... רבי נחמן מציג שלושה סוגי אנשים: אלה שאוכלים כדי שיהיה להם כוח ללמוד תורה. אלה שלומדים תורה כדי שיוכלו לאכול בצורה רוחנית. אלה שמסוגלים לראות באכילה עצמה את החיבור לאלוהים. הסוג השלישי, הגבוה ביותר, הוא זה שמצליח להתקרב לאלוהים בכל פעולה, ... האמיתי הוא מי שכל הזמן חוקר את העולם ואת רצון הבורא. הצדיק מתבונן בכל פרט במציאות ושואל שאלות כמו מדוע לדבורה יש צורה כזו?, למה החיות מתנהגות באופן מסוים? וכו. על ידי התבוננות כזו בכל רגע ורגע, הצדיק מגלה את רצון השם ומתחבר לאלוהים דרך ...

... החיים. החומרים שמהם בנוי הגוף היו קיימים מאז ומתמיד, והם לא נוצרים ולא נעלמים אלא רק מחליפים צורה . לכן, המוות הוא לא באמת סוף אלא שינוי צורה בלבד. הוא נותן דוגמה נוספת של חור שחור בפיזיקה, המדגים שקשה לתפוס מושג של משהו שנעלם לחלוטין. תמיד האדם יחשוב שמשהו שהיה קיים עדיין נמצא בצורה אחרת. לכן, המחשבה שהמוות הוא מצב של אי - קיום מוחלט היא קשה לעיכול מבחינה הגיונית, כי התודעה לא מסוגלת לדמיין מצב כזה. המסקנה שלו היא שבעצם, אין באמת מוות ...

... לדמיין מצב שבו יש בידם משהו מוחלט, ממשי לחלוטין, שלא ניתן לשנות או להזיז אותו בשום צורה, ובו זמנית לדמיין מצב של כלום מוחלט, שבו אין שום דבר, ואף לא פוטנציאל למשהו. אליעד מבהיר שהמצב הזה ... של אליעד אין משמעות מהותית להבדל ביניהם כאשר הוא מתמקד רק בעצם קיומם. ההבדל היחיד הוא בצורה, בצבע או בשימוש הפרקטי. אבל מהצד של היש הכללי, שניהם זהים, ולכן ההבדל הוא רק יחסי. מה זה כלום מוחלט ... יהיה יש מוחלט. לא קיימת האפשרות שהתפוח ייעלם, כי המחשבה עצמה לא מאפשרת שום דבר אחר. בצורה כזאת, התפוח הופך למשהו נצחי ומוחלט מבחינת אותו האדם. מדוע קשה להבין שאין הבדל בין יש לאין? אליעד ...

... לא יודע דבר כלל. במצב הזה, אין שום הבדל בין יש לאין, ואין משמעות למושגים עצמם, מפני שאין שום צורה להיאחז בה. מדובר על חוויה שבה כל הגדרה, כל מחשבה וכל מושג מתמוססים לתוך כלום מוחלט. אליעד מסביר שאדם שחווה מצב כזה מאבד את היכולת להבדיל בין דברים, מכיוון ... כשאומרים שאין הבדל בין יש לאין, הכוונה היא שבחוויה העמוקה ביותר, הכל הוא אותה מהות אחת חסרת צורה וחסרת הבדל. אם אין הבדל, מדוע אנו עדיין רואים הבדלים? אליעד מסביר שהאדם הרגיל לא באמת חווה את המצב של אי - ידיעה מוחלטת, ולכן המוח ממשיך לפעול באמצעות הגדרות ... לחלוטין. רק אז האדם יכול לחוות חוסר מוחלט של הבחנה בין דברים. איך אפשר להבין את ההבדל בין צורה למהות? אליעד מדגים זאת באמצעות ההבדל בין שני כיסאות: מצד הצורה, הם שני כיסאות שונים, אך מצד המהות אין באמת הפרדה ביניהם. כלומר, כל עוד האדם מבין את המציאות דרך מושגים וצורות, הוא יראה הבדלים. לעומת זאת, כשאדם מגיע למצב של אי - ידיעה מוחלטת, שבו הוא לא יודע כלום, אז אין אצלו הבדל בין צורה למהות, כי הצורה עצמה לא קיימת במצב הזה. מהם רצוא ושוב ורשימו בהקשר רוחני? רצוא ושוב, לפי אליעד, מתאר תהליך שבו האדם נע בין ההבנה שאין שום הבדל לבין החזרה לתודעה של הבדלים ... את האחדות חוזר אל המציאות עם רושם או זיכרון עמום של מצב האחדות, אך עדיין ממשיך לראות הבדלים וצורות. הרשימו הוא השארית שמאפשרת לאדם לזכור ברמה מסוימת את החוויה של האחדות, אך לא לחוות אותה במלואה באופן קבוע. מה זה אומר להיכלל באין סוף? להיכלל באין סוף, על פי ... - ידיעה מוחלטת. האדם צריך לפקפק בכל מה שהוא חושב כנכון באופן מוחלט, עד שיאבד את האחיזה בכל צורה ומושג. רק כשיגיע למצב זה, הוא יוכל לחוות שלמות מוחלטת ולהיכלל באינסוף, במצב שבו הוא לא יודע כלום ואין אצלו שום חיסרון כלל. מנקודת המבט של האינסוף אין שום צורך ...

