... גם אם זה ממש קשה ולא נעים, הרי שבו זמנית, הוא לא סובל משעמום. כי השעמום, הוא מנוגד לחרדה. ולמה? כי חרדה קיימת כאשר יש לאדם רצון כלשהו שהוא מפחד שמא הוא לא ישיג אותו. ואם אין לאדם שום רצון להשיג, ואם אין לאדם שום מטרה להשיג, ואם אין לאדם שום מחשבה על זה שאולי הוא לא ישיג את המטרות ואת הרצונות שלו, אז ממילא אין לאדם שום פחד ושום חרדה. כי בלי רצון מוגדר ובלי מטרה מוגדרת, אי אפשר להיכנס לחרדה או לדיכאון וכיוב. אבל, הצד השני של המטבע הוא, שכאשר אין לאדם שום רצון מוגדר וכאשר אין לאדם שום מטרה מוגדרת, וכאשר אין לאדם שום חשש מכך שהמציאות תהיה נגד רצונו, אז אומנם מצד אחד האדם לא חווה חרדה או פחד. אבל מהצד השני האדם גם חווה שעמום וחוסר עניין בחיים. כי כל העניין של האדם בחיים, תלוי בכך שיהיו לאדם רצונות ומטרות להשיג אותם. ובלי מטרות ורצונות , אין שאיפות ואין אכזבות, ואין חרדות ואין פחדים, אבל יש שעמום וחוסר עניין בחיים. וכאשר כן יש לאדם מטרות להשיג וכיוב, אז מצד אחד החיים שלו לא משעממים, אבל מצד ... שלו. ומי שמפחד להשתעמם, ומי שמפחד להיות במצב של שעמום, בין אם זה במודע ובין אם זה בתת מודע, על ידי זה האדם יוצר לעצמו רצונות ומטרות, שימלאו את הזמן שלו ושיספקו לו עניין בחיים. והאדם שמפחד בתת המודע שלו, מכך שישעמם לו, אז תת המודע שלו גורם לכך שהאדם יוצר עבור עצמו מטרות ורצונות שונים. וכאשר האדם יוצר עבור עצמו מטרות ורצונות שונים, גם של דברים שהוא לא באמת צריך אותם, על ידי זה ממילא נוצרות אצל האדם הפרעות חרדה, גם כאלו שלא היו לו מטבעו האנושי. כגון לדוגמה אדם שבריא מבחינה גופנית ... החיים יותר מעניינים, כאשר האדם מפחד מאיזה דבר בעוצמה של חרדה, עד כדי חרדה קיומית ממש. כי העוצמה של החרדה, תלויה בעוצמה של הרצון. וככל שהרצון של האדם להשיג איזה דבר, ככל שהרצון שלו חזק יותר, כך האדם סובל מהפרעת חרדה חזקה יותר, שמא הוא לא ישיג את אותו הדבר. ומצד שני, ככל שהרצון חזק יותר, וככל שהפחד גדול יותר, כך הריגוש גדול יותר, וכך העניין של האדם להשיג את הרצון שלו, הוא מעניין יותר. ונכון, לפעמים החרדה יוצאת משליטה לגמרי, עד כדי כך שהחרדה ממררת לאדם את החיים שלו. עד שהאדם מגיע למצב שהוא יכול לאבד עניין בחיים שלו, מרוב ... לא חזקה ככ, אלא היא חרדה בעוצמה שאפשר לשאת אותה, אז החרדה דווקא מעצימה את הריגוש של האדם, תוך כדי שהוא מנסה להשיג את הרצונות שלו. ואחד הדברים הקשים ביותר בעולם, זה להיות מסוגל להעלים את עצמך, בתוך תחושה של שעמום, בלי לרצות לשנות את המציאות. כי כאשר יש רצון לשנות את המציאות, יש עניין בחיים. וכאשר אין שום רצון לשנות את המציאות, יש סוג של חוסר עניין בחיים. ומי שלא מסוגל לקבל את המציאות כפי מה שהיא, בלי לרצות לשנות אותה, זה גורם לכך, שתת המודע שלו, יצור אצלו הפרעות חרדה ופחדים שונים ומשונים, כדי ליצור עניין בחיים. והפחד של האדם להשתעמם, יוצר אצל האדם הפרעת חרדה. כי הוא יוצר אצל האדם רצונות כאלו ואחרים, שממילא הם יוצרים אצל האדם את הפרעת החרדה שלו. ובסיכומו של דבר: מי שרוצה להשתחרר לגמרי מכל הפרעות החרדה שלו, עליו להיות מסוגל לקבל את המציאות כפי מה שהיא, בלי לרצות לשנות אותה, ובלי להשתעמם ממנה. ועל האדם להתבונן היטב על זה, שהרצון שלו לא להשתעמם, יוצר לו רצונות שונים ומשונים שהוא לא באמת צריך אותם. וממילא הוא יוצר לו גם הפרעות חרדה כאלו ואחרות. ...

