אלוהים - מי ברא את אלוהים? מי ברא את הבורא?

נבואות שהתגשמו, נבואות התנ"ך, אמיתות התורה, אלוהים - מה האמת?

השואה ואלוהים, איפה היה אלוהים בשואה? למה אלוהים עשה את השואה? התכלית של התכלית של המציאות

פסיכולוג יוצר בעיות - טיפול פסיכולוגי - איזה בעיה יוצרת פסיכולוגיה?

מה מסתתר מאחורי הרצון להיות שווה? מה הכוונה להיות בדמות פנימית? למה אני רוצה להרגיש שווה? מה ההבדל בין להבין לבין להאמין? האם באמת חייבים להרגיש טוב? איך אפשר להשתחרר מדמות פנימית וממעגל ... מדמיין שהוא כוכב קולנוע או דמות מצליחה, הוא נמצא בתוך דמות פנימית. הסיבה היא לא ההנאה מהפעולה עצמה, אלא הרצון להרגיש משהו מיוחד. מה מסתתר מאחורי הרצון להיות שווה? בהמשך השיחה, אליעד מסביר שהרצון להרגיש שווה או בעל ערך הוא רצון שנובע מתוך אמונה בסיסית של האדם שהוא אינו שווה כפי שהוא באמת. האדם מרגיש צורך להוכיח שהוא שווה, ולכן ... הצלחה כלכלית, זוגיות או מראה חיצוני. אליעד ממליץ לפרק את האמונה הזו על ידי שלוש שאלות מרכזיות: למה אני רוצה להרגיש שווה? האם אני באמת לא שווה כרגע? האם חובה עלי להרגיש שווה בכלל? באמצעות שאלות אלו, ניתן לראות ... בעוד שלהאמין זו התעקשות על רעיון מסוים. האם באמת חייבים להרגיש טוב? אליעד מתייחס לאמונה השורשית ביותר באדם, שהיא הרצון להרגיש טוב. הוא מסביר שזו אמונה עמוקה ובלתי מודעת, המוטמעת במערכת העצבית של האדם מאז הילדות. אף שלא מלמדים ... פנימית וממעגל הזיוף? אליעד מציע לא להיבהל מכך שאתה נמצא בדמות, אלא להבין את השורש של התנהגותך. אם אדם רוצה בחורה כי היא נראית טוב, עליו לשאול את עצמו למה אני רוצה אותה? ולהמשיך להעמיק ולחקור עד שיגיע לסיבה הפנימית ביותר. העמקה זו מגלה את ההנחות הסמויות שמנהלות את האדם וגורמות ... על כל רגש וכל פעולה למה? - למה אני מרגיש את זה, מאיפה האמונה הזו באה? למשל: למה אני רוצה את הבחורה הזו? כי אני ארגיש שווה איתה. למה זה חשוב לי להרגיש שווה? כי אני מרגיש שאני לא ... ובטבעיות. איך להשתחרר מדמות מזויפת? למה חשוב להבין ולא רק להאמין? מה זה באמת להיות חופשי? איך להתמודד עם הרצון להרגיש שווה? האם באמת חייבים להרגיש טוב? איך לפרק אמונות שגורמות סבל? מה הקשר בין ניתוח סיבתיות לאושר? מהי ... כפי שהוא באמת? לטענתו, האדם נמצא במצב של דמות פנימית, כאשר הוא מנסה להתאים את עצמו לתדמית מסוימת מתוך רצון להיות אהוב, מוערך או מקובל חברתית. דמות זו אינה מי שהאדם באמת, אלא תפקיד שהוא מרגיש שעליו לשחק כדי ... בלי זה הוא אינו שווה. אותו אדם יוצר הזדהות עם דמות פנימית שמעניקה לו תחושת ערך מדומה. מדוע אנו רוצים להרגיש שווים? הרצון להרגיש שווה נובע מתוך אמונה בסיסית שהאדם כפי שהוא לא מספיק טוב. זו הנחה סמויה, לא עובדה, שאומרת שאם ... אם תיראה טוב - אז תהיה שווה. אליעד ממליץ לפרק את האמונה הזו דרך שלוש שאלות מרכזיות: למה אני רוצה להרגיש שווה? האם באמת אני לא שווה כפי שאני עכשיו? האם חייבים בכלל להרגיש שווה? השאלות הללו עוזרות לאדם להבין שהרצון להרגיש שווה הוא לא יותר מאמונה, שאין בה באמת שום הכרח. מה ההבדל בין להאמין לבין להבין? אליעד מדגיש ... ביולוגית מסוימת שאפשר להטיל בה ספק. הוא