... להצליח בכוח המחשבה - אגו + רצון עצמי + ישות עצמית + האני של האדם, האם ואיך אפשר לבטל אותם? האם אפשר באמת לבטל את האגו ואת הרצון העצמי לגמרי? אליעד כהן מסביר על הספר להצליח בכוח המחשבה מהו אגו, מהו רצון עצמי, והאם אפשר בכלל להעלים אותם. הרצון העצמי של האדם, שנקרא גם אגו, יכול לשמש כאויב או כאוהב, והדבר תלוי כולו בגישתו של האדם למציאות. אם המציאות מתאימה תמיד לרצונו של האדם, הוא נהנה ממנה. אך כאשר המציאות אינה כרצונו, האגו הופך לאויבו וגורם לסבל. מהן ... דרכים נפוצות שהן לכאורה מאפשרות ביטול של האגו: הדרך הראשונה היא שהאדם ינסה לשכנע את עצמו לאהוב ולקבל את המציאות כמו שהיא, ללא התנגדות או רצון לשינוי. השיטות השונות אומרות לאדם להגיד ... תאהב את מה שיש, אך כל אלו שיטות של שכנוע עצמי ושקר עצמי בלבד, ולכן הן לא באמת עובדות. אליעד מדגים זאת בכך שאומר שכאשר האדם משכנע את עצמו לרצות את מה שהוא לא רוצה, בעצם הוא מתנגד למציאות ולא באמת מקבל אותה כפי שהיא. כדי באמת לרצות את המציאות, האדם צריך לרצות גם את זה שהוא לא רוצה את המציאות. למשל, אם מישהו סובל, עליו לרצות את הסבל עצמו, ולא לשנות את הרצון כך שלא יסבול. אך מכיוון שהאדם תמיד מנסה לשנות את רצונו, הוא למעשה לא באמת רוצה את המציאות. הדרך השנייה היא ביטול הרצון לקבל והפיכתו לרצון לתת. האדם מנסה לשנות את טבעו ולהחליף את רצונו לקבל בהנאה מהרצון לתת. השיטות הרוחניות טוענות כי סבל נגרם מכך שהאדם רוצה לקבל, ואם יהפוך את הרצון לקבל לרצון לתת, הוא יפסיק לסבול. אך אליעד מסביר שגם שיטה זו לא עובדת באמת, כי למעשה האדם תמיד פועל מתוך אינטרס לקבל סיפוק והנאה לעצמו, גם כשהוא נותן לאחרים. כל נתינה היא למעשה רצון לקבל סיפוק מנתינה זו. לכן, גם נתינה היא סוג של רצון לקבל, ולכן גם רצון לתת הוא מוגבל וסובל בדיוק כמו הרצון לקבל. אליעד מדגיש שכל השיטות האלו נכשלות, כי הן בעצם מונעות על ידי האגו עצמו. כל ניסיון של האדם לבטל את הרצון העצמי שלו נעשה מתוך הרצון עצמו. האדם רוצה לא

... למתקדמים, מה טוב ברע? למה יש רע? לאהוב את הפחד, למה יש פחד? מהי מטרת הרע? המרדף אחרי הרצון, מטרת הרצון, למה יש רצון? הטוב שברע, איך לא להרגיש רע? תמיד יהיה חיסרון מה טוב ברע? מה מטרת הרע והפחד? במהלך ההרצאה, אליעד כהן עוסק בשאלות פילוסופיות ומשמעותיות של החיים, שמרכזן קשור לטבעו של רע, פחד ורצון, ולמטרותיהם. הוא בודק את משמעותם ואת הדרך בה אנו מתמודדים עם תחושות אלו. איך להתמודד עם פחד? תחילתו של השיח עוסקת בשאלה איך להתמודד עם פחד. אליעד שואל אם אפשר לרצות את הפחד, כלומר, להימנע מלרצות להימלט ממנו, ולבקש ממנו להישאר. הוא מעלה את השאלה, מה היתרון בהרגיש פחד? אם ניקח את הדוגמה של אדם הנפחד ממשהו, האם יש טעם לרצות את הפחד, במקום להימנע ממנו? אליעד מציין שלפעמים, כאשר אנו מייחלים לפחד, אנו למעשה רוצים את ההזדמנות ללמוד ולהתפתח מהתמודדות עם אותו פחד. הוא מסביר שברגע שמבינים מה טוב במצבים ... לו להתפתח, אז הוא יוכל לראות את הפחד לא כבעיה, אלא כצעד בדרך להגשמה עצמית. מהי מטרת הרצון? אליעד מעמיק גם בשאלה מהי מטרת הרצון, ולמה יש לנו רצון. הרצון, על פי דבריו, הוא מה שמניע אותנו לפעולה ומביא אותנו למרדף אחרי מטרות שונות. אך הוא מציין כי הרצון לא תמיד מביא אותנו לסיפוק מוחלט, כי ברגע שמגשים אותו, הרצון מתחלף ברצון חדש. הוא מדבר