... הזמן החלפה בין שתי תפיסות: תפיסת סם חיים ותפיסת סם מוות. סם חיים הוא מצב שבו האדם מזהה בתוך הצורה, בתוך ההגבלה, את המהות האחת השלמה והאינסופית. לעומת זאת, סם המוות הוא כשהאדם תופס את הצורה כנפרדת מהמהות, וכך בעצם הוא הופך את הצורה לצרה. בעצם, בכל מצב של הגבלה וצמצום, האדם עומד בפני בחירה כיצד לפרש אותו: או לראות בו שלמות ואחדות, או לראות בו פגם וחיסרון. הצורה, אם מתייחסים אליה כנפרדת מהמהות, הופכת לצרה, לסבל, ומכאן נובע ההבדל בין בן המלך לבין בן השפחה. מה משמעות ... לאפשרי בלבד. במילים אחרות, אנשים מתבלבלים בין מה באמת חשוב בחיים לבין מה שלא חשוב. הם עובדים את העבד (הצורה) במקום את המלך (המהות). איך נוצרות הבעיות בחיי האדם לפי סיפור בן המלך ובן השפחה? אליעד מתאר כי בהתחלה, ... טוב, זה רע, נוצרות הבעיות. ככל שהילדים גדלים, הם מתחילים להרגיש חוסר נוחות שנובע מבלבול עמוק בין מהות לבין צורה, בין המחויב לאפשרי. הילד שהתחנך כבן מלך בבית המלך, למרות שהוא בן השפחה באמת, גדל כאילו הוא מלך אמיתי, ... יודעים מי באמת מלך ומי עבד. הבעיה מתחילה כשיש פקפוק, כאשר האדם מתחיל לשאול האם אני צריך לרדוף אחרי הצורה או אחרי המהות?. אילו האדם היה בטוח רק בנפרדות, או בטוח רק באחדות, לא הייתה מתעוררת בעיה מלכתחילה. הבעיה ... מהו סם החיים וסם המוות? מהם היכלי התמורות? מה משמעות סיפור בן מלך ובן שפחה? איך להבחין בין מהות לצורה? מהי משמעות ההחלפה בין בן המלך לשפחה? איך לזהות את הרצון האמיתי שלי? אליעד: אז המיילדת החליפה את הוולדות. ... כמה מהויות יש? - אחת. עכשיו, אם אתה בתוך הצמצום אתה רואה את המהות, אתה רואה את השלמות שיש בצורה, אז בעצם הרווחת כי עכשיו יש יותר דברים שלמים. אבל מצד שני, אם אתה בצורה רואה את הצורה כנפרדת מהמהות אז בעצם הפכת את הצורה לצרה, לאסון. כאילו מה שאני בא להגיד היא שעצם הוולד, עצם הלידה, היא עצמה הבחינה של בין המלך לבין השפחה. זה הכל בראש שלך, כל פעם שיש לך צורה אתה יכול להגיד אני מלך וזה מושלם או להגיד לא, אני עבד - זה צמצום. אתה מבין למה אני ... נמשך לנימוס אחר, שלא כנימוס המלך... זאת אומרת יש את בן השפחה שהוא הוא כאילו מושך את עצמו אחרי הצורות, לצורך העניין, ורק המליכו אותו למלך אבל הוא לא באמת מלך. הוא מושך את עצמו אחרי הצורות. ומה זה היה מוכרח להתנהג בנימוס המלכות? הכוונה היא שלפעמים יש לבן אדם בתוכו את הכוח שמנסה להיות מלך ... בבן אדם שני כוחות, שאחד מושך אותו להיות מלך והשני מושך אותו להיות עבד. אחד אומר לו לך תשתעבד לצורות, השני אומר לו, לא, בוא נתפטר מהשיעבוד לצורות. ש: בא נגיד שגם ברצון של העבד יש איזה מרכיב של מלך. נגיד שאדם רוצה משהו יחסי. אליעד: לא, ... בסיפור? מה האמת? שהוא לא התנגד לגמרי. ש: לא, אם מסבירים שישות אחת צדדים שונים. נגיד, אז שאדם רוצה צורה מסויימת, יש שם את השיעבוד, אבל יש גם את הרכיב, המניע של הבן מלך. אליעד: הבנתי מה אמרת, וזה ... משנה מי המלך, רק תבחר מלך. אבל הבעיה היא שאתה לא יודע, רגע, רגע, רגע, אני צריך לרדוף אחרי הצורה, או אני צריך לרדוף אחרי המהות?! עכשיו מתחיל הברדק בראש. הבנת? יש?

