רצון לתת / רצון להשפיע - השטן, שמתחזה לאלוהים - מי רוצה לסבול כמו השטן? כי יש כאלו שטוענים, שהם מבינים את מהות הסבל של האדם. ולטענתם השגויה, הסבל של האדם, הוא בגלל שיש לו רצון לקבל הנאה. שעי זה נוצר אצל האדם סבל מתמיד, שגורם לו לרצות תמיד לקבל הנאה. ולטענתם, הפתרון לכך שהאדם מרגיש תמיד חיסרון, הוא בכך שהאדם ימיר את הרצון שלו לקבל הנאה, ברצון להשפיע ולתת הנאה לאחרים. ונדמה להם בטעות, שמי שיהיה לו רק רצון לתת ולהשפיע לאחרים, הוא יחווה את השלמות האלוהית ולא יסבול מתחושת חסר כלשהי. והסיבה לכך שגם האנשים האלו סובלים, ... ולהשפיע. למרות שבאמת הוא אלוהים שקרי, שדרכו היחידה, היא לסבול מכך שיש לו תחושת חסר מתמדת, שבאה לידי ביטוי ברצון הנצחי שלו לקבל הנאה. ורק כלפי חוץ, הרצון הזה שהוא סבל מתמיד, הוא נראה כאילו הוא רצון להשפיע ולתת הנאה, למרות שבאמת, הוא סבל אמיתי, שכולו אך ורק סבל. כי רצון להשפיע, הוא רצון ותחושת חיסרון, בדיוק כמו רצון לקבל. ורצון להשפיע גם הוא צורה של רצון, שהוא חיסרון מהשלמות. כי בשלמות, אין שום חיסרון ושום רצון כלל. והאלוהים השקרי, בגלל שכל כך רע לו, הוא עושה אך ורק רע תמיד. והוא מטעה את האדם לחשוב, ... רואה את הטעות הגדולה. והיא, שמלך מלכי המלכים, כפי שהם בטעות תופשים אותו, הוא עירום. ושהוא משועבד בצורה נוראית, לרצון האישי שלו. שאת הרצון האישי שלו, שהוא זה שאחראי לכל מה שהוא עושה, אותו הוא לא בחר כלל מעולם. ולא רק שאלוהים לא ... אפשרי בלבד, אז תקבל את המהות האחת, שהיא המצוי הראשון והיחיד. וזה בעצם אומר, שישות של אלוהים, שיש לה רצון ושהיא מודעת לעצמה, הרי שבעצם היא ישות של אלוהים שקרי. כי באחדות האמיתית של המציאות, אין שום נפרדות כלל, ... מחשבתו / רגשותיו / ידיעתו את קיומו העצמי. ואצל אלוהים האמיתי שהוא אחדות המציאות, שם לא שייך שום הגדרת רצון עצמי כלל. כי באחדות האמיתית, אין שום הפרדה בין הרצון, לבין הישות שרוצה, לבין הדבר שאותו היא רוצה. ובאחדות האמיתית, הכל אחד ממש בשלמות, עד שאפילו אין ידיעת קיום עצמי כלל. שהיא אפשרית, רק כאשר יש נפרדות, ... אז יש משמעות לידיעת הקיום העצמי. ובכל מקום שיש ידיעת קיום עצמי, יש חיסרון, שבא לידי ביטוי, בקיומו של הרצון העצמי. כי יש אלוהים אמיתי אחד ויחיד, שהוא האחדות המוחלטת של המציאות. וכל דבר שנפרד ממנו, דהיינו, שהוא חווה ... כלל. ואז השקר מקבל את עונשו, על כך שדעתו רחוקה מידיעת האחדות, בכך שהוא חווה חסר תמידי. שזהו בעצם הרצון העצמי שיש תמיד באופן נצחי, לכל ישות שמודעת לעצמה, רק בגלל שהיא מודעת לעצמה. ולכן, אם מדברים על ישות שמודעת לעצמה, ושיש לה רצון עצמי כלשהו, הרי שתמיד מדברים על אלוהים שקרי, שהוא העדר האלוהים האמיתי, שהיא אחדות המציאות, שבה אין תודעה עצמית ... אמיתי, הכל נעשה מעצמו, והוא אינו צריך לעשות דבר כלל. ואלוהים האמיתי דהיינו, האחדות, אצלו אין שום חיסרון ושום רצון כלל, אלא רק שלמות של אמת. אבל אצל אלוהים שקרי שמתחזה לאלוהים אמיתי, הוא עובד קשה מאוד כל הזמן ... בחירה חופשית. אך זוהי טעות. כי מי שעושה כרצונו, אין לו בחירה חופשית כלל, כי הוא משועבד לרצונו. ואת הרצון העצמי, אף אחד לא בוחר בעצמו מרצונו החופשי. כי קיומו של הרצון עצמו, הוא לא יכול להיות קיים מרצון כלל. כי גם אם נאמר שהישות יוצרת את רצונה העצמי, הרי שזה מוכרח להיות ללא רצונה העצמי, כי הרי עדיין אין לה רצון כלל, בעת יצירת רצונה שלה עצמה. ולכן אלוהים השקרי, הוא משועבד לרצון, שאותו הוא לא בוחר כלל. כי אי אפשר לבחור את זה שיהיה לך רצון. כי בלי רצון, אין בחירה ואין טוב ורע וכולי. ואם יש רצון, אז זה רק מתוך כפיה (ואולי מתוך חופש אמיתי? כי הרי גם אין שום דבר נגד הרצון, כל זמן שאין רצון). והשורה התחתונה היא, שכל ישות שהיא קיימת ושהיא מודעת לקיומה, היא בעצם אלוהים שקרי, שסובל מתחושת נפרדות, שבאה לידי ביטוי בתחושת חסר, שמתבטאת ברצון. וכל רצון הוא סבל, כי כל רצון הוא תחושת חסר. והרצון הזה יש לו הרבה צורות, שאחת מהן, היא נראית כנתינה. אך מצד האמת, אין שום ... להיות רצון לתת, יותר מאשר רצון לקבל. כי הוא נמצא לפני ההפרדה, של הרצון לקבל מרצון לתת. אבל הטועה, רוצה לסבול. ולכן הוא מטעה בכל מיני הטעיות, כגון שאלוהים הוא טוב וכיוב. והם לא מבינים, שאלוהים אמיתי, לא יכול ...