מציע שלא להילחם באמונה אלא רק להתבונן בה ולחקור אותה: למה אני רוצה להרגיש טוב? מדוע אני חושב שאני חייב להרגיש טוב? כך, האדם מתחיל להשתחרר מהתלות ברגשות נעימים. איך יוצאים ממעגל ... אותה לעומק. לא להיבהל מכך שאתה בדמות, אלא פשוט לבדוק למה אתה מתנהג כפי שאתה מתנהג. לדוגמה, אם אתה רוצה בחורה רק כי היא נראית טוב, אל תסתפק בכך, אלא שאל את עצמך למה זה חשוב לי? ולמה אני ... כהן מדגיש שהניסיון להיכנס לדמות הוא בעצם שקר. כשאדם מנסה להיות משהו שהוא לא, הוא יוצר בתוכו דיסוננס. הוא רוצה להרגיש אמיתי, אבל ההתנהלות שלו יוצרת תחושת זיוף. הדמות נבנית מתוך פחד להיות חלש או בלתי רצוי. האדם מרגיש ... הוא מרגיש שבלעדיו הוא לא שווה. הוא לא נהנה מהפעולה עצמה, אלא מהמעמד המדומיין שהיא נותנת לו. מהו שורש הרצון להרגיש שווה? מתוך שיח פנימי עולה שהרצון להרגיש שווה מגיע מהנחה בסיסית שאומרת אני לא שווה כפי שאני. אם אני איתה - הבחורה היפה - אז ... אני שווה. אם אני נראה טוב - אז אני שווה. אליעד מפרק את ההנחה הזאת דרך שאלות: למה אני רוצה להרגיש שווה? האם באמת אני לא שווה? האם זה מחויב להרגיש שווה? על ידי ניתוח כזה, האדם מגיע למסקנה ... משתחררים מהאמונה שחייבים להרגיש טוב? לא נלחמים באמונה, אלא מתבוננים בה. ככל שתתבונן יותר באמונה הזו, ותשאל למה אתה רוצה להרגיש טוב - אתה תראה שזו מערכת של הנחות יסוד שאינן מחויבות. לדוגמה, אתה רוצה להרגיש שווה כדי להרגיש טוב, אבל מי אמר שזה מחויב? ברגע שאתה מפסיק לחפש איך להיות מאושר ומתחיל לחקור למה בכלל אני רוצה להיות מאושר - מתחיל תהליך שחרור. מה זה אומר לחיות באופן יחסי? החיים תמיד מכילים מרכיב יחסי - אתה ... להבין מה באמת קורה. אל תנסה להרגיש משהו. תנסה להבין מה אתה מרגיש ולמה. לדוגמה: אם אתה מרגיש שאתה רוצה את הבחורה כי היא נראית טוב, תשאל למה אתה רוצה אותה, ולא רק תגיד היא יפה אז אני רוצה אותה. תמשיך לחקור עד שתגיע לשורש ההנחה. האם אפשר להיות חופשי בלי להרגיש אבן? אליעד מזהיר מכניסה לקיצוניות של ... לשאול על כל דבר שאתה מרגיש - למה אתה מרגיש את זה? מאיפה באה האמונה הזאת? לדוגמה: למה אני רוצה את הבחורה היפה? כי אני מרגיש איתה שווה למה זה חשוב לי להרגיש שווה? כי אני מרגיש שאני לא ... הדבר. איך להשתחרר מדמות מזויפת? למה חשוב להבין ולא רק להאמין? מה זה באמת להיות חופשי? איך להתמודד עם הרצון להרגיש שווה? האם באמת חייבים להרגיש טוב? איך לפרק אמונות שגורמות סבל? מה הקשר בין ניתוח סיבתיות לאושר? מהי ... המתאימה מובילה את האדם למקום של שקר, שבו הוא מרגיש שהוא מנסה להיות משהו שהוא לא. מצד אחד האדם רוצה להיות אמיתי עם עצמו, אבל לעיתים הוא מוצא את עצמו בשקר, כי זה מה שהחברה ציפתה ממנו להיות. ההבנה ... עצמו אם באמת יש דבר כזה האמת האמיתית או שהיא פשוט תוצאה של מה שאנחנו מאמינים בו, ממה שאנחנו רוצים להרגיש. הוא מדבר על התפיסה שלנו כלפי עצמנו ומה שבאמת חשוב לנו להרגיש: למה אני מרגיש צורך להיות כזה או אחר?. האם אנחנו מונעים על ידי רצון להיות מקובלים, או על ידי רצון להיות אהובים? יש כאן אלמנט של חיפוש אחרי משמעות, אך החיפוש הזה, אליעד טוען, לא חייב להיות על בסיס ...