... - ברגע שמחליטים לפעול ולהגשים פוטנציאל כלשהו, נוצרת מיד גם נפרדות, כי פעולה תמיד מבטאת צמצום של האינסופי והמוחלט לצורה מוגדרת ומוגבלת. הבן של המלך מסמל את האדם, שהוא במהותו ביטוי של האלוהות. כל עוד הבן נשאר מחובר למלך, ... אתה גם יכול להתבלבל ביניהם. למה? כי זה הכל אותה בחינה. הלידה זה בעצם בחינה שמפרידה בין הדבר עצמו לצורה. מה זה לידה? אתה לוקח מהות ומצמצם אותה לצורה. ברגע שצמצמת אותה לצורה יש כבר שתי אפשרויות, אפשרות שתזכור שהיא באה מהמהות, שזה נקרא שהמלך מספר את המלוכה לבנו בחייו. אבל יש את הבחינה, לא, הצורה היא המלך. אבל אם חשבת שהצורה היא המלך הפכת להיות בבחינת עבד. הבנת? אתה מצליח להבין? ש: כן. הרעיון הראשון שאולי שברגע שהמלכה הלכה ללדת ... עבד, כי המלך לא יכול לחשוב שהוא עבד. אבל ברגע שהוא נולד והוא רק ביטוי של המלך, הוא רק צורה של המהות המהות היא המלך. הבן הוא הצורה של המלך. ברגע שהבן השתלשל מהאב, עכשיו הוא יכול להתחיל להתבלבל - רגע אחד, אני מלך? אני עבד? מה ...

... עדיין להבחין בעצמו, מגיב לבכי או כאב באופן אינסטינקטיבי. הוא בוכה כשהוא עצמו חווה כאב אך לא יגיב באותה צורה כשמישהו אחר יחווה כאב. בהמשך, כשהוא גדל, מלמדים אותו להבחין ולהגיד זה אני או זה לא אני. כך מתפתח ... מתכוון למשהו אחר, משהו מצומצם יותר, שהכסף כבר לא חלק ממנו. האם האני שלך משתנה עם הזמן? אליעד מסביר בצורה מפורטת שתחושת האני משתנה לאורך החיים. הוא מדגים מצב בו אדם עובר תאונת דרכים ומאבד את הזיכרון, מה שגורם ... של מי אני משתנה לחלוטין. כיצד החלום מסביר מהו האני האמיתי? אליעד כהן משתמש בדוגמה של חלום כדי להמחיש בצורה מוחשית מאוד את הרעיון המורכב של מי אני. הוא מתאר מצב שבו אדם חולם חלום ובתוך החלום מישהו רודף ... אמיתי מהמהות שלו. כאשר האדם יבין זאת לעומק, הוא יוכל להשתחרר מההזדהות הכוזבת עם דברים חיצוניים ולחוות את עצמו בצורה שלמה ונטולת סבל. מהי מודעות עצמית? איך לזהות מי אני באמת? מהי הזדהות עם האגו? האם הזיכרון מגדיר את ...

... מוחלטת שאין בה שום הרכבה, אפילו לא של תכונות שונות. אליעד נותן דוגמה מפלסטלינה: אם ניקח פלסטלינה וניצור ממנה צורות שונות, עדיין מדובר בחומר שיש בו כבר ריבוי ומורכבות. אחד פשוט זה מצב שאין בו אפילו פוטנציאל של חלוקה. ...