רצון לקבל, רצון להשפיע, רצון לתת, הבורא, אלוהים, הנבראים, השתוות צורה, חכמת הקבלה - איפה השקר? האם קיימים באמת רצון לקבל ורצון להשפיע? הרעיון המרכזי שאליעד כהן דן בו הוא המיתוס של חכמת הקבלה בנושא של רצון לקבל, רצון להשפיע, הבורא והנבראים. הוא פותח בהסבר על השטות הבסיסית לדבריו, הקשורה להפרדה בין רצון לקבל לבין רצון להשפיע. על פי המיתוס הקבלי, האלוהים, שהוא כביכול הבורא, מאושר משום שהוא רוצה רק לתת, להשפיע, ואילו האדם, שהוא הנברא, סובל משום שהוא רוצה רק לקבל, כלומר, למלא את רצונותיו האישיים, מה שנקרא אגו. אליעד מבהיר שכל התפיסה הזו מוטעית מהיסוד, והוא טוען כי אין הבדל מהותי בין רצון להשפיע לרצון לקבל. לפי הסברו, כל רצון להשפיע הוא בעצם גם רצון לקבל, כי מי שמשפיע למעשה רוצה להפיק הנאה מעצם ההשפעה שלו, ולכן הוא מקבל הנאה מכך שהוא ממלא את רצונו להשפיע. הוא מדגיש שגם אם נניח כי הבורא קיים, הבורא לכאורה רוצה לתת כי הוא עצמו מקבל מכך סיפוק והנאה. כך יוצא שלמעשה, כל רצון הוא רצון לקבל. הסבר נוסף שאליעד מביא הוא שאפשר גם להסתכל על התמונה באופן הפוך: כל רצון לקבל הוא בעצם רצון להשפיע. האדם שרוצה לקבל הנאה, למעשה רוצה לתת סיפוק והנאה לאגו שלו, לרצונות שלו, שהם בעצם הנבראים שלו. בדיוק כפי שהבורא ממלא את רצונותיו שלו כאשר הוא נותן לברואים (שהם למעשה חלק ממנו), כך גם האדם נותן לרצונותיו ולמטרותיו שלו. האם הרצון לתת הוא אשליה? אליעד מציין כי כל הדיון סביב רצון לקבל ורצון לתת הוא ביטוי לחוסר הבנה בסיסית של המציאות, ולכן אנשים מנסים לייצר תיאוריות כדי להסביר את הסבל והאושר. הוא ... את המציאות מתוך חוסר הבנה אמיתית. לטענתו, מי שהמציא את התיאוריה הזאת בעצם אף פעם לא הצליח להפוך את הרצון שלו מרצון לקבל לרצון להשפיע באופן מוחלט. לדבריו, אילו היה מצליח בכך, היה מגלה שגם רצון להשפיע אינו מוביל לאושר מוחלט, אלא רק לתסכול ולסבל נוסף, משום שכל ישות שיש לה רצון כלשהו לעולם תסבול. מדוע לפי הקבלה יש סבל בעולם? אליעד מסביר שבקבלה נהוג לומר כי הבורא ברא את העולם ... הבורא? עוד הוא טוען שהתפיסה לפיה מטרת האדם היא להתקרב לבורא היא בעצמה שקרית. הוא מסביר שאם הבורא היה רוצה שהאדם יתקרב אליו, הוא היה בורא אותו מלכתחילה קרוב יותר אליו, או אפילו כחלק ממנו. עצם העובדה שהבורא יצר את האדם נפרד ומרוחק ממנו מעידה כי הוא רוצה בדיוק את ההיפך - שהאדם יהיה רחוק ממנו. לכן, כל הניסיון של האדם להתקרב לבורא הוא מיותר וחסר משמעות ... אליעד מבקר בצורה חריפה את אלה שמלמדים את חכמת הקבלה וטוענים שהם מסוגלים ללמד אנשים איך להפוך את רצונם מרצון לקבל לרצון להשפיע. הוא מצהיר שברור לו לחלוטין כי אותם אנשים לא באמת הצליחו בכך בעצמם, ולכן גם לא יכולים לעזור ... הזו. מה הפתרון האמיתי לסבל האנושי? אליעד מסכם ואומר שהדרך האמיתית להפסיק את הסבל היא לא לשנות את סוג הרצון, אלא להבין שכל רצון שהוא גורם לסבל. הדרך היחידה לחיים טובים באמת היא להבין את האחדות של הכל - הבנה שכל הדברים הפוכים ... לך. לדבריו, רק ההבנה הזו מאפשרת לאדם להשתחרר מהסבל המיותר של הרצונות, ולהגיע לשכל אמיתי וחיים טובים באמת. מהו רצון להשפיע? רצון לקבל או לתת? האם הבורא מאושר? מה השקר בחכמת הקבלה? האם השתוות הצורה אפשרית? למה האדם באמת סובל? מהי ...

