים, הפחד מאי - הבדלה בין יש לאין. ברגע שהאדם יבין באמת מדוע הוא מבדיל בין טוב לרע, בין רוצה ללא רוצה, בין קיים ללא קיים, הפחד שלו ייפתר מהשורש. מהו ... הפחד לאבד את תחושת הקיום. אליעד כהן מסביר שכל החרדות הקטנות, כגון פחד מפיטורים, פחד להיות לבד, פחד מכישלון, מתנקזות בסופו של דבר אל החרדה העמוקה ביותר של האדם - הפחד מלא להיות קיים, לאבד את התודעה ואת תחושת העצמי. האדם מפחד להגיע למצב שבו לא יהיה שום הבדל בין טוב לרע, בין חיים למוות, בין עבר לעתיד, בין יש לאין. הוא מדגים זאת עם דוגמה חזקה: דמיינו שאלוהים מעניש אתכם בכך שכל דבר ... בריא לחולה, בין עשיר לעני, בין עבודה לאבטלה. עצם ההבדלה בין הדברים היא שורש הסבל. אם אדם היה מפסיק באמת להבדיל, הוא לא היה סובל משום דבר. אבל האדם מפחד לגלות את זה כי בעומק ליבו הוא מרגיש שאם ... ממצב שבו הוא לא יוכל עוד להבדיל בין דבר לדבר - מצב שבו לא ידע אם הוא חי או מת, אם הוא ישן או ער, אם מה שקורה עכשיו קרה בעבר או עתיד לקרות. זוהי נקודת השיא שבה האדם מאבד לחלוטין את תחושת העצמי שלו. לכן, גם כאשר אדם מתחיל להתמודד עם פחד קטן, הוא לפעמים נסוג אחורה כי הוא לא מוכן להיכנס לשאלות העמוקות באמת שיכולות לפרק את תחושת הקיום הבסיסית שלו. בסיכומו של דבר, הדרך האמיתית לפתרון מוחלט של פחדים וחרדות לפי אליעד, ... להבין לעומק את שורש החרדה כקשורה ישירות להבדלות ולתחושת הקיום הבסיסית, ולשאול את עצמך בכנות מלאה את השאלה מה באמת האמת?, עד שמגיעים לתובנה שורשית. איך להתמודד עם חרדות ופחדים? מה זה לעלות על המנגל? מהו הפחד שמאחורי הפחד? איך לשלוט ברצון? מהי הבדלה בין יש לאין? מהי התבוננות פנימית? איך להשתחרר מתחושת פחד לתמיד?

... כדי להרוויח כסף, או שעדיף פשוט להתאמץ בלי להגדיר מספרים מראש. השאלה המרכזית היא האם הצבת מטרה כספית ספציפית באמת משפרת את הביצועים הכלכליים של אדם או דווקא מגבילה אותו. לדוגמה, אליעד נותן דוגמה של איש מכירות שאומר לעצמו: ... החברה שבה עבד. מה היתרון והחיסרון בהצבת יעדים כספיים? היתרון המרכזי בהצבת מטרה הוא שהיא דוחפת את האדם קדימה, גורמת לו להתאמץ יותר, ומסירה את הספקות והלבטים בדרך, כיוון שהאדם יודע בדיוק מה הוא צריך להשיג. לדוגמה, אדם שמרוויח ... יותר. מכאן, שהצבת יעדים מאפשרת לאדם לגלות יכולות נסתרות בעצמו. עם זאת, קיימים גם חסרונות בהצבת מטרות. ברגע שאדם מתקרב למטרה שלו, הוא עלול להאט ולהרגיש שכבר אין צורך להתאמץ, כי הוא כמעט השיג את המטרה. לדוגמה, אדם שנוסע לפגישה ומאחר עלול לנסוע מהר מאוד, אבל ברגע שהוא מתקרב ורואה שהוא כמעט בזמן, הוא מתחיל לנסוע לאט. הצבת יעד נמוך מדי עלולה לגרום לאדם להאט לפני השגת התוצאות המרביות. כיצד להגדיר את המטרה האופטימלית ... שקיים בעולם. באופן זה, האדם לעולם לא יגיע למטרה, ותמיד יהיה לו תמריץ להתאמץ ולהמשיך קדימה. בפועל, המטרה הזו מתורגמת למצב שבו האדם אומר לעצמו שהוא תמיד יעשה את המקסימום שהוא יכול, ללא תלות במספר ספציפי. הוא מדגיש כי אם אדם באמת רוצה לעשות את המקסימום שלו - אין לו צורך במטרות ספציפיות, שכן הצבת מטרות לעיתים עלולה להפריע לו לעשות ... שקובע לעצמו מטרה עלול לפעמים לא למצות את מלוא הפוטנציאל שלו, כי הוא יעצור כשיגיע למטרה ויאמין שזה מספיק. לעומת זאת, אם אדם לא באמת מוכן להתאמץ ב - 100%, אז דווקא טוב לו להציב מטרות כדי שהמטרות הללו ימשכו אותו קדימה. האם יש ... ביתרונות של שני העולמות? הפתרון המומלץ על פי אליעד הוא לרצות את הכל (אני רוצה את כל הכסף בעולם) ומתוך כך להגדיר פעולות קטנות ומדויקות שיש לבצע בדרך להשגת מטרה גדולה יותר. לדוגמה, אדם רוצה אינסוף כסף, ולכן הוא ... טובות. אליעד מביא דוגמה לכך שכשאדם מציב יעד מוגבל, הוא מראש מצמצם את מאמציו ואומר לעצמו: זה מספיק לי. לעומת זאת, כשהוא רוצה להרוויח כמה שיותר כסף, הוא תמיד פתוח לעוד אפשרויות, לעוד דרכים ולתוספת של מאמץ. מה עושים ... אליעד, מטרות הן סימן לעצלנות? לסיכום, אליעד מסביר שאדם שמציב לעצמו מטרות ספציפיות מדי הוא לעיתים עצלן, כי אם באמת היה רוצה להרוויח כסף, לא היה מבזבז זמן על תכנון סכומים אלא היה יוצא לעבוד ולהתאמץ בכל רגע נתון. מי שרציני באמת לא מתעסק עם הצבת יעדים אלא רק עם רמת המאמץ שהוא מוכן לתת. אליעד ממליץ לאנשים לשאול את עצמם באופן ישיר: כמה אני מוכן להתאמץ? במקום להתעסק בסכומים ... חשבתי באותו רגע: מה אני ינסה להשיג יעדים? אני עושה הכי טוב שאני יכול, וזהו, באותו רגע. אליעד: ומה האמת? שאם היית מציב יעדים היית.. ואם היו באים אליך עם אקדח היית יכול להרוויח עוד כמה שקלים, נכון? ש: ... שקל ביום והוא אומר אוקיי, לא יכול יותר אבל אם היו אומרים לו תקשיב, אם אין לך אלפיים, אתה מת, פתאום הוא מגלה שהוא יכול. זאת אומרת שהמטרה עזרה לו להתקדם, נכון? זאת אומרת, המטרה היא טובה כשאתה חושב שאתה לא יכול לפני שהגעת אליה. מצד שני, מתי היא הופכת להיות רעה? כשאתה מכוון אליה ואתה לא רואה שאתה יכול יותר, זא שאם היו אומרים לך תרוויח ... להיות שכשהגעת ל2,000 הפסקת לרוץ כי אמרת אלפיים וזהו.. 4,000 אני לא יכול. זא המטרה טובה למשוך אותך כשאתה מתחתיה והיא רעה כשהיא תוקעת אותך כשאתה מגיע אליה או מתקרב אליה, כי כשאתה מתקרב למטרה אתה כבר מתחיל לנסוע יותר לאט אני תכף מגיע, כבר לא צריך לתת פול גז. לדוגמה: כשאתה נוסע ואתה מאחר לפגישה, אתה נוסע נוסע נוסע ופתאום אתה רואה שאתה תכף מגיע ולא מאחר כל כך, בוא נסע לאט, זא ככל שאתה מתקרב למטרה אתה נוסע יותר לאט. אבל אם אומרים לך: מה פתאום? המטרה עוד יותר רחוקה, יש עוד 100,000קמ קדימה, ... ירוויח כשהוא יעשה את ה 100% שלו, לכן לא משנה איזה מטרה אתה תציב, אתה אף פעם לא תוכל באמת להרוויח את מה שהיית מרוויח אם היית עושה את ה 100%. ולא זה שתציב מטרה מאוד גבוהה, בהנחה שעשית ... מטרה של סכום. למה גם זה לא מדוייק? כי יכול להיות שאם היה לך סכום, היית רואה שאתה לא מתעלף כל כך מהר ואתה יכול להמשיך עוד לרוץ ואתה לא מתעייף אוקיי? אז זה בן אדם צריך לשאול את עצמו: האם הוא חושב, בהנחה כמובן שהוא רוצה להרוויח כסף וזה ... תוכל להרוויח יותר מזה ואם תעשה את ה 100% שלך אז הגעת ל 100% שלך - אין יותר וזהו. לעומת זאת אם בן אדם מרגיש שאין לו ככ חשק - אז במקרה כזה, כן טוב שתציב לעצמך מטרה, כדי שהמטרה כאילו תמשוך אותך למעלה. אבל מצד האמת כשאתה מגיע למטרה אתה צריך לזכור אדוני, זו לא כל האמת, ויש עוד ועוד, עד אין סוף. לכן בעולם אידיאלי בן אדם צריך לעשות את ה 100% שלו, בהנחה שהבן ... את זה. זא, כמו שאתה בא בבוקר לעבודה ואתה ב0 שקלים היום - עוד לא הרווחת כסף, אז אתה מתאמץ יותר מאשר אם כבר הרווחת X כסף בהמשך היום, נכון? אבל אתה צריך בכז להיות כאילו את בתחילת היום, באותה מוטיבציה של התחלת היום, אבל זה לא מספיק טוב, למה? כי מי מתאמץ יותר, ההוא שבא בתחילת היום ועוד לא התחיל להרוויח או ההוא שבא בתחילת היום ויש לו חובות? מי מתאמץ יותר? ההוא שיש לו חובות. לכן אתה צריך לדמיין בכל רגע שיש לך חובות כספיים אין סופיים וכל האושר ... בכל פעם שהבן אדם יעשה כסף הוא יזרוק אותו הצידה, יכולה לקרות פעולה הפוכה, כי אז הוא יגיד אני מתאמץ ומתאמץ ולא יוצא לי מזה כלום ואז למה לא יוצא לי מזה כלום? הנה תראה - הרווחת! למה אתה אומר ... עד סוף השנה אוקיי, זה נגיד, בן אדם לא רציני. איך אפשר לדעת שהוא לא רציני? כי אם הוא באמת היה רוצה להרוויח כסף הוא לא היה מבלבל את המוח על סכום, הוא היה אומר אני מעכשיו עובד עד ... שיהיה בסוף זה המקסימום שאני יכול אם הוא התחיל להציב מספרים שהוא לא כל כך רוצה להתאמץ. ואז הוא מתחיל לקמבן ולשקר אני רוצה סכום כזה, רוצה בית שם, כשאתה תרצה כסף אתה תקום מעכשיו ותתחיל לעבוד אני מסביר ... יום אחד, אני יסביר לך גם למה, הלאה. ש: כשיש לי קבוצה ואני צריך לדרבן אותם לרוץ לקראת מטרה מסויימת, יהיה לי קשה להגיד להם חברה תעשו את המקסימום מה הוא מדבר? אי אפשר.. אליעד: מאוד קל, חוטף להם ... עוד קצת ונותן את המטרה, אבל למה? כי שמה גם לא אכפת לך שהם ירוויחו קצת פחות. עכשיו, מה האמת? שאם מישהו ירוויח סכום מסויים, תגיד לו אוקיי, עכשיו מטרה יותר גבוהה אבל לא דיברתי על לתת למישהו אחר ... לך את כל הכסף שבעולם, אז אתה תבין על חשבון הבית. אליעד: בדיוק. בדיוק. בדיוק. יש משהו מסויים, חוויה מסויימת, הבנה מסויימת שנובעת מחוויה מסויימת והחוויה הזאת אתה יכול לחוות אותה רק כשיהיה לך את כל הכסף בעולם. כשיהיה לך את ... מה האמת? שלוגית, יכול להיות שזה נכון, יכול להיות שעם לוקחים את כל הכסף שבעולם ומשקיעים אותו בלמצוא פתרון למוות היו מוצאים. יכול להיות? יכול להיות. אתה יכול להוכיח שלא? לא. ולכן יכול להיות שאם היה לך הרבה יותר ...