... לא מפריע לאף אחד ולכן כמעט לא מתייחסים אליו. לעומת זאת, העבד (האפשרי) הוא הרצון להשיג דברים חומריים, המחשבות והצורות. האדם הופך את הצורות הללו למחויבות, ומתחיל להתייחס אליהן בכבוד, עד שהוא שוכח את האמת. ככל שהוא מאמין יותר ברצונות ובצורות, כך הוא מתנתק מהמהות האמיתית שלו. מדוע הבן מלך (האדם) סובל יותר כאשר הוא מתחיל לחפש את האמת? כאשר האדם מתחיל לחפש את המהות (את האחדות, את האמת), הרצונות (הצורות) שבתוכו מרגישים מאוימים. הכוחות האלו פוחדים לאבד את השלטון שלהם על האדם, ולכן בכל פעם שהאדם מנסה להתקרב לאמת, ... רוצה להעביר את הזמן. איך אפשר להשתחרר מהשקר ולחזור להיות בן מלך? הדרך להשתחרר היא להבין את ההבדל בין הצורה למהות, בין האפשרי למחויב. האדם צריך להפסיק לפחד לחקור את האמת עד הסוף, ולהבין שאפשר להגיע לוודאות, שלא חייבים ... שהתחלפו הוא למעשה דיאלוג פנימי בתוך האדם. הוא מתאר כיצד האדם נאבק בכוחות פנימיים, כיצד הוא מתבלבל בין מהות לצורה, וכיצד הוא יכול לחזור להיות מלך, כלומר, - להיות בשליטה מלאה על חייו מתוך חיבור למהות האמיתית של עצמו. ... היא מייצגת את הרגע שבו האדם מתחיל להאמין שיש הבדל בין דברים, וכך מתרחק מהאחדות ומתחיל לחוות את העולם בצורה מקוטעת. הנשים בסיפור, המיילדת ואחרים, מתוארות כקלות דעת, שזהו רמז לכך שבמציאות הנפרדת חסר שכל אמיתי. המיילדת מספרת את ... ככל שהאדם מתקרב לחיפוש עמוק יותר, כך הכוחות שבתוכו גורמים לו רע. כל פעם שהאדם מנסה לחפש מהות ולא צורה, באים כוחות שמנסים לגרום לו לשכוח מהחיפוש, להסיט את דעתו או לייאש אותו. מדוע הבן המלך מתייאש ולוקח את ... כיצד האדם יכול להשתחרר מהשקר ולחזור להיות בן מלך? האדם חייב להגיע להבנה עמוקה שהמלוכה האמיתית שייכת למהות ולא לצורה. עליו להתגבר על הפחדים שמעוררים בו הכוחות השקריים, ולהמשיך לחפש את האמת למרות הקשיים. כאשר האדם מבין שהרצונות, המחשבות ... אתה זוכר מה אמרנו? בן המלך הוא המחויב. בן השפחה הוא האפשרי. בן המלך פירושו שאתה רואה את הנפרדות בצורה של אחדות. בן השפחה פירושו שאתה רואה את הנפרדות כאילו היא האחדות ואתה שוכח שיש אחדות. עכשיו, אם אנחנו ... עבד, ובתוכו יש המיילדת שאומרת לו: אולי זה אפשרי וזה מחויב? פה מתחיל הבעיה. כי אם היא היתה מדברת בצורה ברורה ומביאה הוכחות ברורות, לא היתה בעיה - זה עבד, וזה מלך. אם היתה שותקת לגמרי, גם לא היתה ... ואומר זה לא כלום, זה אל כלו, זה משהו, זה משהו. אתה בעצם מרוכז בראש שלך במשהו ולא בכלום. בצורה ולא במהות. הפכת את בן המלך לבן השפחה. עכשיו, אם לא היה לך שכל לא היתה בזה בעיה. כי ... אומר לעצמך, רגע, מה ייצא לי