מה אני רוצה? האם בן אדם רוצה להרגיש טוב? מהו הרצון הראשון? למה לרצות להרגיש טוב? מה טוב בלהרגיש טוב? איך נוצר הרצון? רצון להרגיש רע, למה לרצות להרגיש רע? איך להוכיח משהו? לא רוצה להרגיש טוב האם בן אדם באמת רוצה להרגיש טוב? אליעד כהן דן בשאלה הבסיסית, האם באמת בן אדם רוצה להרגיש טוב. לטענתו, מקובל לחשוב שבן אדם עושה פעולות כדי להרגיש יותר טוב או לפחות פחות רע. אליעד מסביר ... הוא מציין כי גם אם נדמה שאנשים פועלים כדי להרגיש טוב, עדיין לא הוכחנו באופן מוחלט שזה מה שהאדם רוצה באמת. לדבריו, אפשר להביא דוגמאות וראיות שונות לכך שבן אדם רוצה להרגיש טוב, אך באותה המידה ניתן להביא דוגמאות וראיות הפוכות, לכך שבן אדם רוצה דווקא להרגיש רע. אליעד מביא דוגמה מוחשית: נניח שבן אדם רעב, הוא חושב שאם יאכל ירגיש טוב יותר. לכאורה, זהו סימן שהוא רוצה להרגיש טוב. אך מנגד, אליעד מעלה נקודה אחרת: אולי בתוך האדם יש חלק שרוצה להרגיש רע או שלא אכפת לו באמת להרגיש טוב. הוא מדגיש כי עצם העובדה שהאדם עושה פעולות שנראות כמכוונות להשגת הרגשה טובה יותר אינה הוכחה מוחלטת שהוא רוצה רק להרגיש טוב. האדם יכול לעשות פעולות מכוח הרגל, כפייה פנימית, או רצונות אחרים שאינם בהכרח להרגיש טוב. האם ניתן להוכיח שבן אדם לא רוצה להרגיש רע? אליעד מעלה שאלה נוספת: האם ניתן להוכיח שלא יכול להיות שהאדם רוצה להרגיש רע? הוא טוען כי בדרך כלל אנו מסתפקים בראיות חלקיות או נסיבתיות, אך אם היינו רוצים הוכחה אמיתית וחזקה, היינו צריכים להוכיח שאין אפשרות אחרת בכלל. הוא משווה זאת למשפט פלילי: כדי להוכיח שמישהו רצח, ... לבצע את הרצח, אלא צריך להראות שאף אחד אחר לא יכול היה לבצע את אותו המעשה. לכן, הטענה שהאדם רוצה להרגיש טוב חלשה, כי לא סתרנו את האפשרות שהאדם רוצה גם להרגיש רע. האם הרצונות שלנו באמת שייכים לנו? אליעד עובר לדון בשאלה האם בכלל הרצונות שלנו שייכים לנו, או שהם נכפים עלינו. אם אדם רעב והוא רוצה לאכול תפוח, הוא רוצה למלא את רצונו. אבל אליעד מעלה נקודה חשובה: אולי הרצון הזה מלכתחילה לא שלו? אולי הרצון הוא מנגנון אוטומטי שנוצר מסיבה חיצונית או פנימית שלא תלויה בו? אם הרצון לא שלו, אז אין שום משמעות לכך שהוא רוצה להרגיש טוב או למלא את הרצון. לכן הוא שואל, מה באמת הרצון הראשון והבסיסי שלנו, האם הוא להרגיש טוב או משהו אחר, או שאולי בכלל אין רצון ראשון. האם אפשר לא לרצות להרגיש טוב בכלל? אליעד ממשיך בשאלתו לגבי הרצון להרגיש טוב, ומביא דוגמאות של אנשים הטוענים שאינם רוצים להרגיש טוב. אם מישהו אומר שהוא לא רוצה להרגיש טוב, זה יוצר פרדוקס, כי לכאורה הוא עדיין פועל כדי להקל על עצמו. אם באמת הוא לא היה רוצה להרגיש טוב, אולי היה מפסיק לרצות לגמרי, מפסיק לפעול, או אפילו מתאבד. מכאן מסיק אליעד שגם מי שאומר שאינו רוצה להרגיש טוב כנראה לא לגמרי מאמין בכך. האם בן אדם רוצה להרגיש רע כדי להרגיש טוב אחר כך? אליעד מתייחס לטענה שאנשים מוכנים להרגיש רע כדי להשיג הרגשה טובה גדולה יותר בהמשך. לטענתו, זו לא הוכחה שאנשים רוצים להרגיש רע, אלא רק מוכנים להרגיש רע כדי לקבל את הטוב שמגיע לאחר מכן. הוא מדגיש את ההבדל בין ... גם את הטענה שרק בזכות הרע, לטוב יש משמעות. עם זאת, הוא מדגיש כי גם זה לא מוכיח שהאדם רוצה להרגיש רע. זה רק אומר שהאדם זקוק לרע כדי להבין או להעריך את הטוב, אבל הרצון העיקרי נשאר הטוב. האם הרצון להרגיש טוב הוא מנגנון פנימי מובנה? אליעד מתייחס גם לטענה נוספת: אולי הרצון להרגיש ... הרצונות והמחשבות שלהם. אבל הוא טוען כי ייתכן שאנשים משכנעים את עצמם שקשה להם לשנות מחשבה, משום שהם לא רוצים לשנות אותה. לדבריו, אדם שרע לו ומתלונן שקשה לו לשנות מחשבה, בעצם בוחר להמשיך לחשוב את המחשבה הרעה, כי כך הוא רוצה או רגיל לחשוב. לכן, אליעד טוען כי ייתכן מאוד שאנשים יכולים לשנות את מחשבותיהם בקלות אם באמת ירצו. מהי ... להשפיע על האופן שבו האדם חי את חייו, וכי כדאי להקדיש זמן להבנת הרצונות והמניעים שלנו לעומק. למה אני רוצה להרגיש טוב? האם אפשר לא לרצות להרגיש טוב? האם בן אדם רוצה להרגיש רע? האם הרצון שלי באמת שלי? איך נוצרים הרצונות שלי? האם אפשר להרגיש רק טוב בלי רע? איך ...

