... סודות השכנוע שתילת מחשבות - למה אתה לא מבין ש - צורת ניסוח שגויה, איך לא לתת לגיטימציה לרעיון שאתה לא מסכים איתו? איך לא להפסיד בוויכוח? רטוריקה, איך לא לשתול מחשבות? וכאן אנתח מקרה לדוגמה, של ... כלשהי. ואחרי מספר ניסיונות שכנוע שלא הצליחו, אמר אותו האדם שרוצה לשכנע, לאדם שאותו הוא רוצה לשכנע למה אתה לא מבין ש (טענה כלשהי)... ?. וכאן אבאר למה זו טעות להתנסח בצורה הזאת? וכיצד דווקא המשפט הזה שנראה שכאילו הוא מטיל ספק בדבריו של השומע, למה הוא דווקא מחזק את ... הדברים של אדם אחר, איך בכך אתה נותן לגיטימציה לרעיון שאתה מתנגד אליו? ומי שיתבונן יראה, המשפט שאומר למה אתה לא מבין ש... הוא בעצם משפט שאלה, על עובדה כלשהי. כאשר העובדה היא אתה לא מבין ש..., כאשר על העובדה הזאת נשאלת השאלה למה וכך יוצא המשפט למה + אתה לא מבין ש.... והמשמעות של זה היא, שכאשר המשכנע אומר לשומע, למה אתה לא מבין ש, המשמעות של זה היא, שהמשכנע נכנע והסכים שאכן קיימת עובדה קיימת במציאות, והיא שהשומע לא מבין ש. ועכשיו השאלה של הרוצה לשכנע היא למה אתה לא מבין ש. וזאת כמובן סוג של כניעה. דהיינו, לא הצלחתי לשכנע אותך ש... ואני לא יכול לשכנע אותך ש... ועכשיו רק נשאר לשאול, למה אתה לא מבין ש... כי זה שאתה לא מבין ש... זאת עובדה קיימת, שגם המשכנע מראה שהוא מסכים עם זה שהשומע לא מבין ש... ועכשיו נשאר רק לשאול למה הדברים הם כך ולא אחרת. כמו ששואלים, למה קרתה ... אפשר לשנות אותה, ועכשיו רק שואלים למה המציאות היא כך ולא אחרת. ובכל מקרה הרעיון הוא, שצורת ניסוח של למה אתה לא מבין ש..., מוסתרת בתוכה הסכמה לעובדה שניסיונות השכנוע נכשלו, ועכשיו רק צריך לברר למה השכנוע לא הצליח. ובנוסף, ברגע שמושמע המשפט למה אתה לא מבין ש..., הרי שהמשפט הזה, לא רק שהוא לא מחזק את הטענה המקורית שרוצים לשכנע בה, אלא גם שהוא מעורר את ההתנגדות האפשרית לרעיון שבו רצית לשכנע את האדם השני. כי המשמעות של למה אתה לא מבין ש..., היא שקיימת אכן האפשרות שהאדם השני לא יבין אותך, ושקיימת האפשרות שאפילו יש לגיטימציה לכך שהוא לא מבין אותך. וכאשר אתה שואל על משהו: למה הוא כך ... תשובות ותירוצים לכך שהוא לא מסכים עם דעתך. וזה כמובן גורם לכך שהשומע רק מתחפר בעמדה שלו, והשאלה למה אתה לא מבין ש..., רק עוררה את ההתנגדות של השומע, לדברים שאיתם הוא לא מסכים. ובכל מקרה משפט של למה X, מבטא הסכמה נסתרת לכך, שאכן המציאות היא כך ולא אחרת. שזה ... מה שאמרת לו. ואסור לך להראות, שקיימת מבחינתך האפשרות שבה האדם האחר לא יבין אותך. וברגע שהאדם אומר למה אתה לא מבין ש, המשמעות הנסתרת של זה היא, שאכן הדובר מוכן לתת לגיטימציה לאפשרות שלא יבינו אותו ושלא יסכימו עם דבריו. ובנוסף, ברמה העקרונית, השאלה למה X, המשמעות ... אבל ברגע שיש ויכוח גלוי, שבו בצורה גלויה אתה מנסה לשכנע אדם אחר לקבל את דעתך, במקרה כזה צורת הניסוח למה אתה לא מבין ש... למה אתה חושב ש..., היא בעצם מראה נתינת לגיטימציה למחשבה שאותה רוצים לשלול + היא מעוררת אצל השומע את הרצון שלו לחזק את עמדתו ולהתבצר בה. ולכן, ...

... פחד להבין את הרצון, למה יש רצון כלשהו? מה הרצון רוצה? רצון מפחיד, פחד להבין את עצמך, פחד לראות את האמת, איך נוצר רצון? למה אני לא מבין את עצמי? למה אתה לא מבין את עצמך? למה האדם מתקשה לשאול את עצמו למה אני רוצה משהו? הסיבה המרכזית לכך שלאנשים קשה לשאול את עצמם את השאלה למה אני רוצה משהו? היא ...