... והתחושות בעולם של משחקים? האם אנחנו באמת בוחרים את הבחירות שלנו? מה הקשר בין דמויות שהאדם משחק לתחושות שהוא רוצה להרגיש? אליעד כהן פותח את השיחה בהסבר מרכזי: האדם לא חווה תחושות באופן מקרי, אלא מנסה כל הזמן לחוות תחושות ספציפיות. הדרך שבה האדם משיג את התחושות הללו היא באמצעות דמויות שהוא משחק במהלך חייו. לדוגמה, אדם הרוצה להרגיש שהוא מושך או יפה, יאמץ דמות של אדם מושך ויפה. מי שרוצה להרגיש חכם, ישחק את דמות החכם. הנקודה החשובה היא שהדמות איננה חשובה בפני עצמה, אלא היא אמצעי בלבד. האדם ... האם יש רמות של משחק בדמויות? אליעד מסביר שקיימות רמות שונות של משחק. יש אנשים המשחקים משחק פשוט, כמו הרצון להיות יפה, להתחתן, לקבל אהבה. לעומתם, ישנם אלו המשחקים משחקים מורכבים יותר, כמו הרצון להיות אדם רוחני, להציל את העולם או להבין את מהות המציאות. עם זאת, כל האנשים משחקים, בין אם מדובר בפרופסור שרוצה להציל את כדור הארץ או בבחורה שרוצה להרגיש יפה - כולם נמצאים במשחק כלשהו. איך ההבנה שהחיים הם משחק משנה את התפיסה? הבנה אמיתית של החיים ... הופכות לפחות מאיימות ופחות מגבילות. מה הופך תחושה למרגשת? אליעד מתאר כי תחושת הריגוש היא תוצאה ישירה של עוצמת הרצון. ככל שהרצון לחוות תחושה מסוימת הוא חזק יותר, כך התחושה שתתקבל תהיה עוצמתית יותר. למשל, אדם מאוד צמא ששותה מים יחוש תחושת סיפוק גדולה, לא בגלל המים עצמם אלא בגלל עוצמת הרצון שלו. ככל שהאדם מזוהה יותר עם הדמות שהוא משחק, כך התחושות הופכות למרגשות יותר ולעיתים אף למגבילות, שכן האדם ... תחושות לגורמים? אליעד מציע טכניקה שבה האדם מפרק תחושה לפרטי פרטים כדי להבין מה באמת מניע אותה. לדוגמה, אדם שרוצה להרגיש אהוב צריך לשאול את עצמו מה בדיוק הוא מחפש - חיבוק, מילה טובה, הקשבה וכו. ככל שהפירוק מדויק ... מחויב לכך. תחושת חופש אמיתית נוצרת כשהאדם משחק מתוך בחירה מלאה ולא מתוך כפייה. השאלה המרכזית אינה מה אני רוצה?, אלא האם אני חייב את זה?. כשאדם מצליח לראות שהכל משחק, הוא יכול לבחור מחדש ולחוות חופש אמיתי בתוך המשחק של החיים. איך לבחור תחושות בחיים? מה הקשר בין דמות לרצון? איך להרגיש חופשי מתוך משחק? מה זה באמת להיות אלוהים? מהי הבחירה החופשית האמיתית? איך להשתחרר מהזדהות עם תחושות? מה ההבדל בין רצון לבין תחושה? מה הקשר בין רצון לדמות שהאדם משחק בחיים? אליעד כהן מסביר שהאדם לא חווה תחושות סתם - הוא כל הזמן מחפש תחושות מסוימות, ... מוצג כחכם, ישחק את דמות החכם. כלומר, כל דמות שאדם מאמץ לעצמו - זו רק אמצעי להגיע לתחושה שהוא רוצה להרגיש. הנקודה