... חלק 2 והאדם שוכח, שבכל רגע של מציאות ובכל נקודה של מקום, יש פוטנציאל אין סופי של אין סוף צורות. ורק הטועה חושב שהצורה של הרגע הקודם, מחייבת את הצורה של הרגע שאחריו להיות כפי מה שהיא. כי על מה ולמה שצורה שנמצאת במקום ובזמן אחד, תשפיע בכלל על צורה שנמצאת במקום ובזמן אחר?! ואף אחד לא מחליט איזו צורה תהיה איפה. אלא שיש מקום וזמן אין סופיים, שבהם יש את כל הצורות כולן. והתודעה של האדם חווה בכל פעם רצף כלשהו של צורות, לפי הזמן והמקום שבו האדם נמצא. ושום רצף אירועים, הוא לא יותר או פחות הגיוני, מאשר רצף אירועים אחר. ... העולם וכולי, היא שאלה טיפשית. כי יש אין סוף מקום וזמן, ללא כל נקודת התחלה, וללא כל הגבלה של צורות וכולי כנל. (ומתחילת הזמן עד עכשיו, עבר אין סוף זמן, פחות הזמן שעוד לא עבר עד סופו. וכיוב לגבי ... מהו סוד הצמצום? והעניין הוא, כי מי שיפקח את עיניו, יראה ויבין מיד, כי גם המקום והזמן, גם הם צורות סופיות, שהן חלק מדבר אחר גדול עוד יותר. כי המקום, הוא לא המציאות כולה, וגם הזמן, הוא לא המציאות ... שום זמן, לא יכול להיות שום דבר בשום מקום. ומי שיתבונן אל תוך הזמן והמקום, יראה כי גם הם צורה של משהו אחר, שהוא חסר את הצורה של הזמן והמקום. כי ההוויה של המקום, היא חסרת הצורה של המקום. וההוויה של הזמן, היא חסרת הצורה של הזמן. ובין ההוויה של הזמן לבין ההוויה של המקום, אין שום הבדל כלל. כי כאשר אין שום מקום, ... אחת ממש. כי יש רק שתי אפשרויות בלבד. והאפשרות הראשונה היא, שיש הבדל כלשהו בין ההוויה של המקום חסרת הצורה של המקום, לבין ההוויה של הזמן חסרת הצורה של הזמן, או שאין כל הבדל ביניהן. ואם אין ביניהן שום הבדל, הרי שממילא הן ישות אחת ממש. ומי ... עדיין מקום ריק. והעדר מקום מוחלט, הוא החיבור של הזמן ושל המקום לישות אחת, שבה אין שום הבדל בין הצורה של הזמן לבין הצורה של המקום. ויש לשים לב לכך, שלא כתבנו שהאחדות היא מהווה את הנפרדות (הזמן והמקום), אלא כתבנו שהיא ההוויה ... ואפס ממש. והאין הזה, הוא גדול יותר מאשר המקום כולו. כי המקום עצמו הוא ישות סופית. כי המקום הוא צורה. והאין הזה, הוא גדול מהמקום כולו, כי הוא ללא הגבלת הצורה של המקום. והמהות גדולה מהצמצום והצורה החיצונית שלה. כי הלבוש, הוא רק ביטוי של המהות הגדולה יותר. והאין, הוא גדול מהיש שנמצא בתוך זמן ומקום. ... ולכן קודמת לה אחדות גדולה יותר, שמכילה אותה ואת הנפרד ממנה כישות אחת וכולי כנל. ומי שיתבונן על כל הצורות של כל ההפכים כולם, יראה שכולם מתאחדים בשורשם. כגון לדוגמה הרצון, שהוא ההפך של העדר הרצון. ובלי העדר רצון, אין רצון ולהיפך. והרצון וגם העדר הרצון, הם צורה של ישות אחרת, שבה אין הבדל בין יש רצון לאין רצון. והרצון והאין רצון, נפרדים בזמן ובמקום. כי יש ... בלבוש של נפרדות. כי בשורש, הכל אחד ממש, ללא הבדל זמן ומקום כלשהם. ולפני הזמן באמת, פירושו ההוויה שקודמת לצורה של הזמן. ומעל המקום באמת, פירושו ההוויה של המקום, שמקיפה את הצורה של המקום כולו. כי גם המקום עצמו נמצא בתוך מרחב גדול יותר, שהוא ההוויה שלו, שהיא חסרת כל צורת ... של כל הנפרדות כולה ממש, ברגע הזה ובמקום הזה ממש. וזהו סוד הצמצום, שההוויה של היש, היא האין. וכל הצורות, מתהוות מהדבר שאין בו שום צורה כלל. וזהו נגד השכל, הנפרדות שנובעת מתוך האחדות הפשוטה שאין בה שום פירוד כלל. וכאשר האדם מתבונן בדבר הזה, ... את הדבר הזה בשלמות, היא רק משום שהוא עצמו מבדיל בין היש לבין האין, שזה כמובן לא מגביל בשום צורה את המציאות עצמה, שתהיה באחדות של כל ההפכים. ונמצא אם כן, כי השאלה היא התשובה. כי שורש כל השאלות, ...

