... בפני עצמו, כל מהות או צורה שנראית לנו קיימת, למעשה נובעת מתוך השוואות שהחיים שלנו בנויים עליהן. האם הדבר הראשון שמוגדר ... הראשון, כי ברגע שמוגדרת הצורה השחורה, קיימת בהכרח גם צורה שנגדית לה, כמו הצבע הלבן. דבר כזה מראה כי לא ניתן להחיל על דבר מסוים את הגדרה הראשונה, כי אם ... כל דבר מורכב ממורכבות של צורה ומהות, ואין באמת הבדל ביניהם. כל דבר מורכב משילוב של היעדר צורה ומהות, ובסופו של דבר אין הבדל בין הצורה למהות של כל הדברים. המהות האמיתית של כל דבר היא היעדר ההגדרה וההבדל שבין מהות לצורה. האם כל דבר יש לו התחלה וסוף? במהלך הדיון, שאלת אם לכל דבר יש התחלה וסוף מובילה אותנו להבנה ... בלי שבאמת יהיה הבדל בין הצורה למהות של כל דבר. האם הגעת לאחדות המוחלטת? לאחר שמבינים את מהות כל הדברים, השאלה מתעוררת האם ... הכל אחד, ואין הבדל בין צורה למהות. מהות של כל הדברים יש ואין כאחד הגדרה והיעדר הגדרה מהות או צורה? ההבדל בין יש לאין הספר להיות אלוהים, פרק א עמוד 66 ההיגיון הפשוט אומר שחייב שיהיה משהו שממנו ... הדברים שונים אחד מהשני בצורה שלהם, אבל מה המהות של כל הדברים? מה הבסיס שממנו מורכבות כל הצורות? שכול אחד יחפש, מהו הדבר שקיומו לא תלוי בשום דבר אחר? כשאני ניסיתי להבין את עצמי, שאלתי, מי ... שתמיד קיים. אין מהות בלי צורה, כי אם אין צורה אין דבר כזה מהות. בלי מהות אין צורה ובלי צורה אין מהות. שאלה: איך התחברת לעצמך בסוף? אליעד: כשהבנתי שאין שאלה. המהות של כל הדברים, היא העדר ... הראשון לא יכול להיות צורה של משהו. כמו למשל שהצבע הראשון שממנו מורכבים כל הצבעים לא יכול להיות צורה של משהו, לא יכול להיות שהוא מורכב מכמה צבעים. כי אם הוא צורה של משהו, אז יש משהו ששונה ממנו. ואם יש הוא ומשהו ששונה ממנו, אז זה אומר שיש מצוי נוסף ללא ... הגדרה. במה היא מוגדרת? בצורות שלה. ולכן ממה עשוי הכל? משהו שמכיל בתוכו את המהות ואת הצורה. יש משהו יותר פנימי מהמהות ומהצורה, שאין בו הבדל בין מהות לצורה. למעשה הגענו להבנה שהמהות הראשונה של כל הדברים היא שאין הבדל בין יש לאין. אנחנו אומרים שגם ... בשורש אין הבדל בין הצורה לבין המהות שלה, אז מה זה השורש, מהות או צורה? זה לא מהות ולא צורה. השורש מחבר את המהות והצורה לדבר אחד, אין יותר מהות וצורה, לכאורה סיימנו. אבל גם זו הגדרה. להגיד על משהו שהוא החיבור של היש והאין כאחד, זוהי גם הגדרה, ... שאין הבדל בין המהות לצורה. למשל בעולם שלנו יש הבדל בין יש ספר לאין ספר, אבל במהות אין הבדל בין יש לאין. בסוף צריך להגיע ... מהות וזה לא שתגיד שיש רק צורות, אלא שלא יהיה הבדל אצלך בין ה

