... המתמקדת בקשר שבין אמונה לבין שמירת הברית. אליעד מסביר בצורה מפורטת שהאמונה עצמה יכולה להתקיים אך ורק דרך בחינת ברית, כלומר, באמצעות שמירת הברית, המבוססת על הפסוק: ובריתי נאמנת לו. הוא מסביר שיש קשר ... חיצוניים במקום לפחד ממהות, כלומר, הוא חושב שהוא מפחד מהצורה (למשל, לא יהיה לי כסף, לא יהיה לי אוכל) במקום להבין שהוא מפחד שהרצון שלו לא יתממש. אהבה נפולה מתארת מצב שבו אדם מנסה לקבל תחושת אהבה דרך צורה גשמית מסוימת, כמו אהבה ספציפית לאדם מסוים, במקום לחוות את האהבה כמשהו מהותי יותר שקיים מעבר לצורות ולמצבים גשמיים. מהי חירות אמיתית לפי רבי נחמן? אליעד מסביר את מושג החירות, שלפי רבי נחמן היא קשורה ליכולת להיות מעל הרצונות והצרכים ...

... אל הפועל, כלומר, הופך אותה לפעילה ומציאותית. הדיבור מעניק לנפש חיים ממשיים. למשל, רצון לשוב בתשובה יכול להישאר נסתר בלב, אך כשהוא נאמר בפועל הוא מתממש בעולם בצורה של נפש פעילה. הדיבור, שהוא ביטוי חיצוני של ... בהתאם, ורק אז האדם הופך באמת לבריא לאורך זמן. כיצד משתלבת תפיסת רבי נחמן על הפרנסה והכוכבים והמזלות? אליעד מסביר שבמצב הרגיל האדם מרגיש שהוא חייב לרדוף אחרי הצורות (כמו פרנסה, בריאות או הצלחה), ולכן הוא נמצא תחת השליטה של הכוכבים והמזלות, כלומר, הטבע והחיים שולטים בו. אבל כאשר האדם נמצא בדרגה רוחנית גבוהה, הצורות האלו עצמן מתאמצות לשרת אותו. כלומר, כל מה ... חיצונית בלבד. איך אדם יכול לחוות את פני השם בכל דבר בחייו? אליעד כהן מדבר על כך שהשאיפה העליונה היא להגיע למצב של לכם הפנים, כלומר, מצב שבו האדם מגלה בכל צורה ובכל דבר שהוא עושה את הפנים, את הפנימיות ...

... שלום אמיתי בין אנשים, בין קבוצות או בין מדינות. הבסיס המרכזי לשלום, על פי אליעד, נמצא בהבנה עמוקה של רצונות הצדדים המעורבים. המפתח לשלום הוא בהפיכת הצורה למהות - כלומר, להבין לעומק מדוע כל צד רוצה את מה שהוא רוצה, ואז למצוא את הדרך למלא את המהות של הרצונות מבלי להתעקש על הצורה הספציפית של הדברים. מה הכוונה בדעת משדכת את כל השידוכים? אליעד מביא את הציטוט מרבי נחמן שאומר הדעת משדכת את כל השידוכים. הכוונה היא שהדעת, ההבנה, היא זו ... ניתן לקיים את המחויבויות של שני הצדדים בלי שיתנגשו אחת בשנייה. אם אפשרי - הפתרון פשוט, אם לא - נכנסים לשלב הבא, שבו חוקרים מה עומד מאחורי כל רצון בצורה עמוקה יותר. לדוגמה, אדם אומר שהרצון שלו הוא זכות השיבה לארץ מסוימת. אליעד אומר שצריך להבין למה הוא רוצה את הזכות הזאת. כשהוא מסביר שהסיבה היא תחושת ביטחון, ... לחפש את המהות שמאחורי הרצון שלו. כאשר אדם מזהה שהסיבה האמיתית לרצון שלו יכולה להיות מושגת בדרכים שונות, נפתחת אפשרות לפתרון חדש. ככל שהאדם מקובע על הצורה החיצונית של הרצון שלו - קשה יותר לגשר. ככל שהוא מוכן לחפש פתרונות פנימיים, גוברת היכולת לעשות שלום. כיצד עובדים עם אדם שלא רואה פתרונות אפשריים? אליעד ... מבינים את המהות הזו, הם יכולים להתחבר וליצור גישור ושלום. מה הקושי המרכזי בתהליך השלום? אליעד מדגיש שהקושי הגדול ביצירת שלום הוא שאנשים רבים אוחזים בצורות חיצוניות, בתפיסות, באמונות, או בעמדות קבועות מדי. הוא מדגים זאת באמצעות המטאפורה של שמן ומים: אם לוקחים שני חומרים ומפרקים אותם למרכיבים הבסיסיים שלהם, אפשר ליצור מהם חומר חדש. כך גם ברצונות מנוגדים - צריך לפרק אותם למהות כדי לאפשר שילוב. אולם מי שמתעקש על צורה מסוימת בלבד ולא מוכן לשחרר, לא יוכל להגיע לשלום אמיתי. איך יוצרים שלום בין אנשים או בין קבוצות? אליעד מדגיש שהדרך ליצור שלום, בין אם בבית, בין אם בזוגיות, או אפילו בין מדינות וקבוצות לאומיות, היא באמצעות זיהוי המהות שמאחורי הרצונות, ולא היצמדות לצורות ספציפיות. לדוגמה, כשיש סכסוך זוגי, כל צד יאמר מה הוא רוצה, לאחר מכן מזהים מהו הדבר המהותי שהוא רוצה להשיג, ורק אז מחפשים פתרון שיענה על הצורך הבסיסי של ...

