... ומאמץ אינסופי כדי להשיג אושר מוחלט, מצב שבו האדם מרוצה במאה אחוז מהמציאות, ללא תנאים וללא שום רצון נוסף. הוא טוען, באופן הגיוני ומפורט, כי התשובה לשאלה זו היא חיובית באופן מוחלט. למה? כי המטרה היחידה והבסיסית של כל הפעולות שהאדם מבצע בחייו ... שרגע כזה הוא מטרת כל החיים. האם אפשר באמת להיות מרוצה מהמציאות? אליעד כהן מסביר שישנה אפשרות תאורטית ומעשית להיות באמת מרוצים מהמציאות בצורה מוחלטת. הוא מדגיש שהאדם צריך להבין לעומק את המנגנון מאחורי הרצון שלו, את הסיבות לכך שהוא רוצה ... אליעד מתמודד גם עם הטענה הנפוצה לפיה אם האדם יהיה מרוצה לחלוטין מהמציאות, הוא יאבד את כל הרצונות שלו, וזה לכאורה סותר את טבע האדם. הוא מסביר כי הטענה הזו מגיעה מהשכל, אך מי אמר שהשכל תמיד צודק? לדבריו, יתכן שקיימת פרצה שדרכה אפשר להיות ... אדם באמת ובתמים היה מאמין שאין לו שום אפשרות להיות מרוצה מהמציאות באופן מוחלט, הוא לא היה טורח לעשות שום דבר בחייו, כי שום פעולה לא הייתה משנה את התוצאה הסופית. האם לחוות רגע אחד של שביעות רצון מוחלטת שווה את כל החיים? אליעד טוען חד - משמעית ... החיצוניים תאמו את רצונותיהם. אליעד מסביר כי להיות מרוצה באמת פירושו להיות מרוצה באופן מוחלט גם אם התנאים ישתנו באופן קיצוני, כגון במצב של רעידת אדמה או אובדן כל רכושם. רק כאשר האדם יכול לומר למציאות שהוא מקבל אותה בדיוק כפי שהיא, ללא שום תנאים, הוא באמת חווה שביעות ... המפורטת שהמטרה האמיתית היחידה בחיים היא להיות מרוצה באופן מוחלט מהמציאות, ומכיוון שזו המטרה היחידה שבאמת שווה להשיג, ראוי להשקיע עבורה אפילו את כל החיים. הוא מעודד את השומעים להבין לעומק את המנגנון של הרצונות שלהם ולנסות להגיע לפחות פעם ... ללא תנאים וללא תלות ברצונות שלהם. איך להיות מרוצה מהמציאות? האם אפשר לחיות ללא רצונות? האם שווה להשקיע מאמץ באושר מוחלט? מהי הדרך להשיג אושר נצחי? מהי מטרת החיים? איך להשתחרר מהרצון? משתתף: אני יודע שאני רוצה להיות מאושר אליעד: ואני ... שבעים שנה אומרים לך רק ברגע אחד אתה תצליח להיות מרוצה במאה אחוז מהמציאות ואחר כך אתה חוזר למצב הקודם עדיין שווה לך להשקיע את המאמץ. למה? נגיד שאומרים לך תקשיב, אתה עכשיו מתאמץ שבעים שנה כל יום אתה חוקר למה אני רוצה להבין? למה אני רוצה? ... לך בעוד שבעים שנה אתה תבין את הכל אתה פעם אחת תהיה מרוצה מבסוט במאה אחוז אבל אחר כך אתה שוכח את הכל ואתה חוזר למצב הקודם עדין ברמת ההיגיון זה שווה להתאמץ, למה זה שווה להתאמץ? כי אם לא שווה להתאמץ על זה אז לא שווה להתאמץ על שום דבר אחר זאת ... אתה עושה את כל מה שאתה עושה? כדי להגיע בסוף להיות מרוצה מהמציאות. עכשיו אם בן אדם זוכר שבסוף מה שהוא רוצה זה להיות מרוצה מהמציאות, אז ממילא לא שייך להגיד כאילו זה יותר מדי מאמץ. כי אין משהו אחר להתאמץ עבורו, זאת אומרת יש מטרה. אתה רוצה להשיג כסף, רוצה להשיג זוגיות, רוצה להשיג כבוד רוצה להשיג כל מיני דברים. למה אתה רוצה להשיג אותם? כדי שבסוף תהיה מרוצה מהמציאות. את מסכימה איתי? כן כל מה שאתה מנסה להשיג, הכל אתה נוסע, הולך, חוזר, קונה, מביא, משפץ. הכל זה בשביל שתהיה מסוגל להגיד אני מרוצה מהמציאות. זאת בסוף המטרה. עכשיו אם זאת המטרה, עכשיו יש מטרה אחרת? כאילו יש עוד מטרה בעולם איפשהו חוץ מהמטרה הזאת? אין לנו מטרה. זאת אומרת אם אין לך מטרה להיות מרוצה מהמציאות אז אין לך שום מטרה בעיקרון. כי אז מה זה משנה מה אתה עושה? אלא מה? יש לך מטרה להיות מרוצה מהמציאות. עכשיו מאחר וזאת המטרה להיות מרוצה מהמציאות, לכן זה מטופש לשאול כמה זמן אבל זה לוקח לי? מה זה משנה כמה זמן? מה האלטרנטיבה שלך בדיוק? אז השאלה היא מה הדרך הכי מהירה להשיג את זה? ובהיגיון, מי שיש לו שכל מבין שלרדוף אחרי הרצונות שלך זה בטוח לא יביא אותך להיות מרוצה מהמציאות. בן אדם שקם בבוקר ואומר מה אני רוצה? בא נלך להשיג את זה במאה אחוז הוא יכול להיות בטוח שזה לא יביא אותו למצב שהוא יגיד כן עכשיו אני מרוצה מהמציאות. איך בדיוק? מה גרם לכך שתהיה מרוצה מהמציאות? מה השתנה? יגמר לך הרצון יבוא לך רצון אחר, יגמר הרצון יבוא רצון אחר. לעומת זאת מה שאני מנסה להסביר אני מנסה להסביר בא תנסה להבין את המנגנון של הדבר בא ננסה להבין מה יש מאחורי ... ואז תאורתית הטענה אומרת שתאורתית אתה יכול להיות מרוצה בסוף