על כך שאדם תמיד יהיה במרדף אחרי רצון חדש, כי כל דבר שהוא משיג, גורם לו לרצות משהו נוסף. הוא מציין שאם אדם היה משיג את כל מה שהוא רוצה, הוא היה מתמלא ברגע, אך מהר מאוד היה מוצא את עצמו חסר רצון חדש. הטוב שברע כחלק מהדיון על הרצון, אליעד עוסק גם בשאלה מה טוב ברע. הוא טוען כי אם לא היה רע, לא היינו מסוגלים להבין את טובו של ... הטוב. רע יכול להוביל אותנו למקום טוב יותר, אם נשכיל להבין אותו ולנתחו לעומק. המרדף אחרי הרצון והחיסרון אליעד מסביר בצורה מדויקת את תהליך המרדף אחר הרצון. הוא טוען שהרצון נובע מתוך תחושת חיסרון - אדם רוצה משהו כי הוא מרגיש שאין לו אותו. אם אדם היה חסר רצון, הוא לא היה מתפקד או פועל בעולם. הרצון מתפקד כמנוע פנימי המניע אותנו להרגיש קיום, אך יחד עם זאת, הרצון לא משאיר אותנו שלמים, ומוביל אותנו לרדוף אחרי רצונות חדשים. כל פעם כשאדם משיג את הרצון, הוא פונה לרצון אחר. מהו טוב אמיתי? אליעד מסביר שגם אם האדם משיג את כל מה שהוא רוצה, בסופו של דבר זה לא יביא אותו לשלמות. למעשה, כל

... אחרי האושר, המירוץ אחרי האושר, להטיל ספק ברצון , המרדף אחרי הרצון, המירוץ להשגת הרצון, הטלת ספק ברצון, רצון לשנות את המציאות, לנסות לא לעשות כלום, לבטל את הרצון, לא לרצות כלום מהי הדרך להטיל ספק ברצון ואיך היא משפיעה על המרדף אחרי האושר? בהרצאה זו, אליעד כהן עוסק בניתוח של המרדף אחרי האושר והמירוץ להגשמת הרצונות, תוך התמקדות בהבנת עקרונות הספק לגבי הרצון . הוא שואל כיצד אפשר לגלות את המניעים מאחורי הרצונות שלנו ומה קורה כאשר אנחנו מנסים להטיל ספק בהם. אליעד פותח בשאלה אם ניתן באמת להטיל ספק ברצון, ומדבר על הקושי לבצע זאת. כשאנחנו שואלים את עצמנו למה אני רוצה את זה?, אנו עשויים להיתקל בקושי לענות על השאלה או למצוא תשובות מעגליות, דבר שגורם לנו להישאר בתוך אותו לולאת רצון מבלי להשתחרר ממנה. הדגש המרכזי בהרצאה הוא על כך שכשמישהו מנסה להטיל ספק ברצונו, הוא חייב לעשות זאת בדרך לוגית ומובנית, ולא מתוך רגשות. אם נשאל את עצמנו בצורה נכונה - למה אני רוצה את זה?, נוכל לעיתים לצאת מהלופ הזה ולהגיע להבנה מדויקת יותר על המניעים הפנימיים שלנו. בין הדוגמאות שהוזכרו בהרצאה, ישנה דוגמה על אדם ששואל את עצמו למה הוא רוצה כבוד. ברגע שהוא מתחיל להתעמק בשאלה, הוא עשוי להבין שיש לו רצון נוסף - רצון אחר שמוביל אותו לרצות כבוד, וזה יוצר סדר חדש של שאלות ותגובות פנימיות שמובילים להסרת הערפל סביב הרצון עצמו. כשאליעד שואל אם זה לא מספיק פשוט לשאול למה אני רוצה את זה?, הוא מציין שזו שאלה שמאפשרת שחרור מהרצון, אך לעיתים זה לא מספיק - אנחנו עלולים להיתקל בתשובות שמובילות אותנו לאותו מקום שוב ושוב. הוא מציע את הדרך של לקיחת כל הרצונות האפשריים ושאלת אותם כיחידה אחת, זאת אומרת לשאול לא רק על רצון מסוים, אלא על הרצון הכללי: למה בכלל יש לי רצון? אליעד לא מסתפק רק בניתוח פסיכולוגי של הרצון, אלא גם מציע דרך להיפרד מהרצון על ידי תרגול של לא לעשות כלום. הוא מדבר על הרעיון של להיות במצב שבו אינך רוצה שום דבר - לא רעב, לא צמא, לא קר, לא חם - ולשאול את עצמך: למה אני חייב לעשות משהו? ... או מתוך דחף שנובע מהרגלים והמציאות החיצונית? כחלק מההסברים הוא מתאר את התופעה שבה אנשים רבים רוצים לשנות את המציאות הסובייקטיבית שלהם, אך כל שינוי כזה מלווה תמיד בשאיפה לשינוי נוסף - ...

