... השני, ולא בהכרח של האהבה עצמה כלפי אותו אדם. זו לא תמיד האהבה לאדם, אלא האהבה לתחושת הערך שאנו חווים כאשר אנחנו מאמינים שהוא או היא רוצים אותנו. האם יש לי את מי לאהוב? שאלה נוספת שעולה היא האם יש לנו את מי לאהוב, או שמא אנחנו חשים שאין זאת אהבה אמיתית אם לא ניתן להצביע ... שהוא מקבל מהאדם הזה. אליעד כהן מציין פעמים רבות שהאהבה לאדם השני פעמים רבות מתמקדת בעצם בתחושה שאנחנו מקבלים כשאנחנו חושבים שהאדם הזה רוצה אותנו. התחושה הזו לא בהכרח מעידה על אהבה אמיתית לאדם השני, אלא יותר על התחושה האישית שלנו שמשהו אצלנו טוב וראוי. מה הקשר בין התאהבות ... שלא תלויה בהכרח בקשר זוגי. בשלב זה, השאלה היא לא אם אני יכול למצוא מישהו לאהוב, אלא האם אני יכול ללמוד לאהוב את עצמי ולהבין את הרצונות הפנימיים שלי. לסיכום, מהו הסוד להתאהבות בריאה? הסוד להתאהבות בריאה הוא להבין את השורש של הרצון להתאהב: למה אני מחפש את הדמות הזו ומה אני מאמין שהיא תביא לי. ברגע שנחבר את עצמנו לשורש הרצון, נוכל לבחור את הדרך בה אנו אוהבים, מתוך מקום של חופש ולא מתוך תלות פנימית ברגשות חיצוניים. האם אפשר לשלוט בהתאהבות? כיצד ההתאהבות קשורה להערכה עצמית? מהו תהליך החיבור לשורש הרצון להתאהב? מה משמעות תחושת חוסר הערך בחיינו? האם ניתן ללמוד לאהוב את עצמנו? מה השאלה המרכזית על התאהבות? ש: מה איפה אנחנו באמת בנושא של ... הזו באמת נחוצה, האם היא באמת חשובה, למה היא חשובה, האם היא בכלל יכולה לפתור את תחושת חוסר המשמעות בחיים, ומה בדיוק עומד מאחורי הרצון להתאהב ולחפש אהבה. ש: התאהבות אוקי. תשובה: כאן עולות שאלות נוספות, כמו מהי התאהבות בפועל, האם אפשר לשלוט בזה, מהי נקודת המוצא שלנו ... כל כך צריך שהאחרת תאהב אותי? ש: כשמופיעה מישהי מדהימה בעיניי, אני מאושר. היא מאשרת אותי, היא גורמת לי להרגיש שאני שווה. זה גורם לי רצון והתאהבות עוצמתית. תשובה: לעתים קרובות, האדם לא אוהב את האדם שמולו אלא אוהב את התחושה שהוא מקבל כשהוא חושב שהשני רוצה אותו. זאת אומרת, אם היא תרצה אותי, אז אני מרגיש שיש בזה הוכחה לכך שאני מוצלח, בעל ערך, טוב מספיק. למעשה, ההתאהבות מתמקדת בתחושה שאתה ... יש לכך סיבה עמוקה: אתה מרגיש שאם לבחורה יש את התכונה הזו או ההשכלה הזו, זה מוכיח על ערכך בדרך מסוימת, או ממלא אצלך צורך פנימי. ש: אני רוצה שהיא תבין אותי. למה זה כל כך חשוב? תשובה: מפני שאם היא מבינה אותך, ואז אומרת שהיא אוהבת אותך, אתה מרגיש שהאהבה שלה מבוססת על היכרות ... אובייקטיבית אין בי חסרונות מוחלטים או שאין דרך לדעת שום דבר, ייתכן שתצליח להשתחרר מהתלות הזו בתחושת הערך מהאחר. מה עומד מאחורי הרצון להתאהב כילד וכמבוגר? ש: כבר מגיל אפס מדברים על כך שאנחנו זקוקים למגע, לחיבוק. יש בזה תחושת שייכות. זה לא משהו מולד? תשובה: באופן טבעי, הילד רוצה מגע כדי להרגיש שמגנים עליו, להפחית חרדות. אולם אפשר לתהות אם באמת יש משהו אובייקטיבי דווקא במגע עם דמות מסוימת, או שזהו עניין של פירושים והקשרים מנטליים. ש: ומה עם הרצון לבחור אמא או דמות אהבה מסוימת? תשובה: בשלב מסוים של החיים האדם מזהה שיש אפשרות לקבל תחושת אהבה, שייכות ואישור מאדם חיצוני, ולכן הוא מפתח רצון לכך. עם הזמן, הרצון הזה יכול לגדול ולהפוך להתאהבות עוצמתית, במיוחד אם האדם מפרש את הקשר הזה בתור ההוכחה לערכו. איך לחקור את השורש של הרצון? ש: מה הכוונה לחקור את השורש של הרצון להתאהב? תשובה: אפשר לשאול את עצמך: למה אני באמת רוצה את הבחורה הזאת? מה יש בה שגורם לי לרצות אותה כל כך? האם היא מביאה לי תחושת ערך? האם היא משפרת את הדימוי העצמי שלי? האם אני מרגיש דרכה אהוב באמת? כשחוקרים את זה לעומק, מגלים שייתכן שהרבה מהרצון הוא בעצם חיפוש פנימי אחר רוגע, ביטחון, תחושת חשוב לי, וכדומה. ש: ואם אגלה שכל הרצון הזה הוא רק מניפולציה שלי, מה אז? תשובה: אז יש לך בחירה. אם אתה באמת מבין את השורש, אתה יכול להחליט אם חשוב לך להמשיך להשתמש באופן מודע בקשר עם הבחורה כדי לזכות באותן תחושות, או שאתה רוצה ללמוד לתת אותן לעצמך