... מסוכנת, הוא לא יכנס לפאניקה, ובכך התסמין לא יחמיר. הבעיה היא שברוב המקרים, אדם לא מבין למה הוא לא רוצה להרגיש את התסמינים, ולכן זה מלווה בפחדים נוספים. אליעד מציין גם שהצעד הראשון לצאת מהלופ הזה הוא להבין את ... אדם יפחית את כעסיו, החרדות יפחתו גם הן. הקשר בין כעס לחרדה הוא קשר ישיר: כעס הוא תוצאה של רצון שנוגד את מציאות ההווה, וחרדה היא תוצאה של רצון שמנוגד למציאות העתידית. כאשר אדם יפחית את הכעסים, הוא גם יפחית את החרדות, כי הוא לא יתנגד למציאות כמו ... לסיכום, אם אדם מצליח לשלוט בכעסיו, הוא יוכל להתמודד עם החרדות בצורה טובה יותר. התמודדות עם כעסים נוגעת בניהול רצונות וביכולת להפסיק להתנגד למציאות כפי שהיא. כאשר אדם שולט בכעסיו, הוא פחות יחשוש מהעתיד ויפתח יכולת להרגיש נינוחות יותר ... לו תסמינים של חרדה נגיד שיש לו תסמינים פיזיים בסדר, תראה בן אדם שיש לו שכל וברגע שיש לו רצון יש לו כבר חרדה הוא יודע את זה אתה כאילו מרגיש שאתה מפחד שיקרה משהו אתה לא צריך בשביל זה תסמינים כדי לדעת שאתה בחרדה עצם זה שאתה חושב אני לא רוצה שיקרה זאת חרדה זה פחד תלוי כמה אתה לא רוצה. בכל מקרה הבן אדם הזה שיש לו תסמינים עכשיו יש לו בעיה נוספת מה הבעיה כי בדרך כלל הוא ... ש: להיות מוכן להרגיש חרדה. אליעד: להיות מוכן להיות בתסמיני חרדה, אוקי שזה אומר לשאול אותו למה אתה לא רוצה להרגיש תסמיני חרדה הוא יגיד כי אני מפחד למות אוקי ואז אנחנו נשכנע אותו או שהוא לא ימות מזה ... כללי ולטפל בזה. עכשיו אם בן אדם לא יודע ממה הוא מפחד מה אפשר לעשות או אם בן אדם רוצה מנגנון כללי הבן אדם אומר אני רוצה שיטה איך אני יכול פחות לפחד מדברים מה עושים, איזה תרגיל מה אתה יכול לעשות פחות לפחד מדברים? ש: ... לא פוחד מזה או שהוא עדיין פוחד מזה, בא נגיד שהוא אומר אני לא פוחד מזה יותר אבל אני רוצה אבל אני רוצה תרגילים כדי לחזק את הלא פוחד מזה איך אפשר לתת ביומיום תרגילי עזר להפחתת חרדה? ש: נשימה עמוקה. אליעד: ... שישמע את זה אחר כך האם זה רק בציניות תלוי, האלה אז זה עובד ככה בעיקרון חרדה מבוססת על רצון שיש לך רצון שאתה לא רוצה שבעתיד יהיה אחרת, עכשיו אם יש לך רצון שאתה לא רוצה שיהיה משהו מסוים זה אומר בוודאות שמי שיש לו חרדות סובל מכעסים אם כעס זה בהווה אז חרטה זה ... חמישה דברים שמכעיסים אותך ולנסות לכעוס מהם פחות זהו. אם בן אדם באופן גנרי באופן כללי יגיד לעצמו אני רוצה לכעוס פחות על דברים שמכעיסים אותי כל דבר שמכעיס אותך לכעוס פחות יהיה לו גם פחות חרדות. ש: למה? ... מבין למה שאלת אפילו את השאלה בכלל למרות שעדיין תמשיך לשאול אם אתה לא מבין, בן אדם שיש לו רצון יש לו חרדה נכון הוא לא רוצה שיהיה נגד רצונו אבל ככל שיש לו יותר רצונות מוגדרים ככה הוא יותר ככה יש לו יותר חרדות נכון יש לו גם יותר כעסים ככל שיש לך יותר רצונות ככה יש לך יותר כעסים ויותר חרדות. ש: יותר כעסים ממה אם זה לא יתקיים? אליעד: לא באופן כללי ... מתחיל לכעוס על משהו בא תנסה להרגיע את עצמך או על ידי שתחשוב בהיגיון תשנה את המציאות תשנה את הרצון שלך תתחיל באופן כללי תטפל בכעסים בכלל בכעסים. ש: אמרתי זהו אני לא רואה אבל את הקשר. אליעד: כי מה יקרה מה הוא רוצה מה הוא יעשה כדי לטפל בכעסים הוא יתחיל לשנות את החשיבה שלו את החשיבה נכון אבל אם הוא ישנה ... אנחנו ניקח את הכעסים שלו ונוריד אותם אוטומטית גם החרדות ירדו באופן כללי כי המהות של כעסים זה התנגדות רצון בהווה והמהות של חרדות זה התנגדות רצון בעתיד לכן אם אנחנו נוריד את התנגדות הרצון בהווה אוטומטית ירד התנגדות הרצון בעתיד. ש: בן אדם חרד שיקרה לו משהו למשפחתו אז הוא לא יכעס זאת אומרת מה הקשר? אליעד: לא ... בסדר מפחד אבל למה זה קשור לכעס? אליעד: לא אתה לא הבנת זה לא קשור לכעס חרדה זה קשור לרצון אם אין לו רצון אין חרדה נכון יפה, כעס גם קשור לרצון נכון למה אתה כועס לא בגלל שיש לך רצון שהוא עושה נגד רצונך? ש: כן אני אומר הקשר הוא דרך הרצון. אליעד: עכשיו מה האמת שאנחנו נבוא לבן אדם ונגיד לו תקשיב אתה רוצה שיהיו לך פחות חרדות תיקח רצונות שיש לך ותטיל בהם ספק, בסדר זה נשמע לך הגיוני? ש: לא, בסדר. אליעד: לא למה זה לא הגיוני ... לא שזה לא פרקטי זה מושלם יותר פרקטי זה תיקח את מה שמפחיד אותך ותטפל בו אבל אם אתה רוצה לתת למישהו תרגיל מעשי לבוקר אתה אומר לו תקשיב קח מעכשיו דברים, מה מעצבן אותך? מעצבן אותי אשתי מעצבן ... רצונו ואז ממילא הוא גם פחות יפחד ממוות נגיד. ש: כן בקיצור הקשר הוא לא ישיר אלא עקיף דרך הרצון. אליעד: נכון אבל זה פרקטי לאנשים. ש: אבל לא בקטע של לראות את היתרונות אלא בקטע של להיות מסוגל ... לסובב כפחדים ואת כל הפחדים ככעסים אפשר את הכל להגדיר כטראומות ואת הטראומות כפחדים ואת הפחדים ככעסים מה שאתה רוצה אפשר לסובב. הבנו את הסיפור? ש: איך אתה מסביר שזה לי לפחות מרגיש אחרת פחד כעס חרטה חרדה. אליעד: ... רצוני פלוס זמן הווה וזה נגד רצוני בעוצמה 9 קוראים רותח, בסך הכל לקחו זמן פלוס עוצמה של התנגדות רצון או החיבור רצון וקראו באיזה שם זה הכל.

למה יש רע? איך נוצר רע? מה גורם לרע? טוב ורע, מנגנון הרצון, התנגדות רצון, חוקי האושר למה יש רע ומה גורם לתחושת הרע בחיים? הרע, על פי אליעד כהן, הוא מצב שנובע באופן מוחלט כאשר משהו קורה נגד הרצון של האדם. כלומר, תחושת הרע נוצרת תמיד כאשר האדם נתקל במשהו שמנוגד למה שהוא רוצה שיקרה. אליעד מסביר שרע לא מתקיים כשלעצמו, אלא שהוא תלוי לחלוטין במנגנון הרצון של האדם ובמידת ההתנגדות של הרצון אל המציאות עצמה. איך מנגנון הרצון משפיע על תחושת הרע? אליעד כהן מפרט שהסבל או תחושת הרע תלויים תמיד בפער שבין הרצון של האדם לבין מה שמתרחש בפועל. לדוגמה, אם האדם רוצה שבן זוגו יקשיב לו, והבן זוג אכן מקשיב לו רק בחמישים אחוז מהמקרים, האדם יחווה רע בעוצמה מסוימת שנגזרת מאותה מידה של אי - הקשבה. ככל שהפער בין הרצון למציאות גדול יותר, כך העוצמה של הרע תהיה חזקה יותר. אם ניקח לדוגמה תחושת רעב: אם האדם רעב ולא אוכל במשך יומיים, הוא חווה תחושה של סבל, כיוון שיש לו רצון לאכול שלא מתממש. אולם, לאחר שהוא אוכל, הרעב נעלם והתחושה הרעה חולפת, כיוון שהפער בין הרצון למציאות הצטמצם. האם יש רע שהוא לא תלוי ברצון? אליעד כהן מעלה שאלה מעניינת בנושא: האם ייתכן שהאדם ירגיש רע מבלי לדעת מהי הסיבה לכך? התשובה היא כן. ... המקור שלה. כך גם עם תחושת הרע - האדם לפעמים לא יודע במדויק מה הסיבה, אך ברור שמשהו גורם לרצון שלו להתנגש עם המציאות. מה לעשות אם האדם לא יודע מדוע רע לו? אליעד מסביר שכשאדם לא יודע מדוע ... הייתי אלוהים ויכולתי לשנות הכל, מה הייתי משנה במציאות כדי להפסיק את תחושת הרע? השאלה הזו מסייעת לחשוף את הרצון האמיתי של האדם, ובעקבותיו, את הגורם האמיתי לתחושת הרע. לדוגמה, אם אדם מרגיש רע כי מישהו לעג לו, עליו ... המציאות כדי להפסיק את הרע? אליעד כהן מציין שיש שתי אפשרויות להתמודדות עם הרע: שינוי המציאות החיצונית, כך שתתאים לרצון של האדם. שינוי פנימי של הרצון או של הפרשנות, כך שהאדם כבר לא יתנגד למציאות. לדוגמה, אם מישהו בעבודה אומר דבר שפוגע בנו, אפשר או ... שזה עניין של פרשנות? ההרצאה מבהירה, דרך הדוגמאות, שרע הוא תמיד תוצאה של פרשנות האדם את המציאות כהתנגשות עם רצונו. אין רע מוחלט באופן בלתי תלוי, אלא תמיד מדובר על פרשנות אישית וסובייקטיבית של האדם. לכן, לפי אליעד, חקירה פנימית של הרצון והפרשנויות האישיות שלנו למציאות היא הכלי החשוב ביותר להתמודדות ולהפחתת הסבל בחיים. למה יש רע בעולם? איך להפסיק את הרע? האם אפשר לשנות את הרצון? מה גורם לתחושת סבל? איך לחקור מחשבות שליליות? איך להתמודד עם רגשות רעים? מה הקשר בין רצון לאושר?