מהמציאות. ולכן אני אומר עוד פעם מי שזוכר מה המטרה של כל המטרות יודע שמצד האמת שווה לך להשקיע נצח בשביל פעם אחת להיות מרוצה מהמציאות. כי בסופו של דבר אין שום דבר אחר יותר טוב מאשר להיות מרוצה מהמציאות. שאלה: אבל אתה באמת יכול? אפשר באמת להיות מרוצים מהמציאות? כן... שאלה: גם אם מוצאים מציאות, אז בעצם מה? הרצונות? זה נוגד את הרצונות. כל מה שאת אומרת עכשיו זה, מי אומר לך את זה? ... לך זה נכון. השכל שלך אומר לך תקשיבי, אם את תהיי מרוצה מהמציאות אז לא יהיה לך רצונות, כי לא יכול להיות אם את כבר מרוצה אז איך יש לך רצונות? אז את כבר לא יכולה להיות מרוצה. אז הוא כזה. כן... אבל זה השכל אומר, זה שהוא אומר זה לא בהכרח נכון. וחוץ מזה אם את היית חושבת שמה שאת אומרת זה נכון זה בעצם במילים אחרות להגיד תקשיב אני אף פעם אצליח להיות מרוצה מהמציאות. אם את באמת מבינה שאף פעם לא תצליחי מרוצה מהמציאות. משתתפת: אני חושבת אבל שכן. לא אבל אם את באמת חווה את זה, אני אף פעם לא אהיה מרוצה מהמציאות אז בשביל מה בכלל להתאמץ לעשות משהו? אם את חווה שלא משנה מה תעשי בעולם אף פעם לא תצליחי להיות מרוצה מהממציאות כי... לא באופן מלא. לא אבל מה כי אם באמת היית חווה את זה באופן מלא אז במילא לא היית עושהכלום. אם בן אדם היה בטוח במאה אחוז לא משנה מה נעשה אני אף פעם לא אהיה

... האם אתה מרוצה מעצמך? מה אלוהים היה עונה על זה? בית דין של מעלה, איך אלוהים חושב? האם אתה מרוצה ממעשיך? משפט עצמי, מה אלוהים חושב על עצמו? איך אלוהים שופט את עצמו? האם אתה באמת מרוצה מעצמך ומה היה אומר על כך אלוהים? כאשר אתה שואל את עצמך אם אתה מרוצה מהחיים שלך ומהמעשים שלך, אפשר לדמיין מצב שבו לאחר מותך אתה עולה לבית דין של מעלה, שם יושבים כל הצדיקים והרבנים ששמעת עליהם, והם שופטים אותך. הם מציגים לך סרט שמתעד את כל מה ... לך בצורה הברורה ביותר. בסופו של הסרט שואלים אותך: האם אתה מרוצה? מה דעתך על מה שראית?. אחד הניסיונות להתמודד עם השאלה הזו הוא להתחכם ולומר לאלוהים: בעצם אין לי בחירה חופשית, הכל באשמתך. זה אתה, אלוהים, שבחרת שאעשה את המעשים הללו. זו ... הזאת לא פותרת את הבעיה, כי אלוהים יכול לומר לך: האם אתה מרוצה מזה שאין לך בחירה? האם זה הופך אותך למרוצה יותר או פחות?. האם אלוהים עצמו מרוצה ממה שברא? אם היינו שואלים את אלוהים עצמו האם הוא מרוצה מהבריאה שלו, מה הוא היה עונה? לכאורה, אלוהים צריך להיות מרוצה תמיד, הרי הוא שלם והוא ברא את העולם בצורה מדויקת להפליא. אבל יש בעיה לוגית עם הרעיון שאלוהים יהיה מרוצה מהכול. כדי לדעת שאתה מרוצה, אתה חייב להכיר את התחושה ההפוכה, לא מרוצה. אם אין לך בכלל את החוויה של חוסר שביעות רצון, איך תוכל לדעת שאתה אכן מרוצה? כלומר, אם אלוהים תמיד מרוצה ואין לו חוסר שביעות רצון, הוא לעולם לא יוכל באמת לומר שהוא מרוצה, כי אין לו את נקודת ההשוואה של חוסר סיפוק. אדם יכול להגיד שהוא מרוצה רק אם הוא מכיר תחושות של אי שביעות רצון. במובן זה, אם אלוהים היה באמת מרוצה לגמרי, הוא לא יכול היה לומר אני מרוצה, כיוון שהמושג הזה היה חסר משמעות עבורו. לכן, כאשר חושבים לעומק על אלוהים, אי אפשר באמת לייחס לו מצב של מרוצה במאה אחוז או לא מרוצה במאה אחוז. אלוהים, במובן מסוים, נמצא מעבר למושגים של שביעות רצון או חוסר שביעות רצון, כיוון שאין לו דבר שהוא חסר או משתוקק אליו. הוא לא נמצא במצב של השוואה בין טוב לרע, ... אתה רואה את עצמך מבחוץ, שופט את עצמך ומחליט האם אתה באמת מרוצה. בסופו של דבר, השאלה החשובה היא לא מה אלוהים היה עונה, אלא מה אתה עונה לעצמך. כאשר אתה שופט את עצמך בכנות, תוכל להבין טוב יותר איפה אתה נמצא ומה אתה צריך לשנות או לשפר, כדי להגיע למצב שבו תוכל להגיד שאתה באמת מרוצה. לסיכום, מה ניתן ללמוד מכך? הסיבה שמעלים את השאלה האם אתה מרוצה? איננה רק כדי להבין מה אלוהים חושב, אלא בעיקר כדי לעורר בך מודעות עצמית עמוקה יותר. עצם העיסוק בשאלות הללו יוצר בתוכך התבוננות פנימית, ומאפשר לך לראות את חייך בצורה ברורה ... למקום שבו תוכל לחיות חיים משמעותיים ומספקים יותר. האם אתה מרוצה מהחיים שלך? האם אלוהים מרוצה מעצמו? איך להתמודד עם משפט עצמי? האם יש לך בחירה חופשית באמת? מהי משמעות שביעות הרצון? בית דין של מעלה, מה זה אומר? איך לשפר את שביעות הרצון העצמית? ...

