... על כלום. לדוגמה, אם אומרים לך לא לחשוב על פיל, אתה מיד חושב על פיל. כך שאם אתה באמת רוצה להגיע למצב של כלום, אתה צריך לעבור מעבר לכל מחשבה אפשרית, מעבר לתפיסה של כל מושג והגדרה. האם יש ... היא כשאדם מתנתק מכל העולם החיצוני, מכל התאוות והמידות שלו, עד שהוא מגיע למצב של ביטול מוחלט, שבו אין רצון ואין תאווה לשום דבר. האדם מגיע למקום שהוא מעבר לשכל ומתחבר למושג הכלום האמיתי. במקום זה האדם מתאחד עם השורש שלו, עם האחדות המוחלטת, ושם אין עוד חיסרון ואין רצונות. אבל אליעד מזהיר שגם במצב הזה, אם האדם עדיין חושב אני לא רוצה כלום, הוא לא באמת הגיע למקום של כלום, כי הוא עדיין נמצא בתוך השכל שלו, שמבדיל בין רצון לחוסר רצון. לכן ההתבודדות האמיתית, לפי אליעד, היא להגיע למצב שבו האדם מתנתק לא רק מהרצונות אלא גם מהצורך להבדיל בין רצון לחוסר רצון, וכך מגיע להתאחד עם המהות עצמה. איך יוצאים מהלופ של הרצון והחיסרון? הדרך לצאת מהלופ הזה, לפי אליעד, היא להפסיק להיאחז ברצון או באי - רצון. האדם צריך להשתחרר לגמרי מהפרספקטיבה של השכל שרואה הבדל בין יש לאין, בין רצון לחוסר רצון, וכך הוא מגיע לפרספקטיבה עליונה שבה אין שום הבדל ביניהם. כך האדם יכול באמת להגיע לאחדות מוחלטת. בשורה התחתונה, ...

הכל כרצונך תמיד, הרצון הראשון, הרצון של אלוהים, מה טוב ברצון? מה רע ברצון? לא להרגיש רע, לא לסבול, להפסיק את הסבל, לרצות להרגיש רע, לרצות את הרע מה המשמעות של הכל כרצונך תמיד ואיך זה קשור לרצון האלוהי? אליעד כהן מסביר על משמעות הביטוי הכל כרצונך תמיד ומחבר אותו לתפיסה של רצון אלוהי. הוא מתאר מצב שבו האדם חווה מציאות מסוימת ומרגיש בה חוסר שביעות רצון, אך מנגד קיים בו מקום עמוק יותר שבו הוא דווקא כן רוצה את אותה מציאות שלכאורה אינו רוצה. אליעד מתאר כי ברגע שהאדם מכיר בעובדה שיש בו צד שרוצה את הרע, את הכאב או הסבל, הרי שמאותו רגע הוא אינו יכול להרגיש שהמציאות כופה עליו סבל אמיתי, משום שהיא מתאימה בדיוק לרצונו העמוק. איך ייתכן שאדם ירצה במודע לחוות סבל או כאב? אליעד מפרט את המורכבות שבהכרה של אדם ברצונותיו. כאשר אדם מתלונן על מצב רע, אפשר לשאול אותו מדוע הוא לא פועל לשנותו. הרי לכאורה, אם באמת לא היה רוצה את המצב הרע, הוא היה מפסיק אותו או לפחות מנסה להפסיק אותו. אך העובדה שאינו מנסה, או אינו מצליח להפסיק, מעידה שבתוך תוכו הוא דווקא כן רוצה את אותו המצב, משום שיש דברים אחרים הקשורים אליו שנתפסים אצלו כטובים. אליעד נותן דוגמה לכך שאדם מתלונן שהוא נאלץ לעבוד קשה בעבודה שאינו אוהב, אך למעשה הוא כן רוצה להמשיך בכך, כיוון שהוא מפחד לוותר על הכסף שמגיע מהעבודה הזאת. מכאן שאותו אדם אינו באמת שונא את העבודה, אלא את ההשלכות של חוסר עבודה, כלומר, הוא רוצה בעבודה באופן עמוק, גם אם אינו מודע לכך. מה המשמעות של הרצון הראשון ולמה הוא לא באמת פותר את בעיית הסבל? אליעד מציין את הרצון הראשון כרצון של אלוהים, או הרצון הבסיסי ביותר במציאות, זה שממנו נובעים כל הרצונות האחרים. הוא מסביר שאם אדם היה אלוהים, כלומר, היה יודע שכל ... בדיוק כפי רצונו. אך אליעד ממשיך ומסביר שגם זה אינו פתרון מוחלט לסבל, משום שרצונו של אלוהים לא נובע מרצון קודם, ולכן אין לרצון הזה ערך מוחלט או תועלת אמיתית, כי הוא לא מבוסס על שום רצון קודם או צורך בסיסי. גם אילו האדם היה מגלה שכל המציאות כרצונו, הוא עדיין לא היה מוצא בכך סיפוק מוחלט, כי בסופו של דבר הוא ישאל את עצמו: אבל מה נותן לי בכלל הרצון הזה מלכתחילה?. האם העובדה שהכל כרצונך באמת גורמת להפסיק את הרע והסבל? אליעד מתעמק בשאלה אם ההבנה שהכל קורה כרצונך באמת מפסיקה את הסבל. הוא מסביר שלמרות שההכרה בכך שהמציאות מתרחשת על פי הרצון שלך מבטלת את התחושה שהמציאות כפויה, עדיין איננה פותרת לחלוטין את תחושת הסבל. הסיבה לכך היא שהאדם שואל את עצמו למה הוא בכלל רוצה שהמציאות תהיה כך. האדם מבין שאמנם יש לו רצון שהדברים יהיו כפי שהם, אך מנגד הרצון עצמו אינו נותן לו סיפוק מוחלט. גם כשהאדם מגלה שהוא יכול להפסיק את הסבל במובן של להפסיק את הרצון עצמו, הוא בדרך כלל לא עושה זאת בפועל, משום שאז הוא יאבד גם את הדברים הטובים שהרצון מביא לו. האם ניתן באמת לוותר על כל רצון וכך להפסיק לחלוטין את הסבל? אליעד מסביר בצורה מפורטת שמבחינה תיאורטית אדם יכול להגיע למצב שבו הוא מוותר לחלוטין ... זאת, הוא מבהיר כי מצב כזה קשה