... רוצה לנקום, דימוי עצמי, חוסר ביטחון עצמי, אהבה עצמית, לסלוח, שלום בית, גישור משפחתי, מגשר משפחתי, לעשות שלום, רצון לנקמה, בעיות זוגיות, מריבות בזוגיות, ניטרול כעסים, חינוך ילדים איך להעביר ביקורת בלי לעורר התנגדות? כשאתם רוצים להעיר למישהו הערה או ביקורת ואתם רוצים לוודא שהיא תתקבל ולא תגרור התנגדות, חשוב מאוד להבין את המנגנון הפסיכולוגי שפועל אצל האדם מולכם. אליעד מסביר שהדרך להעביר מסר ביקורתי באופן שיתקבל תלויה בהבנה של מה שהצד השני באמת רוצה לשמוע. צריך לקחת את הרעיון שאתם רוצים להעביר, לעטוף אותו בצורה שהאדם השני ירצה לשמוע, ממש כמו שמערבבים תרופה בתוך סוכרייה, כדי שהילד ירצה לבלוע אותה. לדוגמה, אם אתם רוצים שמישהו יכבד אתכם, והאדם השני לא רוצה לכבד, או אפילו מזלזל בכם, עליכם לזהות מה בדיוק הוא מנסה להשיג כשהוא מתנהג כך. למשל, יש הבדל משמעותי בין אדם שמזלזל בכם במקרה לבין אדם שקם בבוקר עם רצון מודע לפגוע ולהשפיל אתכם. עליכם להבין מה עומד מאחורי ההתנהגות הזו - האם הוא רוצה לנקום בכם על משהו? האם הוא מנסה להרגיש חזק או בעל ערך על חשבונכם? התשובה לשאלה זו תכריע כיצד נכון להגיב. מה גורם ... חזק יותר, או מבוגר שמנסה להשפיל אחרים כדי לפצות על כך שהוא מרגיש חסר ערך או נחות. מנגנון זה פועל גם בזוגיות, בין חברים, ובכל סוג של אינטראקציה אנושית. כאשר מישהו רוצה לנקום בכם, הוא בדרך כלל מנסה לגרום לכם להרגיש רע כי הוא בעצמו פגוע. לדוגמה, אם אדם חושב שבן או בת הזוג שלו רימו ... בנוסף, אפשר לשדר לו שגם אם הוא מתאמץ להשפיל או לפגוע, הדבר לא משנה לכם ולא מערער את הביטחון העצמי שלכם. ברגע שתהיו מסוגלים לשדר לו שזה לא מזיז לכם, הוא יאבד את הרצון לזלזל, כי לא יהיה בכך שום סיפוק. מה באמת מסתתר מאחורי רצון לנקום או להשפיל אחרים? הרצון לנקום באדם אחר או להשפיל אותו הוא ביטוי לחוסר ביטחון עצמי עמוק, ולתחושה של חוסר ערך פנימי. אליעד מסביר שכל אדם רוצה להרגיש שהוא משהו או מישהו. אף אדם לא רוצה להרגיש שהוא סתם או חסר משמעות. לכן, כשאדם חושב שהוא חסר ערך, הוא יחפש דרכים להרגיש בעל ערך דרך השפלה או פגיעה ... האדם שמולכם פועל כך, אתם יכולים לבחור בצורה מושכלת איך להגיב באופן שיעזור גם לכם וגם לו. איך להעביר ביקורת בלי לפגוע? איך להתמודד עם אדם שמזלזל בכם? איך להתמודד עם רצון לנקום? מה עושים עם חוסר ביטחון עצמי? איך לפתח אהבה עצמית? איך לפתור מריבות בזוגיות? איך לחנך ילדים בלי כעס? ...