... רוצה להרגיש נאהב, רוצה להרגיש אהוב, ילד לא מרוצה, גבר לא מרוצה, אישה לא מרוצה, בעיות בזוגיות, בעיות עם הילדים, גישור משפחתי, להצליח בזוגיות, בן זוג מושלם, לא מרוצה בזוגיות, לשכנע אנשים למה אנשים מרגישים שלא אוהבים ...

... או הכל או כלום, להמר על הכל, ללכת עד הסוף, ההתמודדות האחרונה, השאלה האחרונה, להיות מרוצה בשלמות מהמציאות, שביעות רצון מלאה מהמציאות, להיות דבר והיפוכו למה האדם לא מצליח להיות מרוצה ב - 100% מהמציאות? אליעד מסביר שהסיבה שאדם לא יכול להיות מרוצה באופן מוחלט מהמציאות, נעוצה בשורש הנפרדות. האדם יכול להיות מרוצה מדבר מסוים, או להיות מרוצה מההיפך שלו, אבל לעולם לא יכול להיות מרוצה משני ההפכים בבת אחת. למשל, אדם יכול להיות מרוצה מאוד כשהוא בזוגיות עם האקסית, והוא יכול גם להיות מרוצה מאוד כשהוא לבד. אבל אין אפשרות שהוא יהיה מרוצה ב - 100% בשתי הסיטואציות המנוגדות הללו בו זמנית. זהו הקונפליקט הבסיסי של האדם מול המציאות, הקונפליקט העמוק ביותר שאדם יכול להתמודד איתו. מה זה אומר להיות ... שהוא בטוח שזה בלתי אפשרי, הוא יכול להתחיל להטיל ספק בביטחון הזה. השאלה המרכזית שתוביל אותו לשחרור היא למה אני לא מצליח לחשוב שזה גם משנה וגם לא משנה?, למה אני לא מצליח להיות מרוצה במאה אחוז מהזמן?. כשישאל את זה בכנות, הוא יגיע לשורש הנפרדות שבתוכו, ויבין את מקור חוסר היכולת שלו. הדרך לפצח את זה היא למצוא את שורש המגבלה - את הנקודה ... להיות במקום לא מוגדר, שבו האדם לא נמצא בהיפוך או בהוספה, אלא מחוץ להבדלות בין דבר להיפוכו. למה להציב את הרף הכי גבוה של שביעות רצון מלאה? אליעד מציע להגדיר כמטרה עליונה להיות מרוצה במאה אחוז בכל רגע נתון. להיות מרוצה במאה אחוז פירושו להיות אלוהים - להיות שלם. האדם יכול להיות מרוצה בחלק מהזמן, אבל אליעד דוחף אותו לשאוף להיות מרוצה במאה אחוז מהזמן. כשהמטרה הזאת מוגדרת, זה גורם לאדם לראות את כל המקומות שבהם הוא לא יכול להיות מרוצה באופן מוחלט, ובכך הוא מזהה את שורש הנפרדות והסבל שבתוכו. ככל שהמטרה תהיה יותר מוחלטת, כך ההתבוננות תהיה עמוקה יותר, ותהיה לו הזדמנות להטיל ספק באמונה הכי חזקה שיש לו - ההבדלה בין דבר להיפוכו. ההיגיון הוא שאם האדם יצליח לפצח את המטרה הכי בלתי אפשרית - להיות מרוצה ב - 100% מהזמן, הוא יוכל לפצח כל מגבלה אחרת שיש לו בחיים, כי כל המגבלות נובעות מאותה מגבלה יסודית זו. לסיכום, אליעד מציע לאדם להציב לעצמו את האתגר של להיות דבר והיפוכו באופן מוחלט, לחשוב את שני ההפכים ביחד ולחוות אותם בו זמנית, וכך להגיע לשביעות רצון מלאה בכל רגע נתון מהמציאות. איך לחשוב על דבר והיפוכו? איך להיות מרוצה במאה אחוז מהזמן? האם אפשר להיות גם וגם בו זמנית? מהי אחדות אמיתית? האם הכל אפשרי באמת? למה אני לא מצליח להיות מרוצה? מהו שורש הנפרדות? אליעד: יש כאן אדם שהאגו שלו עומד למות, נניח. מה שקורה אצלו זה שהוא נמצא בחוויית נפרדות מאוד גדולה, הפוקוס שלו זה בנושא של היפוכים. כל ... ההיגיון, אם תצליח לעשות את הדבר שאתה לא יכול, אז תצליח לעשות הכל. אם תנסה לשאוף להכי גבוה זה יפתח לך את היכולות לעשות הכל. מה הדבר שאתה לא יכול? זה להיות שלם. אתה לא יכול להיות מרוצה במאה אחוז. שאלה: למה? אליעד: כי בכל דבר יש חיסרון. הוא יכול להיות עם האקסית מרוצה, והוא יכול להיות בלי האקסית מרוצה, אבל אף פעם בבת אחת הוא לא יכול להיות מרוצה במאה אחוז. אז מה אתה רוצה? את זה, להיות מרוצה במאה אחוז. וזה אומר להיות אלוהים, להיות השלם. שאלה: יש רגעים עילאיים. אליעד: או קי, יש רגעים, את רוצה אותם כל הזמן. אז הקצנו את זה יותר, אני לא רוצה להשיג את המאה