מאוד להשגה בפועל, כי האדם כמעט תמיד מוצא דברים מסוימים שהוא עדיין רוצה אותם, כמו מחשבות טובות, תחושות נעימות או זיכרונות נעימים שהוא אינו מוכן לוותר עליהם. דוגמה שהוא מביא היא שאדם ששונא מאוד מצב מסוים, כמו אדם שנמצא בסיטואציה של לחץ או עבודה קשה, לא באמת יכול להגיד שהוא לא רוצה כלל את המצב הזה, משום שתמיד קיימים דברים חיוביים שהוא מפחד לאבד. אליעד מציין כי רק כאשר האדם יהיה ... - הוא יוכל להפסיק לסבול לחלוטין. אך הוא מוסיף כי מדובר במצב שהוא כמעט בלתי אפשרי להשגה, כי עצם הרצון לוותר על הכל גם הוא רצון בפני עצמו, ובכך קיים תמיד רצון שמייצר חיסרון וסבל מסוים. מה המשמעות של המחשבה אני יכול להפסיק את הסבל, אך אני לא עושה זאת? אליעד ... אדם יודע ומרגיש שיש לו יכולת להפסיק את הסבל, אך אינו עושה זאת בפועל, המשמעות היא שבאופן עמוק הוא רוצה את המצב הזה, ולכן הוא אינו יכול להתלונן עליו. זוהי תפיסה שמנטרלת את ההרגשה שהאדם הוא קורבן של המציאות ... שום דבר טוב כלל, גם לא היה יכול להרגיש רע. במילים אחרות, הסבל האנושי תמיד מבוסס על קיומו של רצון כלשהו לקבלת טוב, ולכן הדרך האמיתית והיחידה להפסיק את הסבל לגמרי, היא לוותר לחלוטין על כל ציפייה לקבלת טוב כלשהו, אך מצב זה כמעט בלתי אפשרי להשגה. איך להפסיק את הסבל? הכל כרצונך תמיד? הרצון של אלוהים למה אני רוצה לסבול? איך לוותר על הרצון? מה טוב ברצון? למה אני לא מפסיק את הסבל שלי?

מה אני באמת רוצה? איך לגלות מה אני רוצה? איך לדעת מה אני רוצה? מה אני רוצה להיות? מה אני רוצה לעשות? מה אני רוצה מעצמי? איך למצוא את עצמי? איך למצוא כיוון בחיים? לא מוצא את עצמי, בחירת קריירה איך אפשר לגלות מה אני באמת רוצה בחיים? אליעד כהן מסביר שכדי להבין מה אדם באמת רוצה, עליו להעמיק בשאלות פנימיות ולבחון היטב את רצונותיו. רוב בני האדם מתקשים להבין מה הם באמת רוצים, מכיוון שהם מושפעים מהרצונות שהסביבה שלהם הכתיבה להם. אנשים נוטים לקבל כמובן מאליו את הדברים שהורגלו אליהם מילדות, כמו למשל הרצון להצליח, להתקדם בעבודה, או להקים משפחה, מבלי לבדוק אם אלה באמת הרצונות שלהם. לכן, אליעד מציע דרך מעשית, הכוללת מספר שלבים ושאלות, שיעזרו לכל אדם לגלות את רצונו האמיתי והאותנטי. למה אנשים מתקשים לגלות את הרצון האמיתי שלהם? אליעד מדגים שהרבה אנשים פשוט הולכים בעקבות הזרם של החברה, כמו אדם ההולך לאן שהרוח לוקחת אותו, ... האמיתית שמניעה אותם. הם חיים לפי מה שהסביבה אמרה להם לעשות, מבלי לבדוק בעצמם מהו הכיוון שאליו הם באמת רוצים ללכת. מה השיטה של אליעד כהן לגילוי הרצון האמיתי? אליעד מציע שיטה פשוטה אך עמוקה לגילוי הרצון האמיתי, הכוללת שאלת למה שוב ושוב לגבי כל רצון שעולה. למשל, אדם שאומר אני רוצה שיאהבו אותי צריך לשאול למה אני רוצה שיאהבו אותי?, וכשהוא עונה כי זה יעשה לי טוב, עליו לשאול למה אני רוצה להרגיש טוב?, וכך הלאה, עד שמגיעים לרצון בסיסי שלא משתנה. בנוסף, אליעד מציע תרגיל של דמיון וסימולציה שבו אדם צריך לדמיין את עצמו חי במקומות שונים, ... רצונות שלו נותרים יציבים למרות השינויים בסביבה. למשל, אדם המדמיין את עצמו במשפחה סינית, במדבר, או בגונגל, בודק איזה רצון עדיין היה נשאר איתו. רצון כזה, שלא משתנה למרות כל ההבדלים בסביבה, הוא רצון אותנטי ופנימי. איך הרצון האמיתי משפיע על האושר שלנו? לדברי אליעד, האושר של האדם נובע אך ורק מההתאמה בין המציאות לבין מה שהוא באמת רוצה. הוא מסביר שהתת - מודע שלנו הוא זה שקובע אם אנחנו מאושרים או לא, ולא המציאות עצמה. למשל, אדם יכול להיראות מוצלח מאוד כלפי חוץ, עם זוגיות נהדרת ועבודה מוצלחת, אך אם עמוק בפנים הוא באמת רוצה משהו אחר, הוא לעולם לא יהיה מאושר באמת. אם אדם יהיה מודע לרצון האמיתי שלו ויגשים אותו, הוא יהיה מאושר באופן טבעי וללא מאמץ. האם כדאי להמתין עד שנדע מה אנחנו באמת רוצים לפני שנקבל החלטה? אליעד מדגיש שלפעמים אנשים מתלבטים עד אינסוף בשאלה מה אני באמת רוצה, וכך נשארים תקועים בלי לבחור קריירה, זוגיות או אפילו בגד. אליעד מציע שבמקרים בהם אין אפשרות למצוא תשובה ברורה ... ולא להחליט בכלל. לפעמים בחירה פשוטה מתוך ההרגשה הנוכחית עדיפה על המתנה אינסופית לתשובה עמוקה שלא מגיעה. האם קיים רצון פנימי מוחלט שניתן להגיע אליו? אליעד מבהיר שהרצון הפנימי ביותר הוא רצון עמוק וראשוני, שלא תלוי בשום רצון אחר. הוא מציין שהרצון הזה הוא אינסופי