... בידיעה שטחית או בהנחות לא נבדקות. בנוסף לכך, חשוב לא רק לברר את העובדות אלא גם להבין את המניעים הפנימיים לחיפוש האמת. האם הרצון הוא רצון אמיתי לדעת את האמת, או שהוא נובע מאינטרסים אישיים שמטרתם להימנע מאי נוחות או לשפר את תחושת הנוחות? מהו הקושי המרכזי בחיפוש האמת? ... את עצמך לכאבים ולתובנות קשות. למה אנשים מחפשים את האמת? החיפוש אחר האמת יכול לנבוע ממספר מניעים. יש אנשים שמחפשים את האמת מתוך רצון להבין את עצמם טוב יותר, לשלוט במציאות או להימנע מכאב וסבל. לעיתים, החיפוש לא נובע ממניע טהור של גילוי האמת, אלא מתוך פחד או אשליות ... חשוב לברר את מניעי החיפוש בצורה כנה כדי להבין אם באמת מדובר בחיפוש אחר האמת או רק ניסיון להימנע מאי נוחות. כיצד ניתן לבדוק אם הרצון לדעת את האמת הוא אמיתי? אחת הדרכים לבדוק אם הרצון לדעת את האמת הוא אמיתי היא לשאול את עצמך את השאלה: האם אני מחפש את האמת גם אם היא תגרום לי חוסר נוחות? האם אני מוכן להטיל ספק במשהו ... להתמודד עם כל תשובה - לא לברוח מהתשובות, גם אם הן קשות. להבין את המניעים שלך - לזהות אם החיפוש שלך מונע על ידי פחד, אינטרס או רצון טהור להבין. מסקנה החיפוש אחר האמת הוא תהליך קשה, המצריך כנות פנימית, אומץ ושימוש בשכל בצורה פתוחה. להיות אמיתי זה לא תמיד קל, במיוחד ... שואף להגיע לאמת, עליו להיות מוכן לקבל את כל מה שיגיע בדרך, גם אם זה לא תמיד קל. מהו הקושי המרכזי בחיפוש האמת? איך לבדוק אם הרצון לדעת את האמת הוא אמיתי? מה נדרש כדי להיות אמיתי? איך להשתמש בשכל כדי לחפש את האמת? למה קשה להיות אמיתי ולומר את האמת? להיות אמיתי ... של המציאות. אדם נדרש לברר לא רק מהי האמת, אלא גם מהו המניע הפנימי שלו לחיפוש אחריה. פעמים רבות, אנשים לא מחפשים את האמת מתוך רצון טהור לדעת אותה, אלא מתוך אינטרסים אישיים, כמו רצון להרגיש טוב, להשיג משהו או להימנע מאי נוחות. מה נדרש כדי להיות אמיתי? כדי להיות אמיתי, על האדם לוודא שהוא אינו משאיר אף דבר שאינו ... הסוף. אסור לו להסתפק בידיעה שטחית או בהנחות מקדימות שלא נבדקו לעומקן. בנוסף, על האדם לברר גם את המניעים שלו לחיפוש האמת: האם הרצון שלו כן ואמיתי, או שמא הוא מונע ממניעים חיצוניים ואינטרסנטיים? הבירור הזה דורש תהליך עמוק של חשיבה והתבוננות פנימית. מהו הקושי המרכזי ... מסוים. קל יותר להישאר באזור הנוחות ולהימנע מבירור אמיתי, מאשר להתמודד עם האמת כפי שהיא. למה אנשים מחפשים את האמת? השאלה למה אני רוצה לדעת את האמת? היא שאלה חשובה בפני עצמה. ייתכן שאנשים מחפשים את האמת מתוך רצון לשלוט במציאות, להבין את עצמם טוב יותר, או מתוך רצון להשתחרר מסבל. אך לעיתים, החיפוש אינו נובע ממוטיבציה כנה לדעת את האמת, אלא מתוך פחד, אשליות או אינטרסים אישיים. לכן, יש צורך בבדיקה כנה ומעמיקה של הסיבות הפנימיות לחיפוש. כיצד ניתן לבדוק אם הרצון לדעת את האמת הוא אמיתי? הדרך לבדוק זאת היא לשאול את עצמך: האם אני מחפש את האמת גם אם היא תגרום לי לחוסר נוחות? האם אני מוכן להטיל ... עם כל תשובה - לא לברוח מהתשובות שמתקבלות, גם אם הן קשות. 4. להבין את המניעים שלך - לזהות האם החיפוש שלך מונע מפחד, אינטרס או רצון טהור להבין. מסקנה להיות אמיתי ולחפש את האמת בצורה כנה ואמיתית זו אחת המשימות המורכבות ביותר שיש. זה דורש כנות, שימוש נכון בשכל ... מוכן לכל מה שימצא בדרך. למה קשה להיות אמיתי? איך להשתמש בשכל כדי לחפש את האמת? מהו הקושי המרכזי בלומר את האמת? איך לבדוק אם הרצון לדעת את האמת הוא אמיתי? למה אנשים מחפשים את האמת? ...

