... של משהו שקרו, אלא הם מומצאים כולם מתחילתם ועד סופם. ומי שיתבונן יראה, כי טבע האדם הוא שהוא מציג בצורה שונה עובדות, מאשר איך שהוא מציג פירושים של עובדות. דהיינו, כאשר האדם מציג מספר לדוגמה על איזה דבר שקרה, בדכ כאשר הוא מספר על מה שבאמת קרה בפועל, הוא מציג את הדברים בצורה עובדתית / אובייקטיבית / מחויבת. וכאשר האדם מספר על הפירוש שהוא נותן למה שקרה, שם האדם מתייחס אל הדבר ... על ידי זה שאתה מציג את הפירושים, כעובדות מוחלטות. דהיינו, אם כאשר אתה מציג רעיון כלשהו, אתה מציג אותו בצורה סובייקטיבית, כגון לדוגמה שאתה אומר לדעתי צריך לעשות כך או אחרת, או לדוגמה אני חושב שצריך לעשות כך או ... כך או אחרת או לדוגמה אני מבין שכך או אחרת וכיוב, כל מיני מילים וביטויים, שגורמים לאינפורמציה שעוברת, לעבור בצורה סובייקטיבית ולא בצורה אובייקטיבית. כי מה שבאמת קרה, לא צריך לומר עליו אני זוכר / חושב / מרגיש וכיוב, כי הוא באמת ... אחרת. וכבר ביארתי את זה במקומות אחרים. וכאשר אתה מעביר למישהו רעיון כלשהו, אז אם אתה מציג את הדברים בצורה אובייקטיבית כעובדה ממשית, כאילו שאתה רואה קיר, ואומר שיש כאן קיר, שזה נקרא בצורה עובדתית, שהיא צורה שבה אתה מתאר עובדות ממשיות, שאין לך בהן ספק, אז אם אתה מציג את הדברים בצורה כזאת, אז בעצם בכך אתה משדר לתת המודע של השומע, שהדברים הם עובדה ממשית, ושאסור לו להטיל בהם ספק ... ניתנה לגיטימציה לבדיקת הרעיון, כי הוא הוצג כעובדה, ועובדות אין צורך לבדוק אותן. אבל ברגע שאתה מציג את הדברים בצורה סובייקטיבית בלבד, דהיינו, שאתה מציג את הרעיון, אבל משדר שהוא רק רעיון סובייקטיבי בלבד, דהיינו, שאתה מציג את הדברים בצורה שונה מהצורה שהיית מציג את העובדה שעכשיו יום או עכשיו לילה, הרי שבעצם אתה משדר לתת המודע של השומע, שאתה עצמך ... עובדה, אלא רק פירוש בלבד. והשומע, בכל מקרה מנסה לבדוק את מה שאתה אומר לו. אבל ככל שהדברים מוצגים בצורה יותר עובדתית ופחות בצורה של פירוש, כך בעצם אתה שולל את הלגיטימציה של השומע, לבדוק את אמיתות הסיפור שלך. וכך ממילא קשה לו ...

... לסייע לאדם להעמיק ולגלות תשובות שמשנות את כל תפיסת הסבל. כשהאדם מצא את האמת, הוא עלול להבין את הסבל בצורה אחרת, לפעמים אפילו בצורה שתהפוך את הסבל למניע לצמיחה אישית. כיצד סבל יכול להפוך למניע לחקירה פנימית? מהו העניין של האם אפשר לשאול ... המחשבה המובילה בסופו של דבר היא שהסבל הוא מניע לחקירה. אליעד הציע שמי שיודע להתמודד עם סבל ולקבל אותו בצורה מלאה, יכול להגיע למקום של חופש פנימי שאין לו תלות בכאבים הרגשיים או הפיזיים. כך ניתן להגיע למצב של ... שואל את המרביץ למה אתה מרביץ לי?, ונתקל בתשובה של לא יודע, ברור שזה לא מתקבל על הדעת. באותה צורה, יש מישהו בתוכך (המחשבה שאומרת אני לא רוצה לסבול) שמכאיב לך. אם לא היתה המחשבה הזאת, לא היה כאב. ... שהוא חופשי מהתלות ברצון שלא לסבול. לכן, סבל גדול עשוי להיות מנוע רב עוצמה לחקירה פנימית. כיצד ניתן לחקור בצורה מעשית את השאלה למה אני לא רוצה לסבול? ישנה הצעה מעשית: לרשום על דף את כל הדברים שגורמים לך ... הזאת? אליעד: אי אפשר. המטרה כאן היא לא לשחרר את המחשבה, אלא המטרה שלי היא לגרום לך להתייחס למחשבה בצורה אחרת. כאשר אני שואל אותך למה אתה לא רוצה לסבול? את עונה לי שאתה לא יודע. אני רוצה שתקח ... סיפורים, למה אתה לא רוצה לסובל, אני מרכזתי אותך לעצמך, שתחזור לשאלה, למה אני לא רוצה לסובל, ותשאל אותה בצורה יותר חזקה. לתת לך תשובה לשאלה, זה לתת לך עוד תאוריות ועוד פירושים. ולכן אני מציע לך לשאול את ...