מזה? אני בכלל רוצה להיות מאושר. איך אתה מעיז להטיל ספק במחויב? לקחת צורה שהיא אפשרית, הפכת אותה למחויב. כסף זה אפשרי הפכת אותו למחויב. אבל הבעיה מתחילה לא ברגע שהפכתה אפשרי למחויב, ... לך, שגם אם הסיפור היה אחרת עדיין המהות היא אותה מהות. יש לך מהות אחת שאתה יכול להלביש אותה בצורה כזו או בצורה כזו, אבל המהות בסוף היא אותה מהות. מה שאני בא להראות לך, שכל מה שפרשתי אני מסביר לך, זה ... הוא תמיד אמר את זה, כאילו אמר, תמיד אומר את זה הפוך. כאילו מה שאתה חושב אני חושב הפוך. צורה של חשיבה. נמשיך? והתחיל לגרום רעות לאבי הבן הנל שהוא את אביו כנל. זאת אומרת שהבן מלך הזה שהוא ... הוא מזיק לדבר שהוא אמור לעשות לו טוב. ושם עינו להיות. זאת אומרת בכל פעם, אם הבן אדם נולד בצורה מאוזנת אז הכוח בתוכו שמפחד לאבד את השלטון של המרוץ, של הבן אדם אחרי רצונות מחויבים הכוח הזה מתחיל ... מזלזל בו, מכסח אותו, מרביץ לו. מה זאת אומרת? שהרצון של הבן אדם מרגיש מאויים מכך שהבן אדם הולך לצורה ולא למהות ואז אם הבן אדם מתחיל למשוך את עצמו למהות ולא לצורה אז הוא מתחיל לעשות לו רע. בדיוק. רעה אחר רעה. תמיד גורם לו רעות. למה? כדי... כי הוא רצה, ... לתקוף את האמת בשורשה. זאת אומרת הוא ניסה למצוא בתוך הבן אדם את המקום שמחפש את המהות ולא את הצורה, ולנסות לחסל את המקום הזה שמנסה לחפש את המהות ולא את הצורה. כדי להיפטר מהסיכוי שתהיה אופציה שהבן אדם בבוא היום יחזור למהות ולא לצורה. וכל זמן שהיה המלך חי עדיין... ש: אפשר להגיד שיש פה הדחקה? אם הוא עוקר לגמרי אז אין בעיה, ... שכח שהשכל שלו מספיק חזק שנשאר רשימו מהשכל החזק אז הכוח שבתוך הבן אדם שמפחד לאבד את השלטון של הצורות הוא עושה רע לבן אדם שמחפש את המהות, אבל הוא עוד יכול להתקיים. ברגע שנזכר המלך, ברגע שהשכל של ... הוא מתחיל לעשות רע לבן אדם בכל פעם שהוא מתחיל לחפש את האמת. כל פעם שהוא מחפש מהות ולא צורה, כל פעם שהבן אדם באופן כללי מחפש מהות ולא צורה הוא מתחיל לעשות לו רע. אבל מה, הוא לא עושה את זה בצורה פורמאלית. זה לא שבצורה פורמאלית הוא אומר באופן פורמאלי - אני מפחד להודות שאני נמצא פה בטעון, מלכות בלי כתר ועי עזות פנים ... מוהרן מלכות בלי כתר, של כל המושגים של מלכות שהיא שולטת בבן אדם בלי שהיא צריכה לשלוט. כאילו גם הצורות הסבר זה מונחים שהמונחים האלה יש להם משמעות מסויימת. אוקי. אבל והבין הבן אדם שהוא עושה לו רעות... זאת ... אומר כזה דבר, אז מה שקורה, זה שישר בתוכך יש כוח שבכל פעם שאתה מחפש את המהות ולא את הצורה מתחיל לעשות לך רע. כל פעם מציק לך, מתחיל, ברגע שאתה מתחיל לחפש את האושר נהיה לך עוד יותר ...