... מכל הפחדים, לבטל את הרצון, להבין את הרצון למה אנשים מפחדים מגוקים ואיך אפשר להתגבר על כך? הסיבה המרכזית לפחד מגוקים, ... אחר, נובעת מכך שהאדם אינו רוצה בהם. אליעד כהן מסביר שכל פחד שקיים באדם, בין אם הוא פחד מגוקים או פחד ממוות, נובע מתוך אי - רצון לדבר המסוים הזה. הפחד אינו מתקיים בפני עצמו, אלא תלוי לחלוטין ברצון של האדם. אם האדם לא היה מתנגד ולא היה דוחה את הגוקים או את המוות, הוא לא ... דבר רע, ובגלל שהיא אינה רוצה את הרע הזה, נוצר אצלה הפחד. איך ההפרדה בין טוב לרע יוצרת פחד? אליעד מסביר ... אדם מפחד מגוק, הוא בעצם לא רוצה שהגוק, הנתפס בעיניו כרע, יהיה בקרבתו. איך לבטל את הפחד בצורה עמוקה ויסודית? ... לדבריו, כל עוד יש לאדם רצון, הוא תמיד יפחד לאבד את מה שהוא רוצה. הדרך האמיתית להשתחרר מהפחדים באופן יסודי היא להבין לעומק את שורש הרצון. האדם אינו חייב לוותר לגמרי על הרצון, אלא לראות אותו מפרספקטיבה רחבה יותר, להבין שהרצון הוא למעשה תוצר של האמונה או התפיסה השכלית שמפרידה בין טוב לרע. כאשר אדם ... עליה לשאול מדוע היא אינה רוצה את הגוק, התשובה תהיה כי היא תופסת אותו כרע. בהמשך, עליה לשאול למה היא חושבת ... מדגיש כי אין צורך להפסיק לרצות דברים באופן מוחלט, אלא רק להבין את הרצון מפרספקטיבה עמוקה יותר. אדם יכול להמשיך לרצות דברים, להיות אמביציוזי, לשאוף ולהצליח בחיים, אך מתוך הבנה עמוקה כי ההגדרות ... גם אם האדם ממשיך לחיות עם רצונות, שאיפות ותכניות לעתיד, הוא יכול לעשות זאת ללא עוקץ הפחד המשתק ... והתגברות עליו הבנת שורש הרצון הבחנה בין טוב לרע והאחדות שמעבר לשכל איך להשתחרר מפחדים עמוקים? איך התחיל ... מפחד ממשהו מפני שהוא אינו רוצה אותו. וכאשר שואלים למה אני לא רוצה למות?, התשובה היא מפני שקיים בתודעה הרעיון שמוות זה דבר רע. כך נוצר פחד ... או כסמל למוות, ובכך הוא לא רוצה להתמודד עם הדבר הרע הזה. כיצד ההפרדה בין טוב לרע יוצרת פחדים? אליעד מדגיש ... אחד ודחייה ממשהו אחר. הרצון מניע את התחושה שיש טוב ורע: כל עוד אתה רוצה משהו (מגדיר אותו כטוב), ממילא אתה גם מפחד לאבד אותו (מגדיר את האובדן כרע). ... שהיא מפרידה בין טוב לרע ורוצה דבר אחד ולא רוצה את ההפך. אליעד מבהיר שכל הפחדים באשר הם, בין אם מדובר בפחד מגוקים או בפחד ... בסופו של דבר הם קשורים לרצון של האדם: הרצון לקבל טוב והפחד מפני הרע. אליעד ממשיך ואומר: אם תלכי למומחה אחר, ייתכן שייתן ... תמיד יישאר לאדם משהו שהוא רוצה, ולכן הוא ימשיך לפחד לאבד אותו. אין שיטה שנשענת רק על שינוי התנהגות חיצוני ... הפחדים, מפני שכל עוד קיים רצון - קיים גם חשש או פחד. הדרך היחידה להפסיק את הפחד באופן מוחלט היא לבטל את הרצון, או לפחות לראות את ה

... של האדם להתאכזב הפחד מפני אכזבה ועוד. והעניין הוא, כי האדם רוצה להשיג את כל המטרות שלו. והאדם רוצה להיות מאושר בשלמות, ורוצה להרגיש טוב תמיד בשלמות אמיתית. ובעולם שלנו, כדי לקבל משהו, לשם כך צריך את המוכנות של האדם, לקבל את הדבר. כי מי שלא יהיה מוכן לקבל את האושר, הוא לא יהיה מאושר, ... מול פיו. והיכולת של האדם לקבל את מה שיש בעולם, היא על ידי הרצון שלו. כי הרצון של האדם, הוא כלי הקיבול של האדם, לקבל את מה שיש לעולם להציע, לטוב ולרע. והאדם לא יכול לקבל משהו, בלי שתהיה לו את היכולת לקבל אותו. והיכולת לקבל את הדבר, היא על ידי זה שרוצים אותו. ומי שבאמת לא רוצה איזה דבר, לא תהיה אפשרות, לתת לו את הדבר. לדוגמה, מחלה. שאם האדם באמת ובתמים