... היא האחראית לכך שהדבר הזה קורה. וכאשר רוצים שאיזה דבר יקרה בעתיד. אז הדבר שבו תלוי, ... ידי זה הוא בעצם יכול לשנות את המציאות כרצונו, ולהתאים אותה לרצון האישי שלו. כי מי שלא לוקח אחריות, ומי ... הרי שבכך בעצם הוא מחליש אצל עצמו את הרצון העצמי שלו, לנסות לגרום למציאות להיות כרצונו. כי אם הדבר הוא לא באחריותך, ... ואז ממילא, כאשר יש לאדם חוסר שביעות רצון מהמציאות מדבר כלשהו, אז האדם לוקח אחריות, ומשנה את המציאות להיות כרצונו. ואם האדם יסיר מעצמו אחריות על מה שקורה לו, אז ממילא המציאות תהיה נגד רצונו, והוא לא יעשה מאומה, כדי לגרום לה להיות כרצונו. כי הוא חושב, שהוא לא אחראי למה ... שקורית לו, להיות בדיוק כפי מה שהוא רוצה. אבל, זה בדיוק גם החיסרון של לקיחת ... כל הטוב והרע שיש לאדם בחיים, הכל תלוי ברצון של האדם. כי אם האדם רוצה את הדבר, אז טוב לו. ואם האדם לא רוצה את הדבר, אז רע לו ממנו. ואך ורק הרצון של האדם, אך ורק הוא אחראי לכל הטוב והרע ... לשנות את המציאות. ואיך? על ידי שליטה ברצון העצמי של האדם. דהיינו, מי שייקח אחריות על ... שקורה לו, הוא יבין תכף ומיד, שהכל תלוי ברצון העצמי שלו, האם הוא רוצה או לא רוצה את הדבר. שרק בזה תלוי, האם האדם מאושר או ... זה באמת, אז הוא יתמקד כל כולו בלשנות את הרצון העצמי שלו. ולהביא את עצמו למצב, שבו, הוא ... המציאות בשלמות אמיתית, בלי שום התנגדות רצון, בינו לבין המציאות. והסיבה שאנשים לא ... בגלל שהם מסירים מעצמם אחריות, וחושבים שהרצון שלהם הוא לא בשליטתם העצמית. כי האדם חושב, שהרצון שלו, הוא לא לגמרי בשליטתו. כי מי שחושב שהרצון שלו הוא בשליטתו, הרי שהוא שולט ברצון שלו, ורוצה את המציאות תמיד כפי מה שהיא, ואז ממילא ... מלאה מביאה את האדם למצב, שבו, הכל כרצונו תמיד. כי אם האדם חושב שהוא אחראי ... המציאות שלו, תהיה בדיוק כפי מה שהוא רוצה. ואז, אם הכל יהיה בדיוק כפי מה שהאדם רוצה, אז ממילא האדם כבר לא יוכל להרגיש טוב. ולמה? כי ברגע שהכל כרצונו של האדם, אז כבר אין רע. ואז ממילא גם אין טוב. וכאשר הכל כרצונו של האדם, אז כבר אין אצל האדם טוב או ...

... הפרדוקס של השכל ושל השיגעון. ויתבאר, למה מי שרוצה לשמור על שפיות, למה עליו להיות גם משוגע? ולמה כדי להישאר שפוי בעולם הזה, למה חובה גם לאבד את השפיות, כדי לשמור עליה? ויתבאר כיצד השכל והשיגעון משלימים זה ... אחרי האושר שחומק ממנו כל הזמן. כי האדם מטבעו רוצה להרגיש טוב, וכמה שיותר טוב, טוב יותר. והאדם מטבעו, לא רוצה להרגיש רע. והאדם מבחירה חופשית שלו, לא יבחר להרגיש רע, אפילו לא קצת. כי האדם רוצה להגיע למצב שבו רק טוב לו בשלמות, עד כמה שאפשר. ומי שיתבונן יראה, כי האדם כל חייו מתאמץ לצמצם ולהפחית את כמות הרע שיש בחיים שלו, ומתאמץ להגדיל את כמות הטוב ... האם ועד כמה האדם ירגיש טוב או רע ברגע כלשהו, זה הרצון של האדם, שהוא עצמו תלוי בנקודת המבט של האדם, שהיא עצמה תלויה ב... (ביארתי במקום אחר). וכאשר האדם מתבונן על המציאות שלו, אז ככל שהוא יותר רוצה אותה, כך טוב לו יותר, וככל שהוא פחות רוצה אותה, כך רע לו יותר. והטוב והרע, תלויים במידת הריחוק וההתאמה, שבין