אחוז, אני רוצה מאה אחוז מהזמן להיות מרוצה מאה אחוז. אז תציב זאת כמטרת על, אני רוצה מאה אחוז מהזמן להיות מרוצה במאה אחוז. איך מתקדמים מכאן, קודם כל לרצות זאת, לרצות לרצות לרצות. ואז מה שיקרה לך או שלא תרצה להיות קיים, כי אין לך את מה שאתה רוצה, ואז או שתקבל את מה ... תהיה קיים. איך מתקדמים פרקטית בנושא הזה? ההתבוננות צריכה להיות, למה אני לא מצליח להשיג את זה? זאת שאלת המפתח. קודם שיהיה לך ברור מה אתה רוצה, ואחר תשאל למה אני לא מצליח להיות מרוצה במאה אחוז? להיות מרוצה פירושו להיות שלם, להיות שלם פירושו להיות דבר והיפוכו. וכשתשאל למה אתה לא יכול להיות מרוצה במאה אחוז, זה יוביל אותך למחסום הכי גדול שלך, אתה תבין מה עוצר אותך, כי כל הדברים שאתה לא מסוגל לעשות ביום יום, הם נגזרות של הנכות הכללית שלך שמונעת ממך ... ממני לעשות את הדבר שאני בטוח שאני לא יכול לעשות אותו. וכאן תטיל ספק, את זה תהפוך. תנסה למצוא בראש, תנסה להבין, מה הדבר שמונע ממני לחשוב על דבר והיפוכו, מה הדבר שמונע ממני להיות מרוצה במאה אחוז מהזמן? אתה לא יכול לחשוב על דבר והיפוכו כי אתה הקונטרס של הדבר והיפוכו. כי קיומך פירושו שיש הבדל בין דבר להיפוכו. ואם תגדיר את המטרה, אני רוצה ...

... ובלתי תלוי. למה אנשים לא מצליחים להיות מרוצים במאה אחוז? ראשית, אליעד מבהיר שהמשפט אני אף פעם לא מרוצה הוא לא מדויק. למעשה, האדם לפעמים כן מרוצה, אבל לא באופן מוחלט. הטעות הזו בהגדרה יוצרת את האשליה שהאדם אף פעם לא מרוצה בכלל, בעוד שבמציאות הוא פשוט לא מרוצה ב - 100 אחוז. הסיבה לתחושת החיסרון הזאת היא שיש תמיד בתודעה תחושה שמשהו חסר, מה שמוביל להרגשה של סבל מתמיד. כדי להתמודד עם זה, אנשים מנסים ... האם אפשר להיות מאושר במאה אחוז? הטלת ספק מוחלטת הבדל בין אושר יחסי לאושר מוחלט למה אני אף פעם לא מרוצה? תחושת חוסר סיפוק תמידית האם קיים פתרון מוחלט לאושר? אז מה את אומרת? ש: אני שואלת כשאני מתבוננת אז אני חווה או מבינה לא יודעת שאני אף פעם לא מרוצה. אליעד: שניה רגע חכי בואי נדייק את אף פעם לא מרוצה זאת ההגדרה המדויקת או שאת אף פעם לא מרוצה במאה אחוז? ש: אני אף פעם לא מרוצה במאה אחוז זאת ההגדרה. אליעד: יפה אז קודם כל תדייקי אני מתבוננת ואני רואה שאני אף פעם לא מרוצה במאה אחוז זה נכון, להגיד אני אף פעם לא מרוצה זה לא נכון את כן מרוצה לפעמים רק את לא מרוצה במאה אחוז אוקי. ש: וזה לא מספיק לי כי זה שאני לא מרוצה במאה אחוז זה משאיר לי סבל משאיר אותי בסבל. אליעד: בגם סבל. ש: בגם סבל כי אני מרגישה את החיסרון שלי. אליעד: נכון אוקי אז מה את רוצה מה השאלה? ש: אני רוצה פעם אחת להיות מרוצה במאה אחוז. אליעד: אוקי עכשיו מה הוא הציע לך הוא אמר או מה הוצע כאן קודם, הוצע כאן קודם תביני שאין דבר כזה להיות מרוצה במאה אחוז אם תביני את זה אז לא תחפשי את זה. ש: חשבתי על זה גם. אליעד: אוקי עכשיו מה האמת שקודם כל זה נכון מהיבט מסוים אבל עדיין זה לא ייתן לך ... שטיפה רע לך שני אחוז רע לך מזה שטיפה רע לך, את הצבת מטרה חדשה את אמרת תקשיב אני רוצה מטרה להיות מרוצה במאה אחוז אבל כמה אחוז את רוצה להיות מרוצה במאה אחוז. למה זה משנה אתם הבנתם יש בן אדם שאומר תקשיב אני רוצה לאכול פיצה למרות שאני יודע שאני לא אהיה מרוצה אין בעיה יש בן אדם לעומת זאת שאומר תקשיב אני רוצה להיות מרוצה במאה אחוז ואז אומרים לו כמה אחוז אתה רוצה להיות מרוצה במאה אחוז כאילו כמה אתה בלב שלך אתה מרגיש שאתה רוצה את המאה אחוז. ולמה זה משנה כי אם בן אדם אומר אני רוצה להיות מרוצה במאה אחוז וכמה אני רוצה להיות מרוצה במאה אחוז במאה אחוז אני רוצה להיות מרוצה במאה אחוז