... כדי לחיות חיים משמעותיים? ההבנה העמוקה היא כי האדם, למעשה, הוא אלוהים שמצמצם את עצמו כדי לחוות את העולם בצורה מציאותית. כדי שהחוויה תהיה אותנטית, עליו לשכוח את זה שהוא בוחר לשכוח. כל זה קורה במקביל לכך שהאדם גם ... - איך גורמים לזה לקרות? המשתתפים בשיחה שואלים כיצד ניתן לגרום לעצמנו לשכוח את האמת או לדמיין את הדברים בצורה שונה. אליעד עונה כי זה קורה באופן טבעי, אולם השאלה המהותית היא איך ניתן לגרום לכך לקרות בצורה רצונית. סיכום עיקרי האנשים מחפשים משמעות כדי להימנע מהתחושה שאין סיבה לקיומם. אליעד לא טוען שאין משמעות, אלא שהאנשים ... לשלוט בתפיסתו ולבחור איך להרגיש לגבי המשמעות של החיים. האדם הוא אלוהים שמצמצם את עצמו כדי לחוות את העולם בצורה מציאותית, ובכך הוא בוחר איך לחוות את משמעות החיים. היכולת לשלוט בתפיסת המציאות היא דרך להבין את משמעות החיים ... את האמת כדי לחיות חיים משמעותיים? נאמר כי למעשה האדם הוא אלוהים שמצמצם את עצמו כדי לחוות את העולם בצורה מציאותית. כדי שהחוויה תהיה אמיתית, עליו לשכוח שהוא בוחר לשכוח. במקביל, הוא גם יכול להיזכר בכך שהוא עצמו קובע ... הדמיון והשכחה - איך גורמים לזה לקרות? המשתתפים שאלו כיצד ניתן לגרום לעצמנו לשכוח את האמת או לדמיין דברים בצורה שונה. התשובה הייתה שזה קורה מעצמו, אך השאלה המהותית היא איך אפשר לגרום לזה לקרות באופן רצוני. סיכום עיקרי: ... מול חוסר משמעות, על ידי הבנה עמוקה של המושג. - האדם עצמו מצמצם את עצמו כדי לחוות את החיים בצורה אמיתית. - ניתן לפתח יכולת לשלוט בתפיסה - לראות דברים כמשמעותיים או חסרי משמעות, לפי בחירה. איך להתמודד עם ... אף פעם לא אמרתי את זה, אף פעם ever never כי זאת לא האמת, כי לא יכול להיות שלקחתי צורה מוגדרת אמרתי זאת האמת זה לא נכון. ש: אבל הוא בעצם לא מסתכל במחשבה הזאת. אליעד: אנשים בורחים מהמחשבה, ... גם משמעותי והכל לא משמעותי ואז אתה בוחר איך להסתכל. ש: איך אתה בוחר איך להסתכל? אליעד: בסוף גם בצורה משמעותית וגם בצורה לא משמעותית, הוא בסוף שואל ואיך אני אחליט נכון, בסוף כולם מגיעים לאותו שלב. ש1: איך אתה גורם לעצמך ...