הרצון של האדם, לבין המציאות שלו. וכאשר יש לאדם חוסר שביעות רצון ממציאות כלשהי, מיד בראש שלו קופצת לו למחשבה איזו מציאות חלופית, שהוא חושב, שאם הוא ישיג אותה, אז יהיה לו יותר טוב מאשר עכשיו. והאדם מתאמץ להשיג את אותה מציאות, שהוא חושב שהוא יהיה שבע רצון ממנה וירצה אותה. ותמיד אחרי שהאדם משיג את מה שהוא רוצה, תמיד ולעולמי עולמים ולנצח נצחים, תמיד הוא מגלה, שהמציאות שהוא חשב שהוא יהיה שבע רצון ממנה, היא לא בדיוק כמו מה שהוא תכנן מההתחלה. ותמיד האדם ימצא חסרונות כלשהם, בכל מציאות שתהיה לו. כי אם האדם לא ימצא שום חסרונות בעולם, אז הוא לא יפעל כדי ... שהוא כל הזמן משנה את נקודת המבט שלו, וכל הזמן הרצונות של האדם משתנים, במקביל לזה שגם המציאות משתנה כל הזמן. ולכן גם מצב הרוח של האדם משתנה כל הזמן. ובכל מקרה, האדם לעולם לא יוכל להרגיש רק טוב. כי שום ... דברים אחרים וכיוב. ולפעמים האדם משיג את מה שהוא רוצה, אבל פתאום יורד לו החשק ממנו, ונמאס לו ממנו, למרות שהוא מאוד רצה אותו, קודם לכן. ולפעמים פתאום האדם סובל מאיזה עניין אחר וכולי. ונמצא אם כן, כי האדם מטבעו לא רוצה להרגיש רע, ולא מוכן מלכתחילה להרגיש גם רע. זא האדם מטבעו, לא בוחר בבחירה חופשית להרגיש רע. ומאחר שתמיד יהיה גם רע, הרי שהאדם לעולם לא יהיה שבע רצון מהמציאות. והאדם לא מוכן לקבל בלב שלם אלא רק בלב חלקי, את זה שהוא תמיד לא יהיה שבע רצון מהמציאות, משום שזה בעצם אומר, שהאדם מוכן מלכתחילה להרגיש רע. והאדם מלכתחילה, לא בוחר ברע, אלא בוחר רק בטוב. (והאדם טרם קיומו, בוחר מלכתחילה להרגיש רע, ... אחרות, לא משנה כמה תתאמץ להשיג את כל מה שאתה רוצה, לעולם לא תשיג את כל מה שאתה רוצה, אלא תמיד תישאר גם לא מרוצה ברמה כלשהי. כי בהחלט האדם כן מרוצה מדברים כאלו ואחרים בחיים שלו. אבל האדם היה רוצה גם לחוות מצב של רק טוב. וזה כמובן לא אפשרי שיהיה רק טוב, כי בכל דבר יש חסרונות כנל. ולכן, האדם אף פעם לא יכול להיות מרוצה, מכך שהוא יהיה רק מרוצה. כי תמיד האדם גם לא מרוצה כנל. ומה שביארתי כאן, זה ברמה הכללית. וגם ברמה הפרטית, ניתן להתבונן לדוגמה על הערך של קדושת החיים, ושל המאמץ של האדם לשרוד בחיים כאן בעולם הזה. כי האדם כל ... לכישלון מראש. כי ברמת המודעות של האדם, הוא לא רוצה למות, לפחות לא באופן פורמאלי. וברמה המודעת של האדם, הוא עושה דברים, כדי לשרוד כמה שיותר (אאכ זה בא על חשבון האושר שלו, שהוא חשוב יותר). וזה בעצם אומר, שיש מאבק בין הרצון של האדם לחיות לנצח, לבין המציאות שלא מאפשרת לאדם לחיות לנצח. וברמה הכללית, יש מאבק בין הרצון של האדם להרגיש טוב נצחי, לבין המציאות שלא מאפשרת לאדם להרגיש טוב נצחי, אלא תמיד הטוב יהיה גם עם רע כלשהו. ובפרט כאשר האדם חווה שהוא מתאמץ כדי להשיג איזו ... יודע מראש, שגם היא לא תספק אותו. ואעפכ הוא לא מרוצה מהמציאות עכשיו, והוא מתאמץ כדי לשנות את המציאות, כאשר הוא יודע מראש, שבכל מקרה הוא תמיד לא יהיה מרוצה בדרך כזו או אחרת. שזה כמובן מתסכל מאוד ומכעיס מאוד. וכיוב ניתן למצוא עוד כל מיני דברים שיש בעולם שלנו, שמי שיתבונן בהם, הוא יכול לאבד את השפיות שלו, מרוב ...

