... יתרגל אליו, אלא האדם מפחד, מכך שהסבל שלו יתגבר, וימשיך להתגבר וימשיך להתגבר שוב פעם, ויהיה בלתי נסבל בשום צורה שהיא. והאדם מפחד מכך, שבכל פעם שהוא ינסה להתרגל לסבל שלו, הסבל שלו ימשיך להתגבר, והוא יסבול יותר ויותר ...

... או אחרת. דהיינו, ככל שהאדם חושב יותר, שמוכרח / חייב / צריך / חשוב מאוד וכיוב, שהמציאות תהיה דווקא בצורה כלשהי, כך ממילא הרצון של האדם, שהמציאות תהיה כך או אחרת, הרצון הזה מתחזק יותר. והאושר והשקט הפנימי של ... או בחרדה כלשהם. וזאת נקודת מבט שאומרת, ששום דבר לא חייב שיהיה כך או אחרת. ושזה לא משנה בשום צורה שהיא, כיצד המציאות תהיה והאם בכלל המציאות תהיה. וששום דבר לא מחויב המציאות, שהוא יהיה דווקא כך או אחרת. ...

... בחיים באופן כללי. כי מה שקורה בפועל, זה שכאשר האדם נולד, כמעט ואין לו עדיין שום מטרה בחיים. ואז בצורה כזו או אחרת, נוצרים אצל האדם רצונות כאלו ואחרים. והאדם מזדהה רגשית עם הרצונות שלו. והאדם מציב לעצמו מטרות ... והאדם כן יכול לרצות דבר כזה או אחר, כחלק מכך, שהוא שלם עם הכל תמיד. וכאן על האדם להתבונן בצורה הפשוטה ביותר, אל תוכו, ולראות, מה הדבר שהכי חשוב לו להשיג בחיים. ואם אין דבר כזה, דהיינו, לא שהאדם ... חשוב עבורו, אם אכן זה המצב, שהאדם באמת חווה, ששום דבר לא יותר טוב או יותר רע עבורו בשום צורה שהיא, אז ממילא אין לאדם שום בעיה ושום שאלה כלל. אבל, אם האדם לא מסתכל עד הקצה האחרון של ...

... מהו הקשר בין פחד לאהוב לפחד להיפגע? במהלך השיחה, נדונה השאלה איך לאהוב מבלי לפחד להיפגע, והאם ניתן לאהוב בצורה שאינה כוללת פחד. בהקשר הזה, אליעד מציע שלפעמים אנשים רוצים לבטא רגשות של אהבה כלפי אחרים, אך הם מפחדים ... ש: ברגע שאתה עושה משהו מתוך אהבה מוחלטת, מה זאת אומרת אהבה מוחלטת? אליעד: מוחלטת פירושה ללא תנאים בשום צורה שהיא ללא שום שנאה. ש: אתה גם לא רוצה שום דבר בראש נגיד אם הוא עכשיו הולך לבחורה למה ... לו להתחיל איתה בגלל שהוא יודע שהוא כבר רואה אותה כבר בראש. אליעד: כי הוא רוצה שהיא תאהב אותו בצורה מסוימת. ש: לא היא נראית טוב בא לי עליה בא לי סקס אז כבר הוא רוצה משהו לעצמו הוא ... תנאים בהתאם לזרימה שעכשיו קוראת אין בינינו שום דבר אנחנו בחברותא ובהתאם למה שיקרה אנחנו יכולים. אליעד: אתה אומר בצורה פחות מוגדרת, הוא מתכוון להגיד עם פחות תנאים זה לא בלי שום תנאים, בלי שום תנאים פירושו גם אם ... ש: אני משאר שכל מי שנמצא פה או מישהו שנמצא בדרך רוחנית בגלל שהוא לא מצא את עצמו באיזושהי צורה. אליעד: גם מי שנמצא בכל דרך זה אומר שהוא לא מצא את עצמו בשאר הדרכים גם מי שנמצא בדרך ...

... רוצה לראות מה נמצא מאחוריו, הוא משתמש במראה. אבל הוא לא באמת רואה את עצמו, אלא רק השתקפות. באותה צורה, אדם מנסה להבין מי הוא באמצעות השלכות ודימויים של עצמו על המציאות. לדוגמה, אם אדם רואה אפר, הוא מסיק ... אותו. הוא נותן דוגמה: כשיד אחת מכה את היד השנייה, מי באמת פועל? לא היד עצמה, אלא האדם כולו. בצורה דומה, האדם הפרטי הוא חלק מאורגניזם גדול יותר, שהוא המציאות עצמה. זה לא שהאדם הולך ברחוב, אלא המציאות מניעה ...

