... לא? ולמה לפעמים אתה מרגיש יותר בנוח עם עצמך לדבר בצורה אובייקטיבית או בצורה סובייקטיבית? ואיך לשלב את שתי צורות הדיבור? ועוד. ומי שיתבונן יראה, כי מבחינה אובייקטיבית לגמרי, דהיינו, נקודת מבט נייטרלית לגמרי שאין לה שום העדפת צד כלשהי, ... של דיבור סובייקטיבי, כדי שהצד השני יוכל להכיל את הרעיון שלך, בלי להרגיש מאוים. וכמובן שאפשר גם לשלב את צורות הדיבור האלו. כגון לדוגמה להתחיל בדיבור סובייקטיבי, ואחכ לעבור לדיבור אובייקטיבי וכיוב. ויש כאן עוד עומק נוסף, והוא שלפעמים הרבה ...
...רוצה את מה שהוא רוצה. על האדם להתבונן על המהות שאותה הוא מחפש. על האדם לנסות להבין מה יוצר את הרצון שלו = מהיכן הרצון מגיע. כאשר האדם מגיע אל השורש שממנו מגיע הרצון הראשון שלו, רק אז האדם מבין באמת את צורת המחשבה שלו שממנה נוצרת הקנאה המיותרת. מדוע הקנאה מיותרת לחלוטין? משום שמצד האמת האדם אינו חסר דבר. בכל רגע ובכל מצב ישנו טוב אין סופי. אם היה האדם מבין את הטוב הזה, היה יודע שהוא אינו חסר דבר. כך שמצד האמת, הקנאה מיותרת לחלוטין. איך לגלות את הטוב הזה? על ידי חיפוש הטוב שנמצא בכל דבר. כאשר האדם...
...תעבוד במודל הבא, אתה עובד רק לפי תוצאות בלבד, והרי אחד מכל X לקוחות יהיה מרוצה. נכון? אז למה בעצם שלא תגבה כסף רק על תוצאות בלבד? והסיבה לכך היא, כי אתה חושב שבדרך הזאת, יהיה לך פחות כסף בסופו של דבר. כי אם לדוגמה היית יודע בוודאות, שאחד מ 100 לקוחות יהיה מרוצה, אבל הוא ישלם לך על התוצאה נניח פי 1000 מאשר אם תגבה כסף עבור המאמץ מראש, הרי שכנראה כן היית גובה כסף רק לפי תוצאה בלבד. כי בסוף יישאר לך יותר כסף. אבל אם מתוך 100 לקוחות, רק 1 בוודאות יהיה מרוצה. ולקוח מרוצה מוכן לשלם נניח רק פי 20 על תוצאות...
...לגבולות המוכרים. לעומת זאת, הגישה השנייה רחבה ומאפשרת לאדם להתנסות בדברים רבים, כל עוד הם לא גורמים לו נזק או סבל. כיצד ניתן לאמץ גישה רחבה יותר כדי למצוא עניין בדברים חדשים? אליעד מציע לאמץ גישה אקטיבית של התנסות בדברים חדשים. במקום לשאול מראש האם זה יעשה לי טוב? או האם זה מעניין אותי?, האדם צריך לומר לעצמו: אני אנסה את זה כל עוד זה לא גורם לי רע. כלומר, במקום לחפש רק מה שנראה מראש ככיף או מועיל, הגישה היא הפוכה - נסה להתעניין בכל דבר, כל עוד אתה לא חווה בו סבל או כאב. לדוגמה, במקום להפעיל את הטלוויזיה...
...לפי הצורך. אדם יכול לבחור לשנוא את מה שהוא אהב בעבר, ובכך להקל על עצמו את ההתמודדות עם המציאות המשתנה. הוא מציע לראות באהבה ובשנאה שני כלים גמישים שניתן לעבור ביניהם בצורה חופשית בהתאם למצב. למה דווקא שנאה עצמית יכולה להיות יעילה במיוחד? הסיבה המרכזית לכך ששנאה עצמית יעילה במיוחד היא העובדה שבסופו של דבר כל הסבל שהאדם חווה נובע ממנו עצמו. האדם הוא זה שרודף אחרי רצונות וצורות שונות, וכך יוצר לעצמו סבל מתמיד. השנאה העצמית מאפשרת לאדם להפסיק את ההתמכרות לרצונותיו ולצורות החיצוניות, ובכך להפחית משמעותית...