סודות הרצון, איך עובד הרצון העצמי? ריגרסיה, לשנות רצונות, רגרסיה, לשלוט ברצון, החלפת רצונות, שינוי הרגלים, שינוי דפוסי חשיבה, שינוי דפוסי התנהגות, להחליף רצונות, רצון שקרי, רצון אמיתי, שכנוע עצמי מהם הסודות של הרצון? איך עובד הרצון העצמי? בדיון שנערך בין אליעד לבין משתתף, נבחן נושא הרצון ואיך הוא משפיע על ההתנהגות שלנו. אליעד מציין שהרצון לא תמיד נובע מתוך מקום אמיתי, אלא יכול להיות שקר או תפיסה מוטעית, ולעיתים קשה לנו להבחין בין רצון אמיתי לרצון שנראה ככזה אך נובע מתוך מניעים שקריים. איך הרצון מתחיל ומדוע קשה לשנות אותו? הדיון מתחיל בשאלה של אחד המשתתפים, שהעלה את השאלה: האם יש רצון לדיאטה לפני שנרצה להתחיל דיאטה? אליעד עונה כי זו לא האמת, שכן תמיד יש פחות רצון לדיאטה, והם מדברים על הרצון מתוך תחושה ולא מתוך ידיעה. כל זאת מתרחש לאחר שמישהו מציין שרצון מסוים צץ, אך אליעד מסביר שזה לא כך, כי הרצון מתחזק במשך הזמן, וגם הצד השני של הרצון נשאר. כיצד שינויים ברצון משפיעים על ההתנהגות? אליעד עובר להסביר את הקושי בשינוי רצון. הוא טוען שמאוד קשה לשנות רצון אם כבר התקבלה חוויית רצון כלשהו, לדוגמה, אם אדם כבר עבד ועזב את העבודה, קשה לו לדמיין כמה טוב היה לו בזמן העבודה. לעומת ... לו לדמיין את היתרונות של עבודה. מדובר בתהליך של שינוי תפיסות שדורש זמן ומאמץ. לפעמים יותר קל לאדם לשוב לרצון שהיה לו, אך קשה לו לשוב לחוויה עצמה ולהזכיר לעצמו את היתרונות שהיו אז. מהו רצון שקרי? בהמשך השיחה, אליעד מציין כי לרצות זה לא תמיד דבר אמיתי. הוא מציין שרצון זה שקר, כלומר, הרצון הוא לא בהכרח נכון, ולעיתים הוא מבוסס על שקר. הוא טוען שאם אתה שקרן טוב מאוד, קשה לך לשקר את השקרים של עצמך, ומסביר שהקושי לשנות רצון נובע מהמקום שבו אנחנו כבר שיקרנו לעצמנו, ולכן קשה לנו להיפרד מהשקר הזה. האם קל לשנות רצון? אליעד מבהיר כי לא תמיד קל להחליף רצונות. אם הרצון כבר הפך לאמיתות מוחלטת, קשה להחזיר את התפיסה לכך שזה רק רצון יחסי. אך מצד שני, כל רצון הוא בסופו של דבר יחסי, ויש אפשרות לשנות אותו. היכולת לשנות רצון תלויה בכמה קל לנו להכיר בעובדה שהרצון שלנו לא בהכרח אמיתי. הקשר בין רצון לשאלות בסיום השיחה, אליעד מציין שמישהו מנסה להבין את השאלות שהוא שואל. ... פעם מהיבט שני יותר קל לך להשלות את עצמך עוד פעם. ש: למה זה לא פשוט בכלל מה שאתה רוצה פתאום להרגיש לא רוצה את זה? משהו שאתה רוצה כרגע. אליעד: תשובה כי זאת לא האמת. ש: למה זאת לא האמת אבל למה זה כל כך קשה להשתלט ... להבין איך לדייק בשאלה כי הוא מלכתחילה מנסה לשקר, מה זאת אומרת אם הוא היה שואל את מה שהוא רוצה לשאול הוא היה שואל את מה שהוא רוצה לשאול וזהו אבל הוא מלכתחילה לא שאל את מה שהוא רוצה לשאול ואז הוא אומר טוב עכשיו איך אני שואל שאלה מקבילה שתהיה כמה שיותר דומה לשאלה הקודמת. ש: לא ... תמיד נכון, שמעת מה אמרתי כי אני אומר דברים שהם נכונים מצד הגדרתם אם היית יודע באמת מה אתה רוצה לשאול גם לא הייתה לך שאלה כל מה שאתה שואל זה שאלות נרדפות לאיזה שאלה ראשונה בכלל. ש: ברור למה אני רוצה או למה אני קיים. אליעד: נניח, 1 2 3 נמשיך בפעם הבאה.

רצון עצמי, מה באמת אתה רוצה, לא רוצה שום דבר, לרצות שום דבר, רצון אמיתי, שורש הרצון, רצון אפשרי, רצון מחויב למה אנחנו רוצים חברים והאם זה באמת מה שאנחנו רוצים? אליעד מסביר את נושא הרצון בעזרת דוגמה פשוטה: אנשים חושבים שהם צריכים חברים, זוגיות, ילדים או כסף. אבל האם באמת הם רוצים את אותם דברים עצמם, או שהם רוצים את התחושות שהדברים האלו מעניקים להם? כשמישהו אומר שהוא רוצה חברים, הוא בעצם רוצה את התחושה של ביחד או של משמעות, ולא את החברים עצמם. לפי אליעד, אנשים הופכים אפשרות למחויבות: הם חושבים ... דרך חברים, אבל למעשה אפשר להשיג את אותה תחושה גם בדרכים אחרות. אליעד מדגים זאת דרך הרעיון של אדם שרוצה לראות סרט: הוא לא באמת רוצה את הסרט עצמו, אלא את התחושות שהוא מצפה לקבל ממנו. אם במהלך הצפייה בסרט מישהו מפריע לו והוא כועס, זה מוכיח שהאדם שכח מה באמת רצה, כי הרי אם כל רצונו היה להרגיש טוב, לא היה אמור לכעוס, אלא רק לחפש דרך אחרת לקבל את התחושה הטובה הזו. מה קורה כשאנחנו חוקרים לעומק את הרצונות שלנו? כאשר אדם חוקר לעומק את הרצונות שלו, הוא מתחיל לשאול את עצמו שאלות כמו: למה אני רוצה חברים?, למה אני רוצה להרגיש טוב?. בסופו של דבר, אם האדם כנה מספיק, הוא מגיע להבנה שכל רצון מבוסס על תחושת חיסרון פנימי. הרצון קיים רק בגלל תחושת החוסר, אך האדם אף פעם לא מצליח למלא את החיסרון באופן מלא, כי עצם קיומו של הרצון הוא ההוכחה לכך שקיים חיסרון. כאשר האדם שואל את עצמו מה אני באמת רוצה?, השאלה מתפתחת ומגיעה לנקודה שבה האדם מבין שהוא לא יודע מה הוא באמת רוצה. בנקודה הזו, האדם מבין שמה שהוא באמת מחפש הוא היעדר מוחלט של חיסרון, כלומר, מצב שבו הוא לא רוצה כלום. איך אפשר להגיע למצב של לא לרצות שום דבר? כדי להגיע למצב של לא לרצות שום דבר, אליעד ממליץ לאדם לבדוק מה מחייב את קיומו של הרצון שלו. במילים אחרות, האדם שואל את עצמו: מה גורם לכך שיהיה לי רצון בכלל?. התשובה לשאלה הזאת היא שהרצון נוצר כתוצאה מכך שהאדם חווה הפרדה או הבחנה בין דברים שונים. לדוגמה, אדם יודע שהוא רוצה אוכל רק בגלל שהוא יודע להבחין בין תחושת רעב לתחושת שובע. אליעד מסביר שאם האדם היה מאבד את היכולת להבדיל בין תחושות שונות, הוא היה מאבד את הרצון, כי הרצון תלוי בקיומו של החיסרון ובהבדלה בין מצבים. כאשר אדם מפקפק בהנחה הבסיסית של ההפרדה הזו, הוא עשוי להגיע למצב שבו הוא כבר לא בטוח בשום דבר, ובמקום הזה הוא כבר לא רוצה כלום, כי הוא אינו חווה חיסרון. האם יש באמת מצבים בהם איננו מרגישים חיסרון? אליעד מתייחס לשאלה שהועלתה: האם ... היה יכול לעשות הבחנות אלו, הוא לא היה יכול לחוות שום חיסרון, ולכן גם לא היה יכול לחוות שום רצון. האם אפשר להפסיק להאמין לתחושות שלנו? אליעד מדגיש כי הדרך היחידה להשתחרר מהרצון ומהחיסרון היא להטיל ספק בתחושות שלנו ולא לקבל אותן באופן אוטומטי כאמת מוחלטת. האדם צריך לבדוק בכנות האם מה ... אם הוא מגלה שהיא אינה מחויבת, התחושה משתחררת והאדם עשוי להגיע למצב של שום דבר - מצב שבו אין רצון ואין חיסרון. איך נראה המצב של לרצות שום דבר בפועל? מצב של לרצות שום דבר הוא מצב בו האדם ... לא שולחן, כי הוא אינו עושה שום הפרדה בין דברים שונים. מצד האמת המוחלטת, הוא אינו יודע כלום, אינו רוצה כלום ואינו חסר דבר. במצב כזה, אין לו יותר שום צורך פנימי או חיצוני, כי אין תחושת קיום נפרדת. למה אנחנו רוצים חברים? איך להפסיק לרצות? מה זה רצון מחויב? איך מגיעים למצב של לרצות שום דבר? האם אפשר לחיות בלי רצון בכלל?

