... היא דרך חיים שבה האדם כביכול חי ללא צורך במזון או שתייה. אליעד כהן מסביר בהרצאתו כי המושג פראנה מתייחס לאנרגיה אוניברסלית, שנמצאת בכל מקום ובכל דבר. מבחינת אנשי פראנה, הכל ביקום הוא אנרגיה אחת. אליעד מדגיש שהרעיון הבסיסי מאחורי תזונה פראנית הוא ההבנה שהאדם עצמו הוא אנרגיה, ולכן אין באמת צורך להכניס אנרגיה מבחוץ, כמו מזון או מים. איך האדם יכול לחיות מאנרגיה בלבד ללא מזון? ההסבר שנותן אליעד ... והקיבה שלנו הם אנרגיה, וגם המזון שאנחנו אוכלים, כמו תפוח או בשר, הוא אנרגיה. כשאנחנו אוכלים, הגוף שלנו למעשה מתמיר את האנרגיה של המזון לאנרגיה שהוא יכול לנצל. תהליך ההתמרה קורה בתוך הקיבה, והוא עצמו פעולה אנרגטית. בתזונה פראנית, ... השמש או האוויר, ללא הצורך לעבור דרך אכילה פיזית. מהן ההוכחות לקיומם של אנשים שחיים בלי אוכל ושתייה? אליעד מתייחס לניסוי טלוויזיוני שנעשה על ידי אמנון לוי בערוץ 10, בו נבדק אדם שהצליח לחיות שמונה ימים ללא אוכל ושתייה. בניסוי הזה היו מצלמות רבות ותנאי מעקב מחמירים, ועדיין, אותו אדם שרד ואפילו המשיך לתפקד באופן סביר, אף על פי שנחלש מעט. אליעד ... באמונה, במודעות ובתהליך פנימי עמוק של שינוי תפיסתי. האם ניתן להמשיך לתפקד ברמה גבוהה עם תזונה פראנית? אליעד כהן מתייחס לכך שהאדם מהניסוי אמנם נחלש מעט אחרי שמונה ימים ללא אוכל ושתייה, אך בדרך כלל אנשים פראניים ממשיכים לתפקד ... להפסיק לחלוטין לאכול ולשתות, אלא מבטל את התלות הפיזית והפסיכולוגית שלו באכילה. פראני יכול לבחור מדי פעם לאכול, אם מתחשק לו, אבל ההבדל הוא בכך שאין לו צורך הכרחי בכך כדי לשרוד. הוא מוסיף דוגמה לגבי אנשים שכן הצליחו ... לחיות חיים ללא תלות במזון? אליעד מדגיש כי המטרה העמוקה בתזונה פראנית היא לשחרר את האדם מהפחד הבסיסי של מוות או מחוסר במשאבים בסיסיים. הוא אומר שאחד הפחדים הגדולים ביותר של האדם הוא המחשבה שאם לא יאכל, הוא ימות, אך הוא מבהיר כי המציאות רחוקה מזה. אדם יכול לחיות הרבה יותר זמן ממה שנדמה לו בלי אוכל, וככל שהמודעות שלו תהיה גבוהה יותר, כך הצורך שלו באוכל יהיה נמוך יותר. אליעד גם מתייחס לסיפור על רבי נחמן מברסלב, שנהג לצום שבועות שלמים, ומציין כי אפילו רבי נחמן הבין בסופו של דבר שהאתגר ... מסביר שלמרות הפוטנציאל הפיזי של האדם לחיות בלי מזון, המטרה העיקרית של חיים פראניים היא בעצם תודעתית - להשתחרר מתלות ולהיות במצב של חופש פנימי. האדם מגלה שהוא יכול לחיות במינימום של משאבים פיזיים, אבל המטרה העמוקה יותר היא ... ולפרוץ את גבולות ההיגיון והמחשבה שלהם, כי ברגע שהאדם ישתחרר מההיגיון הפנימי שלו ומיכולת לחשוב רק באופן מסוים, הוא באמת יגיע לחופש. מבחינתו, חופש תודעתי אמיתי הוא היכולת לקבל את המציאות כמו שהיא, בלי פחד ובלי צורך לשנותה. הוא ...

