... פרדוקס הצמצום, פרדוקס החלל הפנוי, מהות או צורה, פרדוקס המהות הראשונה, איך נברא העולם? האם יש בחירה? למה יש רצון להרגיש טוב? מהו פרדוקס הבחירה החופשית, ואיך הוא מתקשר למהות ולצורה? אליעד כהן מסביר באריכות ובפירוט על פרדוקס הבחירה החופשית, תוך כדי דיון על שאלות פילוסופיות עמוקות בנוגע לטבע הרצון, סיבתיות, והקיום האנושי בכלל. ההרצאה מתחילה בניסיון להבין האם לרצון האנושי יש סיבה או שמא הוא מופיע ללא סיבה כלל. השאלה העיקרית שעולה היא: האם כאשר אדם רוצה משהו, יש לרצון הזה סיבה מוגדרת, או שהוא פשוט קורה ללא כל סיבה ברורה? האם יש סיבה לרצון שלנו? אליעד מציג שתי גישות: גישה ראשונה טוענת שאין סיבה ברורה לרצון, כלומר, האדם לא יודע למה הוא רוצה את מה שהוא רוצה, והוא פשוט חווה את הרצון. גישה שנייה אומרת שלכל רצון חייבת להיות סיבה מסוימת, גם אם האדם לא מודע אליה. לדוגמה, כשאדם נשאל למה הוא רוצה משהו מסוים, כמו זוגיות או כסף, הוא יכול לענות ככה אני רוצה, כלומר, ללא סיבה. אבל אליעד מסביר שהאמירה ככה אני רוצה אינה באמת חוסר סיבה, אלא רק שהאדם אינו מודע לסיבה האמיתית שמאחורי הרצון שלו. האם האדם אחראי לרצונות שלו? אליעד מתייחס לשאלת האחריות האישית מול תחושת חוסר השליטה. למשל, אדם הולך לעבודה כי הוא רוצה כסף, אבל הוא לא בהכרח יודע למה הוא רוצה כסף. כשיורד גשם, האדם אומר שזה קורה מעצמו, אך לעומת זאת כשהוא פועל מרצונו, הוא מרגיש שהוא אחראי לכך. אך אם הוא יחפור עמוק יותר בסיבתיות, הוא יבין שגם לרצונו אין סיבה ברורה, בדיוק כמו הגשם. זה גורם לו להרגיש שהוא חלק מאותה מציאות ואין באמת הבדל בין רצונו לבין אירועים חיצוניים. מה המשמעות של להיות אני? כאשר אדם מבין שאין לו שליטה על רצונותיו, הוא עשוי להגיע ... ביטול עצמי מוחלט - הוא מבין שהוא בעצם רק חלק מתהליך רחב יותר של המציאות. כאשר אדם אומר אני רוצה, הוא בעצם אומר המציאות רוצה דרכי. זה מוביל אותו להרגיש שהוא והמציאות הם אחד, והקיום שלו הוא לא באמת נפרד אלא חלק מהמציאות הכללית. מה הקשר בין מהות וצורה לרצון האנושי? אליעד מסביר את היחס בין מהות לצורה. המהות היא הבסיס, התוכן הפנימי שממלא את כל הצורות. למשל, הרצון להרגיש טוב הוא מהות פנימית, ואילו הרצונות הספציפיים (כסף, זוגיות, אוכל) הן צורות של אותה מהות. אך כאן מתעורר פרדוקס: אם הייתה קיימת רק המהות, כלומר, רק רצון להרגיש טוב, לא היו מתעוררים רצונות ספציפיים. דווקא בגלל שהאדם לא מסתפק במהות בלבד, נוצרות צורות שונות של רצונות. וכך, האדם נמצא תמיד במתח שבין המהות האחת, המוחלטת (הרצון להרגיש טוב), לבין הצורות השונות והמשתנות של הרצון. איך פרדוקס הצמצום מסביר את בריאת העולם? אליעד משתמש במושג פרדוקס הצמצום או פרדוקס החלל הפנוי כדי להסביר איך ... כך, העולם נברא מתוך מצב פרדוקסלי של יש ואין - בו זמנית. מדוע אנחנו מתקשים להבין מה באמת אנחנו רוצים? אליעד מסביר שבעולם הנוכחי, האדם לא יכול באמת להבין עד הסוף מה הוא רוצה, כי תמיד הוא תקוע בין המהות (רצון מוחלט להרגיש טוב) לצורה (רצון ספציפי למשהו מסוים). אדם רוצה משהו, וכאשר נשאל מדוע הוא רוצה אותו, הוא לא מסוגל להגיע לסיבה אמיתית וברורה, כי תמיד יש סיבה נוספת עמוקה יותר (המהות), ובו זמנית ישנם ... ניתן יהיה להבין את הקיום עד סופו. מכאן עולה ההכרה שאנחנו נמצאים במציאות שהיא פרדוקסלית מיסודה. למה יש לנו רצון להרגיש טוב, ואיך זה משפיע עלינו? אליעד טוען שכל הרצונות של האדם, בסופו של דבר, נובעים מהרצון להרגיש טוב. אבל אם האדם היה באמת רוצה רק להרגיש טוב, הוא לא היה רוצה שום דבר אחר פרט לכך. עצם זה שיש רצונות נוספים מראה שהוא לא באמת מסתפק במהות של הטוב בלבד, ... מציג לנו תמונה רחבה של פרדוקס הבחירה החופשית, המהות והצורה, ופרדוקס הצמצום. האדם מוצא את עצמו תקוע תמידית בין הרצון הבסיסי להרגיש טוב (מהות), לבין אינסוף רצונות ספציפיים (צורה), וזו הסיבה לכך שקשה לו להגיע לסיפוק מלא או להבנה ... העולם. האם יש בחירה חופשית? מהו פרדוקס הצמצום? מה ההבדל בין מהות לצורה? איך נברא העולם לפי הקבלה? האם הרצון להרגיש טוב הוא הסיבה לכל הרצונות? למה אנחנו לא יודעים מה אנחנו רוצים? מהו פרדוקס המהות הראשונה?