אין דבר העומד בפני הרצון, כוח הרצון, כוח המחשבה, הסוד, כוח המשיכה, כמה רצון צריך? מה זה רצון אין סופי? רצון לא הגיוני, השגת מטרות ויעדים, איך לעשות ניסים? איך להשיג דבר בלתי אפשרי? גיוס בחורי ישיבות מה המשמעות של אין דבר העומד בפני הרצון? הביטוי אין דבר העומד בפני הרצון הוא הבסיס של כל הרעיון שאליעד כהן מסביר בהרצאה. המשמעות היא שכל מטרה או יעד אפשרי להשגה, בתנאי שיש רצון מספיק חזק להשיגם. אליעד מסביר שרצון הוא כוח מניע, כוח שמגדיר את מידת הקושי או הקלות של ביצוע פעולה מסוימת. כמה רצון צריך כדי להשיג משהו? אליעד כהן מדגים את העיקרון של כוח הרצון בעזרת דוגמה פשוטה של שתיית כוס מים. אם המטרה היא לשתות מים באופן רגיל, אין צורך בהרבה רצון - פשוט הולכים לקחת כוס מים ושותים. זה קל ודורש רצון מועט. לעומת זאת, אם רוצים שהמים יגיעו לבד, ללא מגע יד אדם, הדבר נחשב לבלתי אפשרי ודורש רצון לא הגיוני לחלוטין. ככל שהדבר המבוקש יותר בלתי אפשרי, כך נדרש רצון חזק יותר ועמוק יותר להשיג אותו. מה ההבדל בין רצון רגיל לרצון לא הגיוני? אליעד מבהיר שההבדל המרכזי בין רצון רגיל לרצון לא הגיוני הוא בעוצמה ובדרגת המחויבות של האדם כלפי המטרה. רצון רגיל הוא הרצון של אדם ללכת ולבצע פעולה פשוטה, כמו לשתות מים. רצון לא הגיוני הוא רצון לדבר בלתי אפשרי, כגון שהכוס תתמלא לבד במים ותגיע עד האדם בלי שיעשה פעולה פיזית כלשהי. רצון לא הגיוני הוא מצב שבו האדם רוצה משהו בצורה כה עמוקה ואינטנסיבית, עד שנוצר בו סבל וכאב עצום מכך שהדבר לא מתרחש. כיצד מתבטא רצון לא הגיוני במציאות? הרצון הלא הגיוני מתבטא בכך שהאדם מרגיש רע מאוד אם הדבר לא מתרחש. לדוגמה, אם אדם רוצה להתקבל לעבודה בלי לשלוח קורות חיים, רצונו נחשב ללא הגיוני. הוא סובל מכך שלא התקבל, אפילו שהוא בעצמו לא עשה פעולה כמו לשלוח קורות חיים או ללכת לראיון. הרצון הופך כל כך חזק שהוא חש כאב וסבל משמעותי מעצם אי - ההגשמה של הרצון הזה. איך רצון חזק משפיע על השגת מטרות? הרצון החזק גורם לאדם להיות מוכן להקריב הכל למען המטרה שלו. לדוגמה, אדם שלא מוכן לעבוד בשום מקום אחר, לא מוכן אפילו להגיש מועמדות לעבודה, כי הוא רוצה שהמעסיק יפנה אליו מיוזמתו בלבד. הרצון החזק במקרה זה הוא סוג של כוח משיכה קיצוני, כי האדם משדר ליקום ... הישיבות שמתנגדים להתגייס לצבא. חלקם אינם מוכנים אפילו לחתום על פתור שיקנה להם את הזכות לא להתגייס, כיוון שהם רוצים להשיג מטרה בלתי אפשרית: לא רק לא להתגייס, אלא גם לא להתחייב לשום דבר מול המערכת הצבאית. הרצון שלהם כל כך חזק, עד שהם מוכנים לסבול ולהקריב הרבה, רק כדי שהמטרה שלהם תושג בצורה שבה הם רוצים - באופן מוחלט, מבלי לעשות שום פעולה מצד עצמם. זה ממחיש את עומק וכוח הרצון שעליו אליעד מדבר: הרצון הלא הגיוני שמשיג תוצאות בלתי רגילות. מה הקשר בין סבל, כאב ורצון חזק? אליעד מדגיש ... מבלי שהמטרה תושג - רק הוא בעל רצון חזק מספיק כדי שהמטרה באמת תוכל להתגשם. מה המשמעות הפרקטית של כוח הרצון? המשמעות המעשית של עיקרון זה, לפי אליעד, היא שהאדם צריך להבין עד כמה הוא באמת רוצה את מה שהוא אומר שהוא רוצה. אם האדם מוכן לעשות הכל, לסבול כל סבל אפשרי עד שהמטרה תושג, אזי יש לו סיכוי גבוה הרבה יותר ... לאדם כשהוא לא ממומש, כך עולה ההסתברות שהרצון יתגשם אפילו בדרכים לא הגיוניות ויוצאות דופן, מעבר לכל תחזית הגיונית. כוח הרצון איך להשיג מטרות בלתי אפשריות? מה זה רצון אינסופי? הסוד וכוח המשיכה רצון לא הגיוני איך עושים ניסים?