... דווקא כפי שהם? אליעד כהן מסביר את אחת השאלות העמוקות ביותר בפילוסופיה ובחיים בכלל: השאלה למה. השאלה הזאת מופיעה בצורות שונות: למה העולם קיים? למה המציאות קיימת? למה דברים קורים דווקא כך ולא אחרת? השאלה הבסיסית והעמוקה ביותר שאדם ... את עצמו: למה דווקא יש לי שתי ידיים עם חמש אצבעות בכל יד, ולא כמו לדינוזאור או תנין? מדוע הצורה שלי היא כפי שהיא ולא אחרת? אליעד נותן דוגמה נוספת לכך מתוך תורתו של רבי נחמן מברסלב, שלפעמים מסביר ... לא משנה באיזה מספר משתמשים, כי כל ההסברים מובילים לאותה נקודה בדיוק. הרעיון של אליעד הוא שלא משנה באיזו צורה או כמה דרכים תסביר משהו, תמיד בסוף מגיעים לאותה נקודת אמת פנימית אחת. האם ניתן להבין מדוע דווקא יש את הצורה הזאת ולא אחרת? לדברי אליעד, בכל מקום ובכל זמן קיימת צורה כלשהי, והאדם יכול תמיד לדמיין באותו מקום ובאותו זמן צורה אחרת. המשמעות של זה היא שאם אתה יכול לדמיין צורה אחרת, סימן שהצורה הנוכחית איננה מחויבת המציאות. כל עוד אפשר לדמיין אחרת - המצב הוא רק אפשרי, ולא מחויב. אליעד טוען שאם ... התשובות היחסיות. אפשר ליצור באופן מלאכותי תשובות שונות לסיבות שונות, כמו למשל ההבדל בין חמש אצבעות לעשר או בין הצורה האנושית לצורתו של תנין, אבל בסופו של דבר, הכל מתנקז לאותה תשובה כללית ואחת. אחרי שמגיעים להבנה של הסיבה הראשונה, אפשר להתחיל למצוא משמעות בכל דבר בצורה יחסית, מכיוון שכבר ברור לך שכל המשמעויות השונות הן ביטויים שונים לאותה מהות אחת. האם באמת אפשר להגיע לסוף ...

... נשמות, ובוחן לעומק מה המשמעות של המושג הזה. הוא טוען שגלגול נשמות פירושו שהנשמה, או התודעה, מתגלגלת או עוברת מצורה אחת לאחרת אחרי שהגוף מת. אולם, הוא מבהיר שהשאלה מה קורה אחרי המוות? אינה שונה למעשה מהשאלה מה היה ... נעלמת אלא פשוט משתנה, בדיוק כמו שהחלום משתנה או נעלם כאשר מתעוררים ממנו. המודעות אינה מתה, היא פשוט מתגלגלת לצורה אחרת, מציאות אחרת או צורה אחרת של קיום. איך מודעות קשורה לגלגול נשמות ולחלומות? אליעד מציג דוגמה של אדם שחולם בלילה שיש שריפה, ובחלום ... שם, אלא עברה למציאות שבה הוא התעורר. אליעד טוען שאותו הדבר מתרחש כאשר אדם מת. המודעות מפסיקה להיות קיימת בצורה שבה הייתה קיימת בחיים, ועוברת למשהו אחר או למקום אחר. הוא מסביר שייתכן שהמודעות מתפצלת או משתנה, אבל אין ... משתנה לעולם, ואילו