ובלב שלם, לא היה רוצה להיות חולה, עד כדי כך שהאדם היה מוכן לוותר על הקיום העצמי שלו ועל כל מה שיש לו, והעיקר לא להיות חולה, הרי שאדם כזה, לא היה מסוגל לחוות חולי. ולא שהגוף שלו היה ... עד הסוף, לשם כך הוא צריך לעשות את הדבר הפשוט ביותר. שהוא, לרצות להשיג את כל המטרות שלו בשלמות עד הסוף. כי בעולם שלנו יש אין סוף אפשרויות. וקיימת גם האפשרות להשיג את כל המטרות בשלמות שאין שלמות אחריה. והאדם יכול לקבל את ... באמת ירצה להשיג את כל המטרות שלו בשלמות. ומצד אחד, האדם מאוד רוצה להשיג את כל המטרות שלו בשלמות. כי כאשר כל המטרות מתגשמות, אז יש אושר אמיתי. והאדם מאוד רוצה שהמציאות תהיה כרצונו תמיד. כי כאשר המציאות כרצונך תמיד, אז אין שום רע כלל, אלא רק טוב שאינו תלוי בדבר. אלא, שכדי להשיג את הדבר הזה, לשם כך צריך האדם לבקש מהמציאות את הדבר הזה. כי המציאות יכולה לתת לאדם את כל מה שהוא ירצה. אבל האדם צריך לבקש מהמציאות לקבל את מה שהוא רוצה. ואם האדם לא באמת מוכן לבקש בלב שלם, את מה שהוא רוצה להשיג, אז הוא גם לא מקבל את מה שהוא רוצה בשלמות. והרעיון הוא, שכדי שהמציאות תהיה כרצונך תמיד בשלמות, לשם כך צריך האדם להגדיר עבור עצמו, שהוא באמת רוצה שהמציאות תהיה כרצונו תמיד. וכדי להיות מאושר בשלמות, לשם כך צריך האדם להגדיר עבור עצמו ולבקש מהמציאות, שהמציאות תהיה כרצונו תמיד. ואף אחד בעולם לא היה מתנגד, לכך, שהמציאות תהיה כרצונו תמיד. אז למה בכל זאת האדם לא באמת מבקש מהמציאות, שהיא תהיה כרצונו תמיד?! כי האדם רוצה הרבה דברים בחיים שלו. ולכל אחד יש מטרות שונות ומשונות. אבל בעולם שלנו, כמעט אף אחד לא מציב לעצמו אל מול עיניו, את המטרה הגדולה ביותר שיש בעולם, שהיא המטרה להיות שבע רצון מהמציאות תמיד, בלי תלות כלשהי בשום דבר שהוא. והאדם היה מוכן לקבל את הדבר הזה, אבל הוא לא מגדיר לעצמו מול עיניו, רק את המטרה הזאת. כי הרבה אנשים מנסים להיות ... והמציאות מוכנה לתת לאדם את כל מה שהוא ירצה, אבל הוא צריך באמת לרצות את זה. כי אם זה דבר קטן, אז אפשר לרצות אותו בצורה חלקית וגם לקבל אותו. אבל מי שרוצה לקבל את הדבר הגדול ביותר, צריך גם להראות שהוא באמת רוצה אותו. דהיינו, רוצה אותו עם הרצון הגדול ביותר. וכל זמן שיש לאדם עוד

... לאותו הדבר, והאדם ככ רוצה להיות בקשר עם אותו האדם, עד כדי כך, שהאדם נכנס לחרדה, מעצם המחשבה שאולי הוא ייפרד מאותו האדם, או יינטש על ידי אותו האדם. ופחד ... וכל זמן שיש לאדם רצונות כאלו ואחרים, הרי שמחויב המציאות, שתהיה לאדם חרדת נטישה כזו או אחרת, בעוצמה כזו או אחרת. ואין שום אפשרות בעולם, שהאדם יהיה קיים עם רצון כלשהו, ושהאדם לא יפחד לאבד את הדבר שאותו הוא רוצה. וכל זמן שיש לאדם רצון כלשהו, אפילו רצון לחיות להיות בריא וכיוב, הרי שממילא מחויב שתהיה לאדם חרדת נטישה, שמא הבריאות שלו תנטוש אותו, והחיים שלו ייפרדו ממנו וכיוב. כך ... של האדם, לאבד את רצון החזק ביותר שלו, שהוא הרצון להרגיש תמיד טוב. כי יש לאדם רצון פנימי עמוק ביותר, שהוא הרצון להרגיש טוב תמיד. והאדם הכי רוצה, להרגיש טוב תמיד. והאדם נקשר רגשית, לדברים שגורמים לו להרגיש כמה שיותר טוב. והאדם מפחד פחד קיומי, לסבול לנצח, ולאבד את תחושת ... שעוזרים לו למלא את הרצון הפנימי ביותר שלו, שהוא הרצון להרגיש טוב תמיד. והאדם מפחד לחוות נטישה ופרידה, שתגרום לו לחוות בעוצמה יותר חזקה, את חרדת הנטישה העמוקה שלו, לאבד את תחושת הטוב ... צריך להשתחרר לגמרי, מהרצון הפנימי ביותר שלו, שהוא הרצון