רצון, איך לדעת למה אני רוצה משהו? איך לדעת למה אני לא רוצה משהו? איך נוצר רצון? למה יש לי רצון מסוים? למה אני רוצה משהו מסוים? איך לחקור רצון? למה בא לי משהו? למה אני מעדיף משהו? למה יש לי חשק למשהו? למה משהו עושה לי טוב? למה אנחנו רוצים דברים מסוימים ולא רוצים דברים אחרים? כאשר אנחנו רוצים להבין למה אנחנו רוצים משהו, חשוב להבין קודם כל מה הוא בכלל רצון. על פי אליעד כהן, רצון של בן אדם נוצר מתוך מחשבה או אמונה שדבר מסוים יעשה לו טוב. לעומת זאת, הסיבה לכך שאנחנו לא רוצים משהו היא ההיפך - אנחנו מאמינים שהדבר הזה יביא לנו רעה או ימנע מאיתנו דברים טובים שכבר קיימים בחיים שלנו. איך לחקור ולגלות למה אני רוצה משהו מסוים? לפי אליעד כהן, כדי לדעת למה אנחנו רוצים דבר מסוים, עלינו לשאול את עצמנו שתי שאלות מרכזיות: איזה דברים טובים אני חושב שיהיו לי אם אשיג את הדבר שאני רוצה? איזה דברים רעים אני חושב שיהיו לי אם לא אשיג את הדבר שאני רוצה? לדוגמה, אם אני רוצה להיות בריא, מדוע אני רוצה בכך? במקרה כזה, נשאל את עצמנו - אילו דברים טובים יצאו לי מזה שאהיה בריא? אולי אוכל ללכת לעבוד, ... - אולי אסבול מכאבים, אאבד יכולות מסוימות ואאבד את היכולת לבצע דברים חשובים לי. איך להבין למה אני לא רוצה דבר מסוים? אם אנחנו רוצים להבין למה אנחנו לא רוצים משהו, התהליך דומה, אך הפעם נשאל הפוך: מה הדברים הרעים שאני חושב שיקרו לי אם אשיג את הדבר הזה? מה הדברים הטובים שיש לי כרגע, שלדעתי ייעלמו אם אשיג את הדבר הזה? לדוגמה, מדוע אדם לא רוצה להיות חולה? התשובה לכך נעוצה בשאלות הללו - אם אהיה חולה, אילו דברים רעים יקרו לי? אולי לא אוכל ... בחיי יאבדו במקרה של מחלה? יכולות כמו חופש תנועה, נוחות, והנאה מדברים פשוטים יכולים להיעלם. איך להבין לעומק את הרצון שלי ולהגיע למסקנות נכונות? אליעד כהן מסביר, שהשלב הבא הוא לבדוק לעומק האם הדברים הטובים שאנחנו חושבים שנשיג באמת ... או שונות שיכולות להביא לי את אותה תוצאה טובה, או אפילו תוצאה טובה יותר? במילים אחרות, החוכמה האמיתית בחקירת הרצון היא לא רק להבין למה אנחנו רוצים או לא רוצים משהו, אלא גם לבדוק היטב את ההנחות שלנו לגבי התוצאות הטובות והרעות שאנחנו חושבים שיגיעו בעקבות השגת הדבר הזה. לסיכום - מהו המנגנון שבאמצעותו נוצר רצון? כל רצון של בן אדם מתבסס על שתי אמונות בסיסיות: האמונה שאם נשיג את הדבר שאנחנו רוצים, זה יביא לנו טוב מסוים. האמונה שאם לא נשיג את הדבר הזה, או אם נשיג משהו שאנחנו לא רוצים, הדבר יביא לנו רע או יפגע בטוב שכבר קיים. אליעד כהן מדגיש כי הבנת המנגנון הזה מאפשרת לכל אחד לחקור ולברר בצורה יסודית ואפקטיבית יותר את הסיבות העמוקות שגורמות לו לרצות או לא לרצות דברים מסוימים בחיים. הבירור הזה יכול לסייע לנו להבין טוב יותר את עצמנו ואת הבחירות שלנו, ובסופו של דבר להביא אותנו למודעות גדולה יותר לגבי ההחלטות והפעולות שלנו. איך לדעת למה אני רוצה משהו? איך נוצר רצון? איך לחקור רצון בצורה נכונה? למה אני לא רוצה משהו? למה משהו עושה לי טוב?