בצורה ישירה יותר, בלי התלות בגורם חיצוני. מהי נקודת העצירה ומדוע חשוב להבין שאין חסרונות אובייקטיביים? ש: ציינת ... על נקודת עצירה: באופן אובייקטיבי אני לא יודע כלום, ולכן אין לי חסרונות מוחלטים. מה פירוש? תשובה: המשמעות היא שאם אתה ממשיך לחקור כל רצון וכל פחד עד הסוף, אתה מגיע למקום שבו אתה מגלה שבאופן מוחלט, לא ניתן לקבוע שדבר מסוים הוא חיסרון או יתרון באמת מוחלטת. ברגע שאתה מגיע ... שלך, כי אתה רואה את המציאות בצורה פחות נוקשה. ש: זה אומר שאני לא ארצה יותר אף אחד? תשובה: לא בהכרח. זה רק אומר שיש לך חופש לבחור אם לרצות או לא לרצות, ולא רצון עיוור שנובע מתלות או מפחד עמוק. אתה יכול לרצות בחורה, אבל בלי להרגיש שהיא מצילה אותך או שהיא חובה מוחלטת לחיים בעלי ערך. האם יש יתרון בכך שלא מצאתי אהבה בקלות? ש: יכול להיות שזה ... את האפשרות להבין מי הוא ומה הוא באמת מחפש. כשאין לאדם בחורה או אהבה זמינה בקלות, הוא עשוי להיות רעב לחקירה פנימית, להבין את השורש של הרצונות שלו, ובכך להתפתח ברמה עמוקה יותר. ש: כלומר, בזכות חוסר ההתאהבות, אני נאלץ לחפש את האמת המוחלטת של המציאות? תשובה: בדיוק. אפשר ... אנחנו פחות תלויים באחר כדי להרגיש טוב. אפשר לראות בחוסר אהבה זמין הזדמנות להתפתחות פנימית, כי היא דוחפת אותנו להבין לעומק את עצמנו ורצונותינו. כשאדם מסיק את המסקנות הללו ומפנים שאין לו באמת חסרונות אובייקטיביים, הוא יכול לבחור אם לרצות את הקשר הזוגי ממקום חופשי, וכבר לא בתור אין לי חיים בלעדיך. זה יוצר בסיס יציב יותר לקשר משמעותי שבו האדם בוחר לאהוב, אבל לא מרגיש ...

... נוצרות תחושות? איך נוצרים רגשות? איך להרגיש רק טוב? איך לא להרגיש רע? מהו אושר? הדרך אל האושר, סוד האושר, הכל כרצונך תמיד, חשיבה שלילית, חשיבה חיובית האם אפשר להרגיש רק טוב בלי להרגיש רע? אחת השאלות הבסיסיות ביותר שאליעד כהן מעלה בהרצאה היא ... גם חיסרון וגם יתרון. הקיום עצמו טוב בכך שהוא קיום, אבל בו זמנית הוא גם לא טוב, כי הוא לא משהו אחר שאנחנו אולי רוצים להיות. איך נוצרים רגשות ותחושות אצל האדם? אליעד מסביר שהבסיס לכל תחושה או רגש הוא השינוי והתנודתיות. הוא נותן דוגמה פשוטה: ... להיות מורגש בשלב מסוים. כך הוא גם מתאר את ההנאה והכאב: אלו תחושות שנוצרות במערכת העצבים של האדם, ובסיסן הוא הרצון או אי הרצון של האדם בתחושה מסוימת. תחושה שאדם רוצה הופכת להנאה, ותחושה שהוא לא רוצה הופכת לכאב, למרות שמבחינת העצבים אין הבדל מהותי בין השתיים. האם אפשר להפסיק להרגיש בכלל? אליעד מציג דרך תאורטית שבה האדם יכול להפסיק להרגיש. הדרך לכך היא ליצור השתוות מוחלטת של תחושות מנוגדות, כמו רעב ושובע, כאב והנאה, רצון וחוסר רצון. למשל, אם האדם רוצה לאכול ולא רוצה לאכול באותה מידה בדיוק, הוא לא יחווה שום תחושה לגבי האוכל. כך גם לגבי כל תחושה אחרת. לפי אליעד, ברגע שאתה מגיע למצב של ... שלך הופכת לשקט מוחלט ולריק. למה אדם סובל למרות שהוא לא חייב לסבול? אליעד טוען שכל סבל שאדם חווה הוא בעצם מתוך רצונו שלו עצמו, גם אם לא במודע. אדם שסובל מזה שאין לו מספיק כסף בבנק, למשל, סובל מכך רק כי הוא בוחר לסבול. מדוע האדם בוחר ... הזה. במילים אחרות, הוא יתאחד לחלוטין עם החוויה שלו, ויפסיק לחוות אותה כרע. מדוע האדם ממשיך להרגיש כאב למרות הרצון שלו להפסיק? אליעד מציג רעיון מעניין, לפיו האדם ממשיך לחוש כאב משום שבתוך תוכו הוא דווקא רוצה לחוש את הכאב הזה. הוא נותן דוגמה של אדם שכואבת לו הרגל: האדם סובל משום שהוא מזדהה עם הגוף שלו. אם לא היה מזדהה עם הגוף, לא ... את הכאב. אבל ההזדהות עם הגוף מעניקה לאדם גם הנאה גדולה, כמו הנאה מאוכל או זיכרונות טובים. לכן האדם לא באמת רוצה לוותר על ההזדהות עם הגוף, והוא ממשיך לסבול. איך אפשר להפסיק את ההזדהות עם הגוף ולהפסיק לסבול? אליעד מציע לאדם שרוצה להפסיק לסבול לעשות רשימה של כל הדברים הטובים שהוא מקבל מההזדהות עם הגוף שלו, ולהתחיל לוותר עליהם. התהליך הזה קשה בדיוק כמו ... להרגיש את הסבל, וברגע שהוא מוכן לוותר על כל