להרגיש תמיד טוב. כי האדם קשור רגשית יותר מכל לתחושת הטוב. ורק מי שישתחרר רגשית לגמרי, מהרצון שלו להרגיש טוב תמיד, רק הוא ממילא יהיה משוחרר, מכל שאר הדברים שהוא תלוי בהם רגשית, שתפקידם לגרום לאדם להרגיש טוב. ונאיר: כי הקיום העצמי של האדם, והרצון העמוק ביותר של האדם, להרגיש טוב תמיד, הם בעצם דבר אחד ממש, שתלוי אחד בשני. ולהשתחרר מהרצון העמוק ביותר, זה רק כאשר משתחררים מהפחד לאבד את הקיום העצמי. וכל הדברים האלו, ביארתי אותם לעומקם במקומות אחרים. ובסיכומו של דבר, ... צריך להתבונן על הרצון העמוק ביותר שלו, ועל הפחד העמוק ביותר שלו, ועל החרדה העמוקה ביותר שלו, ולהתמודד איתם ישירות. ורק מי שיתמודד עם החרדה העמוקה ... שהאדם לא מזדהה עם שום רצון עצמי שלו. אבל תכף ומיד, ברגע שהאדם מזדהה עם רצון עצמי של עצמו, אפילו הרצון לאכול להיות בריא לחיות וכיוב, הרי שתכף ומיד, ברגע שהאדם מזדהה רגשית עם רצון כלשהו, ממילא נוצרת אצלו חרדת נטישה כלשהי ופחד מפני נטישה בעוצמה כלשהי. אלא, שברגע שיש לאדם גם את נקודת המבט הפנימית, שבה האדם לא ... שלו, שבה, כן יש לו רצונות כאלו ואחרים, ואז ממילא מחויב שתהיה לו, גם חרדת נטישה וחרדת פרידה בעוצמה כלשהי כנל. אלא, שזה מתאזן עם נקודת המבט ההפוכה, ... רגשית לגמרי, מהרצון העמוק ביותר, היא על ידי הבנת הרצון העמוק ביותר, והבנת הקיום העצמי שלו עצמו. וכפי שכבר ביארתי את כל הדברים האלו במקומות אחרים. ...

... הרגשית האין סופית, של האדם, ביחס לרצון העצמי שלו. כי האדם תלוי ברצון העצמי שלו. והאדם לא תלוי בשום דבר בעולם, מלבד ברצון העצמי שלו עצמו. ומי שבסופו של דבר מחליט ... או מה האדם ירגיש וכיוב, זה אך ורק הרצון העצמי של האדם. כי האדם קיים, עם רצון עצמי. שהאדם רוצה שהמציאות תהיה כך או אחרת. והאדם עושה את ... ללא כל יוצא מן הכלל, כדי למלא את הרצון העצמי שלו עצמו, כמה שיותר. והאדם לא יכול ... שהוא ירצה אותו קודם לכן. והאדם מוכרח לרצות לעשות משהו, כדי שהוא יעשה אותו. אאכ הוא ... והאדם מרגיש טוב או רע, שמח או עצוב, מרוצה או לא מרוצה וכיוב, לפי הרצון העצמי שלו, ולא לפי שום דבר אחר בעולם. כי כאשר האדם רוצה איזה דבר, אז ממילא הוא מרגיש ממנו טוב. ואם האדם לא רוצה איזה דבר, אז הדבר הזה נחשב לדבר רע ... והטוב והרע של האדם, תלויים אך ורק ברצון שלו. ולא משנה איך תהיה המציאות, משנה האם ... והאדם עמל ומתאמץ כל חייו, למלא את הרצון העצמי שלו. והאדם לא עושה שום דבר, בלי שקודם לכך יהיה לו רצון כלשהו, שהוא מנסה למלא אותו. וכל פעולה ... שהאדם בוחר לעשות, זה הכל כדי למלא את הרצון העצמי שלו עצמו. והאדם, מכור לתחושת הטוב הנאה אושר תענוג. וכל אחד קורא למילוי הרצון בשמות אחרים. כי יש כאלו שחושבים, שהאדם ... ובורח מהסבל. ויש כאלו שיאמרו, שהאדם רוצה להרגיש טוב, ולא רוצה להרגיש רע וכיוב. אבל האדם, לא אכפת לו משום דבר בעולם, מלבד ממה שהוא עצמו רוצה. והאדם כל חייו רודף אחרי מילוי הרצונות שלו, ובורח מכל דבר שנוגד את מילוי רצונו באותו הרגע. ולפעמים, האדם עושה איזה דבר נגד רצונו, כגון לדוגמה לעבוד באיזו עבודה, שהיא נגד רצונו של האדם. אבל זה רק משום שהאדם רוצה יותר, כן לעבוד באותה העבודה, יותר מאשר ... והאדם בסופו של דבר עושה, את מה שהוא רוצה יותר. ואין הכוונה לומר, שהאדם רוצה את כל מה שהוא עושה בלב שלם. אלא, שהאדם בהחלט רוצה יותר את מה שהוא עושה, מאשר את מה שהוא ... והאדם מחויב לדבר אחד ויחיד, והוא הרצון העצמי שלו עצמו. והאדם לא יכול לעשות, שום ...