מהו חופש הרצון? האם יש רצון חופשי? מה זה רצון עצמי? להפסיק לרצות, לשלוט ברצון, לרצות את מה שקורה, לרצות את מה שיש, רצון אקראי, של מי הרצון? איך נוצר רצון? האם יש בחירה חופשית? האם האדם באמת שולט ברצון שלו? אחת השאלות המרכזיות שאליעד כהן עוסק בה בהרצאה זו, היא האם יש לאדם שליטה על הרצון שלו, או שמא הרצונות נוצרים מעצמם באופן אוטומטי. אליעד מציג מצב שבו אדם אומר: אני רוצה משהו מסוים. כעת עולה השאלה - מדוע הוא רוצה דווקא את הדבר המסוים הזה ולא משהו אחר? בדרך כלל, אדם יצדיק את הרצון שלו בטענה שזה פשוט מה שהוא רוצה, אבל אם נשאל אותו שוב ושוב למה? הוא ייתן הסבר נוסף שמוביל אותו לסיבה נוספת, וכך הלאה, עד שלבסוף הוא מגיע לתשובה אני לא יודע למה אני רוצה את זה. כיצד אפשר לבדוק אם הרצון הוא בשליטתך? אליעד מציע לאדם לבדוק זאת באופן מעשי: אם האדם אכן שולט ברצונו, מדוע הוא אינו יכול פשוט ... הוא יכול פשוט לבחור לרצות את תחושת הרעב, ואז לא יהיה לו רע. אם הוא טוען שיש לו שליטה ברצון, שיבחר לאהוב את מה שקורה, ובכך לא ירגיש רע. לדוגמה, אם אדם שורפים אותו באש והוא מרגיש רע, הסיבה לכך אינה האש עצמה, אלא העובדה שהוא מתנגד לכך ששורפים אותו. אילו הוא היה רוצה שישרפו אותו, לא היה לו רע, כי הוא היה מקבל את המצב בשמחה. מה המשמעות של לרצות את מה ... האירועים שמתרחשים לאדם, אלא של ההתנגדות שלו לאירועים אלו. כלומר, הכאב לא נובע ממה שקורה, אלא מכך שאדם לא רוצה את מה שקורה לו. אם אדם היה מצליח לרצות את מה שקורה, מיד היה לו טוב, כי הכל היה כרצונו. האם אפשר לרצות משהו ולסבול מזה? אליעד כהן בוחן האם יתכן מצב שבו אדם רוצה משהו ובכל זאת רע לו. לפי דבריו, מצב כזה בלתי אפשרי. הוא מדגים זאת בעזרת שיחה עם משתתפת, ושואל ... ובזמן שהוא קרה היא הרגישה רע. היא לא מצליחה לתת דוגמה כזו. אליעד מסכם שהאדם תמיד מרגיש טוב כאשר הרצון שלו מתמלא, ותמיד רע כאשר הרצון אינו מתמלא. הוא מציין שכאשר האדם רוצה ולא רוצה בו זמנית, הוא יחווה גם טוב וגם רע באותה מידה - בהתאם ליחס שבין הרצון לאי - רצון. איך נוצר הרצון? אליעד כהן דן בשאלה כיצד נוצר הרצון מלכתחילה. הוא מסביר כי הרצון הראשון של האדם לא נוצר על ידו באופן מודע. הוא מדגים זאת בכך שהוא שואל משתתפת למה היא רוצה לעשות יוגה. היא עונה כי זה מחזק לה את הגוף. אך כשהוא שואל מדוע היא רוצה גוף חזק, התשובה היא סיבה אחרת - כי היא רוצה להיות בריאה. וכשהוא ממשיך ושואל למה היא רוצה להיות בריאה, בסוף היא מגיעה לכך שהיא פשוט מרגישה שטוב לה להיות בריאה. ואז אליעד שואל מדוע בכלל האדם רוצה להרגיש טוב ולא להרגיש רע. היא עונה כי זה פשוט כך, ואליעד מסביר שזו בדיוק הנקודה: הרצון הבסיסי ביותר של האדם אינו נבחר באופן מודע, אלא מופיע מעצמו. מה ההבדל בין רצון לבין פעולה לא רצונית? אליעד מביא דוגמה של אדם שסובל מפרקינסון או מטיקים בלתי רצוניים. אדם כזה לא מרגיש ... הרגילים של האדם מופיעים מעצמם ללא בחירה מודעת שלו. האדם אינו זוכר מתי בדיוק החליט לרצות אותם, לכן גם הרצון, בדומה לתנועות לא רצוניות כמו בפרקינסון, מתרחש מעצמו. אם הרצונות אינם שלך, מדוע אתה מזדהה איתם? אליעד מתעמק בשאלה מדוע אנשים מזדהים כל כך עם הרצונות שלהם. הוא שואל מדוע זה משנה אם הרצון מתממש או לא, אם הרצון עצמו אינו בשליטתך. אליעד מציע לאדם לבדוק את ההזדהות שלו עם הרצון - אם הרצון הוא לא שלו, מדוע אכפת לו כל כך האם הוא מתממש או לא? ההזדהות עם הרצון נובעת מכך שהאדם חושב שהרצון הוא חלק מהאני שלו, אך כאשר האדם מתבונן ברצונותיו, הוא עשוי לגלות שהוא בכלל ...

האם אפשר לגלות את הסיבה של רצון בלי לחקור את הרצון בצורה ישירה? איך לחקור רצון בלי לחקור אותו? איך להבין את הרצון בצורה עקיפה? איך לחקור רצון גם כשיש פחד לחקור את הרצון? מפחד לחקור למה אני מפחד למות, חקירת שורש הרצון האם אפשר לחקור רצון בלי לחקור אותו ישירות? אליעד כהן מציג בהרצאתו שאלה מרכזית שעוסקת בחקירת רצון בצורה עקיפה: האם אפשר לגלות את הסיבה האמיתית והעמוקה של רצון מסוים, מבלי לחקור ישירות את הרצון עצמו? ההרצאה מתמקדת בעיקר בדוגמה של פחד למות, מצב שבו האדם רוצה להבין למה הוא מפחד למות, אך הפחד עצמו מונע ממנו לחקור את הנושא בצורה ישירה. מה המשמעות של חקירת רצון עקיפה? אליעד כהן מסביר את הרעיון של חקירת רצון עקיפה באמצעות דוגמה פשוטה וברורה: נניח שאדם מפחד לחקור את הפחד שלו למות. באופן טבעי, כדי להבין למה הוא ... מדגיש שהפחד למות הוא למעשה רק השכבה החיצונית, שמתחתיה יש סיבות פנימיות ועמוקות יותר. לטענתו, כאשר אדם מעמיק בכל רצון אחר שיש לו, בסופו של דבר הוא יגיע לשורש עמוק ויסודי המשותף לכל הרצונות שלו, כולל הפחד למות, וכך יוכל לגלות את הסיבה האמיתית מבלי להתמודד ישירות עם הרצון שהוא חושש ממנו. כיצד מתבצעת חקירה עקיפה של רצון? אליעד נותן הסבר מפורט כיצד מתבצעת חקירה עקיפה כזו, באמצעות חקירה של רצונות אחרים שהאדם אינו חושש לבדוק. הוא מציין שכל רצון של האדם בנוי בשכבות: יש את השכבה החיצונית שהיא הרצון הנוכחי והגלוי, ומתחת לה יש שכבות עמוקות יותר עם סיבות מהותיות יותר. כאשר אדם שואל את עצמו מדוע הוא רוצה דבר מסוים, למשל מדוע אני רוצה לאכול שוקולד?, הוא יקבל תשובה מסוימת (כי אני רוצה להרגיש טוב). אחר כך, אם ישאל שוב ולמה אני רוצה להרגיש טוב?, יקבל תשובה עמוקה יותר, וכן הלאה. כך, דרך חקירת רצונות פשוטים או יומיומיים, הוא יכול לחשוף סיבות פנימיות עמוקות יותר שבסופו של דבר מובילות לשורש היסודי של כלל