... הופך משהו לרע? מה הופך משהו לטוב? למה רע לי? למה לא טוב לי? למה טוב לי? למה אני רוצה משהו? למה יש לי רצון? למה אני לא רוצה משהו? מה זה אושר? מה זה טוב ומה זה רע לפי אליעד כהן? בהרצאה זו מסביר אליעד כהן לעומק ... מה זה טוב? מה זה רע? אליעד אומר שטוב ורע הם הגדרות שנקבעות על פי היחס בין המציאות לבין הרצון של האדם. ההגדרה הפשוטה והבסיסית ביותר שהוא נותן היא שטוב זה כאשר המציאות מתרחשת כפי רצונך, ורע הוא כאשר המציאות מתרחשת בניגוד לרצונך. אליעד מביא דוגמה פשוטה מאוד: אם מישהו רוצה לקנות רכב שעולה מיליון שקל, אז השאלה איך אשיג את הכסף? לא משנה את העובדה שמחיר הרכב הוא עדיין מיליון שקל. באותה מידה, עצם העובדה שהתשובה רע זה מה שנוגד את רצונך מעלה שאלה חדשה, כמו למה יש לי רצון כזה? לא גורמת לכך שהתשובה הראשונה אינה נכונה. התשובה עדיין תקפה ועומדת בזכות עצמה, גם אם נוצרות בעקבותיה שאלות ... מסתפק בהגדרה הפשוטה של טוב ורע? אליעד מציין שהבעיה המרכזית של אנשים עם התשובה הפשוטה טוב זה מה שמתאים לרצונך ורע הוא מה שנגד רצונך היא שזו תשובה שנתפסת בעיני אנשים כפשטנית מדי, ומכיוון שהיא מעלה שאלות נוספות, הם מתקשים לקבל אותה. התשובה הפשוטה ... שהוא משתמש ברעיונות מתוך ליקוטי מוהרן של רבי נחמן, שהאדם חווה תחושת רע כאשר דברים לא מסתדרים כפי שהוא רוצה. המונח לא כסדר פירושו מציאות שאינה תואמת את רצון האדם. אם אדם מרגיש שהכל הולך הפוך או שיש לו יום על הפנים, זו תחושה שהדברים לא קורים כפי שהוא רוצה. לדוגמה, אם אדם אומר היום היה לי יום גרוע, מה שהוא באמת מתכוון לומר הוא היום התרחשו דברים בניגוד לרצון שלי. זה בדיוק ההגדרה של רע. כיצד ניתן לפתור את התחושה שהדברים אינם מתרחשים כסדר? אליעד כהן מביא גם ... עצמו לכלום. ברגע שהוא מפסיק לצפות שהמציאות תתאים את עצמה אליו, הוא הופך לאדם שלם, ואז המציאות מסתדרת לפי רצונו, כי כבר אין לו התנגדות למה שקורה. האם אפשר לדמיין מצב של רע בלי התנגדות לרצון? אליעד מדגיש שוב ושוב שאין שום אפשרות לחוות תחושת רע בלי להרגיש התנגדות כלפי מה שמתרחש. הוא נותן דוגמה ... באש. האדם יודע בוודאות שאם תגיע אליו האש, הוא יחוש כאב, ואף ימות. אך כיצד הוא יודע שהוא אינו רוצה זאת? הוא פשוט יודע את זה. אליעד מציע לאתגר את ההנחה הזו ולשאול: איך אני יודע בוודאות שאני לא רוצה להישרף?. אולי האדם כן רוצה? אולי הוא לא בטוח לחלוטין? אך בפועל, הוא יודע בבירור שהוא לא רוצה, ולכן זוהי התנגדות ברורה שמייצרת תחושת רע. הנקודה שאליעד מדגיש שוב ושוב היא שהידיעה שמשהו הוא רע או טוב תלויה רק ברצון ובחוויה האישית של האדם, ולא בשום דבר חיצוני או אובייקטיבי. מדוע האדם לא מטיל ספק בדברים שהוא בטוח בהם? אליעד מדגיש נקודה נוספת: אנשים מתקשים לקבל שהגדרת הטוב והרע תלויה אך ורק ברצונם, כי יש מצבים שהם מרגישים באופן מוחלט שדבר מסוים רע, בלי שהם יכולים אפילו לדמיין אפשרות אחרת. לדוגמה, מישהו יאמר שהוא בטוח לחלוטין שהוא לא רוצה להישרף באש. אליעד מראה שוודאות זו קיימת רק בגלל שהאדם לא בודק אותה. אילו האדם היה מטיל ספק בדברים ... מוחלטים, כדי שבהדרגה יוכלו גם לערער על האמונות המוחלטות שלהם, ובכך להקל את התחושה של הרע והסבל שנובעים מההתנגדות לרצון. הוא מסכם בכך שלמרות כל המורכבות והקושי, הגדרת הטוב והרע היא פשוטה וחד - משמעית: טוב הוא תואם לרצון, ורע הוא התנגדות לרצון, ללא יוצא מן הכלל. מה זה טוב ומה זה רע? איך לדעת מה אני באמת רוצה? למה רע לי? איך להתמודד עם דברים שלא כרצוני? האם אפשר לחוות טוב מוחלט? למה קשה לי לקבל את המציאות? האם טוב ורע הם מוחלטים?