... הרצון, לחזק את הרצון, להחליש את הרצון, הכל כרצונך תמיד, בעיית הרצון, טיפול בפחד, טיפול בחרדה, לרצון באמת, רצון אמיתי, השגת מטרות, מוטיבציה, איך נוצר פחד? איך נוצרת חרדה? מהו מנגנון הרצון ואיך אפשר לחזק או להחליש אותו? ההרצאה עוסקת במנגנון הרצון, כיצד הוא פועל, וכיצד ניתן להשפיע עליו על ידי חיזוק או החלשה. הדיון מתחיל בשאלה האם רצון הוא משהו שאפשר לשלוט בו במודע, והאם יש דרך להשפיע עליו בצורה שתסייע להשגת מטרות בחיים. אליעד מסביר כי הרצון הוא תופעה טבעית שיש לכל אדם, אך לעיתים הוא יכול להיות בעייתי. הרצון יוצר אצלנו תחושות של חוסר ושל תסכול כאשר איננו מצליחים להשיג את מה שאנחנו רוצים. הוא מציין כי רצון לא ממומש יוצר רגשות של תסכול ואי נוחות. הוא מוסיף כי על מנת להבין כיצד לשפר את הרצון, יש צורך להבין את הדרך בה הוא פועל. מהם האתגרים שמניעים את הרצון? ההרצאה מציינת את הקשר בין הרצון לתחושות של פחד וחרדה. כאשר אנו רוצים משהו, אנחנו גם מפחדים שלא נשיג אותו, מה שמוביל אותנו לפעולה מתוך פחד או דאגה. אליעד מציין כי הפחד נובע מהחשש מאי הצלחה בהשגת מטרותינו. אחד מהדימויים שהוא מביא הוא מצב בו אדם רוצה להוריד במשקל, אך לא באמת מוכן לשלם את המחיר בכך שיעבוד קשה ויתמיד בתהליך. הפחד מחוסר הצלחה יכול להוביל אותנו להחליש את הרצון באופן לא מודע, כדי להימנע מתחושת הכישלון. אך כשהרצון מוחלש, אנחנו למעשה לא משקיעים בו, והסיכוי להשיג את המטרה פוחת. כיצד משיגים את המטרות שלנו על ידי חיזוק הרצון? אליעד מסביר כיצד ניתן להפעיל את מנגנון הרצון בצורה חיובית כדי להשיג מטרות. הוא מציע שכל אדם יתחיל להבין מה הוא באמת רוצה, ויבצע את הפעולות הדרושות כדי לממש את הרצון הזה. הוא מדבר על המפתח לחשיבה ממוקדת, שבה לא ניתן להתפתות ולסגת מההתחייבות להשגת המטרה. הוא מסביר גם שהאדם צריך להיות שלם עם הרצון שלו, כלומר, לא לשחק משחקים עם עצמו. עלינו להיות מסוגלים לזהות את הרצון האמיתי שלנו ולהתמיד בו ללא הסחות דעת. כאשר אדם מבין את הרצון שלו ומחויב אליו, הוא יכול להפעיל את הרצון בצורה כזו שתביא אותו להצלחה. איך עולים על בעיית הרצון? ההרצאה מתארת את בעיית ה

... חופשית? הוכחה שאין בחירה חופשית, הוכחה שיש בחירה חופשית, חופש הבחירה, רצון חופשי, מהי בחירה חופשית? איך נברא העולם? הסיבה הראשונה, דטרמיניזם, הכל צפוי והרשות נתונה האם יש בחירה חופשית או שהכל מוכתב מראש? אליעד כהן עוסק ... הדיון נפתח בשאלה מהי בכלל בחירה. אליעד מסביר שבחירה היא מצב שבו אדם רוצה משהו, ובהתאם לרצונו, הוא גורם לדבר לקרות. מה ההגדרה המדויקת של בחירה חופשית? אליעד מפרק את המושג בחירה חופשית ומסביר אותו לעומק. אם אתה עושה דבר מסוים מתוך רצון, לכאורה אתה בוחר לעשות אותו. לדוגמה, אם אדם רוצה לשתות מים, אז הוא שותה כי היה לו רצון, ולכן לכאורה זו בחירה. אולם, אליעד שואל מיד: מדוע האדם רצה לשתות? התשובה היא משום שהיה לו חיסרון. כאשר אדם פועל מתוך חיסרון, זו כבר לא בחירה ... שום דחף, וזה מנוגד להגדרה שלנו לבחירה. ולכן, אם פעולה נעשית ללא שום רצון או סיבה, זו כבר לא בחירה. מכאן ניתן להסיק שאלוהים בעצם לא בחר לברוא את העולם, אלא שזה קרה מעצמו. האם אפשר לרצות בלי שיש חיסרון? אליעד מוסיף ומחדד את העניין: לומר שאלוהים רצה משהו ללא שום סיבה, זה כמו להגיד שאלוהים רצה בלי לרצות, או בחר בלי לבחור. אם אדם עושה פעולה בלי רצון או ללא קשר לרצונו, לא ניתן לקרוא לכך בחירה. מצד שני, לומר שרצה מתוך חיסרון, גם זה לא נקרא בחירה חופשית, אלא תוצאה של חיסרון שחייב אותו לפעול. לכן, אליעד מדגיש, כאשר מנסים להסביר שיש רצון ללא חיסרון, הדבר הופך מיד לחסר משמעות, כי אם