... במוחלטותה. מהו הרצון וכיצד פועל המנגנון שלו? אליעד כהן מסביר לעומק את טבעו של הרצון ואופן הפעולה שלו. הוא מתאר את הרצון כמנגנון שפועל באופן מתמיד ובלתי פוסק, וכל פעם מופיעה צורה חדשה של רצון. הרצון, לפי אליעד, ... שינוי, וכי גם אם המציאות תפסיק להשתנות באופן מוחלט, עדיין קיימת האפשרות שהמציאות תחזור להשתנות בעתיד. הוא מציג את הטענה שמה שבאמת מחויב במציאות הוא קיומה של המציאות עצמה, לא הצורה הספציפית שלה ולא השינוי שלה. עצם הקיום של המציאות הוא הדבר היחיד שלא ניתן לערער עליו. אליעד מסכם ואומר שהבנה מוחלטת של המציאות היא להבין שהקיום של המציאות הוא מחויב, ואילו השינויים והצורות שהיא לובשת אינם מחויבים ויכולים ...

... לתרגל באופן מעשי. אליעד מדגיש שוב ושוב כי הבנה תיאורטית לבדה אינה מספיקה כדי להשיג שינוי אמיתי בחשיבה או בחיים. לדעתו, אדם יכול להבין בצורה מושלמת ובצורה מדויקת איך דברים עובדים, אך ללא תרגול אמיתי של הדברים, ההבנה לא תהפוך לחלק ממנו ולא תביא לתוצאות ... אם האדם רק מבין באופן פסיבי מבלי לעסוק באף סוג של תרגול - אפילו מחשבתי - הוא לא יחווה את אותה עוצמת השינוי שתגיע אם יתרגל את החשיבה בצורה מכוונת ומודעת. לפי אליעד, רק תרגול ממשי הופך את ההבנה לחוויה אמיתית. האם הבנת המנגנון מספיקה כדי ... תרצה להתחיל להתאמן בעצמך, הפעולה תהיה לך טבעית יותר. כלומר, התבוננות מתמדת עשויה להקל על התרגול המעשי בעתיד, אבל אינה מחליפה אותו בשום צורה. כיצד לתרגל את הדרך של אליעד כהן בצורה היעילה ביותר? אליעד מסביר שהתרגול הנכון הוא לחשוב באופן פעיל, עצמאי ויזום. התרגול האמיתי הוא לא רק ...

... לשנייה: אם הוא יתרגל את ההליכה יום - יום, בסופו של דבר ההליכה תהפוך לאוטומטית, מהירה וקלה יותר. באותו האופן בדיוק, אם האדם יתרגל את מוחו לחשוב בצורה אנליטית שוב ושוב, הוא יוכל לשלוף מחשבות מדויקות ומהירות בעת הצורך. איך אפשר לתרגל את המוח לחשוב מהר ... לפרק זמן מוגדר מראש, למשל שעה, ולנתח לעומק את כל התשובות האפשריות - יתרונות, חסרונות, הגיונות ואי - הגיונות. לאחר זמן מה, המוח יתרגל לחשוב כך בצורה אוטומטית ומהירה יותר. לנסות לשנות את מבנה המשפט או את סדר המילים ולראות אם ניתן לומר את הדברים אחרת כך ... לאחר תרגול רב. בהתחלה, כשאדם לומד נהיגה, כל פעולה דורשת תשומת לב רבה: איפה ההילוך? איפה הקלאץ? אך לאחר זמן קצר, הכל הופך להיות אוטומטי וקל. באותה צורה, תרגול מתמשך של יכולות החשיבה יאפשר למוח לבצע פעולות חשיבה במהירות ובאיכות גבוהה יותר. מה הקשר בין חשיבה ...