חוקי האושר, חוקי הטוב והרע, האם אפשר להיות מאושר? איך עובד הרצון? איך עובד המוח? איך נוצר רצון? איך אפשר להיות מאושר? איך להרגיש שלמות? לרצות את ההפך, איך להרגיש מאושר? האם אפשר להיות מאושר באמת? אליעד כהן מסביר לעומק את שאלת האושר, הרצון, והיחס בין הטוב לרע, באמצעות ניתוח מפורט של הדרך שבה פועל המוח האנושי. לדבריו, כדי להבין האם אפשר להיות מאושר, צריך להבין כיצד עובד מנגנון הרצון וכיצד הוא קשור לתפיסת המציאות של האדם. איך נוצרים הרצון ותפיסת המציאות? לפי ההסבר של אליעד, כל רצון שקיים אצל האדם הוא תוצאה של תפיסת מציאות מסוימת, לפיה האדם חושב שלמשהו מסוים יש יותר יתרונות מחסרונות. לדוגמה, אדם רוצה זוגיות משום שהוא חושב שהיא תסב לו אושר. אם היה חושב שלבדידות יש יותר יתרונות, הוא היה מעדיף אותה. לכן, כל רצון הוא למעשה ביטוי של ידיעה מסוימת לגבי יתרונות וחסרונות של דבר כלשהו. מדוע האדם תמיד רוצה את ההפך? אחת הנקודות העיקריות שאליעד מעלה היא שבן האדם מתוכנת לרצות את ההפך ממה שיש לו, בעיקר כשהוא חווה מצב קיצוני לאורך זמן. לדוגמה, אם אדם יהיה תמיד בריא ולא ... תחושת הבריאות. כך גם אם יהיה כל הזמן שבע, הוא ירצה להיות רעב. באופן זה, האדם תמיד נע בין הרצון למצב קיים לבין הרצון להיפוכו, משום שתמיד קיימת ידיעה או תחושה שמשהו חסר לו. מהו הקשר בין ידיעה לבין רצון? אליעד מסביר כי לדעת ולרצות הם למעשה אותו הדבר בדיוק, רק בניסוח אחר. כאשר האדם אומר שהוא יודע שעכשיו לילה, הוא בעצם מבטא גם את הרצון שיהיה יום או להפך. הוא נותן דוגמה נוספת: אם האדם יודע שיש לו כסף, הוא מפסיק לרצות כסף, משום שהידיעה שהכסף קיים מסלקת את תחושת החיסרון שיוצרת את הרצון. כיצד המודעות משפיעה על הרצונות שלנו? לפי ההסבר, הרצון מושפע ממידת המודעות ליתרונות והחסרונות של כל דבר. ככל שהמודעות גבוהה יותר ליתרונות, הרצון לדבר גדל. אך אם האדם מודע גם לחסרונות, הרצון נחלש בהתאם. אליעד מביא דוגמה פשוטה לכך: אם בחדר יש אבק, אך האדם לא מודע לכך או לא מייחס ... הוא בלתי אפשרי בחוויה האנושית הרגילה. לדבריו, אם אדם ינסה לדמיין מצב שבו הוא מקבל בדיוק את מה שהוא רוצה עד הסוף, עד הנקודה המוחלטת, הוא מהר מאוד יבין שהוא לא באמת רוצה את זה. אם האדם ינסה לדמיין זוגיות מושלמת, שבה הוא תמיד מרגיש אהוב ולא לבד, מהר מאוד הוא יגיע למסקנה שהוא דווקא מעוניין בבדידות או במרחב אישי. אליעד אומר שהמציאות בנויה כך שברגע שיש לך משהו במלואו, הרצון שלך מתהפך ואתה מתחיל לרצות את ההיפך בדיוק באותה מידה. כיצד מתנהלים רוב החיים במציאות? אליעד מציין כי רוב בני האדם אינם מגיעים לקיצוניות ... בדרך כלל יש לאדם גם תחושות טובות וגם תחושות רעות, ולכן הוא אף פעם לא נמצא בקצה מוחלט של רצון מסוים. לדבריו, רק כשהאדם נמצא בקצה מוחלט, הוא חווה את הצורך ההכרחי בהיפוך מוחלט. האם ניתן להפסיק את המשחק של הרצון? לדברי אליעד, הדרך להפסיק את המשחק של הרצון וההיפוך היא להבין שהחיסרון נובע מתפיסת המציאות שלנו, שהיא תוצאה של ההפרדה שאנו עושים בין הדברים. האדם תופס את ... לבין המציאות. אם האדם יבין באמת שאין הבדל בין חלק לשלם, בין המציאות לבינו, הוא יחווה שלמות ולא יצטרך לרצות את ההפך כל הזמן. איך אפשר להגיע לאושר אמיתי? האושר האמיתי, לפי אליעד, טמון בהבנה המוחלטת שאין הבדל בין ... לבין צמצום, כלומר, בין המוחלט ליחסי. כשאדם באמת מבין זאת לעומק, הוא משתחרר מתחושת החיסרון, משום שאין לו מה לרצות יותר, כי הוא רואה בו זמנית את שני צידי המטבע בצורה שווה. אבל אליעד מדגיש שזה דבר מאיים על רוב האנשים, כיוון שזה מוחק את תחושת הקיום העצמית והאישית שלהם. איך נוצר רצון? האם אפשר להיות מאושר באמת? מה הקשר בין ידיעה לרצון? מדוע אנחנו תמיד רוצים את ההפך? איך לחוות שלמות אמיתית? איך להפסיק את הרצון לסבול? האם המציאות מושלמת?