ההנאות שהוא מקבל מהגוף, הוא יפסיק להרגיש גם את הכאב. האם האדם באמת רוצה להיות מאושר לחלוטין? אליעד מבהיר שתחושת האושר היא תמיד תוצאה של חיסרון קודם. אדם לא יכול לחוות טוב בלי לחוות רע קודם לכן. ... של אנשים להרגיש רק טוב ולא להרגיש רע היא שאיפה בלתי אפשרית. יתרה מזאת, אליעד טוען שעמוק בפנים האדם כלל לא רוצה להיות מאושר לחלוטין, מכיוון שאז החיים יהפכו לחסרי משמעות. מהו סוד האושר לפי אליעד כהן? סוד האושר לפי אליעד הוא ההבנה שכל מה שקורה הוא כרצונך. ברגע שאדם יבין את זה באמת, הוא יפסיק לסבול ויגיע לשלווה מוחלטת. כל מה שקורה לאדם הוא פרי רצונו, גם אם זה רצון תת מודע שהוא לא מודע אליו לחלוטין. אם האדם יבין שהוא בחר את מצבו, הוא יפסיק להתלונן עליו, כי הוא יבין שבעצם הוא קיבל בדיוק ... את המצב שבו אין לו כסף בתכלית השנאה, בעצם אוהב בתכלית האהבה את המצב ההפוך. לכן, אם המציאות תתנגד באופן מוחלט לרצונו, הוא יפסיק להתקיים, כי הוא יבחר לא להמשיך להיות קיים במצב שהוא כל כך שונא. ההבנה הזו חשובה כי היא מראה כיצד המציאות והחוויה של האדם מתעצבות לפי מידת הרצון או אי הרצון שלו בדברים. איך להפסיק לסבול? איך נוצרים רגשות? מה סוד האושר? איך להפסיק להזדהות עם הגוף? איך להרגיש רק טוב? מה הקשר בין כאב ... משהו, למשל האוזן שלו, כאשר יש שינוי, המהות היא השינוי. מה זה כאב והנאה? אלו הם תחושות במערכת העצבים, שאם אתה רוצה אותם זה הנאה ואם אתה לא רוצה, זה כאב. ונחדד, אם יש לך כאב רציף, אתה גם מאבד תחושה של האוזן, כדי שתרגיש את הכאב באוזן אתה צריך להרגיש תנודות בהרגשה. אם ... לבין משהו אחד, התנודתיות היא שיוצרת את חוויית האני. התנודתיות בין אני לבין לא אני יוצרת תחושת אני. שאלה: אני רוצה לא לחוות כלום. אליעד: כדי להגיע לזה אתה צריך ליצור השתוות של חוויות. למשל אתה חווה הנאה וכאב, וכדי ליצור השתוות אתה צריך לחוות בו זמנית את שתי החוויות המנוגדות. אם אתה רוצה לאכול ולא רוצה לאכול באותה מידה, האם זה משנה לך אם אתה אוכל או לא? אתה לא חווה כלום. כדי להגיע למצב שאתה לא חווה כלום, אתה צריך לחוות שתי ... שלו, עד שיהיה שווה, אתה לא תחווה כלום. אתה חושב שאתה מתפעל את המערכת, למשל אתה צריך לנעול נעליים ואתה לא רוצה, ובכל זאת אתה תנעל נעליים, רק שמי שאתה חושב שאתה, לא ידע על ההוא שנועל נעליים, גם זה יכול להיות. יתכן שהגוף הזה בכל מקרה ... נעליים, מה זה קשור אליך בכלל? שאלה: אני מבין שכדי לחוות טוב ולהיות מודע אליו אני גם צריך לחוות רע, ואני לא רוצה להרגיש רע. אליעד: האם אתה מבין שמבלי שתרגיש רע לא תוכל להרגיש טוב? מבלי שתהיה רעב, איך תהנה מהאוכל? האם אתה סגור על זה? אתה ...

... לאושר, סדנא למודעות עצמית, מהו אושר? איך להיות מאושר? סוד האושר, חקר הרצון העצמי, חקר האושר הפנימי, מה אני רוצה? מה יעשה אותי מאושר? מה יעשה אותך מאושר? חלק 4 למה אתה תמיד רוצה לשנות את המציאות? אליעד מסביר שהאדם תמיד עסוק בשינוי המציאות משום שהוא חווה באופן מתמיד חיסרון או חוסר סיפוק. לדבריו, כל פעולה שהאדם עושה מבטאת רצון כלשהו - והרצון הוא תמיד לשנות משהו במציאות. לדוגמה, גם אם מישהו מזיז את הראש, הוא למעשה מבטא רצון לשנות את תנוחת הראש ממצב מסוים למצב אחר. אליעד מדגיש שהרצון לשנות את המציאות לא מתחיל ונגמר במקרים גדולים כמו רכישת בית או מכונית, אלא בא לידי ביטוי בכל פרט קטן - אפילו בזווית הישיבה, באופן ההליכה או בתנועת היד. מה מסתתר מאחורי הרצון שלך? הרצון של האדם, כפי שאליעד מתאר, נובע תמיד משיפוט פנימי של המציאות. כלומר, יש לאדם שתי תמונות בתודעה - תמונה של המצב הנוכחי ותמונה של מצב רצוי, והפער בין שתי התמונות הללו יוצר את תחושת החיסרון. אליעד נותן דוגמה של מישהי שמתלבטת איזה בגדים ללבוש ובן הזוג שלה כל פעם מציע משהו אחר - פעם הוא רוצה שתחליף נעליים, פעם הוא רוצה שתשנה את צבע השיער, ופעם הוא רוצה שתחליף חולצה. זה ממחיש עד כמה הרצון של האדם אינו יציב ועד כמה הוא כל הזמן עסוק בשינוי המציאות כדי להגיע לתחושת סיפוק, שממילא אף פעם לא