רגשות אשמה בעקבות התאבדות, יכולתי למנוע את ההתאבדות, איך מתמודדים עם התאבדות? התמודדות עם התאבדות במשפחה, התאבד בגללי, אני אשם שהוא מת, מאיים בהתאבדות, סחיטה רגשית, ניחום אבלים, לנחם אבלים איך מתמודדים עם רגשות אשמה בעקבות התאבדות של אדם קרוב? אליעד כהן מסביר כיצד להתמודד עם רגשות אשמה בעקבות התאבדות של אדם קרוב, ומדגיש שיש שתי בעיות עיקריות שיכולות להיווצר אצל אדם לאחר שמישהו קרוב אליו מתאבד: האדם מרגיש אשמה שהוא הגורם להתאבדות של הקרוב לו. הוא חווה הזדהות עמוקה עם הכאב והסבל שהיו לקרוב לפני שהתאבד, דבר שמעצים את הסבל שלו עצמו. אליעד מסביר שהדבר הראשון שצריך לברר הוא שאלת האשמה: האם אתה באמת אשם בהתאבדות? התשובה לכך, על פי אליעד, מורכבת. הוא מסביר שיש שני צדדים לסיפור: מדוע אתה תמיד יכול להיות ... בהתאבדות של אדם אחר? אליעד מציג גישה לפיה בכל מקרה אפשר למצוא סיבה להאשים את עצמך. לדוגמה, אם מישהו מתאבד ואתה היית יכול לחייך אליו פעם נוספת, לדבר איתו, או לתת לו משהו קטן שהיה משפר את מצב רוחו, ... יכולים היו תיאורטית למנוע התאבדות, ולכן תמיד אפשר למצוא אשמה כלשהי באדם שנותר חי. מדוע אתה אף פעם לא באמת אשם בהתאבדות של מישהו אחר? מצד שני, אליעד מציג גם את הפרספקטיבה ההפוכה: האדם שהתאבד בחר את הבחירה הזו מתוך רצונו החופשי. אליעד מדגיש שיש נקודת מבט פילוסופית האומרת שלכל אדם יש בחירה חופשית מלאה. ולכן, לא משנה מה ... יכולים לעשות אחרת. למשל, אם מישהו אומר שהוא הולך להתאבד אם לא תיתן לו משהו, ואתה לא נותן, ואתה מתייחס לאיום שלו כאל סחיטה רגשית, ואז הוא מתאבד, אתה תמיד תחשוב שאולי היית יכול למנוע את זה אם היית נענה לבקשתו. האם התאבדות היא בהכרח דבר רע? ... שאליעד מציג היא הטלת ספק בעצם ההנחה שהתאבדות היא בהכרח דבר רע. הרגש האשם מגיע בעיקר מההנחה הבסיסית הזו: שהמוות הוא רע וההתאבדות היא שלילית. אליעד מעודד לשאול את השאלה: האם אתה באמת יודע בוודאות שזה רע למות? האם אתה יודע בוודאות שמוות הוא רע? הוא מסביר שמוות, כמו כל דבר אחר, הוא רק רע בעיניך כי אתה מניח אוטומטית שעדיף לחיות מאשר למות, אבל זאת לא בהכרח אמת מוחלטת, אלא נקודת מבט סובייקטיבית בלבד. הוא ממשיך להסביר זאת כך: אם אתה חושב שההתאבדות היא דבר רע, כנראה זה משום שאתה עצמך לא רוצה למות ואתה פוחד מהמוות. אם אתה היית שלם לגמרי עם הרעיון של מוות, אז לא היית מאשים את עצמך או מרגיש רע גם אם היית הגורם למוות של מישהו אחר. הוא מביא כדוגמה מצב שבו אדם לא ירגיש אשמה אם יחשוב שזה לא באמת משנה אם אותו אדם חי או מת, כיוון שהוא היה מת מתישהו בכל מקרה, או משום שאולי יחזור בגילגול נוסף. מה עושים עם תחושת ההזדהות עם סבל האדם שהתאבד? אליעד מתייחס גם לבעיה של ההזדהות הרגשית עם הדיכאון של האדם שהתאבד. הוא מסביר שהסבל שלך אינו רק מתוך האשמה, אלא גם מתוך הזדהות עם הכאב והדיכאון שהוביל להתאבדות. אליעד מסביר שכדי להקל על סבל זה, צריך להסתכל אחרת על מושג הדיכאון. דיכאון הוא רק תחושה מסוימת. אם אתה יכול להבין שגם להיות בדיכאון זה לא בהכרח רע, לא תרגיש כל כך רע מהדיכאון של אותו ... בצורה פחות דרמטית ופחות שלילית, כך תהיה פחות מושפע מכך רגשית אם מישהו אחר יסבול מזה. איך לנחם אדם שמתמודד עם התאבדות של קרוב? אליעד מזהיר מכך שכשמנסים לנחם אדם שאיבד קרוב בגלל התאבדות ואומרים לו אתה לא אשם, ... רע. הניסיון להרגיע את האדם על ידי זה שמסירים ממנו את האשמה, מסתיר את ההנחה שאוי ואבוי אם היית באמת אשם. לכן אליעד ממליץ על גישה אחרת, עמוקה יותר, שבה אדם מגיע למקום פנימי שבו הוא אומר לעצמו שגם ... הוא היה אחראי להתאבדות, זה לא בהכרח רע. הוא מסביר שכאשר מגיעים למצב בו מבינים שאין וודאות מוחלטת בכך שהמוות הוא רע, תחושת האשמה מתפוגגת מעצמה. בנוסף, אליעד אומר שאחרי שהאדם כבר הבין שהוא לא חייב להרגיש אשמה, אפשר לעבור לשלב הבא - בדיקה האם יש מה ללמוד מהמקרה כדי לשפר את ההתנהלות בעתיד. לדוגמה, אם אדם חש אשמה כי לא נתן מספיק תשומת לב לאדם שהתאבד, הוא יכול ללמוד מכך ולבדוק איך הוא יכול לתת יותר תשומת לב לאנשים אחרים בעתיד, לא מתוך אשמה אלא מתוך רצון אמיתי להשתפר. לסיכום, הדרך להתמודד עם רגשות אשמה אחרי התאבדות של אדם קרוב היא להבין שגם אם יש אחריות מסוימת, זו לא אשמה מוחלטת, וגם אם יש אשמה מסוימת, לא בהכרח מדובר בדבר רע. בנוסף, לשנות את ההסתכלות על סבל ועל דיכאון כך שהסבל והכאב יהיו קלים יותר ...