... חוסר אושר למה תמיד יש תחושת חיסרון בחיים? הסיבה שבגללה בני האדם מרגישים תמיד חיסרון היא בגלל טבעו של הרצון . אליעד מסביר שכל דבר בעולם נובע מתוך רצון, וכדי שהעולם יתקיים, חייב להתקיים רצון. אם לא יהיה לך רצון, לא תעשה שום פעולה - לא תדבר, לא תאכל, לא תחשוב, ולא תחיה. אליעד ממחיש זאת בדוגמה פשוטה: דמיין מצב שאתה חי חצי יום עם רצון וחצי יום בלי רצון. לכאורה נשמע טוב, אך למעשה, ללא רצון, אתה כמו אבן - אתה לא קיים באמת. אם כך, המצב הקיומי של האדם מחייב רצון מתמיד, ולכן, תמיד קיימת תחושה של חיסרון כלשהו. האם אפשר לחיות ללא תחושת חיסרון בכלל? אליעד מסביר לעומק את ... הקיום. הוא מפריד בין שני סוגי קיום: קיום שבו האדם מודע לעצמו, יודע שהוא קיים, ומרגיש את החיסרון והרצון למשהו אחר. קיום שבו אין מודעות עצמית, האדם לא יודע שהוא קיים, ולכן גם לא מרגיש שום חיסרון. בקיום השני, האדם לא באמת קיים במובן הרגיל. הוא אינו מאושר, אינו סובל, ואינו מרגיש דבר. אין שם תחושת חיסרון כי אין שום רצון. מצד שני, האדם לא מודע לעצמו ולכן לא חווה עושר או שמחה. הקיום האנושי הטבעי הוא השילוב בין הרצון והחיסרון. אליעד אומר שהבעיה מתחילה כאשר האדם רוצה להיות בקיום הראשון, כלומר, קיום מודע, אבל מבלי להרגיש את תחושת החיסרון. בעצם, האדם רוצה ליהנות מהיתרונות של המודעות מבלי לשלם את המחיר של הרצון והחיסרון. מה הפתרון לתחושת החיסרון המתמדת? אליעד מדגיש שאין דרך לבטל את הרצון, כי ביטול הרצון פירושו ביטול הקיום עצמו. במקום זאת, הפתרון שהוא מציע הוא להבין לעומק את הרצון עצמו. כאשר האדם מבין לעומק למה הוא רוצה את מה שהוא רוצה, הוא למעשה יוצר הפרדה בינו לבין הרצון, ואז הוא מסוגל לחוות מצב שבו הוא גם רוצה וגם לא רוצה בו - זמנית. לדוגמה, אם אתה רוצה להצליח כלכלית, אליעד לא יציע לך לבטל את הרצון הזה, אלא לשאול את עצמך: למה אני רוצה להצליח כלכלית? מה אני חושב שאשיג אם אצליח כלכלית? האם באמת השגת הכסף תגרום לי להיות מאושר באופן מוחלט? למה ... כלכלית יגרום לי אושר ולא משהו אחר? ככל שאתה חוקר יותר לעומק, אתה מגלה שבסוף אין באמת הסבר מוחלט לרצון שלך, ולכן אתה מסוגל להיות במצב שבו אתה גם מזדהה עם הרצון וגם לא מזדהה איתו. אליעד מתאר זאת כמצב שבו אתה קיים ולא קיים בו - זמנית, כלומר, אתה חווה את עצמך ואת הרצון שלך מבחוץ, ולכן לא מזדהה לגמרי עם החיסרון. מה זה אומר להיות קיים ולא קיים בו זמנית? הרעיון שאליעד מציג הוא מצב שבו האדם מבין לעומק את מנגנון הקיום שלו. זהו לא רק מצב שבו אתה מתבונן ברצון שלך מבחוץ, אלא מצב עמוק יותר שבו אתה מתבונן בעצמך מבחוץ, כלומר, אתה חווה את עצמך כאילו אתה לא באמת קיים. במצב ... גם במודעות של יש, של קיום וחוויה. זוהי למעשה חוויה עמוקה של אחדות עם המציאות, שבה אתה לא מרגיש נפרד מהרצון, אך גם לא מרגיש שהוא שולט בך או מגביל אותך. אליעד מדגיש שהחוויה הזאת היא לא הגיונית ואינה נתפסת במחשבה רגילה, ...