... עצמית, יש הבדל בין יש לאין, אין הבדל בין יש לאין, אחדות המציאות, מהות המציאות, אחדות ההפכים, אחדות המהות והצורה, הארה רוחנית, אחדות ונפרדות מהי המשמעות של ההבנה שאין הבדל בין יש לאין? הדיון מתחיל בסיפור אישי שבו השואלת ... מבינה את המהות, היא לא הייתה ממשיכה לשאול שאלות. הוא מסביר שמחפשים את המהות של דברים כאשר יש ריבוי צורות, אך כאשר הגעת לאין - שהוא המהות עצמה - אין צורך להמשיך ולשאול מה המהות של האין. כיצד ההבנה ... את הנושא, היא לא הייתה ממשיכה לשאול שאלות. הוא מדגיש שמחפשים את המהות של דברים רק כאשר יש ריבוי צורות, אך כאשר מגיעים לאין, שהוא המהות עצמה, אין צורך להמשיך ולשאול מה המהות שלו. כיצד ההבנה של אחדות היש ... שאלה: בבוקר ההבנה ירדה לי. אליעד: בעיקרון, שואלים מה המהות של משהו, רק כאשר יש ריבוי. כאשר יש ריבוי צורות אז אפשר לשאול מה המהות שלהם. אז אם הגעת לאין, אז איך את שואלת מה המהות של האין, הרי ... והמהות שלהם שאין הבדל בין יש לאין. אליעד: להגיד שאין הבדל בין יש לאין, זה להגיד שאין הבדל בין צורות למהות. שאלה: מה הולך פה. אליעד: פה זה בית משוגעים ולכל משוגע יש את המחלה שלו, ואני המומחה שיודע ... על דבר שאתה אפילו לא יודע מהו. להגיד אין הבדל בין יש לאין, זה להגיד שאין הבדל בין מהות לצורה. אם את אומרת זאת כסיסמה, אז את ממשיכה לבלבל לנו את המוח. אבל אם את חווה את זה, - חווה יש וחווה אין וחווה שאין הבדל בין מהות לצורה, אז את לא יכולה לשאול יותר. שאלה: אתה אמרת שמספיקה רק הבנה. אליעד: את מבינה ברמה של הנוסחה. אבל ...

... ועוד רע, אז אתה יכול להגיד לי רגע, ואולי זה עד אין סוף? אוקיי אז כל פעם תהיה עוד צורה רעה, עוד צורה אני חושב שתהיה רעה, ועוד צורה שאני חושב שתהיה רעה, וזה עד אין סוף. אתה אף פעם לא תגיע ל - אני חושב שכל הצורות רעות. אז איך זה יכול להיות אני אומר שאם יהיה לך עוד רע ועד רע, ועוד רע, בסוף לא יהיה לך רע? איך יכול להיות? הרי יש אין סוף צורות? ואם כל פעם תהיה עוד צורה שאני אחשוב שהיא רעה, אז אף פעם אני לא יגיע ל - 100% רע, כי אין 100% צורות. יש אין סוף צורות. וכל פעם נגיד לדוגמה: בן אדם אומר אני לא רוצה את זה מחר הוא לא רוצה עוד משהו, לא ... ועוד רע, בסוף זה ייגמר לגמרי? תשובה: כי הרע כדי שהוא יגדל, לא מספיק רק אני לא רוצה עוד צורה, אתה צריך כאילו להיכנס עם הרע לעומק. הרי הרע מתרחב מלמטה, קודם אני לא רוצה צורות כאלה אחכ כאילו יש רע יותר מהותי ויותר מהותי, ובסוף אתה מגיע ל - אני לא רוצה להיות קיים ...

... ולהיות מקובלת כחלק מהותי בתהליך ההתפתחות האישית. הסיפור מצביע על כך שבריחה מהתמודדות עם מחשבות אלו (כגון חיפוש אחרי צורות חיצוניות או שוקדות) אינה פותרת את הבעיה, אלא רק מחמירה אותה. האלמנט המעניין בסיפור הוא הדרך בה הדמויות מגלות ... לפי התשובות שהוא מוצא, אלא גם על ידי קבלה של כל תהליך ההתפתחות והחיפוש. מהי המשמעות של חיפוש אחר צורות חיצוניות? הסיפור עוסק גם בתהליך החיפוש אחר צורות חיצוניות שמקשרות את האדם למטרות שונות. כל סיפור שבו אדם רודף אחרי צורה חיצונית (כגון השגת מקום רגוע או השגת מטרות חיצוניות) מעלה את השאלה האם כל אלו באמת מספקים את האדם. ברגע שהוא מנסה להשיג צורות, הוא נחשף לכך שהן לא מביאות לו את המענה המהותי שהוא מחפש. הוא עשוי לגלות שגם אם השיג את כל הצורות הרצויות, הוא עדיין לא ישיג את תחושת השלווה הפנימית. מהן התובנות המרכזיות של הסיפור הזה? הסיפור מציב את השאלות ... מהות החיים. מהו המשל בנוגע למלך ושפחה? כיצד נוכל להתמודד עם ספקות פנימיים? מה משמעות האמת הפנימית בסיפור? כיצד הצורות החיצוניות משפיעות על ההתפתחות האישית? מהו תהליך ההתפתחות האישית כפי שמתואר בסיפור? איך לגלות את מהות החיים מתוך המחשבות?