מושגת באופן מלא. מדוע האדם ... שהמציאות עצמה כואבת או לא נוחה, אלא מפני שהוא מתנגד למציאות כפי שהיא. הוא נותן דוגמה של כאב גב - האדם חושב שהכאב הוא הבעיה, אבל באמת, הבעיה היא שהאדם לא רוצה את הכאב. אם הוא היה מצליח לשאול את עצמו למה אני לא רוצה כאב? בעוצמה אמיתית, גבוהה וחזקה, הוא היה יכול לפתור את הסבל מהשורש. אליעד מדגים זאת באמצעות דימוי של ברזל חם - אם מקרבים אליך ברזל חם ואתה שואל את עצמך למה אני לא רוצה שיקרבו אליי את הברזל החם?, אתה בעצם יכול להחליף את תחושת הכאב בתחושת השאלה, ואז לפתור את הסבל. איך השאלה למה יכולה לשחרר מסבל? אליעד מסביר שכדי להשתחרר באמת מהסבל, יש צורך לא רק לשאול למה כואב לי? או למה אני לא רוצה כאב?, אלא לשאול בצורה עמוקה יותר: למה בכלל יש לי רצון? למה אני בכלל רוצה דברים?. ככל שהשאלה הזאת תהיה בעוצמה גבוהה יותר, התשובה שיקבל תהיה חזקה יותר ותוכל לשחרר אותו באמת מסבל. הוא מבהיר שהבעיה ... שעולה במציאות: הוא מנסה לתקן את כאב הגב, לפתור בעיות בזוגיות או להשיג כסף. אך לפי ההסבר שלו, כל פתרון כזה הוא זמני בלבד ולא יפתור את הבעיה האמיתית, שהיא הרצון לשנות את המציאות. הוא מביא את הציטוט מרבי נחמן שמסביר כי אי אפשר לתקן את כל הרצונות והחסרונות בפרטי פרטים, כי הם רבים מדי. לכן, לפי רבי נחמן - ולפי ההסבר של אליעד - הפתרון האמיתי הוא לתקן את הרצון הכללי, כלומר, להבין מדוע האדם רוצה דברים מלכתחילה. מהו תיקון הכללי וכיצד הוא פותר את כל הבעיות? אליעד משתמש במונח תיקון הכללי בהשראת רבי נחמן, כדי להסביר את הפתרון העמוק ביותר. התיקון הכללי הוא תיקון התפיסה של האדם לגבי הרצון עצמו. במקום לנסות לפתור כל רצון או בעיה בפני עצמה, יש לתקן את השורש - את התפיסה של האדם שיש משהו לא בסדר במציאות, שצריך לשנות אותה. ברגע שהאדם יבין באופן מלא ... בבוקר וכל הזמן עסוק בשיפוטיות - לא משנה כמה המציאות תתאים את עצמה אליו, הוא עדיין ימצא משהו לשנות. הפתרון הוא שהאדם יכיר בכך שהבעיה היא אצלו, בתפיסתו וברצון שלו לשנות. איך משנים את התפיסה ומשיגים אושר אמיתי? אליעד מציע דרך מעשית לשנות את התפיסה: האדם צריך לתרגל באופן קבוע לשאול את עצמו שאלות בסיסיות על הרצונות שלו, בעוצמה הולכת וגדלה, עד שיגיע לשורש הרצון עצמו. הוא ממליץ לא להסתפק בשאלות שטחיות או בפתרונות קלים, אלא להעמיק ולחקור את המהות של הרצון עד שהאדם יחווה באמת ובאופן אותנטי את העובדה שהרצון עצמו הוא שורש כל הסבל. למה אני

... להרגיש רק טוב? יתרון בלי חיסרון, מהו אושר אמיתי? עולם שכולו טוב, הכל טוב תמיד, אך ורק אהבה, אך ורק אושר, רוצה להיות מאושר, איך להיות מאושר תמיד? חלק 2 האם אפשר להרגיש רק טוב בלי להרגיש חיסרון? האם באמת אפשר להיות מאושר לגמרי, בלי לחוות שום חיסרון או סבל? אליעד כהן מסביר שמאחורי כל רצון לאושר עומדת הנחה יסודית - התחושה שקיים חיסרון כלשהו, משהו שחסר לנו ושאנו מנסים להשיג אותו כדי לחוש מאושרים. כאשר אדם אומר אני רוצה להרגיש רק טוב, המשמעות המיידית היא שהוא חש חוסר כלשהו - משהו חסר לו, והוא מנסה למלא את החיסרון הזה כדי להרגיש שלם. לדוגמה, כאשר מישהו אומר אני רוצה כוס מים, הוא למעשה מרגיש את החיסרון של המים, הוא חש צמא. התחושה של החיסרון הזו היא שגורמת לו לחפש את המים. באופן דומה, כאשר אדם אומר שהוא רוצה להיות מאושר תמיד, או שהוא רוצה רק טוב, הוא בעצם מעיד על כך שקיים בתוכו חיסרון תמידי שהוא מנסה למלא או לפתור. מדוע קשה להפסיק לרצות? אליעד מתאר מצב שבו האדם מודע לכך שביסודו של כל רצון יש תחושת חיסרון, ובכל זאת הוא אינו מסוגל להפסיק לרצות. הוא שואל מדוע זה קורה? הסיבה לכך, על פי אליעד, היא שהאדם עדיין מוצא יתרונות מסוימים בתוך החיסרון עצמו. למשל, אדם שמאוד רוצה להצליח בדבר מסוים ומרגיש שחסר לו את ההצלחה, חווה הנאה ותחושת משמעות מעצם הרצון שלו להצליח. לכן, למרות שהוא סובל מהתחושה של החיסרון, הוא עדיין נהנה מהרצון עצמו, ולכן לא מוותר עליו. אליעד מדגים זאת בצורה ברורה: אדם צמא מאוד שנהנה משתיית מים, נהנה מהמים