לחיות את החיים, מחויב או אפשרי, אמונה וידיעה, לחיות מתוך אמונה, התאבדות, רצון להתאבד, לשמור על הבריאות, עישון סיגריות

רצון, למה מישהו עושה משהו? למה מישהו רוצה משהו? למה מישהו אוהב משהו? למה מישהו לא רוצה לעשות משהו? למה מישהו לא רוצה משהו? למה מישהו לא אוהב משהו? מכונת זמן, נוסטלגיה, טראומה, שחזור זיכרון, לחזור לעבר, איך עובד הרצון? געגוע למה אנשים רוצים או לא רוצים לעשות משהו? אליעד כהן מסביר את הסיבה המרכזית לכך שאנשים עושים או נמנעים מלעשות דברים מסוימים. לדבריו, אדם עושה ... ממשמעות עמוקה יותר שהפעולה מקבלת עבורו, כמו סוג של מכונת זמן שמחזירה אותו לעבר, לזיכרון או לתחושה שאותם הוא רוצה לשחזר. איך פועלת מכונת זמן בזיכרון שלנו? כאשר אדם עושה פעולה מסוימת, לעיתים הפעולה משמשת כמו מכונת זמן שמטרתה ... במיוחד, עשוי ללכת שוב לראות את אותו סרט, לא רק כי הוא אוהב את הסרט עצמו, אלא כי הוא רוצה לחזור לאותה חוויה של הנאה שהייתה לו אז. הסרט עבורו הופך לסוג של גשר לעבר, שמאפשר לו להתחבר מחדש ... הוא לא ירצה לראות את הסרט, כי הסרט מעורר בו געגועים ותחושות של חוסר, עצב או געגוע עמוק שהוא רוצה להימנע מהם. איך מוזיקה קשורה לרצון ולגעגוע? אליעד נותן דוגמה נוספת באמצעות מוזיקה. אדם ששמע שיר מסוים בזמן שהיה עם מישהי שאהב מאוד, עשוי לשמוע ... אך גם כאן הדוגמה יכולה לעבוד הפוך. אם השיר מזכיר לאדם מישהי שהיה לו טוב איתה, אך הוא אינו רוצה להיזכר ולהרגיש שוב את הגעגוע או הכאב שכרוכים באובדן של אותה חוויה או אותו קשר, האדם עלול דווקא להימנע ... זאת לא בגלל שהשיר עצמו רע, אלא בגלל שהשיר מתקשר אצלו במוח באופן ישיר עם הזיכרון הכואב מהעבר. כלומר, הרצון או חוסר הרצון של האדם לא תמיד קשורים לפעולה עצמה אלא למה שהפעולה מייצגת בזיכרון שלו, וליכולת של אותה פעולה להזכיר לו אירועים או תחושות מהעבר. איך עובד מנגנון הזיכרון בהשפעה על הרצון? אליעד מדגיש שהמנגנון הפסיכולוגי של הרצון פועל בצורה כזו שהמוח מחבר בין הפעולה בהווה לזיכרונות קדומים. המוח מזהה את הפעולה או הגירוי עם זיכרון מסוים ... התחושה המיידית שהיא נותנת להם, אלא פעמים רבות בגלל שהפעולה עצמה משמשת להם ככלי לשחזר או להימנע מתחושות מהעבר. הרצון או ההימנעות קשורים ישירות למנגנון של נוסטלגיה, געגוע, טראומה, ושחזור זיכרונות. איך עובד הרצון? למה מישהו רוצה משהו? איך לשחזר זיכרון? מהי נוסטלגיה? למה אני מכור למשהו? איך להתמודד עם טראומה? איך לשחזר תחושה? למה אני מכור למשהו? שחזור תחושה, איך לשחזר זיכרון? לא רוצה להיזכר במשהו, רוצה לשכוח משהו

לאהוב את המציאות היחסית, לרצות מוחלט, לאהוב את מה שיש, לשמוח במה שיש, לקבל את המציאות, לרצות את האפשרות שהמציאות תשתנה, לאהוב את האפשרות הרעה, מהי זוגיות טובה? זיכרונות רעים, לאהוב צורה יחסית, רצון במוחלט, לאהוב את הפוטנציאל, לאהוב את האפשרות שיהיה רע, לאהוב זיכרונות רעים, לחיות את הרגע כשמדברים על לאהוב את ... ספציפי, כגון לאהוב בן / בת זוג, לאהוב מקום עבודה וכיוב, צריכים להבין מהי המציאות שאותה אנחנו אוהבים / רוצים לאהוב וכולי. והמציאות היא, גם מה שקורה בפועל במציאות וגם מה שיכול לקרות. דהיינו, לאהוב את המציאות פירושו, לאהוב ... שכבר קרה. כי גם ההיסטוריה וגם הפוטנציאל העתידי, גם הם קורים כרגע. וככל שהאדם יותר מחפש את המוחלט, שהוא רוצה רק את מה שקורה בפועל ולא את מה שקרה או שיכול לקרות, הרי שהוא לא אוהב את מה שקורה כרגע. כי כרגע יש גם אפשרות שיהיה רע בעתיד. ומי שרוצה מוחלט, בעצם לא אוהב את הצורה היחסית שיש כרגע, שהיא טומנת בחובה גם אפשרויות עתידיות רעות / זיכרונות רעים. ...