פרדוקס הבחירה החופשית, לאלוהים אין בחירה, לאלוהים יש בחירה, פרדוקס הצמצום, פרדוקס החלל הפנוי, מהות או צורה, פרדוקס המהות הראשונה, איך נברא העולם? האם יש בחירה? למה יש רצון להרגיש טוב? מהו פרדוקס הבחירה החופשית, ואיך הוא מתקשר למהות ולצורה? אליעד כהן מסביר באריכות ובפירוט על פרדוקס הבחירה החופשית, תוך כדי דיון על שאלות פילוסופיות עמוקות בנוגע לטבע הרצון, ... להרגיש שהוא והמציאות הם אחד, והקיום שלו הוא לא באמת נפרד אלא חלק מהמציאות הכללית. מה הקשר בין מהות וצורה לרצון האנושי? אליעד מסביר את היחס בין מהות לצורה. המהות היא הבסיס, התוכן הפנימי שממלא את כל הצורות. למשל, הרצון להרגיש טוב הוא מהות פנימית, ואילו הרצונות הספציפיים (כסף, זוגיות, אוכל) הן צורות של אותה מהות. אך כאן מתעורר פרדוקס: אם הייתה קיימת רק המהות, כלומר, רק רצון להרגיש טוב, לא היו מתעוררים רצונות ספציפיים. דווקא בגלל שהאדם לא מסתפק במהות בלבד, נוצרות צורות שונות של רצונות. וכך, האדם נמצא תמיד במתח שבין המהות האחת, המוחלטת (הרצון להרגיש טוב), לבין הצורות השונות והמשתנות של הרצון. איך פרדוקס הצמצום מסביר את בריאת העולם? אליעד משתמש במושג פרדוקס הצמצום או פרדוקס החלל ... איך העולם נברא. הוא מסביר שבראשית הייתה קיימת רק המהות (אלוהים), שהייתה מלאה בכל מקום. כדי ליצור את העולם (הצורות), אלוהים כביכול צמצם את עצמו לצדדים, ובכך נוצר חלל פנוי, שבו אין מהות מוחלטת. אך למעשה, אליעד מסביר שגם ... לא יכול באמת להבין עד הסוף מה הוא רוצה, כי תמיד הוא תקוע בין המהות (רצון מוחלט להרגיש טוב) לצורה (רצון ספציפי למשהו מסוים). אדם רוצה משהו, וכאשר נשאל מדוע הוא רוצה אותו, הוא לא מסוגל להגיע לסיבה אמיתית וברורה, כי תמיד יש סיבה נוספת עמוקה יותר (המהות), ובו זמנית ישנם רצונות נוספים (צורות אחרות). התסכול הזה נובע מפרדוקס המהות והצורה. מהו פרדוקס המהות הראשונה? פרדוקס המהות הראשונה הוא הרעיון שאם כל דבר עשוי ממשהו אחר, בסופו של דבר חייב ... פרט לכך. עצם זה שיש רצונות נוספים מראה שהוא לא באמת מסתפק במהות של הטוב בלבד, אלא חייב לחפש צורות שונות של טוב, כמו זוגיות, כסף, או הצלחה. האדם נע בין המהות לצורה באופן קבוע, וזה יוצר את כל המורכבות והסבל שבקיום האנושי. לסיכום, אליעד מציג לנו תמונה רחבה של פרדוקס הבחירה החופשית, המהות והצורה, ופרדוקס הצמצום. האדם מוצא את עצמו תקוע תמידית בין הרצון הבסיסי להרגיש טוב (מהות), לבין אינסוף רצונות ספציפיים (צורה), וזו הסיבה לכך שקשה לו להגיע לסיפוק מלא או להבנה מוחלטת של עצמו ושל העולם. האם יש בחירה חופשית? מהו פרדוקס הצמצום? מה ההבדל בין מהות לצורה? איך נברא העולם לפי הקבלה? האם הרצון להרגיש טוב הוא הסיבה לכל הרצונות? למה אנחנו לא יודעים מה אנחנו ...