ואינו יכול להיות מוסבר במונחים של רצונות אחרים. למעשה, כשהאדם מגיע לרצון הזה, הוא מגיע להבנה שהרצון העמוק ביותר שלו הוא מה שקורה ברגע זה ממש, וזו למעשה ההבנה של להיות באחדות מוחלטת עם המציאות. במצב כזה, האדם מרגיש שלם עם כל מה שמתרחש, ואין יותר פער בין מה שהוא רוצה לבין מה שמתרחש במציאות. איך מתחילים את הדרך לגלות מה הרצון האמיתי שלנו? אליעד מסכם בהצעה להתחיל לבדוק ולחקור את הרצונות שלנו באופן שיטתי. תחילה יש לשאול מה אני רוצה? לגבי דברים פשוטים ויום - יומיים, כמו איזו חולצה ללבוש או איזו מנה להזמין במסעדה. בהדרגה אפשר להתקדם לשאלות ... ללמוד? או איזו זוגיות מתאימה לי?. כשנתקלים בספק, יש לבצע את תרגיל הסימולציה ולשאול שאלות עומק, כדי לברר אם הרצון שלנו אותנטי או מושפע מהסביבה. איך להבין לעומק מהו הרצון האמיתי? אליעד מציע תרגיל מחשבתי שבו האדם מדמיין מציאות שבה הוא לבד לגמרי, בלי זיכרון, בלי עבר, בלי עתיד, ... עומק, סימולציות של מצבים שונים, והבנה שהאושר נובע מהתאמה בין הרצון הפנימי לבין המציאות. איך לדעת מה אני באמת רוצה? איך למצוא כיוון בחיים? איך לבחור קריירה מתאימה? למה אני לא מוצא את עצמי? איך לקבל החלטות חשובות בחיים? ...

... היא לא רק הרגשה כללית של טוב או נעימות, אלא משהו ספציפי יותר ומדויק יותר. האם אהבה היא בעצם רצון חזק או מילוי של רצון? אליעד עובר לבדוק האם אהבה היא מילה נרדפת לרצון מאוד חזק. הוא שואל האם לומר אני אוהב משהו זה כמו לומר אני מאוד רוצה אותו. למשל, כשאדם אומר שהוא אוהב את הילד שלו, האם הוא מתכוון להגיד שהוא פשוט מאוד רוצה אותו? לכאורה יש קשר בין אהבה לרצון, אבל אליעד טוען שהחלפה פשוטה של המילה אהבה במילה רוצה אינה מתאימה תמיד לשפה העברית. למשל, אפשר להגיד אני רוצה לשתות ואפשר גם לומר אני אוהב לשתות, אך לא תמיד זה עובד ההפך. אפשר לרצות לאכול תפוח, בלי לאהוב תפוחים. ניתן גם לאהוב משהו מבלי לרצות אותו כרגע, ולכן לא ניתן להגדיר אהבה פשוט כרצון חזק בלבד. כדי להבהיר זאת, אליעד מביא עוד דוגמה מפורטת: אם מישהו רוצה לשתות מים, אז הוא רוצה מים. אם מישהו מביא לו מים והוא מרגיש מילוי רצון, הוא עשוי לחוש כלפי האדם הזה אהבה מסוימת. אבל האם המילה רצון והמילה אהבה זהות? אם רצון היה שווה לאהבה, כל פעם שאומרים רוצה היינו יכולים להחליף במילה אוהב, ולהיפך. למשל, המילים רוצה וחושק דומות מאוד, ואפשר להחליף אותן אחת בשנייה במקרים רבים, אך אי אפשר לעשות זאת עם רוצה ואוהב, כי יש כאן הבדל מהותי. מה ההבדל בין אהבה לבין מילוי רצון? אליעד מסביר את ההבדל המדויק בין רצון לבין אהבה: אהבה היא הרגש שמתעורר כלפי הדבר שגורם למילוי הרצון. כלומר, אהבה נוצרת כאשר אדם חושב שרצונו מתמלא בזכות גורם ספציפי. לדוגמה, אם אדם צמא מאוד למים, והמים מסופקים לו רק דרך אדם מסוים, הוא ירגיש אהבה לאותו אדם מכיוון שמילוי הרצון שלו תלוי בו. ככל שהמילוי תלוי יותר באותו גורם ספציפי, כך הרגש שנוצר הוא אהבה חזקה יותר. כדי להמחיש ... כלפי האדם שהביא לו את הקולה אלא אפילו לקולה עצמה. זאת משום שהוא תופס שהקולה ממש הצילה אותו, ומילוי הרצון היה תלוי לחלוטין בדבר המסוים הזה. לפי ההסבר הזה של אליעד כהן, אהבה אינה סתם תחושה כללית של נעימות או הרגשה של טוב, אלא תחושה מדויקת שנובעת מתוך ההבנה שמילוי הרצון האישי תלוי ספציפית במשהו או מישהו מסוים. כך, אהבה יכולה להתחזק או להיחלש בהתאם למידה שבה האדם תופס שהמילוי של הרצון תלוי במישהו או במשהו ספציפי. למה אנשים רוצים אהבה ומה גורם להם להרגיש אהבה? אליעד מוסיף נקודה נוספת, שהאהבה היא תחושה טבעית שמתעוררת באופן אוטומטי בכל פעם שאדם חושב שרצונו מתמלא או עשוי להתמלא בצורה טובה. הסיבה שבגללה אנשים רוצים אהבה היא משום שהתחושה הזו מקושרת אצלם למילוי הרצונות שלהם. כאשר מישהו מרגיש שהרצונות שלו מתמלאים בצורה טובה, נוצר אצלו אוטומטית רגש אהבה כלפי הדבר שנתפס כממלא את רצונו. האם אהבה היא תמיד רגש חזק או שיכולה להיות גם חלשה? אליעד מדגיש שאהבה יכולה להופיע בדרגות שונות של ... מאוד. לסיכום, לפי אליעד כהן, ההגדרה המדויקת ביותר של אהבה היא הרגש שמרגישים כלפי דבר מסוים כאשר חושבים שמילוי הרצון שלנו תלוי בו. ככל שהדבר נתפס חיוני יותר למילוי הרצון, כך האהבה כלפיו חזקה יותר. מה זו אהבה? מה ההבדל בין אהבה לרצון? איך נוצרת אהבה? האם אהבה היא רק מילוי רצון? למה אנשים רוצים אהבה?