רק כי קודם לכן היה צמא. אילו לא היה חש צמא לפני כן, השתייה לא ... את הרעיון של אושר מוחלט או עולם שכולו טוב ומסביר שזהו מצב שבו אין כלל תחושה של חיסרון. הוא טוען שאדם הרוצה אושר מוחלט חייב להשתחרר מהצורך לחוות חיסרון, אך מצד שני הוא מסביר שמדובר במצב פרדוקסלי - שהרי כל עוד יש רצון כלשהו, בהכרח יש גם תחושת חיסרון. הדרך היחידה, לפי אליעד, להגיע לאושר אמיתי היא להגיע למצב שבו אין יותר רצונות - מצב שבו האדם שלם באופן מוחלט עם המציאות הקיימת, ללא צורך לשנות דבר. אליעד מסביר לעומק שהבעיה המרכזית של אנשים שמחפשים אושר תמידי היא שהם אינם מבינים באופן מלא את הקשר שבין יתרון וחיסרון. הם רוצים יתרון בלי להבין שאם יש יתרון, חייב להיות חיסרון. הפתרון, לפי אליעד, הוא להבין בצורה עמוקה ויסודית מהו רצון ומהו אני. אליעד מדגיש שוב ושוב שכדי להגיע לאושר אמיתי, יש להבין לעומק כיצד פועל הרצון, ולמה אנחנו באמת רוצים את הדברים שאנחנו רוצים. כיצד חקירת הרצון מובילה לאושר אמיתי? אליעד מציע שיטת חקירה פנימית ועמוקה. הוא אומר שהדרך לאושר האמיתי היא לא לנסות לברוח מהחיסרון, אלא לחקור אותו לעומק ולהבין אותו. אם אדם יבין עד הסוף מדוע הוא רוצה את מה שהוא רוצה, הוא יגלה שהרצון שלו אינו מוחלט כפי שנדמה לו. ברגע שהאדם מבין באופן מלא את הטבע של הרצון שלו ואת המנגנון של יתרון וחיסרון, הוא משתחרר מהרצון עצמו - ואז חווה את השלמות האמיתית, ללא תנאים וללא חיסרון. לדוגמה, אדם שרוצה מאוד הצלחה בתחום מסוים, יחקור ויבדוק: למה אני רוצה את ההצלחה הזו? מה היא נותנת לי? מה חסר לי באמת שאני חושב שאקבל אם אצליח? ככל שהוא חוקר לעומק, הוא מגלה שהחיסרון שהוא מנסה לפתור הוא בעצם מדומה, וכשהוא מגיע לתובנה הזו, הוא משתחרר מהרצון ומגיע לאושר אמיתי. האם להפסיק לרצות הוא הפתרון לאושר מוחלט? לבסוף, אליעד מדגיש שאין הכוונה להפסיק

... יש להבין מדוע בכלל יש רצון לפעול כך. המרצה מסביר כי כל אחד יכול לחוות דחף ללקחת משהו שלא שייך לו, אך נדרש להבין מהם מניעים פנימיים שמובילים להתנהגות כזו. בחלק מהדיאלוגים ... לשאול את האדם מה הסיבה שהוא רוצה בכלל לקחת את הדבר הלא שלו. המטרה היא להילחם לא רק בסיבה המעגלית, אלא גם לחשוף את יתרונות המאמץ והעבודה הקשה כדי להשיג את מה שאנחנו רוצים. המאמץ נתפס כאן כערך חיובי, כי הוא לא רק עוזר להשיג את המטרה, אלא גם מאפשר התפתחות אישית. בהמשך ההרצאה, דיברו על הרגשות שמתעוררות כאשר לא מצליחים להשיג את מה שאנחנו רוצים, והשפעת הפרסומות על הרצון שלנו לקנות דברים שנראים מושכים. כשהאדם רואה משהו שהוא רוצה, למשל רכב חדש, הוא עשוי לחשוב אם רק היה לי את זה, החיים היו טובים יותר. אך המרצה מבקש לשנות את הגישה הזו, ולזכור שהרצון להחזיק דברים לא תמיד מביא אושר. יש למצוא את השמחה במה שיש לך, ולא לרדוף אחרי הדברים שאתה חושב שיביאו לך אושר באופן מיידי. בהמשך, תאר המרצה את ... על עצמם אחריות על מה שהם רוצים, ולכן הם נכנסים לתסביכים. ההשקפה החדשה טוענת כי כל דבר שלא שלך, אל תיקח, גם אם יש לך אפשרות לעשות זאת. הפתרון הוא לחשוב בצורה כזו שתוכל ... דיבר על הצורך במאמץ כאשר אתה רוצה להשיג משהו, ושעליך להימנע מלקבל כל דבר בקלות. נדרש להבין שהמאמץ הוא חיוני לא רק להשגת הדברים, אלא גם להתפתחות האישית שלך. ככל שתהיה יותר מרוצה ממה שיש לך, כך תחייה בצורה מספקת יותר. כשיש לך מטרות, העבודה הקשה על השגתן נותנת לך תחושת סיפוק לא רק בהשגת המטרה, אלא גם בדרך. כיצד הפחד ... אנשים לבצע עבירות מתוך רצון להימנע מהמאמץ הכרוך בהשגת מה שהם רוצים בדרך הלגיטימית. הוא מציין כי לאנשים יש נטייה להתמקד ברגשות שנלווים לפעולותיהם, כמו פחד מעונש או פחד מלהתאמץ, אבל הדרך להתמודד עם הבעיה היא ... רבות אנחנו עושים משהו מתוך רצון להימנע מהמאמץ או מהכאב. כיצד למנוע את הרצון לקחת דברים שלא שייכים לנו? המרצה מסיים את הרצאה בכך שמציג את הכלי לשיפור ההתמודדות עם הדחפים. במידה ואדם מצליח להבין את היתרונות והחסרונות של ... בלתי נשלטים? כיצד למנוע רצון לגנוב? ...