הפרדוקס של אלוהים, בחירה וידיעה, ידיעת האל, פרדוקס המהות והצורה, פרדוקס מהות הרצון, אלוהים ממלא כל עלמין, אלוהים סובב כל עלמין, בחירה חופשית, רצון חופשי, שמירת מצוות, קיום מצוות מהו הפרדוקס של אלוהים וידיעתו ביחס לבחירה החופשית? הרצאה זו עוסקת בפרדוקס המורכב שבין ידיעת אלוהים, רצון חופשי, ובחירה חופשית. אליעד מדבר על איך ידיעת אלוהים את העתיד, והאם הוא מונע את חופש הרצון שלנו. האם כל מעשה שאנחנו מבצעים הוא חלק ממה שאלוהים כבר יודע וכתוצאה מכך לא באמת יש לנו בחירה ... זה בכלל אפשרי שהתפיסות הללו תואמות. מצד אחד, אם אלוהים ממלא את כל המציאות, אז איך יש מקום לחופש רצון שלנו? מצד שני, אם אלוהים לא ממלא את כל המציאות, איך הוא יכול להיות כל - יכול ולשלוט על ... הצורה של כל דבר? התשובה המוצגת היא שזו שאלה פילוסופית עמוקה שאין לה תשובה חד - משמעית. מהו פרדוקס הרצון החופשי וידיעת אלוהים? האם הרצון החופשי שלנו הוא חופשי או שמא הוא מוכתב מראש על ידי הידע של אלוהים? כיצד זה מסתדר עם רעיון הבחירה החופשית שאנחנו חווים במציאות? אליעד מדבר על הדינמיקה הזאת בהסבר של מהות הרצון. הרצון החופשי הוא מרכיב עיקרי במערכת האמונה היהודית, אך שאלת האפשרות של הידע של אלוהים ויכולת הבחירה של האדם נותרת ... מצוות או שהבחירה שלנו נכתבת מראש? אליעד מציין שזו שאלה יסודית המובילה לשאלות רבות על מהות החיים והחופש. האם הרצון החופשי תואם את ידיעת אלוהים? המשמעות של רצון חופשי היא היכולת לבחור מתוך מספר אפשרויות. אך אם אלוהים כבר יודע מראש מה נבחר, האם עדיין יש לנו רצון חופשי? תשובה לשאלה זו מקומית מאוד וקשורה להבין כיצד הבחירה החופשית שלנו משתלבת עם ידיעת אלוהים את העתיד. ידיעת אלוהים וידיעת העתיד הפרדוקס של רצון חופשי אלוהים ממלא כל עלמין הקיום והמהות של אלוהים מהות הרצון בחירה חופשית בעידן המודרני

איך להרגיש טוב? חוסר סיפוק, חוסר שביעות רצון, לא מרגיש סיפוק, לא מרוצה משום דבר, מה אני רוצה? איך להבין את עצמי? איך להיות מאושר? איך להרגיש אושר? איך להרגיש שלמות? למה אתה לא מרוצה משום דבר? אליעד כהן מסביר מדוע אנשים מרגישים חוסר סיפוק מתמיד, חוסר שביעות רצון, וחוסר יכולת להגיע לתחושת אושר ושלמות. הוא מתחיל בכך שהוא מתאר מצב שבו האדם מחפש תמיד את הטוב ביותר, לעולם לא מרגיש שהטוב הקיים מספיק טוב עבורו. הוא נותן דוגמה פשוטה: כאשר מישהו אוכל גלידה והוא מרוצה ממנה, הוא ירגיש אפילו יותר טוב אם הגלידה תהיה טעימה במיוחד. אך כאן עולה השאלה - מה בעצם הוא ... שאיפה לשלמות היא יתרון או חיסרון? אליעד מציג את הפרדוקס הזה בצורה ברורה: מצד אחד, האדם שאף פעם לא מרוצה משום דבר, סובל מכך, אך מצד שני, אותו אדם הוא זה שיכול להעריך הנאות קטנות הרבה יותר טוב מאחרים, ... תמידי, כיוון שהוא לעולם לא יגיע לסיפוק מוחלט, והוא תמיד יראה חסרונות בכל דבר. איך להתמודד עם חוסר שביעות רצון תמידי? אליעד מציע פתרון פרקטי: לקחת את הדבר שאותו אתה רוצה מאוד, למשל להיות אומן מפורסם ולמכור ציורים במיליונים, ולהטיל ספק במחשבה הזו. כלומר, לשאול את עצמך למה בכלל אתה רוצה את זה? מה בעצם מניע את הרצון? אולי הרצון הזה עצמו הוא מקור הסבל. אליעד מבהיר כי הסבל לא נובע רק מכך שהאדם לא משיג את רצונו, אלא מעצם קיומו של הרצון, שמהווה חיסרון בפני עצמו. למה קשה להחליט מה אנחנו באמת רוצים? בדיאלוג שניהל אליעד בהרצאה, מובאת דוגמה של אדם שאומר שהוא רוצה להיות אומן ולהרוויח מיליונים, אך לא מצליח לעשות צעדים קונקרטיים להשגת המטרה הזו. אליעד חושף את החיסרון שבתוך הרצון: אותו אדם מציב מטרה גדולה מדי (מיליונים) ולא מתחיל מצעדים קטנים כמו מכירה במחיר נמוך יותר. אליעד מסביר שהאדם ... להצליח, ולכן הוא לא עושה את הפעולות הפשוטות שיכולות להביא אותו למטרה. האם באמת טוב להגיע למצב שאין בו רצון כלל? כאן אליעד מציג נקודה נוספת: אם באמת לא יהיה לך שום רצון, לא תהיה לך שום מוטיבציה לפעול. זו גם סיבה לכך שאנשים ממשיכים לשאוף