בן אדם כזה אפשר לתת לו פתרון, אפשר להגיד לו תקשיב אתה רוצה להיות במאה אחוז מרוצה במאה אחוז, כן אוקי תטיל ספק במה שאתה יודע לא תדע כלום ואתה מרוצה במאה אחוז אבל אם אתה לא במאה אחוז רוצה להיות מרוצה במאה אחוז אז אתה גם לא כל כך מוכן להשקיע אתה רק אומר שאתה רוצה להיות מרוצה אבל אז אומרים לך אוקי אתה מוכן להשקיע, עזוב אני לא מוכן להשקיע לא פה ולא שם למה זה לא שאתה לא רוצה אתה רוצה. ש: אתה מדבר על הפתרון שהוא אמר? אליעד: לא, אני אמרתי לך כזה דבר אם את רוצה להיות מרוצה במאה אחוז יש דרך הדרך הזאת אבל בשביל שתהיי מוכנה לשלם את המחיר את צריכה ממש לרצות להיות מרוצה במאה אחוז, אני לא אומר לך אין דרך להיות

... לא רוצה שום דבר, לא מרוצה משום דבר, לא רוצה לעבוד, לא רוצה לנוח, לא רוצה להיות לבד, לא רוצה להיות בזוגיות, לא רוצה משהו, לא רוצה את ההפך, רצונות מנוגדים, אף פעם לא מרוצה, לא מצליח להיות מרוצה, לא מוצא את עצמי למה אני אף פעם לא מרוצה משום דבר? אליעד כהן מסביר על תופעה נפוצה של חוסר שביעות רצון מתמיד, מצב בו האדם מרגיש שאינו רוצה שום דבר - לא רוצה לעבוד ולא רוצה לנוח, לא רוצה להיות לבד וגם לא בזוגיות, לא רוצה את הדבר ולא רוצה את ... ולכן חשוב להבין אותן בצורה מדויקת. רק כך אפשר להתמודד נכון עם חוסר שביעות הרצון. אדם שחוקר מספיק לעומק את הרצונות שלו, יגלה שבעצם הוא תמיד רוצה יתרונות מסוימים מכל מצב, וזו הסיבה שהוא לא מרוצה בשום מצב לגמרי - כי תמיד חסר לו משהו מהמצב ההפוך. למה תמיד חסר לי משהו בכל מצב? אליעד מסביר שעצם המחשבה על חיסרון מגיעה מתוך תפיסה שיש מצב אידאלי כלשהו ללא חיסרון. כל עוד האדם מאמין בקיומו של מצב ... רצון. הפתרון שאליעד מציע הוא לבדוק היטב את ההנחה שיש מצב אידאלי כלשהו. אם האדם יבין שאין באמת מצב מושלם, הוא יוכל להשתחרר מהחיפוש האינסופי ולמצוא שלווה בתוך המציאות כפי שהיא. למה אני לא מרוצה משום דבר? מה לעשות עם רצונות מנוגדים? איך להפסיק להיות לא מרוצה? למה אני מרגיש חוסר סיפוק תמידי? איך להתמודד עם התחושה ששום דבר לא טוב לי? האם אפשר לצאת מתחושת התקיעות? ...

... מרגיש לא בסדר, רגשות אשמה, לא יודע להחליט, לא מרוצה מעצמי, לא אוהב את עצמי, איך לאהוב את עצמך? איך לקבל את עצמך? איך להאשים את עצמך? איך להיות מרוצה מעצמך? למה אנשים מרגישים שהם לא בסדר? אליעד כהן מסביר שכאשר אדם מרגיש לא בסדר, מדובר למעשה בתחושה שמקורה במחשבה שהמציאות עצמה לא בסדר. לתחושה של ... כפי שהיא, לא הייתה לו סיבה לחשוב שהוא עצמו לא בסדר. אדם מאשים את עצמו רק כאשר הוא אינו מרוצה מהתוצאה הסופית, כלומר, מהמציאות שלו. לדוגמה, אם האדם אינו מרוצה מהמצב הכלכלי או המשפחתי שלו, הוא מתחיל לחוש שהוא עצמו לא בסדר. אבל למעשה, מה שמפריע לו הוא המציאות שאינה תואמת את הרצון שלו. במצב כזה האדם אומר ... וייסורי מצפון, ומסביר כי גם הם תוצאה ישירה של חוסר שביעות רצון מהמציאות. אם אדם היה מרוצה לחלוטין ממה שקורה לו, לא היו לו רגשות אשמה או ייסורי מצפון כלל. רגשות האשמה מתעוררים רק כשהאדם מאמין שהוא אחראי לתוצאה שלילית או לא רצויה במציאות ... היה שלם עם המציאות כפי שהיא, לא היה מקום לרגשות אשמה. רגשות אשמה הם סימן לכך שהאדם לא מרוצה מהמציאות, ושיש בו חלק שמאמין שהוא היה יכול לפעול אחרת. איך להתמודד עם התחושה של אני לא בסדר? אליעד מציע מספר דרכים להתמודד עם התחושה הזו. ראשית, ... מהמציאות. אליעד מציע לשאול את עצמנו באופן ישיר: האם אני באמת לא בסדר או שאני פשוט לא מרוצה מהמציאות שלי?. לדוגמה, אם אדם לא יודע לשיר והוא חושב שהוא לא בסדר כי הוא לא יודע לשיר, אליעד מסביר שאין שום