... בתנאים מסוימים. מה ההבדל בין למה אתה בטוח ל - איך אתה בטוח? מהם ההבדלים בין תכלית וסיבה? איך ניגשים לשאלה בצורה נכונה? האם למה ו - איך הם אותו דבר? מה המשמעות של המילים איך, למה ו - כיצד? אוקי בן אדם אומר אני בטוח עכשיו יש ... בעצם לשאול למה הוא בטוח כי אני בטוח 78%, למה זה 78%? כי... אז זה בסוף זה יהיה כ - למה. ש: איך ידעת שזה סוג של צורה אחרת לשאלה זאת אומרת זאת התכלית בעצם. אליעד: זאת מילה שונה להסביר את אותו דבר נניח. ש: בכל אופן ישנה בספרי ...

NLP, שינוי מחשבות, לשנות מחשבות, חיסכון לפנסיה, לחסוך לפנסיה, כסף ואושר, יצירת פרדוקס פנימי, שמירת מצוות, חזרה בתשובה, לשלוט במחשבות, לשתול מחשבות, שתילת מחשבות, שליטה במחשבות

סקס, רוחניות ומיניות, סקס ואושר, משיכה מינית, דחף מינית, רצון מיני, תאווה מינית, חשק מיני, יצר מיני, טנטרה מינית, מין טנטרי, אורגזמה, הנאה מינית, דיכוי מיני, חסך מיני, התנזרות ממין, טנטרה רוחנית

... קודם להבין מהי מהות הרכיבה עצמה. רכיבה פירושה לעבור ממקום אחד למקום אחר, כלומר, לשנות מצב. כשאדם רוכב, הוא עובר תהליך של שינוי צורה - לפני הרכיבה הוא במקום ובמצב מסוים, ואחרי הרכיבה הוא במקום ובזמן אחר. בתוך האדם עצמו, הדבר משול לכך שהוא משתמש בכוחות פנימיים שלו (רגשות, מחשבות, רצונות) על מנת ... מסוים באופן מוגבר, להיכנס אליו יותר ויותר לעומק. לאחר מכן מגיעה הנסיעה עצמה, כשהאדם כבר שולט בשימוש בכוח הזה ומתקדם לעבר היעד שלו בצורה יותר יציבה וקבועה. מתי ואיך צריך להאט או לעצור בחיים? אליעד מציין שגם בנסיעה יש מצבים שבהם צריך להאט או לעצור, בדיוק כמו ברכיבה על קטנוע. לדוגמה, כאשר מתעייפים ... כך גם בחיים, כאשר אדם מתאמץ מאוד בתחומים מסוימים בחייו אך לא משיג תוצאות, הסיבה יכולה להיות שהוא לא מפעיל את כל הכוחות שבתוכו בצורה מאוזנת או מסונכרנת. לדוגמה, הוא משקיע את כל כוחו ברצון שלו, אבל לא משתמש מספיק בשכל או בתבונה שלו, ולכן הוא לא מגיע לתוצאות הרצויות. אליעד נותן דוגמה על קבוצת ... יחסי. לא ניתן להגיע למקסימום מוחלט אם שאר הכוחות או החלקים הפנימיים לא תומכים ולא משתתפים. גם אם נדמה לאדם שהוא משתמש בכוח מסוים בצורה מקסימלית, אם חלקים אחרים שבו נשארים מאחור ולא תומכים במהלך, התוצאה הסופית תהיה מוגבלת ולא שלמה. אליעד נותן דוגמה נוספת לכך שאדם יכול להשתמש בשכל שלו בצורה אינטנסיבית ביותר, אך כל עוד השכל הזה מוגבל למסגרת של תפיסה מסוימת, לדוגמה ההפרדה בין דבר להיפוכו (שהוא מונח מרכזי אצל אליעד), הוא לא יגיע למימוש אמיתי או להבנה ...