... לא עושה כלום, הילד בדיכאון, הילד סגור בחדר, הילד לא יוצא מהחדר, הילד לא רוצה לעשות כלום, הילד לא מתקשר, הינדיק, הילד בלי חברים, הילד מסתגר, הילד לא רוצה לצאת מהחדר איך אפשר לעזור לילד שמסתגר בחדר ולא עושה כלום? הורים רבים מתמודדים עם סיטואציה שבה הילד שלהם, לרוב בגילאי עשרים ומעלה, מסתגר בתוך חדרו, לא עושה שום פעילות משמעותית, מנותק מבחינה חברתית, ואפילו מתנהג בדיכאון. הוא עשוי לישון במהלך היום, להיות ער כל הלילה, ולמלא את זמנו בעיקר במחשב, בטלוויזיה או בסמארטפון. לעיתים הוא אפילו לא מוכן לדבר עם ההורים או עם אף אחד אחר, ואם כבר מתקיימת איזו תקשורת, היא מינימלית ומסתכמת במשפטים קצרים כמו הכל בסדר, או עזבו אותי בשקט. אליעד כהן מציג את הבעיה ומדגים אותה דרך ילד בן 22, שמצופה ממנו להתנהג בהתאם לגילו אך בפועל נמצא במצב קשה של הסתגרות ודיכאון. ההורים מתמודדים עם רגשות אשמה ואכזבה עצמית, כי הם תוהים האם הם אשמים במצב הזה, מה שמוסיף לחץ עליהם ועל הילד. ... לכך, ולכן צריכים למצוא דרך אחרת לעזור. איך התקשורת בין ההורה לילד יכולה לשפר את המצב? הגישה שאליעד מציע מתחילה קודם כל בשינוי תפיסתי אצל ההורים עצמם. לדבריו, הצעד הראשון לעזרה לילד הוא לעזור להורה להפסיק להאשים את עצמו. ... לילד אוטיסט שלא מוכן להכיר במצב של הילד, כי אז ירגיש שהדבר מעיד על כישלון אישי שלו. אב זה מתייחס לילד כאילו הוא בכוונה מציק לו או עושה דווקא, ומתכחש לכך שיש לילד בעיה אמיתית. אליעד מדגיש כי השלב הראשון בעזרה לילד חייב להיות שההורה יפסיק להאשים את עצמו, ... הוא למעשה מאיים עליו ומגביר את תחושת האיום. לכן, חשוב להתקרב אליו בעדינות ולא להלחיץ אותו. לדוגמה, אם הילד מתעניין בטלוויזיה, ההורה יכול לשבת לידו ולראות איתו, מבלי להעיר או לבקר. באופן כזה, הילד מתחיל להרגיש שההורה אינו מאיים עליו ואינו שופט אותו. לאט - לאט, ההורה יכול להציע לעשות פעולות קטנות ופשוטות, כמו ... כדי לעזור לילד. ההורה צריך לשדר לילד שהוא מקובל כפי שהוא ולא מהווה אכזבה עבורו, מכיוון שילדים מרגישים מיד מתי ההורה מנסה לשנות אותם. ברגע שהילד מרגיש מקובל ללא תנאים, הוא נפתח ומוכן יותר לשתף פעולה. לבסוף, אליעד מציין ... כפי שהוא, ומשם להוביל אותו בהדרגה לשינוי. איך לעזור לילד שמסתגר בחדר? הילד לא רוצה לעשות כלום הילד לא מתקשר עם ההורים איך להתמודד עם דיכאון אצל בני נוער? הילד משתמש בסמים מה לעשות? איך לעזור לילד בלי חברים? ... כלום כל היום על המחשב והטלוויזיה במקרה הטוב במקרה הרע לא יודע מה יש לו איזה, מסתגר עם עצמו מתכנס עם עצמו ולא מתקשר. כל מה שאתה מציע לו לעשות הוא לא עושה וכמובן שהחדר שלו מוזנח הוא מטונף וכו כל מה שאתה ... הם מוכנים ללכת כי כשהוא יעבור את הגבול שלהם אז, בא נמשיך לאז...? ש: יזרקו אותו מהבית אתה יודע מותר להם. אליעד: בכל מחיר? ש: לא אני שואל מה הגבולות. אליעד: לא אז אני רק רוצה להסביר הבעיה היא ... בדרך ככל יזרקו אותו מהבית יכול להוביל כמו מבחינתך האם אתה מוכן לשבת עליו שבעה אם כן אוקי הוא מת אבוד נגמר אם אתה מוכן לשבת שבעה אז זה הגבול אם אתה לא מוכן לשבת שבעה עוד לא הגעת ... בילדות לא יודע מה מישהו אנס אותו צחקו עליו החרימו אותו בבית הספר נפגע רגשי, נפגע ממשהו ואז הוא מתכנס בתוך עצמו ועכשיו הוא לא ישרוד בחוץ אין לו יכולות הישרדות אין לו מקצוע אין לו ידע אין לו ... רוצים לעזור לילד אומרים אנחנו רוצים לעזור לו אבל יש עוד בעיה בדרך כלל כשיש להם כזה ילד הם מתחילים להאשים את עצמם איך זה שיש לנו כזה ילד אנחנו לא מספיק טובים לא מספיק זה כאילו הם חווים ... למה כי יש לו בראיה עם עצמו הילד שלי אוטיסט מה דפוק בי שאני קיבלתי ילד אוטיסט הוא מבחינתו מתייחס לילד כאל ילד בריא. עכשיו מה זאת אומרת זאת אומרת הוא מבחינתו לא רוצה להתעניין בכלל, הוא לא רוצה ... כל מה שאני אומר לו לעשות הוא לא עושה כלום למה כי ביחס למה שההורה רוצה שהילד יעשה הילד באמת לא עושה כלום זאת באמת האמת אבל מה האמת האם באמת הילד לא עושה כלום ברור שהוא לא עושה כלום הוא עושה משהו, הרעיון זה להתחבר אליו דרך המשהו שהוא ... קל זה לא בהכרח פשוט אבל אין פתרון אחר, עכשיו למה זה לא בהכרח קל כי יכול להיות שהוא מתעורר בחמש אחרי הצהריים והוא רואה טלוויזיה באמצע הלילה, אתה רוצה לעזור לו אדוני אתה יכול להגיד אין לי כוח ... שהמוח שלו יתחיל לזוז לצאת מהטריטוריה שלו לתוך טריטוריה שונה שנראית לו בטוחה, זאת אומרת נגיד שהוא רואה סדרה מסוימת להגיד לו בוא נראה עוד סדרה אחרת אז הוא עדיין מרגיש בטוח כי הוא בטריטוריה שלו של הסדרות אבל ... עברנו לסדרה אחרת כאילו זה אומר עשינו שינוי אבל עדיין נשארנו באזור הבטוח. אוקי אחר כך אחרי שאתה כבר מתחיל לעשות שינויים קטנים או נגיד לדוגמה אתה יושב איתו לראות טלוויזיה אתה אומר לו אתה יכול בבקשה להביא שם ... לו אוקי אתה יודע מה אני עכשיו בא לי לאכול בצלחת אז מה אם אתה אוכל אני רוצה לאכול מתוך צלחת אז בן המלך אומר לחכם אומר לו רגע אבל אתה תרנגול הודו איך אתה אוכל מצלחת הוא אומר ... כי הוא לא נוגע כי הוא לא מציק לאף אחד עכשיו למרות שדיברנו אלף אלפי פעמים על תבדוק את האמת בשביל לדעת מה האמת שזו היא מטרה בפני עצמה ואם זאת האמת אז מה זה משנה מה הנושא, אם אתה אומר בא לי לחקור מה האמת אז מה אכפת לך מהנושא מה מעניין אותך בא נדבר על זה לפי השיגעון שלך למרות שזה לא מעניין ושזה מיותר ושזה בזבוז זמן וזה בכלל לא קיים והבעיה בכלל לא קיימת אין בעיה זה מה שמטריד אותך בא נדבר על זה למרות שבכלל אין בעיה כזאת אתה בכלל מדומיין ואז לאט לאט השכל מתחיל לעבוד עד שהתקווה היא שבוא היום יהיה אפשר להפוך להיות בני אדם נורמליים זה לא חיה בדמות אדם אלא באמת בן אדם. רבי נחמן אומר גם בן אדם שאין לו שכל הוא עדיין נחשב לחיה בדמות בן אדם כי ... יודע משתמש בחומרים מסוכנים. אליעד: רק את זה הוא עושה הוא לא עושה שום פעולה חוץ מזה הוא כאילו מתעורר מעשן סמים וחוזר לישון כל היום? ש: אז מה חשוב שם זאת אומרת דברים שהם לא מזיקים. אליעד: כן עכשיו בא נניח שהוא כל היום מתעורר מעשן סמים וחוזר לישון מה שאתה צריך לעשות להגיד לו אתה מעשן סמים בוא תוודא שזה הסמים הכי טובים ... לא מהווה איום עליו. הסיבה שאתה אומר לו בוא נעשה משהו ביחד והוא אומר לך לא כי אתה לא באמת רוצה להיות חבר שלו ולעשות משהו ביחד אתה מנסה לשנות אותו הוא מרגיש שאתה לא מנסה להתחבר אליו אתה מנסה לשנות אותו אז הוא אומר לך עזוב אותי. ש: זאת האמת אבל. אליעד: זאת האמת תסבול, לא יש מה אתה מנסה ויש מה אתה משדר לא אכפת לי מה אתה מנסה אם אתה משדר ...