... אומר בפועל למצוא את המהות של דבר מסוים? לפי ההסבר המפורט שנתן אליעד, הדבר מחייב קודם כל לזהות את הצורה החיצונית של הדבר, לתאר את התהליך לפרטי פרטים, ורק לאחר מכן להתחיל להפשיט את התהליך מן הצורות החיצוניות, כדי לחשוף את מהותו הפנימית. לדוגמה, אליעד מתאר מצב שבו אדם אוכל מאכלים שונים כמו שניצל, סנדוויץ, או ... פעולת האכילה, הוא המהות. לעומת זאת, הסוג המסוים של המאכל (פיצה עם זיתים או פיצה עם גבינה) מהווה את הצורה החיצונית. להבין מהות משמעו להבין את הפעולה היסודית והבסיסית המשותפת לכל המקרים הספציפיים האלו. איך מנתחים תהליכים שונים ומוצאים ... מציאת המהות בחיי היומיום? החשיבות של מציאת המהות, על פי אליעד, היא שהבנת המהות מאפשרת לנו להתמודד עם אתגרים בצורה יותר מדויקת. כשאנו רואים את התהליך מבחוץ בלבד, בלי להבין את המהות, אנו עלולים לפספס את הפתרון האמיתי או ... ואת מטרותיו. הוא לא חייב תמיד לחפש את המהות הראשונה, אלא למצוא מהות שמספקת אותו ומאפשרת לו להתנהל בחיים בצורה טובה. מדוע חשוב לא להתעלם מצורות חיצוניות בחיפוש המהות? למרות החשיבות הגדולה של הבנת המהות, אליעד מציין גם שאסור לזלזל בצורות החיצוניות. הוא מביא דוגמה של אדם שאומר אין לי סבלנות לטקסטים, תגיד לי ישר את המהות. האדם הזה, לכאורה, מחפש רק את העיקר, אך למעשה הוא מפספס נקודה חשובה: כל החיים עצמם הם אוסף של צורות. אי אפשר לחיות רק עם המהות ולדלג על הצורות, משום שהצורות הן הביטוי המעשי של החיים. אם מישהו מתעקש רק על המהות, הוא למעשה מתנגד לכל המופעים החיצוניים של החיים. כלומר, יש חשיבות להבנת המהות אך גם יש חשיבות ליכולת להתמודד ולהעריך את הצורות החיצוניות עצמן. כיצד הידע על מציאת המהות עוזר לנו להתמודד עם בעיות? אליעד מסביר כי כאשר אנו רואים בעיה בחיים, למשל אישה שאינה מרוצה מהמצב הקיים שלה, עלינו לזהות את הצורה החיצונית של הבעיה (למשל חוסר שביעות רצון), ואז להפשיט אותה למושגים פשוטים יותר. כשעושים זאת, מבינים את המגבלות של המצב ואת האפשרויות שיש לנו לשנות אותו או לקבל אותו. כאשר רואים את המהות של הבעיה ולא רק את הצורה החיצונית שלה, ההתמודדות נעשית קלה ומדויקת יותר, והתסכול קטן. מה המהות של אימון בחדר כושר בהקשר של החיים? אליעד ... קצר, הוא אדם שמכיר את המהות של ההתמודדות, ומיישם את ההבנה שלו ביומיום. מה זה אומר שהחיים הם רק צורות? אליעד מסביר שלמרות שאנו מחפשים מהות מאחורי כל דבר, עלינו לזכור שכל מה שנראה לנו כמהות הוא בעצמו צורה נוספת של המציאות. בסופו של דבר, גם מהות היא מושג יחסי וצורה בפני עצמה. החיים הם שרשרת אינסופית של צורות, ואין מהות שאינה צורה בעצמה. לכן, החיפוש אחר המהות הוא למעשה תהליך אינסופי שמלמד את האדם לראות את העולם בצורה עמוקה יותר, אך גם לזכור שכל המהויות הן רק עוד צורה בתוך המציאות הרחבה. מה זה מהות? איך לנתח תהליכים? אימון כוח וסיבולת בחיים איך למצוא מכנה משותף? למה החיים הם רק צורות?

