... שהמציאות היא למעשה חלק ממנו, ושהוא בעצמו אחראי להיווצרותה. הוא מדגיש שהאדם והמציאות אינם נפרדים, אלא האדם הוא רק צורה וחלק מתוך משהו רחב וגדול יותר - המציאות עצמה. למשל, האדם הוא כמו איבר בגוף הגדול שהוא המציאות, בדומה ... יבין כי האחריות לשינוי מוטלת עליו בלבד. אליעד מתאר מצב שבו האדם תוהה למה אנשים אחרים או המציאות מתנהגים בצורה מסוימת, אך כל השאלות האלה נובעות מאי - הבנה של מהותו האמיתית. כשלוקחים אחריות מלאה כאלוהים, מבינים שכל מה ...

... הם מנסים לשכנע אותך שאם לא תיזהר, משהו רע יקרה. למעשה, כל פרסום, חדשות ואזהרות שמשודרות כל הזמן הן צורה של שטיפת מוח שמחדירה לאדם רעיון מסוים כאילו הוא מוחלט. דוגמה נוספת שנותן אליעד היא תופעת הטרור וההפחדה הציבורית. ...

... להגדיר הבדל ברור. אליעד מוסיף דוגמה נוספת - ההבדל בין עכבר אלחוטי לבין עכבר עם חוט. העכבר פועל באותה צורה בדיוק בשני המקרים, וההבדל היחיד הוא בחוט. מכאן הוא מדגים שגם בן אדם וגם רובוט פועלים בצורה דומה - בן אדם אולי פועל לפי רצונו, אבל גם הרצון עצמו מופעל מתוך משהו פנימי או חיצוני. לטענתו, ... תחושות, והגוף עשוי מאותם האטומים שנמצאים בכל דומם אחר - זה אומר שגם בדומם עצמו קיימות תחושות, רק לא בצורה שאנחנו מכירים. אליעד מדגיש כי חשוב לברר את האמת הזו ללא שום העדפה אישית. בדרך כלל, כשאדם מחפש את ... שלנו, בפרשנות שאנחנו מעניקים למציאות, ובדרך שבה אנחנו מסתכלים על המושגים חי, דומם, רובוט ותודעה. אליעד מדגים את הרעיונות בצורה מפורטת כדי להראות שבעומק הדברים כל ההבחנות שאנו רגילים אליהן בין חי לדומם אינן באמת מוחלטות או הכרחיות, אלא ...

... מסוגל רק להתבטל. שני המצבים דורשים יכולת מסוימת, ואליעד מבהיר שבעומק, לא קיים הבדל אמיתי בין המצבים - שניהם צורות של פעולה. הנקודה המרכזית שאליעד מדגיש היא שתפיסת האדם, התפיסה שלו את עצמו ואת מה שהוא עושה או לא ...

... האמת מזככת את האדם מה המשמעות של להיות אמיתי באמת? להיות אמיתי, לפי אליעד כהן, משמעותו לא להעדיף שום צורה מסוימת על פני אחרת, אלא להיות נאמן באופן מוחלט לאמת כפי שהיא. האמת המוחלטת משחררת את האדם מכבלי ההעדפות האישיות, ומאפשרת לו לראות את המציאות בצורה נקייה. כאשר אדם מתעקש להיצמד לאמת, הוא למעשה מוותר על הרצון לשלוט בתוצאה או בצורה של הדברים. לדוגמה, אם אדם מתלבט אם לעבור דירה או להישאר במקום מגוריו הנוכחי, האמת פירושה לבחון את המצב ללא הטיה של העדפות אישיות או אינטרסים. אדם אמיתי ישאל את עצמו בצורה אובייקטיבית: מה באמת נכון? האם זה באמת משנה איפה אני גר? כשהוא משתחרר מהרצון להעדיף תוצאה אחת, הוא חווה ... כהן, אדם