בעיה בכך שהאדם לא יודע לשיר. הבעיה היא רק כאשר האדם מרגיש רע עם העובדה הזו. אם הוא היה מרוצה לגמרי מהמציאות שבה הוא לא יודע לשיר, הוא כלל לא היה מרגיש שהוא לא בסדר. לכן, הבעיה היא לא חוסר המיומנות עצמה אלא תחושת חוסר שביעות הרצון ממנה. מה ... מהמצבים אין באמת תשובה ברורה ונכונה, ולכן הדרך להתמודד עם התחושה הזו היא ללמוד להיות מרוצה מההחלטה שקיבלנו, גם אם איננו בטוחים שהיא נכונה לחלוטין. לדוגמה, אדם שמחליט להתחיל עבודה חדשה במקום להמשיך לחפש עוד, עלול להרגיש שהוא טעה. אך אליעד מציע לו לחשוב שאם יהיה מרוצה מהמציאות החדשה, התחושה שהוא לא בסדר תיעלם מאליה. מה לעשות כאשר מרגישים לא בסדר ביחסים משפחתיים? אליעד מדגים גם את הנושא הזה דרך דוגמה נוספת. כאשר ... בניגוד לרצונו האמיתי, ואם לא יהיה בקשר - ירגיש אשמה. הפתרון שמציע אליעד הוא שוב להיות מרוצה מההחלטה שקיבל, ולהשלים עם המציאות כפי שהיא. אם האדם ישלים עם המצב בו הוא נמצא, התחושות השליליות יפחתו וייעלמו בהדרגה. איך לקבל את עצמי כמו שאני? ... לשחרור מרגשות אשמה, חרטה וחוסר שביעות רצון עצמי. איך להתמודד עם רגשות אשמה? למה אני לא מרוצה מעצמי? איך להפסיק להרגיש לא בסדר? איך לקבל החלטות בלי להתחרט? איך להיות שלם עם עצמי? איך לקבל את המציאות כמו שהיא? מה לעשות כשאני מאשים את עצמי? ...

... איזה אופי יש לך? האם אתה מרוצה מהאופי שלך? האם האושר שלך פנימי? האם האושר שלך חיצוני? להיות מרוצה מהאופי שלך, האם אתה שלם עם האני שלך? האם אתה שלם עם עצמך? איזה אופי יש לך והאם אתה באמת מרוצה ממנו? אליעד כהן פותח בשאלה עמוקה ויסודית לגבי מהותו של האדם, כשהוא מתייחס לשני היבטים עיקריים של הזהות האנושית: האני הפנימי והאני החיצוני. לדבריו, האני הפנימי מייצג את האופי של האדם, התכונות ... שכל החיים החיצוניים יהיו קשים במיוחד - מלאי סבל, מחלות, תאונות, אסונות, ואומללות מתמדת. השאלה המהותית שאליעד מדגיש היא האם אתה כל כך מרוצה מהאופי שלך, שאתה מוכן לסבול כל רע אפשרי בחיים החיצוניים רק כדי לשמור עליו? האם אתה באמת שלם עם עצמך ועם צורת החשיבה שלך? אליעד מתאר את הבחירה הזו כשאלת עומק חשובה ביותר: האם אתה שלם באמת עם ... והאופן שבו אתה מתמודד עם החיים משביעים אותך בצורה כל כך מלאה, עד שהיית מוכן לשלם מחיר עצום עבור השימור שלהם? הוא מדגיש שאם אתה באמת מרוצה מהאופי שלך, לא אמור להיות אכפת לך כלל מהתנאים החיצוניים. לדבריו, כאשר אדם באמת מרוצה מעצמו, הוא חווה את האושר שלו כאושר פנימי מוחלט, שאינו תלוי בתנאים חיצוניים בכלל. כדי להמחיש את הנושא, אליעד נותן דוגמה פשוטה של אהבה: נניח שאתה אוהב מאוד מישהו או משהו, אך אתה מוכן לסבול ... האם האושר שלך תלוי בדברים חיצוניים או באני הפנימי שלך? אליעד מדגיש שוב ושוב שהמטרה העליונה והעמוקה ביותר היא להגיע למצב שבו האדם כל כך מרוצה ושלם עם האני הפנימי שלו, עד שהאושר שלו יהיה עצמאי לחלוטין ולא יהיה תלוי בשום תנאי חיצוני. רק במצב כזה, שבו האושר הוא פנימי וטהור, האדם חופשי באמת. הסיבה לכך היא שתנאים חיצוניים הם תמיד זמניים ... יכול להישאר קבוע ואינו ניתן לערעור על ידי שום אירוע חיצוני. אליעד מסכם בכך שהשאיפה האמיתית של האדם צריכה להיות להגיע למצב שבו הוא מרוצה עד כדי כך מהאופי שלו, שהוא מוכן להתמודד גם עם כל הרע האפשרי כדי להישאר נאמן לו. אם האושר שלו מותנה בדברים חיצוניים, זה מעיד על כך שהאדם עדיין תלוי וזקוק לשיפור פנימי. איך להיות שלם עם עצמי? אושר פנימי מול אושר חיצוני האם כדאי לשנות את האופי שלי? מה זה האני הפנימי? איך לדעת אם אני באמת מרוצה מהאופי שלי? איך להפוך את האושר לבלתי תלוי? ...