אפשר לרצות בלי לרצות אז הכל מאבד את ההיגיון הבסיסי. מה הדוגמה של האבן שנופלת ושוברת את המדרכה? אליעד נותן דוגמה: כשאדם הולך ברחוב ונופלת לו ביצה על המדרכה, האם הוא ... בלהוכיח את קיום או אי קיום הבחירה החופשית. אם אדם עושה פעולה בגלל רצונו, הוא לא באמת יכול להתנגד לרצון, ואז זו לא בחירה חופשית. אם הוא עושה פעולה ללא סיבה, זו גם לא בחירה אמיתית כי היא קרתה מעצמה. הוא נותן דוגמה נוספת: אם אדם טוען שהוא יכול להתנגד לרצונו, אז נשאל מדוע הוא בחר להתנגד לו? אם הוא עונה: כי רציתי, הרי שהרצון שוב שולט בו והוא לא באמת חופשי. כך, כל הגדרה של בחירה מובילה לפרדוקס שבו אי אפשר באמת להגיע למסקנה חד - משמעית. האם אלוהים מחויב לרצון שלו? עוד שואל אליעד: מי יצר את הרצון הראשון? אם אלוהים ברא את הרצון הראשון, מי ברא את הרצון של אלוהים עצמו? אם אף אחד לא יצר את הרצון של אלוהים, אז גם הרצון הזה הופיע מעצמו ללא בחירה. מסקנתו של אליעד היא שהדיון יכול להתפרש בשני כיוונים: מצד אחד אפשר לומר שיש בחירה חופשית מוחלטת, ומצד שני אפשר לומר ... שיש בחירה חופשית, וניתן גם להוכיח שאין. כאשר אדם עושה פעולה מתוך רצון, אפשר לומר שזה לא חופשי, כיוון שהרצון כופה עליו לפעול. מצד שני, אם הוא פועל ללא רצון, גם זו לא בחירה חופשית. לכן, בסופו של דבר, כל אדם צריך לשאול את עצמו כיצד הוא מגדיר בחירה חופשית כדי לדעת אם יש לו או אין לו. האם אפשר לפתור את ...

... ללב שלך, לחקור את הרצון, מודעות עצמית, להשתחרר מרצון רע, ללכת אחרי האמת שלך, איך נוצר רצון? איך לא להרגיש רע? מה זה רצון ואיך חוקרים את סיבות הרצון שלנו? אליעד כהן מסביר לעומק כיצד נוצרים רצונות, כיצד לחקור את הרצון האישי, ומה המשמעות של רצון שאדם אינו מעוניין בו או חש בו אי - נוחות. לפי ההסבר שלו, רצון הוא סוג של רגש, אך הוא נבדל בכך שהוא תמיד קשור לתחושה של טוב או רע. אליעד מציין שרגש בפני עצמו הוא ... האדם מקשר אותו לרצון מסוים. לדוגמה, אם אדם חש ברוח על הפנים ואין לו שום רצון ביחס אליה, הוא יחווה זאת כנייטרלי, לא כטוב ולא כרע. כדי להמחיש את ההסבר, אליעד נותן דוגמה שבה אדם לא רוצה שמישהו יצעק עליו, ושואל מדוע הרצון להימנע מכך קיים. הוא מציע דרך חקירה עצמית שבה האדם שואל את עצמו למה אני לא רוצה את זה? שוב ושוב, עד שהוא מגיע לשתי אפשרויות עיקריות: או שיימצא שיש סיבה ברורה לרצון (כגון אני לא רוצה שיצעקו עלי כי זה משפיל אותי) או שיתברר שאין סיבה אמיתית (פשוט אני לא רוצה כי ככה). אם האדם מגלה שאין באמת סיבה, אז הרצון עשוי פשוט להיעלם, מכיוון שכשהמוח מבין שאין סיבה, הוא מפסיק להתנגד לדבר. איך להשתחרר מרצון שמפריע לך? אליעד מתייחס למצב שבו לאדם יש רצון שהוא אינו מעוניין בו. כדוגמה, הוא מתאר מצב שבו אדם קם בבוקר עם כאב ברגל וחווה רצון עז להיפטר מהכאב, עד כדי כך שהוא יעשה הכל כדי שזה ייפסק. במצב כזה, האדם שואל את עצמו מדוע הוא רוצה להיפטר מהרצון הזה, וכך הוא יכול להעמיק ולהבין את הסיבות הפנימיות שלו. הוא נותן דוגמה נוספת לאדם שאינו רוצה שיגידו לו מה לעשות. הסיבה האפשרית לכך היא תחושת השפלה, והחקירה צריכה להיות סביב השאלה למה אדם מרגיש ... שמאחורי הרגשות והרצונות שלו, ויוכל לשנות אותן או לפחות להפסיק להיות מנוהל על ידן באופן אוטומטי. האם ניתן לשנות את האופן ... מצליחים להשתחרר מהרצונות שלהם? אליעד מסביר שהסיבה העיקרית לכך שאנשים לא מצליחים להשתחרר מרצונות לא רצויים היא שהם לא נצמדים לאמת הפנימית שלהם עד הסוף. הם לא חוקרים את עצמם מספיק לעומק, ובמקום ... הוא באמת היה נצמד לרצון הזה, הוא היה מתחיל להתנגד לכל צורה של כפייה, כולל אפילו המחשבות והתחושות שלו עצמו, שהן סוג של כפייה ... היה יכול להשתחרר מהרצון באופן מלא. איך להגיע לאמת מוחלטת מתוך האמת האישית שלך? אליעד מתאר את החשיבות של היצמדות לאמת האישית ... האדם נצמד באמת לרצונות שלו ובוחן אותם לעומק, הוא מגיע להבנה של מהות ה