... ההבנה זה שמצד אחד אתה מבין שיש, ומצד שני יש אין, יש סיבה ואין סיבה. אתה צריך להביא את עצמך למצב שתבין למה אתה לא מבין. הבנתי למה אני לא מבין כי אני מבין שזה ככה וזה גם הפוך. וכאשר תבין למה אתה לא מבין, אז תבין שזה אחד, ואז תבין הכל. איך תבין? תשאל, מה אני לא מבין? מה האמת במציאות ולמה אני לא מבין אותה. ובנימה אופטימית זו, אם תתעקש למה אתה לא מבין, אז תבין, ואז לא נצטרך להמשיך בפעם הבאה. ...

... יודע כבר את הכל, ולכן הוא גם סובל, כי הנקודה הזו של נכנס בשלום ויוצא בשלום, היא זו שמציקה לאדם ואומרת לו, למה אתה לא נכנס בשלום ויוצא בשלום? למה אתה לא מבין שהכל אחד? ויש את שאר ה 3 בחינות שהן בעצם אותה הבחינה, כי לרשעים בחייהם קוראים מתים והאפיקורוס ההוא שקיצץ בנטיעות, ולמה כך? כי הוא ראה את ... ומי שלא חוקר מה הסיבה, מי הבורא, ומי ברא את הרצון של אלוהים, כי אם לא תדע את אלוהים לא תבין לעולם איך העולם הזה עובד, איך תבין את המציאות אם אתה לא מבין את המהות? ואז זה הופך אותו את האדם להיות משוגע שהוא לא מבין. וכולם חוטאים בזה. ובדת זה איסור מוחלט לשאול מי ברא את אלוהים וכו. ומי שלא ...

... את האני רוצה, ופרקנו לאני ורוצה. כאן צריך להבין מי רוצה? אם תבין מי הוא זה שרוצה, אז אולי תבין למה הוא רוצה. אז אם אתה לא מבין מה הוא האני, אז איך תבין מה אתה רוצה. והסברנו שלכל דבר יש מחויב ואפשרי. למשל אני רוצה לאכול, לאכול זה אפשרי, והמחויב זה אני רוצה. ובמשפט, אני רוצה, האני זה המחויב והרוצה זה האפשרי. ... ולמה אי אפשר להבין, אבל מה לעשות שאני מוכרח להבין. אז אם אתה מכריח את עצמך להבין, אתה מבין. בשלב הראשון לפחות תבין, למה אתה לא מבין. קשה להבין כי הכלום זה דבר כל כך מופשט, שאנחנו אפילו לא מתייחסים אליו. אבל הכלום הזה, שאתה קורא לו כלום, אתה עשוי ממנו. שאלה: מתי הדיסק מתחלף במוח? אליעד: יש דרגות שונות. למשל אם ... יבין כל מה שצריך להבין על ההוויה, ואחר כך הוא יראה שולחן, זה לא יסתדר לו בראש. אם זה מסתדר לך בראש, אז זה אומר שאתה לא מבין מה זה הוויה ומה זה שולחן. אם היית מבינה מה זה ההוויה, לא היית מבינה מה זה שולחן. שאלה: אני לא מבינה בכלל מה זאת ההוויה. אליעד: את מבינה קצת, הדבר החשוב הוא לא לשקר, אפשר להגיד קצת ...

... שתחזרו ותהיו ביחד והשנייה שתבין למה נפרדתם. שאלה: חשוב לי לדעת למה נפרדנו. אליעד: אתה יודע למה אתה לא מבין למה נפרדתם, כי אתה לא באמת רוצה לדעת. שאלה: יש הרבה דברים שאני רוצה להבין. אליעד: אז מה השאלה שלך? שאלה: למה אני רוצה או לא רוצה? למה יש לי רצון? אליעד: ... אני לא מבין את התשובה. אליעד: ידעתי שלו תבין, נכון? כי אתה לא ממש רוצה להבין. הסיבה היחידה שאתה לא מבין היא בגלל שאתה לא ממש רוצה. מבטיח לך שאם כל כולך ירצה להבין, אז תראה שאין בכלל שאלה, שאין בכלל מה לדעת. אתה צריך להגיע למצב, שכשמישהו משוגע ישאל אותך למה ... להבין מה זה אני רוצה. כדי לקבל את התשובה עליך להבין את השאלה, ואחר תבין שאין בכלל שאלה. אם אתה לא מבין את המציאות זה סימן שאתה משוגע. עצם זה שיש לך ספק שאולי תשתגע, זה מראה שאתה לא מבין את החוקיות של העולם, ואז אתה משוגע. שאלה: למעשה כל הקיום שלי לא תלוי בי. שאלה קיימת, רק כאשר אני מניח הנחות. ולכן מי אמר שמה שאני מניח נכון? אליעד: ...

... גם את הטקסט בליקוטי מוהרן מאה פעם, ולנסות להבין, כי זו היא התפיסה האולטימטיבית, ואז כאשר יש לך בעיה, אתה מנסה בזמן אמת להסתכל על הבעיה שלך מהזווית הזאת. אתה מכריח את עצמך להבין. למה אתה לא מבין את זה, כי אתה מרוכז, אתה שואל, יש או אין? תפסיק להתרכז אם יש או אין, שחרר, מה אתה יודע להבדיל בין יש לאין? שחרר עד הסוף. זה אפס אחוז ...