שמחפש את האמת באמת ולא באופן שטחי, מפסיק להיות עבד לתשוקות ולפחדים שלו. כאשר אדם אינו מחויב לצורה ספציפית של המציאות, הוא חווה זיכוך פנימי. אליעד מסביר שאם מישהו מתמודד עם בעיה או דילמה, עליו להימנע מלנסות ... שום סיבה אמיתית לתלות את אושרו בדבר חיצוני כלשהו. כאשר הוא רואה את זה, הוא משוחרר מידית מהסבל ומהתלות בצורה החיצונית. האמת מאפשרת לאדם להבין שאין הבדל מהותי בין כל המצבים, ובכך הוא משתחרר מהתחושה שיש מציאות אחת עדיפה ... באופן אמיתי כדי לשנות את מצבו. כיצד אפשר להתחיל לחיות באמת? אליעד כהן מציע מספר שלבים כדי להתחיל לחיות בצורה אמיתית: להפסיק לשקר לעצמך: להכיר באמת הפנימית שלך ולהודות בה, גם אם זה כואב או מפחיד. לא להעדיף צורות: להבין שאין שום צורה של מציאות שעדיפה על אחרת באופן מוחלט. לחקור את המציאות בכנות: לשאול שאלות אמיתיות ולחפש תשובות כנות, בלי לחשוש ... אמיתי? למה אנשים מפחדים מהאמת? איך האמת מובילה לאושר? מהי המשמעות של להיות אמיתי? להיות אמיתי פירושו לא להעדיף צורה אחת על פני צורה אחרת, אלא להיות מחויב לאמת באופן מוחלט. אליעד כהן מסביר כי כאשר האדם מחפש את האמת באמת, הוא משתחרר ... רע, עליו לבחון זאת מתוך עמדה נייטרלית לחלוטין ולא מתוך רצון להעדיף תוצאה מסוימת. כאשר אדם לא מעדיף שום צורה מסוימת על פני אחרת, הוא מגיע למצב שבו האמת מזככת אותו, שכן הוא כבר לא שבוי בהעדפותיו האישיות אלא ... כפי שהיא. איך האמת משחררת את האדם? האמת משחררת את האדם בכך שהיא מסירה ממנו את הצורך לבחור בין צורות שונות. כאשר אדם מחפש את האמת, הוא מבין כי אין הבדל מהותי בין צורה אחת לאחרת, ולכן אין לו צורך בהעדפה. חוסר ההעדפה הזה מוביל אותו לתחושה של חופש אמיתי, כי הוא כבר לא נאחז ברצון שהמציאות תהיה בצורה מסוימת. לדוגמה, אם אדם מתלבט האם להישאר במקום עבודתו או לעבור למקום אחר, גישת האמת מלמדת שאין כאן בהכרח טוב או רע מוחלטים. ההבנה הזו מאפשרת לו לקבל החלטה בצורה נקייה מאינטרסים אישיים וללא פחד מהתוצאה. מדוע אנשים משקרים לעצמם? אנשים משקרים לעצמם פעמים רבות מתוך רצון לשמר תמונה ... הוא יוכל להתחיל לפעול לשינוי אמיתי. איך ניתן להתחיל לחיות באמת? כדי להתחיל לחיות באמת, יש צורך להפסיק להעדיף צורות מסוימות על פני אחרות ולהתחייב לחיפוש אמיתי של האמת. המשמעות של להיות אמיתי היא לא רק לומר את האמת ... אמיתיים: להפסיק לשקר לעצמך - להודות בפני עצמך כשמשהו לא נכון עבורך, במקום להעמיד פנים שהכל בסדר. להימנע מהעדפת צורות - להבין שאין צורה אחת עדיפה על אחרת באמת המוחלטת. לשאול שאלות בכנות - לחקור באמת את המציאות מבלי לפחד מהתשובות. להיות מוכן ...