... במשך שנים רבות (כ - 20 שנה) תשובות לשאלותיה, דרך ספרים רבים, מדיטציות, תכנית של 12 הצעדים, ואף לימודי קבלה בצורה אינטנסיבית ומעמיקה. אף על פי כן, היא לא הצליחה למצוא תשובה שתספק אותה באמת. היא חוותה לאורך כל הדרך חיסרון עמוק ולא מוגדר, משהו חסר - צורה שהיא לא מצליחה לתפוס בידיים, אך עם זאת, היא יודעת בוודאות שהוא קיים, משום שהרצון הזה מניע אותה ללא הפסקה לחפש. למה לימודי הקבלה לא סיפקו מענה אמיתי לחיפוש הפנימי? ...

... יותר. לדוגמה, כאשר אדם רעב, הוא אוכל לא מתוך אהבת האוכל עצמו, אלא כדי להימנע מתחושת הרעב. כלומר, האדם מנסה לברוח מתחושת חוסר הנוחות של הרעב. באותה צורה , הרצון ללימודים נובע, למשל, מרצון לביטחון ושייכות חברתית, והרצונות האלה בתורם ... את הרצון העמוק יותר שמנהל אותם. מה הקשר בין ביטחון, שייכות ומסגרת? אליעד מדגים גם כיצד רצונות שונים, כמו ביטחון, שייכות ומסגרת, מחוברים ביניהם בצורה של פירמידה או מעגל פנימי. הוא מסביר שהרצון ללכת לאוניברסיטה נובע מרצון לביטחון ...

... היא לא אותנטית. לדוגמה, כשאדם טוען שאין לו שום ערך, אבל בעצם מתגאה בעובדה שיש לו ענווה. אליעד מסביר שענווה כזו איננה אותנטית, והיא רק עוד צורה של גאווה מוסתרת. האדם מתפאר בכך שהוא חסר אגו, אך בפועל הוא גאה מאוד בחוסר האגו שלו. הדוגמה שנותן אליעד היא כאשר מישהו נשאל האם הוא יכול להיות מאושר באופן מוחלט ותמידי, ...

... עם הבנה עמוקה יותר. המטרה היא לחזור לבסיס (Back to basics) כדי להבין את המהות בצורה יסודית יותר, ובכך לשפר את היכולת להתמודד עם אתגרים חדשים ועתידיים. ... המחויבים, 1. למה אני רוצה להרגיש טוב ולא רע, 2. למה אני חושב שזה טוב ולא רע בכל צורה. לדוגמה אני רוצה לאהוב את עצמי וזה יעשה לי טוב, עכשיו למה אני חושב ... ש: אתה מסכים כאילו אני חושב שהעניין הזה שאם לא, שיש עניין של Levels שזה מתחיל מהצורה ואז עובר מהות ואז יותר מהות, נכון ואז אני חושב שאם לא סיימת כמו ... נמצא כי הbasic יכול להיות אחר אבל אני אומר באופן יחסי גם כיום אתה פחות חושב על הצורה ויותר על המהות, באופן יחסי ואף על פי כן יש ספיחים. זה באופן יחסי, זה כאילו כמה אחוז מהזמן אתה חושב על המהות וכמה אתה חושב על הצורה. עכשיו ככל שתחשוב יותר על המהות ככה גם המהות הזאת תהפוך להיות הצורה ואז תחשוב על המהות שלה. ש: כן אבל הדבר הזה שמטריד אותי הוא עדיין ...