... נמצא במצב של יצירת קיום ללא הבחירה או רצון. המצב הוא כזה שבו הכל קיים מתוך הראשון המוחלט, ואין הבחנה בין צורה למהות. כל מה שנראה כבחירה הוא למעשה חלק ממציאות שבה אין הבדל בין כל מהות מהצורה שלה, ומכאן גם אין הבחנה בין רצון והתוצאה של אותו רצון. כשהאדם מתבונן על עצמו וחש שהוא בחר, הוא למעשה לא בחר כלל. הבחירה נמצאת בתוך תחום המציאות שבה ... זמן או סדר שגורם לתחושת רצון אמיתי. במקום זה, יש הבנה שהתודעה וההוויה אינם נפרדים - אין הפרדה בין מהות לצורה. כל דבר קיים בו זמנית, בלי הבחנה בין התחום הפיזי לנפשי, כי הכל הוא חלק מאותה האחדות. בסוף התהליך, כאשר האדם מתבונן פנימה ומבין שאין באמת הבחנה בין צורות שונות - היד, השולחן, או כל דבר אחר - הוא מגלה את האמת המוחלטת של האחדות. כל דבר הוא אחד, ואין נפרדות בין כל צורה וצורה. מצד אחד הוא קיים, ומצד שני הוא לא קיים. כל דבר קיים מתוך אחדות מוחלטת, וכל מהות היא חלק מאותה אחדות. לסיכום, איך בחירה תופסת מקום ... האחדות? בסופו של דבר, כל ניסיון להבין אם יש או אין בחירה הופך לשאלה שאין לה משמעות, כיוון שאין הבחנה בין צורה למהות, ואין כל אפשרות לשאול אם יש או אין בחירה. הבחירה אינה קיימת במובן הרגיל, אלא רק מתוך הבנה שהכל הוא חלק מהאחדות הבלתי נפרדת. בחירה חופשית רצון וידיעה הוויה אחת מהות וצורה אלוהים האמיתי הסתרת האחדות מה הבנו בעצם? הבנו שגם כאלוהים, עדיין יש שאלות. וגם אלוהים שואל את עצמו, למה יש לי רצון, ולמה אני יודע שאני קיים כאלוהים. ... שזה אחד מוחלט, אז אין יותר מה להבין. ובכל זאת מצד הנפרדות, האדם חוזר לשכל שלו ומבין שאין הבדל בין המהות לצורה. אחרי שהאדם מבין שאין הבדל בין אחדות לנפרדות, הוא חוזר לנפרדות, אבל גם יודע שיש אחדות. האדם ממשיך להיות קיים, אבל בו זמנית הוא יודע שאין הבדל בין ... אני קיים ואני לא השולחן, אבל מצד אותה אמת, אני והשולחן אותו הדבר. אני והשולחן קיימים באותו גודל, באותה צורה , ממש אותו הדבר. למה? כי המהות והצורה הם אחד ממש. אם האדם מצליח להבין בשכל שלו שאין הבדל בין יד לספר, האם אפשר לשאול בכלל, אם יש לך בחירה? בחירה על מה? מתי יש בחירה? כאשר האדם חווה שיש הבדל בין צורה מסוימת לצורה אחרת, אבל אם אין הבדל בין הצורות, אז אין שינוי, ולכן אין בכלל סיבה לשאול האם יש בחירה או אין בחירה. האם זה אומר שיש בחירה? לא. האם זה אומר שאין בחירה? לא. זה אומר שאין בכלל שאלה, אין בכלל משמעות לשאלה, האם יש בחירה? בסיכומו של דבר, מצד האמת אין הבדל בין הצורה למהות, אין הבדל בין יש לאין, אין הבדל בין שום דבר לשום דבר. ולכן אין משמעות לשאלה, האם יש בחירה? ואף על פי כן במסגרת זה שאין הבדל, האדם מבין שהוא ...

קבלה, מושגים בקבלה, לימוד קבלה, לימוד ספר הזוהר, תורת הסוד, מיסטיקה, חכמת הקבלה, מקובלים, משה רבנו, אברהם אבינו

הספר להיות אלוהים - בחירה חופשית, חופש הבחירה - יש בחירה חופשית או אין בחירה חופשית, יצירת הרצון והקיום העצמי, חלק 2