האם אתה מרוצה מעצמך? מה אלוהים היה עונה על זה? בית דין של מעלה, איך אלוהים חושב? האם אתה מרוצה ממעשיך? משפט עצמי, מה אלוהים חושב על עצמו? איך אלוהים שופט את עצמו? האם אתה באמת מרוצה מעצמך ומה היה אומר על כך אלוהים? כאשר אתה שואל את עצמך אם אתה מרוצה מהחיים שלך ומהמעשים שלך, אפשר לדמיין מצב שבו לאחר מותך אתה עולה לבית דין של מעלה, שם יושבים כל ... להדחיק ולהסתיר. כל דבר שהסתרת מעצמך ומאחרים מתגלה לך בצורה הברורה ביותר. בסופו של הסרט שואלים אותך: האם אתה מרוצה? מה דעתך על מה שראית?. אחד הניסיונות להתמודד עם השאלה הזו הוא להתחכם ולומר לאלוהים: בעצם אין לי בחירה ... מעבירה את האחריות לאלוהים עצמו. אבל ההתחכמות הזאת לא פותרת את הבעיה, כי אלוהים יכול לומר לך: האם אתה מרוצה מזה שאין לך בחירה? האם זה הופך אותך למרוצה יותר או פחות?. האם אלוהים עצמו מרוצה ממה שברא? אם היינו שואלים את אלוהים עצמו האם הוא מרוצה מהבריאה שלו, מה הוא היה עונה? לכאורה, אלוהים צריך להיות מרוצה תמיד, הרי הוא שלם והוא ברא את העולם בצורה מדויקת להפליא. אבל יש בעיה לוגית עם הרעיון שאלוהים יהיה מרוצה מהכול. כדי לדעת שאתה מרוצה, אתה חייב להכיר את התחושה ההפוכה, לא מרוצה. אם אין לך בכלל את החוויה של חוסר שביעות רצון, איך תוכל לדעת שאתה אכן מרוצה? כלומר, אם אלוהים תמיד מרוצה ואין לו חוסר שביעות רצון, הוא לעולם לא יוכל באמת לומר שהוא מרוצה, כי אין לו את נקודת ההשוואה של חוסר סיפוק. אדם יכול להגיד שהוא מרוצה רק אם הוא מכיר תחושות של אי שביעות רצון. במובן זה, אם אלוהים היה באמת מרוצה לגמרי, הוא לא יכול היה לומר אני מרוצה, כיוון שהמושג הזה היה חסר משמעות עבורו. לכן, כאשר חושבים לעומק על אלוהים, אי אפשר באמת לייחס לו מצב של מרוצה במאה אחוז או לא מרוצה במאה אחוז. אלוהים, במובן מסוים, נמצא מעבר למושגים של שביעות רצון או חוסר שביעות רצון, כיוון שאין לו דבר שהוא חסר או משתוקק אליו. הוא לא נמצא במצב של השוואה בין טוב לרע, ולכן כל הניסיון שלנו להבין את שביעות הרצון של אלוהים במונחים אנושיים של סיפוק או חוסר סיפוק הוא בעייתי. המשמעות האישית של שאלת שביעות הרצון גם אנחנו כבני אדם מתמודדים עם אותו פרדוקס: אם נגיע למצב שבו אנחנו תמיד מרוצים, גם אז לא נוכל להרגיש מרוצים באמת, כי לא תהיה לנו נקודת ייחוס של חוסר שביעות רצון. כדי לחוות תחושת סיפוק או שביעות רצון ממשהו, חייב להיות משהו שנרצה לשנות או לשפר, מצב של חוסר. אחרת, לא נדע מהי משמעותה של שביעות רצון אמיתית. אם נחזור לתמונה שבה אתה בבית דין של מעלה, הצגת הסרט שלך היא בעצם סוג של משפט עצמי. אתה רואה את עצמך מבחוץ, שופט את עצמך ומחליט האם אתה באמת מרוצה. בסופו של דבר, השאלה החשובה היא לא מה אלוהים היה עונה, אלא מה אתה עונה לעצמך. כאשר אתה שופט ... טוב יותר איפה אתה נמצא ומה אתה צריך לשנות או לשפר, כדי להגיע למצב שבו תוכל להגיד שאתה באמת מרוצה. לסיכום, מה ניתן ללמוד מכך? הסיבה שמעלים את השאלה האם אתה מרוצה? איננה רק כדי להבין מה אלוהים חושב, אלא בעיקר כדי לעורר בך מודעות עצמית עמוקה יותר. עצם העיסוק בשאלות ... להכיר את עצמך טוב יותר, לשפר את מעשיך, ולהגיע למקום שבו תוכל לחיות חיים משמעותיים ומספקים יותר. האם אתה מרוצה מהחיים שלך? האם אלוהים מרוצה מעצמו? איך להתמודד עם משפט עצמי? האם יש לך בחירה חופשית באמת? מהי משמעות שביעות הרצון? בית דין של מעלה, מה זה אומר? איך לשפר את שביעות הרצון העצמית?