... בגלל התאהבות, ירידה בחשק המיני בזוגיות, ייעוץ מיני, ירידה במשיכה המינית בקשר זוגי, איבוד החשק המיני, לא נמשך אליה, רצון לכיבוש, רוצה לכבוש בחורה, איך לשמור על החשק המיני? אימפוטנציה, ייעוץ סקסולוגי, יחסי מין למה נעלמת המשיכה המינית דווקא כשהאהבה מתחזקת? ... הזוג, כך קשה להם יותר להימשך אליה מבחינה מינית. איבוד חוויית הכיבוש: אחת הסיבות הנפוצות לירידה בחשק המיני קשורה ברצון לכבוש את הצד השני. כשהבחורה כבר נכבשה, וכבר ברור שהיא מעוניינת ומאוהבת, הגבר מאבד את תחושת הכיבוש וההתרגשות שהיתה ... בין מיניות לבין מקור ההנאה, ולהתמקד בדברים חדשים שיגרמו לו ליהנות מבן הזוג דווקא בגלל האהבה ולא למרותה. הפחתת הרצון לכיבוש: האדם צריך להבין מה עומד מאחורי הרצון לכבוש, כמו רגשי נחיתות או חוסר ביטחון עצמי, ולטפל בהם כדי שלא יהיה זקוק לכיבוש כדי ליהנות. יצירת פנטזיות ... להיפרד או לבגוד, במקום לטפל בשורש הבעיה לעומק ולהבין את המניעים הרגשיים והנפשיים שמאחורי הירידה בחשק. הוא מדגיש שאם רוצים לשמור על זוגיות מוצלחת ויציבה, כדאי להיות מודעים לכל הגורמים השונים שעלולים להשפיע על החשק המיני, כמו פחדים, פנטזיות, ... אחרות יכול להיות שהוא איבד משיכה מינית לגמרי גם יכול להיות אז בהנחה שבחורות אחרות הוא אומר כן אני רוצה בחורות אחרות בוגד בה עם בחורות אחרות לא משנה מה סבבה בחורות אחרות אין בעיה. עכשיו יכול להיות שמשהו ... מיניות טובה והם עדיין בוגדים למה כי יש פנטזיות מיניות מסוימות שהוא אומר אני חושב שזאת לא אהבה והוא רוצה לממש את זה עם מישהי אחרת נגיד יכול להיות כזה מצב אבל בהנחה שזה לא המצב שלנו. אז עלו ... נוספת יכול להיות השאלה אם המשיכה המינית שלו מלכתחילה ממה היא נובעת יכול להיות לדוגמה שמשיכה מינית נגיד נובעת מהרצון נגיד לכבוש הרצון להרגיש כובש ונגיד יכול להיות שברגע נגיד שהוא התאהב בה עכשיו היא התאהבה בו בחזרה נגיד ועכשיו היא מאוד רוצה אותו בכלל ויכול להיות שמרוב שהיא רוצה אותה הוא לא נמשך אליה יותר כי חלק מהמשיכה שלו מלכתחילה נובעת מהרצון להרגיש נגיד שהוא כובש את הבחורה או משהו כזה ויכול להיות שהיא יותר מדי אוהבת אותו ואז הוא כבר ... הבחורה ובבחורה נביא סיפור הפוך, בסדר לא משנה סיפור הפוך מקביל ואז הוא אומר כן אבל ברגע שהיא כבר רוצה אותי אני כבר לא יכול להימשך אליה מה נעשה איך נפתור את זה מה הפתרון למישהו יש רעיון איך ... אשתו הוא לא יכול להרגיש את זה כי אשתו כאילו הוא יכול לגעת בה הוא יכול לעשות מה שהוא רוצה היא לא תגיד לו לא אז הוא כבר לא מרגיש כבשתי אותה אז הוא כבר לא יכול ליהנות מסקס ... זה פשטני מה היא צריכה להתנהג כמו אישה זרה ואם הוא יגיד כן אבל אני יודע שבתוך תוכה היא רוצה אבל זה לא יעבוד זה לא כמו אישה זרה נטו חדש שכבשת אישה חדשה, אין מה לעשות יש כבשת ... זה באמת אז תשובה אחת אומרת אין לזה פתרון יש אבל עוד פתרונות, מה את אומרת? ש: לשנות את הרצון של לכבוש להבין למה הוא רוצה לכבוש לראות אם הוא יכול להשיג את זה בדרך אחרת. אליעד: שנייה ואם נשנה את הרצון לכבוש זה לא יפתור לנו את הבעיה זה יפתור חצי בעיה זה יגרום לזה שהוא לא ירצה אחרות אבל ... איתה עכשיו הוא מרגיש שהוא חייב לעשות איתה סקס הוא אומר עכשיו אני כבר לא יכול לפשל כי היא רוצה אותי בגלל זה, הם יצאו ביחד הוא עשה איתה סקס ואז היא פרגנה לו על זה שהוא עשה איתה ... אני חייב אסור לי לאבד אותה אני אוהב אותה אסור לי לאבד אותה אני חייב לעשות איתה סקס שתהיה מרוצה כדי שלא תבגוד בי ואז לא בא לו לעשות איתה סקס כי הוא כבר לא נהנה מזה זאת כבר ... תרחיש בסיפור הזה שזה לא קשור לנושא של חרדת ביצוע בשום צורה יכול להיות שהיא אומרת לו תקשיב אני רוצה אותך במאה אחוז גם אם לא נעשה סקס בכלל ולא בוגדת בך בכלל והוא חושב שזה נכון ובוא נניח ... העוד יותר מתוחכם אסביר לכם בן אדם עושה סקס כי זה עושה לו טוב עד כאן הבנו בן אדם רוצה להרגיש טוב נהנה מינית עושה לו טוב, עכשיו כזה דבר בן אדם נגיד פוגש מישהי ברחוב עושה איתה סקס ... זאת לא כל האמת מה שקורה כשהוא עושה איתה סקס אז בראש שלו הוא יכול לפנטז על מה שהוא רוצה הוא מפנטז שהיא אוהבת אותו הוא מפנטז שהם יתחתנו הוא מפנטז שהם יביאו ילדים והוא יכול להלביש איזה פנטזיה שהוא רוצה על הסיפור, יש עובדה מה קרה ובתת מודע שלו הוא מלביש מלא סיפורים יש ככה יש מה קורה ויש מה הוא היה רוצה שיקרה. עוד פעם הוא פגש בחורה ברחוב אחרי חמש דקות עושים סקס סבבה עכשיו אני אשאל אותו תגיד לי ... ויש בן אדם שרואה מישהי ברחוב והוא נניח עושה איתה סקס אז עליה הוא יכול להלביש איזה סיפור שהוא רוצה יכול להלביש עליה סיפור שהם יתחתנו שהיו להם חוויות כאלה. אליעד: שהיא מושלמת שהיא אוהבת אותו. ש: אינסוף סיפורים ... אחרת ויהיה לי טוב איתה כי הוא איתה. ש: כאילו קיבלת דף חלק ואתה יכול לצייר עליו מה שאתה רוצה ואין לך את הדף השני שכבר רשומים עליו דברים. אליעד: אני אסביר עוד פעם ברגש שאם מישהו עושה סקס ... מה הרגשות שהוא חווה הוא סיפר איזה סיפור לעצמו הוא סיפר לעצמו שהיא נמשכת אליו ושהיא אוהבת אותו ושהיא רוצה אותו ושהיא רק איתו וכל מיני סיפורים הוא סיפר לעצמו הוא לקח את מה שקרה וסיפר לעצמו על זה ... אומנם אנחנו מכירים רק חמש דקות אבל אני יכול לשקר את עצמי שאם היינו מכירים שלושה ימים היא הייתה רוצה להתחתן איתי אבל זאת אתה מכיר אותה כבר שלושה חודשים והיא לא רוצה להתחתן איתך, יותר קשה לשקר לבנות פנטזיה על משהו שכבר יודעים מה הוא זאת בעיה מספר אחת הבנו יותר קל לך לדמיין שיש פה פיל מאשר שיש פה פיל כי פה יש שולחן פה תדמיין מה שאתה רוצה פה השולחן מפריע לך לדמיין את הפיל. אוקי זאת אומרת אם אתה נמצא עם מישהי שאתה נגיד לא יודע אתה בחושך אתה לא רואה כלום תדמיין מה שאתה רוצה אבל אם זה באור יותר קשה לך לדמיין מה שאתה רוצה כי יש משהו אחר שאתה רואה עד כאן הבנו, בעיה נוספת השאלה גם איך הוא מתייחס לאותה בחורה אם ... לדמיין עליה את האחת שלו הוא יכול לספר לעצמו סיפור לקחת את זה לספר על זה סיפור מה שהוא רוצה לדמיין שהוא באמצעותה מפנטז על האחת שלו כאילו כשהוא איתה הוא יכול לדמיין שהוא עם האחת שלו שזאת מישהי ... כאן הבנת יפה איתה אם אומרים לו זאת הבחורה שאיתה אתה צריך להישאר כל חייך הוא אומר אני לא רוצה אין לי עניין לא רוצה לא יודע מי היא לא יודע מה היא לא רוצה אותה אין לי עניין אז איך הוא כל כך נהנה איתה בסקס כי כשהוא איתה הוא מדמיין מישהי אחרת ... מצב נגיד שיהיה יותר קל לפנטז על מישהו וליהנות איתו בפנטזיה מאשר במציאות כי בפנטזיה הוא בדיוק מה שאתה רוצה במציאות הוא לא בדיוק מה שאתה רוצה עכשיו זה לא הגיוני אתה אומר, לא אבל זה אותו סיפור כמו קודם. ש: זה כמו עם טיסה עכשיו ... מחיר לכל דבר אדוני יש מחיר התאהבת בה, לא כי יש פה טריק מה אתה אומר אתה אומר אני רוצה להגיד שהיא האחת שלי למרות שהיא לא באמת האחת שלי ואז זה דופק אותך מכיוון אחר כאילו כשאתה אומר ...