... שכשאדם אומר בעזרת השם, הוא בעצם מכיר בכך שאין לו שליטה מוחלטת על מה שיקרה, ושעליו להיות מודע לכך שפעולותיו הן לא בהכרח תוצאה של רצונו בלבד. המרצה הביא את הדוגמה של אדם שאומר אני אפגוש אותך בעזרת ... כזו, לדבריו, היא שהאדם מבין שהוא לא באמת שולט במציאות כולה. הוא אינו יכול לקבוע באופן מוחלט אם יפגוש את האדם השני, שכן הכל תלוי ברצונו של אלוהים. אליעד הציע שגם במקרים שבהם אדם מציין את אמירת בעזרת ... האמור, אליעד ציין גם את ההיבט שליליות מסוימת שבאמירה כזו, ובחני אותה מההיבט הפילוסופי: אם בעזרת השם מתאר את כל הדברים ככפופים לרצון אלוהים, אז האם לא מדובר בכפירה בעצם קיומו של האדם? האם יש מקום להניח שאדם יכול לפעול באופן עצמאי מבלי להתחשב ברצון אלוהים? אליעד הסביר כי במקרה כזה, כל אמירה של בעזרת השם יכולה להתפרש ... בשיוך כל הפעולות וההתרחשויות לאלוהים. בהמשך ההרצאה, אליעד המשיך לבחון את איך שביטוי זה עשוי להוביל לתפיסות שגויות לגבי חופש הרצון והשליטה שלנו. הוא העלה את השאלה מה קורה כשאדם מתעקש להפריד את עצמו ... כל מה שקורה איתו. הוא טוען כי כשאדם אומר תודה לאלוהים, הוא למעשה מודה שהיו לו רגעים קשים קודם, ושהוא נמצא במקום טוב יותר רק בזכות רצון אלוהים. מצד אחד, יש בכך הכרה בכוחו של אלוהים, ומצד שני, זה גם מבטא ... זה מעורר את השאלה מדוע לא לומר תודה על כל דבר, ולא רק על הדברים הטובים. כיוון שמאחר ואלוהים שולט בכל, כל רגע בחיינו הוא תוצאה של רצונו. כיצד הביטוי בעזרת השם עשוי לגרום לכפירה? אליעד הציע כי כאשר ... אז למעשה זה מבטל את הרעיון של ישות נפרדת שעושה מעשים משלה. הכוונה היא שהאדם, כשהוא אומר בעזרת השם, עשוי לשכוח שהוא בעצם כפוף לרצון אלוהים בכל פרט ופרט. כך, זה יכול להוביל לתפיסות שמורידות את האדם ... והדתיות שבאמירה כזו. בעזרתה של אמירה זו, אליעד מנסה להסביר את החשיבות בהבנה שהאדם לא פועל באופן עצמאי, אלא כל מעשה הוא תוצאה של רצון אלוהים. מצד שני, הוא גם מציע לאדם לבדוק האם הוא לא מגביל את עצמו עם תפיסות שגויות כמו כפירה בכך שיש דבר כזה שנקרא רצון אישי. מה משמעות הביטוי בעזרת השם? כיצד בעזרת השם עשוי להוביל לכפירה? האם כל דבר בחיינו תלוי ברצון אלוהים? מה המשמעות הפילוסופית של תפילה להודאה לאלוהים? האם ביטוי בעזרת השם מונע מהאדם לשכוח את רצון אלוהים? ...

... התורה), והן אלו שמאפשרות לו להמשיך להתפתח ולהגיע שוב ושוב למצב של אחדות מלאה. איך ניתן לבטל את הרצונות כדי להגיע לאחדות? אליעד מסביר שהאדם חייב להתנתק מכל רצונותיו, בלי להזדהות עם שום רצון, אפילו לא עם הרצון למדוט או להגיע להארה רוחנית. האדם חייב להבין שגם הרצון לבטל רצונות הוא עדיין רצון, והוא צריך לשחרר גם אותו. מדוע מדיטציה לא תביא אותך להארה מלאה? אליעד מבהיר שמדיטציה אינה הפתרון להארה מוחלטת, משום שבזמן המדיטציה האדם עדיין מזדהה עם הרצון לעשות מדיטציה. מדיטציה תמיד תכלול התמקדות בדבר מסוים, ולכן אינה מאפשרת שחרור טוטאלי מהרצון. לפי אליעד, כדי להגיע למצב של הארה מוחלטת עליך לשלול כל מחשבה וכל רצון, אפילו את הרצון עצמו להארה. איך להגיע למצב שבו אתה יכול לראות פיל ולא לראות אותו? כדי להגיע למצב הזה, אליעד מציע להטיל ספק ... מסוים, עליך לזכור שזו רק מחשבה שמבוססת על זיכרון, ולא עובדה מוחלטת. אולי הזיכרון שקרי? לכן, אם אתה רוצה להיות חופשי באמת, אתה חייב להיות מוכן לפקפק גם בזיכרונותיך. מדוע חשוב לא להזדהות עם הרגשות שלך בדרך להארה? ... מגיעים למצב של אלוהים לפי השיטה של אליעד כהן? השיטה שאליעד מציע מבוססת על שלילה מוחלטת של כל המחשבות והרצונות. כל פעם שמחשבה או רצון עולים בתודעה, אתה צריך לשאול: האם אני בטוח ב - 100% שזה נכון?. אם התשובה אינה מוחלטת, עליך לשלול אותה. ... הדרך להארה רוחנית לפי אליעד כרוכה בהתבוננות עמוקה פנימה, הטלת ספק מוחלטת בכל, שלילת כל המחשבות והרצונות ללא יוצא מן הכלל, ואף להגיע למצב של אובדן מוחלט של התודעה העצמית. רק כך תוכל להבין את המהות האמיתית ... זה רצוא ושוב? איך לשלוט במציאות? מה הדרך היחידה להארה רוחנית? למה מדיטציה לא עובדת? איך לא להזדהות עם הרצון? מהי הדרך המהירה להארה רוחנית? ...

... בשינויים פיזיים חדים, אין סיבה שהכוח הפיזי יתערער. כלומר, אם לא יהיו תנודות גדולות ברצון, כגון חוסר רצון לאכול או לבצע פעולות פיזיות, הכוח ... שבסופו של דבר, אם תבין את עצמך לעומק, תוכל לסבול דברים אחרים שאינם ברמה הפיזית, כגון רצון להבין את עצמך או להיות יותר חכם. אבל ... משני דברים אז אני אענה לך כפשוטו ברמה הפיזית מה משפיע על הכוח הפיזי שלך לא הקטע של הרצון שמשפיע על הכוח הפיזי, מה משפיע פיזית ... בגלל שאין לך חשק אז אין לך כוח. אבל אם במהלך ההתפתחות הרוחנית לא יהיו אצלך תנודות חזקות ברצון אז גם תישאר עם אותו כוח פיזי או במילים אחרות אם במהלך ההתפתחות הרוחנית אתה לא תשנה יותר מדי את התנודות ברצון אלא לדוגמה רק תנסה להבין, שזה גם תנודות ברצון כי רק לנסות להבין זה גם תנודות ברצון אבל בא נניח שפחות יהיו לך תנודות ברצון ותאכל בצורה מסודרת אז לא יהיה לך שינוי ... מיני דברים כאלה ואחרים. שאלות על הנושא הזה הבנת? ש: פחות או יותר אבל אם לא יהיה, יהיה רק רצון אחד רק להתפתח רוחנית וקבל תובנות. ... להרים את המשקולת יהיה לך פחות כוח. ש: אז עם פחות כוח. אליעד: כן אבל זה לא בגלל שיש לך רצון לתובנות רוחניות גם אם היית אומר אני עכשיו רק כסף גם אז אין לך כוח לעשות פעולות כי המוח שלך לא רוצה לעשות את הפעולות כי אתה רוצה משהו אחר ואין לך אותו אז אתה נכנס לדיכאון כזה, אתה מבין לא בגלל שאתה רוצה רוחניות זה מחליש אותך בגלל שאתה רוצה משהו שהוא מוריד לך את החשק לעשות ... אתה יכול אבל לא חייב ואף על פי כן נסה לסבול מדברים אחרים לא ברמה הפיזית תסבול מזה שאתה רוצה להבין את עצמך זה תסבול זה סבל בריא, תסבול מזה שאתה רוצה להיות יותר חכם זה סבל מספיק חזק והוא ...