המרכזית היא שהדמות עצמה איננה חשובה באמת. היא רק תחפושת. האדם רוצה לחוות תחושה, והדמות היא כלי להשיג אותה. כמו אדם שרוצה להרגיש שהוא מושך - הוא ישחק את דמות היפה. כמו אדם שרוצה להרגיש שהוא עצמאי - הוא יבחר בדמות של עצמאי. מה שמניע את האדם זו לא הדמות עצמה, אלא התחושה ... קשורה לרמת התחכום של המשחק? אליעד מסביר שיש רמות שונות של משחקים. יש אנשים שמשחקים משחקים פשוטים - כמו הרצון להיראות טוב, להתחתן, לקבל אהבה. ויש אנשים שמשחקים משחקים מתוחכמים יותר - כמו הרצון להיות אדם רוחני, או להבין את המציאות, או להציל את העולם. אבל כולם, בלי יוצא מן הכלל, משחקים. גם פרופסור שרוצה להציל את כדור הארץ וגם נערה שרוצה להיראות יפה - שניהם משחקים תפקיד מסוים כדי להרגיש תחושה מסוימת. מה המשמעות של להבין שהחיים הם משחק? הבנה ... לבחור גם בסבל, מתוך שליטה. מה עושה את התחושות למרגשות יותר? תחושת ריגוש, לפי אליעד, היא תוצאה של עוצמת הרצון. ככל שהרצון לחוות תחושה מסוימת חזק יותר - כך התחושה תורגש בעוצמה גבוהה יותר. לדוגמה, אם מישהו מאוד צמא, ופתאום שותה מים - התחושה של הרוויה תהיה חזקה מאוד. זו לא המים שגרמו לריגוש, אלא הרצון שגרם להם להיות מרגשים. כך גם עם דמויות - ככל שהאדם יותר מזוהה עם הדמות שהוא משחק, כך החוויה ... רצה קודם. איך לפרק תחושות לגורמים? אחת מהטכניקות החשובות שעולות בשיחה היא לפירוק התחושה לפרטי פרטים. לדוגמה, אם אדם רוצה להרגיש אהוב, חשוב להבין מה בדיוק הוא מחפש בתחושה הזאת - האם זה החיבוק? האם זו ההקשבה? האם זו ... כפייה. המפתח לחופש הוא לדעת שהדמות היא רק תחפושת. אתה יכול לבחור להיות מה שתרצה, ולחוות את מה שאתה רוצה - אבל אתה לא חייב להיות או להרגיש כלום. וכשזה כך - אתה באמת חופשי. מהי השאלה האמיתית שצריך לשאול? בסיכום השיחה, עולה מסקנה ברורה: השאלה היא לא מה אתה רוצה, אלא האם אתה חייב את זה. כלומר, - האם אתה בוחר מתוך חופש, או פועל מתוך תחושת כפייה. כאשר ... מחדש. ברגע שהוא מבין שהוא משחק - הוא יכול להחליט לשחק אחרת. השאלה האמיתית היא תמיד: מה אני באמת רוצה להרגיש? , ולמה אני חושב שאני חייב את זה? איך לבחור תחושות בחיים? מה הקשר בין דמות לרצון? איך להרגיש חופשי מתוך משחק? מה זה באמת להיות אלוהים? מהי הבחירה החופשית האמיתית? איך להשתחרר מהזדהות עם תחושות? מה ההבדל בין רצון לבין תחושה? מהם עקרונות הבחירה והתחושות בעולם של משחקים? בהרצאה זו, אליעד כהן מציין את המורכבות של הרצון האנושי ואת הדרך בה אנו מתמודדים עם הבחירות שלנו בחיים. הוא מדגיש את הרעיון כי כל תחושה או חוויה