ולקום בבוקר: יש בהם חיסרון, והחיסרון ... באמת אפשרות טובה יותר. אליעד מסביר בצורה ברורה שאין צורך להיאבק במה שקורה או במה שיש, אלא להבין שכל רצון וחיסרון הם חלק מאותו מנגנון, ושהניסיון לחפש קומבינה או דרך קיצור הוא למעשה ניסיון חסר תוחלת להימנע מהמציאות. למה תמיד קיימת תחושת החיסרון? אליעד מציין עוד שכשאדם רוצה משהו הוא מלכלך על המציאות. כלומר, כאשר אדם אומר שהוא רוצה משהו טוב יותר, הוא למעשה מבקר את מה שיש לו כרגע. אם אדם מצייר ורוצה למכור ציור במיליונים, הוא למעשה אומר לעצמו שהציור לא מספיק טוב ללא הכרה של אחרים בו, ולכן פוגע בהערכתו העצמית ובחוויה שלו. ככל שהאדם מציב רצונות גבוהים יותר, כך הוא מלכלך יותר על המציאות הנוכחית ומרחיק את עצמו מהיכולת ליהנות ממה שכבר יש לו. מה יקרה אם כולם יקבלו את מה שהם רוצים בקלות? אליעד מסביר שאם כולם היו יכולים לקבל את כל מה שהם רוצים בקלות, אז כל ההנאות היו מאבדות את המשמעות שלהן. הוא נותן דוגמה של אנשים שרוצים להיות מסוגלים לצייר בקלות - אם כל אחד יוכל לצייר בקלות, אז הכישרון עצמו יאבד את ערכו, וההערכה העצמית ... פועלת במנגנון של היצע וביקוש, שבו ככל שמשהו קשה יותר להשגה, כך הוא מוערך יותר. איך לפתור את פרדוקס הרצונות המנוגדים? אליעד מציע טריק מחשבתי: כאשר יש לאדם שני רצונות מנוגדים (למשל הרצון לא להיות מושפע משום דבר והרצון להיות עשיר ומפורסם), הוא מציע לאותו אדם לתת לרצונות האלה לריב ביניהם. במקום להיאבק כל הזמן ברצון אחד בלבד, אפשר להפגיש את הרצונות המנוגדים ולראות איך הם מבטלים זה את זה. מה לעשות כדי להגיע לאושר ושלמות אמיתית? לסיום, אליעד חוזר על נקודת המפתח: כדי באמת לצאת מחוסר הסיפוק, האדם צריך להיות מוכן לשחרר את הרצונות שלו באופן מלא, לצאת לחלוטין מהשכל ומהרצון לשנות את המציאות. כשאדם מצליח לראות שאין טעם לחפש משהו שאין בו חסרונות, הוא מגיע לשלווה פנימית ולשלמות אמיתית. איך להיות מרוצה באמת? למה תמיד חסר לי משהו? איך להבין את עצמי? איך לשחרר את הרצון? מה זה אושר מוחלט? האם אפשר להגיע לסיפוק מלא? איך להתמודד עם רצונות מנוגדים?

סודות התודעה, סודות הטוב והרע, סודות האני והלא אני, איך האני קיים? איך הרצון קיים? מה יוצר רצון? מה יוצר את האני? אין הבדל בין טוב לרע, אין הבדל בין רוצה ללא רוצה, להרגיש טוב בלי רע מהם סודות התודעה והקיום שלנו? בהרצאה זו, אליעד כהן עוסק בשאלות פילוסופיות עמוקות בנוגע לתודעה, לרצון ולמציאות. הוא מנסה להבין את מהות האני ואת הדרך בה נבנים הרצונות שלנו. בין היתר, הוא טוען שאין הבדל אמיתי בין טוב לרע, וכי ההבנה הזו משנה את כל הדרך בה אנו תופסים את העולם ואת הרצון שלנו. האם יש הבדל בין טוב לרע? אליעד מציע כי כל התפיסה שלנו לגבי טוב ורע היא תוצאה של ... אני לבין לא אני. אם לא נוכל להרגיש את ההבדל הזה, אנחנו לא באמת נוכל להבין את עצמנו. האם הרצון שלנו נובע מתוך האני או להיפך? אליעד מציין שכשאדם רוצה משהו, הוא תמיד מגיב מתוך תחושת חסר או צורך. אך, האם הרצון עצמו נובע מהאני או שהאני נבנה מתוך הרצון? הוא מציין את הדילמה הפילוסופית על כך שאין דרך להפריד את הרצון מהאני בצורה ברורה, שכן כל רצון שאנחנו מביעים תלוי בהבנה של מהות הקיום שלנו, וזו תמיד נלווית לרצון. מה קורה אם אין לנו שום רצון? לפי אליעד, אם נגיע למצב שבו אין לנו שום רצון, לא תהיה לנו את תחושת הקיום, כי האני עצמו נבנה מתוך הרצון והצורך. במקרה כזה, הכל יתערבב: לא נדע אם אנחנו קיימים או לא, ולא יהיה לנו משהו להבדיל ממנו. האם ... ללא אני עד שהוא מתחיל לחוות את תחושת החיסרון של דברים. בהקשר זה, האני הפנימי שלנו למעשה נבנה מתוך רצון למלא את החיסרון הזה. האם קיימת שלמות מבלי להרגיש חסר? לסיום, אליעד מציין כי כל חוויית קיום, כל תחושת ... עצמנו ולהבין שאין חיסרון אמיתי, נוכל להרגיש שלמות אמיתית. מהו סוד התודעה? האם יש הבדל בין טוב לרע? האם רצון נובע מתוך האני? מהו תהליך יצירת האני? מהי שלמות פנימית?