... רק על פעולה אחת. מדוע חשוב להבין את ההבדל בין המהות לבין הצורה? אליעד כהן מסביר שכדי להשיג מטרה כלשהי, חשוב להבין את ההבדל בין המהות של הדבר לבין הצורה שלו. המהות היא הדבר האמיתי והיסודי שאתה באמת רוצה להשיג, ואילו הצורה היא רק האופן שבו אתה מנסה להשיג זאת. ... בהקבלה לרוחניות, אדם שמחפש את האמת חייב להבין שלהצמד רק לצורה מסוימת של מאמץ כמו הטלת ספק או אמונה מוחלטת, זה להיצמד רק לצורה ולא למהות. המהות האמיתית היא לשלב את כל ... בחיים? אליעד כהן מסביר שהסוד לפתרון בעיות טמון ביכולת לחשוב בצורה מופשטת. הוא מציין שלכל בעיה בחיים יש מהות וצורה. לדוגמה, אם שני אנשים מתווכחים על נסיעה לים, אחד רוצה לנסוע והשני לא, זו רק צורה של המהות העמוקה יותר: הרצון של כל אחד ... הרבה יותר בקלות. לכן, כדי לפתור בעיות, אדם צריך לראות מעבר לצורה השטחית ולהבין את המהות של הבעיה. כיצד ... תחום בחיים? אליעד טוען שכללי היסוד של מאמץ ומנוחה, של מהות וצורה, של ספק ואמונה, הם עקרונות אוניברסליים ... את השאלה. לפני שקופצים לפתרונות, חשוב לפרק את הבעיה למהות ולצורה, להבין את המחויב, את האפשרי ואת הקשרים ... ועד הרוחניים, מבוססים על אותו עיקרון של מאמץ, מנוחה, מהות וצורה, והבנה עמוקה של התהליכים הללו היא המפתח ... מטרות בחיים? מתי צריך לנוח אחרי אימון? מה ההבדל בין מהות לצורה? איך להטיל ספק בצורה נכונה? ...

... הוא לאו דווקא חוסר ידע או כלים, אלא חוסר ברצון אמיתי ומוחלט להגיע לעומק הבעיה ולהבינה בשלמותה. האם קבלת המציאות היא הפתרון היחיד כשאין דרך אחרת? אליעד מסכם שגם כאשר אדם מגיע למסקנה שאין פתרון למצבו, זו בעצמה כבר צורה של פתרון. כאשר אדם בטוח במאה אחוזים שאין ...