... מרביץ לאדם והוא חווה כאב, בדרך כלל האדם ירצה להפסיק את הכאב, אבל השאלה שאליעד מעלה היא - האם באמת רע לך מכך שכואב לך, או שאתה מקבל את התחושה השלילית כחלק מחוויית החיים? מה הבעיה בניסיון לא להרגיש ... אם מרביצים לך, אתה רוצה להרגיש רע? רוב האנשים יענו מיד שהם לא רוצים להרגיש רע. אבל אם האדם באמת בודק את עצמו פנימה, הוא יוכל לגלות שלפעמים הוא כן רוצה להרגיש רע, מכיוון שהתחושה הזו מעניקה לו תחושת חיות, או משמעות מסוימת. אליעד מצביע על כך שלעתים האדם דווקא נאחז ברגש השלילי, משום שהוא מאפשר לו להרגיש שהוא קיים. לדוגמה, כאשר אדם כועס, הכעס יכול לתת לו תחושת משמעות או תחושת חיים, אפילו אם הכעס עצמו אינו נעים. האם באמת כדאי לשאוף למצב של לא משנה? אליעד טוען שבמצב שבו שום דבר כבר לא משנה לאדם, זה מצב שמזכיר מצב של מוות. כדי להמחיש זאת הוא נותן דוגמה של גופה, שממנה לא אכפת לה כלום, לא משנה לה כלום, אבל זה ... לקבל את העובדה שכן אכפת לו, ושיהיה לו בסדר עם כך שהדברים כן משנים לו. מהי אחדות שקרית? ההרצאה מתייחסת למושג שנקרא אחדות שקרית. אחדות שקרית היא מצב שבו אדם מנסה לשכנע את עצמו שהכל טוב או ששום דבר לא משנה, מתוך ניסיון לברוח מהחוויה האנושית האמיתית שבה קיימים גם טוב וגם רע. אליעד מסביר שהמצב הזה הוא שקרי כי האדם מנסה בכוח לחיות באשליה ששום דבר לא משנה לו, בעוד שבאמת הוא עדיין מוטרד ומושפע מדברים שליליים. מהי הדרך הנכונה להתמודד עם רגשות שליליים? לפי אליעד, הגישה הבריאה ביותר היא ...

... חוסר מוטיבציה, לרצות דבר והיפוכו, איזון רגשי, איך ליצור מוטיבציה? למה קשה להתמיד ולהשיג מטרות לאורך זמן? הרבה אנשים מתמודדים עם הקושי להתמיד ולהשיג את המטרות שלהם. אחת הסיבות המרכזיות לכך, שאליעד כהן מדגיש, היא החשיבה של שחור ולבן, ... חשיבה זו דווקא פוגעת בהצלחה. מדוע חשיבה של שחור ולבן פוגעת בהשגת מטרות לטווח הארוך? כאשר המטרה דורשת השקעה מתמשכת וזמן ארוך להגעה לתוצאות, חשיבה דיכוטומית מובילה לאכזבה ולוויתור מוקדם מדי. לדוגמה, אדם שרוצה לרדת במשקל צריך להשקיע לאורך זמן, לפעמים במשך חודשים ארוכים או אפילו שנה. אם הוא מצפה לתוצאות מיידיות ולא רואה אותן, הוא מתאכזב ואומר: אם אין תוצאות מיידיות אז כנראה אני בכלל לא רוצה את זה. באותה דרך, אדם שמשקיע בשוק ההון ... אם הוא מצפה לתגובה מיידית, הוא עלול להתייאש במהירות ולוותר. הדוגמאות הללו מראות בבירור איך חשיבה של שחור ולבן גורמת לאדם להפסיק להשקיע כשהוא לא רואה תוצאות מידיות. הוא מגיע עם מוטיבציה גבוהה מאוד, מתאכזב כאשר אין תוצאות מהירות, ואז מחליט לנטוש לחלוטין את המטרה, גם כאשר בפועל יש פוטנציאל גבוה להצלחה בעתיד. איך ... אדם שיוצר לעצמו איזון רגשי כזה הוא כמו נהג מיומן שלוחץ על דוושת הגז במידה הנכונה - הוא יודע מתי לדחוף קדימה ומתי להרפות מעט, וכך מצליח להתמיד ולהגיע בסופו של דבר ליעדים שהציב לעצמו. איך איזון רגשי יוצר מוטיבציה וסבלנות לאורך ... איך לשמור על סבלנות לאורך זמן? למה אנשים לא מצליחים להתמיד ולהשיג את המטרות שלהם? הרבה פעמים בחיים אנשים מתקשים להשיג את המטרות שלהם, למרות שהם מנסים ומשקיעים מאמצים רבים. הסיבה המרכזית שאליעד מצביע עליה היא צורת החשיבה של ... שאני רוצה כסף או שאני לא רוצה כסף. החשיבה הזו פוגעת בהתמדה של האדם וביכולת שלו להשיג את המטרה. מתי חשיבה בשחור ולבן דווקא יכולה לעזור להשיג מטרות? אליעד מסביר שיש מצבים ספציפיים שבהם חשיבה של שחור ולבן דווקא ... בכלל. ההיסוס לא יכול להוביל לתוצאות טובות במקרים האלה. מדוע חשיבה של שחור ולבן מזיקה במטרות לטווח ארוך? הבעיה מתרחשת בעיקר כאשר המטרה דורשת השקעה וסבלנות לאורך זמן. לדוגמה, אדם שרוצה לרדת במשקל צריך להשקיע באימונים לאורך שנה, ורק ... ולבן ומחפש תוצאות מיידיות, יכול להתייאש מהר מאוד, כשהוא לא רואה תוצאות בטווח הקצר. במצב כזה הוא מרגיש תסכול, מתאכזב, ולבסוף אומר לעצמו: אני בכלל לא רוצה את זה. דוגמה