... איזושהי כוונה מאחוריה. אם אנחנו מבצעים פעולה מתוך רצון לעשות אותה בלבד, האם זה לא הופך גם סוג של אינטרס? למשל, אדם עשוי להזיז כיסא כדי שאחרים יוכלו לשבת עליו, אך הוא לא עושה זאת סתם - הוא רוצה לראות את התוצאה של פעולה זו. אם היו אומרים לו שבקרוב הוא ייעלם, הוא לא היה מזיז את הכיסא, כי אין לו שום אינטרס בעתיד. השאלה כאן היא אם ... זה, אפשר לחוות את כל הדברים בו זמנית - טוב ורע יחד, רצון ללא רצון. זהו מצב שבו אפשר לשאול אם אפשר להגיע למצב של עשייה לשם העשייה, אך יש כאן מחירים לא ברורים. לא תמיד האושר האמיתי מלווה בהיגיון, ולפעמים ... הקצב של הריקוד. השנייה היא להעמיק את ההבנה של מקור הרצון והאינטרס, ולגלות כיצד ניתן לפרוץ את גבולות השכל כדי להגיע למקום שבו כל פעולה נראית מושלמת. כל דרך מביאה עם עצמה אתגרים ותובנות שונות, אך כל אחת מהן מאפשרת גישה חדשה להבנת הרצון, האינטרס וההנאה. מה עושים כאשר אפילו הטוב ביותר לא משחרר לגמרי? במהלך ההתבוננות הזאת, אדם מגלה שלכל חוויה חיובית יש צדדים מורכבים. ... נעשית מתוך אינטרס? מהו מצב של אין שכל? איך לשלב בין רצון ותוצאה בעשייה? מהו המחיר של השגת שלמות מוחלטת? איך אפשר לשאול את השאלה המרכזית על פעולה ללא אינטרס? יש מי שתוהה: איך מגיעים למצב שבו כל ... בכל דבר קטן, כך שכל פעולה מייצגת עבור האדם את מלוא הרצון והמשמעות ברגע נתון. לדוגמה, כשהאדם הולך להכין סלט, הוא מבצע הרבה פעולות: הוא קם מהכיסא, ניגש למטבח, פותח את המקרר, שוטף את הירקות וכו. ... הפעולה, האין זו גם צורה של אינטרס? כי בכל פעם שיש רצון, הוא כאילו טומן בחובו אינטרס כלשהו. לרוב, אדם עושה משהו כי הוא מצפה להשפעה בעתיד: הוא רוצה שמשהו ישתנה ברגע הבא. לדוגמה, אדם מזיז את הכיסא כדי שמישהו יוכל לשבת עליו, או כדי שיהיה לו נוח יותר. כלומר, הוא לא רק מזיז את הכיסא כדי ... שהוא מביא. כי באין שכל אתה יכול להיות מאה אחוז מרוצה מהפעולה, ובאותו הרגע בדיוק להיות מאה אחוז לא מרוצה, בלי שהדבר יסתור את עצמו מבחינה לוגית. זהו מצב קיצוני שבו אפשר לרצות ולא לרצות בו זמנית. כך אפשר לומר שלפעולה אחת יש אינטרס, ובאותה נשימה להגיד שאין אינטרס כלל. מה מחירו של אין שכל ולמה יתכן שבכל זאת נעדיף את ... חוקי משחק: חוקי המשחק הרגיל של טוב ורע, שבהם צריך לרצות משהו כדי להרגיש סיפוק, אך הוא לעולם לא יהיה סיפוק מוחלט ללא טיפת רע. המשחק השני הוא משחק של אין הבדל בין טוב לרע, שבו אפשר לחוות דברים ... להגיע למצב שכול פעולה נעשית בלי שום אינטרס? מעוררת רצון פשוט: או שבאמת אין לי אינטרס ואני פשוט עושה דברים, או שיש לי אינטרס בכל דבר אבל האינטרס הוא רק העשייה עצמה. אבל העומק מראה שהשכל לא ... השכל, שבו יש טוב ורע, ולהבין שתמיד נהיה בתנועה בין רצון לעתיד לבין עשייה ברגע הזה, ולקבל שגם אם יש מידה מסוימת של רצון לתוצאה, עדיין אפשר להשתדל לחוות את העשייה כהנאה של כאן ועכשיו. אפשר גם ללכת לקצה ולצאת אל מחוזות האין שכל, אבל אז מתרחשת מציאות הרבה ... של אינטרס, הנאה, וחופש. מה ניתן לעשות אם בכל זאת רוצים לחוות יותר הנאה בעשייה? יש מי שיבחר להישאר במשחק הטוב והרע ולנסות להביא כמה שיותר ריכוז לרגע הפעולה, וליהנות מהצעד הנוכחי: כשחותכים ... מצד שני, יש כאלו שיבחרו לחקור עד הסוף את מהות הרצון והאינטרס ולגלות שאפשר לפרוץ את גבולות השכל, אבל יחד עם זה להכיר בכך שהתודעה נכנסת לאזור לא יציב מבחינת היגיון. בכל דרך, עצם החקירה מעמיקה את התודעה ומאפשרת להבין טוב יותר את מושג הרצון והאינטרס. מדוע לפעמים גם הטוב ביותר לא משחרר לגמרי? כאשר אדם נכנס לרמות עמוקות של הבנה, הוא מגלה שלכל חוויה חיובית יש צד מורכב. לדוגמה, ... איך לסכם את הדרך האישית? כל אחד רשאי לבחון האם ברצונו להעמיק לחקור את מקור האינטרס, האם הוא רוצה להגיע לחוויה של פעולה שלמה שעומדת בפני עצמה, או לחוות בדרך מאוזנת גם את ההתלהבות מהעשייה וגם את הסיפוק במילוי האינטרס. הדרך הפשוטה יותר ... ומצד שני לקבל את העובדה שכמעט תמיד אנחנו מונעים גם מרצון לתוצאה עתידית כלשהי. הבנה עמוקה של רצון מול חוסר רצון הבדלים בין שכל לאין שכל פרדוקסים על השגת שלמות מוחלטת דרכים להתמודד עם הצורך בתוצאה עתידית חקירה עצמית של חוויית הטוב והרע שאלה: איך ... שנייה זה למלא את האינטרס שלך בכל דבר. למשל את רוצה להכין סלט, אז את קמה מהכסא, הולכת למטבח, פותחת את המקרר וכו... יש כאן הרבה פעולות. ואת רוצה להגיע למצב שכול פעולה עשית אותה כדי לעשות אותה. אז בואי נראה אם בכלל יש אפשרות כזאת. אפשרות אחת היא שלא יהיה לך שום אינטרס, ואם את בכל ... שונה מעכשיו. אבל אתה לא עושה את הפעולה בגלל שאתה רוצה לעשות את הפעולה. אם היו אומרים לך שבעוד רגע אתה נעלם, האם היית ממשיך לעשות פעולות? אם למשל היו אומרים לך שעוד שנייה התודעה שלך נעלמת, ואז את רוצה להזיז את הכסא, שנייה לפני שאת נעלמת. מה זה אומר על הפעולה? שהיא הייתה כל כך חשובה לך, שלפני שאת נעלמת זה הדבר הכי חשוב. מי שעושה פעולות ...