... רוחנית, התאמת החוויה להבנה, מה באמת אתה רוצה, רוצה להרגיש רק טוב, רוצה להרגיש גם טוב, רוצה להרגיש רע, ליהנות מהסבל, רוצה לסבול האם אנחנו באמת רוצים להרגיש רק טוב? אליעד כהן מסביר לעומק את הרעיון שרוב האנשים מאמינים כי כל רצונם בחיים הוא להרגיש טוב בלבד, אך כאשר מתבוננים ברצון הזה באמת, מגלים שיש בתוכנו גם רצון לחוות רע. הוא טוען כי אנשים לא באמת מחפשים להרגיש טוב תמיד וללא תנאים, אלא רוצים להרגיש טוב תחת תנאים מסוימים בלבד. לדוגמה, אדם אומר אני רוצה תה, וכשמביאים לו מים במקום תה הוא מתעצבן או חש רע. האדם טוען שהוא ביקש תה כדי להרגיש טוב, אך בפועל, אם כל רצונו היה רק להרגיש טוב, הוא היה אמור להרגיש טוב גם כאשר מביאים לו מים במקום תה. העובדה שהוא כועס או מתאכזב מעידה על כך שיש לו תנאי פנימי להרגיש טוב, כלומר, הוא לא רוצה להרגיש טוב בכל מצב אלא רק בתנאי מסוים, שזה בעצם אומר שהוא לא רוצה רק להרגיש טוב. הוא רוצה להרגיש טוב בתנאי מסוים. למה אנחנו מציבים לעצמנו תנאים להרגיש טוב? אליעד מסביר שכאשר אנו אומרים לעצמנו שנרגיש טוב רק אם יקרה דבר מסוים, אנחנו בעצם מצמצמים את האפשרויות שלנו להרגיש טוב. לדוגמה, אדם שאומר אני רוצה להרגיש טוב, אבל רק אם יביאו לי תה ולא מים, ירגיש רע בכל פעם שלא מתקיים התנאי שלו. אם הוא באמת רוצה רק להרגיש טוב, הוא לא אמור להציב תנאים אלא להסכים להרגיש טוב בכל מצב. הסיבה שאנחנו מציבים תנאים להרגיש טוב היא שבפועל יש בנו גם רצון סמוי להרגיש רע. אם לא היה לנו שום רצון להרגיש רע, לא היינו מתעקשים על תנאים מסוימים. התנאים שאנחנו מציבים בעצם משמשים כדרך פנימית לחוות גם סבל ואכזבה, כי עמוק בתוכנו אנחנו רוצים גם להרגיש רע, ולא רק טוב. איך לזהות את הרצונות האמיתיים שלנו? כדי להבין באמת מה אנחנו רוצים, אליעד מציע לערוך בדיקה של כל רצון וכל מחשבה שעולה בנו במהלך היום. בכל פעם שאדם מרגיש שהוא רוצה משהו, עליו לשאול את עצמו: האם אני רוצה להרגיש רק טוב או שיש בי גם רצון להרגיש רע? כשבודקים זאת לעומק, מגלים פעמים רבות שהרצון שלנו מותנה ומתוחם בתנאים מסוימים, ובכך הוא חושף את הרצון הסמוי שלנו להרגיש גם רע. מה הכוונה בהתאמת החוויה להבנה? אליעד מדגיש שהבנה תיאורטית בלבד אינה מספיקה להתקדמות רוחנית. אדם יכול להבין שכל מה שהוא רוצה זה להרגיש טוב, אך עדיין לחיות בחוויה שונה מזו. לכן הוא חייב להתאים את החוויה שלו להבנה. אם אדם מבין באמת שכל מה שהוא רוצה זה להרגיש טוב, הוא צריך לחוות את זה כל הזמן, לא רק בעת התבוננות תיאורטית, אלא גם כשהוא עושה דברים יום - יומיים ופשוטים. אליעד נותן דוגמה של קיר. כאשר אדם רואה קיר, הוא מבין שיש קיר וחווה שיש קיר. ההבנה שלו והחוויה שלו הן אותו הדבר. לעומת זאת, כאשר הוא אומר אני רוצה להרגיש טוב, לעיתים קרובות זו רק הבנה תיאורטית שאינה מתורגמת לחוויה ישירה ויומיומית. על מנת להתקדם, יש לצמצם את הפער בין ההבנה ...

... עצמית, חיפוש האמת בלי אינטרסים, למה לחפש את האמת? לרצות לדעת את האמת, חיפוש אושר, הארה רוחנית, ביטול הבחירה החופשית, הסיפור של אליעד כהן, איך ... הוא מדגיש את הצורך להבין את האמת כפי שהיא, ללא רצון לתוצאה מסוימת או להשפיע על איך היא נתפסת. כל אינטרס, בין אם זה רצון להיות צודק או פחד מלהתמודד עם התוצאות, מפריע לחיפוש האותנטי אחר האמת. כאשר אנחנו מחפשים את ... מלראות את כל התמונה. חיפוש כזה, שנעשה מתוך פחד או רצון לתוצאה מסוימת, גורם לכך שנפספס את האמת, כי אנחנו לא פתוחים לכל האפשרויות. כל חיפוש אמת צריך להיות נטול פחדים או רצונות שיכולים לעוות את ההבנה שלנו. מהי החשיבות של להיות פתוחים לאמת? אליעד כהן מבהיר כי ... פחדים וללא תוצאות רצויות מראש. החיפוש צריך להיות מתוך רצון אמיתי לדעת את האמת, גם אם היא לא נוחה לנו. הוא מסביר כי הדרך הזו דורשת מאיתנו לוותר על כל ... אנחנו בודקים את כל המניעים שלנו, את הפחדים שלנו ואת הרצונות שלנו, ורק כך אנחנו יכולים לפתח הבנה אמיתית של עצמנו ושל העולם סביבנו. החיפוש אחרי ... של דבר האדם מתחיל לפעול מתוך הבנה מלאה, ולא מתוך רצון לבחור בין אפשרויות שונות. ברגע שהאדם באמת מבין את האמת, הוא כבר לא מרגיש שיש לו בחירה ... מבצע היא תוצאה ישירה של הבנתו את המציאות, ולא מתוך רצון לבחור או להשפיע על התוצאה. האם יש אמת מוחלטת? במהלך ההרצאה, אליעד שואל את השאלה אם יש אמת ...