נוספת היא אדם שמשקיע בשוק ההון. הוא רוצה להרוויח כסף מיד, וכאשר הוא לא מרוויח באותו יום, הוא מתייאש ומוותר על ההשקעה. אבל בפועל, אם היה מחכה וממשיך להשקיע, בטווח הארוך הוא היה מרוויח. אותו דבר קורה ביחסים רומנטיים ... זמן עד שהיא תיענה לו. בעבודה ובלימודים המצב זהה - הצלחה לוקחת זמן, ואם האדם רוצה תוצאות מיידיות, הוא מתייאש מהר מאוד ומאבד מוטיבציה לחלוטין. איך לאזן בין הרצון להשיג מטרה לבין חוסר הרצון להשיגה? אליעד מדגים זאת באמצעות ... בכל הכוח או בולם - לא יכול לנהוג בצורה טובה ויציבה. כדי לנהוג נכון, צריך ללחוץ על הגז בעוצמה מתאימה ובדיוק לפי הצורך. במילים אחרות, אדם שרוצה להשיג מטרה חייב לדעת לאזן בין הרצון להשיג אותה לבין היכולת גם ... היא הדרך שבה אריה מחזיק את הגורים שלו. כשהאריה רוצה להרוג טרף, הוא נושך אותו בצוואר בעוצמה חזקה עד מוות. אבל כשהוא רוצה להעביר גור ממקום למקום, הוא מחזיק אותו בצוואר בצורה עדינה, בעוצמה בינונית ומדויקת. אם יחזיק חלש ... ברור בתוך הכיס למה הוא רוצה את המטרה, אך גם למה הוא מוכן לוותר עליה או פחות לרצות אותה. מתוך כך, האדם יוצא לדרך עם מינון נכון של רצון ומוטיבציה. דבר זה מייצר סבלנות ומונע ממנו להישבר מהר מדי, ... ולהצליח במטרות ארוכות טווח, האדם חייב לאזן את הרגשות שלו. הוא צריך לרצות, אך לא יותר מדי, ולהיות מסוגל להמתין בסבלנות לתוצאות. חוסר היכולת לחכות נובע מחוסר איזון רגשי וממחשבה של שחור ולבן, ולכן אדם שנאבק בהתמדה צריך לתרגל ... ואתה עושה או שלא לא היסוס לא יעבוד פה צריך להחליט אין היסוסים אל תעשה תהסס לא יעבוד לך. לעומת זאת יש מקרים שבשביל להשיג את המטרה יכול להיות שהשגת המטרה היא כרוכה בזמן נגיד לדוגמה אתה צריך להשקיע ... להשיג את זה מאחר שהוא לא מצליח להשיג את זה מיד כי לוקח זמן להשיג את זה אז הוא מתאכזב נפגע ואז הוא מתחיל להרגיש רע ואז הוא אומר טוב אז אני לא רוצה את זה בכלל. עוד פעם הבן אדם רצה משהו ... את זה ואז כשהוא לא מצליח להשיג את זה נשבר אמר אני לא רוצה את זה בכלל, עכשיו מה האמת שכדי להשיג את המטרה אתה צריך להשקיע לטווח רחוק בן אדם נכנס לבורסה אמר אני רוצה להרוויח כסף היום ראה לא מרוויח כסף היום יצא אמר לא רוצה יותר לגעת בזה אבל מה האמת שיכול להיות שאם הוא היה שם את זה היום ומוציא את הכסף בעוד x של זמן הוא כן היה ... פחות מדי תרצה להשיג את המטרה אתה לא תחזיק את זה מספיק חזק אתה צריך להחזיק את זה בעוצמה מסוימת. נגיד אריה אם הוא נושך אותך בצוואר אתה מת אבל אריה איך הוא מחזיק את הגורים שלו מחזיק אותם בצוואר הוא מעביר אותם ממקום למקום בצוואר הוא לא הורג אותם למה כי זה בעוצמה מסוימת אם הוא יחזיק אותם יותר חלש הם יפלו יחזיק אותם יותר חזק הם ימותו צריך עוצמה מסוימת, עכשיו מה זה אומר פרקטית זה אומר שהרבה פעמים מה שדיברנו קודם בן אדם שרוצה להשיג מטרה צריך להיות ...

... הייתה קשה יותר, כך ההימנעות שלו תהיה גדולה יותר, כי עצם הזיכרון מעורר בו תחושות של סבל וחרדה. מה באמת גורם לאדם להימנע בעקבות טראומה? ישנן כמה סיבות עיקריות להימנעות בעקבות טראומה: חשש מפני חזרה של האירוע הטראומטי - למרות שהאדם יכול לראות שאין תולעים בביצה עכשיו, עדיין קיימת אפשרות בתפיסתו שאולי החוויה תחזור בצורה אחרת. הוא לא באמת חושב שזה יקרה בדיוק באותה הצורה, אלא חושש שהתחושה או התוצאה הסופית תהיה זהה. החוויה הטראומטית קשורה למשמעות אחרת עמוקה יותר - לדוגמה, אדם שאכל תולעים יכול היה להיבהל מכך שהוא עלול למות או לחלות. גם אם אין תולעים בביצה שהוא אוכל עכשיו, עצם הזיכרון מעורר בו את החרדה מהאפשרות האמיתית, כמו מחלה או מוות, אפשרויות שהן באמת קיימות, ולכן הוא נמנע לחלוטין מהפעולה. תחושת גועל או רתיעה בלבד - האדם יכול לומר שהוא פשוט נגעל ולכן לא ... היה מדובר בנחשי גומי למשל, סימן שהבעיה אינה רק תחושת הגועל, אלא המשמעות שהוא העניק לאירוע בעבר. האם הטראומה מתבססת רק על אירועי עבר? הטראומה