... עצמית, מה זה כלום? סיבתיות, סיבה ותוצאה, תחושה של חוסר ידיעה, חוסר אינפורמציה, להבדיל בין יש לאין, מה זה יש? מה זה אין? איך המוח חושב? באמת לרצות, רצון חזק מה זה כלום? ההרצאה מתמקדת בכמה רעיונות יסודיים בתחום המודעות העצמית, ... במצב שמכיל גם את השניים. הוא מדבר על יש ואין כמצבים יחסיים שיכולים להשתנות בין פרשנויות שונות של אדם לסיטואציות שונות, תוך כדי שנפנים לתוך תפיסה של זמן ומקום. מה זה רצון חזק? אליעד מתאר גם את הרצון החזק כהיבט חשוב במודעות עצמית. הרצון, לפי אליעד, הוא לא סתם תשוקה, אלא משהו שקשור לניהול תפיסת המציאות של האדם. הוא מדגיש את החשיבות של להבדיל בין סוגי רצון שונים, ולהתמקד בהבנת המניעים העמוקים מאחורי הרצונות, ולא רק במילוי הצרכים החיצוניים או הפיזיים. מה משפיע על תחושת האני שלי? באחד החלקים ... מבינים משהו חדש, אולם לעיתים הידע הזה לא מביא אותנו לתוצאה מוחלטת אלא רק למשמעות חדשה של השאלה או הבעיה שהצגנו. מודעות עצמית מה זה כלום? סיבתיות תחושת חוסר ידיעה רצון חזק הבדלה בין יש לאין הפסקת ניתוח מחשבות ...

... בדרך אל האושר, מהי השאלה החשובה ביותר? איזה שאלה לשאול, יתרון בלי חיסרון, מה בן אדם רוצה? מהו הרצון הראשון? איך להיות מאושר בשלמות? להשיג שביעות רצון מלאה איך לדעת איזו שאלה לשאול בדרך אל האושר? אנשים רבים מנסים להיות מאושרים, אך לא תמיד ברור להם מה בדיוק ... לפי אליעד כהן, עוד לפני שהאדם שואל שאלה כלשהי, הוא צריך להבין מדוע הוא בכלל שואל שאלות ומה הוא באמת רוצה לדעת. ההבנה הזו מהווה את הבסיס הראשון והחיוני ביותר בדרך אל האושר והשקט הנפשי. מהי השאלה החשובה ביותר לשאול? השאלה החשובה ביותר, לפי אליעד, היא השאלה שממוקדת בצורה הברורה ביותר במה שהאדם באמת רוצה. אליעד מסביר זאת בעזרת דוגמה של אדם שנכנס לתוך כספת ובה אינספור אוצרות. השאלה הנכונה אינה מה לקחת?, אלא מה ... הכוונה היא למצוא את הדבר בעל הערך הגבוה ביותר, שיכול לספק את האושר בצורה המקסימלית. למה כל השאלות נובעות מרצון? אליעד מסביר שכל שאלה נובעת מתוך רצון בסיסי. השאלה מייצגת מצב שבו חסר משהו, ולכן השואל מחפש את התשובה כדי להשלים את החיסרון. אם אין רצון להבין או לדעת, אז לא קיימת שאלה. אם אדם לא מבין משהו אבל הוא גם לא רוצה להבין אותו, הרי שלא יתעוררו שאלות. לכן, כל שאלה מבטאת באופן ישיר או עקיף את הרצון למלא חיסרון כלשהו, בין אם זה חיסרון של ידע, הנאה, ביטחון, וכדומה. האם האדם רוצה שרצונו יתמלא תמיד ובשלמות? אליעד מדגיש שהרצון העמוק ביותר של כל אדם הוא שרצונו יתמלא בשלמות. גם אם לפעמים נדמה שהאדם מוכן לסבול חיסרון מסוים בשביל להשיג יתרון גדול יותר בעתיד, הרי שזהו מצב של פשרה בלבד. האדם לא רוצה באופן אמיתי את החיסרון, אלא רק מקבל אותו כי הוא מאמין שאין דרך אחרת. במציאות הפנימית שלו, האדם היה מעדיף שהכל יהיה מושלם לחלוטין, ללא שום חיסרון וללא צורך לשלם מחיר על יתרונות. האם אפשר באמת למלא את הרצון ב - 100%? כאן אליעד מעלה נקודה עמוקה ומורכבת. הוא מסביר כי אנשים אומרים שללא חיסרון אין יתרון, ולכן הם ... עושה זאת בדיעבד בלבד, מתוך אמונה שאין אפשרות אמיתית אחרת. אבל אם נבדוק לעומק, נגלה