... למה לרצות זוגיות, מה טוב בזוגיות, קשר זוגי, יתרונות בזוגיות, חסרונות בזוגיות, מה רע בזוגיות, לחיות בלי זוגיות, לבד או ביחד, לרצות זוגיות, לא רוצה זוגיות למה בכלל אנשים רוצים להיות בזוגיות? הרבה אנשים שואלים את עצמם למה בכלל לרצות זוגיות, האם זוגיות טובה להם, ומה בכלל מושך אותם להיכנס לזוגיות. השאלה הזו נשמעת פשוטה, אך אליעד מסביר שבעצם יש בה כמה רבדים חשובים. הוא מתחיל ואומר שיש הבדל בין השאלה למה אני רוצה זוגיות? לבין השאלה למה כדאי לי לרצות זוגיות?. אלו שתי שאלות שונות, שכל אחת מהן מתמקדת בנקודת מבט אחרת. מהו הקשר בין הרצון לזוגיות לבין סיבת הקיום? אליעד מסביר שכדי לענות על השאלה לעומק ... שנאה בינו לבין העולם: העולם גם אוהב אותו וגם שונא אותו, והוא גם אוהב ושונא את העולם. זאת דוגמה הממחישה את הפרדוקס הבסיסי של הרצון לזוגיות: האדם יוצר לעצמו חיסרון בכוונה, כדי לייצר אינטראקציה ועניין בחיים. האדם למעשה מחפש זוגיות בדיוק מאותה הסיבה שאלוהים ברא את העולם - הרצון להרגיש נפרדות, לחוות, לחוש רגשות, וליצור קשר. האם אפשר לחיות בלי רצון לזוגיות בכלל? אליעד מסביר שגם מי שאומר שהוא לא רוצה זוגיות בגלל החסרונות שבה - כמו תחושת הצמצום העצמי, הוויתור, או ... אדם אחד באופן מוגבל ותחת תנאים מסוימים - בעצם לא יכול באמת להימנע מזוגיות לחלוטין. הוא נותן דוגמה ברורה: אדם שאומר אני לא רוצה לאהוב עם תנאים למעשה מנסה להימנע מזוגיות שיש בה מגבלות, אבל הוא ... למחייתו נמצא בזוגיות עם המחשבה כסף זה טוב. כך, כל בחירה וכל מחשבה למעשה יוצרת זוגיות, שבה אדם מפתח מערכת יחסים עם מושגים, רצונות ותחושות שונות, כמו כסף, בריאות, וכדומה. אליעד מסביר שאין אפשרות לצאת מהמשחק הזה באופן מוחלט. כדי להפסיק להיות במערכת זוגית עם המחשבות והרצונות, האדם חייב להיעלם, לוותר לגמרי על קיומו ועל זהותו. הוא ... מוחלטת - מצב שאיננו אפשרי בתוך החיים הרגילים. מדוע חשוב לקבל את החיסרון שבזוגיות? בסיכומו של דבר, האדם מוצא את עצמו עם שני רצונות סותרים: מצד אחד הוא שואף לאחדות, למלאות, לשקט מוחלט ולשלווה ללא תנאים, מצד שני, הוא רוצה דווקא את הריגושים, החוויות, האינטראקציות והרגשות שמתאפשרים רק ... יחסים וזוגיות. אליעד מסביר שהדרך להתמודד עם הקונפליקט הפנימי הזה היא להבין אותו ולהכיר בו בצורה מודעת. כאשר האדם מבין מראש שהרצון לזוגיות בהכרח מייצר גם חיסרון, הוא מסוגל לקבל את החיסרון כחלק ... הכאב שמגיעים יחד עם ההנאה והיתרונות שבזוגיות. מהו המנגנון הפנימי שמניע אותנו לחפש זוגיות? אליעד מדגיש כי כל אדם בנוי על בסיס רצונות מנוגדים שמתקיימים בו זמנית בתוכו. הוא נותן דוגמאות לרצונות מנוגדים כאלה: רצון לנפרדות מול רצון לאחדות מוחלטת. רצון לאהוב ללא תנאים מול רצון לאהוב עם תנאים והגבלות. רצון לחוות מגוון חוויות לעומת הרצון למנוחה ושלווה מוחלטת. לפי אליעד, הבנת המנגנון הפנימי הזה מאפשרת ... את ההנאה מהיתרון - בדיוק כפי שבלי קור, לא ניתן היה ליהנות מחום, ובלי חוסר לא הייתה תחושת סיפוק ממילוי החוסר. המודעות לכך שכל רצון יוצר חיסרון עוזרת לאדם לקבל את החיסרון שנוצר מהשאיפה לזוגיות, ובכך הוא מסוגל לחיות בצורה מודעת ורגועה יותר. למה לרצות זוגיות? יתרונות וחסרונות בזוגיות אפשר לחיות בלי זוגיות? איך להתמודד עם רצונות מנוגדים? זוגיות או לבד? את שואלת למה? ש: למה אני רוצה זוגיות? אליעד: למה את באמת