... ש (טענה כלשהי)... ?. וכאן אבאר למה זו טעות להתנסח בצורה הזאת? וכיצד דווקא המשפט הזה שנראה שכאילו הוא מטיל ספק בדבריו של השומע, למה הוא דווקא מחזק את השומע? ואיך לפעמים דווקא ... המציאות היא כך ולא אחרת. שזה כמובן לא לגיטימי בשום צורה שהיא, לבטא הסכמה כלשהי לטענה שאתה מתנגד אליה, אפילו לא בצורה נסתרת. כי ברגע שאתה מתנגד לדעה כלשהי, אסור לך לתת שום לגיטימציה לדעה שאליה אתה מתנגד. ואם אתה לא רוצה את המציאות שבה הצד השני לא מבין דבר כלשהו, אז אסור לך לבטא אפילו לא בצורה מרומזת, שאתה בתת המודע שלך, מוכן לקבל את המציאות שבה האדם האחר לא מבין את מה שאמרת לו. ואסור לך להראות, שקיימת מבחינתך ... סמויה למחשבה של האדם השני. דהיינו, שאתה לא מראה בצורה גלויה שאתה רוצה לגרום לו לשנות את דעתו. אבל ברגע שיש ויכוח גלוי, שבו בצורה גלויה אתה מנסה לשכנע אדם אחר לקבל את דעתך, במקרה כזה צורת הניסוח למה אתה לא מבין ש... למה אתה חושב ש..., היא בעצם מראה ... בטעות לגיטימציה נסתרת לדברים שלו. אז איך כן להתנסח בצורה נכונה? את זה הסברתי במקומות אחרים... ...

... יכול לחשוב על שני דברים הפוכים לחלוטין באותה השנייה. הוא מדגים זאת באמצעות המילה שולחן - עצם המילה מורכבת מהרבה מאוד מחשבות: צורה, צבע, חומר, שימושים שונים ועוד. לכאורה אדם חושב על המילה כשלעצמה, אך למעשה הוא חושב על אוסף של פרטים קטנים מאוד. כאשר אדם מתמקד בפרט אחד, הוא איננו חושב על הפרט האחר. לדוגמה, כאשר מתמקדים בצבע השולחן, לא מתמקדים בצורה שלו, וכאשר מתמקדים בצורה - לא מתמקדים בשימוש שלו, ולכן יש לכאורה פרדוקס - איך המחשבה על שולחן קיימת באופן אחיד וברור? אליעד מוסיף ...

... שונים, הוא בסופו של דבר יוכל לשלוט בשפה בצורה עמוקה ומשמעותית. מה גורם לשאלות רוחניות להיות מובנות יותר? אליעד מציין שכאשר החשיבה מתפתחת באופן כללי בנושאים מגוונים אחרים, השאלה ... ומיידי. האדם מגיע להכרה כלשהי, ומבין אותה בצורה כל כך מהירה ומלאה, עד שזה מרגיש כאילו תמיד הוא ידע אותה. הוא מתייחס לכך שהחוויה הזו מתוארת בספרי רבי נחמן מברסלב, שבהם קיימים מושגים של ... האפשריים, עד שמוצא את הקוד בפחות משניה. באותה צורה, גם ההבנה מתרחשת בבת אחת, במהירות ובאופן מיידי, ולא הדרגתי. האם אפשר לקצר את הדרך להבנה רוחנית מלאה? אליעד מסביר שכמו שאי אפשר לדעת מראש ...