שהאדם היה מעדיף שכל רצונותיו יתמלאו תמיד בשלמות, כולל הרצון שלא יחסר לו שום דבר, אפילו לא תחושת חיסרון שתיצור עונג מחידוש של מילוי. כלומר, האדם באמת רוצה מצב של מילוי מוחלט ונצחי של כל רצונותיו ללא שום פשרות. מה קורה כאשר מבינים שאין אפשרות למלא את הרצון בשלמות? אליעד מסביר שכאשר האדם מגיע להבנה עמוקה שאין אפשרות למלא את הרצון בשלמות, הוא נתקל בבעיה פנימית עמוקה: הרצון המוחלט שלו מתנגש עם המציאות המוגבלת שבה תמיד יש חיסרון כלשהו. כאן בדיוק האדם צריך להתחיל לשאול את השאלה העמוקה יותר: מדוע בכלל אני רוצה שרצוני יתמלא בשלמות? מאיפה נובע הרצון הזה?. זוהי שאלת המפתח שתוביל אותו אל השחרור האמיתי. מהי השאלה הסופית שתשחרר את האדם? השאלה הסופית שאליעד ... כדי לחזור לשאלות הבסיסיות והחשובות האלה, האדם צריך קודם כל להודות בפני עצמו שהוא לא באמת יודע מה הוא רוצה לשאול, ומשם לחקור לעומק את הרצון הבסיסי שלו - לרצות שהכל יתמלא בשלמות וללא חיסרון. אליעד מסכם שהדרך לשקט נפשי ואושר אמיתי עוברת דרך השאלות הנכונות והעמוקות ביותר, שהן שאלות על מהות הרצון, משמעות החיסרון, וההבדל בין קיום לחוסר קיום. רק כשהאדם יהיה מוכן לשאול את השאלות העמוקות ביותר, הוא יוכל ... אחר אושר זמני ומוגבל, ולהגיע למקום של שלמות פנימית אמיתית. איך לדעת איזו שאלה לשאול? האם אפשר למלא את הרצון בשלמות? מהי השאלה החשובה ביותר בדרך לאושר? האם יש הבדל בין יש לאין? מהו הרצון הבסיסי ביותר של האדם? איך להשיג שביעות

... רוחניות ומיניות, סקס ואושר, משיכה מינית, דחף מינית, רצון מיני, תאווה מינית, חשק מיני, יצר מיני, טנטרה מינית, מין טנטרי, אורגזמה, הנאה מינית, דיכוי מיני, חסך מיני, התנזרות ממין, טנטרה רוחנית ...

... נוצרה, היא מתפשטת במהירות כיוון שכל מחשבה מייצרת מחשבות נוספות. לדוגמה, מספיק שאדם יחשוב שיש הבדל בין רצונו לאושר לבין האושר עצמו, ומכאן מתגלגלות אצלו המון מטרות ורצונות נוספים שמבוססים על אותה הפרדה ראשונית. אדם יכול לקום בבוקר ולשאול את עצמו: למה יש לי כל כך הרבה רצונות ומטרות? לא זוכר שנולדתי ככה. והסיבה לכך, כפי שמסביר אליעד, היא שאותו רצון ראשון הפך להיות נקודת המוצא שממנה נוצרו כל הרצונות האחרים. למה המיילדת יצרה סבל לעצמה? המיילדת, בהיותה נפרדת מהאחדות, למעשה מזיקה גם לעצמה. הנפרדות, במקום ... מהידיעה שהיא כבר באחדות, ומתחילה להאמין שהיא חסרה. ככל שהיא מתרחקת מהאחדות כך היא סובלת יותר. היא רוצה לחזור לאחדות משום שהיא שכחה שהיא כבר מחוברת אליה באופן טבעי. מה המשמעות של חברא חברא אית ליה? חברא חברא אית ... התחיל לחשוב שיש הבדל בין דברים (יש ואין, טוב ורע, אפשרי ומחויב), כל מחשבה מביאה אחריה מחשבה נוספת, כל רצון יוצר רצון נוסף, והנפרדות רק מתחזקת. כך נוצר מצב שבו האדם מתמלא בהמון רצונות, מטרות, ומחשבות שמונעות ממנו לראות את האחדות. למה האנשים לא סיפרו למלך על חילוף הבנים? האנשים בסיפור ... הלא מוגדר, האחדות. הוא לא מפריע לאף אחד ולכן כמעט לא מתייחסים אליו. לעומת זאת, העבד (האפשרי) הוא הרצון להשיג דברים חומריים, המחשבות והצורות. האדם הופך את הצורות הללו למחויבות, ומתחיל להתייחס אליהן בכבוד, עד שהוא