... אחד חיפש, הם ירגישו שהם אינם מתאימים וייפסלו אחד את השני? אליעד מסביר שלמעשה יש כאן הפרדה בין מהות לצורה, ובין עובדה לפירוש. מהות היא מה שהאדם מחפש מבחינה פנימית, תכונה או איכות מסוימת, וצורה היא האופן שבו אותה תכונה מתבטאת במציאות. למשל, אם בחורה אומרת שהיא רוצה גבר מפרגן, אז המפרגן זה המהות, אבל כיצד מתבטא הפירגון זה כבר הצורה. יכול להיות שהבחורה תצפה שביטוי של פירגון יהיה בכך שהגבר יאמר לה כל הכבוד כשהיא מספרת על הצלחה כלשהי. ... כדי לעודד אותו. כך נוצר מצב שבו אותה תכונה מהותית (פירגון) קיימת אצל שני הצדדים, אך הביטוי החיצוני שלה (הצורה) שונה ואף הפוך ממה שציפתה לו הבחורה. אליעד ממשיך ומסביר כי אנשים פוסלים זה את זה בגלל התניות - ... להבהרת הנקודה: אם אישה אוהבת שבני הזוג שלה נוהגים באופן מסוים, והגבר רוצה לבטא אהבה, הוא עשוי להתנהג דווקא בצורה הפוכה בגלל התנסות קודמת שיצרה אצלו התניה שאותה התנהגות מביעה אהבה. כלומר, שני אנשים יכולים להיות מתאימים לחלוטין אך להתנהל בצורה שונה ממה שהשני מצפה, וכך להיתפס כלא מתאימים. האם התופעה של אי - הבנה קיימת רק בתחום הזוגיות? אליעד ... מאחורי ההתנהגות של הצד השני. במקום לפסול מיידית, רצוי לשאול שאלות, לבדוק שוב את מהות הדברים ולא רק את הצורה החיצונית שבה הם מתבטאים. לסיכום, אליעד מציג דרך חשיבה שמטרתה למנוע טעויות בדייטים ולשפר את הסיכוי להצלחה זוגית, על ... למצוא התאמה אמיתית ומדויקת יותר בדייטים ובזוגיות. איך להצליח בדייט? למה דייטים נכשלים? פירושים מוטעים בזוגיות ההבדל בין מהות לצורה בזוגיות איך למצוא זוגיות מוצלחת? התניות בזוגיות האם בן הזוג באמת מתאים לי? עכשיו הנושא הוא כזה מה הנושא ... לצורך העניין אתה אומר יכול להיות ששני אנשים מתאימים אחד לשני אבל לצורך העניין אחד מהם מציג את עצמו בצורה לא נכונה נכון נגיד יכול להיות שהמוצר מתאים לך אבל הוא עטוף בעטיפה מלוכלכת נגיד, עכשיו השאלה אבל איך ... אני רוצה זה משהו שהוא מסמל על איזה רצון שהוא יותר מהותי אז יכול להיות שהוא סיפק לה את הצורה החיצונית אבל לא את המהות של הרצון. אליעד: זה מה שהוא אמר קודם. ש: אוקי אז לא זה. אליעד: ... זה בכיוון ומה שאתה אמרת זה יותר בכיוון. ש: איך מה אמרת? אליעד: עוגן עוגנים התניה עובדה ופירוש מהות וצורה. ש: אבל זה מההתחלה הבנו שהיא לא פירשה נכון. אליעד: מההתחלה הבנו שהיא לא פירשה יש פה בוידאו אתה ... פשוט הוא עושה את זה סתם כדי להראות לה. אליעד: אז רגע שנייה זה עובד ככה, אוקי יש מהות וצורה בסדר ויש עובדה ופירוש עכשיו מה זה אומר נגיד שואלים בחורה מה את רוצה אני רוצה גבר שהוא יהיה ... ביטוי לדוגמה בזה שאם אני אספר לו שהצלחתי בעבודה שהוא יגיד לי כל הכבוד, שים לב מהות שהוא מפרגן צורה אם אני נגיד אספר לו על מישהו מסוים שהצליח הוא יפגרן על זה הוא כאילו יוסיף שבח לזה אוקי. עכשיו יכול להיות מצב שבאופי שלו הוא טיפוס מפרגן אבל ההתניה אצלו שבצורה הוא מבטא את זה אחרת, זאת אומרת יכול להיות שעבורו נגיד בן אדם שמפרגן זה דווקא לדוגמה נגיד שהיא ... פרגן להוא שהפסיד. עכשיו מה זה אומר מה אני מנסה להגיד בזה זאת סתם הייתה דוגמה, עוד פעם מהות וצורה עובדה ופירוש יש כזה דבר יש עובדתית מה קרה עובדתית את סיפרת לו סיפור על משהו מסוים שקרה ועובדתית ... זה נחשב כקרבה בכלל נגיד. אוקי עכשיו יכול להיות שהבן אדם הוא מתאים שיש התאמה במהות הם מתאימים אבל בצורה אותו בן אדם אומר אוקי אני נגיד רוצה להיות נחמד לבן אדם ההוא אז אני אתנהג בצורה מסוימת והוא רוצה שתהיה נחמד אליו אבל הוא אומר לא אבל אתה צריך להתנהג בצורה אחרת ואתה מנסה להיות נחמד לבן אדם השני והוא מניח אם הוא נחמד אלי הוא צריך להתנהג בצורה מסוימת ואתה מניח שאתה צריך להתנהג בצורה הפוכה