הרצונות שלו. האם חקירה עקיפה מבטיחה להגיע לשורש הרצון? אליעד כהן מדגיש שחקירה עקיפה אינה סתם שיטה אפשרית, אלא שבאופן וודאי של 100%, אם האדם חוקר מספיק לעומק רצונות אחרים, הוא יגיע לשורש עמוק שממנו נובעים גם הרצונות שהוא חושש לחקור ישירות. הוא מסביר את העיקרון כך: מכיוון שכל הרצונות נובעים מאותו מקור פנימי עמוק, לא משנה איזה רצון האדם בוחר לחקור, כל עוד הוא יעמיק ויסודי מספיק, הוא יגיע בסופו של דבר לשורש שממנו נובעים כל הרצונות. לכן, גם אם הוא יבחר שלא לגעת ישירות ברצון שמפחיד אותו, חקירה עקיפה תוביל אותו להבנת הסיבה העמוקה של אותו רצון. האם יש עדיפות לחקור רצון באופן ישיר או עקיף? בהרצאה עולה שאלה נוספת לגבי העדיפות של חקירת רצון ישירה לעומת עקיפה. אליעד מבהיר שזו שאלה אחרת ונפרדת. לדבריו, הוא אינו עוסק בשאלה מה קל יותר או מה עדיף, אלא מתמקד בנקודה חשובה אחת: אפשר להגיע להבנת הסיבה העמוקה של רצון מסוים גם אם האדם בוחר במודע שלא לחקור אותו באופן ישיר. הוא מציין כי לפעמים יותר קל לחקור דווקא ... להצלחת החקירה העקיפה: כנות. הוא מסביר שכדי להצליח להגיע לשורש האמיתי, האדם חייב להיות כנה באותה מידה עם כל רצון שהוא חוקר, אפילו עם רצונות שנראים לו פחות משמעותיים או פחות רגישים. רק בכנות מלאה יצליח להגיע לעומקים שדרכם הוא יגיע אל השורש העמוק ביותר, ובכך יפתור גם את הרצונות שמהם הוא חושש. מה המסקנה המרכזית לגבי חקירת הרצון? המסקנה של אליעד היא שכל הרצונות של האדם מחוברים לשורש אחד מרכזי. לכן, גם אם אדם חושש לחקור רצון מסוים, הוא עדיין יכול להגיע להבנתו אם יבחר לחקור רצונות אחרים בצורה עמוקה, כנה ועקבית. הוא מסביר שהמטרה אינה ... הכי גדול, אלא להבין שלבסוף הכל מתחבר למקום פנימי אחד שדרכו אפשר להבין ולפתור את כל הרצונות והפחדים. חקירת רצון עקיפה איך להתמודד עם פחד למות? איך להבין את סיבת הרצון בלי חקירה ישירה? מהו שורש הרצונות של האדם? חקירה פנימית של רצונות איך להיות כנה עם עצמי בחקירה פנימית?

איך ליצור רצון חזק? איך לרצות יותר? יצירת מוטיבציה, איך להגדיל את הרצון? חוסר חשק, לתת כדי לקבל, אתה מקבל את מה שאתה נותן, רצון לתת, רצון לקבל, איך לגרום למישהו לרצות אותך? ליצור מוטיבציה איך יוצרים רצון חזק ואמיתי? הנושא המרכזי שאליעד מדבר עליו בהרצאה הוא כיצד ליצור או לחזק רצון באופן מודע ויעיל. הוא מסביר שהבסיס ליצירת רצון חזק הוא יצירת תחושת חיסרון כלפי הדבר שרוצים. כדי שבן אדם ירצה דבר כלשהו, עליו להרגיש שחסר לו אותו הדבר. ככל שהחיסרון שהאדם חווה גדול יותר, כך הרצון שלו יהיה חזק יותר. איך החיסרון משפיע על עוצמת הרצון? אליעד מסביר שבעצם רצון הוא תחושה של חיסרון, וככל שהחיסרון גדול יותר כך הרצון גדל. לדוגמה, כאשר אדם רוצה להבין מידע מסוים, עליו להרגיש שהמידע הזה חסר לו, שהוא לא שלם בלעדיו. רק במצב כזה, המידע יוכל להיכנס ... ככל שהאדם שמבקש משדר חיסרון גדול יותר, כך גדל הסיכוי שייתנו לו את הכסף. למה? מכיוון שככל שאתה מביע רצון חזק לקבל, האדם הנותן מרגיש יתרון יחסי ורצון לתת. לדוגמה, אם אדם בא ואומר שהוא זקוק לעזרה, הרצון שלו לקבל יוצר אצל הצד השני רצון לתת, משום שהוא מרגיש משמעותי או נחוץ. מהי הדרך להעצמת הרצון? כדי להעצים את הרצון, צריך לעשות פעולות שמראות לתודעה שלך שהדבר חשוב לך מאוד. לדוגמה, אם אדם מוכן לוותר על משהו אחר כדי ... למרות שרגלו כואבת, הוא משדר לתודעה שלו שהעבודה חשובה יותר מהרגל. ככל שהאדם מוכן לוותר על דברים משמעותיים למען הרצון שלו, כך הרצון שלו מתעצם. מה קורה כאשר הרצון מגיע ל - 100%? אליעד מסביר שכאשר האדם מגיע למצב שבו הוא רוצה משהו ב - 100%, כלומר, במלוא היכולת שלו, יש שתי אפשרויות: או שהוא יקבל את מה שהוא רוצה, או שהרצון עצמו יתפוגג, כי הוא יבין שאין לו שום יכולת להשיג את זה. בכל מקרה, ברגע שמגיעים לרצון מקסימלי, מתקיימת תחושת שחרור מלאה. או שאתה משיג את הדבר או שאתה פשוט כבר לא רוצה אותו יותר. האם קיים מצב אמיתי של 100% רצון? אליעד מציין שמצב של 100% רצון הוא מצב נדיר וקשה מאוד להשגה. רוב האנשים תמיד חושבים שאולי הם יכולים לרצות יותר, ולכן הם אף פעם לא מגיעים למצב של 100% רצון אמיתי. הוא מסביר שרצון מוחלט כזה דורש התמקדות טוטאלית במטרה ללא שום פשרות. כיצד להשתמש בפעולות לחיזוק הרצון? אליעד מציע דרך פרקטית ליצירת רצון חזק: לשאול את עצמך אם הייתי רוצה את הדבר הזה באמת, מה הייתי עושה? ואז לעשות בדיוק את הפעולות האלה. עצם העשייה של פעולות אלו מאותתת למוח שהדבר חשוב לך, וכך הרצון גובר. לדוגמה, אם אדם רוצה מאוד להבין ספר מסוים, הוא יכול להחליט שהוא יקרא את הספר רק כשהוא רעב, כדי לשדר למוח שלו שהוא מוכן לסבול למען ההבנה של הספר. כך הוא יוצר חוויית רצון חזקה יותר. למה חשוב להיות טוטאלי ברצון שלך? אליעד מסביר שככל שהרצון הוא יותר טוטאלי, כך הסיכוי להשיג את המטרה עולה. הוא נותן דוגמה מרבי נחמן ... ניתן ליישם זאת בזוגיות או ביחסים עם אחרים? גם בזוגיות, אליעד ממחיש את הרעיון בעזרת דוגמה פשוטה: אם אדם רוצה לאהוב את בן הזוג יותר, עליו לשאול את עצמו אם הייתי אוהב אותו יותר, מה הייתי עושה? ולעשות את ... זאת. כיצד לתרגל וליישם זאת בחיי היום יום? אליעד ממליץ לתרגל את הטכניקה הזאת בכל תחומי החיים: אם אתם רוצים להצליח בעבודה, בזוגיות או בכל תחום אחר, שאלו את עצמכם כיצד הייתם מתנהגים אם הייתם רוצים את ההצלחה הזו באופן טוטאלי, ואז פשוט התחילו לעשות את אותן פעולות. תרגול מתמיד של הטכניקה יגרום לכם לא ...