... הם מחויבים או אפשריים. האם באמת חייבים את כל מה שנראה לנו כל כך טבעי? זהו תהליך של חקירה והבנה שהזמן והמקום הם בסך הכל צורות שמבניות את כל מה שמזוהה כמציאות. כחלק מההסברים על רצון, אליעד מציין את המושג של מהות מול צורה. דוגמאות רבות מובאות למען המחשת רעיון זה, כמו למשל שהאדם לא רוצה אוכל, אלא את המהות שמאחורי הרצון לאכול - תחושת השובע. אם האדם לא מבין שהרצון לאוכל הוא רק צורה של רצון עמוק יותר לשינוי, הוא לא יוכל להבין את ... תוצאה של משהו אחר, וכך גם רצונו וההוויה שהוא חווה - כולם רק ביטויים של משהו שממלא את הכל. בהיבט האישי, כל אדם חווה זאת בצורה שונה. במעבר ממקום של חוויית בחירה חופשית לכזה ... שישנו (הרצון, הקיום, הזמן והמקום) מתהווה מדבר אחר. אז למעשה כל מה שיש הוא תוצאה של משהו אחר. במילה יש נכללים כל בדברים - הצורה , המקום, הזמן, אתה, ההוויה - כל מה שיש. והאדם ... רגע מחדש. אין פירושו, דבר חסר הגדרת זמן ומקום, שהוא מעל המציאות של מה שישנו. שאלה: איך אני יכולה להבין שהזמן והמקום זה צורה? אליעד: אם ביום יום תבדקי כל דבר, האם זה מחויב ... האם זה מחויב שזה יהיה ככה או לא? למה אני רוצה את זה, האם זה מחויב או אפשרי? מה המהות? בסוף תביני שגם הזמן והמקום זה צורה. אם למשל לאדם כואב הראש, והוא מתלונן על כאב הראש. הוא שוכח שזה שרע לו מהכאב ראש, זה בכלל לא בגלל הכאב ראש, אלא זה שכואב לו, זה צורה שהוא לא רוצה את המציאות, אז אם את זה הוא שוכח, איך הוא יזכור שהזמן והמקום זה צורה של המציאות? כמו שאם האדם שוכח ששולחן זה רק צורה של עץ, אז איך הוא יזכור שהעץ הוא גם רק צורה? אם למשל האדם רוצה לאכול, והוא שוכח שזה רק צורה שהוא רוצה לשנות את המציאות, אז איך הוא יזכור שהרצון הוא צורה של האני, והאני הוא צורה של זמן ומקום? לכן ביום יום, כל דבר שקורה לך, ... פלסטיק? אז הוא יגיד, אבל רצית אוכל. אז תגיד לו, זה שרציתי אוכל, זה רק לבוש לרצון שלי להיות שבע. זאת דוגמה שהאדם לא נאחז בצורה, אלא זוכר שהוא תמיד רוצה להיות שבע שזאת המהות, ...

... אך הפעם הוא חווה אותן בצורה חדשה. כל הפחדים, החרדות והטראומות מהעבר יעלו בחלומות, ... את כל האירועים הטראומטיים מחדש בצורה שלמה ומוחלטת עד שהאדם מגיע למצב שבו הוא באמת מוכן ... לעבור אותם שוב ולחוות אותם בצורה חדשה. איך זה עובד בפועל? זה עובד בחלומות. תכלס, האדם ... שיקפוץ לך בחלום, ותתמודדי איתו בצורה אחרת, כי אז את מנקה את מה שקרה לך בעבר. עד שלא תחווה ... אתה יכול להרגיש טוב, רק עם כל צורות המציאות טובות לך. אם יש צורה שכרגע לא מוצאת חן בעיניך, אז כרגע אתה לא מרגיש טוב. ... מהפוסט טראומה. והחכם האמיתי, כל הצורות טובות לו באותה מידה. ואף על פי כן הוא רוצה צורה אחת יותר מאשר צורה אחרת. מה זה אומר? שאם הלכת ברחוב ונשך אותך כלב, ואם ...

... למה אנשים חושבים שהרגש והשכל נפרדים? הסיבה לכך שאנשים מתעקשים להפריד בין שכל לרגש היא משום שהם לא מבינים ששניהם הם למעשה צורות שונות של אותו מנגנון פנימי. כאשר אדם טוען: אני מבין משהו אבל לא מרגיש אותו, זו אינה באמת הבנה מלאה. ... שלו. לכן, כל רגש הוא למעשה ביטוי של שכל פנימי מסוים. האם אפשר לנבא את העתיד באמצעות שכל ורגש? אליעד טוען שלא ניתן באמת לדעת מראש בצורה מוחלטת מה יקרה בעתיד, למרות שיש אנשים הטוענים שהם יכולים לנבא אירועים. הוא מסביר שכל מציאות אפשרית ... לאדם להכיל בתוכו תחושות ומצבים שלכאורה היו בלתי אפשריים עבורו קודם לכן. ככל שהאדם יבין טוב יותר את האחדות הזו, כך הוא יוכל לחוות בצורה מלאה יותר את המציאות. ההבחנה הזו גם מאפשרת לאדם להשתחרר ממגבלות התפיסה שלו ולהבין שגם מה שנראה לו ...