שוכח את האמת. ככל שהוא מאמין יותר ברצונות ובצורות, כך הוא מתנתק מהמהות האמיתית שלו. מדוע הבן מלך (האדם) סובל יותר כאשר הוא מתחיל לחפש את האמת? כאשר האדם מתחיל לחפש את המהות (את האחדות, את האמת), הרצונות (הצורות) שבתוכו מרגישים מאוימים. הכוחות האלו פוחדים לאבד את השלטון שלהם על האדם, ולכן בכל פעם שהאדם ... להרתיע אותו, או לגרום לו ייאוש. ככל שהאדם מחפש את המהות והאושר האמיתי, הוא חווה עוד יותר סבל, משום שהרצון, שהוא השליט הנוכחי בתוך האדם, חושש שיגלו את האמת שהוא רק עבד (אפשרי) ולא מלך. מה גורם לאדם להתייאש מהחיפוש אחר ... שבו הוא מוותר על חיפוש האמת בגלל חוסר היכולת להגיע לוודאות. הוא פשוט מחליט שאין אמת מוחלטת ושהוא רק רוצה להעביר את הזמן. איך אפשר להשתחרר מהשקר ולחזור להיות בן מלך? הדרך להשתחרר היא להבין את ההבדל בין הצורה למהות, ... העולם ולא באמת שולט בו. חבר מביא חבר, כלומר, מהרגע שהאדם מתחיל להפריד בין יש לאין, נוצרים עוד ועוד רצונות, עוד ועוד מחשבות, וכך מתחזקת האמונה בחילוף הבנים. כל רצון חדש מחזק את הקודם ומעמיק את תחושת הנפרדות. מדוע נאסר על האנשים לספר למלך על חילוף הבנים? המלך מסמל את השכל העליון, את המוחלט. כל עוד הוא לא יודע על החילוף, המציאות עדיין נמשכת כרגיל. האנשים לא רוצים לספר למלך כי הם מאמינים שאין תקנה - אם יספרו לו, איך יוכל לשנות את המציאות? הם מניחים שאי אפשר להגיע לוודאות ... גם קול אחר שאומר: אין זה מכובד לחשוב כך, או אי אפשר לדעת בוודאות. כך האדם נמנע מלחפש את האמת. כיצד הרצון מונע מהאדם לחפש את האמת? ברגע שהאדם מתחיל לשאול שאלות, הכוחות שבתוכו שמפחדים מהאמת מתגברים עליו. אם הרצון המחויב, זה שנחשב למלך, מרגיש איום - הוא מתחיל לפגוע במחשבות של האדם, לבלבל אותו ולהסיט אותו מהחיפוש. ככל שהאדם ... עליו להתגבר על הפחדים שמעוררים בו הכוחות השקריים, ולהמשיך לחפש את האמת למרות הקשיים. כאשר האדם מבין שהרצונות, המחשבות והאמונות שלו אינם מחויבים, אלא רק אפשריים - הוא מתחיל להשתחרר מהאשליה. ברגע שהוא מפסיק לפחד ... לגלות את התשובה ולחזור להיות מלך. פירוש סיפורי מעשיות לימוד סיפורי מעשיות משמעות חילוף הבנים הקשר בין רצון לאמת כיצד למצוא את האמת הפנימית אליעד: מעשה בן המלך ובן השפחה שנתחלפו. אנחנו ממשיכים. והמיילדת הנל מחמת שנשים ... הפך להיות. עכשיו, גילתה את הסוד לאחד פירושו - ש: מצד שני היא. התהליך הזה אליעד: ולמה יש לה סבל שהיא רוצה להיות באחדות? כי היא לא יודעת שהיא כבר באחדות. ולמה היא לא יודעת שהיא כבר באחדות? כי היא התחכמה וחשבה שהבנים התחלפו. הסיבה שהיא רוצה להתקרב לאחדות זה כי היא שכחה שיש אחדות. והיא שכחה שיש אחדות כי דעתן קלה. גילתה את הסוד לאחד פירושו - ההפרדה שבין יש לאין. ברגע שהפרדת בין יש לאין אוטומטית חברה חברה הכוונה היא שכל רצון מתחיל ליצור רצון אחר. זה כמו יש שורש: אם אמרת יש הבדל בין יש לאין, אוקי, אוטומטית. יש אני ואין אני, יש רצון ואין רצון, יש רוצה ולא רוצה, יש טוב ורע - חברא חברא עכשיו פתאום נהיה בן אדם, שיש לו רצונות, ויש לו זה, ויש לו סיפורים ועניינים. למרות שהאמת היא, שלא רק נשים דעתן קלה, גם חברא חברא דעתן קלה. למה? ...