... איך להרגיש שהחיים הם משחק? איך לשחק את משחק החיים? איך ליהנות ממשחק החיים? איך ליהנות מהמרדף אחרי מילוי הרצון? איך לשחק תופסת עם מילוי הרצון? איך לא לרדוף אחרי הרצון? איך לא לעשות כסף בקלות? איך לא להיות משועבד לרצון? איך להחליש רצון? איך להשתחרר מרצון? איך לעשות כסף בקלות? איך לעשות כסף בלי להתאמץ? איך להיות מאושר מהחיים? וכאן ניתן עוד נקודת מבט לגבי ... ששוכחים שהחיים הם משחק וכך הם סובלים או נהנים הרבה יותר מהחיים שלהם, בהתאם למציאות. אבל לפעמים הבן אדם רוצה להרגיש שהחיים הם משחק, וכך לסבול וליהנות פחות מהחיים, כי ככה לוקחים את החיים כמשחק. אז איך להרגיש שהחיים הם משחק? ויש בזה כל מיני נקודות מבט, ואחת מנקודות המבט אומרת, שמי שרוצה להרגיש שהחיים הם משחק, אז שמעת לעת יפעל כנגד הרצון שלו. לדוגמה, נניח שאתה רוצה כסף ועושה הרבה פעולות כדי להשיג כסף. אז איך תזכור שהרצון להשיג כסף הוא משחק ולא תהיה עבד של הרצון לעשות כסף? תשובה: על ידי זה שמעת לעת תעשה פעולות שנוגדות את הרצון לעשות כסף. דהיינו, שהרצון לעשות כסף, גורם לך לעשות פעולות מסוימות כדי לעשות כמה שיותר כסף. והרצון לעשות כסף גורם לך לקבל החלטות כלשהן. אז מעת לעת, כאשר אתה בצומת דרכים של קבלת החלטה לבצע פעולה ... הרי שהוא לא יוותר על האפשרות לעשות כסף בקלות או להרוויח כסף בקלות. אבל מי שמשחק בלעשות כסף, דהיינו, שהרצון שלו לעשות כסף, משרת אותו כמשחק ולא כעבודה, אז לפעמים כאשר הוא נתקל באפשרות לעשות כסף בקלות, הוא לא ... חשוב לו. אז נכון, שאם מעת לעת תפעל כנגד המטרות שלך ואם מעת לעת תעשה פעולות שמרחיקות אותך ממילוי הרצון שלך, הרי שזה מגדיל את הסיכוי שתרגיש רע, מכך שהרצון שלך לא מתמלא. אבל מצד שני, זה עוזר לך להזכיר לעצמך באופן מודע, שהרצון שלך לא באמת מחויב ושהוא רק משחק. בקיצור, אם המרדף אחרי מילוי הרצון שלך הוא רק משחק, אז מעת לעת תפעל דווקא הפוך ממילוי הרצון שלך. כי זה רק משחק וכולי. ומה חשוב לך יותר? למלא את הרצון שלך? או להמשיך לשחק תופסת עם מילוי הרצון שלך? מה האמת שלך? האם אתה עובד בלמלא את הרצון שלך? או שהמרדף אחרי מילוי הרצון, הוא רק משחק?

... היתרון בחוסר משמעות בחיים? ריקנות בחיים, אין לי מטרה בחיים, לא יודע למה אני חי, לא יודע מה אני רוצה מעצמי, רצון אין סוף וכאן נסביר מה היתרון שיש בלחיות חיים חסרי משמעות ומה היתרון שיש בלחיות חיים חסרי מטרה. אז ... כי כאשר יש לאדם משמעות בחיים, אז זה גם מגדיל את הסיכוי לכך, שהאדם ירגיש רע, כאשר המציאות נגד רצונו וכאשר הוא לא מצליח שהמציאות תהיה דווקא כך ולא אחרת. ונחשוב לרגע אחד על אלוהים. האם לאלוהים יש משמעות ... בחיים. והיא, למצוא משמעות בחיים. פירוש, שלפעמים האדם חושב שאין לו משמעות בחיים, אבל זה נובע מכך שהוא מאוד רוצה להשיג תחושה מסוימת, תחושה של משמעות, תחושה של שלמות, תחושה של אושר, תחושה שבה הוא נהנה מהחיים גם בלי לחפש משמעות, תחושה שהאדם מפסיק לרצות להרגיש רק טוב, תחושה שהאדם מפסיק לרדוף אחרי האושר. ועד שהאדם לא משיג את זה, הוא ימשיך לחפש משמעות ...

... אמונה או מחשבה שהמציאות שם טובה יותר מזו שיש להם כרגע. הביטוי הדשא של השכן ירוק יותר משקף את הרצון האנושי המתמיד לשפר את המציאות בה אנו חיים. למעשה, כל פעולה, אפילו הפשוטה ביותר, כמו להחליף חולצה או לענות ... תסתכל על הדשא של השכן, דווקא כן חשוב לעשות זאת. הסתכלות זו יוצרת דינמיות ואינטראקציה בעולם. אם כולם היו מרוצים לחלוטין ממצבם, לא הייתה שום התפתחות או תנועה. אנשים לא היו פועלים כלל - לא היו אוכלים, לא היו ... יש בה גם חיסרון משמעותי. כאשר אדם מסתכל על הדשא של השכן, הוא אף פעם לא באמת מאושר או מרוצה ממה שיש לו, משום שתמיד יש משהו טוב יותר שהוא עוד לא השיג. אפילו אם האדם יקבל את כל העולם, תמיד הוא ירצה דבר אחר. האדם נהנה מהדואליות, ולכן הוא לעולם לא יהיה מרוצה לחלוטין. גם אם יהיה לו הכל, הוא ירצה משהו הפוך או שונה, וכך הוא יישאר תמיד בתחושה של חוסר סיפוק. איך אפשר לשלב בין הרצון להתקדמות לבין סיפוק מוחלט? הפתרון שאליעד כהן מציע הוא לחבר את ההפכים. האדם צריך להיות במצב בו מצד אחד הוא שואף תמיד לשפר את המציאות ולהגיע למקום טוב יותר, ומצד שני להיות מרוצה לחלוטין ממה שיש לו כרגע. איך זה אפשרי? הדרך לכך עוברת דרך חיפוש האמת. האדם צריך לחקור לעומק את הרצונות שלו, ולשאול את עצמו בכל פעם מחדש: למה אני רוצה את זה?. עליו לברר את השורש האמיתי של הרצונות שלו, עד שיגיע להבנה שאין באמת הבדל בין רצון אחד לאחר. לדוגמה, אנשים שונים רוצים לעבוד במקומות שונים, אבל אם בוחנים לעומק את הרצון לעבוד, כולם רוצים בעצם