... הכל מושלם אצלך? האם הגעת לסוף? למה אתה עושה משהו? אם הכל מושלם למה לעשות משהו, למה יש לך רצון? למה אלוהים ברא את העולם? האם הגעת להארה רוחנית? איך אפשר לדעת אם באמת הגעת לשלמות רוחנית? אחד הנושאים ... בכלל עושה משהו? כלומר, אם האדם באמת חי בתחושה של שלמות מוחלטת ואחדות מלאה, לא אמור להיות לו שום רצון לעשות פעולה כלשהי, שכן פעולה כלשהי נובעת מהרצון לשנות או להשיג משהו. אם האדם יגיד, אני עושה כי בא לי, עדיין יש לשאול אותו - למה בא לך? אם הכל מושלם, למה בכלל בא לך לעשות משהו?. לפי אליעד כהן, עצם העובדה שלמישהו יש רצון, מוכיחה שיש בו תפיסה של חוסר מסוים, משהו שהוא רוצה לשנות או להשיג, כלומר, אין בו באמת שלמות מלאה. מה הבעיה המרכזית של מי שטוען שהכל מושלם? אליעד מדגיש שהקונפליקט הגדול ביותר של מי שטוען שהוא בשלמות, הוא עצם קיומו של הרצון שלו. כאשר אדם אומר הכל מושלם ואין הבדל בין דברים, הוא למעשה אומר שאין טעם בשום פעולה, כי הרי ... משהו, כי הרי אין שום חיסרון שיש להשלים. עצם הבריאה של העולם, עצם הפעולה הראשונה, מעידה על כך שהיה רצון, והרצון הזה מעיד שהיה חסר משהו, אפילו עבור אלוהים עצמו. לפי אליעד, עצם הפעולה מעידה בהכרח על תפיסה של חוסר, ... מצב מסוים. ולכן גם אלוהים, בעצם פעולת הבריאה, מגלה שאינו נמצא בשלמות מוחלטת לחלוטין, כי הוא עצמו פעל מתוך רצון לשנות את המציאות. מה המסקנה של אליעד כהן לגבי הארה רוחנית ושלמות מוחלטת? המסקנה של אליעד כהן ברורה מאוד: כל עוד לאדם יש רצון כלשהו, כל עוד הוא מבדיל בין דברים, כל עוד הוא עושה פעולה מסוימת, אפילו הקטנה ביותר, זה אומר שהוא ...

מרד נגד הרצון, להילחם ברצון, להשתחרר מהרצון, איך נוצר הרצון? מפורסמים של שקר, עזות דקדושא, עזות פנים, חוצפה טובה, למה יש רצון? המרדף אחרי הרצון, דיקטטורה, המרוץ אחרי הרצון, מלכות בלי כתר למה אנשים מאמינים שבעתיד יהיה להם טוב יותר? אנשים נוטים לחשוב שבעתיד יהיה להם טוב יותר, ... שאין מחויבות אמיתית שדבר מסוים יעשה את האדם מאושר יותר ממה שהוא עכשיו. מדוע אין תשובה לשאלה למה אני רוצה משהו? אליעד כהן מסביר שלמרות שהאדם שואל את עצמו למה אני רוצה את זה? אין לשאלה הזו תשובה חד - משמעית, כי אפשר תמיד לשאול שוב ושוב למה?. כל רצון נשען על רצון קודם, ולכן זה אינסופי. לדוגמה, אדם חושב שהוא רוצה כסף כי הוא רוצה ביטחון. אבל למה הוא רוצה ביטחון? כי הוא לא רוצה להרגיש רע. ולמה הוא לא רוצה להרגיש רע? כאן כבר אין תשובה ברורה, כי השאלות חוזרות לעצמן עד אינסוף. לפי אליעד, הרצון נוצר בצורה שרירותית ואין סיבה הגיונית לחלוטין מדוע הרצון נולד מלכתחילה. האדם מאמין שמשהו בעתיד ייתן לו טוב, פשוט כי הוא התרגל לחשוב כך. אבל אם יחקור לעומק, יגלה שאין שום מחויבות אמיתית לכך. איך להשתמש בחוצפה ובעזות כדי להשתחרר מהרצון? אליעד כהן מציג את הרעיון של עזות דקדושא או חוצפה טובה, שהיא בעצם היכולת למרוד ברצון הפנימי השולט באדם. הוא נותן דוגמה ממציאות החיים: כמו בדיקטטורה פוליטית, השליט נשאר בשלטון כל עוד הציבור פוחד למרוד ... להשתחרר מזה, הוא חייב למרוד באותה מחשבה בכוח של חוצפה - להגיד לה אני לא חייב שום דבר, לא רוצה להקשיב לך יותר. ברגע שהאדם מפסיק לציית למחשבות האלה, הוא למעשה משחרר את עצמו. למה קשה למרוד ברצון, ואיך אפשר בכל זאת להצליח? הקושי העיקרי במרד נגד הרצון הוא שאפילו הרצון למרוד הוא רצון בפני עצמו. למשל, כשאדם מחליט שהוא לא רוצה לראות טלוויזיה אלא לקרוא ספר, גם זה עדיין רצון אחר שמנהל אותו, הרצון להרגיש טוב