... עצמית, רצון להיות מפורסם, ביטחון עצמי, להעריך את עצמך, רוצה להתפרסם, לאהוב את עצמך, להיות בטוח בעצמך, לראות את חצי הכוס המלאה, חשיבה חיובית, מהו ערך עצמי? להרגיש טוב עם עצמך מהו ערך עצמי וכיצד הוא משפיע על הביטחון ... של הערכה עצמית, ביטחון עצמי וחשיבה חיובית. הוא מדבר על כיצד אנשים תופסים את עצמם ואת הערך שלהם, כמו גם על איך הרצון להיות מפורסם והצורך בהערכה משפיעים על תחושת הערך העצמי שלנו. אחד הרעיונות המרכזיים אליעד מציג הוא שהאדם יכול להרגיש טוב עם עצמו רק כאשר הוא מעריך את עצמו ... להבין את המצב הקיים ולהפסיק להילחם בו, פשוט לקבל את מה שיש ולהתמקד בהרגשה פנימית של אושר. כאשר אליעד דן בשאלת הרצון להיות מפורסם, הוא מציין כי הפופולריות אינה בהכרח מביאה עמה יתרונות אמיתיים. במקום זאת, כל היבט של פרסום עלול להיות מלווה גם בחסרונות, כגון אובדן פרטיות או ... הוא לא בהכרח כמותי אלא תלוי בנקודת המבט של האדם ובאיכות היחסים שלו עם עצמו. אם אדם מבקש להיות מפורסם רק מתוך רצון להרגיש טוב עם עצמו, הוא אולי ימצא שהוא נתקל בקשיים בלהרגיש באמת טוב לאורך זמן. אליעד מציין גם את החשיבות של לדעת מתי לקבל את המציאות כפי שהיא ומתי לנסות ... איך לבנות ביטחון עצמי? האם פרסום באמת משנה את הערך העצמי? למה קשה לקבל את עצמך? מהי הערכה עצמית ואיך היא קשורה לרצון להיות מפורסם? ההרצאה עוסקת בהבנת הערכה עצמית, כיצד היא משפיעה על ביטחוננו האישי, הרצון להיות מפורסם ותחושות כמו אהבה עצמית. מדובר בניתוח של מהות הערך העצמי, כיצד ניתן להרגיש טוב עם עצמך, ולהיות בטוח בעצמך, תוך עיסוק במושגים כמו חשיבה חיובית ... עצמית הוא להרגיש טוב עם עצמך, ולהשקיף על הדברים בצורה חיובית - לראות את חצי הכוס המלאה ולא את הריקה. כיצד הרצון להיות מפורסם משפיע על הערכה העצמית? הרצון להיות מפורסם הוא תופעה רווחת בקרב אנשים שמחפשים להרגיש מוערכים. המפורסמות מקנה יתרונות של הכרה ציבורית, הערכה ואפילו אהבה ממקום של חיצוניות. אליעד מדבר על כך שמאחורי הרצון להיות מפורסם יש פעמים רבות רצון לאמת את הערך העצמי של אדם. המפורסם, בתפיסה של רבים, נתפס כאדם שמוערך, ולכן אדם שמגיע למעמד זה עשוי להרגיש שהוא הצליח לממש את הערך העצמי שלו. הבעיה היא שלא ... עצמית גבוהה או תלוית חיצוניות. כל שינוי כזה דורש התעמקות פנימית והתמודדות עם קונפליקטים פנימיים. הערכה עצמית רצון להיות מפורסם ביטחון עצמי חשיבה חיובית איך להעריך את עצמך? תפיסת ערך עצמי ...

... אתה אלוהים? אין דבר העומד בפני הרצון, איך לחזק את הרצון? להכריח את אלוהים, להרגיש שאתה ... להרגיש כמו אלוהים, הבחירה של אלוהים, להיות אלוהים, איך ליצור רצון חזק? כוח הרצון האם אתה אלוהים? איך לחזק את הרצון? אליעד כהן פותח את הרצאתו בשאלה המעסיקה רבים: האם אתה אלוהים? הוא מציין שאין דבר העומד בפני הרצון, ומתחיל להסביר איך ניתן לחזק את הרצון שלנו כדי להרגיש כמו אלוהים ולכפות את רצוננו על המציאות. אליעד טוען שבסופו ... דבר, כל אדם הוא אלוהים האמיתי, ואם רק נבין את הכוח המוחלט של הרצון, נוכל לשנות כל דבר בעולם. מה זה ... לנו בחירה חופשית אמיתית. כל מה שאנחנו עושים, כל מחשבה, כל רצון - אלו לא באמת שלנו, אלא תוצאה ... אנחנו מבינים את המניעים הפנימיים שלנו, נוכל לשלוט טוב יותר ברצונות שלנו ולחזק את הרצון שלנו. איך נוכל להרגיש שאנחנו אלוהים? ההסבר הבא מתמקד בהבנה העמוקה של הרצון. אליעד אומר כי הדרך להרגיש כאלוהים היא להבין ולחזק את הרצון שלנו. הוא נותן דוגמה של אדם שמרצה או רוצה להשיג משהו. על פי אליעד, אם אתה באמת רוצה את הדבר שאתה שואף אליו, אתה יכול להרגיש אותו ולחוות אותו כאילו כבר יש לך אותו. הרצון המוחלט הזה מאפשר לנו לשנות את המציאות באופן שמזכיר את יכולות האלוהים. למשל, אם אדם באמת רוצה את הבחורה שהוא אוהב, על פי אליעד, ככל שהוא יחזק את רצונו כלפי אותה הבחורה, הסיכוי ... אותה יגדל. מה קורה כשיש ספק? אליעד מציין כי כאשר יש ספק, הרצון לא יהיה שלם. הספק, לדעתו, מחליש את הרצון ולכן יש להימנע ממנו. אם ישנו ... הדבר פוגע בתהליך יצירת המציאות. אליעד מדגיש שחשוב להרגיש את הרצון באופן מלא, ולהיות שלם עם מה שאתה רוצה. כל מחשבה או רגש מנוגד יפריעו להשגת הרצון. כיצד לחזק את הרצון? אליעד מסביר איך לחזק את הרצון. הוא נותן דוגמה שבה אדם רוצה להצליח עם בחורה. על פי אליעד, יש לשאול את עצמך מדוע אתה רוצה אותה, מה גורם לך לרצות אותה. השלב הבא הוא לבדוק את החלקים בתוכך שמעכבים את הרצון - החלקים שלא