להתפרנס ולהרגיש טוב. ככל שהאדם חוקר יותר לעומק את רצונותיו, הוא מגלה שהם למעשה מתאחדים לרצון בסיסי אחד. כאשר האדם ממשיך לשאול למה?, הוא יכול להגיע להבנה שאין הבדל מהותי בין שום רצון, ושבשורש הכל הוא אחד. במצב כזה, האדם יכול להרגיש בו זמנית גם את הנפרדות (הרצונות השונים והשאיפות) וגם את האחדות (השלמות הפנימית בה אין כל רצון נוסף). איך חקירת האמת מביאה לשלווה ולאושר אמיתי? האדם שמבין את שתי הפרספקטיבות האלה - נפרדות ואחדות - יכול ... אינטראקציה ומניעה את האדם לפעול ולשנות את חייו. אם אדם היה מסתפק לחלוטין במה שיש לו, הוא לא היה רוצה שום שינוי, מה שהיה גורם לקיפאון מוחלט - ללא אכילה, שתייה, תנועה או עשייה כלשהי. לכן, כדי שתהיה התקדמות ... מצבו. מה החיסרון בהסתכלות על הדשא של השכן? למרות שהתבוננות במציאות אחרת מאפשרת התקדמות, היא גם גורמת לחוסר שביעות רצון, כי אדם שתמיד מחפש משהו טוב יותר אף פעם לא מרוצה לגמרי ממה שיש לו. גם אם יינתן לו כל מה שהוא רוצה, הוא עדיין ירצה משהו אחר, כיוון שהאדם נהנה מהדינמיות ומהיכולת להשתנות. האדם תמיד יחפש דברים חדשים למלא בהם את ... לא קיים מצב שבו יהיה לו הכל והוא לא ירצה עוד. איך אפשר לשלב בין השאיפה לשיפור לבין שביעות רצון? הפתרון הוא לחבר את ההפכים - מצד אחד לשאוף להתקדם ולשפר את המציאות, ומצד שני להיות מרוצה בשלמות ממה שכבר יש. איך עושים זאת? התשובה היא חיפוש אחר האמת. כדי להבין את הרצונות שלנו, יש לבדוק מדוע הם קיימים, מה המקור שלהם ומה מניע אותם. כאשר אדם שואל את עצמו למה הוא רוצה דבר מסוים, וממשיך לשאול שוב ושוב עד שהוא מגיע לשורש הרצון, הוא יכול לגלות שאין באמת הבדל מהותי בין רצון אחד לאחר. אם ילך עוד יותר עמוק, הוא יכול להבין את המציאות ככזו שבה אין באמת הבדל בין הצלחה לכישלון, בין הישג לחוסר הישג - וכך להגיע לשלווה פנימית אמיתית. איך ניתן להיות מרוצה ובו בזמן לשאוף קדימה? הדרך היא להבין שהמציאות כוללת בו - זמנית גם נפרדות (רצונות שונים, שאיפות) וגם אחדות ... מה שאין לו, ובאותו הזמן הוא עדיין נהנה מהדרך וממשיך לפעול ולהתקדם. כך, הוא מגיע למצב שבו הוא גם רוצה לשפר את חייו, אך בו - זמנית הוא מרוצה לחלוטין ממה שיש לו. איך להיות מאושר באמת קבלת המציאות כפי שהיא חיפוש אחר שלמות פנימית נפרדות ואחדות בתודעה ... השכן מצד האמת. היה ואדם לא היה מסתכל, והיה מקשיב למשפט תשמח בחלקך ותסתפק במה שיש לך, הוא היה מרוצה באופן מושלם ואז הוא לא היה רוצה שום דבר, כי היה מרוצה מהמציאות בשלמות מוחלטת שאין בה כל רצון לשינוי או לדבר מה. ואז לא תהיה שום אינטראקציה, האדם לא יאכל, ... החיסרון של דבר זה? מצד אחד זה מה שמביא את האינטראקציה בעולם, ומצד שני גם זה אומר שאדם לא מרוצה ממה שיש לו וזה כביכול חיסרון. ומי שיתבונן באמת, יראה ויבין שמה שלא יהיה לאדם הוא לעולם לא יהיה ... מאושר. כל מה שיהיה לו הוא ירצה את ההפך, כיוון שאדם נהנה מהדואליות, באדם יש את כל הכוחות והוא רוצה ליישם אותם. אם האדם ישאל את עצמו בכנות, ממה אני יכול להיות מרוצה בשלמות? הוא יראה שאין דבר כזה. אין אפילו דבר אחד בעולם שיהיה לו לאדם, והוא לא ירצה יותר כלום, ... את ההפכים, ומה זה אומר לחבר את ההפכים? זה אומר שהאדם צריך תמיד להביא את עצמו למצב, שגם הוא רוצה את הטוב יותר כי כך יש יותר אינטראקציה, וגם, בתוכו שלא ירצה כלום, שיהיה מרוצה ממה שיש לו בשלמות, בו זמנית תוך כדי שהוא כן רוצה. ואיך מגיעים לזה? והתשובה היא המילה אמת, מהמקום הפשוט של האמת. בעולמנו יש גם נפרדות וגם אחדות וזה בא ... כל רגע ורגע. ולמצוא את האמת, זה להסתכל למה הרצון הזה או אחר ישנם. לדוגמה, אנשים עובדים, כל אדם רוצה לעבוד במקום שונה, בתפקידים שונים, אך אם נסתכל על הרצון המאוחד יותר של כל אלו שהולכים לעבוד, זה הרצון ... הפרספקטיבה של הנפרדות, אך הוא גם יגלה את הפרספקטיבה של האחדות שאינה מבדילה בין רצון לרצון, ולא משנה מי רוצה, ומה רוצה, ופרספקטיבה זו של האחדות וזו של הנפרדות, נמצאות בו זמנית. והאדם מצד אחד צריך לשמוח שהדשא של השכן יותר ... לשאוף, כי אם הוא לא היה יותר ירוק הדשא של השכן, לא היה לאן לשאוף להתקדמות. אלא שהאדם גם רוצה להיות שמח בחלקו. ואיך יעשה את שניהם? מה שצריך האדם לעשות זה הסתכלות על האמת, זה יותר פשוט ממה שנדמה. כל מה שהאדם צריך לעשות זה לדעת מה האמת, לדעת את האמת למה הוא רוצה את זה ולא את זה, ואז הוא יגיע להבנה שיש אחדות, ויש נפרדות, והוא אמור לחוות את שתיהן בו ... ויודע שאין כל הבדל ביניהן, ועל כן הכל טוב. האדם מגיע בעצם למקום שאין לו כל רצון, ואז הוא מרוצה באותה המידה, ואז הוא מגיע למקום שהוא שמח בשלמות.