... מי הרצון הזה? למה אני רוצה משהו? איך נוצר הרצון שלי? מי אני? האם אני הרצון שלי? האם אני המוח שלי? למה אני מזדהה עם הרצון? למה יש לי רצון? האם אני בוחר את הרצון? אני לא אני, אני לא עצמי, חלק 2 האם הרצון שלי באמת שייך לי? אליעד כהן מסביר בהרצאה מדוע אנשים חושבים שהרצון שלהם הוא באמת שלהם, ומפרק את ההנחה שהרצון הוא חלק בלתי נפרד מהזהות העצמית. הוא מתחיל בטענה נפוצה לפיה מישהו או משהו חיצוני מכריח אותנו להזדהות עם רצון מסוים. לדוגמה, אדם יכול לחשוב שמישהו אחר הכניס לתוכו את הרצון הזה ושהוא לא באמת יכול להתנגד לו. אליעד מפרק את המחשבה הזו לשלוש אפשרויות ברורות: אפשרות ראשונה: האדם באמת רוצה את הרצון הזה מלכתחילה ולכן הוא אחראי עליו. אפשרות שנייה: האדם התנגד לרצון אך לא הצליח, משמע הרצון נכפה עליו בכוח. אפשרות שלישית: לא היה לאדם שום רצון מקורי, והרצון פשוט נכנס לתוכו בלי התנגדות ובלי רצון ראשוני. הדוגמה שאליעד נותן היא השולחן והנייר: כאשר מניחים נייר על שולחן, הנייר לא הופך לשולחן. כדי שהנייר יהפוך לחלק מהשולחן באמת, צריך לעשות פעולה מיוחדת - למשל, ליצור חור בשולחן, להכניס פנימה את הנייר ולסגור, או להשתמש בקטליזטור כימי שיהפוך אותם לישות אחת. כך גם הרצון - כדי שהרצון יהיה שלך באמת, הוא צריך להיטמע בתוך האני באופן מוחלט. איך רצון חיצוני יכול להפוך להיות אני? אליעד ממשיך ומסביר שאם משהו חיצוני באמת יכול לשלוט ברצון שלנו ולדחוף אותו לתוך הזהות שלנו, זה אומר שגם הזהות שלנו עצמה לא בשליטתנו. אם הזהות (האני) איננה בשליטה, אז בעצם אין זהות עצמאית כלל. במקרה כזה, מי בכלל אני? אם משהו שולט באני עד כדי כך שהוא יכול להכניס לתוכו רצון חיצוני, זה אומר שאין הבדל בין האני לבין הרצון או הגורם החיצוני שמפעיל אותו. יוצא מכך, שאם האדם אינו שולט בזהותו, הוא גם אינו באמת קיים כישות נפרדת ועצמאית. מה המשמעות של חוסר שליטה בזהות העצמית? אליעד מעלה שאלה קריטית: אם הרצון שלך הוא לא באמת שלך, מה בכלל אכפת לך שאתה רוצה לאכול? למה יש חשיבות לכך שאתה חווה רצון כזה או אחר? אם האדם הוא לא זה שמחליט את הרצון שלו, והרצון פשוט נדבק אליו מבחוץ, אז ה

... מרגיש שאני כלום, רצון זה חיסרון, להתאהב זה כאב, מרגיש חלש, להחזיר אקסית, מרגיש מושפל, מרגיש אפס, היא לא רוצה אותי למה אהבה גורמת להרגשה של חולשה והשפלה? כאשר בן אדם מתאהב ורוצה מישהו אחר, הוא מרגיש לעיתים קרובות תחושת חולשה או השפלה. אליעד כהן מסביר זאת לעומק, באמצעות מספר דוגמאות ברורות. הוא מציג מצב שבו גבר רוצה אישה, או להיפך, ומסביר שבכל פעם שמישהו רוצה דבר מסוים ואינו יכול בלעדיו, הוא חווה חולשה. אם הטוב שלך תלוי במשהו חיצוני, הרי שאתה כבר במצב של חולשה. בן אדם כזה תלוי באדם אחר כדי ... להשיג את מה שהוא רוצה. כדי להמחיש את הנקודה הזאת, אליעד מביא דוגמה של אדם שרוצה להזיז ספה בביתו, אך מתקשה לעשות זאת. האדם מרגיש חלש כי הוא מאמין שצריך להיות לו הכוח להזיז את הספה, אך כשהוא לא מצליח להזיז קיר שלם ... קיר. החולשה תלויה ברצון - אם אין רצון, לא מרגישים חולשה. מתי בן אדם ירגיש חלש באמת? לדוגמה, אדם שלא מקבל חמצן מרגיש חלש ומושפל, כי הוא חייב חמצן ומרגיש תלוי בו. ככל שהרצון של האדם לדבר מסוים חזק יותר, הוא גם חלש יותר מול אותו הדבר, במיוחד כאשר הוא לא מצליח להשיג אותו. אם אדם מאוד רוצה מישהי ומנסה להשיג אותה בכל מחיר, וכשהוא לא מצליח, הוא