איך להבין למה אני רוצה משהו? הלופ של הרצון, איך לא להיכנס ללופ? איך לצאת מלופ? חקירה עצמית, מודעות עצמית, איך להבין את עצמי? למה אני רוצה להרגיש טוב? למה יש לי רצון כלשהו? למה אני רוצה משהו מסוים? איך לשאול את עצמי? למה אני רוצה את מה שאני רוצה? הרצאתו של אליעד כהן עוסקת בשאלה הבסיסית והעמוקה של למה אני רוצה את מה שאני רוצה?, ובאופן שבו ניתן לחקור את הרצונות שלנו לעומק מבלי להיכנס ללופים אינסופיים של חשיבה מעגלית. אליעד מסביר שהלופ, כלומר, החשיבה המעגלית, נוצר כאשר אדם שואל את עצמו שאלה כמו: למה אני רוצה להרגיש טוב? ועונה לעצמו: כי לא טוב לי כשאני מרגיש רע, ואז שוב נשאלת השאלה בצורה אחרת, וחוזר חלילה. ... מקום. איך להימנע מלופ בחקירה עצמית? כדי לא להיכנס ללופ, אליעד כהן מציע שיטה ייחודית וברורה לחקירה עצמית של רצונות. השיטה מבוססת על ההבנה שכל רצון מורכב משלושה מצבים בסיסיים: אני רוצה משהו מסוים אני לא רוצה את הדבר הזה (כלומר, אני רוצה את ההפך שלו) לא אכפת לי אם יהיה או לא יהיה כאשר אדם שואל את עצמו: למה אני רוצה את הדבר הזה?, עליו להימנע מלשאול את השאלה בצורה שמחזירה אותו לאותה נקודה. במקום זאת, עליו להוסיף את שתי האפשרויות הנוספות ולהשוות אותן זו מול זו. דוגמה מפורטת ליציאה מלופ מחשבתי אליעד נותן דוגמה מעשית: למה אני רוצה שיאהבו אותי? במקום להמשיך ולחקור למה אני רוצה שיאהבו אותי? בצורה ישירה, אליעד ממליץ לשאול את השאלה באופן הבא: למה אני רוצה שיאהבו אותי, ולא שיסנאו אותי, או שלא יהיה אכפת לי אם אוהבים אותי או לא? כאשר אדם שואל את השאלה בצורה הזאת, הוא יוצר מיד אפשרות להשוואה ולא מאפשר לשאלה לחזור על עצמה. לדוגמה, אם אדם אומר שהוא רוצה שיאהבו אותו כי זה עושה לו טוב, הוא צריך להמשיך ולברר למה דווקא האפשרויות האחרות (שלא יאהבו אותו, או ... לו אכפת) אינן טובות עבורו, ואז לחשוב מה בדיוק היה קורה אילו באמת היה במצב אחר. איך לחקור את הרצון להרגיש טוב? אליעד נותן דוגמה נוספת, למה אני רוצה להרגיש טוב?. במקרה כזה, אדם עלול להיכנס ללופ של תשובות שחוזרות על עצמן, למשל: כי לא טוב לי כשאני מרגיש רע. כדי לצאת מזה, אליעד מציע קודם כל לנסח את ההפכים: אני רוצה להרגיש רע לא אכפת לי אם אני מרגיש טוב או רע לאחר מכן, לשאול את השאלה כך: למה אני רוצה להרגיש טוב ולא רוצה להרגיש רע או שלא אכפת לי אם ארגיש טוב או רע? באופן זה האדם חייב לחשוב לעומק למה הוא ... מברר זאת, מתבררות נקודות חדשות ועמוקות יותר שלא יעלו אם הוא ישאל את השאלה באופן רגיל. חקירה עצמית של רצונות במערכות יחסים אליעד משתמש בדוגמה של מערכות יחסים: למה אני רוצה את האדם הזה ולא את ההפך שלו או שלא יהיה אכפת לי אם הוא איתי או לא? כאן, הוא מדגים את אופן השאלה באמצעות האפשרויות השונות של הרצון: אני רוצה להיות עם האדם הזה אני לא רוצה להיות איתו, כלומר, אני רוצה להיפרד ממנו לא אכפת לי אם אני איתו או לא השאלה מנוסחת כך: למה אני רוצה דווקא את האדם הזה ולא להיפרד או שלא יהיה אכפת לי? בכך האדם מתמודד ישירות עם האפשרויות החלופיות ונאלץ ... כדי להמחיש את הנקודה הזו עוד יותר, אליעד מביא דוגמה נוספת של אדם ששואל את עצמו: למה אני לא רוצה שיבגדו בי? במקום לשאול את השאלה בצורה ישירה שתיצור לופ, יש לשאול: למה אני לא רוצה שיבגדו בי, במקום שארצה שיבגדו בי או שלא יהיה אכפת לי אם בוגדים בי או לא? כשאדם שואל את ... באפשרות הספציפית הזו, במקום האחרות, וכך נמנע מלופ מעגלי. החשיבות של ההשוואה בין אפשרויות לסיכום, אליעד כהן מדגיש שכשחוקרים רצון כלשהו, חייבים להציג את ההפכים שלו ואת האפשרות של לא אכפת לי, כדי שלא להיכנס ללופ של תשובות מעגליות. שיטה זו מאפשרת הבנה עמוקה יותר של הרצון ושל הבחירה, וכך מובילה למודעות עצמית אמיתית ומשמעותית. למה אני רוצה משהו? איך לצאת מלופ מחשבתי? חקירה עצמית של רצונות איך להבין את עצמי לעומק? איך לשאול את עצמי נכון? מודעות עצמית ורצון למה אני רוצה להרגיש טוב?