... באמת היא לא אם המציאות היא חלום או לא, אלא מדוע האדם רוצה לדעת את זה ומה התועלת בכך. לדעת שאליעד מדבר על ... עוזר לך להרגיש טוב יותר? אליעד מפרט שהסיבה שבגללה אנשים רוצים לדעת שהם בחלום היא כי אם הם יודעים שמה שמתרחש ... אותה. מה שמגדיר את הסבל הוא עד כמה האדם מזדהה עם חוסר הרצון בכאב, ולא העובדה שזה זמני או לא. האם יש הבדל בין להתעורר מחלום לבין למות? אליעד מציין שהרצון להתעורר מחלום דומה לרצון לא לחוות סבל. אנשים מפחדים מהמוות כי הם חושבים ... את הפחדים, כי האדם יודע שהחוויה לא תמשיך לנצח. למה אנשים רוצים להמשיך לחלום אם טוב להם? אם טוב לאדם בחלום, הוא ... באופן מודע את החוויה הרצויה לו. איך לשלוט ברמת ההזדהות עם רצונות? אליעד מציע תרגיל שבו האדם לוקח רצון מסוים ומתחיל להטיל בו ספק. הוא מנסה לראות שגם הרצון הזה הוא לא אמיתי באופן מוחלט, ושהוא יכול להפסיק ... מתרגל את התרגיל הזה, הוא יוכל לשלוט ברמת ההזדהות שלו עם רצונות, רגשות ומחשבות. השליטה הזאת היא מהות החופש האמיתי, כי אז האדם יכול להחליט אם הוא רוצה להרגיש כאב או הנאה. האם החלום והמציאות הם אותו ... בין חלום לבין מציאות, כיוון שבשניהם הכל מושפע מהמחשבות ומהרצונות של האדם. המציאות והחלום קיימים באותה מידה ... אנחנו חיים בחלום? לדעת שאתה חולם? איך להפסיק להזדהות עם רצונות? שליטה בחלומות ובמציאות האם הכל אשליה? מה ... לא משנה מה קורה - אנחנו יכולים להרגיש את כל הרגשות שאנחנו רוצים מבלי שתהיה לכך השפעה אמיתית עלינו. זה יכול להיות ... עם הרגשות? אליעד מסביר שיש דרך לשלוט בהזדהות שלנו עם רצונות ורגשות, וכך להפסיק להרגיש כל רגש כמשהו שמגדיר אותנו. זהו תהליך שבו כל רצון או רגש מפסיק להיות מרכז חיינו. אם אדם יתחיל להבין שהוא לא חייב להזדהות עם כל רצון, הוא יוכל לשחרר את עצמו מהשפעתם. איך אפשר לדעת אם ... ואיך להגיב. מציאות או חלום? איך לשלוט במציאות? הזדהות עם רצון המציאות המדומה והפיזית הבדל בין מציאות לחלום ...

... מצב שבו הוא משוכנע שמשהו הוא בלתי נמנע - הוא לא אמור לסבול מזה. הכוונה היא שלפי הלוגיקה הזאת, כאשר אדם בטוח שאין שום אפשרות אחרת ממה שקורה, אין לו מקום להתנגדות או רצון לשינוי. במילים אחרות, אם אדם לא יכול לדמיין מציאות אחרת, הוא לא יכול לרצות לשנות את המציאות ולכן לא יחווה סבל. עם זאת, ככל שמישהו סובל ... על פי התפיסה המקובלת אין אפשרות לשנות את המצב. עם זאת, האנשים הסובלים - כמו בני משפחתו של המת - חווים סבל, לא בגלל שהמציאות השתנתה, אלא בגלל שהם מתגעגעים אליו או רוצים שהמציאות הייתה אחרת, כלומר, היו רוצים שהוא לא היה מת. למרות שהם מודעים לכך שלא ניתן לשנות את המצב, ... במצב כזה: 1. קבלה של המצב כמחויב - כאשר אדם משכנע את עצמו שהמצב הוא בלתי ניתן לשינוי (כמו מוות של אדם קרוב), הסבל עלול להתמתן, שכן הוא משלים עם מציאות שכזו ומפסיק לרצות לשנות אותה. 2. חיפוש פתרון או שינוי - לעיתים, גם אם אדם משלים ... לתקווה שמשהו יכול להשתנות, מה שגורם להרגשת סבל. המסר המרכזי של השיחה המסר המרכזי הוא שאם אדם מצליח להגיע למקום שבו הוא משוכנע במאה אחוז שאין שינוי אפשרי, הוא מפסיק לרצות לשנות את המצב וכתוצאה מכך הסבל פוחת. אך למעשה, אין שום דבר שמחויב בצורה מוחלטת, ולכן תמיד יש מקום לספק. כל עוד יש מקום לספק, יש מקום לרצון לשינוי, וכך חוזר הסבל. מהם הגורמים לסבל במצבים שנראים כמחויבים? האם תמיד יש חיסרון במציאות? כיצד הספק משפיע על חוויית הסבל? האם כל דבר אפשרי לשינוי? כיצד מתמודדים עם רצון לשנות את העבר? כיצד הסבל והקבלה קשורים זה לזה? למה דבר שהוא ... מהטענה שברגע שמשהו נתפס כמחויב לחלוטין, הוא לא אמור לגרום לסבל. לדוגמה, אם אדם בטוח ב - 100 אחוז שאין אפשרות אחרת ממה שקורה כרגע, אז אין לו מקום להתנגדות או לרצון בשינוי, ולכן לא אמור להיות סבל. כאשר אין לאדם יכולת לדמיין אפשרות הפוכה, הוא לא יכול לרצות מציאות שונה, ולכן לא סובל. יחד עם