... היא, איך באמת אפשר לזהות שקרים ושקרנים? והדרך הכללית לכך היא, על ידי ביצוע השוואה מדויקת לפרטי פרטים, של הצורה שבה האדם מספר לך את הדבר שלגביו יש לך ספק האם הוא משקר אותך, לבין הצורה שבה הוא מספר לך דברים שאתה חושב שהוא בטוח בהם שהם אמת, לבין הצורה שבה הוא מספר לך דברים שאתה יודע שהוא לא באמת בטוח בנכונות ובאמיתות של הסיפור שלו. והרעיון הוא, שכאשר ... עד כמה האדם בטוח באמיתות המידע שאותו הוא מספר. כי לפעמים האדם חושב שהוא אומר את האמת, והוא מדבר בצורה טבעית כאילו הוא אומר את האמת. אבל מי שהוא מומחה לתת מודע ומומחה לשפת גוף וכולי, הוא יודע להרגיש ... ראה זאת בעיניו. וכולם יכולים להיות בטוחים שהם אכן אומרים את האמת, אבל כל אחד מהם, יספר את הסיפור בצורה שונה לפחות קצת. כי יש דרגות ויש עוצמות של רמת אמת. ויש אמת שהאדם גם מבין אותה באופן מלא ... שבטוח במשהו רק בגלל שסיפרו לו כך או אחרת. ובכל פעם שהאדם מספר סיפור כלשהי, אז בצורת הדיבור שלו, ובצורה שבה הוא מספר את הסיפור שלו ומציג את העובדות שלו, הוא תמיד מסגיר ברמה כלשהי למי שיודע לזהות, הוא ... שלו. ויש גם את מבנה המשפטים ואת המבנה הרעיוני שהאדם מציג את הרעיון שלו. שלפעמים האדם מציג את הדברים, בצורה שמראה שהוא לא ממש בטוח במה שהוא עצמו אומר. כך שלא רק המילים עצמן יכולות להסגיר את האדם, אלא ... הסיפורים האלו הם אמת בעיניו של מספר הסיפור עצמו. וכאשר מישהו מספר לך סיפור כלשהו, עליך לחפש ולמצוא הבדלים בצורה שבה הוא מציג לך את הסיפור שלו. ואל תתפתה לחשוב שהוא תמיד מספר לך את הסיפור באותה הצורה ממש. אלא תחפש ותמצא הבדלים כלשהם, וכמה שיותר הבדלים זה יותר טוב, הבדלים בצורה שבה האדם שמולך מספר לך סיפורים שונות ומציג לך עובדות שונות. ועליך למצוא רשימת הבדלים בצורה שבה האדם מספר לך סיפורים שונים. כגון לדוגמה בקצב הדיבור, בבחירת המילים של המשפט, בשפת הגוף וכיוב. ועליך לברר עם עצמך על כל הבדל והבדל שמצאת, האם אתה חושב שלהבדל הזה יש משמעות ושהוא מעיד בצורה כלשהי על רמת הביטחון של האדם בסיפור שהוא מספר. או שמא מדובר על הבדל אקראי בלבד, שהוא אינו מבטא בשום צורה, את רמת הביטחון של מספר הסיפור, באמיתות הסיפור שאותו הוא מספר. והרעיון הוא, שעליך ליצור נפרדות ולמצוא את ההבדלים ואפילו ליצור את ההבדלים ולהמציא הבדלים, בין הצורה שבה האדם מספר לך סיפור אחד ואומר לך משפט כלשהו, לבין הצורה שבה הוא מספר לך סיפור אחר ומספר לך משפט אחר. ועליך לדעת לזהות ולהעריך, איזה הבדלים מבטאים את חוסר ... שאתה אוסף כמה שיותר אינפורמציה על צורת הדיבור של האדם השני. ועל ידי זה שאתה מנסה למצוא הבדלים בין הצורה שבה האדם מעביר את המסרים שלו. ועל ידי זה שאתה מנסה לגלות את הסיבה, שבגללה האדם משנה את הצורה שבה הוא מבטא את הרעיונות שלו. ועל ידי זה שאתה מוצא דפוסים שחוזרים על עצמם, כאשר הוא בטוח או ... האם הוא עובדה או פירוש, אז בזמן אמת הוא יודע לעשות התאמה, עד כמה צורת הסיפור של האדם, דומה לצורה שבה הוא הציג עובדות, ועד כמה היא דומה לצורה שבה הוא הציג פירושים וכיוב. זא שמי שהוא מומחה לתת מודע, אז בזמן אמת, הוא לוקח את הסיפור עצמו, ... אנושית וללמוד את סודות התת מודע ואת סודות שפת הגוף וכולי, לשם כך עליו להתבונן לפרטי פרטים, גם על הצורה שבה הוא עצמו מבטא רעיונות שונים. ועל האדם לחפש ולמצוא הבדלים בצורת הדיבור שלו. ולהיות מודע מתי ולמה הוא ... האדם בעצם לומד ומגלה, היכן הוא עצמו חושף את הקלפים של עצמו וכולי. ואתה, כאשר אתה מבטא רעיון כלשהו בצורה כלשהי ולא בצורה אחרת, האם אתה מבין למה אתה מדבר כך ולא אחרת? ומה זה אומר עליך?!