... אליעד כהן מסביר שהתפיסה הרווחת היא שהאדם פועל מתוך אינטרס אישי, אפילו כאשר הוא טוען שהוא פועל למען אחרים. כל פעולה שאדם עושה נחשבת לכזו שמניעה אותו ממקום של רצון אישי. המרצה מציע כי כל דבר שאדם עושה, אפילו אם הוא נראה כפעולה של זולתנות (כגון עזרה לאחרים), מתבצע בסופו של דבר מתוך רצון של האדם להרגיש טוב עם עצמו. אפילו אם מדובר במעשים של נדיבות או פילנתרופיה, יש בכך מימד של אינטרס אישי שמניע את האדם. אם לדוגמה אדם עוזר למישהו, ההנחה היא שהוא עושה זאת מתוך רצון לקבל משהו בתמורה, כמו תחושת סיפוק פנימי. איך זה קשור לאלטרואיזם ולפילנתרופיה? האם כל פעולה של עזרה לזולת היא בהכרח ... היא למעשה צורת אינטרסנטיות אחרת. אם אדם עוזר לאחר, הוא עושה זאת משום שהוא מרגיש צורך זה. כל סיפור כזה של גמילות חסדים או נדיבות נמצא במישור שבו אדם מספק את רצונו הפנימי, ואם הוא היה פועל באמת מתוך אינטרס אישי, הוא היה מקבל דבר בתמורה. מהן השאלות המרכזיות שבני אדם צריכים לשאול את עצמם? אליעד מזמין את המשתתפים לחשוב על ההבדלים בין רצון אישי והפועל מתוך אינטרס. כל פעולה של בני אדם קשורה בשאלת מניעים: מדוע אני עושה את מה שאני עושה? הוא שואל כיצד ניתן להסביר את הרצון להרגיש טוב או רע? כיצד ניתן להסביר את התשוקה לאותם דברים שיכולים להביא לרגשות טובים? האם כל מה שאנחנו עושים זה למען ... האישית? לסיום, הוא מבקש מהמשתתפים להבין שהאדם כל הזמן פועל מתוך אינטרס פנימי. כל פעולה, גם אם היא נתפסת כאלטרואיסטית או מבוססת על עזרה, בסופו של דבר נעשית מתוך רצון אישי של טובת עצמי. אפילו כאשר אדם עוזר לאחר, בסופו של דבר הוא עושה זאת כי הוא מאמין שזה יעזור לו להרגיש טוב יותר. ... שמא יש מקום לפעול מתוך טובת הכלל, במובן של אלטרואיזם אמיתי. הוא התחיל בדיון על אינטרסנטיות, כשהוא מציין שברוב המקרים אנחנו פועלים מתוך אינטרסים - בין אם מדובר ברצון אישי שלנו, או ברצון למלא את הצרכים שלנו. הוא גם ציין כיצד לעיתים אנו משכנעים את עצמנו כי אנחנו פועלים למען אחרים, אך למעשה כל פעולה שנעשית, מתבצעת גם מתוך רצון לשרת את טובתנו האישית. בהמשך, אליעד שאל את השאלה: אם אינטרסנטיות היא המניע מאחורי כל פעולה, האם יש מקום אמיתי לפעול ... אינטרסנטיים, גם אם הם לא תמיד מודעים לכך. האם יש פעולה אמיתית שאין מאחוריה אינטרס? שאל אליעד, והתשובה, לפי דבריו, היא שכל פעולה מנוהלת בסופו של דבר על ידי הרצון להרגיש טוב. כחלק מההסבר, אליעד דיבר על תרגול היפוכים, שבו יש לקחת עקרונות שנראים לנו ברורים ולעיתים מוחלטים, ולערער ... ובין טובת הזולת. הוא תיאר כיצד האדם המודע יכול להגיע להבנה עמוקה יותר על מטרותיו ופעולותיו, והאם הוא באמת עושה דברים עבור אחרים, או שמא כל פעולה נובעת מתוך רצון לשרת את עצמו, אפילו אם הוא לא מודע לכך. במהלך ההרצאה, הוא לא פספס את ההזדמנות לדון על נרקיסיזם, המורכב מהתמקדות עצמית ... להיות נדיב מבלי לפעול מתוך אינטרס? בהמשך ההרצאה, אליעד שאל אם באמת אפשר לפעול מתוך נדיבות טהורה, בלי שום אינטרס. לדוגמה, האם יכול להיות אדם שיפעל אך ורק מתוך רצון לתרום למישהו אחר, ולא מתוך רצון אישי או לעזור לעצמו להרגיש טוב? הוא שוחח על זה בהקשר של צדיקים אמיתיים, שאולי לא פועלים מתוך רצון להרגיש טוב, אלא מתוך הבנה עמוקה של טובת העולם כולו, אך בכל זאת, כל פעולה, אם נבחן אותה לעומק, יכולה להיות מנותבת מתוך רצון אישי, אפילו אם לא מודעים לכך. הוא גם הביא את הדוגמה של אדם שמסייע למישהו אחר, ואילו ייתכן מאוד שהוא עושה זאת מתוך רצון שיתפייס איתו או שיש לו תועלת אישית ממעשה זה. כל פעולה, גם כשהיא נראית כנדיבות, יכולה להיות ממניע של רצון אישי. מהם ההיפוכים של אלטרואיזם ואינטרסנטיות? ההרצאה הסתיימה בשאלות על היפוכים של אלטרואיזם ואינטרסנטיות. אליעד טוען שלפני שאנחנו מבינים את המניע האמיתי מאחורי כל פעולה שלנו, עלינו להטיל ספק ברצונותינו ובמניעים האמיתיים שמאחוריהם. האם אנחנו באמת פועלים לטובת הזולת, או שאנחנו רק חושבים כך כי זה גורם לנו להרגיש טוב? ההבנה כי כל פעולה, אפילו אם נראית כאלטרואיסטית, נובעת לעיתים קרובות מתוך רצון למלא את הצרכים האישיים שלנו, יכולה לשנות את הדרך בה אנחנו תופסים את עצמנו ואת העולם סביבנו. אינטרסנטיות אלטרואיזם ...