שאנחנו חווים נובעת מהרצון שלנו, ולא תמיד אנחנו מודעים לכך בצורה ברורה. הרצון שלנו לשחק במשחקים השונים של החיים - בין אם מדובר בהשגת הצלחה, חוויות או תחושות - הוא למעשה רצון שמוביל אותנו לכל מה שאנחנו עושים. אליעד מציין גם את הדימוי של הדמויות השונות שאנחנו בוחרים לקחת על עצמנו ... אך יש רגעים בהם ניתקל בקונפליקטים פנימיים המובילים אותנו להרגיש כי אנחנו לא באמת חיים את החיים כפי שאנחנו רוצים, אלא יותר משחקים בתפקיד שמישהו אחר או הסביבה הגדרו עבורנו. אליעד מבקש מהמאזינים להיות מודעים לאותו משחק ולבחון מה הם באמת רוצים מהחיים, האם הם חיים את האמיתות שלהם או רק את המשחק שהם בחרו לשחק בו. האם אנחנו באמת בוחרים ... עמוקה מאוד, ולעיתים אנחנו מזדהים עם רעיונות ודימויים שבסופו של דבר הם רק תוצאה של הזדהות עם מה שאנחנו רוצים להרגיש או להבין. אליעד מציין כי כל הדימויים שאנחנו משתמשים בהם, כולל הדימוי של עצמנו, הם בסופו של דבר ...

... מי שהוא מעריך. להעריך בן אדם = לראות באדם אותו מעריכים מודל לחיקוי בתחום כלשהו, שממנו נובעת ההערכה = רצון להדמות, להיות כמו האדם אותו מעריכים, לפחות בתחום הספציפי = רצון להתאחד עם האדם אותו מכבדים. להתאחד עם מישהו = להיות אחד = אהבה. כאשר בני אדם מכבדים מישהו, הם משדרים לו אהבה, הם משדרים לו תחושה של אחדות. האדם רוצה את הכבוד, משום שבאמצעותו הוא מרגיש אהבה ואחדות עם האנשים שמכבדים אותו. כל זה נכון כאשר האדם שמכבדים אותו, ... אם האדם שמכבדים אותו מרגיש דחייה כלפי אלו שמכבדים אותו = הכבוד שלהם גורם לו להרגיש דחייה. האדם אינו רוצה אחדות איתם. בכל מקרה, קבלת הכבוד יוצרת אצל האדם תחושה של קבלה עצמית, אהבה עצמית, אחדות עם הסביבה וכולי. ... רחוק מהאמת = שקר, על ידי זה הוא אינו מבין את המציאות באמת = עצבות = חוסר אהבה = רצון בכבוד. הרצון בכבוד הוא עונש. הרצון בכבוד = האדם מוטרד ממה שחושבים עליו. ככל שהאדם חפץ יותר בכבוד, כך הוא עלול להיפגע יותר בקלות. כאשר ...

... כי הוא תמיד ירגיש חסר את הטוב יותר / הפחות רע. כאשר האדם מבין שהמהות היא אחת, הוא מפסיק לרצות לשנות את המציאות + אינו תלוי רגשית בצורה כלשהי של המציאות = אושר. טוב יחסי = רע יחסי = ... חלקית. אם האדם אינו יודע דבר, הרי שלא יכול להיות רע לו כלל. רע = התנגדות בין ידיעות שונות. רצון נוצר מידיעה. אם אין ידיעה של דבר, אין רצון של דבר. אין רצון = טוב בשלמות. אם האדם אינו יודע דבר = אינו רוצה דבר = מרגיש טוב בשלמות. גם כאן, שני הקצוות ההפוכים הובילו לאותה הנקודה. תובנה: מבחינה מהותית לדעת הכל = ...