באמצעות ספר במקום טלוויזיה. אליעד מסביר שזה עדיין לא חופש אמיתי כי האדם עדיין עבד לרצון להרגיש טוב. כדי להשתחרר לגמרי, צריך להעמיק ולמרוד ברצון עצמו - לא להחליף אותו ברצון אחר אלא באמת לא להקשיב לו בכלל. לדוגמה, אם הרצון אומר אתה חייב להרגיש טוב, האדם צריך לענות לו אני לא חייב שום דבר. הוא חייב להפוך להיות עז פנים, לומר בפירוש שהוא מוכן להרגיש גם רע, לא מפחד ממה שהרצון מאיים עליו. רק כשמוכנים לקבל גם את הרע ביותר ולא לציית לשום דרישה של הרצון, אז האדם יכול באמת להשתחרר. איך לשבור את מעגל האיום של הרצון? אליעד כהן מדגיש שהרצון תמיד מאיים שאם לא תשמע לו, תרגיש רע. הרצון שולט דרך הפחד מתחושות רעות. אבל המחשבה עצמה שאומרת אם לא תעשה את זה יהיה לך רע היא בעצמה ... מוכן לקחת את הסיכון, להיות עז פנים, ולומר לא אכפת לי מה יקרה, אני לא מקשיב לך יותר. לדוגמה, הרצון אומר לאדם אתה חייב להרוויח כסף, אחרת תסבול. האדם צריך לענות לו: אני לא חייב להרוויח שום דבר, לא ... לי מה תעשה לי. ברגע שהאדם מוכן לקבל את התוצאה הכי גרועה - כלומר, לא לפחד יותר מסבל - הרצון מאבד את הכוח עליו, והאדם יוצא לחופשי באמת. האם אפשר להימלט מהרצון לגמרי? בסופו של דבר, אליעד כהן מסביר שאין אפשרות להימלט מהרצון כל עוד האדם מפחד מתחושת רע. רק כשמוכנים ... מכל רצון פנימי ששולט בו. איך להשתחרר מהרצון? מה זה עזות דקדושא? איך להפסיק להאמין למחשבות? למה אני תמיד רוצה יותר? איך נוצר הרצון? איך לנצח את הפחד מתחושת רע?

... יחסים פתוחה או קשר מונוגמי, למה זה רע שמישהו יעניק רק לך? למה זה רע שמישהו יהיה תלוי בך? רצון לבלעדיות, איך אהבה הופכת לשנאה? מונוגמיה, יחסים פתוחים מה עדיף, שמישהו יאהב אותך ורק אותך, או שגם אחרים? ההרצאה ... לא בא על חשבונו. באופן אינטואיטיבי, רוב האנשים יעדיפו שמישהו יאהב אותם בלעדית, אך לעיתים זה עשוי להיות בעייתי. רצון לבלעדיות - למה אנחנו רוצים להיות אהובים ורק אנחנו? אדם שיש לו את הרצון להיות אהוב ורק הוא, שואף להרגיש שהוא מיוחד, שאין אף אחד אחר שיכול לקבל את אהבתו של האדם הזה. הרצון לבלעדיות, כלומר, שהאהבה תהיה רק לו, יוצר תחושת ביטחון ושליטה, ומחזק את הערך העצמי של האדם. תחושת הייחוד הזו ... אך מצד שני, אם משהו לא טוב יקרה בעבודה או אם לא תוכל לספק לו את כל מה שהוא רוצה, הוא עלול להאשים אותך ולהתלונן עליך, כי הוא תולה בך את כל טובתו. מצד שני, אם הוא עובד גם ... שתחליש אותו. זה יוביל למתח, תסכול ולעיתים אף שנאה. מה עדיף - מונוגמיה או קשר פתוח? לסיכום, אם אתה רוצה לשמור על מערכת יחסים בריאה ויציבה, כדאי שיהיה איזון. מצד אחד, הרצון להיות אהוב ורק אהוב הוא טבעי, אך מצד שני, תלות רגשית מוחלטת יוצרת עומס על הקשר. לפעמים כדאי לוודא ... אך כפי שתכף נבין, ייתכן שלפעמים עדיף שהאדם שאיתך יאהב גם מישהו אחר, ואפילו אם זה בא על חשבונך. רצון לבלעדיות באהבה כאשר מישהו אוהב אותך ורק אותך, זה לא רק מספק תחושת ביטחון, אלא גם מחזק את הערך העצמי שלך. בני אדם רבים שואפים להיות הטובים ביותר, המועדפים, היחידים שזוכים באהבתו הבלעדית של אדם אחר. הרצון הזה, המכונה רצון לבלעדיות, יוצר תחושה של שליטה וביטחון. ניתן לקרוא על כך עוד באתר תחת המונח רצון לבלעדיות. כאשר בן או בת הזוג שלך מעניקים לך את כל אהבתם, ללא שום חלוקה לאחרים, זה עשוי לגרום ... יתאכזב ממך ואף יתחיל לשנוא אותך. אז מה עדיף? השאלה האמיתית היא כמה איזון כדאי שיהיה באהבה. מצד אחד, הרצון להיות נאהב באופן בלעדי הוא טבעי, אך מצד שני, תלות רגשית מוחלטת יוצרת לחץ ומעמסה שעלולים להוביל לתסכול, אכזבה ... יהפוך להיות תלוי בך לחלוטין. למידע נוסף, ניתן להיכנס לאתר ולחפש נושאים כגון איך אהבה הופכת לשנאה, תלות רגשית, רצון לבלעדיות ועוד. שיהיה בהצלחה! פוליאמוריה, ידידים בזוגיות, קנאה בזוגיות, תלות רגשית בזוגיות, מחויבות בזוגיות, שנאה בזוגיות, אהבה בזוגיות, בלעדיות ... ידידות בזוגיות, להיות נאהב בבלעדיות, למה לא כדאי לך להיות האחד שלה? למה לא כדאי לך להיות האחת שלו? רוצה שיאהבו רק אותי