... שאתה מלך, לחשוב כמו מלך, לחזור להיות מלך, לא להיות עבד, להתנהג כמו מלך, רצון של מלך, לחזור להיות אלוהים, לגלות שאתה אלוהים, האם אתה מלך? האם אתה ... ולהשיב את חיבורו לזהותו האמיתית. מה ההבדל בין מלך לעבד? המלך, על פי אליעד, מחליט בעצמו מה חשוב לו ומתעסק בעיקר במהות, בעוד שהעבד עסוק בדברים חיצוניים ומנסה לרצות אחרים. המלך פועל מתוך חירות פנימית, בעוד שהעבד מגיב למציאות ומציית ... חיצוניים שנכפים עליו. איך אפשר לחזור להיות מלך? הדרך לחזור להיות מלך, אומר אליעד, היא להפסיק להתנהל מתוך תודעת עבד. אדם צריך לשאול את עצמו שאלות אמיתיות מתוך רצון פנימי, ולא ממקום של תלות חיצונית. השאלה הנכונה היא איך אני חוזר להיות ... מתחיל מלהתמקד בסיבות לשכחה, אלא בהתמקדות במעשיים שיכולים להוביל לשינוי המצב הנוכחי. מהו תרגול מעשי לחזור להיות מלך? התרגול המעשי, לפי אליעד, הוא להטיל ספק ברצונותינו בכל פעם שמופיעה דרישה כלשהי. במקום לקבל את הרצון כעובדה, על האדם לשאול את עצמו: מי אמר שאני צריך את זה? כך, כל פעם שצצה דרישה חיצונית או רצון, הוא מפקפק בצורך האמיתי בה, ובכך מתחיל לחוות חירות פנימית אמיתית. מה ... נמצא במצבים שנראים כמו עבדות. מה המסקנה? המסקנה המרכזית מההרצאה היא שהדרך לחזור להיות מלך אינה תלויה בניסיון לשלוט על המציאות, אלא בתהליך חקירה פנימית של רצונות והאמונות של האדם. כל פעם שאדם מזהה את עצמו כעבד - שואל את עצמו ... כיצד זה קרה. המשל המרכזי בהרצאה הוא על מלך ששכח שהוא מלך וחשב שהוא עבד. השכחה הזו מייצגת מצב שבו האדם מאבד את החיבור לזהותו האמיתית וחי כאילו הוא כפוף לרצונות ולחוקים חיצוניים. השאלה היא, איך קרה שהתודעה של המלך התנתקה ... זה משנה איך זה קרה, אלא איך אפשר להתעורר מהמצב הזה. מה ההבדל בין מלך לעבד? המלך מחליט בעצמו מה חשוב לו ומתעסק בעיקר במהות. העבד עסוק בדברים חיצוניים ומנסה לרצות אחרים. המלך פועל מתוך חירות פנימית, בעוד שהעבד מגיב למציאות מתוך חוקים חיצוניים שנכפים עליו. איך אפשר לחזור להיות מלך? הדרך לחזור להיות מלך היא להפסיק להתנהל מתוך תודעת עבד ולשאול את עצמך שאלות אמיתיות מתוך רצון פנימי. אליעד מדגיש שכאשר אדם שואל איך קרה ששכחתי שאני מלך?, זו שאלה של ... אני חוזר להיות מלך? כלומר, במקום להתמקד בעבר ובסיבות לשכחה, יש להתמקד בפעולות שיובילו לשינוי המצב הנוכחי. מהו תרגול מעשי לחזור להיות מלך? בכל פעם שאדם נתקל ברצון, עליו להטיל ספק בעצם קיומו של הרצון ולשאול: מי אמר שאני צריך את זה? כאשר אדם מפקפק ברצונותיו, הוא מגלה שאין לו באמת צורך בדברים חיצוניים, והוא יכול לפעול מתוך חירות אמיתית. זו הדרך שבה אפשר לחזור להיות מלך - להתנתק מהשעבוד לרצונות ולזהות את עצמך כשליט של חייך. מה הקשר בין להיות מלך לבין להיות ... מלך גם כשהוא נמצא בתוך המסגרת. מה המסקנה? השיעור המרכזי מההרצאה הוא שהדרך לחזור להיות מלך היא לא על ידי ניסיון לשלוט על המציאות, אלא על ידי חקירה פנימית של הרצונות והאמונות שלך. כל פעם שאתה מזהה בעצמך דפוסי חשיבה של עבד, עליך ...