כל השאר הם דברים אפשריים שמשתנים כל הזמן. הוא נותן דוגמה של כמות חלקיקים בעולם שמתחלפים בצורה אך לא נעלמים לגמרי. החלקיקים מהם עשוי גופך או כל דבר אחר ביקום משתנים כל הזמן, אבל אף חלקיק לא באמת נעלם לחלוטין. כלומר, הכל בעצם מתגלגל ומשנה צורה כל הזמן. אליעד מדגים זאת באמצעות דוגמה נוספת: כשאתה אומר אני, אתה מתייחס לדברים שאינם באמת מחויבים, כמו הגוף ... באמת. החיים הנצחיים האמיתיים הם רק כאשר אתה מזהה את עצמך עם אותו הדבר הבסיסי ביותר, שהוא חסר כל צורה ושאינו משתנה כלל. איך אפשר לדעת מי אני באמת? אליעד טוען שכדי להבין מהו אני אמיתי, יש לנתח לעומק ... כל הדברים שאפשר לתאר הם אפשריים בלבד ומשתנים תמידית. הדבר היחיד שהוא מחויב הוא הדבר הבסיסי ביותר, שאין לו צורה ואין לו היפך. זהו אותו אני אמיתי שעליו מדבר אליעד, וזו הדרך לחוות חיים נצחיים. אם אתה מזדהה עם ... לעצם דומם כמו נייר, אלא שהוא עדיין מגיב באופן חלקי. ככל שהמודעות שלך מפותחת יותר, אתה חווה את המציאות בצורה ברורה יותר, וכך אתה יותר חי. הוא משווה זאת לתחושת קיום של בעלי חיים או של צמחים, שגם להם ...

... אתה מסוגל לרצות משהו, אבל בפנים אתה גם יודע וחווה שזה לא באמת משנה אם תקבל אותו או לא. בצורה כזו אתה לא משועבד לרצונות שלך. איך ביטול האגו תורם לרוגע, לאושר ולהפחתת כעס? כשאתה חי מתוך מודעות לכך ... לי שהרבה דברים בנושא הזה לא הבנתי כאילו מה זה אומר בעצם להעלים את עצמך. אליעד: אני אסביר לך בצורה פשוטה שאפילו אתה תבין מאוד פשוט אפילו היא תבין אפילו אני אוכל להסביר את זה תסתכל מאוד פשוט יש ... זה רוצה זה תביא לי רשימה נכון. עכשיו רצונות מוגדרים עכשיו אם למזלך המציאות היא כמו מה שאתה רוצה בצורה מוגדרת אין בעיה, איפה מתחילה הבעיה אם אתה מגדיר שאתה רוצה משהו והמציאות אומרת אני מגדירה אחרת שם מתחילה ... בעצם לוקח את המוגדר והופך אותו ללא מוגדר זה סוג של תהליך מסוים שאתה עובר עם עצמך שאתה לוקח צורה מוגדרת, אתה לוקח דבר שהוא מוגדר מחויב ככה ולא אחרת ואתה עובר תהליך של התבוננות עד שבמו עיניך אתה ... אין שלו זה לא משנה אם יש או אין. ואיך להעלים את עצמך על ידי התהליך הכללי שאתה לוקח צורה שואל מה המהות, על ידי התהליך הכללי שאתה מפתח את החשיבה עובר מהצורה למהות רואה את המהות של הדברים ואז הדברים מתחילים להיראות לך אותו דבר הם נראים אותו דבר ואז אתה ...