... הרי שזאת הוכחה לכך שאין אלוהים אמיתי. או במילים אחרות, אם יש גם אלוהים, אז גם אלוהים הוא עצמו צורה, שקיומה הוא לא מחויב. וכפי שכבר ביארתי עניין זה במקומות אחרים. והסיבה השנייה לכך, שהמחשבה שסיבת האירועים היא רצון ... יהיה רצון? כך שרצון האלוהים הוא לא הסיבה הראשונה. משום שקיום רצונו של אלוהים בכלל, וקיום רצונו של אלוהים בצורה כלשהי בפרט, אלו דברים שאינם מחויבים. בפרט כאשר רואים שרצונו של אלוהים משתנה בכל מקום ובכל זמן למשהו אחר, שאז ברור שיש שאלה, מה מחייב את זה שבכל מקום ובכל זמן, יהיה לאלוהים רצון אחר בצורה אחרת? ועוד יש להבין, כי קיומו של רצונו של אלוהים עצמו, הוא עצמו לא מחויב. משום שאלוהים, פירושו המצוי ... יחיד. כי אם יש שני מצויים ראשונים, הרי שאף אחד מהם לא מהווה את המצוי השני, ואכ שניהם רק צורה, שכאשר תוריד את ההפרדה והגבול שביניהם, תקבל את המצוי הראשון שמקיף ושממלא אותם. ואם הם חסרי כל צורה, אז הם ישות אחת ויחידה. ומאחר שהמצוי הראשון הוא יחיד, הרי שזה אומר שקיומו של רצונו של אלוהים, הוא ... האלוהים, היא מחייבת את הכל. וזהו, שקר. משום שמהות המציאות והמציאות עצמה, אלו שתי ישויות שנפרדות זו מזו. כי הצורה, נפרדת ממהותה. ואכ אלו שתי ישויות שונות. ומאחר שהן שתי ישויות שונות, ומאחר שבעצם כל צורה היא ישות נפרדת, הרי שזה אומר ששום ישות, לא באמת יכולה לחייב שום ישות אחרת בשום דבר. משום שמערכת היחסים שיש בין שתי ישויות שונות, היא לא יותר מאשר צורה ואפשרות בלבד. ובדיוק באותה המידה, שכל מה שאלוהים רוצה קורה, בדיוק באותה המידה ממש, היה יכול להיות שכל מה שאלוהים רוצה, שלא יקרה. וזאת רק צורה, שהרצון שלו תמיד מתמלא (גם אם נאמר שאכן רצונו מתמלא תמיד). אך כל זמן שרצונו והמציאות אלו שתי ישויות נפרדות, הרי שמערכת היחסים שבין שתי הישויות האלו, היא רק צורה אפשרית, שאינה מחויבת. וכאשר האדם מתבונן בכל זה, הוא מבין מיד, שעד שהאדם שואל מהי הסיבה, עליו לשאול האם ...

... עמוקים. הרעיון המרכזי הוא שכאשר אדם עושה דבר מסוים מתוך כוונה להגיע לתוצאה, הוא בעצם לא נהנה מהפעולה עצמה בצורה מלאה, כי ההנאה שלו תלויה בתוצאה הסופית. לעומת זאת, כאשר אדם עושה פעולה למען הפעולה עצמה, הוא חווה שלמות ... ליהנות לחלוטין מעצם הפעולה של האכילה. לעומת זאת, אדם שאוכל רק כדי לאכול, ללא שום מטרה מעבר לזה, ייהנה בצורה מלאה מהפעולה עצמה, בלי קשר לתוצאה הסופית של השובע. איך הדיבור יכול להמחיש את העשייה לשמה? אליעד מביא דוגמה ... משפט כמו אני אתן לך דוגמה, הוא יכול להגיד זאת מתוך מטרה להשיג הקשבה, ואז הוא בעצם לא נהנה בצורה מלאה מהמשפט עצמו. אבל אם האדם אומר את המשפט מתוך כוונה טהורה של להגיד אותו, בלי תלות במה שיקרה ... הוא מעוניין רק בתוצאה. לעומת זאת, אם הוא יחליט שכל צעד הוא מטרה בפני עצמו, הוא יחווה את ההליכה בצורה מושלמת ומלאה, ויחוש סיפוק ללא תלות בתוצאה הסופית של הרמת הטלפון. מה הבעיה בלהיות תמיד שלם? אליעד מציין שיש ... רק ביטוי של שלמות זו. כלומר, מבחינת האדם, העולם תמיד מלא ושלם, וכל שינוי שהוא עושה הוא רק עוד צורה נוספת של אותה שלמות. איך הרעיון קשור למושג יקומים מקבילים? אליעד משווה את המצב של שלמות תמידית לחוויה של ...