אכן קשורה לעבר, אך לא רק לעבר. האדם נמנע מהזיכרון לא רק כי הוא ... כלומר, הפחד הוא לא רק זיכרון ישן, אלא תזכורת לאפשרות מציאותית שהאדם עדיין חושש ממנה. לדוגמה, אם מישהו נגעל מתולעים בגלל חשש למחלה, החשש הזה לא נעלם רק כי עכשיו אין תולעים מולו. האפשרות שהוא יכול להיות חולה עדיין קיימת, ולכן הזיכרון מחזיר את הפחד הזה בכל פעם מחדש. איך להשתחרר מטראומה באופן מעשי? כדי להשתחרר מטראומה, יש לעבור על כמה שלבים מרכזיים: לזהות במדויק את המשמעות האמיתית של האירוע הטראומטי - מדוע האדם באמת מפחד ממנו. האם הוא מפחד מהאירוע עצמו, מהתוצאות האפשריות שלו, או מהמשמעות הרגשית שהוא העניק לו. להכיר בכך שהאפשרות שאותה הוא מפחד ממנה אכן קיימת במציאות, אך גם להבין לעומק האם באמת יש סיבה ממשית לחשוש מכך במציאות הנוכחית. להפריד בין האירוע עצמו לבין המשמעות שנתן לו - האירוע שקרה בעבר ... הרגשית שהוא נתן לאירוע. אם הוא לא יבדוק מה המשמעות שהוא העניק לאותו אירוע, הוא לעולם לא יצליח להשתחרר באמת מהטראומה. לדוגמה, האדם שאכל תולעים ונמנע מאכילת ביצים לא יוכל לפתור את הבעיה רק על ידי כך שיראה שאין ... יבין את שורש החרדה שלו, ויעבוד על שינוי המשמעות שהוא העניק לאירוע, הוא יוכל להשתחרר באופן מלא מטראומה. איך מתמודדים עם טראומה? טיפול בטראומה נפשית טריגרים של טראומה איך להשתחרר מזיכרון טראומטי? האם אפשר להתגבר על טראומה? טראומה בעקבות ... אבל זאת לא בדיוק טראומה, עכשיו מה הצוואר בקבוק שלו הצוואר בקבוק שלו אוקי במו עיניו השאלה היא מה האמת הוא לא אוכל את זה כי הוא חושב שיש סיכוי שיש פה תולעים הוא רואה שאין או שהוא לא ... נגיד אכלת תולעים אז מה זה אומר בעצם נגיד שזה שהוא אכל תולעים זה גרם לו לחשוב שהוא הולך למות ויכול להיות שהאפשרות למות כן קיימת, אתה הבנת את זה אתה הבנת גם יכול להיות כזה דבר הוא נגיד אכל תולעים אני אומר לו אז ... אין תולעים באוכל אבל כשהוא נזכר בתולעים הוא נזכר באפשרות שהוא יכול להיות חולה האפשרות שהוא יכול להיות חולה קיימת באמת האפשרות הזאת. זאת אומרת שהוא לא רוצה לאכול את זה כאילו האפשרות ממה שהוא באמת מפחד האפשרות הזאת קיימת זאת אפשרות אחת אז הוא צריך לראות מה האמת, נגיד שעכשיו אומרים לך תאכל תולעים למה אתה לא רוצה לאכול תולעים מה הבעיה הוא אומר זה מגעיל אותי, ... כי זה לא הולך לקרות זה כפשוטו. ש: כן זה פשוט או שכשזה קרה לו הוא ייחס לזה משמעות מסוימת בגלל זה הוא חווה את זה כרע והוא אומר עכשיו נכון שאין תולעים בביצים אבל וזה גורם לו לאיזה מחשבה אחרת שהתעוררה בעקבות על מה שקרה והמחשבה קיימת. אליעד: בדיוק יכול להיות שמה שהיה אז מקפיץ לו טריגר שהולך לקרות משהו והמשהו שהוא חשב אז שהולך לקרות ...

המרדף אחרי הרצון, מרוץ הברבורים, עליסה בארץ הפלאות, סם חיים או סם המוות, עודף רצון יוצר דיכאון, עודף מוטיבציה מורידה חשק, ליהנות ממשחק החיים, איך לראות את החיים כמשחק? איך ליהנות ממרוץ העכברים? מילוי הרצון מהו מרוץ הברבורים ואיך הוא משקף את החיים? אליעד כהן פותח את ההרצאה בדימוי מרוץ הברבורים מתוך הסיפור עליסה בארץ הפלאות, כדוגמה למצב האבסורדי של החיים. הוא מתאר סיטואציה שבה דמויות רצות במעגל בתוך מים כדי להתייבש, אך הן לא מתייבשות לעולם, כי הן עדיין רצות בתוך מים. אליעד מקביל את המצב הזה לחיים עצמם, שבהם אנשים רודפים אחרי מילוי רצונותיהם במטרה להגיע לסיפוק ושלווה, אך לעולם אינם מגיעים ליעד הסופי. ברגע שרצון אחד מתמלא, מיד עולה רצון נוסף, וכך האדם ממשיך לרדוף ללא הפסקה. למה עודף רצון מוביל לתסכול ולדיכאון? אליעד מסביר באמצעות ... אך בפועל, כל פעם שממלאים רצון, מיד נולד רצון חדש, וכך האדם מוצא את עצמו במרוץ אינסופי של תסכול מתמשך. לדוגמה, אדם שרוצה כסף ועובד קשה כדי להשיג אותו, משכנע את עצמו שברגע שיהיה לו כסף, הוא יוכל להירגע ... מיד ירצה עוד כסף, וכך אף פעם לא יחווה סיפוק אמיתי. זה מוביל לכך שאנשים נכנסים לדיכאון, או