מהי מטרת החיים? מה הרצון האמיתי שלי? מה אני באמת רוצה? מה התכלית בחיים? לא מזדהה עם הרצון שלי, הרצון שלי לא שלי, המחשבה שלי לא שלי, רצונות מולדים, רצון מולד, רצונות חיצוניים, מה אני באמת רוצה? איך לדעת מה אני רוצה? מהי מטרת החיים ומה הרצון האמיתי שלי? ההרצאה עוסקת בשאלות פילוסופיות עמוקות אודות מטרת החיים והרצון האמיתי של האדם. אליעד כהן מעלה את השאלה האם הרצונות והמחשבות של האדם הם באמת שלו, או שהם נובעים מהסביבה ומהחברה בה הוא חי. איך נוצר הרצון ומה השפעת הסביבה עליו? אליעד מתחיל את ההרצאה בשאלה האם הרצון של האדם הוא באמת שלו. הוא מסביר שלרוב, הרצונות של האדם אינם מקוריים, אלא הם תוצאה של השפעות חיצוניות. לדוגמה, אדם רוצה להיות בריא כי כך לימדו אותו, רוצה להיות עשיר כי זו התמונה שהחברה מציגה, ורוצה להינשא ולגדל ילדים מתוך תרבות חברתית שמקדשת ערכים אלו. הרצון האמיתי של האדם, טוען אליעד, אינו נובע מהשפעות חיצוניות אלא מהתחום הפנימי של האדם. האם לתינוק יש רצון? בהמשך, אליעד מתאר את תחילת הדרך של הרצון, החל מהלידה. הוא טוען שתינוק, כאשר הוא נולד, אין לו שום רצון. התינוק לא אכפת לו אם הוא יהיה בריא או חולה, אם הוא יהיה עשיר או עני, אם יאהבו אותו או לא. כל הרצונות שיתפתחו אצל האדם נלמדים מהסביבה. אך יש משהו אחד שמולד, דבר אחד שכל אדם רוצה באופן טבעי. זוהי תחושת טוב או סיפוק, כלומר, הרצון לראות את רצונו מתממש. מהו הרצון האמיתי של האדם? הדבר הזה, שבו כל אדם רוצה להרגיש טוב ולמלא את רצונו, הוא תכנה מולדת אצל כל אחד. אליעד מציין שבין אם האדם רוצה להיות עשיר, בריא או חכם, כל רצון כזה מבוסס על הצורך הבסיסי להרגיש טוב ולממש את הרצון. לדוגמה, אדם שמבקש להיות עשיר, לא רק כי הוא חושב שהעשירות היא דבר טוב, אלא כי הוא רוצה להרגיש טוב ולהגשים את רצונו להרגיש טוב. איך להתמודד עם הרצונות שמקורם בסביבה? כאשר אדם שואל את עצמו מדוע הוא רוצה דברים מסוימים, התשובה היא לרוב שאלה של קיום התאמה בין הרצון למציאות. כלומר, רצונו של האדם הוא שהמציאות תהיה כפי שהוא רוצה אותה, ולא להיות נחות ממנה. אליעד מדבר על כך שכל אדם נולד עם הרצון להרגיש טוב, ולהתאים את הרצון עם המציאות. כשהאדם מצליח להגשימם את רצונותיו ולהתאים אותם למציאות, הוא מגיע לניצחון בחיים. המטרה בחיים היא ליצור את ההתאמה הזו, של רצון למימוש. מהי מטרת החיים של כל אדם? לסיום, אליעד מסביר כי מטרת החיים של האדם היא לא בהכרח לרצות ... תחום בחיים, מהתמקדות במה שחשוב לו ועד השגת מטרותיו האישיות, הדבר החשוב ביותר הוא ליצור התאמה בין מה שהוא רוצה לבין מה שקורה בפועל. כאשר אדם מצליח בכך, הוא מבצע את מטרת המשחק של החיים. מהי מטרת החיים? איך נוצרים רצונות? האם הרצון שלי הוא שלי? איך לדעת מה אני רוצה? מה רצונו של תינוק? כיצד לשלוט ברצונות? השפעת הסביבה על הרצון שלי, האם הרצון שלי הוא שלי? איך נוצרים רצונות? רצונות של תינוק, רצון של תינוק, מה תינוק רוצה? מה הרצון שלי? מהי משמעות החיים? מהי מטרת משחק החיים?