מי שרוצה להרגיש טוב - שלא יפחד להרגיש רע איך להרגיש טוב באמת בלי לפחד להרגיש רע? אחד העקרונות המרכזיים שאליעד מסביר בדרך אל האושר, הוא שמי שרוצה להרגיש טוב, חייב להפסיק לפחד מהרע. האדם מנסה כל חייו להתחמק מהסבל, מהכאב ומתחושות לא נעימות, ובכך מונע מעצמו ... דווקא עלול להתעצבן. הוא התרגל כבר למצבו הנוכחי, והמחשבה על כך שיכול להיות אחרת מכאיבה לו. אילו היה באמת מרוצה מהכלא, לא הייתה מפריעה לו הידיעה שהוא יכול להיות מלך בחוץ. אבל האמת היא שהוא סובל, כי יודע שבמציאות ... ויקבל זאת לגמרי - וכך יפסיק לסבול. איך המשל הזה קשור לחיים שלנו? אליעד מסביר שהכלא של האדם הוא הרצון שלו. האדם חי כל חייו כעבד של הרצון - הוא תמיד רוצה משהו, ולעולם לא נח. האדם תמיד עושה את מה שהוא רוצה, כי אין אפשרות לעשות משהו בלי רצון. אפילו בשינה האדם עדיין פועל מתוך הרצונות שלו. הרצון הוא המעביד האכזרי ביותר, כי תמיד יש רצון חדש, ואף פעם הוא לא נותן את מה שהבטיח. הרצון משקר לאדם ואומר לו שאם ישיג דבר מסוים יהיה מאושר. למשל: אם תתחתן תהיה מאושר, אם תתגייס תהיה מאושר, ... מחשבה שיש דבר מסוים שיגרום לו להיות מאושר באמת, אבל בכל פעם שהוא משיג את הדבר הזה, מיד צץ רצון חדש. לעולם הוא לא מצליח להגיע אל האושר הסופי, כי תמיד יש בתוכו תחושה שמשהו חסר. האדם חושב שהטוב ... הכל היה טוב והיה בשליטה מלאה. אך כעת הוא מדמיין שהוא עבד, והוא כל הזמן רודף אחרי האושר ואינו מרוצה אף פעם. השלמות האמיתית אינה רק לחיות במצב שבו הכל טוב, אלא להיות גם מלך וגם עבד בו זמנית ... ולבדוק מהי האמת באמת. מי שלא יברר זאת לעומק לעולם לא יהיה מאושר באמת. מדוע האדם אף פעם לא מרוצה באמת? האדם אינו מרוצה כי עמוק בתת - המודע שלו הוא זוכר שהיה פעם מלך, כלומר, הוא יודע שיש מצב תודעתי שבו הוא ... בחיים, תמיד הוא ישאף לטוב יותר. האדם חייב להכיר בכך שהאושר שהוא מחפש הוא אינסופי, ולכן לעולם לא יהיה מרוצה כל עוד ימשיך לחפש את הטוב במקומות הלא נכונים. מהו השינוי המהותי שהאדם צריך לעשות? השינוי המהותי הוא להביא ... הוא ימצא את האושר האמיתי והשלמות ללא פחדים. איך להפסיק לפחד להרגיש רע? מהי השתוות אמיתית? האם ניתן להשתחרר מהרצון? איך להתמודד עם תחושת הריקנות הקיומית? איך להגיע לאושר מוחלט? איך להרגיש טוב באמת ולא לפחד מהרע? מי שרוצה להרגיש טוב באמת, צריך להבין שלא ניתן לברוח מהרע, אלא יש ללמוד להתמודד איתו ולראות אותו בפרספקטיבה הנכונה. אחד ... התרגל לאורח החיים בכלא - סדר יום קבוע, עבודה קשה, תנאים לא אידיאליים - אך בתוך תוכו יודע שאינו מרוצה מהמציאות שלו. הוא יודע שהוא יכול לצאת לחופשי, אך המחשבה הזו לא בהכרח מעודדת אותו. להפך, אם מישהו יבוא ... ברורה עדיפה על חוסר ידיעה שמוביל לייסורים מתמשכים. מהו הכלא של האדם? כל אדם נמצא בכלא - הכלא של הרצון שלו. הרצון הוא הכוח שמנהל את האדם 24 שעות ביממה, ללא חופשות וללא הפסקות. בכל רגע נתון האדם רוצה משהו, ואם אינו משיג זאת - הוא סובל. אפילו בשינה האדם ממשיך לפעול בהתאם לרצונותיו. אף אדם אינו חופשי באמת, כי כל הזמן יש לו רצון כלשהו שמנהל אותו. למה הרצון הוא האויב הגדול ביותר? הרצון משקר לאדם. הוא אומר לו: אם תשיג דבר מסוים, ... - עולה בו פחד. כי זה מחייב אותו לוותר על הדמיונות שלו. הוא אוחז בתפיסות ישנות: את זה אני רוצה, ואת זה לא. פתאום אומרים לו שיש אפשרות לחיות בעולם שבו הכל טוב. אך זה מצריך ממנו לוותר על ... מה גורם לו להרגיש טוב ומה גורם לו להרגיש רע - הוא יגלה שאין הבדל אמיתי ביניהם. המסקנה מי שרוצה להיות מאושר באמת, שלא יפחד להרגיש רע. עליו ללכת אחרי האמת עד הסוף. כאשר הוא מרגיש רע, עליו לבדוק ... ניתן להשתחרר מהסבל? איך להתמודד עם פחדים? מהו הרצון ואיך להשתחרר ממנו? איך להגיע להשתוות? מה צריך לעשות מי שרוצה להרגיש טוב? ואיך לא לפחד מהרע? אחד הדברים החשובים ביותר של האדם בדרך אל האושר, מי שרוצה להרגיש טוב, צריך לא לפחד להרגיש רע. אחד הדברים שרצוי לאדם לעשות, זה ללכת אחרי האמת. מי שרוצה להרגיש טוב באמת, עליו לא לפחד להרגיש רע. למה הדבר דומה? לעבד הנמצא בבית כלא, ובעצם הוא היה בן מלך. הוא כבר רגיל לסדר יום, הוא כבר רגיל לעבודה הקשה. אך בתוך תוכו יודע שאינו מרוצה מן המציאות, כי יודע שיוכל לצאת מהכלא. ואם מישהו יבוא אליו ויגידו לו אתה יכול לצאת מהכלא אתה הרי ... לו את היום. הוא כבר רגיל להיות בכלא. ועכשיו מודיעים לו שהוא יכול לצאת לחופשי. אם האדם היה מאוד מרוצה בבית הכלא, לא הייתה מטרידה אותו העובדה שמישהו טוען עליו, שהיה פעם מלך ושבכלל יכול לצאת לחופשי מבית הכלא. אלא מה? האדם לא באמת מרוצה שם בכלא