לחילופין, מתייאשים מלכתחילה ומוותרים על המאמץ להשיג מטרות בחייהם כי הם כבר מראש חשים את חוסר התועלת במרדף הזה. מה ההבדל בין לראות את החיים כמשחק לבין להתייחס אליהם ברצינות? אליעד טוען שהחיים יכולים להיות סם חיים או סם המוות, תלוי באופן שבו האדם מתייחס אליהם. החיים מתוארים כמשחק שבו בכל פעם שאתה משיג מטרה, מיד מגיעה מטרה חדשה. המשחק הוא אינסופי ותמיד יהיו עוד משימות. אם האדם מתייחס לזה כמשחק שבו הוא לא חייב להשיג שום דבר, אז החוויה הופכת למהנה וקלילה. לעומת זאת, אם האדם מרגיש חובה להשיג את הרצונות האלה ורואה בהם צורך הכרחי, המשחק הופך להיות מלחיץ ומתיש, כי הוא לא נגמר לעולם. לדוגמה, אדם שחושב שהוא חייב שיאהבו אותו, יהפוך את הרצון הזה למקור תסכול. אם לא יאהבו אותו, הוא ירגיש רע מאוד, וככל שהוא ירצה זאת יותר, הוא ירגיש יותר לחוץ, מה שיוביל לדיכאון. לעומת זאת, אדם שאומר לעצמו אני לא חייב שום דבר, גם לא את האהבה של אחרים, יוכל ליהנות מהאינטראקציות החברתיות מבלי להרגיש מאוים או לחוץ. איך עודף מוטיבציה פוגע בחשק לפעול? אליעד מתאר מצב שבו מוטיבציה מוגזמת הופכת למכשול. הוא מסביר שאדם שרוצה משהו בצורה קיצונית יחשוש מאוד לא להשיג אותו, ולכן יעדיף לא לנסות מלכתחילה. ... כדי כך שהם ירגישו חוסר יכולת לפעול. לכן הם מסוגלים לקום בבוקר לעבודה או לפעול למען מטרותיהם בצורה טבעית וזורמת, כי הם אינם רואים בכך עניין של חיים או מוות. מדוע דיכאון נוצר כאשר האדם לא מסוגל לשחק את המשחק? אליעד מתאר אנשים הסובלים מדיכאון ככאלו שהפסיקו לשחק את המשחק כי הם חשים שממילא אין טעם להתאמץ, מאחר שברגע שישיגו משהו, ... עדיין בתוך המשחק, אך בגלל הפרספקטיבה השלילית שלהם על המשחק, הם מרגישים חסרי תקווה ומוטיבציה לחלוטין. איך ניתן ליהנות באמת ממרוץ החיים? הפתרון שאליעד מציע הוא שינוי היחס הפנימי למשחק החיים. ברגע שהאדם מבין שהחיים הם משחק, שכל הרצונות הם רק חלק מהמשחק, ושאין שום דבר שהוא באמת חייב להשיג, הוא יכול להתחיל ליהנות. התפיסה הזאת מאפשרת לאדם להמשיך לרצות דברים, אך ללא תחושת לחץ או חובה ... שהאדם יוכל לומר לעצמו: אני יכול לשחק את המשחק, אני יכול ליהנות ממנו, אבל אני לא חייב שום דבר באמת. כך, הרצונות לא יהפכו למעמסה, אלא לחלק מההנאה הכללית של החיים. לדוגמה, אדם יכול לרצות שיאהבו אותו או להצליח ...

... אלה מנסות להוביל אותנו להבנה של אחדות ההפכים - מצב שבו יש חיבור בין שני צדדים מנוגדים, כמו חיים ומוות, טוב ורע. האם ניתן להגיע למצב שבו לא מבדילים בין דברים? אליעד כהן פותח את ההרצאה בשאלות הנוגעות לאיך ... אפשר לדעת שבן אדם הגיע למצב הזה, אם הוא לא יודע שהוא לא מבדיל, האם הוא בכלל נמצא בו. דוגמת השולחן שהוזכרה מתארת את המצב שבו אדם לא מבחין בין אובייקטים שונים כמו שולחן ומעבר. מהם האתגרים בהבנת המצב של אחדות ההפכים? בהמשך, מתואר תהליך שבו אדם מתחיל להבין שהוא לא מבדל בין הדברים, אך בה בעת לא יכול לדעת את זה בוודאות. אליעד מדגים את המצב באמצעות סיטואציות שיכולות להתרחש בעולם שבו לא מבדילים - כמו חשיכה וטרגדיות שמתרחשות כאשר אדם לא מבחין בין מצבים שונים. אדם לא מבדיל בין האור לחושך, בין יש לאין, בין קיר לדלת, עד כדי מצב שבו הוא יכול להיתקל בקיר מתוך אי - הבנה בסיסית. מה קורה כשלא מבדילים בין הדברים? ההרצאה נוגעת בהיבטים פסיכולוגיים ועמוקים יותר של האדם. אליעד ... עשה, חוסר רצון להימנע מההבדלה שבין פעולות שונות, אשר מביא למצב של חוסר אכפתיות או חוסר תוצאה. מצב זה מתואר כמצב שבו אדם נכנס לאיזשהו בית משוגעים או למצב דמוי - מוות פסיכולוגי, שבו אין שום הבדל בין שום דבר לשום דבר. האם המצב הזה יכול להיגרם בהדרגה? באופן דינמי, אליעד ... יכולים להתקיים בו זמנית - אך הדבר אפשרי לפי הגישה הפילוסופית שמציג. לסיכום, מהו המצב של אחדות ההפכים? ההרצאה מסתיימת בהבנה שהמצב שבו יש אפשרות של לא להבדיל הוא גם המצב שבו יש חיבור בין הפכים, שבו האדם חווה ...