... האם מחויבות זוגית זה טוב או רע? אז יש דבר שנקרא מחויבות בזוגיות נכון מה זה מחויבות בזוגיות אתה רוצה שבן אדם יתחייב לך, יש בחורה אתה אומר אני רוצה שהיא תהיה מחויבת לי למה אתה רוצה שהיא תהיה מחויבת לך אתה מעדיף שהיא תהיה מחויבת לכמה שיותר באידיאל כביכול אתה אומר אוקי מה אני רוצה ממנה את זה ואת זה אם אני יכולתי להוציא ממנה התחייבות לזה ולזה זה עדיף מה רוצה שהיא תמיד תחייך אליך שהיא תמיד זה אם יכולת תיאורטית להחתים אותה על הרשימה שהיא מחויבת להכל עם קנסות ... סנקציות זה עדיף אבל כמובן שזה לא יקרה כי אז גם היא תחתים אותך על הרשימה שלה והיא גם רוצה שאתה תתחייב ותתחייב לכן עשו מחויבות על תחומים מסוימים אמרו תראה יש לך תחומים שתעשה מה שאתה רוצה ויש לך תחומים שיש לך מחויבות יש קווים אדומים זה לא עושים זה אתה צריך להתחייב לי לא משנה ... האמת באמת אז ככה קודם כל מה המהות של מחויבות מה המהות המהות היא זה להגיד למישהו תקשיב אני רוצה שגם אם תחשוב שרע לך לעשות משהו מסוים עדיין תעשה אותו למעני או גם אם טוב לך לעשות משהו ... טוב לך אז אתה לא צריך מחויבות אף אחד לא מחויב לנשום אנשים נושמים בלי שהם מחויבים הוא פשוט רוצה לנשום בן אדם שהוא באמת רוצה משהו ומשהו עושה לו טוב הוא רוצה את זה כי זה עושה לו טוב לא כי הוא מחויב, זאת אומרת שאם הגענו לסעיף המחויבות אנחנו כבר ... מחויב לי הוא לא מחויב לי אני מחויבת לו אני לא מחויבת לא אנחנו כבר בבעיה כלשהי, אם אתה רוצה שיהיו מחויבים לך זה אומר שאתה לא חושב שלשני מספיק טוב איתך כי אם טוב לו איתך למה הוא ... סעיף מחויבות אלא שאנשים יהיו מחויבים כלפיך בגלל שטוב להם איתך אתה אמור לשאוף להגיע למצב נגיד אם אתה רוצה כמובן שמישהי תרגיש שהיא מחויבת להיות איתך ורק איתך בהנחה שאתה רוצה שהיא תהיה איתך ורק איתך יכול להיות שאתה לא רוצה את זה בהנחה שאתה רוצה שהיא תהיה איתך ורק איתך אתה אמור לשאוף להגיע למצב שהיא תהיה איתך ורק איתך לא בגלל שהיא התחייבה ... יכולה לדמיין את עצמה עם מישהו אחר והיא יכולה לדמיין את עצמה רק איתך וכל פעם כשרע לה היא רוצה רק אותך כי היא אוהבת אותך ורק אותך ואין לה אף אחד אחר והיא לא זה מה שזה ובלי שהיא התחייבה לך לשום דבר זה כביכול המצב האידיאלי נכון. עוד פעם זה בהנחה שאתה גם רוצה שיאהבו אותך כל כך הרבה לפעמים בן אדם אומר אני לא רוצה שיאהבו אותי כל כך הרבה בהנחה שזה מה שאתה רוצה אז האידיאל הוא להגיע למצב שמחויבים כלפיך בלי התחייבות. עכשיו אותו דבר את מול הבן זוג לצורך העניין אם ... יש יותר סיכוי שנישאר ביחד ככה נדע שאתה לא תברח לי ואני לא אברח לך. עכשיו מי אומר אני רוצה לדעת שלא יברחו לי מישהו שהוא מראש הולך לפשל בתפקיד אחרת למה שיברחו לך הרי מציאה כמוך איך אפשר ... את תתחייבי לי יש לנו דיל אני מתחייב לך שלא משנה מה תעשי אני אהיה איתך אבל מה אני רוצה בתמורה תתחייבי לא משנה מה אני עושה את איתי עכשיו אתה תופר את הדיל שלך והיא גם תופרת את ... יהיה לי טוב למה כי בלעדיו לא טוב לך כי לא טוב לך בלעדיה לא טוב לך בלעדיו ואת רוצה מישהו שיהיה לך טוב, עכשיו זאת אומרת מראש הבן אדם נכנס לזוגיות לא ממצב של בחירה ולא ממצב של יכולת להרגיש טוב בלעדיו ואני רוצה אותו זה מהמקום של לא יכול להיות לי טוב בלעדיו ואני רוצה אותו, עכשיו חצי מאנשים ששמעו את מה שאמרתי עכשיו מסכימים עם זה והחצי השני לא מסכים עם זה מה החצי יגידו לא טוב לי גם בלעדיו אני רוצה אותו כדי שיהיה לי יותר טוב זה מה שרוב האנשים או חצי מהאנשים יגידו על מה שאמרתי עכשיו אבל ... טוב ואז מישהו נותן להם טוב ואז הם מתאהבים אבל מה קורה ברגע שהבן אדם לא בדיוק מה שאתה רוצה הבן אדם השני אז מי אשם בזה שרע לך אתה ואם אתה ממש שונא את עצמך גם אם הוא ... אדם טוב לו עם עצמו עכשיו נכנסת לזוגיות מתוך מקום של בחירה רק עכשיו אתה יכול לבחור האם אני רוצה למלא את הרצון הזה מתוכי או אני יכול למלא אותו דרך מישהו אחר, עכשיו יש הרבה אנשים ששואלים אם ... טוב לבד אם כל הדברים הטובים שיש בזוגיות אתה תוכל להרגיש אותם לבד אז אתה תוכל לבחור האם אני רוצה להרגיש את זה עכשיו לבד או אני רוצה להרגיש את זה בזוגיות תבחר מה שבא לך, עכשיו אחרי שאתה בזוגיות עכשיו האם זה הגיוני שאתה תרצה שמישהו יאהב אותך בלי תנאים זה הגיוני בן אדם קם בבוקר אומר שלום אני רוצה שאשתי תהיה מחויבת לי אני רוצה שבעלי יהיה מחויב לי היא רוצה זכותך זכותך לגיטימי שתרצי שיאהבו אותך בלי תנאים לגיטימי עד כאן הכל בסדר. השאלה היא איך את מתכננת להשיג את זה איך את מתכננת להשיג את זה שאת רוצה שיאהבו אותך בלי תנאים אז רוב האנשים שהם עצלנים שמראש הם נכנסו לזוגיות כדי שהשני יעשה להם טוב אז ... צריך להרגיש גם בלי זוגיות אוקי אז במקרה כזה הוא גם לא היה עצלן בתוך הזוגיות. ואז אם אתה רוצה שיאהבו אותך בלי תנאים תעבוד בשביל זה מה זה אומר תעבוד בשביל זה זה אומר תהיה כל כך טוב ... צריך מחויבות גם אם את משלמת כל פעם כסף את תיקחי תור ואת תלחמי שיקבלו אותך לשם כי את רוצה להיות שמה, עכשיו זה אומר שאת בעצם מרגישה מחויבת למקום למרות שהוא לא מושלם כי טוב לך שם זאת ... איתך, כל קומבינה אחרת. עכשיו מי שמבין את זה הוא אומר מה עכשיו אני צריך להיות יותר טוב לא רוצה להיות יותר טוב אני רוצה לחתום על חוזה נעשה הסכם ממון נעשה הסכם זה ונעשה הסכם שם כמו בעבודה אני לא רוצה שיפטרו אותי אם אתה לא רוצה שיפטרו אותך תהיה יותר טוב למה שיפטרו אותך אבל אם אתה אומר אולי אני לא אהיה טוב אז עכשיו ... לו כל כך טוב איתך שהוא יפחד שאת תרצי מישהו אחר ואז הוא ירצה מחויבות, זאת אומרת אתה נגיד רוצה מישהי עכשיו תהיה איתה אל תבקש מחויבות כלום אבל תשאף להגיע למצב שיהיה לה כל כך טוב איתך שהיא ...