...לא לנצח אותו או להוכיח לו משהו. איך לדבר עם ילדים שלא מוכנים להקשיב? כאשר רוצים להעיר לילד שאינו מוכן להקשיב לביקורת, חשוב לדבר איתו באופן עקיף. לדוגמה, אם ילד מתנהג בצורה לא נאותה, ואתה רוצה להעיר לו, והוא אומר לך אל תגיד לי איך להתנהג, אסור להתעקש או להיכנס למאבק ישיר. במקום זאת, אפשר להציע לו אלטרנטיבה, לשאול אותו שאלות: מה אתה רוצה?, למה אתה רוצה את זה?, איך היית רוצה להתנהג? השאלות האלה מכוונות אותו לחשוב בעצמו על ההתנהגות שלו, וכך הוא יהיה יותר פתוח להקשיב ולהבין בעצמו איפה הוא טועה, מאשר...
...לדוגמה, אם נניח תאחל לו ליהנות מהטיול, ותגרום לו לחשוב מחשבה שאומרת הלוואי שאני אהנה מהטיול, בגלל שאתה שתלת לו את המחשבה שהוא ייהנה מהטיול, הרי שבעצם המחשבה הזאת תזכיר לו, אותך. עוד דוגמה, נניח שמישהו הולך לעבור מבחן, ואתה מאחל לו בהצלחה, אבל לא סתם איחול בהצלחה רגיל, אלא אתה מאחל לו בהצלחה, בצורה שהוא יחשוב על האיחול שאיחלת לו, מתוך זה שהוא ירצה לחשוב על האיחול הזה, כי המחשבה שלו על האיחול שלך, תעשה לו טוב. במקרה שכזה, הרי שבעצם הוא נזכר בך, בגלל מה שאיחלת לו. וכנוסחה, תשאל את עצמך, איזו מחשבה...
...יש או אין. אליעד מדגיש שכדי להגיע להבנה אמיתית יש צורך לבדוק את התחושה הזו עד הסוף. האם באמת יש לך משהו, או שאולי מה שאתה חושב שיש לך אין לך, ולהפך? הוא משתמש בדוגמה של אדם שאומר רע לי או טוב לי, ומסביר שבכל משפט כזה מסתתרת ההבחנה בין יש לאין: טוב לי משמעו שאין לי רצון לשנות, ורע לי משמעו שיש לי רצון לשנות. תמיד זה חוזר למשחק של יש ואין. מה הקשר בין אמת מוחלטת לספק מוחלט? אליעד כהן טוען שברגע שתגיע למקום שבו לא תבחין בין קיים ללא קיים, זה הרגע שבו השאלות ייעלמו לחלוטין. כדי לעשות זאת צריך לעבור...
...בין השכל, הרגש והרצון. השאלה שנשאלת בה היא האם השכל קובע את הרצון, או האם הרצון קובע את השכל, ואם יש דרך להתחיל בתהליך של התפתחות רוחנית. אליעד כהן מתחיל את דבריו בכך שהוא מבהיר שחשוב להבין שאין תשובה חד משמעית לשאלה מה קדם למה. הוא טוען כי כל אחד מהמרכיבים - השכל, הרצון והרגש - תורם לפיתוח של האדם, וכולם קשורים זה בזה בצורה הדוקה. אף אחד מהם לא יותר חזק מהאחר, וכל אחד מהם יכול להתחזק, תלוי באיזה תחום מחליטים להתמקד בו. חשוב להבין כי תהליך ההתפתחות הרוחנית הוא לא לינארי. אם תתחיל לחזק את השכל, תוכל...
...להבנה הנוכחית? כאשר אדם מצליח להבין רעיון מסוים, לעיתים קרובות הוא מוצא את עצמו תקוע בניסיון להבין רעיון עמוק יותר. אליעד מסביר שהפתרון לכך הוא להעמיק עוד יותר בהבנה של השלב שבו האדם נמצא כעת. ככל שהאדם מעמיק יותר בשלב הנוכחי, הוא למעשה מכין את הקרקע להבנה של הרעיון המורכב הבא. אליעד מדגים זאת באמצעות דימוי של שכבות בטון: אדם מצליח לעבור את השכבה החיצונית, אך מתקשה לחדור לשכבה הפנימית. העצה שאליעד נותן היא לא לקפוץ מיד לשכבה הפנימית, אלא להשלים תחילה בצורה מלאה ויסודית את ההבנה של השכבה הראשונה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם לדומם יש תודעה? למה לא להתאבד? האם יש בחירה חופשית? האם יש אמת מוחלטת? האם באמת הכל לטובה? האם המציאות היא טובה או רעה? בשביל מה לחיות? האם הכל אפשרי? איך נוצר העולם? למה יש רע וסבל בעולם? מה המשמעות של החיים? איך להיות מאושר? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך להנות בחיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש או אין אלוהים? האם אפשר לדעת הכל? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? האם יש משמעות לחיים? למה העולם קיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מי ברא את אלוהים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מטפל רגשי, קואצ'ר לילדים, מאמן אישי לילדים נוער והורים בנושאי צורות דיבור - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331