... והמזימות ואני יודע את האמת שאני יכול לשכנע כל אחד בכל דבר אבל ואתה אפילו אם אתה לא מבין את זה אף על פי כן אפילו בכוח הרצון אני יכול לשכנע אותך ... וואלה לא יפה שהן רודפות אחריי, למה? כי אתה לא באמת מבין את השכל שבדבר, אתה לא מבין למה הוא אמר ככה, למה הוא חשב ככה וכו. עכשיו מה המהות של ... אותו ולמה המנגנון עצמו ככה ולא אחרת?, לא יודע אז איזה מומחה לשכנוע אתה אם אתה לא מבין למה המנגנון הוא ככה. מה שאני בעצם אומר וחוץ מזה כל בן ... אני יצרתי, אני תכננתי אותה, אני מהמתכננים שבה, אני בניתי את המנגנון אבל אם אתה לא מבין את המערכת כפי מה שהיוצר של המערכת מבין את המערכת אז אתה ... זאת אומרת המומחה לשכנוע אתה יכול להיות אם אתה מגלה את השכנוע שבתוכך, אם אתה לא מבין שאתה רוצה את מה שאתה רוצה אתה בעצם לא מבין מי שכנע אותך ... ואז תגיד לו תגיד לי מי שכנע אותך להרגיש טוב, למה שלא תרגיש רע?, לא יודע אז אתה לא מבין בשכנוע כי ההבנה העמוקה של השכנוע היא להבין את הכל עד ... מבין למה בכלל הוא רוצה להרגיש טוב, למה הוא גם לא בהכרח רוצה להרגיש טוב אם אתה לא מבין את כל הרצון של הבן אדם עד השורש אז אתה לא באמת מומחה ... גשם, עכשיו תגיד שיש תהליך פיזיקלי ומה שכנע את התהליך הפיזיקלי הזה לקרות. אם אתה לא מבין מה הסיבה של כל הסיבות אתה בעצם לא מבין מה שכנע את הדברים ... אחרת עכשיו אתה יודע איך להחליף מצורה לצורה אבל אם יש אפילו דבר אחד בעולם שאתה לא מבין למה הוא ככה ולא אחרת אתה לא באמת יכול להגיד אני מבין בשכנוע, אתה לא מבין בשכנוע יש לך תאוריות, העלויות, השארות אבל אתה לא מבין בשכנוע. הבנו? ...

... יכול להשתמש בו? הרצון, אתה לא יכול לעשות הרבה חוץ מלרצות, אפילו אם אתה לא מבין את התשובה אתה יכול לרצות אותה. עכשיו אם הרצון הוא סופי, אז לא תוכלי להשיג דבר, שצריך כדי להשיגו, כוח אין סופי. מה זה אומר פרקטית, שאם אתה רוצה לדעת את האמת ורוצה ... מה מתרחש מאחורה, הוא באמת מחובר למה שקורה. למשל מישהו מדבר בסינית, ואתה לא מבין אותו, זה סתם צלילים בעינך, אתה לא מבין למה הוא מתכוון. עכשיו בעיני, חוויית המציאות שלך זה כמו מישהו שמדבר בסינית, אתה לא מבין מה המשמעות, אתה לא מבין למה זה קורה, איך זה קורה, כלום, אין לך מושג מה קורה פה בכלל. אתה לא מבין מה רוצים ממך בכלל. זה נקרא כאילו אתה חי בסין ולא מבין מה קורה. מילא לא מבין, אבל פתאום קופצים עליך זאבים דוברי סינית ויש לך בעיות שאתה נלחם בהם, ואתה לא מבין מה רוצים ממך. ואני רוצה להסביר לך שיש עוד פרספקטיבה נוספת למציאות. עכשיו מה אנחנו עושים? אנחנו מתבוננים על שכל שנמצא במצב חיצוני, יש סרט, ואנו אומרים, בא נבין את ...

... המלך אפילו שמח, אומר הבן אדם הזה לא ראוי למלוכה. למה לא ראוי למלוכה כי אתה לא מבין, אתה לא מסוג לחבר את עצמך לאחדות כשאתה בתוך הנפרדות. אתה לא מבין שגם הנפרדות היא בעצם ביטוי של ה היא בעצם אחדות ממש. ולכן אני עוד אשמח מזה שאתה לא מלך. זאת אומרת שה.. נגיד הקונספט הדתי אומר ... לחושך וזה החכם. אבל מצד שני גם הכי טיפש, כי מה אתה מפריד בין אור לחושך, אתה לא מבין שזה אחד. אתה מפריד בין טוב לרע, אתה לא מבין שזה אחד. זאת אומרת, שהחכמים הגדולים שכאילו לומדים, נגיד לומדים הוא כל כך חכם שיודע להבדיל בין טוב לרע - הפוך. הוא כל כך טיפש ...