... במוות, האדם אמנם כבר לא נמצא בגוף, אבל הוא עדיין קיים ברמת התודעה והמודעות. המודעות ממשיכה להתקיים אחרי המוות בצורה כזו או אחרת, אפילו אם האדם מחליט לשוב ולקחת לעצמו גוף חדש (גלגול נשמות). המודעות לא מפסיקה להתקיים, היא ... אפילו חזק יותר מהפחד למות. הסיבה לכך היא שבלמות האדם עדיין מחזיק בתקווה כלשהי שהמודעות שלו ממשיכה להתקיים באיזושהי צורה, אולי בגוף חדש או במציאות אחרת. לעומת זאת, הפחד להיעלם הוא פחד קיומי עמוק יותר, כי המשמעות שלו היא סוף מוחלט של כל אפשרות להמשיך להתקיים בשום דרך או צורה שהיא. איפה אפשר למצוא הסבר מפורט על פחד להיעלם? אליעד מציין שהנושא של הפחד להיעלם מטופל לעומק בספר השני שלו, בפרק שמוקדש במיוחד לפחד זה. הוא מזכיר במפורש שזה בעמוד 57 של הספר השני, שבו מוסבר בצורה מפורטת כיצד להתמודד עם הפחד להיעלם ואיך לשמור על תחושת קיום תמידית. הפרק בספר נקרא פחד להיעלם ולא להיות ... בנושא של פחד להיעלם? אליעד מדגיש שנושא זה של פחד להיעלם הוא נושא שכמעט אף אחד לא מתעסק בו בצורה מעמיקה וברורה. הוא מסביר שהרבה נושאים אחרים, כמו פחד למות, הם מוכרים ונדונים בתדירות גבוהה יותר. לעומת זאת, הפחד ...

רצון להרגיש טוב, למה אתה רוצה להרגיש טוב, ולמה דווקא בצורה מסוימת למה אתה רוצה להרגיש טוב ולא רוצה להרגיש רע? אליעד כהן מסביר שהשאלה הראשונה שאדם צריך לשאול את ... היטב: הראשונה, למה בכלל האדם רוצה להרגיש טוב, ולא מוכן להרגיש רע? השנייה, למה הוא רוצה להרגיש טוב דווקא בצורה מסוימת ולא בצורה אחרת? הוא מדגיש שגם אם האדם משוכנע שהוא רוצה להרגיש טוב, עדיין נותר לברר למה הוא מגדיר דברים מסוימים כטוב ודברים אחרים כרע. כלומר, האדם לא רק רוצה להרגיש טוב, אלא הוא גם רוצה שהטוב הזה יופיע בצורה מאוד מסוימת. השאלה היא, למה דווקא בצורה הזאת ולא אחרת? למה אתה מעדיף דווקא שוקולד ולא תפוח? אליעד מביא דוגמה מוחשית כדי להבהיר את העניין: אם ... למה דווקא שוקולד? למה הוא לא יכול להסתפק בתפוח? אליעד טוען שאם האדם יצליח להבין לעומק למה הוא מעדיף צורה מסוימת של טוב (שוקולד) ולא צורה אחרת (תפוח), הוא יוכל אפילו לעזור לאחרים להתמודד עם הרצונות שלהם. לדוגמה, אם אדם מבין לעומק למה מישהו חייב ... יאכל, היא צריכה להבין מדוע הוא מתעקש דווקא על המאכל המסוים הזה. אם היא תצליח להבין למה הוא מעדיף צורה מסוימת של הנאה על פני אחרת, היא תוכל להסביר לו את המצב טוב יותר, ולפתור את הקונפליקט או לפחות להבהיר לו מה עומד מאחורי הבחירה שלו. למה חשוב להבין את הצורה הספציפית של ההרגשה הטובה? הנקודה המרכזית שאליעד כהן מדגיש שוב