... להוכיח אותן. לדוגמה, האקסיומה שהמציאות קיימת, או שהזמן מתקדם בכיוון אחד. כל דבר במציאות, לפי אליעד, חייב להיות מחויב בצורה מסוימת - כלומר, הוא לא יכול להיות תלוי רק באפשרות אלא חייב להיות חלק מהמציאות האמיתית. רעיון זה נוגע ... תופסים כאין הוא חלק מהמציאות המחויבת או שהוא רק דבר שנראה כאפשרות. לדוגמה, האם יש דבר כזה כמו חוסר צורה, או האם כל דבר חייב להיות בעל צורה כלשהי. השיחה עוסקת בשאלה אם כל דבר בעולם חייב להיות נוכח בכל רגע, או שמא ייתכן מצב שבו ישנו חוסר מוחלט של צורה או מציאות. האם יש משהו שהוא מחויב במלואו? השיחה נוגעת גם בשאלה אם קיימת מציאות מוחלטת, כזו שהיא מחויבת ... או תפיסה שונה. הדוגמה שניתנת כאן היא שולחן - האם זהו דבר מחויב במציאות, או שמא ניתן לתפוס אותו בצורה שונה. אליעד מסביר שלפעמים אנחנו צריכים להפסיק לחפש את התשובות בשאלות ברורות, ולנסות לחשוב על המציאות בצורה שונה לגמרי. מהו קיום? איך הוא משתנה? בנוגע לשאלת הקיום, אליעד מחדד את הרעיון שאין באמת דרך לשאול אם ... יהיו נכונות עבור אחרים, ולכן אנחנו לא תמיד מצליחים למצוא תשובות חד - משמעיות. כל אחד תופס את הקיום בצורה אחרת, ולכן אין תשובה פשוטה לשאלה מהו קיום. מהו מהות אלוהים בהקשר זה? ההרצאה גם מתקרבת לשאלה הגדולה יותר ... דרך הזווית האישית שלנו? אליעד מציע שייתכן שמה שאנו תופסים כאלוהים הוא למעשה מהות שכל אחד יכול להרגיש ולהבין בצורה שונה. מהו העקרון של האין סוף? הנושא של אין סוף הוא נושא חשוב נוסף שנוגע למהות השאלה אם יש ...