זאת, במהלך השיחה עולה גם ... מת, והמשפחה שלו סובלת מכך. לכאורה, הוא כבר מת ואין אפשרות להחזירו, וזה אמור להיות מחויב שלא ישתנה. אבל בפועל, אנשים בכל זאת סובלים, כי הם מתגעגעים לאותו אדם או רוצים את ההפך - שלא ימות. יש אנשים שאומרים אין מה לעשות, הוא מת, ... עצם האפשרות לדמיין מציאות אחרת היא שורש הסבל. מדוע אנשים עדיין סובלים גם כשהם חושבים שהמצב לא משתנה? יש מקרים שבהם אדם משלים עם מצב מסוים, למשל עם כך שבן הזוג לא רוצה אותו יותר, או שבן משפחה נפטר. ברגע שנראה לו שזה לגמרי סופי - ... של גבר שבחורה זרקה אותו, הוא סובל כי הוא מרגיש שאולי עדיין יש סיכוי שהיא תרצה אותו חזרה. אם הוא היה משוכנע ב - 100 אחוז שאין סיכוי, הוא היה מפסיק לסבול דווקא מאותו רצון. אבל למעשה, הוא לעולם לא יכול להיות בטוח במאה אחוז, כי תמיד ... עם סבל במצב שנחווה כמחויב? על פי ההסבר בשיחה, יש שתי דרכי התמודדות עיקריות: לשכנע את עצמך שהמצב באמת בלתי ניתן לשינוי (כלומר מחויב) - ואז, באופן יחסי, תפסיק לרצות לשנות אותו ותסבול פחות. כך קורה שלפעמים אדם משלים עם העובדה ... אפשרות שהיא תרצה אותי, ובצורה חלקית הסבל מתמתן. לנסות למצוא פתרון או שינוי בכל זאת - כלומר, לשמור על נקודת המבט שיש אפשרות לשנות את המצב. אבל זה מעורר סבל כל עוד הרצון לשנות לא מתממש או לא ברור כיצד לממש אותו. מצד שני, אם באמת ... הרי שהסבל עשוי להיעלם או לפחות לפחת. אליעד מוסיף שלאדם יש בפועל אפשרות לדמיין כמעט כל שינוי שהוא, ואפילו למצוא פתרונות הנראים דמיוניים לחלוטין. אבל לא כל אחד באמת רוצה להתעקש לחפש פתרון כזה. חלק מהאנשים מעדיפים להגיע לקבלה והשלמה, ... מי שאומר טוב, הבנתי שלעולם אמצא חסרונות במציאות, אז אני מקבל את זה כסופי, וכך הוא ממשיך בחייו עם מידה מסוימת של השלמה. יש מי שאומר לא, אני לא מוכן לקבל את זה, אני רוצה פתרון מוחלט שיסלק את הסבל לגמרי, והוא יוצא לחיפוש אבסולוטי יותר. מהו המסר המרכזי? הרעיון המרכזי הוא שכדי לא לסבול ממשהו, צריך להפסיק לרצות את ההפך שלו. אם אדם באמת מאמין ב - 100 אחוז שאין אפשרות לשנות את המצב, או שאין לו עניין לשנות אותו, הסבל קטן. אבל בפועל, אין שום דבר שנתפס כבלתי אפשרי לחלוטין, ותמיד קיים ספק. כאשר הספק מתעורר, מתעוררת גם התקווה לשינוי או הרצון שמשהו יהיה אחרת, ובכך חוזר הסבל. בסיכומו של דבר, אפשר להתמודד ... ההבנה שכל עוד יש ספק, תיתכן אפשרות לשינוי, יכולה להסביר מדוע אנשים ממשיכים לסבול, גם במצבים שנראים סגורים או סופיים. האם תמיד יש חיסרון במציאות? כיצד מתמודדים עם רצון לשנות את העבר? האם באמת כל דבר אפשרי לשינוי? כיצד הספק והוודאות משפיעים על חוויית הסבל? אנחנו עכשיו נדבר על נושא של דבר שהוא מחויב לא גורם לסבל, אוקי מה זה אומר לך מה אתה רוצה להבין בזה? ש: אני רוצה להבין בזה כמה דברים. אליעד: כמה דברים לא מספיק אחד כמה דברים? ... למלא את הגעגוע הזה בצורה אחרת. ש: הגעגוע אליו כאילו לא אמור להיות מחויב אצלו. אליעד: לא מחויב יפה כי אם היית בטוח שהוא מת ושאתה חייב להתגעגע טוב חייב זה מה יש. אני רוצה להסביר לך את זה עוד פעם תקשיב, כדי לסבול על משהו אתה צריך לרצות את ההפך שלו, כדי לסבול מכך שחותכים לך את היד אתה צריך לרצות שלא יחתכו לך את היד כדי לסבול על משהו צריך לרצות את ההפך שלו. עכשיו אם אתה תגיע למצב שאתה חושב מחויב שיחתכו לי ... אליעד: עכשיו לפעמים בן אדם מאמין, לפעמים בן אדם לא מספיק חכם והוא מאמין במאה אחוז ואם גורמים לו לחשוב, אני אתן לך דוגמה נגיד גבר בא ואומר שבחורה זרקה אותו והוא רוצה אותה אם הוא ישתכנע במאה אחוז שהיא לא רוצה אותו הוא משחרר, למה כי למה הוא כואב לו הוא אומר אולי היא תרצה אותי עכשיו אבל אם מסבירים לו במאה אחוז שהיא לא יכולה יותר לרצות אותו אז אוקי לא רע לו יותר יכול להיות שיהיה לו רע, הרע יכול להיות מהספק אולי היא יכולה בכל זאת לרצות. עכשיו אם בא בן אדם ואומר תראה רע לי אני אומר לו זאת אומרת ...