לשנוא את הכסף בתכלית השנאה, מעשה מבעל תפילה, גאווה או ענווה, האם להתגאות? מתי להתגאות? איך להתגאות? כסף או אושר, עושר או אושר, שנאה או אהבה, שימוש בשפה נקייה, שימוש במילים יפות למה ... בצורה מפורטת ומקיפה את הרעיון של שנאת הכסף, כפי שהוא מופיע בסיפור של בעל התפילה של רבי נחמן. הוא מתייחס לשאלה מדוע משתמשים דווקא במושג שנאה ולא במונח חיובי כמו אהבה. אליעד מסביר שאהבה ושנאה הן שני צדדים של ... - אם אוהבים משהו במאה אחוז, חייבים לשנוא את ההיפך שלו במאה אחוז. אם אדם אוהב חיים, הוא שונא מוות, אם הוא אוהב חוכמה, הוא שונא טיפשות. הוא מביא דוגמה מעשית בנושא כסף - כאשר האדם חושב שכסף הוא ... אחרי כסף, מכיוון שירגיש עד כמה הוא היה טיפש כשלא הבין את הערך האמיתי של הדברים. כדוגמה לכך, הוא מתאר מצב דמיוני בו אנשים נכנסים לחדרי אוצר, וכאשר הם מגלים פתאום שהאוצר האמיתי נמצא בחדר רחוק יותר, הם מתחרטים על הזמן שהשקיעו קודם במשהו בעל ערך נמוך יותר. אליעד מסביר שהסיבה שבעל התפילה משתמש דווקא במונח שנאה ולא ... מעניין אף אחד. כאשר אויב בא לכבוש את המדינה, הם מנסים לפתור את הבעיה בעזרת כסף, אך האויב אינו מתעניין בכסף בכלל. הם מגלים פתאום שאין להם שום ערך אחר, והם הופכים לחסרי אונים לחלוטין. בשלב מאוחר יותר, כשבעל ... אותם את ערכם האמיתי של דברים אחרים (כמו שכל, אושר, רוחניות), הם מבינים עד כמה הכסף היה חסר משמעות, ומתביישים בצורה עמוקה בכך שרדפו אחריו. האנשים מתביישים כל כך עד שהם ממש קוברים את עצמם באדמה מרוב בושה שהייתה להם אי פעם תשוקה לכסף. בסופו של דבר, הם מתייחסים לכסף כאל משהו מגונה ומביש, וכל סימן לכך שהיה למישהו כסף הופך לבושה גדולה. האם אפשר לקנות הכל בכסף? אליעד דן בשאלה האם באמת אפשר לקנות כל דבר בכסף. הוא מסביר את הרעיון שאנשים נוטים לחשוב שיש דברים שאי אפשר לקנות בכסף, אך למעשה, כל דבר שלא ניתן לקנות בכסף אפשר לקנות ביותר כסף. לדוגמה, הוא מתייחס לשאלה אם ניתן לקנות חיים בכסף, ואומר שעם כמות כסף אינסופית אפשר אולי לפתור אפילו את בעיית המוות. הוא מביא כדוגמה את האפשרות שבעתיד יושקעו כל המשאבים העולמיים בפיתוח פתרון נגד המוות, וכך יוכח שגם חיים ניתנים לרכישה בכסף. אך הוא מסביר שהנקודה העמוקה יותר היא להבין שיש דברים בעלי ערך ... וכאשר האדם מגיע להבנה הזו, הכסף כבר לא יהיה חשוב בעיניו כלל והוא יתבייש בכך שרדף אחריו. האם להתגאות, ומתי זה טוב להתגאות? אליעד מתייחס גם לנושא הגאווה - האם ראוי שאדם יתגאה ומתי? הוא מדגיש שגאווה אינה שלילית באופן מוחלט, אלא תלויה במה האדם מתגאה. אם אדם מתגאה ביכולת אמיתית שקיימת בו, אין בכך בעיה. אם הוא הכי חזק או הכי חכם בעולם באמת, אין בעיה שיגיד זאת, כי זאת עובדה נכונה. אך אם האדם מתגאה במשהו שאינו נכון, או שהוא חושב שזה בזכותו, הוא נכנס למצב שקרי ומסוכן. לדוגמה, אדם שמכריז שהוא חסין כדורים ... גאווה אמיתית לגאווה שקרית. הוא מסביר שהבעיה אינה עצם הגאווה, אלא כאשר האדם מייחס לעצמו קרדיט על דברים שאינם באמת בזכותו, או כאשר הוא מתגאה במשהו שקרי ולא אמיתי. לסיכום, אליעד כהן מציע שהאדם יתמקד בדברים בעלי ערך אמיתי כמו שכל, הבנה רוחנית ואושר ... לשנוא כסף? מה חשוב יותר - עושר או אושר? האם כסף מביא אושר אמיתי? איך להפסיק לרדוף אחרי כסף? מתי מותר להתגאות? מה הקשר בין אהבה לשנאה? איך להיפטר מתאוות הממון?