בכלל, עכשיו עוד פעם יש מצבים שנגיד אין התאמה בדייט מה לדוגמה אין התאמה בדייט נגיד לדוגמה נגיד ... שעובד ואז נגיד הוא חושב איך הוא נגיד יכול לבטא את זה שהוא עובד באמצעות סיפור מסוים או באמצעות צורה מסוימת והיא מניחה שגבר שעובד היה צריך להתנהג אחרת נגיד כל מיני דברים כאלה או נגיד בן אדם נגיד ... ליברלי נניח שהם לא מתאימים אבל נניח שהיא רוצה מישהו ליברלי והוא ליברלי נניח אבל הוא מבטא את זה בצורה שונה ממה שהיא חשבה. עכשיו מה זה אומר עכשיו יש פה עוד היבט מסוים כי לפעמים יש התניה לבן ... זה קורה המון כי אנשים שונים וכו אז עוד פעם נניח שיש במהויות דברים של חוסר התאמה אבל ברמת הצורות אבל אני אומר גם אם יש התאמה במהות עדיין בצורות התנהגות דבר והיפוכו יכולה להיות בחורה שהיא הכי שונאת בעולם משהו מסוים לדוגמה ואז נגיד גבר נמצא איתה והוא ... הוא היה אוהב אותה הוא היה צריך לעשות את זה או אם הוא היה אוהב אותה הוא היה מדבר בצורה מסוימת או מתנהג בצורה מסוימת אבל מה לעשות שיש לו התניה הפוכה ממישהי הפוכה שפעם צעקה עליו למה אתה עושה את זה אם ... לאיזו התניה. עכשיו ולא בהכרח שהם לא מתאימים יכול להיות אותו דבר גם נגיד בבחורה נגיד שהיא מתנהגת באיזו צורה והגבר אומר אם היא עושה ככה כנראה שככה וככה, עכשיו אם הוא אומר אם היא עושה ככה כנראה שככה ... וככה וזה לא בהכרח נכון. ש: עכשיו עוד איזה רעיון אבל כמה שהרצונות יותר פנימיים ככה יש להם פחות צורות זה נכון להגיד את זה, רצון פנימי יש בו פחות צורות. אליעד: מה זה אומר? ש: איך למלא אותו כלומר, בחורה אפילו שהיא רוצה גבר עובד וגבר זה וזה אם אתה יודע מה היא באמת רוצה עדיף למלא לה את הרצון היותר פנימי שיש שם פחות צורות ואז כבר כל השאר נופל, זה הגיוני? אליעד: באופן יחסי זה נכון. ש: נגיד ערך עצמי היא רוצה היא ... לה שיאהבו אותה לדוגמה אז לפי איך שהיא מגדירה אהבה. אליעד: כן אבל הבעיה היא שאתה יכול לדבר איתה בצורה מסוימת והיא תרגיש שאתה שונא אותה כי היא מצפה שאתה תגיד בצורה מסוימת ואתה מניח שאם היית מגיב בצורה שהיא מצפה היא הייתה מתלוננת ואז היא אומרת אבל תראה איך הגבת אתה לא אוהב אותי אתה אומר לה ... ובהנחה שזה וזה בהנחה שבאמת רוצים כי יש גם את אלה שפוסלים ואם בכלל לא רוצים. ש: תמיד יש צורות. אליעד: ולכן מה זה אומר בפרקטיקה זה אומר עוד דבר זה אומר שצריך לבדוק מה המהות של מה שאתה ... והיא רוצה נגיד בן אדם פחות רגיש נניח אבל יכול להיות לא שזה מתאים אבל הם מתבטאים את זה בצורה שונה למה בגלל התניות בגלל האהבה והם גם מפרשים בצורה לא נכונה בגלל האהבה או בגלל ההתניות כל מיני דברים זהו זה הרעיון. ש: נראה לי זה קיים גם ... אתה מבין זה נא בין כל שתי ישויות שבן אדם אומר זה ממלא או לא ממלא את רצוני בגלל צורה מסוימת לא בהכרח שהצורה, הצורה היא ביטוי של מהות אבל לפעמים שתי מהויות שונות יכולות לבטא את אותה הצורה ועכשיו מה שאמרתי פה זה הגיוני אבל יש את זה אפילו יותר בהקצנה נגיד אנחנו נגיד מול היפנים או ...

סודות המציאות, סודות המהות והצורה, פרדוקס הבחירה והידיעה, פרדוקס המהות והצורה, איך דברים קיימים? סודות החלל הפנוי, איך נוצר יש מאין? אחדות ההפכים, מחויב המציאות, מהי מציאות? מהי מהות? צמצום ... עדיין בתוך הגוף הכולל (המציאות), ומכאן שלמעשה האדם הוא כמו אצבע של גוף גדול יותר (המציאות כולה). כיצד נוצרת צורה מתוך מהות אחת אינסופית? בהמשך אליעד מסביר בעזרת דוגמת הפלסטלינה כיצד יכולה להיווצר צורה מתוך מהות אחת. כאשר הוא מדגים באמצעות כדור פלסטלינה ומשולש מפלסטלינה, הוא מסביר שלמעשה מדובר בחומר אחד שקיבל שתי צורות שונות. כך הוא מגיע להסבר שהצורה תמיד נוצרת מתוך חלל פנוי או ריק. אם הפלסטלינה היתה ממלאת את כל המציאות לחלוטין, לא הייתה