... לפתור בעיות? בעיות. מהי מהותן של בעיות? איך להתמודד? בעיה: השורש של המילה בעיה נובע מהמילה הארמית בעיא, שפירוש רצון / משאלה / בקשה. בעיה = רצון שאינו מלא. כל רצון שיש לאדם שאינו מלא = תחושת חסר = בעיה. ככל שהרצון לשנות את המציאות גדול יותר = בעיה גדולה יותר. כאשר יש חוסר התאמה בין הרצון של האדם לבין הרצון של המציאות = בעיה. מה עושים? הולכים לשורש של הבעיות = לשורש של הרצונות. על האדם לחקור ולהגיע אל השורש של הרצונות שלו. על האדם לנסות להבין מהו הרצון הראשון שיוצר את כל הרצונות / בעיות / בקשות / השתוקקות שלו. כדי לפתור את כל הבעיות כולן, על האדם להגיע אל השורש שלהן, שהוא שורש הרצון האישי של האדם. על האדם לשאול את עצמו תמיד, מהו הרצון הפנימי שבו שיוצר את הרצונות שלו. על האדם לחפש את הסיבה שבגללה הוא רוצה את רצונותיו. על האדם לחפש את הסיבה של הסיבה של רצונותיו. על האדם להגיע אל הרצון הראשון שלו, שהוא השורש של הבעיות שלו. כאשר האדם מגיע אל השורש הראשון ומבין אותו, אז הבעיות כולן הופכות לדברים טובים ולהנאה. חפש את שורש הרצון, תמצא את שורש הבעיות = תגיע אל השלמות.

... לשנות את מה שקרה בנקודה כלשהי אחרת בציר הזמן. שאלה: מדוע בעצם שאדם ירצה לשנות את העבר? האם העבר רוצה לשנות את עצמו? מהי התכלית שלשמה רוצה האדם לשנות את העבר? תשובה: העבר אינו רוצה לשנות את עצמו, כי הוא עצמו כבר עבר ואיננו קיים במציאות כלל. האדם הוא זה שרוצה בהווה לשנות את העבר, משום ההשפעות של העבר על ההווה. העבר הוא חלק מההווה. האדם חי את העבר כרגע בהווה. ההשפעות של העבר קיימות כרגע בהווה. האדם רוצה לשנות את העבר, משום שהוא רוצה לשנות את ההווה. אם ההווה נחשב לטוב למרות העבר ועדיין האדם רוצה לשנות את העבר, הרי שבעצם האדם רוצה לשנות את הזיכרונות שלו בהווה. זא לא ממש טוב לאדם עם הזיכרונות שלו בהווה. ולכן הוא רוצה לשנות את העבר. כל שכן כאשר האדם אינו מרוצה כרגע בהווה, לא רק מהזיכרונות שלו מהעבר, אלא גם מהמצב של ההווה כרגע, מצב שנתפס בעיניו שהעבר אחראי לו. נמצא אם כן, כי הרצון לשנות את העבר נובע אך ורק מתוך רצון לשנות את ההווה ולהפוך את ההווה לטוב יותר. מסקנה: אם יצליח האדם להפוך את ההווה לטוב אמיתי ומושלם, הרי שהתכלית שלשמה ברצונו להחזיר את הגלגל אחורה הושגה. להפוך את ההווה לטוב אמיתי ומושלם = לחוות גם את העבר בצורה טובה באמת. ... שבה האדם עצמו התייחס לעצמו בעבר. להרגיש טוב כלפי העבר = לקבל את כל העבר כפי שהוא ללא שום רצון לשנות אותו. לא בדיעבד ולא לכתחילה. לאהוב את העבר = להרגיש טוב באמת כלפי כל מה שקרה בעבר ללא שום רצון לשינוי כלשהו. נחדד ונאמר: כי להרגיש טוב באמת כלפי העבר = להבין מה היה טוב בעבר בפני עצמו כעבר. ...