ניתוח רצון, איך להבין למה אני רוצה משהו? מהן השאלות הנכונות? מהן התשובות הלא נכונות? לפחות שתי הנחות יסוד, כמה סיבות לחפש? למה אני רוצה לעשן? למה משהו עושה לי טוב? איך להבין את הרצון? כמה הנחות יסוד לחפש? איך לנתח את הרצון ולהבין למה אני רוצה משהו? כאשר אדם שואל את עצמו למה הוא רוצה דבר מסוים, קיימות שתי שאלות מרכזיות שעליו לשאול את עצמו. לפי אליעד כהן, כל רצון שיש לאדם מורכב תמיד משתי הנחות יסוד לפחות. הרעיון המרכזי הוא שאף פעם אין סיבה אחת בלבד לרצון, אלא תמיד קיימות שתי סיבות או יותר. לדוגמה, אם נשאל אדם: למה אתה מעשן?, והתשובה שלו תהיה: כי זה ... זוהי תשובה שגויה או לא שלמה, מפני שהיא כוללת רק הנחה אחת ולא מסבירה לעומק את המנגנון האמיתי של הרצון שלו. על מנת שהתשובה תהיה שלמה ונכונה, היא חייבת לכלול שתי סיבות לפחות: הראשונה, שהאדם רוצה להרגיש רגוע, והשנייה, שהוא מאמין שסיגריה אכן מרגיעה אותו. הסיבה הראשונה, אני רוצה להרגיש רגוע, מבוססת על ההנחה שהאדם במצב של אי - רוגע ומעוניין לשנות את המצב הזה למצב של רוגע. ... את הרוגע שהוא מחפש. שתי הנחות היסוד הללו חייבות להופיע יחד כדי ליצור תשובה נכונה ושלמה לשאלה למה אני רוצה לעשן? מה הן ארבע האפשרויות שקיימות בניתוח רצון? אליעד כהן מציג שיטת ניתוח נוספת לרצונות, המבוססת על פירוק הנחות יסוד לתת - הנחות. לדוגמה, הרצון לעשן יכול להתחלק לשתי שאלות, שכל אחת מהן יוצרת שתי אפשרויות: אני רוצה להירגע או לא רוצה להירגע. אני חושב שסיגריה מרגיעה אותי או לא חושב שסיגריה מרגיעה אותי. כאשר משלבים את שתי השאלות הללו, נוצרים ארבעה מצבים אפשריים: אני רוצה להירגע וחושב שסיגריה מרגיעה אותי (אעשן). אני רוצה להירגע ולא חושב שסיגריה מרגיעה אותי (לא אעשן). אני לא רוצה להירגע אבל חושב שסיגריה מרגיעה אותי (כנראה שלא אעשן). אני לא רוצה להירגע ולא חושב שסיגריה מרגיעה אותי (לא אעשן). ניתוח מדויק זה מאפשר לאדם להבין טוב יותר את הסיבות שמניעות את הרצונות שלו, ואת התנאים שחייבים להתקיים כדי שהרצון יצא לפועל. למה חשוב לשאול את השאלות הנכונות? לדברי אליעד, כאשר מנסים להבין למה רוצים משהו, חשוב מאוד לשאול את השאלות הנכונות, משום שאם נשאל שאלות שגויות או ניתן תשובות לא נכונות, לעולם לא נגיע להבנה אמיתית ומדויקת של הרצון. חשוב להבין שכל תשובה חלקית או שטחית כמו כי זה מרגיע אותי או כי זה עושה לי טוב היא ... אך גם כאן, לפי אליעד כהן, זו תשובה לא מספקת. התשובה השלמה מורכבת לפחות משתי הנחות יסוד ברורות: אני רוצה להרגיש טוב (או לא רוצה להרגיש רע). אני מאמין שאם אוכל, ארגיש טוב (או לא ארגיש רע). כלומר, אדם אוכל כי הוא מאמין שזה יביא לו תועלת, וגם מפני שהוא רוצה את התועלת הזאת. אליעד מדגיש כי אם אחת משתי ההנחות האלו חסרה, הפעולה לא תתבצע. מהי הטעות העיקרית בחקר הרצון לפי אליעד כהן? הטעות המרכזית היא לנסות לתת תשובה אחת ויחידה לשאלה למה אני רוצה משהו?. תשובה נכונה חייבת להיות מורכבת תמיד לפחות משני מרכיבים, שהם הסיבה האישית של האדם לפעולה, והאמונה שלו שהפעולה ... לתוצאה הרצויה. אם אדם לא מזהה את שני הגורמים הללו ולא נותן תשובה מלאה, הוא מפספס את האמת על הרצון שלו ואינו מצליח להבין למה באמת הוא רוצה דבר כלשהו. לכן אליעד מדגיש שיש לשאול שוב ושוב עד למציאת תשובה מדויקת ומפורטת. לדוגמה, אם האדם לקח מברג כדי להבריג בורג, הוא לא עשה זאת רק כי הוא רוצה להבריג, אלא מפני שהוא גם מאמין שהמברג הוא הכלי הטוב ביותר להבריג את הבורג, בניגוד לכל כלי אחר אפשרי. הוא בחר דווקא בכלי המסוים הזה, מפני שהניח שזו הדרך הטובה ביותר לממש את רצונו. איך שואלים נכון על הרצון? כדי להבין את הרצון האמיתי, על האדם לשאול את עצמו שתי שאלות יסודיות בצורה מפורשת וברורה: למה אני רוצה את התוצאה הזו? למה אני חושב שהפעולה הזאת תשיג את התוצאה? רק כאשר יינתנו תשובות מלאות לשתי השאלות האלה, ניתן יהיה להבין באופן אמיתי למה הרצון קיים ואיך הוא בנוי. כאשר שתי ההנחות הללו מפורקות בצורה יסודית, ניתן גם להטיל ספק בכל אחת מהן ולבדוק את תקפותה. אם אחת מהן מתבררת כשגויה, הרצון ישתנה או ייעלם מעצמו. מה עושים כשלא מוצאים תשובה נכונה? אליעד ממליץ במצב כזה להודות אני לא יודע ולא ... סוגר את האפשרות לגלות את התשובה הנכונה והאמיתית. עדיף להודות בחוסר ידיעה מאשר לומר תשובות שגויות. איך להבין את הרצון שלי? למה אני רוצה לעשן? איך לנתח את הרצון שלי? מהן הנחות היסוד של הרצון? איך למצוא את הסיבה האמיתית לרצון? למה משהו עושה לי טוב?