ושוב היא שלא מספיק להבין באופן כללי שהאדם רוצה להרגיש טוב. חובה להבין גם את הצורות הספציפיות של הטוב שהוא מבקש לעצמו. כלומר, לא מספיק שהאדם יודע שהוא רוצה להרגיש טוב, הוא חייב להבין למה הוא רוצה את הטוב הזה בצורה מאוד מסוימת ולא יכול להסתפק בצורה אחרת. זאת מפני שהרצונות הספציפיים האלו הם בעצם מה שמוביל אותו לקבל החלטות, להתווכח, ולפעול כפי שהוא פועל בחיי ... ההבנה הזאת יכולה לעזור בחיי היום - יום? אליעד מסביר כי ברגע שאדם יבין באמת למה הוא בוחר דווקא בצורה הספציפית של טוב ולא אחרת, הוא יוכל להגיע לתובנה עמוקה יותר לגבי מה מניע אותו באופן פנימי. ההבנה העמוקה ... חיכוכים ביחסים עם אחרים, ולהעניק לו שליטה טובה יותר על חייו, פשוט מפני שהוא יבין את עצמו ואת האחרים בצורה טובה יותר. כך למשל, אם האדם מבין למה הוא חייב שוקולד ולא יכול להסתפק בתפוח, אולי הוא יוכל להפסיק ... מלכתחילה. באותו האופן, אם הוא מבין למה לקוח או בן משפחה מתעקשים על משהו מסוים, הוא יוכל לטפל במצב בצורה יעילה יותר ופחות מתוחה. איך מיישמים את הרעיון הזה בחיי היום - יום? כדי ליישם את ההבנה הזו, אליעד ... את עצמו שתי שאלות: למה אני רוצה להרגיש טוב ולא רוצה להרגיש רע? למה אני רוצה להרגיש טוב דווקא בצורה מסוימת ולא בצורה אחרת? התשובות לשאלות אלו אינן פשוטות, אבל ההעמקה בהן יכולה להביא להבנות חדשות, לשינוי בהסתכלות על החיים, ולפתרונות יעילים ... להבין למה הוא רוצה להרגיש טוב ולא רוצה להרגיש רע. אליעד: נכון. ש: והאם מוכרח להבין למה הוא רוצה צורה אחת של המציאות יותר מאשר צורה אחרת. אליעד: כי פה יש שני היבטים גם תשאל את עצמך למה אתה רוצה להרגיש טוב ולא רוצה להרגיש ... תשאל את עצמך נגיד שאני רוצה להרגיש טוב ולא רוצה להרגיש רע אבל למה אני רוצה להרגיש טוב דווקא בצורה הזאת?. ש: זה העניין. אליעד: זה לא זה העניין יש כמה שאלות, שאלה אחת למה אתה רוצה להרגיש טוב ... זה כאילו שתי שאלות למה אתה רוצה להרגיש טוב ולא רוצה להרגיש רע ולמה אתה רוצה להרגיש טוב דווקא בצורה מסוימת שזה בעצם מה שכתוב צריך להבין למה הוא רוצה להרגיש טוב ולא רוצה להרגיש רע אבל צריך גם להבין למה הוא רוצה צורה אחת יותר מאשר צורה אחרת, כאילו צורה אחת ולא צורה אחרת זה גם הכוונה טובה אבל זה גם הכוונה לצורה של הטוב. הבנת? ש: טוב כזה ולא טוב אחר. אליעד: בדיוק אין לי בעיה שאתה רוצה להרגיש טוב ולא ... שזה טוב וזה רע, אין בעיה תגיד אני רוצה רק טוב אבל למה אתה רוצה שיהיה לך טוב רק בצורה הזאת. כן. ש: לדוגמה בא לי משהו מתוק בא לי לאכול ואני רוצה דווקא שוקולד לא רוצה תפוח. אליעד: ...