... בית עם הילד, אליעד מסביר שיש לראות בכל פעולה הזדמנות להפיק תועלת או הנאה בשתי דרכים מרכזיות. הדרך הראשונה היא להפיק תועלת מהפעולה, ותועלת מוגדרת כמילוי הרצון שלך. לדוגמה, אם אתה עובד במקום עבודה שלא כל כך מוצא חן ... מכך שהאגו והגאווה שלך מתבטלים. לדוגמה, אם אתה נאלץ לשטוף כלים ללא שום שכל, אתה יכול פשוט להתמסר לפעולה, לוותר על תחושת האני, ולהיות כמו רובוט או אבן - בלי רצון, בלי העדפות, באחדות מוחלטת עם המציאות כפי שהיא. גם זו ... זה פוגע בתחושת העצמאות והבחירה שלו - מבחינתו זה סוג של השפלה או אובדן של תחושת קיום (להיות אין). לכן, הדרך היא להסביר לילד שיש בחיים ערך גם לדברים שהוא לא רוצה לעשות. מצד אחד, להראות לילד איך למצוא עניין בשיעורי ... במילים אחרות, אפשר ליהנות גם מפעולות מאוד פשוטות על ידי התבוננות יצירתית, וגם מפעולות מורכבות על ידי פישוט או שחרור. איך ליהנות משטיפת כלים? למה הילד לא רוצה לעשות שיעורי בית? איך ליהנות משיחה עם בת הזוג? איך ... כל כך מהר? שאלה: איך אפשר ליהנות מכל רגע - בעבודות הבית, בשיעורי בית עם ילד ושיחה עם האישה? אליעד: יש כאן שלושה דברים, אז נדבר עליהם בצורה מופשטת. אתה למעשה רוצה ליהנות מהם או להפיק תועלת. אז נשאל איך אפשר ליהנות ממשהו באופן כללי, או איך מפיקים תועלת ממשהו? להפיק תועלת יגרום לך להרגיש טוב. מה זה אומר להפיק תועלת? שזה מועיל לך. מה זה מועיל לי? אם הוא ממלא את רצוני, הוא מועיל לי, ואם הוא לא ממלא את רצוני, הוא לא מועיל לי. תועלת פירושו מילוי רצון. זאת אומרת שלהפיק תועלת ממשהו זה לגרום לדבר למלא את רצונך באופן כללי. כמו למשל שאתה עובד, וזה ממלא את רצונך בכך שאתה מרויח כסף. העבודה מועילה לו בכך שהוא מקבל ... הבעיה היא שהמוח שלך מחובר למחשבה, לשפשף רצפה זאת מחשבה, והתודעה שלך נדבקת למחשבה של, אני משפשף רצפה. ככה שעה שלמה אתה חושב את המחשבה שאתה משפשף רצפה או לא רוצה לשפשף את הרצפה. אז אתה שואל, איפה אני יכול למצוא חיות במחשבה שאומרת, אני לא רוצה לשפשף את הרצפה? מה שאני רוצה להגיד בעצם, שלשפשף רצפה או לעשות שיעורי בית עם הילד - ... ללמוד שם דברים חדשים וגם שבו זמנית זה לא יהיה לך מורכב מדי. כול דבר בעולם, יכול לגרום לך להרגיש יש ויכול לגרום לך להרגיש אין. אם יש בו שכל לפי המינון שאתה רוצה, אתה מרגיש יש, ואם אין בו שכל לפי המינון שאתה מרגיש ... ליהנות מזה גם בלי שכל. כי להיות יש זה לא רק יתרון אלא זה גם חיסרון. ואתה יכול ליהנות מזה שאתה אין. שזה אומר שגם להיות אין זאת הנאה. כול השאלה היא, לאן אתה רוצה להגיע? יש בעיקרון רק שתי אפשרויות שאתה רוצה להגיע, או לאין או ליש. אתה קיים? גם קיים בצורה ולא קיים במהות. שתי אפשרויות, או ליש - אני יותר קיים, או לאין - אני פחות קיים. אם אתה רוצה להגיע ליש - יותר קיים, אז אתה צריך להפעיל שכל. ואם אתה ... את עושה משהו, ואתה לא מצליח ליהנות ממנו, אתה יכול ליהנות מזה שזה משפיל אותך, ומזה שזה גורם לך להרגיש כלום. נסה להרגיש כלום, אם אתה חושב שאתה בשום אופן לא רוצה להרגיש כלום אז אתה סובל. אבל אם אתה חושב שיש יתרונות ... גבוה ובעיון. ודרך שנייה, שאם אתה לא מצליח להפיק שכל משטיפת כלים, אתה אומר לעצמך שאתה כלום, אתה הופך להיות אפס, משחרר את כל הגאווה, אני כמו כיסא וזהו, בלי רצון חופשי, בלי בחירה חופשית, בלי העדפות, בלי טוב ורע, עושה כלים כמו רובוט, אתה מבטל את הגאווה, אתה באחדות עם המציאות. איפה כאן הבעייה? כאשר האדם מתנגד. אם אומרים לו, בו תשטוף כלים, והוא לא רוצה, הוא מרגיש מושפל, כי הוא חושב שיש לו יכולות והוא לא מבטא אותם. אז אומרים לו, במקום לשטוף כלים, תכין שיעורי בית עם הילד. בו תבטא את היכולות שלך עם הילד, הוא לא רוצה לאמץ את השכל שלו, הוא רוצה פעולות פשוטות. מה שאני רוצה להגיד שהאדם תמיד רוצה את ההפך. אבל אם האדם מבין את העניין, אז אם מבקשים ממנו ... רע, או כאשר הוא גורם לך להרגיש יותר יש, ואז אתה נפרד מהמציאות, ואז יש לך יתרון וחיסרון, או שהוא גורם לך יותר אין, ואז גם הוא גורם לך להרגיש רע. תלוי מה אתה רוצה. אם אתה רוצה יש אז אתה לא רוצה שמשהו יגרום לך להרגיש אין, ואם אתה רוצה אין אז אתה לא רוצה משהו שגורם לך להרגיש יש. בראשון בראשון בראשון בשורש, אתה לא רוצה כלום, אין