... שהבחורה מסבירה את הסיבה לכך שהיא לא רוצה את הבחור, המצב יכול להיות חיובי, כי זה בעצם פתח למשא ומתן ולשינוי. לדוגמה, אם הבחורה אומרת אני לא רוצה אותך כי אתה שמן, הכוונה שלה היא שאם תהיה רזה, ייתכן ... היא מאותתת לך שהיא לא בטוחה ב - 100% שהיא לא רוצה אותך, ויש לך אפשרות לשנות את הסיטואציה. לעומת זאת, במצב שבו הבחורה לא נותנת שום סיבה, אלא רק אומרת אני לא רוצה, המצב יכול להיות יותר בעייתי, כיוון שאין נקודת התחלה למשא ומתן או לשינוי. למרות זאת, לפעמים דווקא כשלא נותנים סיבה ברורה, יותר קל לשכנע אותה לשנות את דעתה, כי העמדה ... לה לרצות אותך אם תגרום לה להרגיש תחושת חופש בלי קשר לכסף. לכן, תמיד אפשר לשנות את דעתה אם מתעמקים במהות הפנימית של הרצונות שלה. האם היא באמת רוצה מישהו אחר ולא אותך? הסיבה לכך שבחורה רוצה מישהו אחר ולא אותך היא תמיד שיש בו משהו שחסר ... העתיד, ואתה יכול להציע לה את התחושה הזאת, היא תוכל לרצות אותך שוב. אליעד כהן מדגיש שבמציאות היומיומית אין באמת מצב של בחירה שרירותית. תמיד יש סיבות עמוקות יותר שהבחורה אולי לא אומרת במפורש, אך אם תבין אותן, תוכל ... להן מענה. מי שלא רוצה להתאמץ כדי להבין את הסיבות הפנימיות, ימשיך לסבול כי הוא יחשוב שאין מה לעשות. האמת היא שתמיד יש מה לעשות, אבל זה דורש התבוננות מעמיקה והשקעת מאמץ. מה לעשות אם הבחורה מתעקשת על דרישה בלתי אפשרית? אם הבחורה רוצה משהו שאתה לא יכול לספק (כמו להיות גבוה יותר או עשיר), עדיין יש דרך לתת לה את מה שהיא רוצה באמת. תמיד יש משהו פנימי מאחורי הדרישה החיצונית. לדוגמה, אם הבחורה רוצה מישהו גבוה בגלל תחושת ביטחון, תוכל לגרום לה ... לא רוצה אותו והוא לא יכול לשנות את דעתה, פשוט מנסה להסיר מעצמו את האחריות להתאמץ ולשפר את עצמו. האמת, כפי שאליעד מסביר, היא שתמיד יש סיבה, וגם אם הסיבה אינה נאמרת במפורש, אפשר לגלות אותה ולהשתנות בהתאם. האם קיימת דחייה בלי סיבה אמיתית? אין באמת דחייה ללא סיבה. גם אם הבחורה אומרת שהיא לא רוצה אותך בלי שום הסבר, תמיד קיימת סיבה מאחורי הדברים. אפילו אם נראה שהבחירה שלה אקראית או שרירותית, תמיד יש סיבה אמיתית עמוקה יותר. לדוגמה, אפילו אם הבחורה מחליטה לעזוב הכל וללכת למנזר בהודו, היא עושה זאת כדי לקבל תחושה מסוימת. אם תוכל להעניק לה את אותה תחושה, תוכל לגרום לה לרצות אותך שוב, גם בלי הצורך ללכת למנזר. מה ... עמוק. לכן, תמיד יש לך הזדמנות לשנות את דעתה ולגרום לה לרצות אותך שוב, אם תבין לעומק מה היא באמת רוצה וצריך. איך להתמודד עם דחייה? הסיבות למה היא לא רוצה אותך מה לעשות כדי לחזור לאקסית כיצד לגרום ... אחד שבו היא מסבירה את הסיבה לכך, ואחד שבו היא פשוט אומרת לא רוצה, ללא שום הסבר. כשיש סיבה מסוימת לכך שהיא לא רוצה אותך, אפשר לראות בכך פתח למשא ומתן. כלומר, אם היא אומרת למשל, אני לא רוצה אותך כי אתה שמן, היא בעצם משאירה מקום לשינוי, ומביאה את ... לדוגמה, אם הבחורה אומרת אני לא רוצה אותך כי אתה עצבני או אני לא רוצה אותך כי אתה לא מתאים לי במידה כלשהי, יש לה פתח להרגיש אחרת אם תשתנה. מצד שני, כשמישהו אומר אני לא רוצה אותך בלי ... מה שהיא מחפשת, אפילו אם זה לא כלול במראה החיצוני שלך, יש סיכוי שתוכל לשנות את דעתה. האם היא באמת רוצה אותו ולא אותי? הסיבה לכך שהיא רוצה מישהו אחר ולא אותך, יכולה להיות קשורה לרצון שלה במשהו מסוים ... לא רוצה שתעבוד פה כי גנבת אותנו אם הוא נתן סיבה זה כמו להגיד אנחנו עוד בשלב של משא ומתן אוקי אז אני אגיד לו טוב אז אני אפצה אותך עכשיו משהו אני אתן לך שלושה חודשי עבודה חינם ... ירצו אותו נכון השאלה היא האם זה נכון זאת אומרת האם יכול להיות מצב שמישהו לא ירצה אותך מסיבה מסוימת ולמרות שאתה תשתנה עדיין לא ירצו אותך זאת השאלה, אני אתן דוגמה בוא ניתן דוגמה בחורה אמרה למישהו אני ... לא לשאול אם אתה בטוחה בזה זה כמו לשאול אם זה נכון זה בטוח נכון. ש: לדעתי כן זאת האמת שלי. אליעד: אוקי שנייה אבל אז הוא אומר לה למה את לא רוצה אותי? כי אני מחפשת מישהו גבוה. ... עבורה יכול להיות שהוא מייצג ביטחון עוצמה יופי כל מיני דברים פנימיים יותר. אליעד: אוקי אז בא נגיד מה האמת אז מה האמת האמת היא כזאת. ש: היא יכולה להגיד שהיא רוצה בלי סיבה. אליעד: ומה האמת? ש: אקראי סיבתי. אליעד: אז מה האמת האמת היא כזאת ככה האם יכול להיות שיש בחורה שלא רוצה אותך מסיבות מסוימות שאם תשנה את הסיבות האלה היא ... אותך מסיבות מסוימות ושאם תשנה את הסיבות האלה היא עדיין לא תרצה אותך לא יכול להיות אם זה הסיבות ובאמת שינית בהנחה שאלה הסיבות ובהנחה ששינית היא חייבת לרצות אותך אין אפשרות שלא, עכשיו האם יכול להיות שבחורה לא ... לא רוצה היא רוצה משהו מסוים זה מה שהיא רוצה על פי פשוטו זה יכול להיות אבל על פי האמת זה לא יכול להיות, למרות שזה יכול להיות בפילוסופיה אבל זה לא יכול להיות למה כי כל דבר מייצג ... אבל למה בן אדם רוצה לחיות יותר כי אז נגיד הוא לא מפחד לא להיות קיים נגיד הוא מפחד מהמוות זאת אומרת שאם אתה תעזור לו לא לפחד מהמוות יכול להיות שזה יהיה שווה ערך לכאילו נתת לה תרופה מצילת חיים לדוגמה. ברמה הפרקטית אנשים ביומיום ב - ... תרצה אותו כי ככה הוא מסיר מעצמו אחריות ואז יותר קל לו ללכת להתקדם קדימה בחיים אבל זאת לא האמת כי האמת האמיתית היא וזה גם לא באמת עוזר לו הוא תמיד ממשיך לחשוב על זה וכאלה כי האמת האמיתית היא שיש פה סיבות אנשים עובדים לפי סיבות וגם אם אתה לא יכול לתת לה בדיוק את מה ... מצב למה היא לא רוצה אותי ככה לא בא לי אין סיבה. אליעד: אין דבר כזה אני אגיד לך מתי יש כזה דבר ומתי אין אם יבוא בן אדם שעושה דברים בלי סיבה יש כזה דבר אם זה משוגע בבית משוגעים שעושה קוקוריקו ... לכם עוד דוגמה בא נגיד שהבחורה אומרת לך שהיא לא רוצה אותך ואז היא הולכת לאיזה מנזר בהודו והיא מתבודדת עם עצמה לא רוצה אף אחד יותר האם אתה יכול להשיג אותה כן איך אתה יכול להשיג אותה למה היא הולכת למנזר בהודו כדי לקבל תחושה מסוימת תביא לה את התחושה הזאת היא תהיה איתך בלי המנזר בהודו. אוקי אבל ברוב המקרים כשבחורה אומרת לך שהיא ... מה קורה אם יש בו משהו שאין בך אין הוא גבוה ואתה לא גבוה הוא חכם ואתה טיפש אז ברמת הצורה החיצונית אין לך נגיד מה לעשות אבל אם אתה תסתכל לעומק ולמה היא רוצה דווקא מישהו גבוה ולמה ...