אפשרות ליצור מתוכה צורות נפרדות. רק כאשר יש חלל פנוי, יש אפשרות ליצור הבדלים וצורות שונות. אליעד לוקח את הרעיון הזה ומסביר שהמציאות עצמה היא כמו פלסטלינה אינסופית שאמורה למלא את הכל. אבל אם המציאות היא אינסופית, לא ייתכן שיהיו בה חללים וצורות נפרדות. מכאן הוא מגיע לפרדוקס נוסף: כדי שתהיינה צורות, חייב להיות משהו שהוא אינסופי וחלל פנוי. אך מצד שני, אם הדבר הוא אינסופי באמת, הוא לא מאפשר חלל ... קיים? האם יש משהו שקיומו מחויב המציאות? מה קיומו מחויב המציאות? מה חייב להיות קיים? איך המהות הפכה להיות צורה? איך מאחד נוצר שנים? איך יש צורות שונות? האם יכולה להיות צורה בגודל אין סופי? ממלא כל עלמין, סובב כל עלמין, ליקוטי מוהרן חא סד

... הנכונה. ככל שהמאמן האישי מבין טוב יותר את השורש של צורת המחשבה הנכונה, כך הוא מסוגל להלביש אותו ביותר צורות שונות ולגרום למתאמן להבין את צורת המחשבה הנכונה. לדוגמה: כאשר המאמן האישי יודע את השורש שגורם לכך שחשיבה חיובית היא טובה, באפשרותו של המאמן האישי להלביש עבור המתאמן את הרעיון של החשיבה החיובית ביותר צורות שונות. כאשר המאמן האישי אינו מבין לעומק את השורש של דפוס החשיבה הנכון, במקרה כזה יהיה קשה לו לגרום ... דפוס החשיבה הנכון. ככל שהמאמן האישי פחות מבין את השורש של מה שהוא אומר, כך הוא פחות מסוגל להעביר בצורות שונות את אותו הרעיון. מאמן אישי טוב, הוא זה שמבין את השורש של צורת החשיבה הנכונה. מאמן אישי טוב, מבין את השורש של כל צורות החשיבה הנכונות. מאמן אישי טוב מסוגל להסביר לכל אדם את ההיגיון שיש בכל צורת חשיבה כלשהי. מאמן אישי טוב, ... של השורש וכולי. ככל שהמאמן האישי מבין טוב יותר את השורש, כך הוא מסוגל להסביר את הדבר הגדול ביותר, בצורה הפשוטה ביותר. אם האדם מקבל יעוץ / אימון אישי ממישהו ואינו מבין מה מדברים אליו, הרבה פעמים זה בגלל ... את מה שהוא עצמו מנסה להסביר. כאשר המאמן האישי אינו מבין את השורש והמהות של הרעיון, אלא רק את הצורה החיצונית של הרעיון, במקרה כזה הוא אינו יכול להעביר את הרעיון בצורות שונות. מאחר שהוא מכיר רק את הצורה הסופית, ולא את השורש הפנימי שלה. לסיכום: חפש את המאמן האישי החכם ביותר. ככל שהמאמן האישי חכם יותר, כך ... אמור להיות מסוגל להבין את המאמן האישי טוב יותר. מאמן אישי טוב = מסוגל לגרום לאדם להבין דברים מסובכים בצורה פשוטה.

... העיצוב ושל היופי החיצוני? יופי עיצוב ואופנה, הם דברים שבני אדם נמשכים אליהם. וכאשר איזה דבר מסודר מבחינה חיצונית בצורה יפה, הדבר הזה גורם לאדם להעריך אותו יותר ולהרגיש טוב יותר במחיצתו. וישנם בני אדם שקונים בגדי מעצבים ובגדים ... כמובן יש עיצוב מוצר, שהוא עיצוב שמאפשר לאדם להשתמש טוב יותר במוצר, והוא מאפשר לאדם להשיג את התכלית שלו בצורה יותר יעילה והוא כמובן טוב. והשאלה כאן, היא על עניין היופי החיצוני שלא משנה את מהות הדבר. והשאלה היא, ... יופי, הרי שתת המודע של האדם מבין היטב את המשמעות של כל דבר. ועיקר ההנאה של האדם מיופי, היא בצורה אסוציאטיבית. כי כל דבר שבו נתקל האדם, כל דבר מזכיר לאדם בתת המודע שלו דברים אחרים כלשהם. וכאשר האדם רואה איזה דבר שהוא בצורה חיצונית כלשהי, הדבר הזה גורם לאדם להיזכר בתת מודע שלו בדבר כלשהו, שיוצר עבורו משמעות כלשהי. כי לכל דבר בעולם יש משמעות. וכל עיצוב וכל יופי וכל צורה חיצונית של כל דבר בעולם, יש איזה משהו ואיזה רעיון ואיזה שכל ואיזו משמעות שמסתתרים מאחורי העיצוב והצורה החיצונית. והמשמעות של העיצוב ושל היופי, הוא הסיבה של הדבר. כי לכל דבר שיש בעולם, יש סיבה מדוע הוא כך ולא אחרת. והשלמות היא אחת. והשלמות באה לידי ביטוי בכל דבר בעולם. ובכל צורה וצורה שיש בעולם, יש בה ביטוי כלשהו של השלמות. מאחר שכל הדברים הם חלקים של