... האם אני מבין נכון את מה שנאמר לי? האם רע לי מזה באופן סובייקטיבי? זה מאפשר לאדם לפרק סיטואציות בצורה אובייקטיבית, מבלי להיתפס ברגשות שליליים באופן מיידי, ובכך להתמודד בצורה נבונה יותר עם המציאות. מהו מחויב המציאות? במסגרת החיפוש אחרי מחויב המציאות, יש לשאול את עצמך מהו הדבר הוודאי ... מהו הדבר הוודאי ביותר לגבי הרצון שלך. זו למעשה חקירה פנימית שמובילה את האדם לזהות את מהות רצונותיו ואמונותיו בצורה יותר ברורה. כיצד עקרון המחויב והאפשרי יכול לסייע בקבלת החלטות? במקרה שבו אדם נמצא בסיטואציה של בחירה, כמו כאשר ... בין יש לאין, החושים, התודעה, האמונות, ועד תפיסת המציאות. ההבנה של התהליך הזה עוזרת לאדם לראות את כל הדברים בצורה ברורה יותר. כיצד כל זה קשור לאלוהים ולמציאות האולטימטיבית? ההבנה שמה שמחויב הוא גם האמת האובייקטיבית מאפשרת לאדם לחוות ... את עצמו מה מחויב ומה אפשרי. במידה והוא שואל את השאלות הללו באופן תמידי, הוא יוכל להבין את המציאות בצורה בהירה יותר ויתפוס את ההשתלשלות שלה מהבסיס ועד לפרטים הקטנים. איך להבין את המציאות? איך לפתח חשיבה ביקורתית? איך ... שמישהו דיבר אליי, ייתכן שהבנתי את דבריו, וייתכן שרע לי מזה. באמצעות ניתוח זה, ניתן לפרק סיטואציות ולראות אותן בצורה אובייקטיבית יותר, בלי להיקלע אוטומטית לרגשות השליליים שהן עשויות לעורר. כיצד ניתן למצוא את מחויב המציאות? רבי נחמן דיבר ... מחויב המציאות. כלומר, כאשר אדם שואל שוב ושוב מה מחויב?, הוא מגיע בהדרגה לתפיסה של האחדות הכוללת, שבה כל הצורות האפשריות נובעות ממחויב אחד מוחלט. כיצד ניתן להשתמש בכך כדי להבין את המציאות טוב יותר? אם למשל אדם מקבל ... רואה את האחד. שאלה: לא הבנתי מה זה נותן. אליעד: אתה תמיד תראה את מחויב המציאות. למשל כשאני רואה צורה כמו סוגייה, אני ישר מפשיט אותה, מה מחויב ומה אפשרי. אני רואה את ההשתלשלות של הדברים. מכלום - יש ... - חושים - אני ולא אני - אני מאמין במשהו ועל סמך האמונה - אתה כאילו רואה איך נוצרת הצורה. שזה מיקרו תהליך. לוקחים תהליך ומנתחים אותו, מה מחויב ומה אפשרי. גם כשאתה רואה נייר, זה גם תהליך. האם ... את זה אולי לא... עד שבסוף הגעתי למחויב, עד שלא ידעתי כלום. שזה אומר שראיתי וחווייתי את האחד. כול הצורות הם כאילו מחויבות / מחויב יחסי אבל הם לא אבסולוטיות. אבל אם לא תוכל למצוא את המחויב בסוגייה איך ... האם יש אפשרות שאני טועה? אני קיים, האם אני בטוח שאני קיים, אולי לא? זה הרמה העליונה של החיפוש. בצורה פרקטית, תיקח תהליכים, למשל אשתי אמרה לי שבסוף שבוע היא רוצה לקפוץ לצפון. מה מחויב? מחויב שהיא רוצה להרגיש ... בצפון? מה מחויב שהיא רוצה שזה יהיה בצפון לכל היום או רק בלילה? מה מחויב יותר, מה המהות ומה הצורה? שאלה: אם אני יודע שכול דבר הוא אפשרי, אז מה המוטיבציה שלי לבדוק? אליעד: האם אתה חווה את זה? ...

... מוגדרים בתפיסה הפיזית, אלא יש חיים בתור קיום טהור, שמחובר לאלוהים, שהוא מקור החיים. אלוהים, שהוא לא מחויב לשום צורה, מבנה או הגדרה, לא משויך לשום מערכת מוסרית, ולא נתון לחוקי טוב ורע. החיים הם לא תוצר של צורת ... ומתאר איך כל מבנה מחשבתי או מוסרי מצמצם אותנו. הוא מציע לנסות לשחרר את עצמנו מהמגבלות הללו כדי לחיות בצורה חופשית יותר, תוך כדי שמירה על פתיחות מחשבתית. בהמשך, נושא משמעות החיים עובר פיתוח נוסף. אליעד מציין כי אם ... האמת? והוא טוען שאין הבדל בין יש משמעות ל אין משמעות. השניים הם בעצם חלק מאותו הדבר, כי כל צורה או מחשבה על משמעות היא שקר אחד גדול. איך להבין את משמעות החיים והמוות? לסיכום, אליעד כהן מציע ראייה ...