מחשבות / מחשבה - הכל כולל הכל על מחשבות / מחשבה - רשימת כל הנושאים מחשבה מחשבה אובססיבית מחשבה אלוהית מחשבה אפשרית מחשבה דיבור ומעשה מחשבה הורסת מציאות מחשבה חזקה מחשבה חיובית ... מחשבה שלילית לחיובית מחשבה תופסת זמן מחשבה תופסת מקום מחשבות מחשבות אובדניות מחשבות אובססיביות מחשבות אחרות מחשבות אמיתיות מחשבות אמת מחשבות אפשריות מחשבות בתת המודע של הלקוח מחשבות גשמיות מחשבות דמיוניות מחשבות הומוסקסואליות מחשבות הורגות מחשבות זרות מחשבות חיוביות ... מחשבות מיניות מחשבות מנוגדות מחשבות מניפולציות מחשבות מסוכנות מחשבות מפחידות מחשבות מפריעות מחשבות מציקות מחשבות מרעישות מחשבות משוגעות מחשבות מתהפכות מחשבות סותרות מחשבות על גירושין מחשבות על האקס מחשבות על האקסית מחשבות על המוות מחשבות על העבר מחשבות על הקשר הקודם מחשבות על מוות מחשבות על סקס מחשבות פולשניות מחשבות פרנואידיות מחשבות פשוטות מחשבות קיימות מחשבות רדיפה מחשבות רודפות מחשבות רעות מחשבות שווא מחשבות שווא לא הגיוניות מחשבות שווא סומאטיות מחשבות שווא פרנואידיות מחשבות ... בתת מודע? איך לשתול מחשבות לאקס? איך לשתול מחשבות לאקסית? איך לשתול מחשבות ללקוח? איך לשתול מחשבות שליליות? איך מתמודדים עם מחשבות טורדניות? איך נוצרות מחשבות? איך נוצרת מחשבה? איך עובדת מחשבה? איך שותלים מחשבה? איך שותלים מחשבות? אין ... מחוץ למחשבה מחיקת מחשבות מי שולט במחשבות שלך? מייצר את המחשבות מלא מחשבות ממה עשויות מחשבות? מציאות בתוך מחשבה מתמודדים עם מחשבות מתמודדים עם מחשבות טורדניות נוצרות מחשבות נוצרת מחשבה ניתוח מחשבה ניתוח מחשבות סדר במחשבות סובל ממחשבות סובל ממחשבות שווא סוג של מחשבה סוגים של מחשבה סוגסטיה ושתילת מחשבות סוף מעשה במחשבה תחילה עומק המחשבות עוצמת המחשבה על ידי שתילת מחשבות על מחשבות מטרידות עם מחשבות מטרידות פרדוקס המחשבות פרדוקסים וניסויי מחשבה צורת המחשבה צורת ...

... נהנה מכך שאוהבים אותו, כך הוא גם יפגע וירגיש רע אם לא יאהבו אותו. אם אותו אדם היה פחות מתלהב מכך שאוהבים אותו, אז גם פחות היה נפגע כשלא אוהבים אותו. אבל קשה מאוד לאדם לוותר על הרצון ליהנות ... - דיפרסיה לרצון להרגיש טוב? אליעד מביא כדוגמה את תופעת המאניה - דיפרסיה: אנשים סובלים ממאניה דיפרסיה מפני שהם מתלהבים יותר מדי מדברים מסוימים, ולכן אחר כך הם נופלים לדיכאון חזק כאשר ההתלהבות יורדת. כאשר אדם במאניה, הוא מתלהב כאילו הוא כל יכול והכל מושלם, וכאשר הוא בדיפרסיה הוא מרגיש חסר ערך לחלוטין. כל זה נובע בדיוק מאותו ... לא היה חושש לאבד אותה. זאת הדינמיקה של החיים: כל הנאה היא בעצם הלוואה של אושר מהעתיד, שתצטרך להחזיר מתישהו בצורה של סבל. איך לשבור את מעגל ההנאה והסבל? אליעד מציע פתרון לשבירת המעגל הזה: בכל פעם שאתה מרגיש ... ברצון להרגיש טוב, אלא פשוט לזכור תמיד שיש לזה מחיר. הוא מביא דוגמה של אדם שחולה במחלה קשה ואומר שכמות הסבל שתהיה לו בעתיד תלויה בכמה הוא הרשה לעצמו ליהנות כשהיה בריא. אדם שנהנה מאוד ולא זכר את המחיר, ... אליעד אומר שאדם שרוצה שלא יקרה לו שום דבר רע בעצם לא מבין שהיעדר מוחלט של סבל הוא כמו מוות רגשי. אדם כזה יאבד לחלוטין את משמעות החיים. החיים מחייבים משחק של טוב ורע, והניסיון לבטל את הסבל לחלוטין ... ללא שום סבל, הוא היה מאבד את המשמעות לחיים, שכן חלק מהמשמעות מגיעה מהקונטרסט בין טוב לרע. מדוע אין באמת צדיק ורע לו, רשע וטוב לו? אליעד מסביר את הרעיון של צדיק ורע לו, רשע וטוב לו ואומר שזו ... שנתן צדקה ונהנה מכך שעשה טוב לאחרים, כבר קיבל את שכרו בתחושת ההנאה. הוא לא אמור לקבל שכר נוסף. לעומת זאת, אדם רשע שהרוויח כסף במרמה ירגיש רע אחר כך, משום שהוא ייאלץ לשלם על ההנאה שקיבל. הכל עובד ... שאין צדיק שסובל לשווא ואין רשע שנהנה ללא תשלום. למה קשה לזכור את המחיר של ההנאה? הבעיה המרכזית שאליעד מתאר היא שאנשים שוכחים מהר מאוד את המחיר של הטוב. בזמן שהאדם מרגיש טוב, הוא משכנע את עצמו שזה יימשך ... שכל או יכולת לראות דבר והיפוכו במקביל. האם אפשר להרגיש רק טוב ללא מחיר? אליעד אומר במפורש שאי אפשר באמת להרגיש טוב ללא תשלום, אלא אם כן האדם נמצא במצב של תודעה מוחלטת שבו הוא מזהה שהטוב והרע הם בעצם אותו הדבר. רק במצב כזה האדם יכול לדפוק את המערכת ולהיות באמת מאושר ללא תנאי. איך להפסיק לרצות להרגיש טוב? למה אין טוב בלי רע? מה זה מידה כנגד מידה? איך ...