... מסביר בהרצאתו כיצד להגיע למצב שבו אפשר להתעניין בכל דבר, אפילו בפרטים הקטנים והשגרתיים ביותר בחיים. לדבריו, החיים שלנו מלאים בצורות שונות של מידע, כמו חדשות, פוליטיקה, מוזיקה, אומנות, ספרות או פרסומות. כל פרט בחיים משקף לנו צורה מסוימת, ולכל צורה יש מהות עמוקה יותר, מופשטת, שנמצאת מאחוריה. כדי לא להשתעמם לעולם, האדם צריך לפתח יכולת לראות את המהות שמאחורי כל דבר, ולא רק להיתפס לצורה החיצונית והמיידית. מה ההבדל בין חיים מתים לחיים חיים? אליעד כהן מגדיר שני סוגים של אנשים: אלו שחיים ואלו שהם מתים. אנשים מתים הם אלו שאינם רואים את החיים ... ולהפיק ממנה הנאה בדיוק כמו מצפייה בסרט קולנוע. הסיבה שאנשים לא נהנים מהפרסומות היא שהם מתייחסים רק לשכבה החיצונית של הדברים, לצורה הגלויה, ולא למהות הנסתרת. אליעד מסביר שאם האדם ישאל את עצמו שאלות עמוקות כמו: למה זה מוצג ככה?, מה המשמעות של מה שאומרים כאן?, או איזו מהות מסתתרת מאחורי ... להפיק הנאה מכל דבר שהוא רואה ושומע. מהי חשיבה מופשטת וכיצד היא עוזרת להתעניין בכל דבר? חשיבה מופשטת היא היכולת להפשיט את הצורה החיצונית של הדברים ולראות את המהות העמוקה והמופשטת שנמצאת מאחוריהם. אליעד מסביר שבכל דבר יש שכבה חיצונית גלויה (הצורה) , ומתחתיה יש מהות עמוקה יותר, בלתי נראית. אדם בעל חשיבה מופשטת מסוגל להתבונן במהות העמוקה של כל דבר שהוא נתקל בו. כשאדם מתחיל לחשוב בצורה מופשטת, הוא שואל שאלות כמו מה זה אומר?, למה זה כך?, מה המהות של מה שאני רואה?. זה מאפשר לו להבין לעומק תהליכים וחוויות שלכאורה נראים חסרי משמעות או משעממים. ... להבין את המהות הסופית של המציאות כדי לא להשתעמם? המהות הסופית של המציאות, לפי אליעד, היא בלתי מוגדרת לחלוטין ולכן בלתי נתפסת בצורה סופית. כיוון שהמהות הזו מחוץ לשכל, אי אפשר באמת להבין אותה לחלוטין, ולכן אי אפשר להגיע למיצוי או לשעמום. אדם שתמיד שואף להבין את המהות הסופית, יוכל למצוא ...