חווה השפלה גדולה, כי השקיע הרבה אנרגיה רגשית ולא קיבל בחזרה את מה שציפה לו. ... חלש. אם אתה מאוד רוצה משהו, עצם העובדה שהטוב שלך תלוי באדם אחר הופכת אותך למוחלש, כמו אדם שכבול באזיקים או בחבל על הצוואר ברמה הרגשית. במצב כזה, אפילו אם ... חיצוני. האם אפשר לרצות משהו מבלי להרגיש מושפל? כאן עולה נקודה חשובה נוספת: אדם יכול לרצות משהו ולהרגיש חלש, אבל אם הוא מוכן לקבל את החולשה שלו ולא מפחד ממנה, הוא בעצם חזק. אליעד נותן דוגמה של שני אנשים שעולים לזירת אגרוף. ... מפחדים להתאהב או לרצות? יש אנשים שמפחדים להיכנס לקשר או להתאהב מלכתחילה. הם מפחדים להרגיש חלשים, אז הם נמנעים ממצבים שיגרמו להם לרצות משהו מאוד. הם מעדיפים להישאר לבד ולספר לעצמם שטוב להם לבד, אבל למעשה הם פועלים כך מרוב פחד ומרוב חולשה. לדוגמה, אם מישהו מאוד מפחד ... יעדיף לומר שהוא לא רוצה בכלל זוגיות, אך האמת היא שהוא מפחד לאבד את השליטה, מפחד שהטוב שלו יהיה תלוי באדם אחר ושהוא יישאר לבד או ייפגע. האם הרצון עצמו הוא תמיד חולשה? אליעד אומר באופן חד - משמעי שכן - כל רצון הוא חולשה. כי אם אתה רוצה משהו, זה אומר שהמצב הנוכחי אינו מספק אותך, ואתה תלוי בהשגת הדבר הזה. כל עוד הרצון קיים, יש חולשה. לא משנה אם הרצון קטן או גדול, הוא תמיד מייצג תלות ולכן תמיד מעיד על חולשה מסוימת. האם השפלה היא תמיד יחסית? השפלה היא תמיד תוצאה של השוואה למשהו אחר. ... שאליעד מציג היא שהרצון והאני קשורים זה לזה. הרצון עצמו מייצר חוסר תמידי, והחולשה הזאת היא חלק בסיסי מעצם קיומו של האדם. אם האדם יבדוק באמת מהי חולשה, תמיד יגלה שזו התחושה של הרצון שאין לו מענה. כשהאדם רוצה משהו והוא לא מצליח להשיג אותו, זו בדיוק ההגדרה של חולשה והשפלה. למה אנחנו לא תמיד מודעים לחולשה שלנו? אליעד מציין שרוב האנשים לא ... היא תמיד יחסית לרצון הספציפי ולאובייקט אליו משווים. לסיכום, כל תחושת חולשה והשפלה היא תוצר של רצון ותלות בדבר שאין לך, ואם האדם יידע לקבל את הרצון שלו בלי להיבהל מחולשתו, הוא למעשה יהיה הרבה יותר חזק. כל רצון שמחובר לתלות מייצר חולשה והשפלה, אלא אם כן האדם מספיק חזק נפשית לקבל את מצבו בלי להילחם בו או לברוח ממנו. למה אהבה זה כואב? האם ...

... מחוק, נמחק לי האני, נמחקה לי האישיות, נמחקו לי הרגשות, נמחק לי הרצון, הפרעה נפשית של מחיקת האני, הפרעת אישיות של מחיקת הזהות העצמית, אין לי חשק לכלום, אין לי רצון לכלום, אחדות שקרית ומחלות נפש, הפרעה נפשית ואחדות שקרית מהי הפרעה נפשית של מחיקת הזהות העצמית? הפרעה נפשית של מחיקת הזהות העצמית היא מצב חמור שבו האדם מרגיש שהאני שלו נמחק, הזהות שלו נעלמה, הרגשות והרצונות שלו אבדו, ואין לו חשק או רצון לשום דבר. מדובר בהפרעה קשה ... ואף בהופעה של הפרעות נפשיות נוספות כמו סכיזופרניה, פיצול אישיות ומאניה דיפרסיה. כיצד נוצרת הזהות העצמית של האדם? האדם נולד ללא זהות עצמית מגובשת. תינוק שנולד אינו רוצה דברים מורכבים, אלא דברים בסיסיים כמו אוכל או להימנע מכאב. אין לו רצונות לשאיפות מורכבות, כסף או כבוד. עם התבגרותו, האדם מתחיל לפתח רצונות, שאיפות וזהות עצמית, ... בגוף של אדם בוגר. הוא לא מרגיש הבדל בין טוב לרע, לא מתעניין בכסף, בכבוד, באהבה או אפילו בבריאותו. במצב זה, הוא אינו מצליח לחיות חיים תקינים, כי העולם בנוי על מטרות ורצונות, והיעדרם מביא לסבל קשה ... משמעות. כך הוא מנטרל את הרגשות השליליים, אך גם מאבד את המשמעות של חייו. סיבה שכלית: האדם נחשף לתפיסות פילוסופיות או רוחניות המלמדות שהכל אחד, הכל מאלוהים, שאין משמעות לרצונות או להבדל בין טוב לרע. ... והאדם מוחק את עצמו גם מרגש וגם משכל. איך מתבטאת ההפרעה של