... משכיל ומושכל, מה זה אני? מה זה מחשבה? מה זה חלום? מה זה מציאות? מה זו תודעה? מה זה נשמה? מה ההבדל בין חי למת? מה ההבדל בין חי לדומם? האם יש נשמה? איך המוח חושב? למה אני לא מרוצה? איך האני חושב? מה זה אומר אני אף פעם לא מרוצה? אליעד כהן דן בשאלה למה אני אף פעם לא מרוצה? וטוען כי כאשר אדם שואל את עצמו שאלה כזו, עליו ראשית להבין את המושגים שבהם הוא משתמש - מה זה אני, מה זו מחשבה ומה הכוונה לא מרוצה. הוא מדגים כיצד על האדם לחקור תחילה את האמירה הבסיסית הזו: האם המשפט אני אף פעם לא מרוצה הוא באמת נכון? אולי המשפט הנכון יותר הוא אני אף פעם לא מרוצה ב - 100 אחוז? הוא מסביר שהדיוק חשוב, כי הוא מוביל לחקירה מדויקת יותר. אליעד מציע לבדוק כל משפט על ידי בחינת ההפך שלו. אם אדם אומר אני אף פעם לא מרוצה, ההפך של המשפט יהיה אני תמיד מרוצה או לפעמים אני מרוצה, וכך אפשר להתחיל לחקור ולהבין יותר לעומק. האם החוויה שלי זהה למחשבה שלי? אליעד מתייחס למושג חוויה ואומר שהמונח חוויה ומחשבה אינם בהכרח זהים. יש אנשים שאומרים בחוויה שלי אני לא מרוצה, אבל הוא טוען שיותר מדויק לומר במחשבה שלי אני לא מרוצה. הוא מביא כדוגמה שאדם עשוי לחוות שהוא לעולם לא מרוצה ב - 100%, אבל למעשה הוא רק חושב שהוא לעולם לא מרוצה. הוא מדגיש את החשיבות של דיוק בהגדרות, כי אם אדם לא יודע ... לא קיים. הוא מדגים כך שהחוויה שלנו של אני והחוויה של העולם החיצוני תמיד עוברת דרך המחשבה, ולכן אי אפשר באמת להיות בטוח מה קיים בחוץ ומה קיים רק בדמיון. מדוע אני אף פעם לא מרוצה? אליעד כהן מסביר שהשאלה הזו מבוססת על הנחות יסוד - שאדם מניח שהוא יודע מה זה אני, שהוא יודע מה זה מרוצה ומה זה לא מרוצה. אך הוא מדגים שגם המחשבות האלה אינן ודאיות. המחשבה שאומרת אני לא מרוצה היא עצמה מחשבה שאינה ודאית, ולכן כדי לפתור את הבעיה צריך ... מסיים את דבריו בכך שהדרך לפתור בעיות מסוג זה, של חוסר סיפוק מתמשך או שאלות על הזהות העצמית, היא לחקור ולהבין לעומק כל מושג וכל מילה שהאדם משתמש בה. כשאדם שואל למה אני לא מרוצה, התשובה תגיע רק אחרי בירור עמוק של כל ההנחות וכל המושגים עליהם מתבססת השאלה הזו. מה זה אני? האם יש הבדל בין חי לדומם? איך המוח חושב? האם מחשבה היא מציאות? מה זה תודעה? מה ההבדל בין חלום למציאות? למה אני לא מרוצה?

... תכונת אופי מסוימת טובה או רעה היא לשאול את עצמך עד כמה אתה מרוצה מחייך. אם אתה מרוצה מהחיים שלך במאה אחוז, אז למעשה אין לך תכונת אופי רעה, כי כל התכונות שיש לך מובילות אותך לתחושת סיפוק ושלמות. לעומת זאת, אם אתה לא מרוצה לחלוטין מהחיים שלך, עליך לבדוק למה זה כך. ישנן שתי אפשרויות עיקריות: או שאתה חושב שרע לך באופן אקראי, כלומר, בלי קשר למעשיך. או שאתה מאמין שרע לך בגלל דברים שאתה עושה, כלומר, בשל תכונות אופי מסוימות ... לו. אבל השאלה החשובה יותר היא: האם זה מפריע לך? האם אתה מרוצה מעצמך או לא? אם אתה שלם עם עצמך, לא משנה מה אחרים חושבים על תכונות האופי שלך. אם אתה לא שלם עם עצמך, אז שווה לך לבדוק איך התכונה משפיעה עליך, ואולי לעשות שינוי. איך אפשר לדעת אם אני סובל מהפרעה ... או פרנויה, וקושר זאת ישירות לאיכות החיים. הוא אומר שאם אדם מרוצה לחלוטין מהחיים שלו, הוא לא סובל משום הפרעה נפשית או בעיה אחרת, כי המציאות שלו שלמה מבחינתו. לעומת זאת, אם האדם חש חוסר סיפוק או שהוא סובל, יכול להיות שיש קשר בין הסבל לתכונת אופי מסוימת שיש לו. ... הכל תלוי ברצון של האדם ובחוויה האישית שלו את החיים. אם אתה מרוצה, תכונות האופי שלך הן טובות עבורך. אם אתה לא מרוצה, כנראה שיש לך כמה תכונות אופי שכדאי לך לבדוק ולשפר. רק לאחר הבנת המהות של הסבל שלך, תוכל להתחיל לשנות את התכונות האלה, ולהשיג סיפוק ושלמות אישית. מהו אופי טוב ומהו אופי רע? איך אפשר לדעת אם תכונת ... רע. איך אכפת לי אם יש לי תכונת אופי רעה? השאלה היא אם אתה מרוצה מהחיים שלך. אם אתה מרוצה מהחיים שלך ב - 100%, אז כנראה שאין לך תכונה רעה. אם לא, יש סיבות לכך שדברים לא הולכים כפי שאתה רוצה, וייתכן