... לאושר, סדנא למודעות עצמית, מהו אושר? איך להיות מאושר? סוד האושר, חקר הרצון העצמי, חקר האושר הפנימי, מה אני רוצה? מה יעשה אותי מאושר? מה יעשה אותך מאושר? חלק 1 מהו אושר ואיך אפשר להיות מאושר? אליעד כהן פותח את הסדנה בשאלה ישירה למשתתפים: מה אתה רוצה?, לא במובן הפילוסופי המופשט, אלא באופן מעשי וברור ברגע הנוכחי. הוא מדגיש שכדי להתקרב לחוויה של אושר, אדם צריך לדעת ולהבין היטב מה הוא באמת רוצה עכשיו. הרצונות יכולים להיות רבים ושונים, חלקם יותר חזקים וחלקם פחות, אך ככל שהרצון ברור יותר, קל יותר להתקדם לעברו ולהבין את עצמך דרכו. לדוגמה, אליעד מסביר שכאשר אדם מגיע לסדנה ומשלם סכום סמלי, ייתכן והוא אינו בטוח מה הוא מחפש או רוצה באמת, אך כשאדם משלם סכום משמעותי יותר, הדבר מעיד על רצון ברור יותר שלו להשיג משהו מהמפגש. עצם התשלום הגבוה גורם לו להתמקד בצורה טובה יותר ברצונותיו, להבין מדוע הוא נמצא שם, וכך למעשה להבין את עצמו טוב יותר. מה גורם לתחושות של ספק, פחד וקושי בקבלת החלטות? משתתף ... ממשיך בה וסובל מחוסר הנאה ותחושה של חוסר תכלית. אליעד שואל אותו מדוע הוא ממשיך בפעולה שאין בה הנאה ותכלית, ומכוון אותו להבין שהבעיה היא חוסר בהירות ברצון האמיתי שלו. אליעד ממליץ לו לבדוק לעומק למה הוא באמת עושה את מה שהוא עושה, ולא להמשיך סתם מתוך אינרציה או הרגל. מה הקשר בין תחושת תלות, פחד וספק לבין אושר? משתתף נוסף מתאר שהוא רוצה להיות בלתי תלוי בשום דבר. אליעד מבקש דוגמה מעשית לתחושת התלות שהוא חווה בחיי היום - יום. המשתתף מתאר איך הוא מרגיש תלוי בעבודתו ובכסף שהוא מרוויח, ואליעד מוביל אותו להבין שבבסיס התלות הזו ישנו פחד מההשלכות של אובדן אותם דברים. אליעד מחדד שהרצון של האדם להיות בלתי תלוי מגיע בעצם מתוך רצון פנימי ועמוק להרגיש טוב, להרגיש שלם, בלי להרגיש חיסרון או פחד. למה באמת אנחנו רוצים להבין את עצמנו ולהרגיש טוב? אליעד שואל שוב ושוב את המשתתפים מה אתה באמת רוצה? ומוביל אותם להבין שברוב המקרים הרצון האמיתי הוא פשוט להרגיש טוב, להרגיש שלמות ולא לחוות שום חיסרון. אליעד נותן דוגמאות פשוטות מאוד: למשל, הרצון לאכול שניצל או בורקס נובע מכך שאתה רוצה להרגיש תחושה של טעם טוב - כלומר, לחוות משהו נעים וחיובי. אך הוא מדגיש שזהו רק רצון שטחי וחיצוני, והמהות האמיתית היא להרגיש טוב ללא תלות בשום צורה ספציפית. איך לגלות את הרצון העמוק ביותר שלך? אליעד מסביר בצורה מפורטת שכדי לגלות את הרצון הכי עמוק שלך, יש לעבור תהליך פנימי שבו אתה שואל את עצמך למה אתה רוצה כל דבר, שוב ושוב, עד שאתה מגיע לתשובה הפשוטה ביותר והמהותית ביותר - להרגיש טוב. אבל, הוא מוסיף, החוכמה האמיתית היא להרגיש את הרצון הזה בעוצמה כזו שלא תראה בכלל את הצורות החיצוניות (כסף, זוגיות, הצלחה), אלא אך ורק את המהות - רצון להרגיש טוב. מה ההבדל בין צורה למהות ואיך זה קשור לאושר? הוא מדגיש נקודה חשובה מאוד: האדם צריך להגיע למצב שבו הוא לא רואה בכלל את הרצונות החיצוניים, אלא רק את הרצון להרגיש טוב, שהוא המהות. למה? כי רק כאשר האדם מתחבר לרצון המהותי הזה במאה אחוז, הוא יכול להגיע לשלמות אמיתית ולחוות חופש מוחלט, חוויה של אין הבדל בין הרצון לבין חוסר הרצון. כל עוד האדם רואה עדיין צורות חיצוניות (לדוגמה, הוא עדיין רוצה מאוד כסף, בחורה או כבוד), לעולם לא יוכל לחוות אושר ושלמות מלאה, כי תמיד יישאר בתוכו חיסרון כלשהו שלא קיבל מענה. אליעד נותן ...