בשלמות. אף אחד לא מרגיש שם מלך. יודע שפעם היה מלך וכעת הינו עושה דברים נגד רצונו. ... תגלה שבטעות אתה שם ואין דרך לצאת, לפחות שידע אם יש או אין דרך לצאת. האדם נמצא בכלא, ואינו מרוצה, מה עליו לעשות? אמרו לו שיכול לצאת מבית הכלא, בא נבדוק. אם זה נכון אז יופי. ואם לא, אכן ... רע, אך לפחות ידע בוודאות שאינו יכול לצאת מבית הכלא. הסבל נוצר הרי לא בגלל הכלא, אלא בגלל שאינו רוצה להיות בבית הכלא. והאדם אינו רוצה להיות בבית הכלא כי בתוכו יודע שאין זה מחויב המציאות שיהיה בבית הכלא. מספיקה מחשבה הכי קטנה שאולי יש ... זה בגלל שהיה לו רצון אחר שהתגבר על הרצון של העישון. בשורה התחתונה האדם תמיד עושה את מה שהוא רוצה. 24 שעות, וגם בשינה האדם עובד. כי במשך השינה עושה פעולות ויש לו רצונות. ועושה מאמצים להשיג את הרצון. ... יש דבר שאם כן יעשה אותו הוא כן יהיה מאושר? התהייה עצמה נמצאת, הסבל ממשיך להיות, כי הוא עדיין רוצה לדעת מה יגרום לו לאושר. המסקנה היא - הרצון מטעה את האדם. ודוגמאות יש בלי סוף: תתחתן, תהיה מאושר, ... קובע ובוחר מה יקרה במציאות. אך האדם מסיבות שונות, נכנס לדמיון ושם מדמה שהוא עבד, ושם עובד ומתאמץ ואינו מרוצה. ותמיד מלווה אותו תחושה שיכול להיות טוב יותר. והוא אף פעם לא מרוצה. כי בתוכו חושב שיכול להיות מצב משופר יותר. ובתת מודע יודע שיש דבר שאם ישיגו אכן יהיה מאושר. ואז ... כי עליו להשתחרר מהדמיונות שלו. וזה בנפרדות. שם עליו לוותר. לשחרר אחיזה. האדם אוחז בשכל שלו, את זה אני רוצה ואת הדבר ההוא לא. לפתע מגלים לו שיש עולם שבו הכל טוב. והעניין הוא, ששם בעולם הזה, זה לא ... להגיע אליו. עליו לזכור שגם אם יתנו לו הכל בכל מקרה ירגיש רע. עליו לעשות שינוי מהותי בחיים. מי שרוצה, צריך להבין את המהות של הטוב והרע. שינוי מהו? להביא למצב שבו אפסיק לומר שזה טוב וזה רע. איך? ... הם אלה שהמרגישים את תחושת הריקנות הקיומית. כי למרות כל מה שיש להם אינם משביעים את רצונם לסיכום, מי שרוצה להרגיש טוב שלא יפחד להרגיש רע, וללכת על האמת עד הסוף. וכשמרגיש רע, עליו לשאול האם זה באמת רע? ...

... שלו כמהות אחת ממש. אליעד כהן מסביר שהבעיה המרכזית של האדם נובעת מכך שיש לו רצונות נפרדים, כלומר, הוא רוצה דברים מסוימים ולא רוצה דברים אחרים. כאשר הרצון שלו מתממש, טוב לו, וכאשר הרצון אינו מתממש, רע לו. אולם, הסיבה העמוקה לכל תחושת הסבל הזו היא בעצם הנפרדות של הרצונות, משום שאילו האדם היה רוצה את כל הדברים במידה שווה, או לא היה רוצה דבר כלל, הוא לא היה חווה את ההבדלים שבין טוב ורע. אליעד כהן מדגיש שהרצונות משתנים בכל רגע ורגע. גם אם האדם אינו מודע לכך, בכל חלקיק של שנייה יש לו רצון חדש. דוגמה לכך הוא נותן מעולם הכלכלה ושוק ההון: כל עוד אדם לא מוכר את המניה שברשותו, המשמעות היא ... משנה את הכיוון שלו. מדוע הרצונות משתנים כל הזמן? אליעד מסביר שכל הרצונות של האדם מתנקזים בסופו של דבר לרצון להרגיש טוב. אך הבעיה היא, שהרצון להרגיש טוב מתבטא בכל פעם בצורה אחרת, ולא ברור מדוע האדם רוצה להרגיש טוב דווקא בצורה הספציפית הזו ולא אחרת. הוא מעודד את האדם לבדוק את שורש הרצון שלו ולחקור מדוע הוא בוחר דווקא כך ולא אחרת, ומדוע הוא מחליט שדבר מסוים טוב ודבר אחר רע. אליעד ... בעצמם עשויים ממשהו עמוק יותר, איזושהי מהות אחת המאחדת בתוכה את כל מה שקיים. האם באמת קיימת הבחנה בין רצון לחוסר רצון? אליעד כהן מציג תפיסה לפיה האדם, כאשר יחקור לעומק, יראה שכל הרצונות שלו הם במהותם אותו הדבר, וכי הרצון לרצות והרצון לא לרצות זהים. הוא מסביר שכאשר האדם מבין זאת באמת, לא רק באופן שכלי אלא גם חווה את זה ... - הוא יחווה באופן פנימי שאין הבדל בין הדברים. אליעד מדגים זאת באמצעות אדם ששומע הרצאה. כל עוד האדם רוצה לשמוע, הוא ממשיך להאזין. אם ברגע מסוים יפסיק לרצות, הוא יקום ויעזוב. הרצון הבסיסי לשמוע את ההרצאה מתבטא מחדש בכל רגע נתון. באופן דומה, אחרי ההרצאה, האדם הולך לעסוק בדברים אחרים מפני ... טוען שכאשר האדם חוקר ומבין את העומק של הרצונות שלו, הוא מגיע לתפיסה עמוקה שלפיה אין הבדל אמיתי בין רצון אחד למשנהו, או בין לרצות לבין לא לרצות. כאשר האדם מגיע להבנה וחוויה עמוקה זו, הוא יחיה חיים טובים ... יפעל לפי רצונות נפרדים (ימשיך לבחור ימינה או שמאלה), אך בחוויה הפנימית שלו, הוא לא ירגיש שום הבדל בין רצון כזה לרצון אחר, שכן הוא יחווה שכל הרצונות הם אחד ממש. מצב זה מתואר כמצב של שקט פנימי מוחלט, שבו האדם יודע בוודאות שכל המציאות היא אחדות אחת שלמה ומוחלטת. אחדות הרצונות למה הרצון משתנה? איך לחוות שקט פנימי? האם אפשר לרצות את הבעיה? האם יש הבדל