... לבזבז את הזמן, מהי זוגיות טובה? איך לא להיפגע בזוגיות? איך לא להתאכזב בזוגיות? פחד להיפגע בזוגיות האם אפשר באמת לבזבז זמן בזוגיות? האם נכון לומר שזוגיות שנגמרה היא בזבוז זמן? אדם היה בזוגיות טובה, הכל היה בסדר, אך ... שכדי לדעת אם בזבזת את הזמן או לא, יש לבדוק את הכוונה שלך בפעולה. אם עשית פעולה כלשהי בזוגיות מתוך ציפייה בלבד להשגת מטרה עתידית ולא השגת אותה, הרי שבאמת בזבזת את הזמן. אבל אם ביצעת את הפעולה הזו כי כרגע היה לך טוב, בלי קשר למה שיקרה בעתיד, ... אם התשובה היא כן, זה אומר שלא בזבזת את זמנך. כי רצית להיות איתה עכשיו, בלי קשר לתוצאה העתידית. לעומת זאת, אם היית מחליט לא ללכת לסרט אם היית יודע שמחר היא תעזוב או תבגוד בך, סימן שאתה עושה פעולה למען מטרה עתידית בלבד, ובמקרה שהמטרה הזו לא מתגשמת, אז אכן בזבזת את הזמן. הדוגמה מתרחבת: נניח שאתה מעוניין לעשות סקס עם מישהי שנמצאת בזוגיות עם מישהו אחר. אתה יודע מראש שאחרי הסקס, היא חוזרת ... לקיים איתה סקס, כי כרגע זה מה שרצית, זה לא בזבוז זמן. כי נהנית באותו רגע בלי תלות בעתיד. לעומת זאת, אם אדם נמצא בזוגיות ומשקיע, לדוגמה, הוא קונה מתנות לבת הזוג במטרה ברורה להשיג משהו עתידי, כמו חתונה וילדים, ובסופו של דבר זה לא קורה, אז אפשר לומר ... העתידית בלבד. כלומר, אם אותה בחורה הייתה יודעת מראש שבן זוגה לא ירצה להתחתן ולהביא ילדים, היא לא הייתה מתחילה את הקשר. זה מקרה מובהק של בזבוז זמן, למרות שהיא יכולה להגיד שבסך הכל היה לה טוב, למדה והתפתחה בתוך הקשר. בפועל, היא השקיעה קצת יותר אנרגיה מתוך מטרה ספציפית לעתיד, וזה יוצר סיכון גבוה לבזבוז זמן. איך לדעת אם כרגע טוב לך בזוגיות? ההסבר של אליעד כהן מדגיש שהדרך לדעת אם באמת טוב לך כרגע היא פשוטה: אם קיים חשש לבזבוז זמן, אם אדם אומר אני מפחד שאבזבז איתה את הזמן, זה מוכיח שכבר כרגע לא באמת טוב לו. מדוע? כי החשש נובע מכך שהוא משקיע משהו עכשיו על סמך הבטחה או תוצאה עתידית, למשל חשש שבן הזוג יבגוד בעתיד, ינטוש או יאכזב. מי שבאמת טוב לו כרגע, לא יכול לחוש בזבוז זמן כלל, גם אם העתיד לא ברור ולא מובטח. לדוגמה, אליעד כהן ... הבחירה שלך. אם ההחלטה שלך מבוססת על פעולה שאתה רוצה כרגע, בלי תלות בתוצאה העתידית, לא מדובר בבזבוז זמן. לעומת זאת, אם אתה עושה פעולה בשביל תוצאה עתידית, יש סיכוי רב שתתאכזב ותחוש שבזבזת את הזמן. איך לחיות בלי לחשוש לבזבוז זמן? אליעד כהן מציע גישה ברורה ופשוטה כדי להימנע מתחושת בזבוז זמן ואכזבה בחיים ובזוגיות: יש לחיות כל רגע באופן שבו הפעולות שתבחר לעשות יהיו מתוך בחירה מלאה ברגע זה, בלי קשר למה שיקרה מחר. כשאתה פועל כך, אין סיכוי שתתאכזב או שתיפגע כי כל ... עדיין יאכל היום? בוודאי שכן, כי כרגע הוא רעב, ולא משנה מה יקרה בעתיד. אבל אם היה אוכל רק מתוך מטרה לשרוד עוד יום ולא היה מצליח, אפשר היה לומר שהוא בזבז את זמנו. הגישה הנכונה, לפי אליעד, היא ... בלי תלות בעתיד לא ברור, וכך לעולם לא תחוש שבזבזת את הזמן. לסיכום, כדי לחיות נכון, עליך לפעול תמיד מתוך בחירה אותנטית ברגע זה ממש, בלי תלות בתוצאה עתידית, ובכך להימנע לחלוטין מתחושות של בזבוז זמן, אכזבה וכאב. איך להימנע מבזבוז זמן בזוגיות? איך לא להתאכזב בזוגיות? מהי זוגיות אידיאלית? איך לא ... הנושא בזבוז זמן בזוגיות מה זה אומר בן אדם היה בזוגיות טובה ובסוף הזוגיות הזאת נהרסה מסיבה כלשהי לא באשמתו הוא היה מושלם השני לא היה בסדר ונהרסה הזוגיות האם זה יהיה נכון לומר שהוא בזבז את הזמן בזוגיות ... עושה את הפעולה הזאת בשביל מטרה עתידית ורק בשביל המטרה העתידית הזאת ולא השגת את המטרה העתידית הזאת אז באמת בזבזת את הזמן אבל בהנחה שכל מה שעשית היית עושה גם אם היו אומרים לך מחר נגמרת הזוגיות לא ... עם מישהי עכשיו הם יוצאים ביחד לסרט אוקי עכשיו אני אומר לו תגיד לי אם היית יודע שמחר היא מתה עדיין היית יוצא איתה היום לסרט הוא אומר כן אוקי זה אומר שאם מחר היא תבגוד בו תעזוב אותו ... לא תהיה איתו הוא לא בזבז את הזמן כי הוא אומר בכל מקרה גם אם הייתי יודע שמחר היא מתה מחר היא עוזבת אותי מחר היא בוגדת בי אני רוצה להיות איתה. עכשיו נגיד אתה עושה סקס עם החברה ... אבל אם עשית פעולה בשביל להשיג משהו עתידי אז אתה מגדיל את הסיכוי שתבזבז את הזמן ואז יכול להיות באמת שתבזבז את הזמן אם נגיד קנית לה משהו ואתה אומר אני קניתי לה כי אני רוצה להשקיע בקשר כי ... רוצה לקבל משהו בתמורה יכול להיות שבסוף יתברר שבזבזת את הזמן אם נגיד מישהי נמצאת עם מישהו אך ורק מתוך רצון לגרום לו בסוף להתחתן ולהביא ילדים ובסוף הוא לא יתחתן ויביא ילדים אז היא בזבזה את הזמן, האם ... שלמדתי נכון שהתפתחתי זה לא משנה בסוף היא עשתה פעולות היא הזיעה טיפה יותר ומה שהיא רצתה בסוף מטרה מסוימת אם היא רצתה מטרה מסוימת היא בזבזה את הזמן או היא מגדילה את הסיכוי שהיא תבזבז את הזמן. לעומת זאת אם כל מה שהבן אדם עושה הוא אומר אני עושה את זה כי כייף לי לעשות את זה ... יהיה מחר גם אם מחר היא הולכת עם מישהו אחר אני כרגע טוב לי לעשות את זה מחר היא מתה היא עוזבת אותי היא בוגדת בי אני כרגע טוב לי לעשות את זה בא לי כרגע לעשות את זה, ... זה אומר שכבר כרגע לא טוב לו איתה למה כי אם כרגע הוא נותן רק מה שהוא מוכן לתת באמת בשביל מה שהוא מקבל נתת קיבלת הכל בסדר מה אני יודע מה יהיה מחר אבל למה הוא אומר אני ... שאני יודע שהיא לא תבגוד בי בעשרים שנה הבאות נגיד זאת אומרת שכרגע כשהוא נתן לה חיבוק הוא לא באמת נהנה מזה כרגע. ש: אז זה מה שאמרת? אליעד: מאה אחוז הוא נהנה מזה אבל לא במאה אחוז נהנה ... יכול להיות שניפרד ואז לעשות את מה שאתה רוצה ואז אם אתה עושה את מה שאתה רוצה אז אתה באמת עשית משהו שטוב לך באמת היה לך טוב לעשות את זה אתה לא עושה משהו בשביל ומתוך מטרה ומתוך זה. אתה הבנת את התשובה? ש: כן. אליעד: מה הייתה התשובה האם זה נכון להגיד זה היה בזבוז זמן ... המאמץ בדיוק ומשקיע את אותן השנים בדיוק אם היית יודע מראש שבסוף יקרה x אם התשובה היא לא אז באמת בזבזת את הזמן ואם התשובה היא כן אז לא בזבזת את הזמן, אם אתה אומר גם אם הייתי יודע ... שבסוף היא תהיה איתך ורוב הסיכויים גם תקשיב אתה לא מוכן לבזבז איתה את הזמן כנראה שהיא גם לא מתאימה לך מראש ואתה גם לא מתאים לה בכלל, למה כי מישהו אומר בשביל מה לי להיות איתה אם בסוף היא לא תרצה אותי עכשיו כייף ... הזמן רוב הסיכויים שאתה לא אוהב אותה והיא לא אוהבת אותך או לפחות אתה לא אוהב אותה אתם לא מתאימים לא מסתדרים כי זה אומר שכרגע משהו לא מסתדר כי אם כרגע כייף לך איתה מה אכפת לך מה ... יכול להיות שתתאכזב ויכול להיות שתיפגע יכול להיות שיהיה לך רע ואם בסוף לא קיבלת את התוצאה העתידית אז באמת בזבזת את הזמן זאת האמת ואם אתה אומר אני עושה את זה לא משנה מה יקרה אחר כך אני כרגע רוצה לעשות את זה ...