... קושי או סבל, ובמקום להירתע, הוא דווקא שמח על כך, כי זה נותן לו הזדמנות ללמוד, להשתנות ולהתפתח. באותה צורה, זוגיות ארוכת טווח יכולה להצליח אם בני הזוג מחליטים לראות כל חיסרון כהזדמנות לשיפור והתפתחות. מה הסוד האמיתי לזוגיות ...

... ביחס לשלמות. כי האדם, יש לו בראש שלו איזה חזון ואיזה דימוי כלשהו של שלמות. וככל שהדבר קרוב יותר לצורה שבה האדם מדמיין את השלמות, כך האדם רוצה אותו יותר. או בפשיטות, האדם רוצה שהדברים יהיו כמה שיותר קרובים ... מקבל את בן / בת הזוג שלו בשלמות. דהיינו, שהאדם אוהב את הפרטנר הזוגי שלו, בלי תנאים ובלי סיבות, ובצורה כמה שיותר מושלמת. והרעיון הוא, שזוגיות טובה, זה הדבר הקרוב ביותר אל השלמות, שיש בחיים של האדם, כאן בעולם ... את האהבה העצמית שלו לעצמו. וגם ביחס למשפחתו ולזוגיות שלו, שהאדם אוהב את בן / בת הזוג שלו, כמעט בצורה מושלמת. וגם זה מאפשר לאדם לחוות שלמות. ונמצא אם כן, כי זוגיות טובה ומוצלחת, היא זוגיות, שהיא קרובה כמה ... כלשהם, אז ממילא כבר אין שום משמעות לייחודיות של בני הזוג. וכל אחד מבני הזוג, כבר יכול להיות בכל צורה שהיא וכל אדם שהוא. כי אם באמת אין שום תנאים, אז כל אחד מתאים לזוגיות שכזו. ובנוסף, אם האהבה ... לא הייתה משמעות לזוגיות כנל. והאדם נמצא בתוך זוגיות, כדי להרגיש שהוא מושלם וכדי להרגיש שהוא אוהב ושאוהבים אותו בצורה מושלמת. וברגע שהאדם רואה את החסרונות שיש בתוך הזוגיות, זה גורם לאדם לחוסר שלמות, וזה גורם לאדם לרצות לפרק ...

... שכולם רוצים זוגיות טובה וזוגיות מוצלחת. ובפשיטות נגדיר, כי זוגיות, היא כאשר שני בני אדם, רוצים להיות בקשר משותף, בצורה ייחודית, מעבר לקשר הרגיל של האדם, עם הסביבה שלו. וככל שהקשר הזה מתחזק ומצליח יותר, כך הזוגיות, היא יותר ... שם, היא להסביר לאדם, מה הוא צריך לעשות, כדי להשיג את היתרונות שיש בזוגיות. כגון לדוגמה, להיות מוכן להתאמץ בצורה כזו או אחרת, למען הזוגיות. ולעשות דברים כאלו ואחרים, כדי לבנות את הזוגיות וכדי לחזק את הזוגיות. והחיסרון של ... מעמיקה ואמיתית באמת, של חוקי המשחק הזוגי. דהיינו, הבנה מלאה, של כל היתרונות וגם של כל החסרונות שיש, בכל צורה של זוגיות. ושל כל היתרונות ושל כל החסרונות שיש, בכל צורה של התנהגות זוגית, כזו או אחרת. כי ספרי ההדרכה הזוגית, מלאים בשיטות איך להצליח בזוגיות. ויש אין סוף טיפים ... את העצות שהוא מקבל. כי צריך להבין היטב, למה כל עצה להשגת זוגיות, היא בעצם גם גורמת לאדם לסבול בצורה כלשהי. ובגלל זה קשה לאדם לקיים את העצות לזוגיות שהוא כבר מכיר. וכאן, ההתמקדות היא, לא רק במה צריך לעשות כדי להצליח בזוגיות, אלא גם בלהבין בצורה העמוקה ביותר, את כל התהליכים הרגשיים שעוברים על האדם בתוך הזוגיות. ואת כל הקשיים הרגשיים האמיתיים, שיש לאדם בתוך ...