... אותו כשולחן, המילה שולחן היא החוליה החלשה ביותר. אם נוריד אותה, נקבל אני חושב שיש פה משהו שאני מגדיר בצורה כלשהי. אם נוריד את פה, נקבל אני חושב שיש משהו. ואז, אפשר להמשיך ולפרק את המשפט עד שנגיע לשאלה ... סתם להטיל ספק אלא להבין את התהליך שבו אנו תופסים את המציאות. כאשר רואים שולחן, המוח בעצם מפרש את הצורה, מזהה אותה, מייחס לה שם, ומבדיל בינה לבין מה שאינו שולחן. כל התהליך הזה מבוסס על כך שמבדילים בין ... מגדיר כשולחן, המילה שולחן היא החוליה החלשה ביותר. אם נוריד אותה, נקבל אני חושב שיש פה משהו שאני מגדיר בצורה כלשהי. נוריד את פה ונקבל אני חושב שיש משהו. אפשר להמשיך ולפרק: אני חושב שיש משהו. אני חושב שיש. ... לדייק יותר, אני רואה שיש פה עכשיו שולחן. ואם נרצה לדייק יותר, אני חושב שהעין שלי משדרת למוח שלי צורה של שולחן שנמצאת בתוך החדר עכשיו. יש - יש שולחן, אני רואה שיש שולחן, ויש העין שלי אומרת למוח ... מפרקים את זה, מהצד שיש הבדל בין יש לאין, יש אני, ולאני יש מחשבה שאומרת לו שיש פה משהו בצורה מסויימת שמוגדרת כרגע על ידי כשולחן. ואם הולכים אחורה ושואלים, מי אמר שיש הבדל בין יש לאין? אז אני ... שלו. מה המילה הכי חלשה במשפט? שולחן. אז נשאר, אני עכשיו חושב שיש פה משהו שאני כרגע מגדיר אותו בצורה כל שהיא. המילה שולחן נהפכה לצורה כל שהיא. אפשר, אני עכשיו חושב שיש פה צורה כל שהיא שאני כרגע מגדיר אותה כצורה. שאלה: זה שולחן, למה לסבך? אליעד: אנחנו מנסים לגרום לבן אדם, שכאשר הוא רואה את השולחן, שיבין איך המוח עובד. כי המוח לא רואה פה שולחן, המוח רואה צורה, ולצורה הוא קורא שולחן. אנחנו מסבירים את הדבר שקורה במוח באלפית המילימטר. הוא הספיק להבדיל בין יש לאין, הוא הספיק ... בין מה שהוא לבין מה שלא הוא, הוא הספיק לנתח מקום וזמן, פה או שם, כרגע או אתמול, איזה צורה, איזה גודל, מה אני זוכר שזה ואיך קוראים לזה - כל זה בזמן אמת. אבל המוח לא ישר אומר לך שיש פה שולחן, הוא אומר שיש פה צורה ואחר כך יש פה שולחן. אפשר לכתוב ספר מה קרה לפני שהמוח ראה שיש פה שולחן. העולם נברא, הזיכרון ... שיש פה שולחן? התשובה, שהייתה הפרדה בין יש לאין. אני כרגע חושב שיש פה משהו שאני כרגע מגדיר אותו בצורה כל שהיא. על מה אפשר לוותר? כרגע ופה זה אותה דרגת קושי, זה זמן ומקום. אז אפשר להגיד, אני ...