... השכל. להאמין שאלוהים והשלמות, לא נפרדים מהאדם. אלוהים שקרי - פירושו, תפישה שגויה של אלוהים. בדכ הגדרת אלוהים, כישות שמוגבלת במשהו. דהיינו, הגדרת מהות המציאות, בצורה לא נכונה. אלוהים של אלוהים - פירושו, המשמעות האמיתית של אלוהים, היא האלוהים של המשמעות השגויה של אלוהים, שהוא אלוהים שקרי, אלוהים בתפישה שגויה. ריבוי אלוהים - ... אלוהים, ריבוי שלמות, הכל מושלם, למרות שהדברים נפרדים זה מזה. מי ברא את אלוהים - פירושו, לחקור את התפישה של אלוהים, לבדוק מה עומד מאחוריה. עד שתופשים את אלוהים בצורה נכונה, ומגלים את אלוהים האמיתי (התפישה הנכונה של אלוהים), שעליו לא ניתן לשאול את השאלה הזאת. אלוהים ברא את העולם - פירושו, השלמות שיצרה את העולם, הכל נוצר ממשהו שלם ומושלם ללא שום חיסרון. כמו כן, אלוהים זה מושג מופשט, שכל אחד תופש ומפרש אותו בצורה אחרת. ויש תפישות של אלוהים, שהן קרובות יותר או רחוקות יותר מהאמת. ובכל מקום שמופיע המושג אלוהים, המשמעות היא לפי ההקשר הספציפי. בכל מקום שידובר משהו שלילי על ... תלוי הקשר, למשמעות הספציפית של המושג אמונה ושל המושג אלוהים, לפי ההקשר המתאים. יש אמונה טובה ויש אמונה רעה. יש תפישת אלוהים נכונה וטובה ויש תפישת המושג אלוהים בצורה שגויה, שאז ממילא גם האמונה בתפישת שגויה של אלוהים, גם היא תהיה שגויה ואפילו סוג של כפירה באלוהים האמיתי. אפשרי המציאות לא אפשרי המציאות - אפשרי המציאות פירושו, דבר שלא חייב להיות קיים, ושיכול להיות או לא להיות קיים, או להיות קיים בצורה אחרת שונה. לעומת, לא אפשרי המציאות, שפירושו, דבר שחייב שלא להיות קיים, דבר שאין אפשרות שיהיה קיים, דבר, שמחויב שלא יהיה קיים, דבר שהעדר קיומו, מחויב. בורא - אם ... רע לאדם. וכמובן שיש כאן היבטים שונים, אבל זו ההגדרה, על פי פשוטם של דברים. ידיעה ישירה ידיעה עקיפה ידיעה על דרך השלילה - יש מצב רגיל שבו האדם יודע משהו מסוים בצורה רגילה, כגון שהאדם יודע אם יום או לילה, זאת נקראת ידיעה ישירה. ויש ידיעה עקיפה על דרך השלילה, שבה האדם לא יכול לדעת בצורה ישירה משהו מסוים, משום שלא ניתן לדעת בשכל האנושי את הדבר הזה. ואז כאשר האדם לא יודע שההפך של הדבר הזה נכון, הרי שזה כאילו הוא יודע שהדבר הזה נכון. אבל הידיעה היא בצורה עקיפה, דרך זה שהאדם לא יודע את ההפך של הדבר שאותו הוא רוצה לדעת, רק שלא ניתן לדעת אותו בצורה ישירה, אלא רק בדרך עקיפה. כשיש לאדם שכל על אנושי, הוא יכול לדעת בצורה ישירה, מה שאדם אחר יכול לדעת רק בצורה עקיפה. הידיעה העקיפה, היא עבור מי שהשכל שלו לא מסוגל להכיל את הרעיון בצורה ישירה, בגלל שהוא רעיון על אנושי ולא לוגי. באחדות שקרית האדם יודע את האחדות בצורה ישירה, באחדות אמיתית, האדם יודע את האחדות האמיתית בצורה עקיפה. בכל מקום בספר שנכתב שבסוף האדם יודע ש רואה ש מבין ש מרגיש ש - וכיוב, אז במידה ומדובר על ידיעה מוחלטת, הרי שלא מדובר בידיעה ישירה, אלא בידיעה עקיפה. שהיא ... - בפשוט, יש ואין, זה כפשוטו, שיש משהו אין משהו, יש אור אין אור, יש יד אין יד. אבל יש ואין יש לזה משמעויות שונות נוספות, לדוגמה: יש סוף וצמצום מול אין סוף, יש צורה מוגדרת אל מול מהות, יש חיסרון אל מול אין חיסרון שזו שלמות. לדוגמה, לגלות שיש ואין הם אחד, זה כמו לומר, לגלות שחיסרון ושלמות זה אותו הדבר. והכל לפי ההקשר. כפירה - התכחשות למשהו. כפירה ברעיון כלשהו, פירושה חוסר הזדהות מוחלט עם אותו הרעיון והזדהות עם ההפך שלו. לבוש צורה קליפה - הצורה החיצונית שבה הדברים נראים ומוצגים. הלבוש של משהו, הוא החלק הנראה לעין, החלק הגלוי יותר ושאותו רואים ראשון. הקליפה קדמה לפרי. הקליפה היא הדבר החיצוני הגלוי לעין, ... מוחלט, ניתן להטיל בו ספק, ניתן לשינוי. וכיוב, לפי ההקשר. מחויב המציאות - הדבר שחייב להיות קיים ושאין אפשרות שהוא לא יהיה קיים, וגם אין אפשרות שהוא יהיה קיים בצורה שונה. גם אם מדובר על דבר שאינו ניתן להגדרה ושאינו ניתן לתפיסה בשכל האנושי. + עיין ערך אלוהים. מציאות מחויבת מציאות מוחלטת מציאות אפשרית - מה שמצוי מה שנמצא מה ... לו. ויש עוצמות שונות של סבל, לפי עוצמת התנגדות הרצון שבין האדם לבין המציאות. וביחס לחוויה של שלמות, כל דבר שאינו שלמות, הוא סבל מוחלט. קליפה - עיין ערך לבוש. צורה - עיין ערך לבוש. צמצום - תהליך שבו לוקחים דבר גדול, ומחלקים ומצמצמים אותו לחלקים קטנים. תהליך שבו לוקחים דבר שאינו מוגדר ומגדירים אותו. תהליך שבו לוקחים דבר גדול, ...