מחיקת האני? אדם שסובל מהפרעת מחיקת האני חווה תסמינים כמו: תחושת ניתוק מעצמו - אין לו תחושה ברורה של זהות או רצון. דיכאון קיצוני - חוסר מוטיבציה ... הגיע לאחדות מוחלטת, אך בפועל, כל עוד הוא סובל, ברור שהאחדות היא שקרית ולא אמיתית. האם באמת נמחק האני לחלוטין? לא באמת נמחק האני. מה שנמחק הוא האני הישן, הזהות הישנה, הרצונות הישנים. בפועל, האדם מפתח אני חדש שסובל מהמצב הנוכחי ורוצה לחזור למצב הקודם. לכן, יש לו עדיין אני, עדיין יש לו טוב ורע, רק שהם השתנו. כל עוד האדם מרגיש רע ורוצה לשנות את המצב - האני שלו קיים. ... הזהות העצמית? יש פתרון לבעיה הזו, והוא כולל שני היבטים מרכזיים: טיפול רגשי: לעזור לאדם ללמוד להתמודד עם תחושות קשות כמו אכזבות, אובדן או כאב, כדי שלא יצטרך למחוק את הרצונות שלו. האדם לומד כיצד להכיל ... הפוכה שיכולה להפריך אותה. האמת היא באמצע - לא הכל חסר משמעות וגם לא הכל משמעותי באופן מוחלט. הטיפול הוא הדרגתי, בדיוק כפי שהבעיה נוצרה בהדרגה. בהדרגה, האדם לומד לשחזר רצונות חדשים או ישנים, ובונה ... למצב טוב יותר לאחר ההפרעה? כן. אדם שעבר את התהליך יכול להגיע למצב טוב אף יותר מהמצב הראשוני שלו, משום שהוא למד לראות את החיים בפרספקטיבה רחבה יותר. הוא יכול ליהנות מהרצונות שלו, אך גם יודע שבזמנים ... בהפרעות נפשיות הפרעה נפשית של מחיקת הזהות העצמית - תופעה והפתרון הפרעה נפשית קשה ונפוצה היא מחיקת הזהות העצמית של האדם, כלומר, מצבים בהם אדם מאבד את תחושת האני שלו, את רצונותיו ואת ההבדלה בין טוב לרע. ... אשר משפיעה על החיים של אנשים רבים, ובמהלך ההסבר נבין כיצד זה קורה ומה הפתרון האפשרי לכך. כיצד נוצרת הזהות העצמית? כאשר תינוק נולד, אין לו זהות עצמית מפותחת. אין לו רצונות מורכבים, הוא אינו חושב על כסף, כבוד או שאיפות. כל מה שמניע אותו זה הצורך לאכול ולמנוע כאב. אם יפגע בו משהו, הוא יגיב לכך, אבל אין לו הבדלה בין רצונות או שאיפות כמו אדם בוגר. עם הזמן, ככל שהאדם גדל, הוא מתחיל לפתח רצונות, שאיפות וזהות עצמית - ... שמאבדים את הזהות שלהם, כלומר, התודעה שלהם במובן מסוים חוזרת להיות כמו של תינוק, למרות שהם חיים בגוף של אדם בוגר. הם כבר לא חווים הבדל בין טוב לרע, כסף, כבוד או כל רצון אחר. דבר אינו משמעותי עבורם - לא אוכל, לא בריאות, לא הצלחה, שום דבר. זה מצב קשה מאוד, כי החברה מבוססת על רצונות, שאיפות ומטרות, וברגע שאדם מאבד את היכולת להבדיל בין הדברים ולהרגיש רצון כלשהו, הוא נמצא בבעיה חמורה. ... רעיונות ולוגיקות שגורמות לאדם להשתכנע שאין משמעות לכלום. הוא יכול ללמוד על תפיסות שמלמדות שאין הבדל בין טוב לרע, שכל דבר הוא גורל, שהכל מאלוהים, שאין משמעות לרצונות ולמטרות. ככל שהוא נחשף יותר לתפיסות אלו, כך הזהות שלו נמחקת והוא מאבד את תחושת האני שלו. לרוב, שני הגורמים הללו פועלים יחד - אדם חווה משבר רגשי שגורם לו לרצות להפסיק להרגיש כאב, והוא במקביל נחשף לתפיסות פילוסופיות שמסייעות לו למחוק את רגשותיו. כך, בהדרגה, הוא מוחק את היכולת שלו לרצות דברים או להבדיל בין טוב ורע. תסמינים של מחיקת הזהות אנשים במצב הזה מרגישים: ניתוק מעצמם - הם לא חווים את עצמם כבני אדם עם רצונות והעדפות. דיכאון קיצוני - חוסר רצון לעשות דבר, חוסר מוטיבציה מוחלט. שינויים קיצוניים במצב הרוח - לעיתים הרגשה של אופוריה ולעיתים עצב מוחלט. נטיות אובדניות - חוסר משמעות קיומית גורם לרצון לסיים את החיים. התפרצות של ... שקרית, שבה אין הבדל בין טוב ורע, בריא או חולה, חי או מת. האם באמת נמחק האני? האמת היא, שהאני לא באמת נמחק. מה שנמחק הוא האני הישן. מה שקורה זה שאדם מאבד את הרגשות והרצונות שהוא הכיר, ואז נדמה לו ...