... לך להמשיך להשתמש באופן מודע בקשר עם הבחורה כדי לזכות באותן תחושות, או שאתה רוצה ללמוד לתת אותן לעצמך בצורה ישירה יותר, בלי התלות בגורם חיצוני. מהי נקודת העצירה ומדוע חשוב להבין שאין חסרונות אובייקטיביים? ש: ציינת משהו על ... פתאום לא חייב להיות תלוי בשום דבר חיצוני כדי למלא את הצרכים והחסרים שלך, כי אתה רואה את המציאות בצורה פחות נוקשה. ש: זה אומר שאני לא ארצה יותר אף אחד? תשובה: לא בהכרח. זה רק אומר שיש לך ... לחיפוש המשמעות האמיתית, לבירור הספקות, ולמציאת תחושת שלמות פנימית. כשאתה מוצא את זה מבפנים, אתה כבר לא תלוי בהתקיימות הצורה החיצונית של יש מישהי או אין מישהי. ש: ואז אם תהיה לי מישהי, זה יהיה בונוס ולא הכרח? תשובה: ... אתה רוצה להבין, למה אתה רוצה את הבחורה מה אתה רוצה מה זה מה זה בחורה, בחורה זה חומר צורה שעשוי מעור ועצמות קונים כזה במיני מרקט עושים על האש ובמקרה עכשיו היא מורכבת, יפה יש לו שיער בצבע ... שאתה תגיד שאחד הדברים הכי טובים שקרו לך זה ש...? ש: שנחסך ממני כן. אליעד: שמה נחסך ממך? ש: הצורה הבחורות. אליעד כי בזכות זה חיפשת את המקורי כי לא היה לך ברירה כי אם היו תוקעים אותך בגיל ...

... נחמן טוען כי אם אין הבדל בין גבר לאישה, אז בעצם אין הבדל גם בין יש לאין, ובין מהות לצורה. זהו ניסיון להבין שאין להיאחז בהגדרות חיצוניות או בתפיסות תרבותיות שמחייבות הבחנות בין בני אדם. רבי נחמן היה מודע לכך שזו נקודת תורפה עבור רבים, כי כדי להימנע מההבחנה בין גבר לאישה, אדם צריך להימנע מההיאחזות בצורות חיצוניות שמבוססות על הבחנות נפרדות כמו גבר ואישה. בהמשך, אליעד עובר לדבר על המשיכה המינית, שהיא אחת החוויות החזקות ביותר שאדם יכול לחוות. המשיכה נוצרת כאשר אדם נעול על צורת דבר מסוים, כמו דימוי או מבנה חיצוני, והצורה הזו הופכת למחויבת עבורו. הוא מציין כי כאשר ילד קטן נולד, הוא לא מבין את עקרון ההעדפות המיניות, אך ככל שהוא גדל, הוא מגבש תודעה של אני רוצה את זה. המשמעות היא שהוא לוקח צורה אפשרית והופך אותה למחויבת, כלומר, הוא קובע מראש שהוא מעדיף צורה מסוימת. אליעד מציין שזו הבעיה המרכזית - ההיאחזות בצורת דבר מסוים. לא משנה אם מדובר במראה חיצוני של בן זוג, במזון או בכסף, כל אדם יצטרך להתמודד עם החוויה של למה הוא רוצה את הצורות האלה ואיזה צורך זה מספק לו. הוא מציע לאדם לשאול את עצמו למה הוא רוצה את מה שהוא רוצה ... ההסבר באמצעות דימויים כמו רומן עם עגבנייה או עם חוויות אחרות כדי להדגים את הדרך שבה יכולה להיווצר היאחזות בצורות שונות. אליעד מציין כי אחד מהדברים שהכי קשים לפצח הוא הנושא של ההיאחזות בצורת דבר. לדוגמה, אנשים שמוכנים להתפשר ... כי כל תהליך חקירה כזה יכול להוביל להבנה רחבה יותר של מהות הרצון והצורך, ובסופו של דבר לשחרור מההיאחזות בצורות חיצוניות. מהו ההבדל בין גבר לאישה? מה המשמעות של המשיכה המינית? מהי היאחזות בצורת דבר? מהו תהליך החקירה הפנימית ... שמבדיל בין דברים הוא הבדל חיצוני שנובע מהחינוך והאסוציאציות שהחברה מפתחת