... טוב זה ההפך של רע? האם יש מצב שבו אין טוב ורע? האם לא משנה זה טוב או רע? לרצות להרגיש טוב, לרצות לא להרגיש רע, לברוח מהרע, לרדוף אחרי הטוב האם רע הוא ההפך של טוב? האם יש מצב שבו אין ... האלו. בהקשר הזה, הוא שואל האם כשאנחנו רודפים אחרי טוב, אנחנו בעצם רודפים אחרי היעדר הרע. כלומר, האם כל רצון להרגיש טוב הוא בעצם רצון לא להרגיש רע, ולא בהכרח רצון להגיע למקום של טוב מוחלט. אליעד מציין שבמובנים מסוימים, כל רדיפה אחרי טוב מובילה דווקא להרגשה של רע, כי ... טוב מבלי לחוות רע? כאשר אליעד שואל אם אפשר להרגיש טוב מבלי לחוות רע, הוא פותח דיון מעמיק על רצון והשלמות. לדוגמה, הוא מציין את המצב של אדם שבע, שלא מרגיש רעב - האם אפשר לתאר אותו כמרוצה אם הוא לא באמת חווה את תחושת הרעב? אליעד מציע שמצבים כאלה, בהם לא חווים רע, מבטלים את היכולת ... את המשמעות של להיות שבע כי אין לו חוויית רעב. במובן הזה, הרע נדרש כדי להבין את הטוב. האם רצון תמיד יישאר בלתי מסופק? אליעד עובר לנושא נוסף שבו הוא שואל האם הרצון של אדם יכול להתממש באופן מלא, או שתמיד תהיה לו תחושת חיסרון כלשהו. הוא מדבר על המצב שבו אדם רוצה להרגיש שבע, ואם הוא אוכל ונהיה שבע, האם הוא באמת יוכל להפסיק להרגיש את תחושת הרעב? הוא מציין שעדיין יש מצבים שבהם הרצון לא מתממש באופן מוחלט, כמו במקרה של אדם שמאוד רוצה משהו, אך תמיד יישאר לו רצון נוסף שלא התממש, גם אם הרצון הראשוני התממש. ההסבר הזה מכניס את רעיון האין סוף לרצונות, כלומר, תמיד יש משהו נוסף שאנחנו יכולים לרצות, ולכן אף פעם לא נוכל להגיע למקום של סיפוק מלא. האם הכל נמדד ביחס לטוב ורע? בסופו של דבר, ... שבהם האבחנה הזו מטושטשת. מהם ההבדלים בין טוב ורע? האם רע תמיד הוא ההפך של טוב? מה המשמעות של רצון בלתי מסופק? האם אפשר לחוות טוב מבלי לחוות רע? מה המשמעות של רצון שבע?

... קיימת אפשרות שהוא ישתגע ויפגע באנשים (מציאות). הנחת יסוד שנייה: אם הוא אכן ישתגע ויפגע באנשים, הדבר יהיה רע (רצון). את ההנחה הראשונה אליעד מחלק לשני חלקים נפרדים וברורים: ישנה אפשרות שהאדם ישתגע בכלל. אם הוא ישתגע, אז הוא ... ישתגע, עדיין ניתן לוודא שהוא לא יעשה את הפעולה האלימה ממנה הוא חושש. אנשים שמשתגעים ופוגעים באחרים פועלים מתוך רצונות מודחקים. לדוגמה, אדם שיורה באנשים כשהוא משתגע, בדרך כלל כעס עליהם או שנא אותם עוד קודם, במצב המודע או בתת - מודע שלו. לכן, כדי למנוע זאת, על האדם לטפל מראש ברצונות המודחקים הללו. אליעד מדגיש שאם האדם לא מודע לכך שהוא שונא אנשים או שיש בו כעסים מודחקים, עליו לחפש ... זה לבדוק מה הנחות היסוד שלו אז קודם כל אנחנו תמיד מתחילים כל פחד מבוסס על שתי הנחות יסוד רצון ומציאות, אחד הוא חושב שיש אפשרות שהוא ישתגע ויפגע באנשים שתיים הוא חושב שאם הוא ישתגע ויפגע באנשים שזה ... עד כאן הבנו זה מחלקים את זה קודם כל לשתי הנחות יסוד בסיסיות. אבל האמת היא יש לנו מציאות ורצון אז בתוך הרובריקה של המציאות זה מתחלק לשני חלקים, מה אמרנו אחד הוא חושב שהוא יכול להשתגע ולירות באנשים שזה נקרא מציאות או רצון? ש: רצון. אליעד: מציאות שתיים הוא חושב שאם הוא ישתגע וירה באנשים שזה רע זה רצון או מציאות? ש: שאם הוא ישתגע וירה באנשים זה רצון. אליעד: יפה עכשיו שימו לב בא ניקח את המציאות הוא אומר אני יכול להשתגע ולירות באנשים אז יש פה ... ישתגע הוא לא ירה באנשים הוא גם הוא לא היה מפחד זאת אומרת הוא יכול, בעצם יש לנו שלוש פרצות איך להוציא אותו מהחרדה הזאת אחד לשכנע אותו שאין סיכוי שהוא ישתגע שתיים לשכנע אותו שגם אם הוא ישתגע ... היגיון או לא נניח שכל דבר לפני שאתה עושה אותו אתה בודק אם יש בו היגיון או לא ואתה רוצה להגדיל את הסיכוי שלא תשתגע אז פשוט במקום לבדוק דקה תבדוק שתי דקות זאת אומרת נגיד שאתה רוצה לעשות משהו ואתה בודק אותו תבדוק יותר ככל שתתרגל יותר לבדוק דברים הסיכוי שתשגע נהיה יותר קטן אוקי זה ... משהו אופס איבדת נחתך לך החוט חשיבה וזהו הלכת לאיבוד עכשיו אתה נתון לחסדי הגורל. זאת אומרת שאם הוא רוצה להגדיל את הסיכוי שהוא לא ישתגע הוא צריך לקום בבוקר ולהגיד לעצמו אני רוצה ללמוד להיות רגוע עכשיו אם הוא בן אדם רגוע אם הוא כבר רגוע הוא צריך לקום בבוקר ולהגיד לעצמו אני רוצה להיות רגוע גם כמה שיותר פנימי זאת אומרת לחפש איפה אני לא רגוע ולהיות רגוע למצוא כעסים מודחקים דברים ... יש אריה ומודע הוא השער של האריה אומר לאריה לא זה לא הגיוני זה לא טוב עכשיו אם אתה רוצה להיות בטוח שגם אם השער של הספארי יתפרץ עדיין האריה לא יטרוף אותך פשוט תירה באריה גם למרות שיש ... אל תסמוך