... הדרך אל האושר, איך להיות מאושר? מאיפה באים הרצונות? רוצה שיאהבו אותי, אהבה עצמית מה ... ספק בקיומו, והוא לא מחויב המציאות. למשל, כשיש רצון מסוים שאנחנו מרגישים שהוא מחויב, כמו הרצון לאהבה, הרצון לאכול או הרצון להיות מוערכים - הוא מרגיש ... אלא למלא אותו. אבל אליעד מדגיש שבמציאות, אף רצון אינו מחויב באמת, והכל הוא ... של אדם שמרגיש שהוא חייב לשתות נס קפה. נדמה שהרצון לשתות נס קפה הוא מחויב, מוחלט, שאין אפשרות להתנגד לו. אבל בפועל, מדובר ברצון אפשרי. הוא מסביר שאם אדם היה מבין לעומק שהרצון הזה הוא רק אפשרות, ולא ... הוא טוען שהסיבה לכך היא שהאדם לא באמת מבין שהרצון לעשן הוא בסך הכל אפשרות ... האמיתיים, האדם לא באמת רואה את הסבל שנגרם לו מהרצונות שלו בצורה כל כך ברורה ... ולכן הוא נכנע להם שוב ושוב. למה קשה לנו להתנגד לרצונות שלנו למרות שהם פוגעים בנו? אליעד מסביר שכאשר מגיע רצון חזק, כמו עישון סיגריה או הרצון שיאהבו אותנו, אנחנו לא ... כי היית רואה את האיום מול העיניים. אבל כשהרצון בא מתוכך, את לא רואה אותו ... לא רואים זאת בבירור, ולכן ממשיכים לסבול. איך רצונות קטנים משפיעים על ... לא אשתה נס קפה? - הוא היה מבין מיד שזה בסך הכל רצון אפשרי ולא מחויב. אלא שהאדם ... את השאלות האלה, כי קל לו יותר לקבל את האשליה שהרצון הוא מחויב. האם אפשר באמת להשתחרר מהרצונות? אליעד מסביר שאם אדם באמת יחקור כל רצון עד הסוף, וישאל למה? מה באמת יקרה אם לא אמלא אותו? הוא יגלה שכל הרצונות הם רק אפשרויות, לא ... הוא יכול להגיע למצב של חופש מוחלט מהסבל. כי הרצון לא ישלוט בו יותר. הוא מדגיש ... אמיתיים מול עצמנו, לא לשקר לעצמנו, ולא לתת לרצונות לשלוט בנו באופן ... בדיבור, להיות במודעות עצמית גבוהה, לא לתת לרצונות אוטומטיים לשלוט בנו, ולהבין לעומק שהרצונות האלה הם רק אפשרויות ... מבין את זה, הוא מפסיק לשעבד את עצמו לכל מיני רצונות אובססיביים, כמו הרצון שיאהבו אותו או הצורך להיראות ... ומאושרים באמת. איך להפסיק לשקר לעצמי? מהו רצון מחויב? איך להשתחרר ...

... מת, איך המוח מפרש? איך המוח עובד? NLP, לא רוצה למות, רוצה לא למות, לא רוצה לחיות, התאבדות, איך המוח חושב? איך המוח מבין? להתאבד, חיים או מוות איך המוח מפרש את החיים והמוות? בהרצאה זו אליעד כהן מסביר לעומק כיצד המוח שלנו מפרש את המושגים חיים ומוות, מה ההבדל בין הרצון לחיות לבין הפחד למות, ומה המשמעויות הפסיכולוגיות והרגשיות של כל אחד מהמושגים האלה. ההסבר של אליעד מתחיל בדיון מעמיק על שני ביטויים שנשמעים לכאורה דומים: אני לא רוצה למות לעומת אני רוצה לחיות. לכאורה, המשמעות שלהם זהה, אך בפועל יש הבדל גדול בין שני הביטויים האלו. אליעד נותן דוגמה לאדם שאומר שהוא לא רוצה למות, והסיבה לכך היא שהוא מפחד ממה שיקרה אחרי המוות. כלומר, הרצון לא למות אינו נובע בהכרח מאהבה לחיים עצמם, אלא מפחד מהמוות. מנגד, כשאדם אומר אני רוצה לחיות, הכוונה יכולה להיות שהוא באמת נהנה מהחיים ורוצה לחוות אותם. כדי להדגים את הנקודה הזו, אליעד מביא דוגמה של אדם שעומד מול סכנת חיים ממשית, למשל מול רכב מתקרב. האם האדם זז הצידה כי הוא רוצה לחיות, או כי הוא פשוט לא רוצה למות? אליעד טוען שיש אנשים שבאמת אוהבים את החיים ורוצים אותם, ואילו אחרים פועלים מתוך פחד למות, ולאו דווקא מתוך רצון חיובי כלפי החיים. בהמשך, אליעד דן בשאלה מדוע כשאנו שומעים שאדם לא מת זה מעורר בנו חוויה אחרת מאשר לשמוע שאותו אדם חי. הוא נותן דוגמה שאם מישהו