שזה בגלל תכונות אופי מסוימות שלך. לדוגמה, אם אתה לא מרוצה מחלק מהחיים שלך, וחשב שיש קשר בין הדברים שאתה עושה לבין מה שגורם לרע, אז יש סיכוי שמדובר בתכונות אופי רעות. מה לעשות אם אני לא יודע אם תכונת האופי שלי רעה? אם אתה לא יודע אם תכונה כמו פרנויה קשורה ... שלך, חשוב לבדוק את הקשר בין התכונה הזו לבין הדברים שאתה לא מרוצה מהם. לדוגמה, אם אתה חושב שכולם מצליחים ואתה לא, כדאי לבדוק למה זה קורה. האם יש קשר בין ההתנהלות שלך לבין התוצאה הזו? מה קובע אם תכונה היא טובה או רעה? בסופו של דבר, ההגדרה של מהי תכונה טובה או רעה תלויה בך ובמה שאתה מרגיש לגבי החיים שלך. אם אתה מרוצה מהחיים שלך, תכונות האופי שלך נחשבות לטובות, ואם לא, אז תכונות האופי שלך עשויות להיות רעות. אם מישהו אחר לא מרוצה ממך, הוא עשוי לראות את התכונות שלך כרעות, אבל אם אתה מרוצה מעצמך, זה לא משנה לך מה אחרים חושבים. האם תכונה יכולה להיות רעה אם היא מפריעה לאחרים? אם מישהו מתלונן על כך שאתה מפריע לו, כמו במקרה של רעש בלילה, הוא עשוי לחשוב שיש לך תכונות אופי רעות כי אתה לא מתחשב בו. אבל אם אתה מרוצה מעצמך, אתה לא בהכרח צריך לשנות את התכונה הזו רק בגלל איך אחרים רואים אותה. האם הפרעה נפשית קשורה לאופי שלי? לגבי הפרעות נפשיות כמו סכיזופרניה או פרנויה, אם אתה מרוצה מהחיים שלך, סביר להניח שאתה לא סובל מהם. אם יש לך תכונה שמפריעה לאחרים או לך, זה עשוי להצביע על בעיה שקשורה לאופי שלך, ובמקרה כזה כדאי לשאול את עצמך איך התכונה משפיעה עליך. מהו אופי טוב ומהו אופי ... או רע התשובה היא כזאת צריך לשאול אותך שאלה אחרת עד כמה אתה מרוצה מהחיים שלך באופן כללי, אם אתה מרוצה מהחיים שלך באופן כללי במאה אחוז אין לך תכונה אחת רעה אין לך שום תכונה רעה מה שאתה עושה זה מושלם אם אתה לא מרוצה מהחיים שלך במאה אחוז אז יש כמה סיבות או שזה אקראי, למה אתה לא מרוצה במאה אחוז כי דברים נגד רצונך. עכשיו למה דברים נגד רצונך או שאתה חושב שרע לך באופן אקראי אתה אומר תראה רע לי אבל במקרה כאילו לא תלוי בי או שאתה חושב שזה שרע לך זה בגלל דברים שאתה עושה לא תקין, עכשיו אם אתה לא מרוצה מהחיים שלך במאה אחוז ואתה חושב שזה שרע לך זה איכשהו קשור להחלטות שאתה מקבל זה אומר בוודאות של מאה אחוז שיש לך תכונות אופי רעות. האם אתה חושב שהחיים שלך טובים או רעים כמה אתה חושב שהם טובים וכמה אתה ... התשובה לשאלה האם תכונת האופי שיש לי רעה או טובה היא אתה מרוצה מהחיים שלך אם כן מה זאת תכונת אופי רעה. אם שמעת על אריה שהייתה לו תכונת אופי שהוא היה טורף באכזריות יצורים חיים אבל זה לא אכפת לו זה לא משנה לו כאילו זה עושה לו טוב, אתה חושב שזאת תכונת אופי רעה אתה ... בסדר זכותך הוא טורף לא אכפת לו אוקי, לעומת זאת אם אתה לא מרוצה ממשהו בחיים שלך אז תחפש איפה זה בגללך ואז תחפש מה תכונת האופי שגרמה לזה לקרות ואז תתחיל לראות מה קורה ואז יכול להיות שתגלה הרבה דברים. ש: אבל אם הוא אומר אני לא יודע אם תכונת האופי הזאת היא קשורה ... או רע זה האם בסך הכל אתה, צריך להתחיל מכיוון אחר האם אתה מרוצה מהחיים שלך או לא כי טוב ורע זה ביחס למשהו. הבנו את הסיפור זאת אומרת שאין תכונות אופי רעות בעצם אין אין גם תכונות אופי טובות אם אתה מרוצה מהחיים שלך אז יש לך תכונות אופי טובות ביחס אליך אם אתה לא מרוצה מהחיים שלך יש לך תכונות אופי רעות. עכשיו אם יש מישהו שלא מרוצה ממך אז הוא אומר שיש לך תכונות אופי רעות, נניח שיש מישהו שמתלונן שאתה עושה לו רעש בלילה שהוא לא מצליח להירדם אז הוא אומר תקשיב אתה יש לך תכונות אופי רעות אתה לא מתחשב באחרים לא אכפת לך מאחרים אתה בן ... מפריע לו בגלל שאתה לא מתחשב בו יש לך תכונות אופי רעות אתה מרוצה מעצמך בסוף אם כן מה אכפת לך מה זה תכונות אופי רעות מה זה אומר בכלל אם לא למה אתה לא מרוצה מעצמך בא נבדוק איך זה קשור לתכונות האופי שלך פשוט. אותו דבר שדיברנו לגבי הפרעה נפשית האם אתה סובל מסכיזופרניה פרנואידית קלינית אם טוב לך אתה לא סובל מכלום אם מישהו סובל בגללך הוא מנסה לאבחן אותך זה ...