... לחלוטין. מהו האגו של אלוהים ואיך ניתן לקבל אותו? אליעד מסביר שקיים אגו טוב, שהוא האגו של אלוהים. אגו זה פירושו לחוות את המציאות בצורה שבה האדם חווה שכל מה שקורה זה רצונו של עצמו תמיד, בדיוק כמו שאלוהים חווה שהכל קורה כרצונו. חוויה זו קיימת רק במצב ... נכון. אליעד: בעיקרון, זה גם נגד השיטה שלהם, ומצד שני, כל השיטות בסופו של דבר אומרות את מה שכתוב פה. כי כל תהליך אפשר להגדיר אותו בכמה צורות. כל השיטות שאומרות שצריך להילחם באגו, אני מסכים איתם, כי כאן כתוב, איך לקבל את האגו של אלוהים? אז בסופו של דבר אתה ... על האדם עצמו. שזה נקרא שהאדם עובד על עצמו. שאלה: למה אתה אומר שהאגו מרושע? אליעד: כל הספר הזה יוצא מנקודת הנחה שצריך לתקן את המציאות בצורה מסוימת. מבחינת האחדות הכל מושלם. אתה עושה הפרדה בין אחדות לנפרדות, אתה לא מבין שהכל אחד, אז מבחינתך הספר הזה הוא ... והאדם לא חווה זאת, כי הוא חי בשקר ומשקר את עצמו שהוא רק בן אדם. אם תהיה איש אמת ותזכך את עצמך, תראה שאתה אלוהים, אתה תראה את זה בצורה אובייקטיבית, מה זה אומר? שהחוויה לא תהיה תלויה בך. החוויה תעטוף אותך מכל הצדדים, לא תהיה לך בחירה יותר אם להודות ... הזה יש דברים לא הגיוניים, למשל החיבור של ההפכים הוא באמת לא הגיוני, ובספר הזה הדברים האלו כתובים, ולא רק שהם כתובים, הם גם מולבשים בצורות שונות, שהספר הזה עושה לך סוג של שטיפת מוח, שהוא משנה לך את המוח בלי שתשים לב. מה זה אומר? שהאדם מקטנותו חי בחוויה ...

... הספר מתכוון לאלוהים האמיתי, המוחלט, שנמצא מעבר למחשבה, מעבר לכל הגדרה. אלוהים האמיתי הוא לא נברא וגם לא לא נברא, הוא אינו מוגבל בשום צורה , ולכן הוא מעל כל מחלוקת או דיון פילוסופי. הוא הישות האולטימטיבית שאליה הספר שואף להוביל את הקורא. איך הספר להיות אלוהים מביא את האדם להיות אלוהים בפועל? אליעד מדגיש שהדרך ... צמצום. האדם חווה למשל שהוא בעבודה ולא בים, זה נקרא חוויה של צמצום, של עבד. כי אם אתה אלוהים, אז אתה חווה שאתה בכל מקום, אתה לא מוגבל לצורה מסוימת. ועכשיו הוא מרפא את עצמו וחוזר להיות המלך. בסיפורים של רבי נחמן, הוא תמיד אומר שבן המלך השתגע. אבל זה לא בן המלך אלא המלך הלך לאיבוד. הכוונה היא שמבחינת הבן של המלך הוא ... את הספר, תהפוך להיות אלוהים. אם השכל הרגיל שלך יצליח להתכוונן למה שכתוב פה, זה יהפוך לך את ראש. כי בספר הזה כתובים דברים לא הגיוניים, בצורה הגיונית. עכשיו לא הגיוני לך שאת גם עובדת, גם ישנה, וגם במיטה - אבל לא, זה הגיוני. איך את יכולה להבין דבר כזה? אם תנסי להבין את מה שכתוב בספר, בסוף זה יהיה לך הגיוני. מה זה ... רגע תחווה מציאות חדשה. כל רגע, בלי סמים, בלי אלכוהול, בלי שום דבר. אתה כל רגע חווה שאתה בורא את העולם. ועוד הרבה חוויות נוספות באין סוף צורות חדשות. את ההתחדשות, אין לאף שיטה להציע. את הריגוש המתמיד, אף אחד לא יכול להציע לך. לא משנה איך תסובב את הגלגל, בסוף זה ימצה את עצמו. שאלה: אז איך אפשר להגיע? אליעד: על ידי ההבנה. אם תקרא ותבין, אתה בסוף תסתכל על המציאות בצורה כזאת, שכול דבר ידבר אליך. אתה עכשיו בחוויה שלך נמצא בבית קברות, אתה אומר הכל פה מת, מה יש פה בעולם הזה? בתכלס, מה מעניין פה? מה מעניין אותך מה קורה בסין, הרי עוד מעט אוספים ...