... ברא את העולם? הספר להיות אלוהים מה זה אומר להיות אלוהים? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בתפיסת אני אלוהים מתוך פרספקטיבות פילוסופיות שונות. אליעד מציין כי כל אדם יכול להבין ולהרגיש שהוא אלוהים, בכך שהוא חלק מהמציאות הכוללת. הוא ... שהיד היא חלק מהגוף, והגוף הוא חלק מהמציאות. אם האצבע תבין שהיא רק חלק מהיד, אין לה סיבה להרגיש מאוימת מהיד או להתנגד לה. כך גם כל פרט במציאות - הוא רק חלק ממשהו גדול יותר. האם אלוהים הוא ... אלוהים. בתפיסה הדתית המקובלת, אלוהים הוא ישות נפרדת מאתנו, והיא בראה את העולם ומנהלת מערכת יחסים עם בני האדם. לעומת זאת, בתפיסה האחרת, אלוהים הוא המציאות כולה, כלומר, כל מה שקיים - כולל כל פרט ופרט - הוא חלק מהמציאות האינסופית שהיא אלוהים. מהם היבטים של אני הוא אלוהים? כאשר אדם מבין שהוא חלק מהמציאות האחת, הוא מתחיל לראות את עצמו כאלוהים. אם הוא מבין שהוא חלק מהמציאות, כל מה שקורה לו הוא חלק מהמציאות שבחרה בו. אליעד מציין שכשאדם מתחיל לחשוב כך, הוא מגיע למסקנה שכל הדברים שהיו, הם כרצונו, כי הוא חלק בלתי נפרד מהמציאות כולה. אם הוא ... מקום לשאלת הבחירה החופשית או גזירת הגורל, כי כל מה שנעשה הוא חלק מהמציאות עצמה. מהי התפיסה של לידה ומוות? מבחינת אליעד, לא ניתן להיוולד או למות באמת. כל מה שקרה עד כה, כולל היותנו בתוך גוף מסוים, הוא פשוט צורת חיים אחרת של החומר שבמרכזו אנחנו. ... על היותנו חלק מהמציאות יוביל אותנו למקום שבו אנו לא צריכים עוד הגדרות. כל ההגדרות המגבילות, כמו אני ואחר, מתפוגגות ונעלמות. בשלב זה האדם לא רואה את עצמו יותר כאני נפרד, אלא כחלק מהשכל העליון שמאחד את הכל. האם ... שכל מה שקורה לו, הוא חלק ממה שהוא עצמו יצר. לסיכום, ההבנה שבסיס ההסבר הזה היא השאלה מי אני באמת?, אשר יכולה להוביל אותנו להבנה שהאדם עצמו הוא לא ישות נפרדת, אלא חלק מהמציאות הכללית והכוללת, שהיא האלוהים האמיתי. ... אלוהים בתפיסה הדתית האם יש נפרדות בין אדם לאלוהים? למה יש חשיבות להתבוננות באצבע, כף היד והגוף כולו? ההסבר מתחיל בהתבוננות פשוטה באצבע. שואלים: מה רואים כאן? מצד אחד אצבע, מצד שני האצבע היא חלק מהיד, והיד היא חלק ... בן אדם, עכביש, אצבע או אף - הוא חלק ממערכת גדולה יותר שנקראת המציאות. אם אדם ישאל מי אני באמת? ויבחון אם הוא ישות עצמאית, או חלק ממשהו רחב, הוא עשוי לגלות שהאני שלו הוא חלק מאותה מציאות אחת ... משלם גדול יותר. איזו דוגמה ממחישה את הרעיון שלפני 100 שנה לא היתה אצבע, אך בעצם היא תמיד היתה קיימת? לדוגמה, אדם מצביע על האצבע שלו ואומר: לפני מאה שנה האצבע הזאת לא היתה קיימת. אבל האטומים שמרכיבים את האצבע היו קיימים בצורה כזו או אחרת. הם יכלו להיות מפוזרים במקומות אחרים, יכול להיות ... יותר שלא נעלם ולא נוצר יש מאין. המשמעות היא שבעצם, הכל מקבל רק צורה אחרת, אך המציאות עצמה תמיד קיימת, בלי שהיא תוכל להיעלם. מה משמעות המשל של החלום בלילה בו האדם פוגש דמויות אחרות? הדוגמה מבוססת על מצב שבו אדם ישן בלילה וחולם חלום. בתוך החלום יש אנשים נוספים, בתים, מכוניות, אירועים שונים. אך באמת, כל מה שקורה בחלום הוא תוצר של תודעת האדם הישן. האדם החולם נפגש בחלום עם אחרים - ובכל זאת, ... דמיונו. הכל הוא עצמו. אם הוא יקלל מישהו בחלום, או שמישהו יקלל אותו - זו עדיין התרחשות פנימית הנובעת מתוך אדם אחד. כאשר האדם מתעורר, הוא יכול להבין שכל מה שחווה בחלום התרחש במציאות של עצמו. האנלוגיה היא שהמציאות כולה דומה לחלום אחד גדול, שבו נדמה שיש אני ויש אחרים. אבל לפי הרעיון, הכל חלק מאותה ישות כוללת - בדומה לאדם שחולם. איך מתקשרת תפיסת אלוהים לכל העניין הזה? במהלך ההסבר מוזכרות שתי תפיסות עיקריות לגבי אלוהים: תפיסה ראשונה, נפוצה בתפיסה הדתית, גורסת ... שיש - כולל האדם - זה בעצם חלק מאלוהים האמיתי, שהוא סך הכל. במקרה כזה, אדם לא יכול להיות באמת נפרד מאלוהים, כי הוא עצמו חלק מהאלוהות. נוסף לכך, מוסבר שניתן לכנות אלוהים של היהודים כאלוהים נפרד שניהל בריאה, ומתעסק במערכת יחסים מול האדם. אבל אלוהים האמיתי מבטא את המציאות האינסופית עצמה, שהיא גדולה יותר מכל הגדרה אחרת. מדוע המונח אני הוא אלוהים שונה מתפיסת אלוהים נפרד? מובהר שאם אדם מבין שהוא חלק אחד בתוך מציאות אחת גדולה, אז ממילא הוא עשוי לראות עצמו ... ליד השנייה - זו אותה אני גדול שעושה לעצמו. באותה צורה, אם אדם פוגש מישהו אחר ברחוב, ואחד מהם מתנהג לא יפה לשני - אלו הן שתי ידיים של אותה ישות אחת, שפועלות זו מול זו. מה ניתן ללמוד על הרצון, המחשבות והרגשות מתפיסת אני הוא המציאות? השאלה מי אני? מתפתחת כך: אם אני חלק מהכל, אז ממילא גם הרצון שלי נובע מאותה מציאות. המחשבות שלי, הרגשות שלי - גם ... שהוא ישות אחת עם כל המציאות, אז לא יכולה להופיע סיטואציה שאינה חלק ממנו. כיצד יש התייחסות לנושא הלידה והמוות? בדוגמאות שעלו, נאמר שלמעשה: אי אפשר להיוולד או למות באמת, כי לפני שהיינו בצורת הגוף הנוכחית, היינו קיימים בצורות אחרות של חומר. גם אם הצורה משתנה, החלקים המרכיבים אותה ... כך דרך האתר, לחפש להיות אלוהים ולראות את כל הפירוט וההעמקה הנוספת. דוגמאות נוספות שהופיעו בהסבר, במלואן ועם פירוטן: דוגמת האצבע והיד: האדם מראה את אצבעו ושואל אם זו סתם אצבע או חלק מהיד. הוא מביט בציפורן ושואל האם ... עצמית, והיא היתה חושבת שהיא נפרדת מהיד, היא היתה יכולה להרגיש פחד או כעס כלפי היד שעושה לה פעולה מסוימת. אבל אם היא מבינה שהיא חלק מאותו גוף, היא תבין שזה בעצם היא עצמה שפועלת על עצמה דרך היד. דוגמת רגע לפני 100 שנה: אדם אומר: לפני מאה שנה האצבע הזאת לא היתה קיימת. אם מחפשים את האטומים שמרכיבים את האצבע, מגלים שהם היו קיימים בחומר אחר. ואם נתפרק לרמה תת - אטומית, מוצאים שגרעיני האטומים היו קיימים בצורה אחרת. אין באמת נקודת זמן שהחומר לא היה קיים, כי הוא כל הזמן מחליף צורה. כך גם האדם לא נולד יש מאין - אלא רק קיבל צורת גוף מסוימת. אותו דבר עם כוס: הכוס לא היתה לפני מאה שנה, אבל חומריה היו קיימים תמיד. היא רק החליפה צורה לחפץ שאנו קוראים לו כוס. דוגמת החלום: אדם חולם בלילה חלום. בחלום מופיעה דמות נוספת שמדברת איתו, מקללת אותו, מלטפת אותו, כל אינטראקציה אפשרית - ... עצום, שבו הכל חלק מאותה תודעה כללית: אם מישהו מקלל מישהו - אלו שני חלקים של אותה ישות אחת. דוגמת אלוהים של היהודים לעומת אלוהים האמיתי: מציגים הבדלה בין אלוהים שמופיע בתפיסה הדתית הקלאסית, כישות חיצונית לאדם, בעלת רצונות וציוויים, לבין אלוהים האמיתי שהוא המציאות עצמה, בלי שום נפרדות, המקיף את הכל והכל חלק ממנו. אם האדם הוא חלק מאלוהים, מתבטל ההיגיון שיש מערכת יחסים נפרדת, ציוויים ועונשים. אך אם אומרים שיש אני ויש אלוהים, יוצא שאנחנו לא באמת חלק ממי שהוא אינסוף. דוגמת המפץ הגדול והתפשטות היקום: מוזכר גם נושא התרחבות היקום, המפץ הגדול, והאפשרות שכמות החומר ביקום משתנה או לא. נטען ... יותר, בלתי נתפס בשכל, שממנו הכל נובע. הדימוי הוא שיש X גדול, שהכל חלק ממנו, גם אם נראה שחומר מתווסף או נעלם, בפועל הוא פשוט משנה צורה, כי הכל כלול במערכת X המקיפה כל אפשרות. אזכור הדרדסה: בסיפור נאמר ... כך הרעיון העיקרי הוא שהחומר ותצורותיו היו ויהיו בכל מיני שלבים, כי אין נקודת התחלה וסוף אמיתית לכל העניין. דוגמת הספר להיות אלוהים: האדם מציין שקיים ספר שפירט מאוד את כל הנושא: מה זה להיות אלוהים, איך אפשר להבין ... דבר, להיות אלוהים לפי התפיסה הזו אינו סוף הדרך, ויש מעבר לכך מצב שבו גם הדעת אני הוא הכל נעלמת. אבל בשלב ראשוני, מי שמברר מי אני עשוי להגיע לתובנה שהוא עצמו אלוהים במובן שהוא חלק מאותה מציאות אחת ...