סביבם. כל אדם לומד להגדיר את העולם סביבו בצורה מסוימת, אך בפועל ההבדלים הם תפיסתיים ולא מהותיים. למשל, ניתן לשאול מה ההבדל בין חיים למוות - כולם מסכימים ... מהותי בין גברים לנשים, כי אם אין הבדל בין גבר לאישה, בעצם אין הבדל בין יש לאין, בין מהות לצורה. מדובר בניסיון להבין שאין להיאחז בהגדרות חיצוניות או בתפיסות תרבותיות שמחייבות הבחנות בין בני אדם. רבי נחמן היה מודע לכך שזוהי נקודת תורפה עבור רבים, כיוון כדי להשיג תפיסה כזו צריך להיות מסוגל להימנע מההיאחזות בצורות חיצוניות שמבוססות על הבחנות נפרדות כמו גבר ואישה. בהמשך, אליעד מדבר על המשיכה המינית, שהיא אחת החוויות החזקות ביותר ... מסביר כי המשיכה נוצרת כאשר אדם נעול על צורת דבר מסוים - כמו דימוי או מבנה חיצוני - עד שהצורה הזו הופכת למחויבת עבורו. הילד הקטן לא מבין את עקרון ההעדפות המיניות, אך ככל שהוא גדל הוא מגבש תודעה ... חזקות כלפי דברים מסוימים, בין אם מדובר במראה חיצוני של אדם או בתכנים אחרים. אליעד טוען שהמוח נעול על הצורה הזו, ולכן כל ניסיון לשנות את העדפותיו או את מה שהוא רוצה יכול להיות מאתגר מאוד. היאחזות בצורת דבר ... במראה חיצוני של בן זוג, במזון או בכסף, כל אדם יצטרך להתמודד עם החוויה של למה הוא רוצה את הצורות האלה ואיזה צורך זה מספק לו. אליעד מציע לאדם לשאול את עצמו למה הוא רוצה את מה שהוא רוצה, ... רומן עם עגבנייה או עם חוויות אחרות כדי להראות שההיאחזות יכולה להיות בתחומים שונים. אליעד מביא את רעיון ההיאחזות בצורות כדי להסביר את החשיבות של להבין את הדברים שאנו רוצים, ולמה אנחנו רוצים אותם. לדוגמה, הוא מציין כי יש ... צריך לשאול את עצמו את השאלות הנכונות כדי להבין מה מניע אותו, ולפני הכל - להבין למה הוא נאחז בצורות חיצוניות ולבדוק אם יש דרך לשחרר את עצמו מהן כדי להגיע לתפיסה רחבה ופתוחה יותר של העולם והמציאות. גברים ... משיכה. אליעד: כן עכשיו זאת חוויה מאוד חזקה, עכשיו מה זאת אומרת מאוד חזקה? כי אתה כאילו נעול על הצורה, הצורה צריכה להיות מחויב אתה לוקח צורה והצורה הופכת להיות אצלך מחויב כאילו מגדר אפשרי הפך למחויב. זאת אומרת ילד קטן נגיד נולד אומרים לו את מי ... אבל כשהוא מבוגר הוא אומר אני רוצה את זה את זה אני רוצה, מה זה בעצם אומר? שהוא לקח צורה אפשרית והפך אותה למחויבת הוא אומר זה המחויב שלי. עכשיו שמה ההיאחזות בקליפה היא מאוד חזקה כאילו המוח התודעה נעולה על צורה סופית, יש צורה סופית המוח אומר אני רוצה את הצורה הזאת ככה אני רוצה בדיוק את הצורה הזאת זה כאילו אומר שאתה מאוד נעול על הקליפה החיצונית ולכן אחד הדברים שהכי קשים לפצח זה את הנושא ... זה אומר עכשיו נגיד אם הוא אומר אני לא רוצה פחות שקל מה הוא בעצם אומר? אני חייב את הצורה של האלף ואחד, אלף לא צורה לא יפה צריך אלף ואחד וזה לא מביא לך שום תועלת יש לך כבר מאה אלף לא צריך מאה אלף ואחד מה זה משנה לך מה הצורה היאחזות בצורה. עכשיו הרעיון זה לקחת את הדבר שאתה ממש רוצה אותו ולשאול למה אני רוצה אותו ואז להתחיל ללכת פנימה ...