... בהשקפת רבי נחמן, האכזריות אינה בהכרח פעולה רעה, אלא בעיקר תפיסת עולם שלילית. כל עוד אדם חושב על הדברים בצורה של חיסרון, הוא רואה את המציאות כבעיה או רע, ובכך הופך את זה לאכזריות. בתפיסה הזאת, עיוות המציאות והתמקדות ... לאחדות ולתיקון. אליעד מוסיף כי המנהיג צריך להיות חדור ברוח של אמת, וצריך להיות מסוגל להעביר את תפיסת עולמו בצורה בהירה לפעמים קשה, ולהתמודד עם התנגדות בדרך של הרחמים וההבנה. מהם הקווים המנחים עבור ביקורת בונה? ביקורת בונה, לפי רבי נחמן, אינה נוגדת את הרחמים האמיתיים. מדובר בביקורת שמטרתה לעזור לאדם לראות את עצמו בצורה ברורה ולהבין את מקומו, תוך כדי שמירה על חיבור אמיתי למציאות. ביקורת כזו לא מעוותת את המציאות ולא שופטת ... - ההבנה שאין דבר רע במציאות, אלא שהיא מכילה פתרונות רוחניים שמגיעים מתוך פנימיות האדם. מה משמעות לאכול את הצורה ולמה זה קשור לרחמנות? אליעד מסביר את הרעיון של לאכול את הצורה בכך שאדם לא רק צריך להבין את מהות הדברים, אלא גם את הצורות שבהן הם מתגלות. הצורה היא לא משנית, אלא חלק בלתי נפרד מהמציאות. על האדם להרחם גם על הצורה, ולהבין שהיא חלק חשוב ממהות המציאות. היכולת לרחם על הצורה, למרות שהיא לא תמיד נראית מושלמת בעינינו, היא חלק מהרחמנות האמיתית. מהו הקשר בין התפילה לרחמנות ואכזריות? הקשר בין ... המנהיגות מציין שמנהיג אמיתי אינו תלוי באהבת הציבור או במעמד החברתי, אלא בהתעלות רוחנית פנימית וביכולת להוביל את האנשים בצורה כנה ואמיתית. אליעד מדגיש שהתפילה היא הדרך של האדם להתחבר למנהיגות פנימית, שתשמור על ההבנה הנכונה ויכולת להוביל את ... לרחמנות? הכשרת הדעת היא הכנה פנימית שמובילה את האדם לרחמנות אמיתית. מדובר בתהליך רוחני שמאפשר לאדם להבין את המציאות בצורה ברורה, להבחין בין האמת לשקר, ולהגיע להבנה פנימית שמובילה אותו לרחמים אמיתיים. הדרך לתפיסת רחמנות אמיתית עוברת דרך תיקון ... שואפת לשפר את המצב ולהוציא את האדם ממקום של חיסרון. כל ביקורת אמיתית נועדה לעזור לאדם להבין את מקומו בצורה בהירה ומאירה. מדובר בתהליך של שמירה על חיבור אמיתי למציאות, מבלי להיתפס על העיוותים שיכולים לקרות לאדם אם הוא ... לאורך ההרצאה, אליעד משלב את הנושא של תפילה כחלק מההבנה של רחמים אמיתיים. הוא מדגיש שהאדם צריך להתחבר לתפילה בצורה עמוקה, להבין את משמעותה ולממש את יכולת האמונה וההבנה שלה. תפילה, לפי רבי נחמן, אינה רק הזעקה או הבקשה ... רק מספקים כיסוי לאכזריות כלפי המציאות או כלפי עצמם. לפי אליעד, כאשר אדם מרחם על המציאות או על עצמו בצורה שטחית, הוא בעצם לא מבין את המהות של הרחמנות. הרחמנות האמיתית, לדעתו, היא היכולת לדון את המציאות לכף זכות ... אלא אם יש חיסרון שנראה ככזה רק כי המוח לא מבין את הסיטואציה באופן מלא. מה משמעות לאכול את הצורה ולמה זה קשור לרחמנות? בהרצאה עולה גם רעיון אחר: עלינו להרחם לא רק על המהות של הדברים, אלא גם על הצורה. אליעד מסביר שבעולם שלנו, על אף שהתפיסה שלנו עשויה לחשוב על צורה כמשהו משני, יש מקום להסתכל גם על הצורה ולתת לה זכות קיום. כלומר, לא מדובר רק במהות של הדבר, אלא גם בצורתו. יש צורך לראות את הצורות שבוראות את העולם שלנו, ולבקש לא להמעיט מהן או לפסול אותן מראש, אלא לרחם על כל דבר במציאות גם ... פנים לאכזריות כלפי אחרים. הוא מציין כי עזות פנים היא מצב בו אדם לא לוקח בחשבון את מהות הדברים בצורה אמיתית, אלא מתעקש על כיוון מסוים מתוך אגו או חוסר הבנה. הוא מדגיש שהעוז פנים שמובילה לאכזריות צריכה לעבור ...