... השגת מטרת החיים, האם ניתן להשיג את מטרת החיים? האם יש לחיים מטרה? מהי מטרת החיים של מטרת החיים? שלמות ומטרת החיים מהי מטרת החיים של אדם מאושר באמת? אליעד כהן פותח את השיחה בשאלה מרכזית: מהי מטרת החיים של אדם שהוא באמת מאושר במאה אחוז? הוא מתחיל בניתוח בסיסי ופשוט לכאורה, אך כזה שמוביל מהר מאוד לפרדוקס עמוק: אם ניגש לאדם מאושר לחלוטין, אדם שאין לו ... אנו מניחים שלחיים דווקא כן יש מטרה? אם אנחנו מניחים שהחיים אינם סתמיים ושיש להם מטרה מוגדרת וברורה, השאלה המתבקשת היא האם ניתן בכלל להשיג את המטרה הזאת או לא? אם מטרת החיים היא בלתי ניתנת להשגה, אז אין ... שהשיג את מטרתו, אמור להיות מאושר לגמרי, ללא שום חוסר. מה קורה אחרי השגת מטרת החיים? אך כאן בדיוק מתחיל הפרדוקס העמוק יותר: לאחר השגת המטרה של החיים, כאשר האדם מאושר לגמרי, בשביל מה הוא חי? אם כבר אין לו חוסר והוא כבר הגיע לשלמות שאין שלמות גדולה ממנה, מה יכולה להיות המטרה שלו להמשיך לחיות ולעשות פעולות? אם לאדם כזה נשאל האם הוא יכול להיות מאושר יותר, והוא ישיב שכן, הרי שהוא כלל אינו מאושר לחלוטין. אדם מאושר לחלוטין נמצא במצב של שלמות שאין שום דבר מעבר לה. במצב כזה, לכאורה, עליו להפוך לפסיבי לחלוטין, להיות דומם כמו פסל, שכן אין סיבה ... מושלם אצלו? אליעד כהן מקביל את הפרדוקס הזה לשאלה על אלוהים: למה שאלוהים מושלם יעשה משהו? בדתות השונות אלוהים מתואר כמי שיש לו חסר מסוים: הוא רוצה להיטיב, הוא צריך מקבלי הטבה ולכן בורא את העולם. אך אלוהים אמיתי, ... משהו בכלל? הפרדוקס שנחשף הוא זהה לפרדוקס האדם המאושר. האם מטרת החיים היא עולם הבא או גן עדן? ההרצאה מתייחסת גם לתפיסות דתיות לפיהן מטרת החיים בעולם הזה היא להגיע לעולם הבא, לגן עדן, או לימות המשיח. אך גם כאן נשאלת אותה שאלה בדיוק: מה תהיה מטרת החיים שם? נניח שהמטרה היא ליהנות, האם להנאה ... להנאה, אז אולי מטרת החיים כבר עכשיו היא פשוט ליהנות. ואם בעולם הבא נדרשת עלייה מדרגה לדרגה, מהי מטרת ההתקדמות האינסופית הזאת, אם בכל מקרה אי אפשר להגיע לשלמות מוחלטת ואין נקודת סיום ברורה? מהו פרדוקס מטרת החיים לפי אליעד כהן? אליעד כהן מסביר שהמטרה האמיתית של כל ... אז? החיים לא נגמרים כשהמטרה מושגת. מה תהיה המטרה לאחר מכן? גם תפיסות דתיות, או תפיסות של חיים שאחרי המוות, אינן נותנות פתרון ברור לפרדוקס הזה. הבעיה נעוצה בכך שאם אין מטרת חיים, לשם מה האדם עושה פעולות? ואם ... אליעד כהן אינה מציעה תשובה פשטנית, אלא מספקת תובנה עמוקה לתוך הסתירה הפנימית שטמונה בשאלות על מטרת החיים, אושר, ושלמות. המסר הסופי הוא להבין שיש כאן פרדוקס מהותי שאותו האדם צריך לחקור ולהתבונן בו, כדי לגלות בעצמו את המשמעות ... מטרת החיים היא העולם הבא? מהי מטרת החיים בגן עדן? האם מטרת החיים היא גן עדן? מהי מטרת החיים בימות המשיח? האם מטרת החיים היא ימות המשיח? ביאת המשיח, החיים שאחרי המוות, מהי מטרת החיים של אלוהים? למה אלוהים ברא את העולם? פרדוקס מטרת החיים, למה אלוהים עושה משהו? שינוי מתוך אחדות, שינוי מתוך שלמות, פעולות משתנות מתוך אחדות, שלמות שאין שלמות אחריה

... ארבעה חכמים שלכל אחד מהם היה גורל שונה: הראשון נכנס בשלום ויצא בשלום, השני קיצץ בנטיעות, השלישי השתגע והרביעי מת. פרדס הוא משל להתעלות רוחנית וחקירה פנימית של העולמות העליונים ושל הקשר בין הבורא לבריאה. הביטוי מעשה מרכבה מתייחס להבנת האופן בו הבורא רוכב על הבריאה, כלומר, איך הרוחני (הבורא) מחובר לגשמי (הבריאה) ומקיים אותו. מה משמעות ארבע ... החיבור בין הבורא והבריאה. הוא הבין לעומק את אחדות המציאות ואת הקשר בינו לבין הבורא. השני שקיצץ בנטיעות - מתאר אדם שהתחיל להבין את האמת הרוחנית אך נעצר בשכל האנושי ולא הצליח להתעלות לשכל האלוהי. הוא טועה לחשוב שיש שתי רשויות (שכל אנושי ושכל ... - זהו אדם שנתקל בשאלות הגדולות אך לא הצליח למצוא להן פתרונות, והשאלות האלו הובילו אותו לשיגעון רוחני. הרביעי שמת - אדם שאיבד לחלוטין את החיבור הרוחני, ומתנתק לחלוטין מההבנה של תכלית הבריאה והקשר עם הבורא, ולכן מת מבחינה רוחנית. אליעד כהן מסביר כי מצד האמת אף אחד לא באמת נכנס ויצא בשלום באופן מוחלט, כי אפילו רבי עקיבא ומשה לא הצליחו להבין את כל האמת עד הסוף, מה שמלמד כי תמיד ישנן שאלות עמוקות יותר. למה חשוב להבין את השאלה מי ברא את אלוהים? ... לא ישאל שאלות כאלו, הוא יפריד בין הבריאה לבורא ויהיה בבחינה של מקצץ בנטיעות. כאשר האדם מבין שאין לו באמת בחירה, והוא רק ביטוי של הרצון האלוהי, הוא מתאחד עם האמת הגבוהה יותר. אליעד כהן מסביר כי כל האנשים בעולם חוטאים בכך שהם לא חוקרים לעומק את השאלות הללו. אפילו משה, שביקש לראות את אלוהים, היה אמור לשאול מי ברא את אלוהים? וכך להגיע לאמת הסופית. לפי אליעד, יש להמשיך ולשאול את השאלות עד שהשאלה עצמה תהפוך לתשובה והאדם יגיע לחוויית אחדות אמיתית. כיצד ... המלך שהתחלף לפרדס? אליעד מביא כדוגמה את הסיפור של רבי נחמן מברסלב על בן מלך ובן שפחה שהתחלפו. בסיפור מתואר גן שכאשר אדם נכנס אליו הוא סובל ומרביצים לו, ומי שמנסה להיכנס לגן צריך להסתכל על