איך להשתחרר מרצון חיצוני באמצעות התחברות לרצון הפנימי? איך להחליש רצון? איך להתחבר למהות הרצון? איך לגרום לרצון להיות יותר חלש? איך להטיל ספק ברצון? איך להסתכל על הרצון הפנימי ולא על הרצון החיצוני? איך להפסיק לרצות משהו חיצוני באמצעות התחברות לרצון הפנימי? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בשיטה מפורטת להשתחרר מרצונות חיצוניים באמצעות התחברות לרצון הפנימי האמיתי, תוך הבנה מעמיקה של מהות הרצון והטלת ספק ברצון השטחי. אליעד מציג דרך מפורטת הכוללת שלבים מדויקים, כאשר המטרה הסופית היא להבין את הרצון העמוק האמיתי שמסתתר מאחורי הרצון החיצוני השטחי, ובכך להשתחרר מהסבל שנגרם מהרצון החיצוני. איך לזהות את הרצון הפנימי האמיתי? אליעד מתחיל בדוגמה קונקרטית של אדם שרוצה בחורה אך סובל מכיוון שאינו משיג אותה. אותו אדם אומר: אני רוצה את הבחורה כי אני לא רוצה להיות לבד. לפי אליעד, הצעד הראשון הוא לשאול את עצמך בצורה מאוד מדויקת: למה אני רוצה את הדבר החיצוני? ואז לענות באופן ברור. במקרה זה, האדם אומר שהוא רוצה את הבחורה כי הוא לא רוצה להיות לבד. לאחר מכן, השלב הבא הוא לבצע היפוך של המשפט המקורי. במקום אני רוצה את הבחורה כי אני לא רוצה להיות לבד, יש לומר אני לא רוצה להיות לבד ולכן אני לא באמת רוצה את הבחורה, אלא רק לא להיות לבד. ההיפוך הזה מדגיש באופן חד וברור שהרצון האמיתי הוא לא הבחורה, אלא ההרגשה או החוויה הפנימית של לא להיות לבד. מהו התהליך המעשי להחלשת הרצון? התהליך המעשי שאליעד מציג הוא כזה: קח דף וכתוב את הרצון שלך באופן ברור. שאל את עצמך למה אני רוצה את זה? וענה בצורה מפורטת. הפוך את המשפט. במקום לומר אני רוצה את זה כי..., אמור מה שבאמת חשוב לי הוא לא הדבר עצמו, אלא... חזור על שלבים אלו שוב ושוב עד שתגיע להבנה עמוקה ומדויקת של הרצון הפנימי האמיתי. בדוגמה, כל פעם שהמחשבה אני רוצה את הבחורה עולה, יש לעצור ולהזכיר לעצמך שזה לא נכון במדויק, אלא מה שבאמת חשוב זה לא להיות לבד, ... אסור לחזור אחורה לחשיבה על הרצון החיצוני אחרי שכבר גילית את הרצון האמיתי. לדוגמה, אחרי שהבנת שאתה לא באמת רוצה את הבחורה, אלא רק לא להיות לבד, אסור לך לחזור ולומר אבל אני עדיין רוצה את הבחורה. פעולה כזו תרחיק אותך מההבנה האמיתית ותגרום לך לחזור למעגל הסבל. מה לעשות כשהרצון הפנימי והחיצוני נראים אותו דבר? אליעד מסביר שלפעמים האדם יכול לחשוב שהרצון החיצוני והרצון הפנימי זהים. לדוגמה, אדם אומר אני רוצה בית כי אני צריך מקום לגור בו. כאן אליעד מסביר כיצד לבדוק אם הרצונות באמת זהים. הוא מציע לשאול שוב את אותה שאלה בצורה מעמיקה יותר: למה אני רוצה בית? כי אני רוצה מקום לגור בו. ולמה אני רוצה מקום לגור בו? כדי לא לגור ברחוב. כעת ברור יותר מהו הרצון האמיתי - לא לגור ברחוב, ולא בהכרח ... כבר איבד את כוחו והשפעתו עליך נחלשת משמעותית. אם אתה מגיע למצב בו אתה שואל את עצמך למה אני רוצה להרגיש טוב? ולא מוצא סיבה עמוקה יותר, זה המקום לעצור ולהבין שהגעת לרצון הפנימי הבסיסי ביותר. אליעד מסביר שאם תישאר נאמן להחלטה הזו, לא תחזור אחורה, ולא תאמר שוב אני רוצה להרגיש טוב, הרצון החיצוני ייחלש, ותחווה שחרור מהסבל שהרצון הזה גורם לך. מה לעשות כאשר הרצון הוא להימנע ממשהו ... ולא מתקדמים להבנה עמוקה. לסיכום התהליך שאליעד כהן מציע: זיהוי הרצון החיצוני והגדרתו בבירור. חקירת הרצון בשאלה למה אני רוצה את זה? היפוך המשפט להבלטת הרצון הפנימי. חזרה עקבית על השלבים, בלי לחזור אחורה. הגעה לנקודת הרצון הפנימי העמוק ...

מבוא לחקירה רגשית, מבוא איך למצוא את סיבת הרצון, איך לא להיכנס ללופ? איך לדעת למה אני רוצה משהו? איך לגלות את הסיבה של הרצון? איזה תשובות לא נכונות? איך למצוא סיבה של משהו? נוסחה איך למצוא סיבה של הרצון, איך לחקור רצון? איך למצוא את הסיבה האמיתית לרצון שלך בלי להיכנס ללופ? אליעד כהן מציג בהרצאה זו מבוא מפורט לשיטה מעשית ומדויקת לחקירה עצמית רגשית, בדגש על זיהוי הסיבה האמיתית לרצונות שלנו, תוך כדי מניעת טעויות נפוצות שמכניסות אותנו ללופ אינסופי. מטרת החקירה היא להגיע לסיבה המדויקת והנכונה, שתהיה שימושית ... אחרי האירוע לא יכול להיות הסיבה לו. מדוע סיבה ותוצאה לא יכולות להיות זהות? כאשר אדם נשאל מדוע הוא רוצה משהו ועונה בתשובה שהיא בעצם חזרה על התוצאה עצמה או במילים נרדפות, הוא אינו מספק הסבר אמיתי. לדוגמה, אם נשאל מישהו למה אתה לא רוצה להיות לבד?, והוא עונה כי אני לא רוצה להיות בודד או כי אני רוצה להיות עם אנשים, זוהי תשובה שגויה כיוון שהיא חוזרת על התוצאה במילים אחרות. דוגמה נוספת שאליעד מביא היא אדם שאומר שהוא לא רוצה חושך כי הוא רוצה אור. למרות שהמילים נראות מנוגדות, הן בעצם אותה התוצאה - הרצון באור הוא בעצם אותו הרצון להימנע מחושך, ולכן זו לא תשובה אמיתית. המטרה היא לא לחזור על המובן מאליו, אלא להגיע לסיבה אחרת שהיא שונה מהתוצאה. איך ניתן לזהות תשובה שהיא בבירור לא נכונה? אליעד מדגיש שתשובות כמו אני לא רוצה להיות לבד כי רע לי לבד או אני רוצה כסף כי זה עושה לי טוב הן תשובות פסולות. למה? כי להגיד אני רוצה משהו כי זה עושה לי טוב זה זהה להגיד אני רוצה את זה. זו פשוט חזרה על התוצאה. אדם שאומר אני רוצה לעשן כי זה עושה לי טוב בעצם חוזר על עצמו: הרצון לעשן והטוב שבלעשן הם היינו הך. הוא לא באמת סיפק סיבה אחרת לרצון. הוא מסביר בצורה נחרצת שכל פעם שנותנים תשובה לא נכונה כזו, בעצם דופקים לעצמנו את המוח. במקום להתקדם אל ... הייתה צריכה להיות רטובה לפני שהחליקו עליה, ולא להפך. יחד עם זאת, אליעד מראה שהרבה פעמים אנשים מסבירים את הרצונות שלהם במונחים של משהו עתידי. למשל, אני לא רוצה שהעוזרת תעזוב כי הבית יהיה מלוכלך. לכאורה הבית המלוכלך הוא בעתיד, אז איך זה יכול להיות סיבה נכונה? התשובה שאליעד מספק היא שהאדם רוצה כבר עכשיו את הבית נקי, ולכן זה לא שהסיבה באמת בעתיד, אלא שעכשיו הוא מדמיין מצב עתידי כדי להסביר ... למרות שהמוות הוא בעתיד, האדם כבר עכשיו רעב או מודאג ממוות. לכן, התשובה אמנם מתארת תרחיש עתידי, אבל מתארת רצון או פחד שהוא קיים בהווה. איך נמנעים להיכנס ללופ בתהליך החקירה הרגשית? כדי לא להיכנס ללופ אינסופי של סיבות, אליעד מציע דרך מעשית ברורה: לרשום את השאלה: למה אני רוצה משהו? לכתוב תשובות אפשריות מתחת. לוודא שאין שום חזרה על תשובה שכבר נאמרה, גם לא במילים נרדפות או קרובות. ... שוב, וליצור מעגל סגור. אם מתבלבלים, אפשר לקחת את כל התשובות שכבר נכתבו, ולשאול עליהן ביחד: למה אני לא רוצה להיות לבד ולא רוצה להיות בודד ולא רוצה להרגיש רע? - זה עוזר למנוע חזרות. מה קורה אם בכל זאת ניתנות תשובות לא נכונות? אליעד מדגיש שהתשובה ... לוודא שהסיבה היא לא התוצאה עצמה. לוודא שהסיבה מקדימה את התוצאה בזמן, או לפחות מייצגת מצב אמיתי ועכשווי (כמו הרצון העכשווי בבית נקי). למנוע לולאות של סיבות, על ידי וידוא שהתשובה אינה חוזרת על עצמה. אליעד מדגיש שמדובר בתהליך חקירה שיטתי ומדוקדק, שמטרתו להביא להבהרת הסיבה האמיתית והעמוקה שמניעה את הרצון שלנו, ולא להסתפק בתשובות שטחיות או מעגליות שלא מובילות לשום מקום. איך לא להיכנס ללופ בחקירה רגשית? איך למצוא את הסיבה האמיתית לרצון? איך להבדיל בין סיבה לתוצאה? מה לעשות כשלא מוצאים סיבה נכונה לרצון? איך לזהות תשובות לא נכונות בחקירת רצון? למה אסור שסיבה ותוצאה יהיו זהות? למה אני לא רוצה להיות לבד? למה אני אוהב אותה? איך לא להיכנס ללופ בחקירה? איך לגלות למה אני רוצה שיאהבו אותי? איך לדעת למה אני אוהב אותה? מבוא לחקר סיבתיות, חקר הרצון למתחילים, איך לדעת אם משהו הוא הסיבה? איך לגלות את הסיבה הנכונה? הסיבה קדמה לתוצאה בציר הזמן, הסיבה שונה ...