... בהן? ומהו ספק מהותי ומהו ספק צורני ומהו ספק אלטרנטיבי? ואסביר גם, מהן שאלות של צורה שאלות מורכבות, ומהן שאלות של מהות שאלות פשוטות ואיך להשתמש בהן בתהליך של שכנוע? ומהי שאלה צורנית ומהי שאלה ... לא מספיק מרחיק אותו מהספק של האם לאכול. ולשם כך יש אפשרות לעשות את המניפולציה בצורה יותר מתוחכמת, שבה אתה מרחיק את תחושת הספק שבתת המודע של השומע, למקום רחוק יותר מהמקום שאליו אתה לא רוצה ... בספק המהותי לגבי מה שאתה אומר לו. כי יש שני סוגים של ספק. יש ספק מהותי (שאלות של צורה שאלה צורנית), שהוא ספק שעוסק במהות של הדבר. ויש ספק צורני (שאלות של מהות שאלה מהותית), שהוא ספק שעוסק בצורה החיצונית של הדבר, אך מסכים עם המהות של הדבר. וכל ספק צורני, שעוסק בצורה החיצונית של הדבר, יכול להיות ספק אלטרנטיבי לספק המהותי. דהיינו, בכל פעם שאתה רוצה לגרום למישהו לא להטיל ... רוצה לאכול X או Y? יש בעצם הסכמה מהותית שהוא באמת רוצה לאכול. ומה לאכול, זאת בעצם צורה, של המהות שהיא לאכול. וכאשר המחשבה של האדם חושבת על הצורה של מה לאכול, בעצם אין לאדם ספק לגבי המהות של האם בכלל לאכול. ובנוסף כפי שכבר אמרתי, את הספק הצורני שעוסק בספק לגבי צורה של המהות של הדבר שאתה רוצה לשתול במחשבה של השומע, את הספק הזה באפשרותך להרחיב אותו ולהפוך אותו ליותר ממשי, כדי שהאדם יתמקד בו כמה שיותר. כגון בדוגמה הנל, להרחיב ולפרט את השאלה לגבי הצורה של מה לאכול, כדי למקד את הספק במה לאכול, ולא באם לאכול. ובפועל, כאשר אתה רוצה לשכנע מישהו במשהו, קח את ... מה לדוגמה אתה עצמך רוצה, במקרה כזה לדוגמה, במקום לשאול שאלות מורכבות, שאלות של צורה, תשאל שאלות של מהות. זא שאם יש לך ספק מתי אתה רוצה לעשות משהו ואתה לא יודע איך להחליט, אז תשאל את עצמך, ... שיש בתוכן הנחות יסוד סמויות, אלא תתחיל משאלות פשוטות, שעוסקות במהות ולא רק בצורה. ואם אתה מדבר עם אדם אחר, וברצונך באמת לדעת מה הוא רוצה, גם אז שים לב שאתה לא שואל שאלות מורכבות שיש בתוכן הנחות יסוד מוקדמות, אלא אתה מתחיל בשאלות הפשוטות, שעוסקות במהות של הדבר, ולא בצורה שלו. ואתה, כאשר מישהו שואל אותך שאלה וכאשר אפילו אתה שואל את עצמך שאלה, האם אתה מצליח לזהות את הנחות היסוד ...

... רגשית. מדוע? כי הוא מבין שמי שסובל זה בעצם לא הוא, אלא רק דמות בחלום של מישהו אחר. באותה צורה , בחיים האמיתיים, כאשר אדם מתבונן ומבין שהרצונות שלו מגיעים ממקום לא ברור, הוא מתחיל להרגיש שהרצון ... אנחנו לא באמת בוחרים את הרצונות שלנו. במקום להיאבק בהם, הוא מציע שנלמד להתבונן בהם בצורה אובייקטיבית. המפתח לשחרור רגשי, לפי אליעד, הוא להבין שהרצון לא בהכרח שייך לנו, אלא הוא יכול להיות ... חיצונית. כיצד לפתח חוויית חיים אחרת? אליעד מציע שאם נצליח להבין את הרצון ולהתבונן בו בצורה אובייקטיבית, נוכל לשנות את חוויית החיים שלנו. הוא טוען כי כאשר אנחנו לא מזדהים עם הרצון, אנחנו ...

... לדוגמה, אדם שמאמין באלוהים אבל אינו מתפלל, אינו מקיים את חוכמת האמונה שלו, ולכן החכמה שלו לא מתקיימת בפועל. באותה צורה , אם אדם מאמין שכסף זה לא חשוב, אבל בכל זאת הוא כל הזמן אוסף ...