עבר ... לעיתים אנשים נמצאים במצב מורכב שבו הם לא רוצים למות, אך גם לא רוצים לחיות. מדובר במצב נפשי שבו האדם מרגיש חסר משמעות או חיוניות, והוא אינו מתחבר רגשית או מנטלית לחוויית החיים. מצב זה יכול להוביל אנשים לתחושה של ... במוות דרך להפסיק את הסבל, ולאו דווקא כאקט רצוני של בחירה חיובית. ההרצאה ממשיכה בניתוח המעמיק של ההבדלים הפסיכולוגיים בין המונחים רוצה לחיות לבין לא רוצה למות. אליעד מדגיש שלכל מילה וביטוי יש משמעות שונה עבור המוח, וכי צורת הביטוי משפיעה על איך שאנו מרגישים ומפרשים את המציאות. הוא מדגיש כי לפעמים אנשים מתבטאים בצורה שלילית (אני לא רוצה למות) במקום בצורה חיובית (אני רוצה לחיות), והבחירה בביטוי אחד על פני השני יכולה להשפיע על תחושותיהם והחלטותיהם. אליעד נותן דוגמה נוספת כדי להבהיר את ההבדל: אדם שאומר אני לא רוצה שיהיה כאן אבק לעומת אדם שאומר אני רוצה שיהיה כאן נקי. מבחינה לוגית שני הביטויים דומים, אך מבחינה רגשית ומנטלית, כל ביטוי יוצר חוויה אחרת במוח. הביטוי לא רוצה אבק מתמקד בדבר השלילי (אבק), ואילו הביטוי רוצה נקי מתמקד בדבר החיובי (ניקיון). זו אותה תופעה גם בהקשר של חיים ומוות, והמוח שלנו מתנהג בהתאם לניסוח שאנו משתמשים בו. עוד נקודה שאליעד מדגיש היא ... חי פיזית, אך לחוש מת רגשית או מנטלית, ללא רצון או חיוניות. ולהפך, אדם יכול לחוש חיות פנימית, למרות שהוא מתמודד עם קושי פיזי או סכנת חיים ממשית. בסוף ההרצאה אליעד מסכם ומבהיר שהמוח מפרש את ... כי האופן שבו אנו מפרשים את החיים והמוות, הרצון לחיות והפחד למות, אינו אחיד, והוא תלוי בדרך שבה המוח שלנו משתמש בשפה, באסוציאציות ובמשמעות הרגשית שאנו נותנים לכל מילה. מהי הפסיכולוגיה של פחד ... איך המוח מפרש חיים ומוות? מה ההבדל בין לא רוצה למות ורוצה לחיות? האם המוח מבדל בין החיים למוות? מה הקשר בין התאבדות לפחד ממוות? איך המוח מפרש את החיים והמוות? ההרצאה עוסקת בשאלה כיצד המוח מפרש את המושגים ... דיונים בנוגע לפסיכולוגיה של פחד ממוות, רצון לחיות, ותחושות הקשורות להתאבדות. הדיון מתחיל בשאלה האם יש הבדל בין

... התהליך המרכזי שאליעד מציע הוא לנסות לזהות את האמת מאחורי כל מחשבה, רצון או תחושה, ולברר האם הדבר הוא באמת נכון באופן מוחלט. למה כל העצות מובילות אל בירור האמת? אליעד כהן מסביר שכל העצות, התיאוריות, השיטות ... הדבר: לבדוק, לברר, להטיל ספק ולנסות לגלות את האמת מאחורי כל מחשבה או רצון. לדוגמה, כשמישהו מתמודד עם חרדה או רצון מסוים, במקום רק לפתור את הבעיה הנוכחית, אליעד מציע לבדוק לעומק מה באמת האדם חושב ולמה הוא חושב כך. השאלה היא תמיד האם מה שאני חושב ... לפי אליעד כהן, מתאפשרת רק כשאתה מסוגל לראות את ההיפך של כל מחשבה או רצון. כאשר אדם מסוגל לראות בצורה מלאה גם את הצד ההפוך של הדברים, הוא כבר לא כבול לאף מחשבה או רצון, וכך הוא למעשה משתחרר מכל המחויבויות הפנימיות שיצר לעצמו. לא חייבים לבחור תמיד לראות את ההיפך, אך החופש האמיתי נובע מהיכולת להיות ... יכול באותה מידה לשנוא אותו בדיוק מאותה סיבה, כי האדם למעשה מילא לו רצון ולכן גרם לו להיות תלוי בו. כל תחושה, בין אם היא חיובית או שלילית, ניתנת להפוך ולראות את ההפך שלה, והדבר הזה משחרר את האדם מכבלי ... חוץ מאחת - האישה. בתגובה, רבי נחמן אמר שדווקא על התאווה הזו הוא רוצה לוותר, כי זו התאווה הכי עמוקה והכי שורשית - תאוות ההשתוקקות לאחר, מה שמסמל את הצורך לצאת מעצמך ולהשתחרר לחלוטין. בסופו של דבר, אליעד ...