תמונה של מלך ... את אלוהים עצמו שהשתגע ושכח שהוא בעצם המלך, שהוא המקור, שהוא האחדות עצמה. כאשר הוא חוזר לזכור מי הוא באמת, הוא חוזר לשלוט ולהיות המלך. אליעד מסיים בכך שהוא מדגיש כי לכל אחד יש את כל ארבע הבחינות - ... להתחבר בשלום וגם את הסיכון להשתגע, למות או לכפור. אך מי שזוכה להבין לעומק, זוכה לכך שכל הבחינות האחרות מתמתקות אצלו והופכות אותו לבעל חיבור עמוק למציאות האמיתית ולאחדות האלוהית. הבנת מעשה מרכבה וארבעה נכנסו לפרדס חיבור רוחני בין ... מרכבה? הסיפור הארבעה שנכנסו לפרדס הוא סיפור המופיע במסורת היהודית ומייצג את הדרך בה ניגשים לתכנים רוחניים ונסתרים. הסיפור מתאר את חוויותיהם של ארבעה חכמים שנכנסו לעמקי התורה, ולכל אחד מהם הייתה תגובה שונה. הראשון יצא בשלום, השני קיצץ בנטיעות, השלישי השתגע, והרביעי מת. המשמעות של פרדס היא התעלות רוחנית וחקירה פנימית של העולמות העליונים, ובעיקר חקירת הקשר בין הבורא לבריאה. מעשה מרכבה ... האינטראקציה בין העליון לתחתון. כלומר, מעשה מרכבה הוא תהליך של חיבור בין הרוחני והגשמי, ובו יש להבין איך העליון מתפשט אל תוך העולם הזה. מהן ארבע הבחינות בתהליך זה? הסיפור על ארבעת החכמים לא מתאר רק חוויות שונות אלא גם מבטא את הרבדים השונים של חוויית האדם כשהוא חוקר את מהות הבורא והבריאה. כל ... האלוהי אך נתקל בבעיות כשעוצר להתעמק בשכל האנושי. הוא לא מצליח להבין את האחדות שבין השכל האנושי לשכל האלוהי ומתחיל לערבב בין המושגים. 3. השלישי שהתבלבל והשתגע - אדם זה נתקל במבוי סתום, ושם עליו את השאלות הגדולות, אך הוא לא מצליח להבין את המשמעות העמוקה שלהן, מה שמוביל אותו לשיגעון רוחני. 4. הרביעי שמת - מייצג את האדם שלא מסוגל להבין את תכלית הבריאה עד הסוף, ומפאת חוסר ההבנה, הוא לא יכול להימנע מלהפוך את עצמו למנותק או למת מבחינה רוחנית. מהו תהליך ההבנה הרוחנית? ההבנה של מעשה מרכבה היא קשה מאוד. כל אחד, לפי דרכו, צריך להבין ... של הבריאה תלוי בהבנת הבורא עצמו. ברגע שהאדם לא שואל שאלות יסודיות כמו מי ברא את הרצון שלי?, הוא מתחיל לקצץ בנטיעות ומפריד את הבריאה מהבורא, מה שמוביל אותו לטעויות ולסבל רוחני. הבעיה היא שבני אדם רבים לא מבינים שיש שני רשויות, כלומר, את השכל של האדם והשכל האלוהי. ברגע שמפסיקים לראות את השכל האלוהי שמאחורי הכל, מתחילים לשגות, וזה המהות של קיצוץ בנטיעות. מי שמאחז בשכל האנושי בלבד, נפרד מן השכל האמיתי. מהו הפתרון להתעלות רוחנית? על מנת להגיע לחיבור מלא עם הבורא ולהבין את הבריאה באמת, אדם צריך לא רק לחקור את השאלות הגדולות, אלא גם לשאול את השאלה מי ברא את אלוהים?. בסופו של דבר, התשובה לשאלות אלו תביא אותו לחוויה עמוקה של אחדות, בה האדם מבין שכל המציאות מחוברת ומגולמת באותו רצון אלוהי. הסיפור של רבי נחמן על בן המלך והבן שפחה מדגיש את ההבנה שהדרך לגילוי האמת הרוחנית היא לא בהבנת השאלות אלא בהבנה שהכל אחד, ושגם השיגעון הרוחני, הקיצוץ בנטיעות, והשאלות האינסופיות הן חלק מהתהליך ... על ארבעה שנכנסו לפרדס תכף נסביר מה זה אומר: אחד נכנס בשלום, השני נכנס וקיצץ בנטיעות, השלישי השתגע, והרביעי מת. וזה משל ונמשל, ומה המהות? מה זה נקרא פרדס, מה זה מעשה מרכבה? הם ניסו להבין בעצם את רכיבת ... החלק התחתון, איך האין רוכב על היש? זה נקרא מעשה מרכבה. והעניין הוא, שיש כמה בחינות בדבר הזה, מצד האמת האמיתית גם רבי עקיבא לא נכנס בשלום ולא יצא בשלום, וגם כל שאר החברים. נכון שהטיפשים החליטו שרבי עקיבא יצא בשלום, אבל מצד האמת, גם משה נכנס בשלום, ולא יצא בשלום. ואני אסביר את העניין, והעניין הוא, די פשוט, כל אחד ואחד שקיים ... אתה לא מבין שהכל אחד? ויש את שאר ה 3 בחינות שהן בעצם אותה הבחינה, כי לרשעים בחייהם קוראים מתים והאפיקורוס ההוא שקיצץ בנטיעות, ולמה כך? כי הוא ראה את המטטרון יושב ואז הוא ערבב אותו לאלוהים, מה זה ... הוא בעצם השכל האנושי, ואלישע בן אבויה לצורך העניין, ניסה להבין, אבל שוב, זה רק לצורך האנלוגיה, כי מצד האמת אף אחד מהם לא מצא את התשובה, זא לא ניתן את הקרדיט לרבי עקיבא כי הוא לא מצא את ... זה להבין את השכל שמעל השכל וברגע שאדם מנסה להבין, והוא רואה מטטרון מולו, הוא רואה את השכל שדרכו מתנהל העולם כי מטטרון הוא השכל שדרכו מתנהל העולם, וברגע שהאדם מגיע לשכל האנושי, והוא נאחז בשכל האנושי, אז הוא עושה החלפת רשויות, הוא לא קולט שמעל ... תכלית הכל, הוא בעצם כופר בעיקר. כי מעל השכל יש עוד שכל, שכל האלוהים, השכל האמיתי, וברגע שהאדם לא מתחבר לשכל הגדול, שנקרא השכל הנקנה, השכל הנצחי, השכל האלוהי האמיתי, אז יש לו 3 בחינות קודם כל הוא נקרא רשע, כי הוא כופר בשכל האמיתי, מקצץ בנטיעות, מפריד בין הבורא לבריאה הוא גם מת כי רשעים בחייהם קרואים מתים, והוא גם משוגע כי הוא משוגע, כי מצד האמת כל מי שלא מבין שהשכל שלנו מחובר לשכל שמעל השכל, הוא משוגע. ולכן כל ה4 בחינות האלו יש אותם ... לו סם חיים. וזה מה שנקרא שקליפת נוגה מתקנת ביום שבת, אבל אם לא זכה, אז נעשה לו סם המוות בשורה תחתונה, רבי נחמן מספר בסיפורי מעשיות על בן מלך שנתחלף, שהיה גן שכל מי שנכנס לשם מרביצים לו, ...