בין לרצות ללא לרצות? האם הזמן והמקום הם אחד? הפעם אני רוצה להשיב לשאלה שנשאלתי, בנושא אחדות הרצונות, בפנימי ובחיצוני. הדבר הוא די פשוט, העניין הוא שאדם רוצה בפנים משהו אחד, אבל חיצונית בעצם עושה משהו אחר, או קורה לו משהו אחר ממה שרצה. ואם לאדם לא היה הבדל בין טוב לרע, זה לא היה משנה לו. כל הצרה שהאדם לא רוצה את הכל באותה המידה, וכל הרע שיש בחיים זה בגלל נפרדות הרצונות כל רגע ורגע, יש לו רצון אחר, הרצון של האדם, כל חלקיק של שניה, יש לו רצון חדש, גם אם לא מודע לכך. זה כמו בכלכלה שמלמדים, מה שקורה בשוק ההון, אם יש לך מניה, כל ... בני אדם שונים ועוד... אך מי שיתבונן יראה שכל הדברים הנפרדים בעולם, הם מתחברים אחד עם השני. כמו אדם שרוצה לשמוע את ההרצאה, אם ירצה להפסיק לשמוע, יפסיק, אבל יש לו רצון אחד לשמוע. ולמה הוא רוצה לשמוע, לדוגמה אדם אחד רצה לשמוע את מה שאני אומר, היה לו רצון לשמוע, ולכן בא. אחכ הוא הולך ועושה דבר אחר, ולמה? כי יש לו רצון אחר. ככל שיסתכל האדם לעומק, הוא יבין שכל הרצונות שלו הם כדי להרגיש טוב. כי האדם חושב שזה טוב ... בוחר לעשות כל הזמן דברים שנחשבים בעיניו כטובים. ויש רצונות בסיסיים, עד שהרצונות מצטמצמים יותר ויותר, עד שזה מגיע לרצון אחד וזה שהאדם רוצה להרגיש טוב זה דבר נחמד, אבל זה לא מסביר עדיין למה הרצונות משתנים כל הזמן. אבל למה אתה רוצה להרגיש טוב כל פעם בצורה אחרת, למה לא תבחר לרצות את הבעיה שיש לך, כי אם תרצה אותה תיפתר לך הבעיה, וזה העניין הרציני יותר, למה אתה רוצה דווקא כך ולא אחרת. השאלה היא לא למה אתה רוצה את הדבר!! הבנו שאתה רוצה להרגיש טוב, תבדוק אבל, למה ככה דווקא באופן מסוים. ברמה החיצונית של המציאות יש דברים נפרדים, אבל יש המון ... כן בחוויה האישית שלו, ולא משנה מה אמרו לו, הוא באמת ירגיש שאין הבדל בין ימינה לשמאלה או בין הרצון הזה, לרצון הזה, כי מצד האמת, הכל אחד ממש. וזה נקרא השקט הפנימי של אחדות הרצונות, כי בתוכך אתה יודע שהכל אחד ממש, והימינה והשמאלה שהם בנפרדות, הם מחוברים בזה שאין הבדל בין רוצה ללא רוצה

חופש הבחירה - מי רוצה בחירה חופשית? בחירה טוב או רע? האם יש לאדם בחירה חופשית באמת? השאלה המרכזית שאליעד כהן עוסק בה בהרצאה ... מיטיבה עומדת מאחורי הדברים. באותו אופן, לאדם יש אינטרס ברור לחשוב שיש לו בחירה חופשית, מכיוון שאף אחד לא רוצה להרגיש שאין לו שליטה על חייו. למה לאדם יש אינטרס להאמין שיש לו בחירה חופשית? אליעד מסביר שיש לאדם אינטרס חזק מאוד להאמין שהוא בעל בחירה חופשית, משום שהאדם רוצה להרגיש חופשי ובשליטה. תחושת החופש והשליטה היא חלק חשוב מאוד בזהות של האדם. לדוגמה, אנשים עובדים קשה כדי להרוויח ... הדבר הגרוע ביותר שאפשר לעשות לאדם זה לקחת ממנו את הבחירה החופשית. ההשפלה העמוקה היא שהמציאות מתרחשת בניגוד מוחלט לרצון של האדם. אנשים פוחדים פחד עמוק מאובדן שליטה - הם מפחדים לאבד את אחיזתם במציאות, להשתגע או להפסיק לשלוט ... כך שהאדם באמת שולט במציאות. למעשה, האדם אולי יכול לבחור מה לעשות בפועל, אך הוא לא שולט במה הוא רוצה לעשות מלכתחילה. לדברי אליעד, הרצון הראשוני לא נקבע על ידי האדם עצמו. האדם לא בחר להיוולד, לא בחר להיות קיים, ולא בחר את רצונותיו הבסיסיים. לפיכך, גם אם אדם עושה את מה שהוא רוצה, הוא לא שולט ברצונותיו עצמם. מכאן שהאדם למעשה אינו שולט במציאות באופן מלא, אלא רק באופן חלקי ומוגבל. מדוע ... מאמין שיש לו בחירה חלקית ומוגבלת. אילו לאדם הייתה בחירה מלאה ובלתי מוגבלת, הוא פשוט היה עושה כל דבר שרוצה, בלי התלבטויות וספקות. אך המציאות היא שהבחירה של האדם מוגבלת, ולכן הוא סובל ומתלבט מה לעשות, אם להתגרש או ... תהיה לו בחירה, כדי להיפטר מהסבל של ההתלבטות. כאשר לאדם ברור לחלוטין שאין לו שליטה ושום בחירה, באותו רגע הרצון שלו מתבטל לגמרי. הוא כבר לא רוצה לשנות את המציאות, כי הוא יודע שהוא לא יכול לשנות אותה. במצב כזה, האדם חש שחרור מוחלט, משום שאין יותר פער בין הרצוי למצוי. אז המציאות עצמה הופכת להיות בדיוק כפי שהוא רוצה. האם גם לאלוהים יש בחירה חופשית? אליעד כהן ממשיך ומסביר שגם לאלוהים עצמו אין בחירה חופשית, משום שגם הרצון של אלוהים נוצר ללא רצונו. אלוהים לא יכול היה לבחור את הרצון שלו עצמו, כי מלכתחילה לא היה לו רצון. מכאן שגם הגורם הראשון, כביכול אלוהים, אינו בעל בחירה חופשית. האדם המבין זאת לעומק הופך להיות האלוהים הראשון האמיתי, ... מובילה לשחרור מוחלט. כאשר אין לאדם רצון שונה מהמציאות, הוא חווה שלמות אמיתית, משום שהכל קורה בדיוק כפי שהוא רוצה. הוא כבר לא סובל מהפער בין הרצון למציאות, ואין לו התלבטויות וספקות. במילים