... השולחן והעץ קיימים בנפרד, או שהם דבר אחד? כשהאדם מתעמק ומסיר את כל הצורות, הוא מגיע להבנה שלכל דבר אין באמת שום צורה, ולכן בסוף הכל מתמזג לדבר אחד בלבד, והדבר הזה הוא גם יש וגם ... יכול לשמש כסם חיים או כסם המוות. סם המוות הוא כאשר אדם נאחז בצורה החיצונית של הדברים, ולכן הוא נמצא בשקר. סם החיים הוא כאשר ... הדברים ומבין את הפנימיות שלהם. אליעד מציין שכברירת מחדל האדם נאחז בצורה החיצונית שהיא השקר, כי היא קלה יותר, ולכן הוא חייב לעבור דרך ... לאמת היא דווקא על ידי ניסיון מתמיד לשקר לעצמו. אם האדם מנסה לחשוב בצורה הפוכה לחלוטין, ולא מצליח, זו ההוכחה היחידה שהוא הגיע לאמת. כי אם הוא מצליח לחשוב בצורה אחרת, זה אומר שהאמת שלו עדיין לא מוחלטת. אליעד מדגיש שבסופו ... סיבה לסבול. האדם כבר לא צריך לאחוז בשום דבר ספציפי כי הוא מבין שכל הצורות הן ביטוי של אותה מהות אחת. מה המשמעות של אל תאמרו מים מים ... עץ? אם מעמיקים עוד יותר, ומתחילים לפרק את העץ, להוריד ממנו את כל הצורות וההגדרות, האדם יגלה שבעצם אין שם שום דבר חוץ מחומר פשוט ללא כל צורה או משמעות. למעשה, אם נמשיך ונוריד את כל ההגדרות של הצורה, הזמן, והמקום, נישאר בלי כלום מוחלט - אפילו לא מקום ריק, כי גם המקום הוא סוג של הגדרה. כך בעצם האדם מגלה שכל צורה בעולם אינה קיימת בפני עצמה, אלא תמיד נשענת על משהו אחר. אם האדם ימשיך להוריד את הצורות עוד ועוד, הוא יגיע להבנה שבסוף כל היש והאין הם בכלל ישות אחת ... דבר בעולם יכול לשמש כסם חיים או כסם מוות. סם המוות זה כשהאדם נאחז בצורות החיצוניות, למשל, אני רוצה את זה ולא רוצה את זה. האחיזה בצורות הללו גורמת לאדם לסבל. סם החיים הוא המצב שבו האדם מבין שהכל הוא ביטוי של דבר אחד בלבד, ואז הצורות השונות לא מפריעות לו ולא גורמות לו סבל. לכן אותה מציאות ממש ... הרצון לחוסר רצון, בין הטוב לרע. אדם חייב להבין שכל ההפרדות הן רק צורות של הדבר האחד והמוחלט, והמציאות היא תמיד אחדות מוחלטת. מדוע לא ניתן לשקר באופן מוחלט? אליעד מסביר שהשקר הוא תמיד צורה של אמת חלקית. כלומר, האדם לא יכול לשקר באופן מוחלט, כי אם הוא ישקר בצורה מוחלטת, זה יהיה בדיוק האמת. כל שקר חייב להיות דומה במשהו ... היא בעצם ביטוי של דבר אחד ויחיד. כאשר הוא חווה את ההבנה הזאת בצורה מוחלטת, אין לו יותר ספקות, אין לו יותר שאלות, והוא משתחרר ...