... חרדה, עוצמות של פחד, עוצמות של חרדה, פחד ריאלי, פחד לא אמיתי, פחד לא ריאלי, פחד לא פרופורציונאלי, האם הרצון הוא טוב? האם הרצון הוא רע? וכאן נדבר באופן כללי על העניין של פחדים וחרדות, האם פחד זה טוב או שפחד זה רע? ואיך נכון להתייחס לחרדות ופחדים וכולי. אז קודם כל נגדיר בקצרה מה זה פחד. ונגדיר שברגע שהאדם רוצה שהמציאות תהיה כך ולא אחרת, לדוגמה רוצה להיות בריא ולא חולה, הרי שבאופן אוטומטי יש לאדם פחד מכך שהוא יהיה חולה. דהיינו, האדם רוצה שהמציאות תהיה X, לדוגמה האדם רוצה שהמציאות תהיה שהוא יהיה בריא. ואז באופן אוטומטי, זה שהאדם לא רוצה שבעתיד הוא יהיה חולה, נקרא לזה פחד להיות חולה. וכמובן שהרצון של האדם שבעתיד לא יקרה לו מה שהוא לא רוצה שיקרה לו, יש לזה כל מיני רמות שונות ועוצמות שונות. ולכן יש רמות שונות של חשש, פחד, חרדה, התקפי חרדה. והכל זה תלוי בעד כמה האדם מרגיש את הרצון שלו, שבעתיד המציאות תהיה כך או אחרת. והכל בהרחבה הוסבר כאן https://anxiety-treatment.eip.co.il/. וכאן ננסה להסביר, איך האדם צריך להתייחס ... הוא עומד לקבל מחלה סופנית. שאז העוצמה של הפחד, היא שגויה וצריך לטפל בעוצמה של הפחד. אבל כאן אני רוצה להסביר עוד עיקרון שעליו כנראה שפחות אנשים יסכימו, והוא שגם פחד אמיתי שמשקף סכנה אמיתית בעוצמה אמיתית שתואמת את ... לפחד מוצדק, פחד אמיתי, פחד ריאלי, פחד פרופורציונאלי, גם בו צריכים גם להילחם. ואני אסביר: ברמתה עיקרון האדם לדוגמה רוצה להיות בריא. ונניח שהאדם הולך לעשות משהו שעשוי לפגוע בו בבריאות שלו. האם הגיוני שהוא יפחד מכך שהוא יכול לפגוע לעצמו בבריאות? לכאורה כן. אבל זאת לא כל האמת. כי צריכים ללכת עוד תהליך אחד אחורה ולהתבונן על הרצון עצמו. לאדם יש רצון להיות בריא ולא חולה. האם הרצון עצמו של האדם, האם הרצון עצמו הוא טוב או שהרצון עצמו הוא רע? האם זה שהאדם לא רוצה להיות חולה, האם זה טוב או רע? אז לכאורה זה טוב. ואנשים חושבים שזה טוב, כי הם מאמינים שזה רע להיות חולה, ומכך נובע שזה טוב לא לרצות להיות חולה. אבל זאת לא כל האמת. כי הרצון עצמו, הוא גם טוב וגם רע. בלי רצון אין חיים, הרצון נותן לאדם משמעות לחיים, הרצון אחראי למשחק החיים וכולי. כי בלי שום רצון אין כלום ושום דבר, ולכן זה טוב שיש רצון. וגם כאן יש סוג של לופ מחשבתי, אבל נתעלם ממנו כרגע. כי האמירה שזה טוב שיש רצון, היא עצמה נובעת מההנחה שיש טוב ורע. אבל זה נושא אחר שנתעלם ממנו כרגע. אבל זאת לא כל האמת, כי הרצון עצמו, הוא גם טוב כנל, אבל הוא גם רע. כי הרצון שיש לאדם, גם אחראי לכך שגם טוב לאדם, אבל הוא גם אחראי לכך שגם רע לאדם. וכל הרע שיש לאדם בחיים, זה רק בגלל שיש לו רצון כלשהו. ואם לא היה לאדם שום רצון, לא היה לו שום רע. ובמובן מסוים, הרצון הוא צמצום, הרצון הוא שעבוד, הרצון הוא אסון והרצון הוא רע וכולי. ואפשרי להעמיק בזה גם כאן רצון זה רע וכאן רצון זה טוב ובעוד מקומות. ובשורה התחתונה, לצורך הדיון נסכים, כי הרצון הוא גם טוב והרצון הוא גם רע. ועכשיו נתבונן לגבי עניין הפחד. שמהצד שהרצון הוא טוב, הרי שהפחד נועד להגן על מילוי הרצון. הפחד של האדם לא להיות חולה, נועד להגן על מילוי הרצון של האדם להיות בריא. כי בלי פחד להיות חולה, כנראה שהאדם היה חולה ולא בריא. ובמובן הזה, הפחד הוא טוב, כאשר הוא פחד מוצדק שמשקף סכנה אמיתית. שאז הוא מגן על מילוי הרצון של האדם. לעומת אם הוא פחד שקרי, שאז הוא עושה רק רע. אבל מי שמבין שהרצון עצמו הוא גם ...