רצון עצמי, פירוק הרצון העצמי, מהות הרצון, צורת הרצון, הרצון הוא צורה מהי המהות של הרצון העצמי? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת לעומק בשאלת הרצון העצמי, פירוק הרצון, המהות של הרצון וצורת הרצון. אליעד מסביר שרצונו של האדם הוא בעצם דבר מורכב, שמורכב מהאני של האדם בשילוב הצורה שבה מתגלה רצונו של אותו אדם. במילים אחרות, כדי להבין לעומק מה זה רצון, חובה תחילה להבין מה זה ... לשני חלקים נפרדים: אני ורוצה. חלק האני הוא המחויב, כי בלי אני אין מי שירצה. לעומת זאת, הרצון הוא הצורה האפשרית, כי הוא יכול להתקיים רק אם קיים האני. לדוגמה, אדם יכול לומר אני רוצה לאכול, ואז ניתן להפריד את האמירה הזו לשניים: אני, שהוא המהות והיסוד המחויב, ורוצה, שהיא הצורה האפשרית של הרצון. אם האני לא היה קיים, לא היה מי שרוצה לאכול. לעומת זאת, יכול בהחלט להיות אני ללא רצון לאכול - אבל לא יכול להיות רצון לאכול בלי האני. מה המשמעות של רצון, מהות וצורה? אליעד מדגים את ההבדל בין מהות וצורה באמצעות דוגמה של אכילת ביסלי. אדם יכול לרצות לאכול באופן כללי, וזה הרצון הבסיסי. מתוך הרצון הכללי לאכול, יכול להתגבש רצון ספציפי לאכול ביסלי. הרצון לאכול ביסלי הוא צורה ספציפית, והוא עצמו מהווה מהות ביחס לפעולה של האכילה בפועל. כלומר, יש לנו שרשרת של מהויות וצורות: הרצון הכללי לאכול הוא מהות ביחס לרצון לאכול משהו מסוים. הרצון לאכול ביסלי הוא הצורה ביחס לרצון הכללי לאכול, אבל הוא עצמו מהווה מהות ביחס לפעולת האכילה הממשית של ביסלי. האכילה של הביסלי בפועל היא הצורה האפשרית ביחס לרצון לאכול ביסלי, כי אפשר לרצות לאכול ביסלי בלי לאכול אותו בפועל. כלומר, מה שהוא מהות ברמה אחת יכול להפוך לצורה ברמה אחרת. כך נוצרת שרשרת אינסופית של מהויות וצורות, כאשר לכל צורה יש מהות פנימית שממנה היא נובעת, וגם הצורה עצמה יכולה להיות מהות ביחס לצורה אחרת. מדוע אדם רוצה דווקא דבר מסוים ולא דבר אחר? אליעד שואל מדוע האדם רוצה דבר אחד ולא דבר ... שאתה רוצה, במקום לשאול לעומק למה בכלל אני רוצה את מה שאני רוצה?. במקום להתעסק במהות, אנשים מתעסקים רק בצורות ובדרכים להשגת הצורות. האם הבנת הרצון תוביל לפתרון השאלות הקיומיות? אליעד מסביר שאם האדם באמת יבין לעומק את המהות של הרצון, הוא ... מהו רצון עצמי? למה אני רוצה דווקא את זה? איך להבין את המהות של הרצון? מה ההבדל בין מהות לצורה? למה אני קיים? איך להבין את הרצון העצמי? פירוק הרצון - מה זה?

... המטוס, כי אם רוצים שיהיה מטוס, מוכרחים שיהיו חלקים. כלומר, החלקים חייבים להתקיים כדי לאפשר את יצירת המטוס. אך הצורה הספציפית של המטוס אינה מחויבת, אפשר להרכיב מאותם חלקים צורות אחרות או אפילו לא להרכיב בכלל. מהי ישות מורכבת, ומדוע היא אפשרית המציאות בלבד? אליעד מדגיש שכל דבר שמורכב ... אפשרי. אם מתבוננים במציאות כולה, החדר עצמו הופך להיות אפשרי, משום שהמציאות עצמה היא המחויבת, ואילו החדר הוא רק צורה אפשרית אחת בתוכה. אליעד מדגיש שוב ושוב שהדיון במחויב ובאפשרי הוא דיון פרופורציונלי: כל עוד מדובר במשהו שיכול להתקיים ...