על השער תחפש תגיד לעצמך אם לא היה שער מי היה הורג אותי האריה אז אני עכשיו רוצה לחסל את האריה למרות שיש שער לא רוצה לסמוך על השער, זאת אומרת שמה הוא צריך לעשות הוא צריך למצוא בתוכו את כל הסיבות שהוא שונא אנשים ... קשה תמציא סיבה למה לדעתך שבן אדם ירה באנשים ואז הוא יגיד אוקי בן אדם יורה באנשים כי הוא רוצה לנקום בהם אוקי למה שבן אדם ירצה לנקום באנשים כי הם לא אוהבים אותו מספיק אוקי מצאנו אז אתה ... אומרת יש בתוכך את הפרספקטיבה הזאת תחפש אותה ותטפל בה הבנו את הסיפור כי בתת מודע שלו אין לו רצון לאכול כיסאות אין לו רצון כזה לכן הוא אומר גם אם אני אשתגע למה שאני אוכל כיסא כאילו אין בזה שום היגיון אפילו בתור ...

למה אין לי מוטיבציה לעשות משהו? חוקי המוטיבציה, חוקי העשייה, רוצה ויכול אבל לא עושה, אין לא יכול יש לא רוצה, איך עובד הרצון? איך להצליח להניע את עצמי? הנעה עצמית, רצונות מנוגדים, לשמור על הדיאטה, למה אני לא מצליח להפסיק לעשן? למה אני לא מצליח לעשות את מה שאני רוצה למרות שאני יכול? אנשים רבים מוצאים את עצמם במצב שבו הם רוצים לעשות משהו, בטוחים שהם יודעים מה הדרך להשיג אותו, ואפילו בטוחים שהם יכולים לעשות אותו מבחינה אובייקטיבית, אך בכל זאת הם לא עושים אותו. אליעד כהן מסביר את המצב הזה תוך פירוק המנגנונים הפנימיים שעומדים מאחורי הרצון, המוטיבציה והעשייה. הוא מדגיש תחילה שלושה תנאים הכרחיים לעשייה: האם אתה בטוח שאתה רוצה לעשות את זה? האם אתה בטוח שאתה יודע בדיוק איך לעשות את זה? האם אתה בטוח שאתה באמת יכול לעשות את זה? לדוגמה, אדם שרוצה ללכת לים: אם ברור לו שהוא רוצה ללכת לים, הוא יודע כיצד להגיע לשם, ויש לו את היכולת הפיזית והמנטלית להגיע לים - הוא אמור פשוט ... שאחד מהתנאים האלו לא מתקיים. מה קורה כשהתנאים לעשייה מתקיימים ובכל זאת אין עשייה? אליעד מדגים מצב שבו אדם רוצה לאכול עוגה. האדם בטוח שהוא רוצה את העוגה, בטוח שהוא יודע כיצד להשיג אותה (פשוט לקנות או לקחת עוגה), ובטוח שיש לו את היכולת המלאה לאכול אותה. ובכל זאת, אותו אדם לא אוכל את העוגה. הסיבה לכך היא לא חוסר רצון, לא חוסר יכולת ולא אי - ידיעת הדרך - אלא שיש רצון מנוגד אחר שחזק יותר מהרצון הראשון. האדם אולי רוצה לאכול את העוגה, אך במקביל רוצה גם לעשות דיאטה או לשמור על הבריאות שלו. הוא אמנם בטוח שהוא רוצה עוגה, אך הוא בטוח יותר שהוא רוצה את התוצאה של השמירה על הדיאטה, ולכן הרצון החזק יותר גובר על הרצון החלש יותר. איך נוצרת התנגשות בין רצונות ומה היא באמת חושפת? ההרצאה ממשיכה ומסבירה שהתנגשות בין הרצונות איננה פשוטה כפי שהיא נראית בהתחלה. למעשה, מדובר בשלושה סוגים של רצונות: רצון ראשון: הרצון הגלוי והחיצוני (כמו לאכול עוגה). רצון שני: הרצון המנוגד הראשון (כמו לשמור על דיאטה). רצון שלישי: הרצון הפנימי האמיתי יותר, הרצון להשיג תחושה טובה, שמחה או שלווה, שגובר על שני הרצונות החיצוניים. אליעד מסביר שהרצון האמיתי הפנימי - להרגיש טוב - הוא זה שבאמת מכריע את המאבק. האדם חושב שתחושת הטוב שהוא מחפש תושג ... לא מצליח להפסיק הרגל כמו עישון? אליעד מדגים זאת על ידי אנשים שמנסים להפסיק לעשן. הם בטוחים לחלוטין שהם רוצים להפסיק, הם יודעים בדיוק מה לעשות - פשוט לא להדליק סיגריה, ויש להם את היכולת הפיזית להימנע מעישון, אך עדיין הם לא מצליחים. הסיבה האמיתית היא שלמעשה הם לא בטוחים באמת ברצון שלהם להפסיק לעשן. הם אולי בטוחים ברצון החיצוני, אך לא בטוחים שההימנעות מעישון תביא להם את התחושה הטובה שהם מחפשים, ולכן הרצון להרגיש טוב באופן מיידי דרך העישון מנצח. האם קיים מצב של אין יכול או שהכל עניין של רצון? אליעד כהן מדגיש שאין דבר כזה לא יכול, אלא רק לא רוצה. כשאדם אומר שהוא לא יכול לעשות משהו, הכוונה היא למעשה שהוא לא רוצה מספיק חזק לעשות את זה או לא בטוח בדרך שלו לעשות זאת. בכל מצב בו אדם לא עושה דבר מה, עליו לברר עם עצמו לעומק מהו הרצון החזק יותר שפועל אצלו, מדוע הרצון האחר מנצח, ואיך הוא יכול לשנות את התפיסה שלו כדי שהרצון שחשוב לו יותר ינצח. איך להצליח להניע את עצמי לפעולה כשיש רצונות מנוגדים? הדרך להצליח להניע את עצמך היא קודם כל להבין בבירור ובכנות מה אתה באמת רוצה יותר, ולברר עם עצמך האם הדרך שאתה חושב עליה באמת תוביל לתחושת הטוב האמיתית שאתה מחפש. אם אתה רוצה לעשות משהו ולא מצליח, עליך לבדוק: איזה רצון חזק יותר קיים בתוכי שמונע את הפעולה? האם אני בטוח שהדרך שבחרתי תביא לי את תחושת הטוב שאני רוצה? איך אני יכול לחזק את הרצון שלי או לשנות את הדרך כך שאצליח להתקדם? בסופו של דבר, המוטיבציה היא ...