זוגיות, מערכות יחסים, לא לפחד לרצות, רצון לאהבה, רצון לאהוב, לרצות במסירות נפש, רצונות מודחקים בתת מודע, הדחקה של רצונות, להתכחש לרצונות שלך, רצון להתאהב, רצון להיות אהוב, חיפוש אהבה מדוע אנשים נמשכים לאהבה גם כשהיא מזיקה להם? אנשים מחפשים אהבה כי בתוכם קיים רצון מודחק עמוק להרגיש נחשקים, אהובים ומוערכים. לפעמים הרצון הזה מודחק כל כך חזק, עד שאפילו אם אדם מציע לך את הדבר הזה בתוך גלולה מורעלת, כלומר, בצורה שמזיקה לך, עדיין תיקח את זה. הרצון כל כך חזק, עד שאתה מוכן לסבול ואפילו להרעיל את עצמך רגשית כדי לקבל את החוויה הזאת. לדוגמה, כשאדם ... מעין משחק רגשי שבו אתה מחזק לאחר את האגו שלו, ובתמורה אתה מקבל ממנו משהו שאתה צריך. לדוגמה, כשאתה רוצה משהו מאדם אחר, אתה מחמיא לו, אומר לו דברים שהוא רוצה לשמוע, וכך אתה קונה אותו רגשית ומשיג ממנו את מה שאתה רוצה. זהו מנגנון שבו אנשים סוחטים רגשית אחד את השני בצורה של מחמאות והזדהות, וכל אחד מקבל תחושת ערך מזויפת, שלא בהכרח קיימת במציאות. למה כל כך קשה להודות ברצון לאהבה? הקושי הגדול ביותר הוא להודות ברצון העמוק והמודחק שיש בך. האדם חושש לחשוף את הרצון הזה מפחד שהוא יישאר בלתי מסופק לנצח. החשש הגדול ביותר הוא להיות תקוע לנצח בתחושות של בדידות, חוסר ערך, תסכול וריקנות, ושהאהבה שלעולם לא תקבל, תמשיך להטריד אותך לנצח. הפחד להודות ברצון שלך הוא כמו פחד לשחרר מפלצת שכלואה בתוכך: אתה מפחד שהיא תשתלט עליך ושהתשוקה הזאת תחריב את חייך. אך לפי אליעד כהן, אין ברירה אלא להכיר באמת. אם לא תודה שיש בך את הרצון הזה, לא תוכל לפתור אותו לעולם. גם אם אינך יודעת מה הפתרון, עלייך לפחות להכיר במציאות של הרצון הזה, אחרת תישארי תקועה בחלומות ובפנטזיות לא מציאותיות. איך אפשר להתמודד עם הרצון העז הזה? כדי להתמודד עם הרצון העז הזה, קודם כל עליך לזהות במדויק מה את רוצה. לא בצורה שטחית, אלא ברמה העמוקה ביותר. לדוגמה, אולי את חושבת שאת רוצה תשומת לב, אבל כשאת מקבלת תשומת לב מאנשים אחרים שלא מעניינים אותך, את מבינה שזה לא באמת העניין. התשוקה ... לא, כי התשומת לב צריכה להיות חיובית ומכוונת בדיוק לאותה תחושת ערך פנימית שאת מחפשת. כלומר, מה שאת באמת רוצה זה לא רק תשומת לב, אלא תחושת ערך, תחושת ייחודיות, ואהבה ללא תנאים. מדוע אי אפשר למצוא אהבה ללא ... שלך, בפנטזיה. במציאות, אהבה תמיד מלווה בתנאים, מכיוון שאנשים לא מסוגלים לתת אהבה מוחלטת ללא שום אינטרס או צורך. הרצון שלך באהבה ללא תנאים הוא כל כך עז, שהוא הופך אותך לפגיע ולרגיש מאוד, ומאפשר לאנשים אחרים לנצל את ... כל הפנטזיה של אהבה ללא תנאים, ויוצרת קשר רגשי עמוק עם משהו שאולי בכלל לא קיים. מה הפתרון האמיתי לרצון הזה באהבה מוחלטת? הפתרון האמיתי הוא קודם כל להכיר ברצון שלך בצורה מלאה וכנה. עליך להכיר בכך שיש בתוכך רצון להיות נאהבת באופן מוחלט, מושלם וללא תנאים. לאחר ההכרה הזו, יש להבין שהדרך היחידה להגיע לשלמות אמיתית ולא מדומה, היא לקבל את זה שלעולם לא תקבלי בדיוק את מה שאת רוצה. רק כשאת מוכנה להודות ברצון שלך ולהתמודד איתו, ללא הכחשה, תוכלי להתחיל להשתחרר מהפחד ומהתלות הרגשית. אליעד מסביר שככל שאת מבינה יותר לעומק את המנגנון הזה, את מסוגלת לנהל אותו בצורה בריאה יותר, במקום שינהל אותך. איך להודות ברצונות מודחקים? מה זה אהבה ללא תנאים? למה אנשים מתאהבים במי שלא אוהב אותם? למה אנשים מחפשים אהבה בצורה אובססיבית? איך לזהות רצונות מודחקים? האם אפשר לקבל אהבה ללא תנאים?