... הנמוכה ביותר, ללא רצונות, שאיפות או דרישות כלפי המציאות. המושג שאול מעולם הניקוד העברי, כאשר החיריק הוא הניקוד שנמצא מתחת לאות, ומסמל ענווה מוחלטת והתבטלות כלפי המציאות. ... גבוה, כמו קמץ, המייצג רצון לשליטה וביטוי עצמי חזק. מדוע אליעד מדגיש את החשיבות של שתיקה? אליעד כהן מדגיש את חשיבות השתיקה לא רק במובן המילולי אלא גם במובן הפנימי והמחשבתי. הוא ... במחשבות. לדעתו, אדם שרוצה להגיע לעולם המחשבה הגבוה, חייב להפסיק לדבר אפילו עם עצמו. אליעד טוען כי כל סוג של דיבור, בין אם מדובר בשיחה חיצונית ובין אם מדובר בדיבור פנימי, הוא ... במציאות ולכוון אותה לפי רצונותיו. לדבריו, השתיקה הנכונה מגיעה לבד, היא תוצאה טבעית של הבנת המציאות לעומקה, ולא פעולה מלאכותית שמטרתה להשיג תוצאה מסוימת. מהי עשייה באי - עשייה ... כביכול מדבר ומבטא רצון שהמציאות תהיה שונה. לעומת זאת, כאשר האדם פועל בלי תחושת נפרדות ובלי להרגיש שהוא משנה משהו, הוא נמצא במצב של אי - עשייה, למרות שהוא לכאורה מבצע פעולה ... עדיין פועל מתוך מחשבה ורצון לשלוט במצב, ולכן זו לא שתיקה אמיתית. לדבריו, השתיקה הנכונה מתרחשת מעצמה, ללא מאמץ, ברגע שהאדם מגיע להבנה שאין הבדל בין מצבים שונים. מה הדרך שאליעד ... באופן פנימי כל מחשבה ורצון. הוא מציע לשאול שאלות כגון: האם זה משנה?, מדוע זה חשוב?, אולי ההפך הוא הנכון?, ולחקור כל מחשבה לעומק, עד שמגיעים למצב שבו אין תשובה ברורה. התהליך ... הטלת ספק בכל המחשבות, הרצונות וההנחות מוביל בסופו של דבר למקום פנימי שבו האדם כבר לא מסוגל להחזיק בשום טענה או רצון ברור. כשהאדם מגיע למצב שבו הוא מבין שאין משמעות אמיתית לדבר מסוים על פני דבר אחר, מתרחשת שתיקה פנימית טבעית. מה המשמעות של לדבר מתוך שתיקה? אליעד ... בלי שהדיבור יהיה מתוך רצון לשנות את המציאות. הדיבור מתוך שתיקה הוא דיבור טבעי, ספונטני וחופשי מרצונות סותרים. לדבר מתוך שתיקה פירושו לפעול בעולם בצורה חופשית, בלי תחושת מאבק או רצון לשלוט. הדיבור במקרה זה אינו מנוגד לשתיקה, אלא מבטא את השתיקה הפנימית בצורה פעילה בעולם. למה אליעד טוען שכל דבר הוא סוג של דיבור? אליעד מסביר שכל פעולה, מחשבה או רצון, הם בעצם צורה של דיבור, משום שכל פעולה או מחשבה הם ביטוי לרצון לשנות את המצב הקיים. הוא מביא דוגמה פשוטה של סידור שמיכה: אם אדם מוטרד מהצורה בה השמיכה מסודרת, זהו דיבור פנימי שאומר אני רוצה שזה יהיה אחרת. לעומת זאת, אם הוא כלל לא מוטרד מכך, המשמעות היא שאין דיבור פנימי המביע רצון לשנות. כך הוא ממחיש שכל דבר בחיים, אפילו הפעולה הזעירה ביותר, הוא ביטוי של דיבור פנימי או חיצוני. כיצד אליעד כהן מציע להתמודד עם המאבק בין שתיקה לדיבור ... להמשיך ולחקור כל מחשבה ורצון עד הסוף. הוא אומר שככל שאדם ייכנס עמוק יותר לתוך עצמו ויטיל ספק בכל מחשבה או רצון שעולים בו, כך תקטן ההתנגדות הפנימית שלו. במצב זה, האדם יוכל לפעול מתוך מקום של שתיקה פנימית, בלי מאמץ ובלי תחושת מאבק, גם כאשר הוא מדבר או פועל בעולם. ...