... שבסופו של דבר, צריך להתמודד עם המושגים המורכבים שמוצגים, במיוחד בהקשר של ליקוטי מוהרן. איך ללמוד את ליקוטי מוהרן בצורה נכונה? ללמוד את ליקוטי מוהרן בצורה נכונה מצריך להיכנס לתוך עולמו הפנימי של רבי נחמן ולהבין את העקרונות המרכזיים של הספר. במהלך ההרצאה, הוסבר שמדובר ... איך לשמור את המיקוד בתכלית חייו - השאיפה ליחוד עם האחדות הפנימית. הוא מדבר על החשיבות של לא להיתפס לצורות החיצוניות, אלא להעמיק במהות של כל דבר כדי לא לשכוח את המטרה. בהרצאה נדונו גם תהליכים של התפתחות אישית, ... את ליקוטי מוהרן? ליקוטי מוהרן, ספרו של רבי נחמן מברסלב, הוא יצירה רוחנית עמוקה שמלאה במשמעויות ודרכי חיים שנכתבו בצורה סמלית. כדי להבין את המסר של הספר, יש ללמוד את עקרונותיו באופן יסודי ולהבין את עקרונות החיים שהרבי נחמן ... בלבד. יש המון פעולות חיצוניות, אך המשמעות האמיתית היא בתהליך הפנימי שאדם עובר בעת פעולתו. כיצד לומדים את התורה בצורה נכונה? לימוד התורה בליקוטי מוהרן דורש לא רק הבנה של המילים, אלא גם הבנה פנימית של כל שורה ושורה. רבי נחמן ממליץ להתחבר לשורש של כל דבר, ומזה ללמוד כיצד לראות את הדברים בצורה עמוקה יותר. השאלות שבאדם שואל את עצמו, כמו האם אני בטוח במשהו? או האם אני יודע את המשמעות הפנימית ... דבר? הן חלק חשוב בתהליך הלמידה. בלימוד זה יש חשיבות רבה לשאול את השאלות הנכונות, להבין את המהות שמאחורי הצורות החיצוניות ולהימנע מהתמקדות בצורת הדברים בלבד. מהו תהליך של אחדות פנימית? תהליך האחדות הפנימית, כפי שמוסבר בהמשך ההרצאה, קשור בהבנה שכל דבר שקשור בעולם הזה הוא ביטוי של מהות אחת. על האדם להבין שכל הצורות, האובייקטים והמקרים בעולם, הם למעשה ביטויים של אותה אחדות פנימית. כל פעולה, כל מעשה, כל דבר הוא חלק מהשלם וצריך להסתכל עליו ככזה. אם אדם מתמקד בצורתו בלבד, הוא מפספס את המשמעות העמוקה שמאחורי הצורה, שהיא האחדות הפנימית. כיצד לשמור על הבחירה הפנימית? הבחירה הפנימית היא עניין מרכזי בלימוד ליקוטי מוהרן. אליעד כהן מסביר ... שונים כדי להגיע להבנה פנימית מלאה של האחדות. רבי נחמן ממליץ לפתח את השכל באופן צנוע, ולא להיסחף אחר צורות חיצוניות שמובילות להטעיה. ההתפתחות הרוחנית דורשת הרבה סבלנות, חקירה פנימית ושאלות שיביאו את האדם להבנה העמוקה של כל פרט ... מהתמקדות בצורת הדברים היא אחת ההמלצות המרכזיות של רבי נחמן. כל פעולה, כל פעולה דתית או רוחנית, יכולה להיראות בצורה חיצונית, אך המשמעות האמיתית שלה היא בפנימיותה. לכן, על האדם להימנע מלהתמקד בצורת הדברים ולחפש את המשמעות הפנימית שמאחורי ...