8:56סיפורי מעשיות, רבי נחמן מברסלב, מעשה הסוס והפלומפ, מעשה הסוס והמשאבה, מעשה בסוס ובפלומפ, המרדף אחרי הרצון, המרדף אחרי האושר, הדרך אל האושר, המרוץ אל האושר, מרוץ החיים... יחזור הביתה. אך בכל פעם מחדש נדמה לו שהמהלך הגדול באמת קרוב, והוא שוב מתעכב ומאריך את שהותו. אותו אדם גם לא האמין לשמועות שיש בעולם ליצנים ושדים מהסיטרא אחרא (היצר הרע, הכוח השלילי), המטעים בני אדם ומוליכים אותם שולל. עד שלילה אחד, ניגש אליו לץ (שד) וקרא לו לצאת החוצה. הלץ הציג לפניו סוס מובחר וטוב מאוד, שהציע לו לקנות בארבעה אדומים (סכום כסף קטן יחסית). האיש ראה ... ראה שוב את ראש הסוס מופיע מהפלומפ, חזר וצעק, ושוב הוכה. מה הקשר בין הסיפור לבין המרדף אחרי האושר? רבי נחמן מברסלב משתמש בסיפור זה כדי להמחיש את האופן שבו פועל היצר הרע (הסיטרא אחרא). הוא מפתה את האדם ומטעה אותו לחשוב שהתאוות, הרצונות וההישגים שהוא מחפש הם מציאות יקרות ערך. האדם תמיד משוכנע שאם רק יתאמץ קצת יותר, הוא ישיג את מה שהוא רוצה, ואז יהיה מאושר. אך בכל פעם ... והפלומפ? המסר המרכזי של רבי נחמן הוא לחשוף את האופי החמקמק והמדומה של התאוות והאשליות בעולם הזה. הוא מסביר שהרצונות החומריים הם כמו מעשה לצים, כלומר, תעתוע של היצר הרע. כאשר האדם רודף אחריהם, הם תמיד חומקים מידיו. האושר, לפי רבי נחמן, אינו נמצא בהשגת המטרות החיצוניות והחומריות, שכן הן תמיד יובילו את האדם לסבל ולתחושת החמצה. במקום זאת, עליו להבין את האשליה הטמונה ... פח. סיפורי מעשיות של רבי נחמן מברסלב איך להפסיק לרדוף אחרי הרצונות? התמודדות עם דמיונות ואשליות מהו האושר האמיתי לפי רבי נחמן מברסלב? כיצד לזהות את תעתועי היצר הרע? כיצד מתחיל סיפור הסוס והפלומפ של רבי נחמן מברסלב? מסופר על אדם שנוסע שוב ושוב לחוץ לארץ, ובכל פעם הוא מתעכב שם זמן רב מפני שהוא משוכנע שעכשיו יבוא המהלך הגדול ורק אז יחזור. במקביל, מסופר שהאדם הזה ... הוא ניסה ללכת, ושוב ראה את ראש הסוס, ושוב צעק, ושוב קיבל מכות ממי שחשבוהו למשוגע. איך מתקשר הסיפור למרדף אחרי הרצון והאושר? לפי רבי נחמן מברסלב, כך בדיוק פועל היצר הרע (הסיטרא אחרא). הוא מפתה את האדם לחשוב שהתשוקות שלו הן מציאה גדולה, ושאם רק יתאמץ עוד קצת, ישיג משהו שווה הרבה יותר. בכל פעם שהאדם מתקרב אל התאווה, היא כאילו עומדת להתממש, אבל ברגע האחרון נעלמת. ... שוב הסוס את ראשו מהפלומפ והתקבצו שוב והיכו אותו. רבי נחמן אומר שכך ה סיטרא אחרא מטעה את האדם בכל פעם על לא דבר בשקר גמור שאין בו ממש והוא האדם הולך אחרי ה יצר הרע הזה ונדמה לו כל פעם שירוויח יותר וימלא תאוותו יותר ורץ אחריהם כמה עיתים ופתאום נתעלמו ובורחים ומסתלקים ממנו כל התאוות כאשר מזדמן לפעמים שהתאוות מסתלקין קצת וכאשר האדם רוצה להיפרד מהם חוזרים ומושיטים ...