אחרות, מי שמבין באמת שאין לו ... לאדם אינטרס לחשוב שאלוהים טוב, משום שקל יותר לחיות בעולם שבו יש ישות מיטיבה מאשר בעולם שבו ישות רעה רוצה להרע לו. לכן, לפני שאדם מחפש את האמת, עליו לשאול את עצמו איזו תשובה הוא היה מעדיף לקבל. באותו ... שבוחנים את קיומה של בחירה חופשית, חשוב להבין איזה אינטרס יש לאדם בכך שתהיה לו בחירה חופשית. האדם מטבעו רוצה להאמין שיש לו בחירה חופשית, משום שהוא רוצה להרגיש שליטה בחייו. התחושה של שליטה היא מרכיב חיוני בהבנה של העצמי, וכאשר היא נלקחת ממנו, הוא חש איום ... לאדם אין בחירה חופשית. הסיבה לכך היא שהוא אמנם יכול לבחור מה לעשות, אך הוא אינו שולט במה שהוא רוצה. לדוגמה, אדם יכול לבחור לפעול לפי רצונותיו, אך הוא אינו מחליט מהם הרצונות שלו מלכתחילה. אם נעמיק בשאלה, נגלה ... חופש מוחלט לבחור כל דבר, לא הייתה לו שום התלבטות וסבל, משום שהוא היה פשוט עושה כל מה שהוא רוצה. אך המציאות היא שהאדם מסוגל לבחור רק במידה מוגבלת, ולכן הוא סובל מהתלבטויות תמידיות - מה לעשות, איך לנהוג, ... תחושה של חופש מוחלט, משום שהוא אינו מרגיש צורך לשנות את המציאות. כל מה שקורה הופך להיות מה שהוא רוצה, משום שאין לו רצון שונה מהמציאות עצמה. הסיכום והמשמעות של ההבנה לסיכום, האדם מטבעו נוטה להאמין שיש לו בחירה ... הוא צריך להבין, שיש לו אינטרס לכאורה לומר שאלוהים הוא טוב, כי יותר קל לחיות לכאורה בעולם שאלוהים טוב ורוצה להיטיב, מאשר בעולם שמישהו רע רוצה להרע לך, זא שלאדם יש אינטרס באחת מהתשובות, הוא מעדיף שהתשובה תהיה כך ולא אחרת. לכן האדם צריך לדעת ... תהיה לו בחירה חופשית. בכל מקרה הדבר המשפיל ביותר שאפשר לעשות לבן אדם, זה לקחת את החרות שלו! מי רוצה שיקחו לו את החרות שלו, אף לא אחד, עבד זה נחשב לדבר הנחות ביותר בעולם, ומלך נחשב לדבר הנשגב ... בחירה חופשית גדולה, ועבד אין לו בחירה חופשית גדולה. למה האדם עובד להרוויח עוד כסף? מה האינטרס שלו? האדם רוצה להרויח עוד כסף... כדי להגדיל את יכולת הבחירה החופשית שלו, הוא אומר, עכשיו אני יכול לבחור רק בין הבתים האלו, אם יהיה לי יותר כסף, יהיו לי יותר אפשרויות. האדם רוצה להגדיל את יכולת הבחירה שלו, למה אדם שזוכה בלוטו הוא כל כך שמח, כי עכשיו הוא יכול להיות בעל בחירה מה לעשות, הוא מרגיש חופשי. האדם רוצה להרגיש חופשי, וככל שיש לו יותר יכולות הוא מרגיש חופשי מרגיש שיש לו יותר בחירה. לא מכריחים אותו לשום ... החופשית. אדם שפוגעים בו, ההשפלה היא שהמציאות תהיה נגד רצונו, אין לו בחירה. אף אחד לא מתחשב במה שהוא רוצה, בכלל!! הבחירה החופשית פירושה, היכולת להתאים את המציאות לרצונך. יש לך רצון, והיכולת שהרצון יתמלא כרצונך. ומה הפחד של ... נקבע על ידי מישהו אחר, זא מי בוחר לאדם מה הוא ירצה, האדם אומר, אני, אני בוחר מה אני רוצה? כן... ולפי מה אתה מחליט מה אתה רוצה? לפי מה שאתה רוצה, וכולי וכולי. ומי מחליט שאתה קיים? ומי מחליט לך את הרצון הראשון שלך? לא אתה!! נכו שאתה חווה שיש ... אומללים, ולמה? כי אדם שאין לו בחירה חופשית, והוא חושב שיש לו בחירה חופשית, אז יש לו רצון, והוא רוצה לשנות את המציאות, ולמה הוא רוצה לשנות את המציאות? כי הוא חושב שהוא יכול! אם היה לאדם ברור, והוא היה בטוח שבשום צורה ובשום דרך הוא לא שולט במציאות, באותו הרגע הרצון שלו היה נעלם! הוא לא היה רוצה יותר שום דבר. אם באופן מוחלט היה ברור לו שהוא לא יכול לשנות, שאין לו בחירה, מה שהיה קורה ... בפעם אחרת, כי הרצון של אלוהים נוצר ללא הרצון של אלוהים, לא הוא יצר את הרצון של עצמו. אלוהים רוצה לעשות את מה שהוא רוצה, מגניב לגמרי... אבל אלוהים, לא רוצה את הרצון של עצמו כי עוד אין לו רצון, אז איך הוא ירצה שיהיה לו רצון, בכל מקרה לאלוהים ... חופשית מוגבלת, כי אם לאדם הייתה בחירה חופשית כל הזמן על הכל, אז אין שאלה, תעשה כל מה שאתה רוצה כל הזמן! אבל ברגע שיש לו בחירה מוגבלת, אז בעצם הוא סובל, לא יודע מה לעשות, כי הוא ישות ... הישות שלו מתבטלת לגמרי, ואז מה שנקרא הוא נכלל במחויב המציאות, ואז הרצון שלו מתבטל לגמרי, ואז ממילא הוא רוצה את כל מה שקורה, ואז תמיד יש לו בחירה חופשית, מה זא? הכוונה היא שהוא חווה שכל המציאות כולה, זה ביטוי של הרצון העצמי שלו, כי כאשר אין שום רצון, ממילא כל מה שקורה, זה מה שאתה רוצה. כי הישות של האדם הופכת להיות האלוהים הראשון, לא זה שאין לו בחירה, אלא זה שברא את הראשון שברא את העולם, הוא יש לו בחירה! ואם אתה מבין את זה אתה הופך להיות האלוהים הראשון האמיתי, שהוא רוצה את כל מה שקורה כל הזמן ואז האדם חווה שלמות אמיתית. ושיהיה לכולם המשך יום של בחירה חופשית מלאה, ...