רצון בזוגיות, מי לא רוצה זוגיות? האם כדאי להיות בזוגיות? מה זה זוגיות? האם לכל אחד מתאים להיות בזוגיות? מה זה טיפוס זוגי? מה זה טיפוס לא זוגי? מי מפחד מזוגיות? פחד ממחויבות, האם גברים לא רוצים זוגיות? נשים רוצות זוגיות, רומנטיקה האם באמת יש אדם שלא רוצה זוגיות בכלל? אליעד כהן מסביר שלמעשה, אף גבר ואף אישה אינם רוצים זוגיות בצורה מוחלטת, וגם אינם דוחים זוגיות לחלוטין. אין בעולם אדם שרוצה רק זוגיות, וגם אין אדם שבכלל לא רוצה זוגיות. האמירות הנפוצות כמו גברים מפחדים מזוגיות או נשים רוצות רק זוגיות אינן נכונות במובן המוחלט שלהן. אליעד מבהיר ... זה להרגיש טוב. השאיפה הבסיסית של האדם היא לחוות תחושות חיוביות ולהימנע מתחושות שליליות. לדוגמה, גבר שטוען שהוא לא רוצה זוגיות בעצם מתכוון לומר שהוא חושש שזוגיות עלולה לגרום לו להרגיש רע. ייתכן שחוויותיו הקודמות או תפיסתו האישית גורמות ... טובה עבורו. אולם אותו אדם, אם יפגוש מישהי שתתאים לו ותגרום לו להרגיש טוב, הוא פתאום ימצא את עצמו רוצה זוגיות. כלומר, הרצון או חוסר הרצון בזוגיות תלוי לחלוטין בתחושות ובחוויה האישית שהאדם חושב שיקבל בתוך המערכת הזוגית. מהי בכלל זוגיות? זוגיות, כפי שמסביר אליעד, ... ויש מי שיגדיר זאת כקשר פחות מחייב אך עמוק רגשית. זה מדגים את החשיבות שבבירור הפנימי: מה כל אחד רוצה בדיוק, ואיזו חוויה הוא מחפש במערכת יחסים. למה אנשים אומרים שהם לא רוצים זוגיות? כשאדם אומר שהוא לא רוצה זוגיות, הוא מתכוון לומר שהוא חושב שהזוגיות עלולה להוביל אותו לתחושות שליליות כמו אכזבה, עצב או לחץ. הוא לא ... היא שזוגיות כשלעצמה אינה טובה או רעה, אלא תלויה לחלוטין בחוויות ובתחושות האישיות של כל אדם. אף אחד לא רוצה באמת זוגיות, ואף אחד לא דוחה זוגיות באופן מוחלט. כולם רוצים דבר אחד פשוט - להרגיש טוב. אם הזוגיות תגרום לך להרגיש טוב, תרצה בה. אם לא, לא תרצה בה. ... טובה או רעה? האם כדאי לחפש זוגיות? מי מפחד מזוגיות? מה ההגדרה של זוגיות? פחד ממחויבות האם גברים לא רוצים זוגיות? נשים רוצות רק זוגיות? שלום חברים, הפעם נתייחס לשאלה המעניינת - האם נכון לומר שגברים לא רוצים זוגיות? או שאולי נכון לומר שנשים לא רוצות זוגיות? ואולי בכלל נכון לומר שנשים רוצות רק זוגיות, או שגברים רוצים רק להימנע מזוגיות? התשובה היא ברורה - גם גברים וגם נשים, שום אדם בעולם לא באמת רוצה או לא רוצה זוגיות באופן מוחלט. אין אף אדם בעולם שרוצה רק זוגיות ואין אף אדם בעולם שלא רוצה זוגיות. אין גבר שמפחד מזוגיות ואין גבר שרוצה זוגיות באופן גורף. אין אישה שבעד זוגיות או נגד זוגיות כשלעצמה. כל זה לא באמת קיים. מה אנשים כן רוצים? אנשים רוצים להרגיש טוב. יש אנשים שחושבים שזוגיות תגרום להם להרגיש טוב, ויש כאלה שחושבים שדווקא להימנע מזוגיות תעשה להם טוב. גם אדם שרוצה זוגיות מאוד - אם ייכנס לזוגיות לא נכונה, הוא לא ירגיש טוב בה. גם אדם שחושב שהוא לא רוצה זוגיות בכלל - אם יפגוש מישהו או מישהי שמתאימים לו, הוא יכול לשנות את דעתו. זוגיות היא לא המטרה ... זוגית אחרת. אפילו בין אויבים יכולים להיות יחסים חזקים וטובים יותר מאשר אצל זוג נשוי. אז מה המשמעות של רצון בזוגיות? כשגבר אומר שהוא לא רוצה זוגיות, הכוונה היא שהוא לא רוצה להרגיש רע. הוא מאמין שאם יהיה בזוגיות עם אישה מסוימת או באופן כללי - זה יפגע בו. לעומת זאת, כשמישהי אומרת שהיא רוצה זוגיות, ייתכן שהיא מתכוונת לקשר מסוג מאוד מסוים, שגבר אחר בכלל לא יגדיר אותו כזוגיות. מה שאתה קורא לו ... יגדיר כרומן. וכל זה רק משחקי מילים. הלקח המרכזי הדבר החשוב ביותר הוא להבין שלא צריך להתמקד בשאלה האם רוצים זוגיות או לא - אלא מה בדיוק רוצים לחוות בתוך הקשר. כל אחד צריך להגדיר לעצמו: מה אני מחפש? מה עושה לי טוב? מה גורם לי להרגיש ... דבר עם זוגיות - זה לא הזוגיות עצמה שחשובה, אלא האם טוב לך או רע לך במערכת הקשר. זוגיות רצון בזוגיות פחד מזוגיות פחד ממחויבות האם זוגיות זה טוב? האם זוגיות זה רע? בעד ונגד זוגיות מערכות יחסים, מהי זוגיות טובה? האם כדאי לרצות זוגיות? האם לחפש זוגיות? מהי ההגדרה של זוגיות? בעד ונגד זוגיות, האם נשים רוצות יותר זוגיות? האם גברים מפחדים מזוגיות? גבר שלא רוצה זוגיות, אישה שרוצה רק זוגיות, מי מפחדת מזוגיות?