רצון עצמי, פירוק הרצון העצמי למחויב המציאות ולאפשרי המציאות, צורה של רצון מה זה רצון עצמי ואיך מפרקים אותו למהות וצורה? התוכן של ההרצאה של אליעד כהן מתמקד בנושא עמוק וחשוב: פירוק הרצון העצמי של האדם לשני מרכיבים מרכזיים - ... כי באותה מידה הוא היה יכול לרצות לא לשתות או לרצות לשתות משהו אחר. עצם הרצון לשתות מים הוא צורה אפשרית של רצון, לעומת עצם קיומו של הרצון עצמו, שהוא מחויב במציאות. כלומר, יש רצון בסיסי, שהוא מחויב בכך שהוא תמיד נמצא, אך הצורה שלו (למשל הרצון הספציפי לשתות מים או כל דבר אחר) תמיד אפשרית בלבד. למה האדם רוצה דווקא דבר מסוים ... משהו אחר לחלוטין. לכן, כשאדם שואל למה הוא רוצה דבר מסוים, אליעד ממליץ לפרק את השאלה הזאת לשתי רמות: הצורה של הרצון - מה האדם רוצה באופן ספציפי (כמו לשתות מים). המהות של הרצון - הרצון עצמו, שהוא עצם העובדה שהאדם בכלל רוצה משהו כלשהו. רוב האנשים מתמקדים תמיד בצורה החיצונית של הרצון (מה הם רוצים), במקום לשאול את השאלה העמוקה יותר, שהיא למה בכלל יש לי רצון כלשהו?. אליעד מסביר שההתמקדות בצורה החיצונית של הרצון יוצרת מורכבות ואינה מספקת פתרון אמיתי. כדי להגיע לפתרון אמיתי, יש לחקור דווקא את המהות, את הרצון עצמו, ולא את צורתו החיצונית. מהי צורת הרצון ומהי מהות הרצון? אליעד מסביר שרצון בצורה כלשהי הוא ישות מורכבת. הישות הזו מורכבת משני דברים: מהות וצורה. הצורה היא תמיד אפשרית. כלומר, האדם יכול היה לרצות צורה אחרת של אותו רצון. לדוגמה, אדם שרוצה לשתות מים יכול היה באותה מידה לרצות לשתות מיץ או כל משקה אחר. זה הופך את הצורה של הרצון לדבר לא מחויב. לעומת זאת, המהות של הרצון, שהיא עצם העובדה שקיים רצון כלשהו, היא מחויבת, מכיוון שהאדם תמיד חייב לרצות משהו, גם אם הצורה המדויקת משתנה. הדוגמה שאליעד משתמש בה להמחיש זאת היא הרצון לשתות מים: הרצון הספציפי הזה הוא אפשרי, אך מתחתיו ... (המהות) שהוא תמיד מחויב. לכן, לפי אליעד, יש לשים דגש בחקירה הפנימית דווקא על המהות המחויבת ולא רק על הצורה החיצונית והאפשרית של הרצון. למה קשה לאנשים לחקור את מהות הרצון שלהם? אליעד מסביר שהסיבה שבני אדם לא מוכנים ... על הרצון הבסיסי עצמו. הוא מגדיר את ההתנהגות הזו כבריחה מן האמת, וטוען שזה הגורם לכך שאנשים מעדיפים להיצמד לצורות ספציפיות של רצון (למשל למה אני רוצה שוקולד?) ולא להתמודד עם השאלה הגדולה יותר למה בכלל יש לי רצון ... כל רצון שעולה בך לשני חלקים ברורים: המהות - החלק המחויב של הרצון, שהוא עצם קיומו של רצון כלשהו. הצורה - החלק האפשרי של הרצון, שהוא מה בדיוק אתה רוצה ולמה אתה רוצה דווקא את זה ולא אחרת. אליעד ... שהחקירה הזו הכרחית כדי להגיע להבנה אמיתית של טבע המציאות, מכיוון שרק באמצעות ההבנה של ההבדל בין המהות לבין הצורה של הרצון, האדם יכול להבין באופן מלא כיצד הרצון שלו פועל ואיך הוא עצמו פועל בתוך המציאות. ההסבר של אליעד הוא שהאדם נוטה כל הזמן להתעסק רק בצורות החיצוניות, משום שהוא מפחד מההכרה שאין לו שליטה אמיתית על הרצון הבסיסי עצמו, שהוא תמיד מחויב. אליעד ממליץ להתמודד ...