השלם. ממילא השלמות של השלם, באה לידי ביטוי בכל החלקים. כך שבכל דבר בעולם ובכל צורה, יש ביטוי של השלמות. כי הצורה של הדבר נגזרת ומושפעת מהכוחות השונים שפעלו על הדבר ושיצרו את הצורה החיצונית שלו. ואם מדובר על אדם שיצר את הצורה החיצונית של הדבר, הרי שהוא יצר את הצורה החיצונית הזאת, מסיבה כלשהי, שהיא שכל כלשהו, שבא לידי ביטוי בצורה החיצונית של הדבר. ואם מדובר על עיצוב שהטבע עיצב את עצמו, כגון עלה של עץ או כל דבר אחר שיש בעולם, הרי שהתרחש תהליך כלשהו שגורם לדבר להיות בצורה הסופית שלו. ולכל תהליך יש משמעות. והמשמעות הזאת של התהליך, באה לידי ביטוי בעיצוב של העלה ושל כל דבר. ... מזכיר לאדם את השלמות של המציאות, ועל ידי זה האדם אוהב יותר את הדבר. כי למרות שהאדם לא מבין בצורה גלויה את השלמות של כל דבר, הרי שהתת מודע של האדם, הוא תמיד כן זוכר את השלמות של המציאות. ... בחיצוני. אבל הפנימיות של האדם, היא תמיד מחוברת לפנימיות ולשלמות של המציאות. וכאשר האדם רואה עיצוב כלשהו ויופי כלשהו וצורה חיצונית כלשהי, האדם מפרש את העיצוב הזה בצורה כלשהי, שיוצרת עבורו משמעות כלשהי, ושהיא זו שגורמת לאדם לאהוב דווקא יופי אחד יותר מאשר יופי אחר. כי מה שהאדם באמת אוהב, זה לא את היופי החיצוני, אלא את המשמעות הפנימית שתת המודע שלו מרגיש באמצעות הצורה החיצונית, והמשמעות הזאת גורמת לאדם להרגיש טוב יותר. וכאשר האדם רואה איזו צורה חיצונית כלשהי, הדבר הזה מייד מתפרש אצל האדם בתת המודע שלו בצורה אסוציאטיבית כלשהי, שמזכירה לאדם את המשמעות של הדבר. והצורה החיצונית הזו יכולה לגרום לאדם להרגיש טוב יותר או טוב פחות מהדבר. וכך האדם בוחר האם לאהוב את היופי ... הדבר הזה טוב יותר, עליו פשוט לשאול את עצמו על כל דבר יפה או מכוער, מה המשמעות שהוא מייחס לצורה החיצונית. ועל האדם פשוט לנסות להבין טוב יותר את המשמעות שהוא מייחס לכל צורה חיצונית. כי אם האדם לא היה מייחס משמעות כלשהי לצורה החיצונית של הדבר, הרי שהוא לא היה מעדיף צורה אחת יותר מאשר צורה אחרת. ומכך שהאדם מעדיף דווקא יופי כלשהו, הרי שיש סיבה כלשהי ושכל כלשהו ומשמעות כלשהי להעדפה של האדם. כי ... את מה שגורם לו להרגיש טוב יותר. ויופי מסוים גורם לאדם להרגיש טוב יותר, בגלל המשמעות שהוא מייחס לאותה צורה חיצונית. ועל האדם פשוט לנסות להבין עם עצמו טוב יותר, את המשמעות שהוא מייחס לכל יופי חיצוני. ועל ידי ... המודע שלו את הטוב שיש במציאות. כי האדם אוהב דברים שגורמים לו להרגיש טוב יותר. והאדם אוהב עיצוב ויופי וצורות חיצוניות, שגורמות לו להרגיש טוב יותר. וצורה חיצונית גורמת לאדם להרגיש טוב יותר, כאשר הצורה מתקשרת אצל האדם בצורה אסוציאטיבית לרעיון חיובי כלשהו. וניתן דוגמה: יש בעולם צורות שמבטאות זרימה והרמוניה. כגון עיגול, שאין בו נקודת עצירה. ויש בני אדם שאוהבים צורות עגולות, משום שזה מבטא אצלם את הרעיון של הזרימה ושהכל טוב וכולי. ויש בני אדם שצורות עגולות דווקא משעממות אותם, והם דווקא ירצו צורות יותר חדות, שמבטאות שינויים ונפרדות, משום שהם נמשכים כרגע ליופי שיש בעולם בשינויים שבו. ויש בני אדם שנמשכים חיצונית ... ויצירתיות וכולי. ובסיכומו של דבר, האדם אוהב את היופי ואת העיצוב החיצוני של הדברים, משום המשמעות שהוא מייחס לכל צורה חיצונית. וכאשר הצורה החיצונית גורמת לאדם להרגיש טוב יותר, בגלל הרעיון שתת המודע של האדם נזכר בו, באמצעות הצורה החיצונית הזו, על ידי זה האדם אומר שדבר אחד יפה יותר מאשר דבר אחר וכולי... ונוסיף: כי המאמר הזה ... אבל כאשר היא מקושרת לשורש שלה. דהיינו, כאשר האדם מבין את המשמעות של כל דבר נפרד. וכל רגע הוא צורה חיצונית של מהותו של הזמן. ואם לא הייתה חיצוניות, לא היו רגעים שונים של הזמן וכולי. ובקיצור, האדם יכול ...