הספר להיות אלוהים - חוויית הרצון, כצורה ולא כצורך - לחוות את החסר, מתוך בחירה למה הרצון של האדם כל כך אכזרי? הרצון של האדם מוגדר על ידי אליעד כאכזרי ביותר, וזאת משום שמהותו היא יצירת חוויית חיסרון מתמדת. בכל פעם שהאדם רוצה משהו, הוא למעשה חווה שחסר לו דבר מה, והרצון הוא זה שמזכיר לו ללא הרף את אותו החסר. למשל, כאשר אדם אומר אני רוצה להיות בריא, הרצון מיד יוצר תחושת חיסרון של בריאות. ככל שהרצון חזק יותר, כך החיסרון מורגש באופן חזק וכואב יותר. איך אפשר להפסיק לסבול מהרצון? אליעד מציע אפשרות אחרת להתמודד עם הסבל שמייצר הרצון. במקום להזדהות באופן אישי ורגשי עם הרצון, האדם יכול לראות את הרצון כצורה בלבד, ולא כצורך אישי. הכוונה היא להתבונן על הרצון כישות נפרדת ולא כחלק מהותי ובלתי נפרד מהאדם. למשל, האדם יכול לומר לעצמו: יש כאן רצון, ויש כאן אותי, אלו שתי צורות נפרדות. הרצון הזה הוא לא בהכרח שלי, אלא של המציאות, ולכן אם המציאות לא מתאימה לרצון, זה לא אומר שמשהו בי פגום או חסר. מה פירוש לראות את הרצון כצורה של המציאות? כאשר האדם מבין שהתודעה שלו, הרצון שלו, וגם הדבר שהוא רוצה, הם בסך הכל צורות שונות של מציאות אחת, הוא לא חווה עוד את הרצון כחיסרון אישי. במקום זאת, הוא רואה את הרצון כביטוי של אותה מציאות מאוחדת. באופן זה, הרצון אינו נתפס עוד כבעיה או כסיבה לסבל, אלא כעוד דרך של המציאות להתבטא. כך, גם אם הרצון לא מתמלא, האדם כבר לא סובל מכך, כי הוא מבין שאין לו הזדהות אישית עם הרצון עצמו. מהי חוויית האחדות וכיצד היא קשורה לרצון? אליעד מדגיש את חשיבות הבנת מושג האחדות, שפירושה שלמות מוחלטת, ואת ... והמציאות כולה, הוא ביטוי של עצמו. במקרה כזה, גם כשהמציאות מתנגשת ברצון, האדם לא מרגיש סבל משום שהוא זה שרוצה את כל מה שקורה. הוא עצמו רצה שתהיה קיימת מציאות שמתנגשת ברצונו, והוא עצמו בחר שתהיה קיימת התחושה של ... בעיה, אז הרצון יזכיר לך שזאת בעיה. כל המהות של הרצון, זה שחסר, תמיד חסר לך משהו. למשל אדם רוצה להיות בריא. האדם אומר, אני רוצה להיות בריא, זה הרצון שלי להיות בריא. הוא אומר, אני, זה אומר שהרצון הזה הוא שלו, אני רוצה אותו, ואם הרצון לא מתמלא האדם סובל. אך יש גם אפשרות אחרת, אם האדם מבין שהוא ישות בפני עצמה, ורוצה זה ישות בפני עצמה, והרצון זה ישות בפני עצמה, וכל דבר זה בפני עצמו, ואתה מבין שזה הכל אחד, יש צורה של אני, יש צורה של רוצה, הכל זה צורות, ואם אתה מתייחס ככה לרצון, אז זה לא, אני רוצה. יש אני ויש רוצה, זה לא שהמציאות היא נגד הרצון שלי. זה לא שלהיות בריא זה הרצון שלי, ואם אני לא בריא, אז ... אתה יכול להגיע לחוויה כזאת בקשר לרצון. יש אני ויש הרצון שלי. אם אתה נכנס לקטע אישי, ואומר, אני רוצה להיות בריא, אבל המציאות היא לא תמיד כמו הרצון. אתה עומד בצד, ויכול להגיד, אני בצד של הרצון, והמציאות ... לא בעיה שלי. והשני, זה צורה של שלמות, אתה חווה זאת כשלמות. א אתה לא סובל, וב אתה גם רוצה את זה. שימו לב שהכל סובב סביב הגאווה, אם זה בגלל הרצון שלך, אז עכשיו תסבול בגלל הרצון שלך. ... יש לך בעיה, זה לא הרצון שלך אלא של אלוהים. ואם אתה זוכר שבמקרה אתה אלוהים, אז אתה אפילו רוצה את מה שקורה. להגיד שהכל זה ביטוי של האחדות, זה להגיד שהכל זה ביטוי של עצמך. אם לאדם יש ... להעלים ולכבות את הקיום העצמי של עצמו, וממילא גם את הרצון העצמי של עצמו, במה זה תלוי? אם הוא רוצה בכך. אבל מי יחליט אם הוא רוצה בכך? ולכן החכם יודע את האמת, שהוא זה שבוחר האם להיות קיים עם רצון. וכאשר האדם יודע ומבין שזאת ... לא סובל בגללו, אתה נהנה מכך שהכל כרצונך. וכן כאשר אתה מבין שאתה אלוהים, אז אם אני אלוהים, אני רוצה שהתודעה תהיה קיימת, ואני רוצה שהרצון יהיה קיים, ואני רוצה שיהיה קיים גם חוסר הרצון - הכל אני רוצה.