יהדות, חילוני מאושר, דתי מאושר, חזרה בתשובה, חזרה בשאלה, שמירת מצוות, שכר ועונש, קיום מצוות, אמיתות התורה, שמירת שבת, לשמור שבת, לחזור בתשובה, לצאת בשאלה, לחזור בשאלה, אמונה באלוהים

... הוא אינו סובל מהן. לעומת זאת, אם הוא יחשוב שהמכות מעידות על סכנה גדולה או שהן ימשכו לנצח, הוא ירגיש פחד וסבל. כלומר, הפחד לא נובע מהכאב הפיזי, אלא מהמחשבה והרצון של האדם שמשהו לא רצוי עומד לקרות בעתיד. למה אנשים מתקשים להפסיק לקחת כדורים נגד חרדה? ... שימוש ממושך יכול לחוות תסמיני גמילה כמו כאבי ראש, לחץ בחזה או סימפטומים של התקפי חרדה. אליעד מסביר שהסבל במקרה כזה לא נובע מעצם התסמינים אלא מהעובדה שהאדם אינו רוצה להרגיש אותם. הוא מדגים זאת באמצעות דוגמה: אם כל פעם שהיית מרגיש כאב פיזי, היית מקבל פרס ... של כאב), היית מברך על התסמינים ולא מפחד מהם, כי היית מפרש אותם באופן חיובי. לכן, התחושה עצמה היא נייטרלית ואינה שלילית או חיובית בפני עצמה, אלא רק הפרשנות והרצון של האדם הם שיוצרים פחד או סבל. מהו הקשר בין רצון, פחד וסבל? אליעד כהן מפרק את מנגנון החרדה לשלושה חלקים ברורים: מה שקורה בפועל (הסיטואציה או התחושה). מה האדם חושב או מאמין שיקרה בעתיד בעקבות המצב הנוכחי. האם האדם רוצה או לא רוצה שהמצב הזה יקרה. לדברי אליעד, סבל תמיד נוצר כאשר יש מצב שאדם לא רוצה אותו, ופחד תמיד קשור לעתיד - אדם מפחד שיקרה משהו שהוא לא רוצה. לכן, המפתח להבנת הפחד הוא לחקור לעומק את הרצון שלנו: למה אנחנו רוצים או לא רוצים משהו? מה המקור של הרצון שלנו? כיצד מתמודדים עם תחושות של פחד ללא טיפול תרופתי? אליעד נותן הסבר מפורט על הדרך להתמודד עם תחושות של פחד וחרדה ללא תרופות. הוא מסביר כי הפחד קיים רק בגלל הרצון שלנו שמשהו ספציפי לא יקרה. לדוגמה, אדם שמרגיש התקף חרדה מפחד מהסימפטומים כי הוא לא רוצה להרגיש אותם. אבל אם הוא ישאל את עצמו לעומק: למה אני לא רוצה את התחושה הזאת? הוא יגלה שהבעיה אינה בתחושות הפיזיות עצמן אלא בכך שהוא לא רוצה לחוות אותן. הוא מסביר שאם האדם יצליח לקבל את התחושות האלה ולהבין שהתחושה עצמה אינה ... כך הוא הופך אותה לשלילית יותר וגורם לסבל גדול יותר. איך להפסיק לפחד מהפחד? אליעד מדגיש כי הדרך להשתחרר מפחד היא קודם כל להבין שהפחד עצמו אינו הבעיה, אלא רק הרצון שלנו שמשהו לא יקרה. הוא מביא דוגמה שבה אם אדם יושב בבית ומרגיש תחושה של לחץ או חרדה, התחושה הזאת הופכת להיות סבל רק אם הוא אומר לעצמו אני לא רוצה את התחושה הזאת. אם האדם יבין שהתחושה היא רק אפשרית (כלומר לא מחויב שהיא תהיה שלילית) ולא מחויבת, אז הוא לא יפחד ממנה יותר. לכן, הפתרון לפחד טמון בכך שהאדם יבחן למה הוא בכלל לא רוצה את מה שקורה. אליעד מבהיר זאת באמצעות דוגמה: אם היית מקבל כסף על כל תחושה לא נעימה, התחושה הזו לא הייתה מפחידה אותך יותר, כי היית מפרש אותה באופן חיובי. לפיכך, הבסיס לפחד הוא תמיד הרצון של האדם, והדרך להתמודד עם פחד וחרדה באופן אמיתי היא להבין מדוע אנחנו רוצים או לא רוצים משהו. איך להתמודד עם הפחד ללא טיפול תרופתי? אליעד מחדד שההתמקדות של האדם צריכה להיות ברצון ולא בתחושות או בסימפטומים. הוא אומר שכאשר אדם חווה התקף חרדה או תחושות שליליות, עליו לא לשאול איך להיפטר מהתחושה? אלא למה אני לא רוצה את התחושה הזאת?. אם האדם יחזור על השאלה הזאת לעומק, הוא יבין שהבעיה נמצאת תמיד ברצון שלו. אם האדם מצליח להבין לעומק את מקור הרצון, הוא משתחרר מהתלות במצב חיצוני, וכך גם לא יצטרך להיות תלוי בטיפול תרופתי. בסיום, אליעד מדגיש שהמפתח לשחרור אמיתי מהחרדות ומהפחד נמצא תמיד בהבנת מנגנון הרצון הפנימי של האדם. כשהאדם מבין שהרצון הוא זה שיוצר את הסבל, הוא יכול להשתחרר גם מהתלות בתרופות פסיכיאטריות ולנהל חיים ללא פחד. איך להפסיק טיפול תרופתי בחרדות? כיצד להיגמל מתרופות הרגעה? האם אפשר להפסיק כדורים נגד חרדה? איך להתמודד עם פחד בלי תרופות? הקשר בין רצון לפחד וסבל האם הפחד הוא מחויב? איך להיפטר מחרדות בלי כדורים? מהו הקשר בין פחד, רצון וסבל וכיצד הם משפיעים על גמילה מכדורים נוגדי חרדה? הדיון הזה מתמקד בהבנה של תהליכי פחד, ...