... עצמו, שבתוכו מתקיימת כל הזמן החלפה בין שתי תפיסות: תפיסת סם חיים ותפיסת סם מוות. סם חיים הוא מצב שבו האדם מזהה בתוך הצורה, בתוך ההגבלה, את המהות האחת השלמה והאינסופית. לעומת זאת, סם המוות הוא כשהאדם תופס את הצורה כנפרדת מהמהות, וכך בעצם הוא הופך את הצורה לצרה. בעצם, בכל מצב של הגבלה וצמצום, האדם עומד בפני בחירה כיצד לפרש אותו: או לראות בו שלמות ואחדות, או לראות בו פגם וחיסרון. הצורה, אם מתייחסים אליה כנפרדת מהמהות, הופכת לצרה, לסבל, ומכאן נובע ההבדל בין בן המלך לבין בן ... אמיתית ושלמה) לאפשרי בלבד. במילים אחרות, אנשים מתבלבלים בין מה באמת חשוב בחיים לבין מה שלא חשוב. הם עובדים את העבד (הצורה) במקום את המלך (המהות). איך נוצרות הבעיות בחיי האדם לפי סיפור בן המלך ובן השפחה? אליעד ... אותם זה טוב, זה רע, נוצרות הבעיות. ככל שהילדים גדלים, הם מתחילים להרגיש חוסר נוחות שנובע מבלבול עמוק בין מהות לבין צורה, בין המחויב לאפשרי. הילד שהתחנך כבן מלך בבית המלך, למרות שהוא בן השפחה באמת, גדל כאילו ... בעיה, כי לא היו יודעים מי באמת מלך ומי עבד. הבעיה מתחילה כשיש פקפוק, כאשר האדם מתחיל לשאול האם אני צריך לרדוף אחרי הצורה או אחרי המהות?. אילו האדם היה בטוח רק בנפרדות, או בטוח רק באחדות, לא הייתה מתעוררת בעיה ... עליו לשייך את עצמו. מהו סם החיים וסם המוות? מהם היכלי התמורות? מה משמעות סיפור בן מלך ובן שפחה? איך להבחין בין מהות לצורה? מהי משמעות ההחלפה בין בן המלך לשפחה? איך לזהות את הרצון האמיתי שלי? אליעד: אז המיילדת ... לך יותר מהות. יש מהות אחת. כמה מהויות יש? - אחת. עכשיו, אם אתה בתוך הצמצום אתה רואה את המהות, אתה רואה את השלמות שיש בצורה, אז בעצם הרווחת כי עכשיו יש יותר דברים שלמים. אבל מצד שני, אם אתה בצורה רואה את הצורה כנפרדת מהמהות אז בעצם הפכת את הצורה לצרה, לאסון. כאילו מה שאני בא להגיד היא שעצם הוולד, עצם הלידה, היא עצמה הבחינה של בין המלך לבין השפחה. זה הכל בראש שלך, כל פעם שיש לך צורה אתה יכול להגיד אני מלך וזה מושלם או להגיד לא, אני עבד - זה צמצום. אתה מבין למה אני ... שנקרא בן המלך היה טבעו נמשך לנימוס אחר, שלא כנימוס המלך... זאת אומרת יש את בן השפחה שהוא הוא כאילו מושך את עצמו אחרי הצורות, לצורך העניין, ורק המליכו אותו למלך אבל הוא לא באמת מלך. הוא מושך את עצמו אחרי הצורות. ומה זה היה מוכרח להתנהג בנימוס המלכות? הכוונה היא שלפעמים יש לבן אדם בתוכו את הכוח ... אוקי? זה כאילו שיש בבן אדם שני כוחות, שאחד מושך אותו להיות מלך והשני מושך אותו להיות עבד. אחד אומר לו לך תשתעבד לצורות, השני אומר לו, לא, בוא נתפטר מהשיעבוד לצורות. ש: בא נגיד שגם ברצון של העבד יש איזה מרכיב של מלך. נגיד שאדם רוצה משהו יחסי. אליעד: ... רואה מוטיב של שלמות בסיפור? מה האמת? שהוא לא התנגד לגמרי. ש: לא, אם מסבירים שישות אחת צדדים שונים. נגיד, אז שאדם רוצה צורה מסויימת, יש שם את השיעבוד, אבל יש גם את הרכיב, המניע של הבן מלך. אליעד: הבנתי מה אמרת, ... לא היתה לך בעיה. מה זה משנה מי המלך, רק תבחר מלך. אבל הבעיה היא שאתה לא יודע, רגע, רגע, רגע, אני צריך לרדוף אחרי הצורה, או אני צריך לרדוף אחרי המהות?! עכשיו מתחיל הברדק בראש. הבנת? יש? ...

... - ברגע שמחליטים לפעול ולהגשים פוטנציאל כלשהו, נוצרת מיד גם נפרדות, כי פעולה תמיד מבטאת צמצום של האינסופי והמוחלט לצורה מוגדרת ומוגבלת. הבן של המלך מסמל את האדם, שהוא במהותו ביטוי של האלוהות. כל עוד הבן נשאר מחובר למלך, הוא לעולם לא יחשוב שהוא עבד. אך ברגע שהבן מתנתק ממקורו, הוא כבר יכול לפרש ... בהכרח, שבסוף אתה גם יכול להתבלבל ביניהם. למה? כי זה הכל אותה בחינה. הלידה זה בעצם בחינה שמפרידה בין הדבר עצמו לצורה. מה זה לידה? אתה לוקח מהות ומצמצם אותה לצורה. ברגע שצמצמת אותה לצורה יש כבר שתי אפשרויות, אפשרות שתזכור שהיא באה מהמהות, שזה נקרא שהמלך מספר את המלוכה לבנו בחייו. אבל יש את הבחינה, לא, הצורה היא המלך. אבל אם חשבת שהצורה היא המלך הפכת להיות בבחינת עבד. הבנת? אתה מצליח להבין? ש: כן. הרעיון הראשון שאולי שברגע שהמלכה הלכה ללדת אז זה בעצם באותו הרגע מוריד גם את בן השפחה. אליעד: נכון. ש: ברגע יש את ... הוא לא היה יכול לחשוב שהוא עבד, כי המלך לא יכול לחשוב שהוא עבד. אבל ברגע שהוא נולד והוא רק ביטוי של המלך, הוא רק צורה של המהות המהות היא המלך. הבן הוא הצורה של המלך. ברגע שהבן השתלשל מהאב, עכשיו הוא יכול להתחיל להתבלבל - רגע אחד, אני מלך? אני עבד? מה אני? אתה מבין את הכוונה? הלכה המיילדת והחליפה הוולדות, למען תראה מה יצמח מזה ואיך ...