אור ירוק, האם מהירות הורגת? העלאת מהירות הנסיעה, מהירות לא הורגת, מסוכן לחיות, תאונות דרכים, בטיחות בדרכים, מצלמות מהירות, מצלמות רמזור, לנסוע מהר, נסיעה במהירות מופרזת האם מהירות הורגת או שרק מגדילה את הסיכון? אליעד כהן מסביר בהרצאה כי הטענה שמהירות הורגת היא לא מדויקת ואף מטעה. לטענתו, המהירות עצמה אינה הורגת, אלא מה שמסוכן באמת הוא הסיכוי המוגבר להיפגע במקרה של תאונה. אליעד מדגים כי אדם יכול לנסוע במהירות מסוימת מבלי להיפגע, ואם הוא יישאר בבית בכלל, הסיכון שלו למות מתאונת דרכים יהיה אפס, כי הוא לא נמצא בסיטואציה של תאונה בכלל. כלומר, הסיכון עולה רק כאשר נכנסים לסיטואציה של נסיעה בכביש. מדוע סרטוני ההסברה של אור ירוק מציגים הבדל קטן במהירות כמשמעותי? אליעד מנתח סרטוני הסברה של עמותת אור ירוק, שבהם מודגמים הבדלים קטנים במהירות, למשל בין 60 ל - 65 קמש. בסרטונים מוצגת טענה כי הבדל ... ניתן להציג דוגמאות אבסורדיות כמו השוואה בין נסיעה במהירות 60 קמש לבין רכב שחונה במקום, או אפילו בין חיים למתים, כי מי שמת כבר לא יכול להיפגע. האם תמיד עדיף לנסוע לאט יותר? אליעד מדגיש שהמציאות יותר מורכבת. הוא נותן דוגמאות סותרות, ... לפני שהמחסום יורד ויימנע מפגיעה. האם בטוח יותר להימנע מנסיעה לחלוטין? אליעד טוען שבאופן אבסורדי, הדרך הבטוחה ביותר להימנע מתאונות דרכים היא לא לנסוע בכלל. אפילו הליכה ברחוב מסוכנת יותר מאשר להישאר בבית. אך זוהי גישה לא הגיונית ולא ... יש להפחית את המהירות תמיד אינה מדויקת, כי למעשה יש תמיד סיכוי מסוים להיפגע, והמהירות היא רק גורם אחד מתוך רבים שמשפיעים על הבטיחות. האם לנסוע מהר יכול להציל חיים? אליעד מציג דוגמה נוספת שבה דווקא מהירות גבוהה יותר ... האפשריות של שינוי במהירות, ולא להסתפק בטענות פשטניות לגבי סיכוני המהירות. האם מהירות הורגת? סכנות מהירות מופרזת אור ירוק מצלמות מהירות נסיעה בטוחה במהירות גבוהה מהירות ומרחק בלימה האם תמיד בטוח יותר לנסוע לאט? יתרונות וחסרונות של מהירות נסיעה

... התופעה שבה אדם לוקח כמובן מאליו את מה שיש לו, באמצעות דוגמה פשוטה אך משמעותית: אדם שיש לו רגליים ומתפקד ביום - יום, בדרך כלל אינו מודע להנאה או לשמחה מיוחדת מעצם העובדה שיש לו רגליים. האדם פשוט מתנהל כרגיל, ורואה את המצב הזה כמציאות מחויבת וברורה מאליה. לעומת זאת, אם יום אחד יקרה מצב קיצוני כמו תאונה ויחתכו לו רגל, האדם יחווה סבל רב. במקרה זה פתאום הרצון שיהיו לי רגליים מתעורר בכל עוצמתו, כי נוצר פער בין המציאות לרצון. אדם שלא העריך קודם את רגליו ולא חשב על כך כלל, פתאום יחוש ... לא נהנים מהדברים הבסיסיים בחיים? אליעד כהן מסביר שכדי ליהנות ממשהו, חייב להיות רצון מודע אליו. כל עוד המציאות תואמת את הרצון באופן קבוע וללא התנגדות, האדם אינו מרגיש כלל שהוא רוצה משהו מיוחד, ולכן גם אינו נהנה באופן יוצא דופן. לעומת זאת, כשיש התנגדות והאדם חושב שהוא עומד לאבד דבר מסוים, הוא נהיה מודע לרצון, והמודעות הזו מאפשרת גם הנאה. ... שיהיו לנו דברים מסוימים קיים באופן סמוי גם כאשר אנחנו לא מודעים לו. למשל, הרצון שיהיו לנו רגליים בריאות מתקיים באופן לא מודע בפעולות יום - יומיות כגון הליכה לעבודה, שמירה על הבריאות וכדומה. כל עוד המצב מתקיים ללא בעיות, הרצון קיים אך אינו מודע. ברגע שנוצר חוסר או איום, הרצון מתפרץ ועולה למודעות, והאדם מרגיש סבל חזק. הרצון היה קיים כל הזמן, אך רק בעת הקונפליקט עם המציאות הוא הופך ... אלא נתפסת כדבר רגיל ומובן מאליו. כדי להגביר את ההנאה, צריך ליצור מצב שבו האדם מודע לחוסר שלו ולרצון שמתמלא. ככל שהחוסר יותר גדול, כך גם ההנאה ממילוי הרצון גדולה יותר. מדוע אנשים מאמינים אומרים תודה לאלוהים על נס אך מתעלמים מאסונות? כדי להסביר את זה, אליעד נותן דוגמה של כלב שמקבל מכה עם מקל אך לא יודע מי מכה ... הכלב לא יודע שמי שנותן לו אוכל הוא גם זה שמכה אותו, ולכן הוא מודה לאדם על האוכל ולא מתייחס למכה כמשהו שקשור אליו. אליעד משווה זאת לאנשים דתיים שכאשר קורה אסון, כמו פיגוע, הם מודים לאלוהים על כך שניצלו אך מתעלמים מכך שאלוהים, לפי אמונתם, אחראי גם לפיגוע עצמו. אליעד מוסיף ומחדד עם דוגמה נוספת: מחבל שדוקר אדם ומשאיר אותו ... הקשה מלכתחילה. האם סבל הכרחי כדי ליהנות ממה שיש לנו? אליעד מסכם ואומר שהיכולת שלנו ליהנות תלויה באופן מלא בעוצמת החיסרון והרצון המודע לנו כלפי הדברים בחיינו. כל עוד אנחנו לא חווים התנגדות למציאות, אין לנו מודעות מלאה לרצונות ... הוא מזהיר שגם המודעות הזו מביאה עמה חרדה וחששות. איך אפשר להעריך יותר את הדברים שיש לנו? האם הסבל באמת מצביע על ערך שנסתר ביומיום? מתי חיסרון מודחק הופך לסבל גלוי? מהן הדרכים להתמודד עם חרדה שנובעת מחשש לאובדן? כיצד קשורות אמונות דתיות לחוויית הסבל וההצלה? כיצד נוצרת השאלה על ליהנות ממה שיש לעומת לסבול כשלוקחים אותו? בשאלה הראשונית מתוארת סיטואציה של אדם שיש לו רגליים, אך הוא לוקח אותן כמובן מאליו ולא חווה הנאה מיוחדת מעצם קיומן. לעומת זאת, אם יחתכו לו את הרגל, הוא יסבול סבל רב. בהמשך מועלת הטענה שעל אף שאדם לא חווה שמחה ... להיות קודם חיסרון ורצון מודע. כאשר לרוב האנשים יש רגליים, הם תופסים זאת כמשהו מחויב או טבעי, ולכן אין תשומת לב לרצון הזה, כי אין התנגדות בינם לבין המציאות. רק כאשר מתעורר איום על הרגליים או יש אפשרות ממשית לאבד אותן, האדם מתחיל לשים לב לרצון שיהיו לו רגליים, ואז גם מתלווה לכך פחד. מצד אחד, זה עלול להגביר את החרדה, אבל מצד שני, זה מאפשר לאדם לחוות הנאה גדולה יותר ... הרצון שיהיו לי רגליים כן קיים. האדם עושה במהלך יומו פעולות שמושתתות על כך שיש לו רגליים (הוא הולך, מתנייד, עובד וכדומה). הרצון אמנם אינו מורגש כל עוד הוא מתמלא ללא מאמץ, אך ברגע שנוצרת סתירה בין הרצון למציאות (למשל חשש או מצב ממשי של אובדן רגל), הרצון הזה מתפרץ במלואו וגורם לסבל. האם אפשר ליהנות יותר מהדברים הקיימים? כדי להפיק הנאה גדולה יותר ממה שיש כבר עכשיו, אליעד ... לצד ההנאה שבאה מלהעריך יותר את המצב הקיים, נכנסת גם חרדה או חשש שהדבר המוערך ייעלם. כיצד ההבנה הזו מתקשרת למילוי רצונות אחרים? בשיחה מוזכרת גם הדוגמה של מין, או של פעולות אחרות שהאדם לוקח כמובן מאליו. הכוונה היא שכדי להגיע לשיא חוויית המילוי, האדם צריך ליצור לעצמו באופן כלשהו חיסרון חזק, שכשמתמלא, מעניק שמחה גדולה. החיסרון הזה יכול להתעורר ברגע שיש איום על הדבר או כשהאדם מתבונן בחלופות קשות יותר. איך מתקשרת כאן הדוגמה של הכלב והמחבל להשקפה הדתית? נוסף על כך, מובאת דוגמה על כלב שמקבל מכה ממקל מאחור ולא ... נותן לו אוכל, הוא לא יראה בו את הגורם למכה. זה הוביל לדיון על תפיסות דתיות מסוימות, לפיהן אם מתרחש פיגוע או אסון, מתייחסים אליו כאל מעשה שאינו קשור לאלוהים, אבל כשיש הצלה קטנה או נס - מודים לאלוהים. אליעד מצביע על כך ... שחולל גם את האסון וגם את הישועה. ניתנת גם הדוגמה של מחבל שדוקר מישהו, ואז מחליט לא לדקור אותו למוות - האם ראוי להודות למחבל על כך שהשאיר אותו בחיים, או לבוא אליו בטענות על עצם הדקירה מלכתחילה. ההקבלה ... - הוא שאיפשר את הבעיה מלכתחילה, לפי אותה אמונה. מהי השורה התחתונה? השורה התחתונה היא שההנאה שלנו ממשהו תלויה בעוצמת הרצון והחיסרון שיש לנו כלפיו. כל עוד לא מרגישים איום או אפשרות ממשית לאובדן, אנחנו לא מבחינים בכך שהרצון ... הסברים רחבים יותר הנוגעים לאמונה באלוהים, ליחס שבין סבל להודיה, ולכך שלעתים אנשים מייחסים לאל רק את הנס החיובי ומתעלמים מקיומו במצבים השליליים. איך אפשר להעריך יותר את הדברים שיש לנו? האם הסבל באמת מצביע על ערך שנסתר ביומיום? מתי חיסרון מודחק הופך לסבל גלוי? מהן הדרכים להתמודד עם חרדה שנובעת מחשש לאובדן? כיצד קשורות אמונות דתיות לחוויית הסבל ... יחסי כמה שאתה סובל או שאתה סובל כפי כמה שאתה נהנה מהדבר וכו. אליעד: אז תראה השאלה היא מה האמת אתה אומר נגיד שיש לך רגליים ואתה רוצה ליהנות מהן כמו מישהו שאמרו לו שצריך להוריד לו את הרגליים ... התשובה היא למה זה טוב זאת אומרת מה זה משנה כאילו כי בסופו של דבר כדי ליהנות את צריך שבאמת שיהיה לך רצון ושהוא יתמלא אבל זה יכול להיות כל רצון זה גם יכול להיות משהו שכרגע אין לך ... תכף אתן לך לזה תשובה אבל בגדול זה לא מחויב כדי ליהנות כי אתה גם יכול ליהנות מרצונות אחרים שמתמלאים. עכשיו אם אתה רוצה ליהנות מעצם זה שיש לך רגליים פשוט אתה צריך להפוך את המחשבה שאומרת שזה שיש ...