למה אני מרגיש רע? מה זה להרגיש רע? האם יש סיבה למה אני מרגיש רע? למה הרצון להרגיש טוב הוא לא סיבה? למה אני לא רוצה להרגיש רע? אולי אין סיבה למה אני מרגיש רע? מה הסיבה ללמה רע לי? הלופ של הרצונות למה אני מרגיש רע? השאלה המרכזית שאליעד כהן מברר כאן היא למה בעצם אנשים מרגישים רע, ומה המשמעות המדויקת ... איך לצאת מהבור בלי קשר לסיבה המקורית לנפילה. מה זה בעצם להרגיש רע? אליעד מגדיר את המושג רע כהתנגדות רצון - כלומר, מצב שבו המציאות שונה ממה שאדם היה רוצה שתהיה. התחושה הרעה היא תוצאה של חוסר התאמה בין הרצון לבין המציאות. כשיש לאדם רצון מסוים והוא לא מתמלא, נוצרת התנגדות פנימית לתוצאה הזו, וזה מתורגם במוח לתחושה רעה. הדוגמה שנתן אליעד היא אדם ... לא יודע, הוא עלול להרגיש רע מכך שהוא לא מוצא סיבה, למרות שהתחושה עצמה קיימת גם בלי הסבר. האם הרצון להרגיש טוב הוא סיבה אמיתית? אליעד טוען בצורה ברורה שהרצון להרגיש טוב איננו הסיבה העמוקה לרצונות של האדם. הוא מסביר שאנשים חושבים בטעות שכל הרצונות שלהם נובעים מהרצון הבסיסי להרגיש טוב, אך בפועל זה לא נכון. הרצון להרגיש טוב הוא רק תירוץ או הסבר שמגיע לאחר שכבר קיים רצון אחר. לדוגמה, אדם שלובש מעיל כי קר לו, עושה זאת כי הוא חושב שהמעיל יפתור את בעיית הקור, ולא משום שהוא רוצה להרגיש טוב. הרצון להרגיש טוב לא עומד כבסיס להחלטה הזו, אלא כהסבר לאחר שכבר יש רצון קודם אחר. איך להבין את הלופ האינסופי של רצונות? אליעד מתאר מצב שבו אנשים מנסים להבין את הסיבות לרצונות שלהם ונכנסים ללופ אינסופי של שאלות למה. לדוגמה, אדם אומר שהוא רוצה זוגיות, ואז שואל את עצמו למה, ועונה שהוא לא רוצה להיות לבד. ואז שוב הוא שואל למה, ועונה שהוא רוצה להרגיש טוב. וכך האדם מגיע למעגל סגור של הסברים. אליעד ממליץ לעצור את החיפוש הלולאתי אחרי הסיבות ולהתחיל לחקור את מהות התחושה עצמה, את משמעות הרצון עצמו. האם תמיד יש סיבה לתחושה הרעה? אליעד מדגיש שלא בהכרח יש סיבה ברורה לתחושה הרעה. לפעמים אדם מרגיש ... המעשי שאליעד מציע להתמודדות עם תחושות רעות? הדרך הפרקטית שאליעד מציע היא להתחיל לברר לעומק מה בדיוק האדם לא רוצה במציאות הנוכחית שלו. במקום לשאול למה רע לי?, הוא מציע לשאול מה בדיוק רע לי? מה בדיוק אני לא רוצה?. האדם אמור להכין רשימה של כל הדברים במציאות הנוכחית, ואז לברר האם הוא רוצה או לא רוצה אותם. לאחר שמוצאים דבר מסוים שאותו באמת לא רוצים, בודקים האם הרצון הזה עומד בפני עצמו או שהוא תלוי ברצון אחר. המטרה הסופית היא למצוא את הרצון הבסיסי, המחויב, זה שלא נובע משום רצון אחר. איך מתמודדים עם האפשרות שאין סיבה ברורה לרע? בסופו של דבר, אליעד מציע לשקול את האפשרות שלמעשה אין ... שלו ולשחרר אותה. למה אני מרגיש רע? מה זה להרגיש רע? האם תמיד יש סיבה לרגש רע? איך לפרק רצונות? מה הסיבה לתחושה רעה? למה הרצון להרגיש טוב הוא לא סיבה? מהו הלופ של הרצונות? סיבה מחייבת, סיבה מאפשרת, רצון להרגיש טוב, למה היא כועסת עלי בלי סיבה? למה היא אוהבת אותי בלי סיבה? אני רוצה להרגיש טוב זו לא סיבה, מה זה להרגיש טוב? מה זה טוב? מה זה רע? איך לפרק רצון? איך לגלות סיבה של רצון? מה זה תחושה רעה? מה זה תחושה טובה?