... להיות אלוהים, רצון עצמי שנובע מהרצון של המציאות, להיות שקוף, אין בחירה חופשית, הכל מלמעלה מהי הדרך להיות אלוהים ואיך להבין שאין בחירה חופשית? בשיחה זו, אליעד כהן מעמיק בשאלות המרכזיות שעומדות מאחורי ההבנה של להיות אלוהים. הוא מתחיל מהנקודה הבסיסית, שהאדם תמיד חווה חיסרון, ולכן סובל. הוא מסביר בצורה פשוטה וברורה שכל מה שקורה לאדם הוא תוצאה של רצון. למשל, אם אין לך כסף, אתה פועל כדי שיהיה לך, ואם כבר יש לך כסף, אתה רוצה לשמור עליו ודואג שלא ייעלם. כל הזמן יש לך רצון שמשהו יקרה או לא יקרה, ולכן תמיד קיימת דאגה וסבל. אליעד מסביר לעומק שהבעיה היא תמיד הרצון עצמו. הוא מדגיש שכדי להפסיק לסבול, אין טעם לנסות לשנות את המציאות החיצונית אלא את הרצון. הוא נותן דוגמה שאם היית רוצה את המציאות כפי שהיא בדיוק, לא היית חווה דאגה או סבל בשום מצב. איך הרצון של האדם קשור להבנה שלו? אליעד ממשיך ואומר שהרצון של האדם הוא תוצאה של ההבנה שלו. כלומר, האדם סובל משום שהוא אינו מבין משהו על המציאות. כשאליעד שואל את המשתתפים למה אתם רוצים את מה שאתם רוצים? , הוא מוביל אותם להבין שהם בעצם לא יודעים למה הם רוצים או לא רוצים משהו מסוים. הרצון של האדם יוצר רגש, והרגש יוצר סבל, אך האדם לעולם לא באמת בודק לעומק מדוע הוא רוצה דברים מסוימים. אליעד נותן דוגמה לכך שהאדם פוחד להישרף, ולמרות שזה נראה ברור מאליו שהאדם לא רוצה להישרף, הוא מעודד את המשתתף לבדוק מדוע באמת זה משנה לו. האדם לא שואל שאלות בסיסיות כגון למה אני לא רוצה להרגיש כאב?, והוא פשוט מניח מראש שזה ברור ומובן. אך אליעד אומר שזאת בדיוק הנקודה שבה האדם טועה ויוצר לעצמו סבל. מדוע האדם אינו יכול להיות שקוף לחלוטין ולרצות את הכל? בשיחה עלתה השאלה אם האדם יכול להגיע למצב שבו הוא שקוף לגמרי, כלומר, שאין לו שום העדפה או התנגדות למציאות. אליעד מבהיר בצורה חד - משמעית שאין מצב שהאדם יהיה שקוף לגמרי, כי תמיד יהיה לו משהו שהוא רוצה או לא רוצה. האדם תמיד חש שיש משהו חסר, גם אם הוא מדחיק את התחושה הזאת. ההבנה שאין אפשרות להגיע למצב של שקיפות מוחלטת מובילה להכרה שהבעיה היא עמוקה יותר, ונמצאת בתוך הרצון עצמו. כיצד מתקדמים להבנת האמת לפי אליעד כהן? אליעד מדגיש כי הדרך האמיתית להבין את האמת ולהפסיק לסבול היא חקירה פנימית מאוד פשוטה וברורה: כל מה שצריך זה לשאול למה אני רוצה את מה שאני רוצה? בכל רגע נתון. הוא ממחיש את התהליך על ידי דוגמה פשוטה מהיומיום - אם אתה רעב, שאל את עצמך למה אני אוכל? התשובה האמיתית היא כי יש בך רצון לאכול, שמקורו בהבנה פנימית לא מודעת. אך אם תחקור מספיק לעומק, תגלה שאין שום סיבה אמיתית לרצון הזה. ברגע שהאדם מגיע להבנה שאין סיבה אמיתית לרצון שלו, הוא משתחרר מהצורך לשנות את המציאות ולכן משתחרר מהסבל. איך אליעד כהן מתייחס לרעיון שאין בחירה חופשית? הרעיון שאין בחירה חופשית מוסבר לעומק: אליעד מראה שכל מה שהאדם עושה, חושב או מרגיש, הוא למעשה תוצאה של הרצון של המציאות שמתבטאת דרכו. כלומר, האדם הוא מעין צינור שדרכו המציאות פועלת. האדם בטוח שהוא פועל מתוך בחירה, אך בפועל, הרצון שמפעיל אותו הוא הרצון של המציאות. אליעד נותן דוגמה שכשאתה מזיז כוס ממקום למקום, אתה חושב שאתה עשית את זה, אבל בעצם משהו פנימי יותר עשה זאת דרכך. האדם הוא כמו דמות בסרט או בחלום, ...